读<<钱文忠解读三字经>>有感
读《钱钟书解读三字经》有感 很不高兴的被爷爷叫去看中央十套的百家讲坛节目，这一次是钱文忠教授《解读三字经》。
后来，爷爷又买了两本《钱文忠解读三字经》的书，无奈下，只得认真看。
《三字经》我相信人人都知道，但是正真了解他内容的，我相信并不多。
他可以说是我们既熟悉又陌生的一本书。
《三字经》共一千多字，中华历史及道德观几乎都浓缩在这一千多字中了。
脑袋中常常有这样的印象：一座矮矮的房子，青瓦白墙，里面一个斯斯文文的老先生，手里拿着一本书，下面的小孩子们一字一句的念念有词：‘人之初，性本善，性相近，习相远……’一边还像模像样的摇头晃脑。
不由的又想到小时候，在爷爷的桌上找到一本《三字经》，便不知由来的好奇的看起来，但是那三个字三个字的文字，却又实在不懂，可有糊里糊涂的看下去。
现在想想，不由一笑。
钱文忠教授的见解很细致，开头是伦理道德，再是经典文献，然后是中华历史。
若不说，谁能知在这仅仅一千字中，竞蕴含了这么多内容。
如果说中华文化是一片茫茫大海，那么《三字经》便是几千年前沉如海底的一艘船，里面尽是一些数不清的财富；人人都曾听说过沉船古老而又神秘的传说，但却无人去打捞。
在古代，《三字经》是儿童的启蒙读物，但是却没有正式的见解流传下来。
对于《三字经》我们居然没有完全理解的把握，这种现象，直到钱文忠教授解读了《三字经》才得以消除。
《三字经》是国学之经典，中华文化的伟大尽展其中，中华文化是世界文化中一朵耀眼的奇葩，独具魅力而又璀璨夺目，而三字经不愧为中华文化中的一颗最耀眼的珍珠。
钱文忠带你读《三字经》读后感500字以上，要快啊
读了这本书，才能真正理解《三字经》传达给我们的那种文化信息，才能理解《三字经》对于今天，特别是当前我们开展国学经典教学不可替代的意义。
在我们学校经典文化读书活动更是搞得有声有色。
学校非常注重对学生国学经典文化思想的教育，一直坚持国学经典《弟子规》、《三字经》、《论语》、《老子》和古诗词等的诵读活动，课间喇叭里播放着《弟子规》、《三字经》，《新学堂歌》……每当中午、晚上放学的时间朗朗的背诵声音就会响遍我们的校园。
文化氛围浓厚了，品位提升了，在校园内东南角创设一条文化长廊，该长廊由三、四十米多长的竹简组成，上面汇集了“三字经”、“弟子规”等内容。
每个教室门前的柱子上也有这样的竹简，楼梯间挂有古诗词、成语故事，学生随时随地可以感受到经典文化的魅力。
经典的力量是巨大的，但其润物是无声的。
经典，让学生爱读书了，也在潜移默化中提高了文学修养，增强了语言表达能力。
观 钱文忠 解读三字经 1-------17集 的观后感 有没有 要具体写得好 每一集观后感 要350~450字之间
看了钱文忠教授解读的《三字经》很是受益，钱教授以其深厚的国学功底解读《三字经》，借鉴古人、融会历史、贯通现代，将积淀千年的中国传统文化，用生动的语言，鲜活的事例演绎成当今社会生活道德规范的宝贵镜鉴。
寥寥1720个字的《三字经》概括了中国上下五千年的历史及中国的传统文化。
其中，涵盖了代表中国传统文化的儒家和道家“百家争鸣”的思想、中华民族五千年的历史，一代代君王粉墨登场、历史人物或血洒疆场，爱国情怀感动一代代炎黄子孙
其中，玉不琢 不成器 人不学 不知义这句话令我印象最为深刻，玉不琢 不成器，出于《礼记》的《学记》。
字面意思很清楚，一块玉石，如果不经过雕琢，它是成不了器的，也就是它不能成为一件玉器，它只是一块玉石。
人不学 不知义，人如果不学习的话，是不知道什么是对的，什么是错的，什么是合适的，什么是不合适的。
钱教授讲到君子拿玉，美玉来体现，来展现，或者来比喻君子所应该拥有的品德。
所以古人经常用琢玉来比喻自己完善自己的修养，他使自己的修养越来越完善，就像雕琢这个玉一样，所以《三字经》用玉不琢不成器来做比喻。
因此我明白学习像制玉一样，必须经过切磋琢磨的过程。
所以《诗经》里面也有话叫“如切如磋如琢如磨”，讲的就是这个道理。
而《三字经》所倡导的是，学习是一个过程，它像制玉一样，必须经过切、磋、琢、磨这样一个过程。
工作也是一个学习的过程，而学习是一个持之以恒的过程，也需要我去切、磋、琢、磨，在不断的实践中不断的学习、不断的进步，使自己的技能越来越娴熟，使自己的工作修为越来越完善。
人必须经历过勤苦才会有快乐，才会有成功，才可以有权利期盼收获
因此在工作中，遇到困难我也应该有不怕苦的精神，并把遇到的困难当做一个学习的过程，一个打磨的过程。
通过对钱教授解读《三字经》的学习，我更加明白了这个道理，在工作的过程中也会不断的加强自我的学习，努力克服困难。
急 看过<<钱文忠解读三字经>>第一讲到第四讲的感想
《三字经》内容广泛，包括了教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说，是学习中华传统文化不可多得的经典启蒙读物和小百科；即使在今天，也仍有着重要的现实意义和社会功用。
钱文忠先生是著名国宝级大师季羡林教授的入室弟子、复旦大学历史系教授、华东师范大学东方文化研究中心研究员，中国仅有的几位专业研究梵文、巴利文的学者之一。
2008年钱文忠先生曾入主《百家讲坛》主讲《玄奘西游记》，立即引起轰动。
此次央视《百家讲坛》经过量身打造，聘请钱文忠先生重新出镜主讲《三字经》，意在提振雄风，再创辉煌。
钱先生以其深厚的国学功底解读《三字经》，借鉴古人、融会历史、贯通现代，将积淀千年的中国传统文化，用生动的语言，鲜活的事例演绎成当今社会生活道德规范的宝贵镜鉴。
《三字经》必将再度成为社会广泛关注的热点，《钱文忠解读〈三字经〉》也必将成为一部可以传世的“新国学经典”，毫无疑问更有可能成为2009年中国大陆和华文读书界最热销的图书
由于电视版《三字经》共43集，将在央视《百家讲坛》一直连续播出到2009年5月份，这就为《钱文忠解读〈三字经〉》一书的宣传、发行提共了良好的时空环境。
钱文忠三字经 中的一个人名
女的叫作孟光，男的叫做梁鸿。
故事的名字叫做举案齐眉。
