钱钟书与读书笔记的读后感
钱钟书与读书笔记已故著名学者、作家钱钟书，被誉为“文化昆仑”。
其《谈艺录》、《管锥编》、《宋诗选注》等学术著作援引的参考书目数以万计，且涵盖了文、史、哲、心理学等多门学科。
钱钟书自己的藏书很少，他的书斋中只有两三个不大的书架，放着一些工具书和出版社、作者赠送给他的书籍。
他藏书不多，著书却不少，这当中博览图书馆书籍时所作的大量读书笔记发挥了重要作用。
钱钟书在清华大学读书时，自恃有过目不忘的记忆力，连课堂上听讲都不作笔记，更不屑于课外读书作笔记。
他进清华后虽立志“横扫清华图书馆”，看书时却只在书上用铅笔写划，并不作笔记。
他毕业后到上海光华大学任教时，在备课、写文章的实践中，方认识到读书单凭记忆是不行的，遂开始作读书笔记，并养成了良好的习惯。
钱钟书的读书笔记本很厚，有普通练习本的四倍，上面写得密密麻麻，有中文，也有英文，别人很难看懂。
他每读一书，都作笔记，摘精华，指谬误，写心得。
他很珍爱自己的读书笔记，“文革”期间，他被下放到河南“五七”干校劳动，行李箱里也不忘放上几本字典、词典和读书笔记，一有空便反刍似地阅读。
他著书时，主要是参考读书笔记。
从年到1942年完成的颇有影响的文艺理论著作《谈艺录》，为何采用了传统诗话的札记式的写法
其原因就在于利用读书笔记之便。
1972年3月，钱钟书夫妇从河南“五七”干校返京，开始偷着写《管锥编》，这部学术宏著，主要资料来源就是钱钟书写下的五大麻袋读书笔记。
1979年此书一出版，便轰动了学术界，此后一版再版，成了学者们书架上的必备书。
俗话说：“好脑子不如烂笔头”，此言不差。
熟悉钱钟书的学者都认为，钱的记忆力是惊人的，外国学者说他的记忆是“照相机式”的记忆。
即便如此，从某种意义上说，读书笔记是钱钟书攀上学术高峰的重要阶梯。
钱钟书先生尚且如此，对于一般人来说，读书作笔记就更有必要了。
钱钟书是怎样做读书笔记的
读《围城》之感 “婚姻仿佛一个金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来；所以结了离，离了结，没有结局。
” “说是被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来······” 这是《围城》第三章里的两句话。
主人公方鸿渐后来在去湖南的途中对赵辛楣说：“我近来对人生万事，都有这个感想。
” 围城，围的不是人，而是现实的琐碎和人的心，若人心无羁，婚姻也会无绊。
生活本就是一座围城，人们永远都逃不出其无尽的压力和束缚，每一个人都逃不出这样的命运。
婚姻这座感情围城，曾经令方鸿渐向往，但当他住进去后才发现与他的想像相差甚远。
在三闾大学里也有一座事业的围城，里面只有尔虞我诈、明争暗斗，时刻让人感到压抑。
当他离开那里，面对的却是一个集父母的封建思想、家庭责任、事业衰败的社会大围城，让他更加觉得无所适从，似乎所有的一切都被一只黑暗的大手掌控着。
无才的方鸿渐也只有屈服于这只手，逆来顺受的承受朋友的同情、亲戚的施舍。
除了方鸿渐，追了苏文纨二十年的赵新楣总也踏不进她的那一座围城，之后却仍逃不出娶妻生子的命运；方家也逃不出封建传统思想这座围城；两任老丈人也逃不出面子的围城。
或许城外的人读《围城》，不能体会城里的心酸无奈，因此想冲进去；而城里的人读《围城》，正因为看破城里的虚情假意，才想逃出来。
当代社会亦是如此，职场、情场上的勾心斗角比《围城》中更为激烈，钱钟书的《围城》也不过是现实社会的缩影。
钱钟书在《围城》中把幽默的讽刺发挥得淋漓尽致。
“承那王主任笔下吹嘘，自己也被吹成一个大肥皂泡， 未破时五光十色，经不起人一搠就不知去向。
” 主人公方鸿渐在《围城》中是游手好闲却又好高骛远的失败形象。
他不断的渴求摆脱“围城”，然而冲出这个“围城”之后又发现陷入了另一个“围城”，永远找不到理想的自由，永远在渴望与失望中重复。
他与苏文纨、唐晓芙等人的感情纠葛，都是因自己的无能和懦弱而以失败结束，使他一步步陷入工于心计的孙柔嘉的婚姻陷阱之中，最后也自食婚姻苦果。
无能所以懦弱，懦弱继而无能。
大学时他不满父母包办的婚姻，写信回家要求解除，被老父亲痛骂一顿之后就“吓矮了半截”，“忙写回信讨饶和解释”。
与妻子孙柔嘉吵架吵来了姑母，他怕得要走，“柔嘉不愿意姑母来把事闹大，但瞧丈夫这样退却，鄙恨得不复伤心，嘶 声说：‘你是个coward! coward! coward
我再也不要看见你这个coward!’”连续四个coward 正是方鸿渐的完美写照。
而孙柔嘉正好与方鸿渐相反，她虽然看起来小鸟依人，没有什么主见，却是个最工于心计的人，甚至可能比苏文纨更甚一筹。
苏文纨对自己过于自信，她对方鸿渐的爱用的是“引诱”加“欲擒故纵”的策略，却未成功。
而孙柔嘉就不同了，她会审时度势，会伪装自己，一开始她表现得很单纯，“方先生在哄我，赵先生，是不是
”“我一定要知道，方先生，你告诉我”，还“笑意全收，甜蜜的执拗” 。
只有赵辛楣看出她的伪装：“一个大学毕业生会那样天真幼稚么
”“方才我这旁观者看得清清楚楚，孙小姐——唉
这女孩刁滑得很。
”孙柔嘉对方鸿渐的策略是“设陷”加“逼迫”，她千方百计让方鸿渐求婚的那天，就有逼迫的成分在里面。
可以这样说，孙柔嘉伪装得很好，心计也很成功。
她最大的成功是嫁给了方鸿渐，不过，最大的失败也是嫁给了方鸿渐。
总之，在我看来，《围城》是一部以调侃语调述说人生无奈的笑面悲剧。
钱钟书 灵感读后感1000字
读钱钟灵感》所感 很多人包括我是通过一部《围城》知钱钟书，作为一学大家，他更多的时候沉浸在文学的海洋里自在遨游，绝不愿受各种条条框框的拘束，因此他的文字尽管充满智慧的思考，却喜欢以一种戏谑的风格面对世人。
《灵感》应该是他的一篇即兴之作，通过对虚构“作者”死后灵魂遭遇的描绘，影射对现实文学创作的不满。
可能和当时所处政治环境有关，为免文字描述过于现实因言获罪，通篇借用隐寓手法，文字处处包含机锋，语带双关。
钱钟书基于自己的人生与社会的观念，以《灵感》为题，写成了一部辛辣的短篇讽刺小说。
文中写到： “有那么一个有名望的作家，这位作家是天才，所以他多产；他又有艺术良心，所以他难产”。
“他写了无数小说、戏曲、散文和诗歌，感动、启发、甄陶了数不清的中学生。
” “他能在激烈里保持稳健，用清晰来掩饰浅薄，使糊涂冒充深奥。
因为他著作这样多，他成为一个避免不了的作家，你到处都碰得见他的作品。
烧饼摊、熟食店、花生米小贩等的顾客常常碰到他戏剧或小说的零星残页，意外地获得了精神食粮。
最后，他对文学上的贡献由公认而被官认。
他成了国定的天才。
” “由于作家的著作太多了，地载不起这分量”。
以至于地面裂开一个大口子，作家立脚不住，在崩塌的动力下，从乱书罅缝里直陷下去，跟着自己的书一直跌倒了地府。
在地府里，这位作家遇到了前来索命的他笔下的众人
最后，“在大众嗤笑声中，作家的灵魂给一个穿制服的小鬼押送上路。
” 文章虽则短小，却也让人有感、有获。
自然，若感言出个千言万语，必有无病呻吟的嫌疑。
略述三则： （1）他是一位现代文坛上也许是绝无仅有的对“人生、人世”诚有所悟的语言天才。
（2）在（1）的基础上，单从文字而言，钱钟书的确是超脱的——那些著作等身的各类人等“只增加了读者们的负担。
”这一点应该最难被世人接受，却是《灵感》的价值所在。
因此，估计不会对这个社会、对那些生存于这个社会的人产生太多的影响。
正如他在《谈教训》一文中所说：“我常奇怪，天下何以有这许多人，自告奋勇来做人类的义务导师，天天发表文章，教训人类。
……我更奇怪，有这许多人教训人类，何以人类并未改善。
” （3）品味《灵感》的意蕴，钱钟书又不够超脱——《灵感》中透露着一丝小小的私人怨恨。
尽管文字中透露出现实残酷，如透过地府“司长”之口述说：现在地狱已经搬到人间了。
但还是极尽戏谑之能事，如称地府为“中国地产公司”，而地府首领自称公司“司长”。
文中对各种丑陋心态描写更是入骨三分，透出对世事人心的洞彻。
如描写“作者”想象中“美国是一切旧大陆作家的金银岛，不成功的人到那里可以成功，成功的人到那里可以收获。
”；又如“作者”为了自我炒作“常常有意在记载里点缀些事实错误”，待记载发表后再声明更正，以便“一桩小事能使他的大名两次见报”。
这是一篇让人轻松的文章，同时又是一篇让所有“作者”备感沉重的文章，如此一棒打尽天下人可能也正是钱钟书的自信吧。
具备如此自信是因为他不必祈求“灵感”，因为心中已有文章之海，不必再求灵感之泉。
希望对你有帮助，回答不易，还望采纳，谢谢
钱钟书是怎样做读书笔记的
钱钟书的笔记大致分三类。
“第一类是外文笔记(包括英、法、德、意、西班牙、拉丁文)。
除了极小部分是他在打字机上打出来的外，其余全是手抄，笔记上还记有书目和重要的版本以及原文的页数。
他读书也不忽略学术刊物。
凡是著名作家有关文学、哲学、政治的重要论文，他读后都做笔记，并记下刊物出版的年、月、日。
” “第二是中文笔记。
他把中文的读书笔记和日记混在一起。
这些笔记都附带自己的议论，亦常常前后参考、互相引证。
以后的笔记他都亲自记下书目，也偶有少许批语。
中文笔记和外文笔记的数量，大致不相上下。
” “第三类是‘日札’——钟书的读书心得。
日札基本上是用中文写的，杂有大量外文，有时连着几则都是外文。
不论古今中外，从博雅精深的历代经典名著，到通俗的小说院本，以至村谣俚语，他都互相参考引证，融会贯通，而心有所得。
《管锥编》里，都是日札里的心得，经发挥充实而写成的文章。
”
写一篇 读后感 题目是 钱中书 与读书笔记 150个字 求帮忙
读《围城》有感 围城》 会计085 张圣楠 《围城》 是钱钟书先生一生中唯一的一部长篇小说， 堪称中国近当代小说中的经典之作， 这是一部读来如嚼橄榄回味无穷的奇书。
在妙趣横生，妙喻迭出的幽默外表下。
深藏着令过 来人低回倾谈。
令少不更事者恍然若失。
因此，它是一部以看似超然的调侃语调诉说人生无 奈的笑面悲剧。
《 《围城》是一部探讨人的孤立和彼此间的无法沟通的小说。
阅读《围城》 ，会深刻地体 会到作者在形而上层面对人性的思考。
也许， 他并不能将乡土中国与市民社会描绘好， 但是， 他却从熟知的知识分子身上， 看到了东西文化交织中的荒诞的人生。
它是中国近代文学中最 有趣和最用心经营的小说，可能也是最伟大的一部。
作为讽刺文学，它令人想起像《儒林外 史》那一类的著名中国古典小说，但是我觉得它比它们优胜，因为它有统一的结构和更丰富 的喜剧性。
作者的根本目的是通过暴露人们的缺点来表现他们的生活，但是，没有用说教来 揭露他所看到的社会弊病，而是用讽刺。
围城一词取自书中才女苏文纨的一句话“城中的 人想出去，城外的人想冲进来”婚姻也罢，事业也好，整个生活似乎都在一个围城之中，人 永远逃不出这围城所给予的束缚和磨砺， 书中方鸿渐与苏文纨， 唐晓芙， 孙柔嘉德感情纠葛， 每每因为自己的怯，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步不陷于工于心计的孙柔嘉德婚姻陷阱 之中，最后自便婚姻苦累，这座情感围城，曾经令方鸿渐向往，之后又无奈于城中的无聊， 而在三闾大学着实是一份事业的围城，这里面充斥着尔虞我诈，名争暗斗，时刻让人压抑， 令本性善良的胆怯的方鸿渐不堪忍受，但是他离开那里,面对的是一个集父母的封建思想,家 庭的责任,事业的衰败,多层混杂的社会大围城之中,让他更加觉得无所适从,似乎所有的一切 都被一只无情的大手掌控着,本就无才的的方鸿渐也只会牢牢的屈服这只手,逆来顺受的承受 朋友的施舍,义无返顾的踏入爱情陷阱,事业低谷,正本书中除了她对唐小姐的追求尚显出些 他试图征服命运的思想外,其余的,指示方鸿渐的思想斗争和软弱的行为罢了。
所以也就有了 如此悲凉的结局。
除了方鸿渐， 迫了苏文纨二十年的赵辛楣总也踏不进她的那一座围城， 之后却仍逃不出 娶妻生子的命运，方家上下逃不出封建迷信思想的围城，而任老丈人也逃不出面子的围城， 总而言之， 文中所有得人都有自己心中的一座围城， 大多也只是为了一点点的私立或者是一 个面子，这也是民国时期封建思想与崇洋思想的盲目结合所带来得弊端。
自然，70多年前的 事情，如今再提似乎也陷入了这座怀旧围城之中，钱中书先生以这样幽默的语调，除了批判 当时之人或顽固不化或崇洋媚外的种种行为，调侃当时老人的迂腐，留学生的傲气，揭露无 谓的婆媳之争，妯娌之争，情敌之争，同事之争。
真正的要阐明的就是；生活本就是一座大 围城，人永远逃不出无尽的压力和束缚，永远要无形的四堵墙下过完一生。
每一个人都逃不 出这样的命运，只是在于你在这围墙下是否活的精彩，假如你始终想着去冲出围城，那你永 远只能独守空城，更加失去了生命的价值。
事实上， 这座无形的围城始终是存在的， 知识钱钟书先生把30年代的围城具体形象化了， 让身处21世纪的我们看清了书中城中的喜怒哀乐， 悲欢离合， 言之确凿其实也是为了使我们 看清身边的同样的一座围城。
“围城”自这本小说而成为社会生活中出现频率极高的词语， 人们借以表达欲说不尽进退两难的状况。
《当代社会，竞争激烈，高手如云，存在的名争暗 斗，勾心斗角，更加激烈也更凶险。
那就还算单纯的学生来讲，学校，家庭，社会。
每一个 环境都是一座围城，每一种行为都处于一个围城，同学间的友谊和竞争，家庭里的亲请和压 力，社会上的光明和黑暗，从我们出生起就建造着形形色色不可逾越的诸多围城。
我们只有 在其中不断拼杀，始终保持着一颗积极的心去创造这座围城里的异彩，让围城的 生活变的 丰富，我们不会也不可能逾越这座城墙，因为只要我们有生活，那我们就永远处于一座围城 之中。
《围城》中的比喻，来源广泛，标新立异，带有深刻的哲理意味，使人在频频发笑的同 时认识了深刻的道理。
如“一个人的缺点正象猴子的尾巴，猴子蹲在地面的时候，尾巴是看 不见的直到它向树上爬， 就把后部供给大众瞻仰， 可是这红臀长尾巴是本来就有并非地位爬 高的新标识”， 这种带有格言味道的比喻对高松年爬上校长地位后就暴露恶劣本性进行彻底 的嘲弄与讽刺。
再如方鸿渐一行坐车从宁波到金华，一路颠簸难受，作者把那辆破车写得妙 趣横生：“这辆车久历风尘，该庆古稀高寿，可是抗战时期，未便退休。
机器是没有脾气癖 性的，而这辆车倚老卖老，修炼成桀骜不驯，怪僻难测的性格，有时标劲像大官僚，有时别 扭像小女郎，汽车夫那些粗人休想驾驶了解。
它开动之际，前头咳嗽，后面泄气，于是掀身 一跳，跳得乘客东倒西撞，齐声叫唤……一口气走了一二十里，……前面路还走不走呢
它 生气不肯走了，汽车夫只好下车，向车头疏通了好一会，在路旁拾了一团烂泥，请它享用， 它喝了酒似的， 摇摆地缓行着。
”这里作者把老旧的汽车比成摆架子的官僚， 闹别扭的女郎， 想象奇妙，新鲜别致，既把汽车的残破不堪形容得淋漓尽致，又把官僚、女郎丑态揶揄得入 木三分，嬉笑怒骂之中别有一番愤世嫉俗之情。
又如“有鸡鸭的地方粪多，有女人的地方笑 多”，“电话是偷懒人的拜访，吝啬的通信”等等。
这种新颖独特的比喻随处可见，让人耳 目一新，又带给人深深地思考。
生活本来就是一座围城，婚姻与事业，学习与娱乐，发展与落后，成功与失败，都是 这座七彩城中的一种颜色， 每一个人每一件事都是城中的一种元素。
当一切人和事因为努力 和乐观而变得美好， 当城中的色彩都和谐时， 那么这座围城就不在是一种可怕的束缚和压力。
而是一个幸福的乐园，没有人会试图离开他，即使是自怜自哀的方鸿渐也会喜欢，假恶丑也 会被同化为真善美。
也许世上永远不会变的如此美好， 但是允许我心中永远存在这样美好的 理想。
