藏戏的读后感，50字左右。
有人跟我说，一听到藏戏，尤其是身在他乡，就仿佛又回到在辽阔的草原上，感受着高原的蓝天白云。
这话并不夸张。
藏戏的声音悠远而铿锵，象冰川汩汩的流水，又如高原遒劲的疾风，它是唱者全身气力的投入，它的感情充沛而丰富，曲调跳动而激越，带点悲伤，带点忧郁，更包含沧桑；藏戏是高原的艺术，自然融入的高原的气魄与雄浑。
它那类似西洋咏叹调的唱腔能把人的心紧紧抓住，一顿一扬，忽高忽低之间，贯穿消融了人生的喜怒哀乐，因此听藏戏实际也是在感悟和体会，一曲一调，一章一节也许正应和了你心灵深处的真性情，所以有人在听时便边舞边合，这便是藏戏唱功的神奇了。
藏戏的形式也大有可说之处，仅面具就多样而且表意丰富，这有点象京剧，借助脸谱能够反映人物的性格形象，不过前者的色彩不是直接勾勒在人脸上，藏戏佩带的面具造型粗犷、抽象。
从形状上分，藏戏面具有直板式的，也有形象立体的，而质地则多为皮革、绒布，也可以泥塑而成。
至于颜色的表意：黑色代表阴险，红色代表权力，黄色代表智慧……传统悠久，博大精深，这便是藏戏的特点 尽管短暂的接触，使得我至今还没有完整的欣赏过一场藏戏。
但是以采访为机缘，在视听中感受震撼，在震撼中有所感悟，藏戏在我的西藏之行中已经注入了额外的意义，它也将我引入西藏的神奇之中。
有着千年悠久历史的藏戏艺术，在经历了一次又一次的风雨洗礼之后，时至今日，犹如一朵盛开在西藏高原上的雪莲花，深深地扎根在西藏人民的心灵深处。
藏族人民通过它歌颂生活的真、善、美，鞭笞现实中的假、恶、丑。
可以说，她是藏族群众衡量生活的一把尺度，是高原儿女创造的一个艺术奇珍。
如何提升语文素养作文800字
如何提升语文素养 “语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。
”它是工具性和人文性的高度统一，因此，学好语文对每一个人尤其是每一个青少年学生来说是最起码也是至关重要的。
那么，怎样才能学好语文
怎样才能提高学生的语文素养
培养学生的语感是最重要的路径。
所谓语感，就是读者或听者通过听人讲话或阅读直接感知语言，是学习、理解和运用语言文字的一种敏锐感知力，也是一个人语文水平的重要标志。
怎样在教学中培养学生的语感
我在语文教学实践中运用新的课程理念，做了一点尝试。
一、从优秀的篇章中感知、积累、丰富语感汉语是世界上最美、最丰富的语言，鼓励学生读背一些文质兼美、情文并茂的篇章，是学生积累知识、培养语感很重要的途径。
1、听说结合，感受语言魅力，培养语感。
“听话是凭借语言理解说话者所讲的意思。
听的言语活动不是机械、被动地接受和简单重复反映信息，而是积极主动思考，重组语言材料，创造性地理解和接受信息的过程。
”可见，听是接收信息最有效的手段之一。
鉴于此，在语文课堂上，我们举行了课前美文欣赏活动：学生在听的过程中接收优美的语言，经过大脑的加工后，对听到的美文进行评价，表达出自己的想法。
我认为在教学中要积极帮助学生端正听的态度，培养学生多听、会听，在听中积极感知语感。
如此经常练习，学生的语感能力就会不断提高。
2、读写结合，培养语感。
阅读是提高学生人文底蕴、提高语文能力、培养积累语感的有效途径。
多读、熟读、读后深思，能有效地激发语感，所谓“书读百遍，其义自见”讲的就是诵读的效果。
古时的私塾先生们就很看重诵读，他们要求学生反复读、仔细读，做到熟读成诵，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”便是对诵读的评价。
现代心理学研究表明，诵读中语调、节奏、语流反复刺激，便在学习者特定的精神上留下了“声音映像”，这种内在的映像遇到外界的刺激，熟悉的语言流便会自然而然地从记忆中溢出。
3、勤记多背，积累知识，丰富语感 “语感要凭借已有的知识和生活经验去感知。
”显而易见，生活经验和自身的知识积累是语感的源泉。
初中学生由于生活经历不足，实践经验有限，所以，勤记多背，积累知识，将语言材料内化为自己的言语，将是积累、丰富语感的重要途径。
二、在语文实践中领悟、分析，培养语感。
期刊文章分类查询,尽在期刊图书馆 由于语感的培养离不开理性思维的参与，离不开对语言文字的灵敏感觉，离不开学生的悟性，因此，我就积极创设语感情境，让学生学会分析、琢磨，从而实现对语言的准确领悟。
“悟”是在充分感知的基础上，在思维、想象、情感等心智活动的参与下对语言材料的内涵及语言组织形式的深层把握，使主体的“神”与客体的“神”融为一体，达到“物我交融”的境界。
领悟的最佳方法是“熟读精思，分析琢磨”。
如教学辛弃疾的《西江月》时，我让学生分析后两句“旧时茅店社林边，路转溪头忽见”，学生很容易就发现这两句话与注解的顺序不同。
这是为什么
学生讨论后得出了结论：这是强调作用，表示词人的惊喜之情，因为他找到了避雨的地方，在山野夜行遇雨而又能找到避雨的地方，这时心情会是何等欣慰
这种乐趣不是身临其境的人又怎么体会得到
从而体现了这首词的旨意。
在教学中积极引导学生分析、推敲，让学生独立思考，用心用情去体验去感悟，品味作者遣词造句的妙处，揣摩作者的思路、情感，久之，诗歌中所蕴含的“玄机”就会通过有血有肉的语言从学生的口中传出来，这样学生的语感就会得到进一步的锻炼。
三、对积累的语文素材吸收、加工、运用，培养语感 这是培养语感的高级层次。
积累如吸气，运用如吐气，只有吸够了气，才能吐出气，因此它的完成需要引导学生通过积累的知识来获得。
除此教师必须引导他们联系自己的生活实际，帮助他们展开合理的想象和联想，借助思维和审视能力，对语言材料进行品评、鉴赏，从而惬意地抒发自己内心世界的情感。
这需要学生与文本对话，需要学生与作者在生活体验上沟通，需要学生与作者在心灵情感上共鸣。
这样学生不仅能充分领会语言文字的字面意义，还会领会语言文字的弦外之音、言外之意，从而抒发读完文本后独特的情感体验。
这样反复训练与内化，学生的语感能力才会发生质的飞跃，学生才会对语言敏感。
在教学实践中，我在教授《走一步，再走一步》时，课堂上学生的发言就能充分证明上面的观点。
我是这样延伸拓展的：作者从小时候一次脱险的经历中学会了解决人生中的困难与挫折的方法，对你是否有一定的启示
请联系自己的实际谈一谈。
同学们踊跃举手，其中一名同学是这样回答的：“我妈妈总想让我考重点，每天我都感觉前途挺渺茫的。
现在我觉得只要鼓足勇气也不难，重点不过600多分，我要在初中学习三年，平均每年200天，那么只要我每天能学到1分我的梦想就会实现。
同学们，我们一起努力吧
”通过学习，学生明白了“要将大困难分解成若干个小困难，着眼于眼前的一小步”这个道理。
我又趁热打铁，让学生回家写了一篇读后感，每一篇读后感都流露出学生的真情实感。
通过引导学生感受和体验学习，不但培养了学生的语感，还升华了学生的情感态度与价值观。
关于《孩子读书不苦,不读书的人生才苦》读后感作文400字左右
只有读书才有更好的未来火热的夏天，给人一种酷辣辣的感觉。
是啊
今天早晨去老师家，就被迎头而来的旭日东方照得措不及手，满脸是汗，真想跳到冰橇里去爽上一爽；中午回来，更是被毒毒的太阳照得浑身通红，回家的第一个任务就是开空调，吹风扇，我想，这要是是在工地，没了空调，该怎么办
那些施工人员面对火热热的太阳，单单戴着安全帽而已，怎能经受得住如此严峻的考验
或许是习惯了吧，在他们的眼里可能已经失去了炎热，失去了酷暑，在他们的心里，只有不断赚钱才能养活自己，不断赚钱才能养家糊口，才能在这世界上生存、安顿下来。
想到这，我不禁辛酸了，世界上还有太多太多类似与他们的人群，农民伯伯、卖菜人员、水泥工、粉刷匠，他们的生活不也是如次辛劳吗
还有，当我看到更底层的人物，像那些理发人员，他们大多都是20来岁左右，正值青春年少，有着光辉明朗的前景，却因没好好念书，没有太大的本事，去做理发这样行业，假设单单是这样那还算好，可他们不仅要理发，更为重要的一点还要到听老板差遣，去街上拉客人，将自己的发型做广告，这是一件多么伤人自尊心、多么没面子的事，但他们为了生活，只能将这做为每天必读功课，我想，日子久了，他们也应该会习惯些了吧。
我越想越同情他们，同时也深深认识到赚钱的辛苦，赚钱的来之不易，更认识到了社会低层人物是怎样生活的。
跟那些当官的来说，他们的生活简直是一个天一个地，当官的在办公室里吹空调，他们在干什么
在火热的太阳下劳动；当官的晚上在馆店里吃得富不流油，而他们呢
却在吃稀饭配着咸榨菜。
通过这事，我也想对当官们的老爷们说：“你们是应该行善积德，为劳动人民做些事了。
”但我更深深地明白：只有读好书，才有出路
太多太多低层人员等着我们这一代去帮助他们，改善他们的生活了
这，也是为国家的一种贡献之路吧
于丹庄子心得读后感
《论语》 读后感 1.《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵说需要的那种快乐生活。
主要讲述了天地人之道、心灵之道、处事之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道。
书中每一个故事都告诉了我们许多人生的哲理和处事做人的道理。
于丹老师讲授《论语》心得别具一格。
在我的心目中，孔子是一位离我们很遥远的古代圣贤，《论语》犹如高山上一颗劲松高不可攀，只可仰望而不可触及。
而于丹老师仿佛是一位美味快餐的加工高手，它能把一般人很难懂的《论语》通过心得的方式来解读，似乎把难以消化吸收的食品加工成了老少皆宜备受欢迎的高档营养品。
他带我们超越时空，把一位两千年前的圣人引领到了众人眼前与今人对话。
孔子没有圣贤的架势，朴素平和、平易近人，时时传递一种朴素、温暖的生活态度。
她把深奥的道理讲的浅显易懂，真正走进了我们的心里。
他说：“孔子没有温度，只有色彩”。
面对人生的遗憾，我们要在最短的时间内接收下来，不要纠缠在里面，一遍一遍地问天问地，这样只能加重你的痛苦。
如果你因为错过了太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。
于丹老师在论语心得中讲了一个故事：一座寺庙里供着一个花岗岩雕刻得非常精致的佛像，每天都有很多人来佛像前膜拜。
而通往这座佛像的台阶也是跟它采自同一座山体的花岗岩砌成，台阶不服气地对佛像提抗议：我们本是兄弟，凭什么人们采着我们去膜拜你
你有什么了不起
佛像淡淡地说，因为你只经过了四刀就走上了今天的岗位，而我经过了千刀万剐才成佛。
我们过去总是喜欢与他人相比，为什么你我一起参加工作，你今天如此辉煌
往往比的都是自己的缺失和他人的所得，而忽视了他人付出的努力、做出的贡献、肩负的责任、承受的压力。
想得到他人所得背后的付出，千刀万剐与四刀相比相差何其大，这样比起来我的内心就平和多了，怨气自然就少了。
你有你的快乐，我有我的开心，知足常乐
我们知道，西方国家以宗教立国，中国长期以儒学立国。
孔子提倡仁爱，但他并不认为应当以丧失原则的仁爱之心去宽宥所有人的过失。
《论语》告诉我们，要本着平等和理性的态度去尊重每一个人，且彼此之间要留有一点分寸，有一点地。
常言道：世界是个大家庭。
既然是在“家”里，就不免人各有志，人各有禀性，正如有爱茶者喜欢龙井，有爱好乌龙茶一样，不过都是求真的一种心境。
“不夺其真香 ”，“不损其真味”，那么，还有什么不可以真心待人，真诚说话，真情做人的道理呢
品味人生，修身养性，其目的正是要在愉快地生活中度好这一轮回。
淡泊的襟怀，旷达的心胸，超逸的性情和闲适的心态去生活，将自己的情感和生命融入自然状态，这样才无愧与祖先，也才能如孔夫子教导我们快乐地生活的秘诀那样，去找到你内心的安宁。
请给我4篇《水浒传》的不同针对或片段不同的初一水平的 读感 只要现成的
说起《水浒传》的艺术成就，更多的应该是对一百零八将的人物塑造吧
这一百零八个好汉，在施耐庵的笔下极富理想化和传奇色彩，个个栩栩如生、活灵活现。
特别具有典型意味和复杂人性姿彩的人物便是林冲。
《林冲棒打洪教头》一文，仅通过林冲与洪教头比武时双方语言、动作的描写，就让我们看到了一个活脱脱的梁山第一等好汉。
从课本语言来看，林冲说话极少，只有三处。
一处是洪教头无礼挑衅,林冲连说:“不敢，不敢。
”透过两个不敢，我们似乎就可以看到林冲内心的想法：一来林冲思量这洪教头是柴进的师父。
如果打败了他，怕是对不住柴进。
二来这也跟林冲一贯逆来顺受的人物性格有极大关系。
妻子受辱，忍；遭受陷害，还是忍。
在洪教头这等耍赖小厮面前，他的善良、忠厚、谦逊、忍让也就自然而然地表现出来了。
另一处是目中无人、自以为是的洪教头虚张声势地舞弄一番，发出“来，来”的挑衅后，林冲只是三字“请教了”，显得沉着、冷静。
还一处，在战了四五个回合后，林冲纵身跳出圈外，叫了一声“我输了”，柴进问及，林冲只是回答：“小人戴着木枷，就算是输了吧
”就算是输了吧，说明林冲身戴木枷觉之不平，以佯称认输引起柴进注意，同时也使洪教头更加狂妄、骄躁。
可见林冲思考十分精密。
林冲的动作描写，更是细致入微，极恰当地挖掘出他的内心世界。
初见洪教头，林冲便躬身施礼、起身让座，足见林冲懂得礼节，十分谦逊。
与洪教头比武一节，更可以洞察出林冲的细致心理。
洪教头使出浑身功夫，来了个“把火烧天”时，林冲一眼便看出破绽，把棒一“横”，第一个回合持平。
第二个回合洪教头更是气势汹汹，劈头打来，林冲只是轻轻往后一“退”，便避开一招。
真是知己知彼，足智多谋。
第三个回合，林冲见洪教头方寸已乱，“还没站稳脚跟，就又提起了棒”，于是一“抡”，一“扫”，便使得洪教头倒在地上，羞惭逃开。
仅三招，一个武艺高强、武德高尚的林冲便已经跃然纸上，呼之欲出了。
课文灵动传神的语言、动作描写，向我们展示了林冲丰富的内心世界和复杂、鲜活、独特的个性特征，使得这个人物形象极富灵性。
通过文本的语言、动作描写讲活林冲、读活林冲，便能使学生对梁山好汉产生兴趣，对古典名著《水浒传》产生兴趣，形成美好的阅读向往和期待。
《水浒传》有个情节，林冲刺配沧州，投奔柴进，遇洪教头挑衅比棒。
洪教头三次连喊“来，来，来”，但终被林冲打倒。
先下手的洪教头只能“羞颜满面，自、投庄外”。
宋代苏询说：一忍可以支百勇，一静可以制百动。
翻译过来，就是不冒进，不争一时之功，不逞一时之势，要“先观察，后下手”。
春秋吴国名将伍子胥的朋友要离和别人比剑，都是先取守势，待对方进攻，剑锋穷尽时，他突然剌中对手取胜。
他自己解释制胜诀窍是：先露怯藏拙，使敌人心骄志懈，而自己则充分准备，伺机乘虚，一击胜敌。
从起点到终点，路漫漫其修远兮。
先行者抢占先机，固然能拥有先发优势，可同时也承载探路、趟雷的风险，暴露了自身的动向和底细，或误入歧途，或露出破绽；后来者虽牺牲了时间，却能吸纳前人经验，少犯错误，少走弯路，节省体力、精力和金钱，寻求捷径，先期抵达终点，成为最后的胜者。
古人说，“鸷鸟将击，卑飞敛翼；猛兽将搏，弥耳俯伏。
”懂得后发制人，是大智慧。
拥有这种智慧，下手时间靠后点，离成功距离却更近些。
滑冰、长跑等体育运动中，有经验的运动员，往往长时间处于跟滑、跟跑地位，让领先者为其挡风，以保存体力，再最关键时刻爆发，冲击金牌。
中国军事史“后下手为强”战例颇多，如“春秋齐鲁之战”、“秦晋淝水之战”。
正如孙子说：“善用兵者，避其锐气，击其惰归。
” 市场经济大潮中，同样需要“后下手”。
一味抢前抓早，以致先驱成为先烈的悲情故事，比比皆是。
1996年，互联网先行者瀛海威在中关村路口，树起一块广告牌：“离网络还有多远，向前五百米”，可是，网络市场做熟了，瀛海威自己却杯羹未得，轰然倒地，而搜狐、新浪等跟进崛起；VCD先行者万燕，培育了巨大的影碟机市场，但结果是为他人做嫁衣，眼睁睁看着后来品牌，踩着自己的尸体，高歌猛进。
相反，略显“傻气”的“娃哈哈”，几乎不做先行者，AD钙奶跟着乐百氏，茶饮料跟着康师傅，非常可乐跟着可口可乐，每个产品都风生水起。
这其中，恰恰藏着大智慧。
当下，物质化的生活，让我们的心躁动不安，凡事争先恐后。
抢购房子、抢入股市、抢抓子女早期教育、抢时间用健康换金钱……在这种情境下学会“后下手”，学会“迟钝”，多一分超然，多一分从容，对我们的人生，才是更智慧和更负责任的选择。
林冲武艺高强、机智勇敢、镇定自若、谦虚、心胸广阔、善于思考、善于观察等特点 与之形成鲜明的对比则是心胸狭窄、傲慢狂妄、居高临下、盛气凌人、骄傲蛮横的洪教头 林冲遭受高太尉的陷，被开封府发配沧州。
一天午后，两个差人押解林冲来到了柴进庄上。
柴进见了林冲，心中大喜，忙叫庄客杀鸡宰羊，厚礼款待。
席间庄客来报：“洪教头来了
”柴进说：“正好请洪教头一起来坐坐。
” 后来，洪教头激怒林冲，林冲才和洪教头比武，洪教头输了，满面羞愧，灰溜溜的离开了。
做人不能太骄傲，做人要谦虚 林冲，在梁山泊英雄中排行第六，马军五虎将第二。
早年是东京八十万禁军枪棒教头。
因他的妻子被高俅儿子高衙内调戏，自己又被高俅陷害，在发配沧州时，幸亏鲁智深在野猪林相救，才保住性命。
被发配沧州牢城看守天王堂草料场时，又遭高俅心腹陆谦放火暗算。
林冲杀了陆谦，冒着风雪连夜投奔梁山泊，为白衣秀士王伦不容。
晁盖、吴用劫了生辰纲上梁山后，王伦不容这些英雄，林冲一气之下杀了王伦，把晁盖推上了梁山泊首领之位。
林冲武艺高强，打了许多胜仗。
在征讨江浙一带方腊率领的起义军胜利后，林冲得了中风，被迫留在杭州六和寺养病，由武松照顾，半年后病故。
请对他们好一点点--《最后一颗子弹留给我》读后感
[请对他们好一点点--《最后一颗子弹留给我》读后感]军人值得大家尊重，其实不是因为口号或者别的什么，而是因为他们为你们扭曲了自己，把自己磨砺成杀人的利器，也就是说他们为了你们牺牲了人性，请对他们好一点点--《最后一颗子弹留给我》读后感。
请你们对他们好一点，就那么一点点，他们就会记在心里，就会更快的融入这个社会，因为他们是天底下最朴实的群体。
他们的要求并不高，只希望你们能给他们一个笑脸，一句安慰，特别是刚退伍的军人，请不要欺负他们。
这便是我在读完刘猛的成名作《最后一颗子弹留给我》后最强烈的感受。
无论有没有战争，作为军人，他们爱好和平的人性就会被杀人的技巧扭曲。
表面上他们牺牲的是青春，爱情，家庭和亲情，但实质上他们牺牲的就是人性。
凡是军队就是准备杀人的，口号信仰下面的实质就是这个。
所以军人就要学会杀人，这就是对人性的扭曲。
因为这个世界上不仅有花香还有战争，还有利益和主权的纷争，这就注定了一定会有军队，这种人性的扭曲也会如影随形。
曾几何时，听到有人说：现在是和平年代，我们纳税人，养着一群天天无所事事的人。
可是你知道吗，当你们在享受灯红酒绿的生活时，他们在站岗、训练、接受任务，从新兵开始，他们训练无数次，身心承受巨大的压力与感触，他们始终牢记流血流汗不流泪，掉皮掉肉不掉队的宗旨，用沸腾的热血把生活诠释，用坚实的脚步踏上边防，用坚硬的拳头打拼一片天。
自从穿上军装，为了使命，荣誉和责任，他们被遗忘在另一国度，虽然仅仅只是一墙之隔。
他们的生活永远是枯燥乏味的，哨声上床，豆腐块被子，集合战队，稍息立正，方块队形，走着同样的路，看着熟悉的人，忙碌着同样的工作。
他们生性直爽，说话不会拐弯抹角，为人处事不会八面玲珑，然而这也成为了你们侮辱和谩骂他们素质低的理由。
但是他们的这种低素质却会主动给老幼病残孕让座，会遵守社会公德，而有些人呢?所以请对军人有所了解，多一些宽容和理解，不要过多的苛求他们，不要再说他们是流氓，是闲人。
他们不是文人墨客，不是儒雅人士，仅仅只是一介戎马而已啊
和平时期依然需要军人的守护，军人需要的是理解和支持，不是讽刺和嘲笑，更不是侮辱和谩骂。
发了如此多的感慨后，再来看一下这部感人肺腑，被海外读者誉为中国第一部真正具有国际意义的军旅小说以及被评论家称为在敏感题材领域手法大胆挥放自如的经典之作的小说吧
这部作品从头读到尾感觉仿佛是在拾起一地破碎的青春。
主人公小庄也可以说是一位在和平年代牺牲了自己人性的军人，他曾经是一位敢爱敢恨，感情丰富的小兵，为了爱情而暂时休学参军，他的17岁到20这三年内发生了太多太多的事情，他也经历太多太多，他的新兵连，侦察连，狗头大队，维和部队，小影，小菲，陈排，苗连，大校何大队······然而这三年内的所有的故事，却成了他一辈子不敢碰触的回忆。
当他的女朋友小影在维和中被流弹打中牺牲后，他也离开了这个给过他太多回忆的军营。
开始了新的生活，但与其说开始新的生活，不如说是在用现在颓废的生活埋葬了过去。
从他退伍回家读大学到过起常人眼中的平凡生活后，他变了，彻底的变了，用他的话说就是变成了一个再也不鸟的小庄了，懒懒散散的，过着自由职业者中文化流浪汉的生活。
然而多年以后他做的最多的事情就是发呆或者毫无缘由的嚎啕大哭，仿佛只有这样才能宣泄他心中压抑已久的情绪。
他在安静的时候，总会被一种情绪莫名的打断。
如果他在码字，就会愣在那老半天，不知道自己在干什么；如果他在钓鱼，就会一坐一下午，一直到黄昏看着死鱼叼着饵翻了白肚，才拿着小马扎离开。
然后便会哭，会坐在电脑旁或者趴在方向盘上哭一会。
平时懒洋洋的好像对什么都不在乎，但是见不得两样东西，一是女孩穿迷彩色的T恤或者牛仔裤，二是女孩穿白裙子。
因为他送给小影的那条美丽的白裙子永远留在了他的记忆中，成为深深的青春的伤痛。
他的屋里堆满了许多的东西，各种各样的书籍，盗版碟，装满衣服的包等，但一直没有打开，也没有整理，因为每次打开整理，总是有很多事情在心里一一浮现。
他不愿也不敢打开，因为他害怕回忆起青春时代的那些梦想，那些关于未来，关于爱情，关于兄弟的梦想。
而回忆真的是一件很可怕的事情，你能感觉到包裹在心灵外面的那层已经变得坚固的壳一点点在破裂，心里很疼，因为这种柔弱已经很久不见阳光，藏在自己的一个阴暗的抽屉里不敢示人。
他常常就那么呆呆地坐着，看着一桌子的青春，一看一下午，却一句话也没有说，一点表情也没有，一滴眼泪也没有。
他还常常喜欢一个人开车在山里转悠，找到个地方就下来，张望四周，他不知道在寻找或者在等待什么，但是他每次来的都是一个地方，那就是遇到部队里车队的地方。
他一直在现实与回忆中痛苦的挣扎，三年的军旅生涯让他明白了很多，也让曾经热血的他在经历了战争的残酷，在遭受了他认为一辈子不会背叛他的大队长的背叛后，变得冷酷无情，但惟有小影是他心底守候的最后一抹温柔，然而她也离开了。
虽然离开了部队，但是回忆总是如影随形，一些刻意压制极力忘怀的经历一旦汹涌而来，就如子弹命中心脏，热血带着生命，呼啸而出。
他总说在写完这部不能不写的小说后，他就把最后一颗子弹留给自己，去见他那些可爱的战友还有已经故去的小影，所以一直为他揪着心，就怕他这样一个鲜活的生命随时离开。
这部小说不能不写是因为他只想给他的弟兄们，那些普通而平凡的中国士兵留下一点东西，不是什么伟大的东西，只是一个小小的纪念碑而已。
名字是中国陆军特种兵之魂碑文是他们平凡的来，平凡的去，平凡是他们的命运，平凡是他们的归宿。
他不需要夸耀什么或传唱什么，只是想给他的弟兄们，那些平凡的中国士兵一个小小的空间。
让他们的灵魂得以在这里团聚，不要孤独、寂寞、失落甚至是伤心那么多的伴随着他们，要让他们重新在这里开心起来，他们还是一个迷彩的方阵，苦笑打骂都在一起。
他还说只要还能在一起，他愿意用他的生命去换。
还有一个原因是要写出来送给那位远去了大不列颠的酷似小影的痴情女孩。
留给她这一部小说，无论以后她在哪，只要记起，曾经有这样一个小人物，因为爱她，而写了一部几十万字的小说送给她，就够了。
因为他说他累了，而她的心就是他的故乡。
他不仅仅是思念她更是依赖她。
他说即便他没有资格走近她的花房，那让他生命的吟唱为她作一道花房外的绿荫就足够了。
然而这位远走大不列颠的迷彩女孩给予了小庄最大的宽容，让他最终解放了自己，救赎了心灵，回归到正常的人生轨道上。
我想要是没有她的宽容与理解的话，他真的就会把最后一颗子弹留给他自己了。
因为他已经到了生亦何欢，死亦何求的境地了。
这位痴情的女孩曾经说过：如果一个完整的小庄需要一个完整的心路历程，才能得到心灵的解脱，那么丫头算什么呢?只有感动，没有别的。
如果一个完整的小庄，他的青春伤痕能够随着这部小说的结束而得到最后的痊愈，或者说虽然没有痊愈但是可以勇敢的去面对他的回忆，他的青春，更可以勇敢的面对他的未来生活。
那么丫头算什么呢?只有感动，没有别的。
小庄是丫头的，丫头是小庄的，所以不用顾忌什么，你写吧，即便你认为写出来的很多东西对丫头不公平，但那又有什么呢?无论未来的丫头有没有小庄，只要小庄心里有丫头就好，未来谁能说得清楚呢?只要小庄知道丫头爱过他就好。
面对如此的宽容与谅解，谁能不感动，谁能不尽快融入这个曾经一度认为格格不入的社会呢?在故事的最后，当小庄决定远走大不列颠寻找这位至情至性的女孩时，在飞机上遇到了劫机事件，在他摆平的过程中一直为他揪着心，就怕他就此终止了年轻的生命，还好，当年在狼牙特种大队学到的技巧都没有丢，读后感《请对他们好一点点--《最后一颗子弹留给我》读后感》。
只是他还是把最后一颗子弹留给了自己，在意念中将过去的小庄杀死了，唯有如此他才能开始新的生活。
因为当回忆成为了他的全部精神世界后，他已经无法面对眼前的这个世界。
他曾经说过：我想让全世界都知道，你就是你，没人可以替代你，我以前和我最后是一个什么样的结局我都要重新开始生活，我不能在背负这些沉重的十字架，很多年来我就是这样活下来的，在我慵懒的外表后面就隐藏着这些破碎的回忆的残片。
在我没有意识到的青春里又哭了。
这样的结局是好的，命运终于又善待了他一回，让他找到了自己的故乡，永远的故乡。
像《故乡》那首歌中唱的那样：那无尽的旅程如此漫长，我是永远向着远方独行的浪子，你是茫茫人海中我的女人。
总在梦里看到你无助的双眼，我的心，又一次被唤醒，我站在这里，想起和你曾经离别的情景。
站在人群中间那么孤单，那是你破碎的心。
我的心却那么狂野，你在我的心里永远是故乡，你曾为我守候这么多年。
在异乡的路上，每一个寒冷的夜晚，这思念它如刀，让我伤痛。
在讲了这么多后，不能不讲一下当回忆击中小庄，带着风声带着影子擦身而过时，那些关于爱，关于军人，关于男人的如梦般的岁月。
一直感觉军营是男子汉的天下，在这里他们书写着好男儿的传奇。
一直很佩服小庄那股子不服输的尽头，他的军旅生涯是被锤出来的，几乎没有一件事情是没有外因的，他很被动，不会主动的去做什么事情，因为那时在他的心里只有小影，只有他的爱情。
感觉最爽的一件事情便是他在经历千辛万苦终于成为狼牙特种大队的一员后，他鸟的不行的对他们的中队长喊道：我根本就不稀罕你们这个什么狼牙特种大队，我来就是告诉你们，我能做到，但是我不稀罕，我要回我们团。
然后他就仰着头死死盯着中队长的眼睛，然后就闭上眼睛想：随便锤吧，反正我豁出去了，打不死我，我就咬死你。
当中队长告诉他有人找他时，他想：去就去，怕个鸟，顶多是找人锤，又不敢锤死我。
我把这个自成立以来就鸟气冲天的特种大队狠狠地玩了一把，虽然我自己也付出了很大的代价，但是我不后悔，因为我为陈排报仇了。
陈排的腿就是为这个鸟大队残废的，我心就硬了，爱谁谁吧，反正就100多斤了，想怎么锤怎么锤吧
读到这里不能不为他的这股子倔劲叹服
一个敢爱敢恨，把什么都不放在眼里的傲气冲天的鸟的不行的小兵形象就这样呼之欲出了。
其实他这样做，除了因为陈排的腿由于想进入狼牙特种大队而拼命训练进而残废外，他更是不想让狼牙特种大队的人看扁他们山沟里那个鸟团的侦察兵，因为他相信人间处处有英雄，不见的特种大队就比山沟里的侦察兵强。
你是兵，我也是兵，而且我不比你们弱。
你们能做到的，我们山沟里的小侦察兵也一样能够做到，而且比所有人还要好。
这应该就是让他在经受了那么多严酷的训练而最终通过狼牙特种大队考验的精神原动力吧
所以有时候环境和精神的力量真是难以估量的
再来就是在最后一个环节的考验中，他的脚在热带森林里崴伤了，但是他必须在既定的时间内赶到70公里外特种大队的新训队，否则将被淘汰出局。
这时候这位18岁不到的小兵咬着牙，左手撑着拐杖，右手血肉模糊拿着一束小小的兰花，在原始森林里面艰难的行走着，穿着被露水和潮气完全浸湿的迷彩服，忍着崴了脚腕子的疼痛，虽然不时停下来看看地图和指北针或者喝一口树叶子上不知道是的露水还是雨水的水滴。
但是一直在走向目标，没有停止前进。
那时候他想的是走得到要走，走不到也要走，就是怕也要爬回去，就是死也要死在前进的道路上。
还因为他的手里有要送给小影的兰花，这是他心里的爱情。
有了这些精神支柱后，他终于如愿以偿，不过当将这些文字转化成镜头在脑海中闪过的时候，就会心疼，为这个小小的不满十八岁的中国陆军小兵。
18岁的我们在做什么呢?正坐在宽敞明亮的教室里静静的准备高考吧
而他们却在经受着生死考验
在面对小影时，小庄更是真男人，他为了小影为了爱情而参军，但是当小影说把自己给他的时候，他说什么也不肯，因为她是他的天使，他说：我可以碰任何人，但是我不能碰小影，起码现在不能碰，我会和她结婚，然后拥有她的一切，但是现在不可以，因为我爱她，我不能自己破坏自己的天使。
他曾经说过：军人的心由三部分组成：有自己的理想--我的理想就是用我的一切保卫我的祖国，我的亲人还有我的爱人也就是小影。
有自己的责任--我的责任就是完成陈排的心愿，成为狼牙特种大队的一员。
也要有自己的梦想--我的梦想就是小影。
或许由这几部分构成的军人才是无坚不摧的吧
说了这么多后，当然还是要再说一下小庄的爱情了，这段让他爱到骨子里的感情。
通过他的描述，感觉小影也是一个鸟的不行的小鸟人，或许这是应了那句话吧
物以类聚,人以群分。
上千中国陆军最精锐最彪悍的战士的部队最高指挥官，被狼牙特种大队的队员们奉为上帝的何大队长曾这样形容过小影：她不愧是你媳妇，真他妈的鸟，我一看进来那个鸟样，就知道是你小子说的那个小女兵，找媳妇就找这样的。
他还告诫小影说：你的男人好也罢，歹也罢，你就得跟着他护着他，别人说他你就敢摔脸子，别人夸他你要敢骂他。
让他头脑清楚，那不是女人，不是老婆，是想帮他升官的，你就要这样做，你什么时候不这样做了，我就瞧不起你了。
因为你就跟那些女的一样了，就惦记男人立功受奖有个好职位。
那你就配不上是一个男人的女人了，你就变了味道了。
这个可爱的很鸟的小女兵大早起来不到五点钟，坐那么久的公车晃悠了那么久，下车后再走那么远的盘山公路，还要一路闯过那么多的岗哨来看望她的男朋友小庄，还那么大摇大摆旁若无人，悠然自得的走在一群精悍、黝黑、消瘦的战士的地盘上，就跟小葱一样而且小黑皮鞋还是嘎巴嘎吧地清脆带响，就那么一步三摇的(绝对是女兵的一步三摇而不是女孩的一步三摇)在一群黝黑精悍的战士组成的背景中左顾右盼，寻找着小庄，丝毫不觉得有什么得体的地方。
当大队长的警卫员，这个相当于军士长级别的士官先给她这个小列兵敬军礼并询问时，她竟然鸟的不还礼，只是一个劲的拿着军帽扇着风，在几百张黝黑消瘦的面孔里面找她的男朋友。
即便是上校何大队长询问她时，她还是满不在乎的背对着大队长边寻觅边说：我是军区总医院的，你们的哨兵没拦我，我是来找小庄的。
这个女孩真的不是一般的鸟
小影这种女孩子说哭马上就哭说笑马上就笑，是个真性情也是个真正的女孩子。
这种真正的女孩，永远不那么事事儿，就是女孩。
在异国的战区，在工程兵兄弟的施工现场上他们相遇后，她死死的抱住小庄就咬啊咬啊
不咬不行不咬不爽，绝对该咬，她开始打他开始踢他，还大喊着：你坐跟斗云过来的啊?死黑猴子。
然后就是呜呜的哭。
她的脸上一直在流泪，一直委屈的呜呜哭。
当小庄受伤时，小影一直在边上伺候着，直到狼牙特种大队的最高指挥官来看小庄时，她还在首长面前给他喂牛奶，当首长开玩笑要批他时，小影不干了，不说话跑到边上，把奶杯子一敦，眼泪吧嗒吧嗒的。
都这样了，你们还惦记着处分他?这时候她的语气就比较厉害了。
她还是真正懂事也懂小庄的女孩，她会喜欢看自己的男人在专心的忙活，专心听着小庄给其他维和的国际友人讲解先进的武器，而不去打断，即便他们在一起的时间本来就少得可怜。
因为她知道这是他最拿手的，也是他引以为傲的地方。
她在秋天里穿着白裙子，她的手很凉，她很冷，但是还是笑着在落叶如飞的花园里面走并且在红色的落叶中旋转自己。
她不管别人怎么看她，因为她的眼里，她的世界中只有小庄。
只要是小庄给她的，她都喜欢，哪怕是秋天给她一条白色的裙子。
小庄知道就是冬天她也会穿上。
小庄为了爱情走进这个铁血的世界，在这个最爷们的世界里成为了一个优秀的士兵。
他为了爱情走进异国的战场，随时准备为了本来和他不相关的事情洒下自己的热血，或者留下自己的生命。
维和部队的程大队在听到小庄自告奋勇去异国战区的理由后，他说：敢抗命的兵不是好兵，但是敢为对象上战场的兵是好兵，因为他敢为对象去死。
18岁的他，就因为可以见到自己心爱的女孩了，可以一个人玩一上午的原木，可以准备奔赴随时可以出现生命危险的战场。
他们共同经历了战场的杀戮，在血河里面，就在尸体里面，就在漫着死亡味道杀戮的现场，小影曾经就这么一把鼻涕一把泪的看着小庄。
爱情究竟是什么，能让一个18岁不到的小兵准备奔赴随时可以出现生命危险的战场?现在看来爱情不是地位，不是金钱，不是门当户对，不是结婚的彩礼，不是房子，不是车甚至不是那张毫无意义的贴着合影照片盖着红章的红色小本本。
就是你想见一个人，想的不行不行的时候，哪怕把屁股坐疼，把从来没有走过那么远的山路的脚，走出泡的时候，那就是爱情了。
这或许是对爱情最简单的诠释了，而只有经历过的人方能体会到其中的美好。
可是就是这样一个鸟的不行的人见人爱的小女兵还是离开了，或许是天妒红颜吧
她曾在维和日记上写道：我呀，我也想把自己的芬芳留在这片大地上，告诉他们，告诉后来的人们，我曾来到过这里。
在她去了以后，所有的人都怕小庄也会就这样跟着去了，都不敢多说什么，只是一味的任他沉默。
只有小菲这个在小庄生命里占有非常重要地位的女孩劝过他说：无论如何不要这么轻易的去见小影，你还什么都没有做，你不能这么轻易的去见她，她会伤心的，她一直说你是个能干大事的男人。
不要让她失望好吗?你要去见她，我们谁都拦不住。
就是这样绝望的劝说，绝望的无奈。
在整个入殓仪式上，多年后的小庄只会记得丧礼上记忆的残片，国旗、军旗、敬礼和军乐。
他只是走得很轻很轻，他们都怕把她吵醒了，因为他告诉过他们，小影喜欢睡懒觉，而且睡得很轻，最不喜欢有人打扰，一有动静就醒了，一不高兴就嘟嘴。
就这样随着小影的离去，小庄所有的人生轨迹都被打乱了。
我不知道永远有多远，但是我知道，永远在我们的青春誓言里面，总是觉得并不是那么遥远。
好像很容易就可以做到的事。
或许这样的结局已是最好，只是偶尔再翻翻青春这本最仓促的书的时候，才发现那些记忆并不遥远，仿佛就在眼前。
〔请对他们好一点点--《最后一颗子弹留给我》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
