以节俭为题的读后感结尾怎么写
节约美德不可丢 “历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”。
这是历史上的有识之士从家族兴衰、社稷兴亡、朝代更替的无数经验教训中得到的一条深刻警示。
近日党中央提出建设节约型社会，就是从这一警示中作出的一个事关国家长远发展和民族兴衰的战略举措。
节约是中华民族的传统美德，是我们民族世代相传的精神财富，也是我们这个民族百折不饶、生生不息的力量源泉。
节约这种美德为世代中国人所崇尚。
早在，俭朴就 作为一种公德，为智者仁人所大力倡导。
中就有“夫子温、良、恭、俭、让以得之。
”其中“俭”就是节俭。
意思是具有包括节俭在内的五种品德，所以能赢得人们的信任。
墨子也极力主张要在衣、食、住、行、丧葬等方面“制为节用之法”。
“节约”符合“天德”。
奢侈浪费就是“亏夺人衣食之财”，侵害别人的生存权。
中说：“俭，德之共也，侈，恶之大也”。
把俭朴作为培养良好道德的基础，把侈奢看成是一切恶行的根源。
诸葛亮在中说：“，静以修身，俭以养德，，非宁静无以致远”。
多少年来，在中国社会发展的各个时期，艰苦朴素、勤劳节俭都作为一种被社会普遍认同的传统美德，得到倡导、保持和发扬。
这也是我国由小到大、由弱到强的重要因素。
然而，在我们今天的现实生活中，有的同志却认为现在是改革开放、发展社会主义市场经济的新时代了，“节约”的道德观念陈旧了，“节约”的道德要求“过时”了。
有的甚至把“节约”放在破除的行列里。
在这种错误思想的影响下，“勤俭节约”时下几乎成了“小农经济思想”的代词。
奢侈被认为有“派头”，“节约”反被认为“无能”。
有的人奢侈浪费不以为耻，反以为荣。
“享受生活，尽情消费”，“好日子先过，超前消费”，“打肿脸充胖子，玄耀消费”成为部分社会群体的“时尚”和生活理念。
在生产生活中浪费水、电、油、纸的现象普遍存在。
更为严重的是我们有些人民“公仆”，在“节约”与浪费大错位的问题上，也是非不分，甚至带头讲排场，比阔气，贪图享乐，不思进取。
据报道，2004年全国用于公款吃喝招待、公车消费和公费出国的开支共计7000亿元人民币，其中公车消费3000亿、吃喝、出国各2000亿元。
这7000亿元是个什么样的概念呢
如果按我国13亿人口计算，平均每人要为“三公”付出的代价是538元还多。
如果听任这种奢侈浪费之风蔓延，我们中华民族“富不能淫，贫不能移，威武不能屈”的气节和精神支柱就会被摧毁，我们党“，后天下之乐而乐”、“吃苦在前，享受在后”的先进性和纯洁性就会丧失，最终危及我们的宏伟大业。
这种错误倾向是必须坚决抵制和反对的。
诚然，随着改革开放和现代化建设的发展，我国人民的物质生活水平有了很大的提高。
但是。
我们的国家并不富裕。
全国农村还有2900多万未能解决温饱的贫困人口；城市还有1800多万人是纯收入在线之下；有不少贫困地区教师发不出工资，孩子上学缴不起学费；有不少地方是靠中央的在维持生活；还有一些已经解决温饱的贫困人口，遇到自然灾害后，又重新回到贫困状态。
“常将有日思无日，莫待无时思有时。
”（明.佚名《名贤集》）我们国家毕竟是一个经济文化比较落后的发展中国。
即使达到小康水平，也谈不上富裕；即使到本世纪中叶，达到中等发达国家的水平，也没有理由可以奢侈浪费。
同志一再告诫我们“要节约建国，节约办一切事业。
”同志多次讲到：“我们是穷国、大国，一定要艰苦创业。
”因此，“勤俭节约”的传统美德永远不能丢。
我国是一个人口众多、资源相对不足、生态先天脆弱的发展中国家。
我们要建设社会主义现代化，赶上世界发达国家，并无多少优越的物质条件和丰厚的自然资源可以依赖。
可走的路只有一条，就是艰苦创业，尽可能地节约每一点有限的资源，使之发挥最大的作用；尽可能地节省每一份财力、物力，将之用到现代化建设最需要用的地方；尽可能地用辛勤的汗水一点一滴滋润我们的国土。
从这个意义上说，勤俭节约是我们这个民族最可珍贵的财富，最可依赖的资源，也是我们可以有信心摆脱贫困、走向富强的真正优势和可靠保证。
勤是甘泉水，俭是聚宝盆。
节约不仅是在物质条件匮泛时的权宜之计，而是一个优秀民族所必须具备的道德品德和精神状态，也是一个进步社会所应当倡导的文明风尚，是一个当代公民应当具备的基本素质。
节约是一种不竭的财富。
无论是在艰难困苦的逆境之中，还是在条件优裕的顺利之时，这种道德要求都不会过时，也不应当过时。
现在世界是许多国家，包括一些经济十分发达的国家也注意节约。
日本的经济发展水平比我们高许多，他们人均收入是达两万多美元。
但他们的学校都进行各种“忆苦思甜”教育，挫折教育，教育下一代知道“粒粒皆辛苦”的道理，从而居安思危，自强不息。
瑞士是世界上最富有的国家之一。
但他们生产也注意节约节俭，过日子注意精打细算。
对比起来，我国人均国民生产总值才达1000美元，而社会上却刮起崇阔、比阔之风。
讲享受、高消费都过早地出现在我们的面前，这同我们的国情，同世界上发达国家相比，是多么的不协调啊
在全社会大力倡导“节约”的传统美德，重在实践，贵在坚持。
我们应牢固树立“以艰苦朴素、勤俭节约为荣、以铺张浪费、奢侈挥霍为耻”的荣耻观；党员干部要带头大兴节约节约之风，为群众做出表率；每个家庭都要节约持家，不要铺张浪费，不超前消费；每个公民都要在工作学习生活中自觉弘扬节约节约的优良作风，养成节约一滴水、一度电、一张纸、一滴油、一粒米的良好习惯。
只要我们每个人都从我做起，从具体事作起，真正付诸实践，长期坚持，勤俭节约的传统美德就一定能在全社会进一步发扬光大起来。
《感恩励志勤俭节约》读后感(400字左右)
《感恩励志勤俭节约》读后感我的眼前，展开了一条小路，路上有我的同学，周围的环境是那么的熟悉，那么的令人怀念，那是我儿时上学的路。
到家了，家里是满桌的饭菜，香味充满着整个家，妈妈帮我放下书包，为我装好饭。
这时，我的眼睛流下了一滴闪亮的东西。
张绪坤的朗诵越来越深情，他所说的每一句话，都深深地打动了每一个人的心，大家都为之触动。
我回想起了我小时候的任性和叛逆，父母的每一句教诲，如今我们大了，父母却老了，他们仍在照顾着我们，他们的辛苦，只有他们,我们这些做孩子的，却只知道永无止境的索取，想到这里，我的眼泪终于被释放，大颗大颗地掉下来。
…… 他让我们找到童年，找到以前的快乐，找回童真，找回自我。
多一分真实，少一分虚伪，多一分快乐，少一分烦恼。
让我知道，一颗感恩的心是那么的重要，儿女对父母的一句问候，一个手势，一个眼神，也会让父母感到欣慰与开心。
听了这场感恩励志报告会，使我看到了最真实的自己，让我懂得了应该怎样做人：大孝，博爱，有知识，马上行动
关于节约的读后感作文，急
大约800字
隋文帝是以节称的皇帝。
有，他配止痢药，要用一两胡粉，找遍宫中也没有；又有一次，他想找一条织成的衣领，宫中也没有。
他的车马用具坏了，派人去修补，不许做新的。
平时，他留意民间疾苦，有一年，关中闹饥荒，他看到百姓吃糠拌豆粉，就拿来给大臣们看，责备自己没有治理好国家，下令饥荒期间不吃酒肉。
一个封建皇帝，能这样做就很不容易了。
隋文帝把过去行之有效的制度加以发展，比如继续推广均田制，规定一个男劳力可分田八十亩，一个女劳力可分田四十亩。
这样做虽然得田最多的还是官僚大地主，但是毕竟使无地少地的农民多少分到了一些土地，使地主兼并土地受到了一点限制，这就提高了农民的生产积极性。
由于广大农民辛勤劳动，加上隋文帝的节俭政治，只经过二十几年，隋朝的经济就繁荣起来。
政府的仓库都装得满满的。
一直到隋朝灭亡以后二十年，隋朝仓库的粮食还没有用完。
勤俭节约的感想
勤俭节约的美德如甘霖，能让贫穷的土地开出富裕的花；勤俭节约的美德似雨露，能让富有的土地结下智慧的果。
\ 古人云：“俭，德之共也；侈，恶之大也”、“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。
勤俭节约是国人的一种传统美德，是中华民族的优良传统。
小到一个人、一个家庭，大到一个国家、整个人类，要想生存，要想发展，都离不开勤俭节约这四个字。
可以说修身、齐家、治国都离不开勤俭节约，诸葛亮把“静以修身，俭以养德”作为“修身”之道；朱子将“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”当作“齐家”的训言；以“厉行节约，勤俭建国”为“治国”的经验。
勤俭节约心得体会
心得体会勤俭节约是中国人的一种传统美德，是中华民族的优良传统。
小到一个人、一个家庭，大到一个国家、整个人类，要想生存，要想发展，都离不开勤俭节约。
随着当今社会的发展，时代的变革，现代化、城市化、工业化进程的加速，节约能源、资源更为重要。
对于大学生来说我们更应该养成勤俭节约的习惯。
作为社会实践部的一名干事，能与其他干事以及干部一起圆满完成任务，令我格外高兴。
同时，在工作中我知道了团结合作的重要性，我不仅是一个人，而是一个一起工作。
都说人多力量大，在此过程中，我学会了与他人更好地沟通，热心的路人都愿意配合我们的工作，这使我十分有成就感。
我认为这次活动十分有意义。
通过本次活动我认为我们大学生应该：树立正确的价值观。
崇尚节约光荣，增强节约意识，做到身体力行，坚持杜绝浪费行为;节约用纸。
推行双面用纸，减少纸张消耗; 节约用电。
充分利用自然光照，杜绝长明灯。
工作或学习结束后及时关掉相应电器的电源，如电脑主机、显示器、饮水机等;节约用水。
用完水后或见到滴水的水龙头，及时拧紧，发现损坏的及时报修，严防跑、冒、滴、漏的现象发生，杜绝“长流水”；避免大开水龙头，提倡用脸盆洗脸洗手;节约用餐。
积极倡导餐桌文明之风，在食堂买饭买菜要适量，做到不剩饭剩菜。
这次短暂而充实的社会实践活动将是我人生的一个重要经历，有了深刻的认识与理解。
滴水亦成河。
如果我们每个人都能做到节约,汇集起来将支撑我们走向光明的未来!让我们从
