诗句中有地名的诗句
一、诗句中有地名的诗句有：1.公归上前勉书策，先取关中次河北。
－－《送范舍人还朝》宋. 陆游 2.洛阳女儿面似花，河南大尹头如雪。
－－《劝我酒》唐. 白居易 3.君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。
－－《兵车行》唐. 杜甫 4.山西豪杰归囊牍，渭北风光入酒杯。
－－《送赵学士陕西提刑》宋. 王安石 5.关下险固凭三辅，陇右勾连接四川。
－－《漫兴》元. 王冕 6.湖南送君去，湖北送君归。
－－《湖南曲》唐. 崔国辅 7.很傍索传马，偬动出安徽。
－－《咏傅岩监祠》唐. 梁载言 8.君在浙江东，荣驾方伯舆。
－－《和除夜作》唐. 白居易 9.结根在贵州，蠲疾传古方。
－－《唐开州文编远寄新赋》唐. 权德舆 10.自言家住云南北，知是遗尘几世孙
－－《送紫霄女道士四明谢君》宋. 陆游二、诗题中有地名的诗有：1.登幽州台歌 邱为 前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而泪下。
2.送杜少府之任蜀州 王勃 城阙辅三秦，风烟望五津? 与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在岐路，儿女共沾巾。
3.临洞庭上张丞相 孟浩然 八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
4.黄鹤楼 崔颢 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
5.登金陵凤凰台 李白 凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
6.自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞 刘长卿 汀洲无浪复无烟，楚客相思益渺然。
汉口夕阳斜渡鸟，洞庭秋水远连天。
孤城背岭寒吹角，独树临江夜泊船。
贾谊上书忧汉室，长沙谪去古今怜。
7.晚次鄂州 卢伦 云开远见汉阳城，犹是孤帆一日程。
估客昼眠知浪静，舟人夜语觉潮生。
三湘愁鬓逢秋色，万里归心对月明。
旧业已随征战尽，更堪江上鼓鼙声。
8.登鹳雀楼 王之涣 白日依山尽， 黄河入海流。
欲穷千里目， 更上一层楼。
唐朝晚期的诗人有谁啊，急死了
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令狐绹：795-872。
大和进士。
宣宗大中四年拜相，辅政十年。
后历任河中、宣武军、淮南等镇节度使。
卒于凤翔节度使任上。
牛蔚：名臣牛僧孺之子。
大和进士。
咸通末为山南西道节度使。
因事告罪宦官，被免职。
牛徽：牛蔚子。
咸通进士。
官中书舍人、太子宾客。
天复时，朝纲不振，贼臣用事，乞请免官，以刑部尚书致仕。
萧仿：大和进士。
曾谏阴懿宗佞佛。
官至兵部尚书、同平章事。
郑朗：长庆进士。
历任义武、宣武军节度使，工部、礼部尚书。
拜相不久，即以疾辞位。
魏暮：魏征后裔。
大和七年进士，为右拾遗、起居舍人、谏议大夫。
宣宗初拜相。
大中十年出为西川节度使。
政治上属牛僧孺派。
崔胤：乾宁二年进士。
曾四次为相。
在朱温的庇护下，排斥异己，独断专行，诛杀宦官。
后以事告罪朱温，被杀。
秦淮八大名妓是哪几位
（一）漫说秦淮烟水----陈圆圆 李陵心事久风尘，三十年来讵卧薪
复楚未能先覆楚，帝秦未能又亡秦。
丹心早为红颜改，青史难留白发人。
永夜角声应不寐，那堪思子又思亲。
这首诗是吴三桂叛清举事时，手下一名将领拒绝与他合作而作的一首诗，诗中“丹心早为红颜改”，即指的是陈圆圆。
陈圆圆在秦淮八艳中，沦为与貂婵、西施一样在历史关键时刻在重大事件中扮演了一个“祸水”的角色，她不仅让吴三桂冲天一怒引清兵入关，把若大的大汉江山送给了满人并且也使吴山桂死后背上一个大汉奸的罪名，她也让号称有百万大军的李自成遭到了彻底的失败。
一个歌妓，在历史风云巨变的时候，给历史英雄们开了个天大的玩笑。
陈圆圆的故事沉淀在秦淮河水里有如历史的渣滓一样，在历史逐渐远去时她身上开始闪现出一些光亮来。
清人陆次云在里描写她时称，“声甲天下之声，色甲天下之色”。
也正是由于这一点，她给汉人仍至中国带来了一场灾难，而且这场灾难一直延伸了几百年。
清朝的闭关自守、八国联军的进入，火烧圆明园、南京条约的签订等等，都是这场灾难的延续。
明未时期，尽管国内矛盾重重，危机四伏，但社会生产力方面尤其在南方金陵扬州杭州一带，资本主义发展的萌芽已初现端倪，满人的统治，不仅扼杀了明未时期资本主义的萌芽，它也使得资本主义的发展在中国失去了机会。
满人对汉人的统治，是一个落后民族对一个先进民族的统治，这种畸形统治的必然结果，就是先对一个民族进行奴役化“训练”。
在清朝统治时期，中国人的奴役性是任何一个朝代都无可比拟的。
满人一入关，每到中原一处，实行的是恐怖的强压策略，“留辫还是留头”，让汉人在人格上先低下一格。
所以，在有着民族文化精神深厚基础的江南一带，在清初反清复明斗争一直持续不断，其中最突出的最残酷的斗争要数江宁人民，全城军民不管男女老幼都参加到反清斗争中，直至弹尽粮绝。
当清兵破城进去后，残酷地疯狂地进行了几天几夜的屠城，十几万的江宁人民，只有十几个人死里逃生。
它在明未抗清斗争史中，写下了最壮烈的一页。
鲁迅曾在一文中指出，“满人入关，中国渐被压服了，连有侠气的人也不敢有盗心”。
正是由于满人的奴役和欺压，在其后清政府在对外方面的软弱无力也就是必然的结果。
值得注意的的是，鲁迅在这中用了“中国”一词，具有讽刺意味的是，自民国革命成功后，一个曾经统治过大汉民族的满人，几乎从汉人的世界里消声匿迹了。
所以，后人在骂吴三桂时，陈圆圆也就难逃谴责。
翻开明末历史，一般人对崇祯皇帝都会寄予很大的同情，这当中虽然有些“汉人”情结在里面作宗，但崇祯皇帝为挽救明朝覆灭的命运推行过不少措施，他“宵衣旰食”，日里万机，就连当时的李自成都认为他“君非昏暗”，甚至康熙皇帝也称赞他是个“刚毅有为”的君主。
吴三桂为了陈圆圆引狼入室，断送了大明江山，让汉人前进的历史步伐往后倒退了若干年。
而在这当中，陈圆圆对吴山桂叛清起到了一个很关键的角色。
历史的偶然性有时好象是必然性的。
如果当时田弘遇没有因李自成的起兵想到为崇祯皇帝消消忧虑特地到江南来选美，陈圆圆也许就不会进入历史变迁的角色中去；或者如果田弘遇把陈圆圆献给崇祯皇帝，崇祯皇帝也象一般的皇帝在声色犬马中寻求慰藉把陈圆圆留在身边，陈圆圆也许只作为一般的妃子也同样进入不了历史的角色。
而陈圆圆构成历史的偶然却远非这些。
有时历史就是这么荒唐和滑稽，看上去不该发生的事情确确都发生了，而且还就这么演义下去， 陈圆圆原本是江苏昆山妓女，后被人卖到秦淮青楼里做妓女。
她很早就出名，能歌会曲，是秦淮红极一时的大名妓。
她来到秦淮之前，当时的四公子之一冒辟疆正与董小宛产生恋情，她来到之后，冒辟疆立即拜倒在了她的石榴裙下。
陈圆圆也非常敬慕冒辟疆的才华，心甘情愿要把自己的一生托付给冒公子，就在他们准备结婚时，冒辟疆却为了父亲的调令不得不上京师去陈书。
然而就是在这个时候，身为国舅的田弘遇来江南选美，并且就选中了秦淮歌妓中的陈圆圆、卞玉京等人，陈圆圆就这样被田弘遇带到了京城。
田弘遇把陈圆圆敬献崇祯皇帝时，崇祯皇帝为国事忧心忡忡，根本无暇顾及美色，田弘遇也就很自然地把陈圆圆留在了身边。
田弘遇有了陈圆圆，每夜笙歌达旦，纵情肆乐，一时陈圆圆美名传遍了京城。
后来吴三桂到田弘遇家作客，遇见陈圆圆，两人一见倾情。
正好这天京城兵事紧急，吴三桂借机跟田弘遇把陈圆圆要来了，后来吴三桂去镇守山海关，本来他想把陈圆圆一同带去，却被他父亲劝住不让带走，陈圆圆就这样留在京城吴三桂父亲吴襄家里。
如果陈圆圆被吴山桂带到三海关去，也同样不会有吴山桂“冲冠一怒为红颜”后来的事，李自成也就不会因着陈圆圆连同整个农民起义军被吴山桂剿灭干净，大明江山落在谁有手里还是个未知数。
当李自成的部队攻入京城后，就派人四下搜捕陈圆圆，来供他淫乐。
这是李自成的一大失策，表明他对当时的吴山桂估计不足，从而促成了吴三桂降清。
曾经给予李自成很高的评价，在我看来，李自成只是抓住了明未积弱已久的形势，给他自己找到了一时逞英雄的机会。
在浩瀚的历史长河里，李自成只是个小丑，他在京城皇宫的龙榻宝座上只坐一个多月，就被吴三桂带领的清兵赶出了京城。
大清朝取得江山后，吴三桂被康熙派到云南镇守一方，陈圆圆也跟随吴三桂去了云南。
后来失宠，陈圆圆去五华山削发为尼。
吴三桂效忠大清朝三十年后，起兵反清，被康熙帝镇压下去，他的一家妻妾子女，被凌迟处决。
陈圆圆得知吴三桂死后，自沉于五华山华国寺的莲花池，为吴三桂殉情。
一代名优陈圆圆就这样结束了她的一生。
（二）漫说秦淮烟水---李香君 孔尚任的是清代成就最高的一部戏剧，孔尚任写作前后花了十多年时间。
孔尚任是孔子的第六十四代孙子，他的一出，轰动京城，人人争相抄阅，一时洛阳纸贵。
《桃花扇》写的是李香君和侯方域的悲剧爱情故事。
孔尚任在这部《桃花扇》里，用了许多春秋笔法，“借离合之情，写兴亡之感”。
孔尚任也因此被康熙罢了官。
李香君是明末秦淮大名妓，她在南明覆灭中是最具浪漫主义色彩的一个悲剧人物。
从李香君身上，可以看到南明悲剧的一个缩影。
李香君自幼跟人习得艺家诸艺，音律诗词、丝竹琵琶无一不精通，她尤擅南曲，歌声甜润，深得四方游士追慕。
侯方域本是河南人，因慕名江南的文化，便来到金陵求职。
侯方域风流倜傥，才华横溢，是“复社”名流。
他在秦淮河畔结识了冒辟疆、陈贞慧、方以智，人称四公子。
整日聚在秦淮楼馆，说诗论词，狎妓玩乐。
吴敬梓曾经记述自己在秦淮歌楼里放荡的生活情形，“迩来愤激恣豪侈，千金一掷买醉回。
老伶小蛮共卧起，放达不羁如痴憨。
”从中也可以想象，四公子当时在秦淮歌楼里颠痴狂笑之姿了。
李香君遇到侯方域，一见倾情，侯方域也倾慕李香君的才貌，但侯方域家境贫困，身无多文，李香君却劝慰道：“脱裙衫，穷不妨；布荆人，名自香。
”从中可以看出李香君的人格气节。
孔尚任的《桃花扇》，把那么多的南明学士文人放在了一个歌妓下面，却照出了他们灵魂的卑琐。
堂堂大明，无论是钱谦益，还是吴梅村，士子已沉，气节怎不终
大明江山风雨飘摇时，侯方域投身到反清斗争中。
凤阳督抚马士英因一向与复社党有仇，便加罪侯方域，拟罪逮捕他。
杨龙友及时报信，李香君挥泪送侯方域离开金陵时，侯方域给李香君留下了一把扇子，作为订盟之物，并且上面还题了一首诗： 夹道朱楼一径斜 王孙初御富平车 春溪尽是莘夷树 不及东风桃李花 孔尚任的《桃花扇》正是依此而展开的，但孔尚任是借用这把桃花扇是喻前朝的。
孔尚任写作《桃花扇》时，几下扬州，在扬州梅花岭南明抗清名将史可法墓前徘徊，寻找《桃花扇》的灵魂。
桃花扇底送前朝，看似浪漫，但在孔尚任的笔下，这把桃花扇底却扇来了前朝多少萧瑟啊。
“萧条异代微臣泪，无故秋风洒玉河”，道出了一个汉人对前朝眷念的楚心。
侯方域离开金陵后，李香君闭门不出，一心等候侯方域归来。
此时，杨龙友由马士英荐举，做了南明王朝礼部主事。
但杨龙友却被马士英所逼，为马家亲戚田仰来向李香君提亲。
李香君坚拒力排，但马士英仗势欺人，威逼李香君屈从，李香君一头撞在石柱上，鲜血滴在侯公子的香扇上，给爱情抒写了一曲纯洁之歌。
杨龙友大为感动，灵感勃发，抓起笔将血点染成一朵傲骨桃花。
溅血点作桃花扇，比作枝头分外鲜。
但侯方域最后却背叛了他的初衷，做了一名清廷官员，李香君深为失望，江山已换，家国何在
李香君当着侯方域的面，撕毁了那把桃花扇，出家做了尼姑。
但孔尚任在戏剧里对侯方域做了些保守，使这部戏剧悲剧气氛不够浓烈，也使李香君在个性或者人格上没有达到更高一层的艺术境界。
如今，秦淮河畔“媚香楼”还在，座落在金陵栖霞山上，那座“桃花扇亭”每年都会在桃花一片灿烂里陪春风笑一程，只是，“问秦淮旧日窗寮，当年粉黛，何处吹萧
白鸟飘飘，渌水滔滔。
嫩黄花有些蝶飞，新红叶无个人瞧。
” （三）漫说秦淮烟水----顾媚 “水是眼波横”，自称横波夫人的顾媚，生前享尽了荣华富贵，死后又受到隆重礼葬。
她作为尚书夫人曾得到大清帝国的“一品封典”。
死后，京城王公贵族文人学士无不前去凭吊，许多地方尤其江南一带的文人学士，都设堂吊祭。
但在她身上最富于浪漫传奇的一段经历，还是与的作者余怀结下的一段爱情故事。
明清交替时期，是秦淮歌妓名声最盛的时期。
秦淮歌妓与其它地方的歌妓有些不同。
秦淮歌妓才色俱佳，是江南士大夫文化的产物。
顾眉在死后多年，清朝大学士大诗人袁枚仍然对她称赞不已。
而袁枚所住的南京随园，据考证，红楼梦里的大观园就是依照随园而写的。
无奈，它被太平天国连同袁枚的三十多万藏书一把火烧掉了。
“可怜袁伯业，对书空叹嗟。
” 秦淮歌女与文化的结缘，在许多书中可以找到。
这其中最有影响的当推孔尚任的《桃花扇》，它还被列为中国十大名剧之一。
另一本影响较大的书是余怀的，再后来，乾隆时代，珠泉居士仿余怀的作，后又作再述秦淮歌妓的故事。
嘉庆时代，捧花生作，这本书当时流传很广，对秦淮歌妓的描写比较充分，其后又作，使得秦淮歌妓对当时的文化风尚都产生了很大的影响。
同治时代，许豫著和，再次对秦淮歌妓做了一番描述。
另外，对民间文化影响较大的戏曲方面，除了孔尚任的描写李香君与侯方域的悲剧爱情《桃花扇》外，还有描写吴梅村与卞玉京的爱情故事《玉京道人》，描写陈圆圆与吴三桂的故事《圆圆传》，描写柳如是一生以及和钱谦益的爱情故事《柳如是》等等。
秦淮歌妓，由于多与文人学士结合，对清朝时代的文化以及各地歌妓的生活都产生很大的影响。
但六朝金粉之地的秦淮河水，它所涵盖的文化不单是文人墨客们找到了一块寻芳觅艳之地。
秦淮河水与青楼歌女所勾兑出来的文化，有相当深厚的底蕴，都朝的演变，也象是不断地对这种独特的文化在提炼，从而丰富出更精湛的文化思想来。
翻开中国历代文化长卷，不知有多少文人在这里留下的千古绝唱。
单在词坛上，“三足鼎立”的怀古大作在金粉之地就落下了二足。
六朝的兴叹，何止是一江春水。
王安石，《桂枝香》。
登临送目。
正故国晚秋，天气初肃。
千里澄江似练，翠峰如簇。
征帆去棹残阳裹，背西风、酒旗斜矗。
彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。
念往昔、繁华竞逐。
叹门外楼头，悲恨相续。
千古凭高对此，漫嗟荣辱。
六朝旧事随流水，但寒烟、衰草凝绿。
至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。
周邦彦，《西河》。
佳丽地，南朝盛事谁记
山围故国绕清江，髻鬟对起。
怒涛寂寞打孤城，风樯遥度天际。
断崖树，犹倒倚。
莫愁艇子谁系。
空余旧迹郁苍苍，雾沉半垒。
夜深月过女墙来，伤心东望淮水。
酒旗戏鼓甚处市。
想依稀、王谢邻里。
燕子不知何世。
入寻常、巷陌人家，相对如说兴亡。
斜阳裹。
顾媚通文善诗，会画，尤善画兰花，画名与当时的马湘兰齐名。
余怀称她“庄妍靓雅，风度超群”，她当时所住的“媚楼”，每天都会有从四面八方来的文人学士前来寻欢，因此她的“媚楼”还被余怀戏称为“迷楼”。
“席无媚娘不乐”，是时人对她的形容。
曾经有一次，有两个人为顾眉争风吃醋打起来，其中一人依仗他家有人在地方做了高官，竟告了官，要求惩治另一个人。
余怀为此“怒发冲冠”，作了一篇檄文，声讨那个告官的人，此文一下子传遍了金陵，一时金陵百姓无不争相朗读，那家告官的只好撤了诉讼，余怀也因此更加得到顾媚的垂爱，他们两人的爱情，也就是从这个时候开始的。
但事隔不久，南明小朝廷的龚定山也爱上了顾媚。
龚定山是明清两代大诗人，此人性情豪迈，浪行纵文，很有晋魏文人风范。
自从他爱上顾媚后，不惜倾家荡产，要博得美人一爱。
余怀终因敌不过龚定山的财力和情感，最后不得不主动退出他与顾媚的感情世界，但他最终却悔恨自己“书生薄幸，空写断肠句”。
南明小朝廷失败后，龚定山被清政府笼络走，官至礼部尚书，顾媚成了尚书夫人。
顾媚去了京城后，因才貌卓越，名声更响，常有人来向她求字索画，顾媚从不拒绝。
偶尔有人向龚定山求字求画时，龚定山也大都让顾媚代笔，顾媚也因此深得龚定山的宠爱。
“六朝花鸟，五湖烟月，几人消受”，余怀念及自己与顾媚旧情时，也只能感叹一番了。
（四）漫说秦淮烟水----董小宛 珍珠无价玉无瑕， 小字贪看问妾家。
寻到白堤呼出见， 月明胜雪映梅花。
这是明清大诗人吴梅村称赞董小宛的一首诗。
吴梅村共为董小宛作过十首诗。
两代大诗人，为一个青楼女子作过如此多的诗，实属少见。
董小宛是金陵人氏，才色为秦淮歌妓之冠。
“天姿巧彗，容貌娟妍”。
她尤其爱李白，并自比李白。
她所作诗画甚多，无锡市博物馆里至今还藏有她十五岁时作的一幅《彩蝶图》。
她与冒辟疆的爱情，因冒辟疆的一篇长达万言缅怀她的文章《影梅庵忆语》，而使他们成为秦淮青楼里最让人称道的才子与佳人结合的艳情故事。
冒辟疆与当时的钱谦益、吴梅村相比，才华并不亚于他们。
他曾和陈圆圆有过一段爱情，在陈圆圆被选为妃子送京以后，董小宛这才有机会把自己的情感倾注在冒辟疆身上。
“拼得一命酬知已，追伍波臣作鬼雄”，这样灼热的追求爱情，在秦淮青楼歌女中是独一无二的。
秦淮青楼女子普遍的与学士才子结下姻缘，在当时是一种风尚。
这种风尚在当时不仅对秦淮文化仍至对整个社会的文化都产生很大的影响。
明未时期，是宋明理学崩溃时期，程朱理学的“存天理，灭人性”受到了猛烈的冲突。
《金瓶梅》和《三刻二言》等宣扬人情个性的书流行也正说明了这一点。
而金陵这个帝王金粉之地，一直都是文化最发达最有影响的一个城市。
在整个清朝时期，产生的两部甚称艺术顶峰之作的书，全都产生在南京。
一部是曹雪芹的《红楼梦》，一部是吴敬梓的《儒林外史》。
而吴敬梓的《儒林外史》还是中国文人独立创造的第一部长篇小说。
所以，在这样一个文化之都，学士才子与青楼女子的结合，必然要在中国文化上有所反应。
在清初时期，写才子与佳人结合的书，佳人还都是大家出身的小姐，《平山冷燕》、《好逑传》、《金云翘传》等都是这一类书。
但自从孔尚任的一出《桃花扇》产生轰动以后，才子与佳人的书，佳人开始有青楼女子出现了，发展到清朝中期一直至清未，才子与佳人的书，佳人几乎都成了青楼女子。
其中，影响较大流传较广的书，有《品花宝鉴》、《花月痕》、《青楼梦》、《海上花列传》、《九尾鱼》等。
这无疑说明了，才色俱佳的青楼女子已成为文人甚至民间人士向往追求的对象。
在这种对青楼女子追逐的文化现象里，在闭塞落后的地方，对青楼女子的寄情，必然会在一些寒酸文人心中产生梦幻一般的情愫。
才色俱佳的青楼女子，毕竟不是寒酸文人能够去狎的。
在这方面最具代表性也是最出色的作品，当数蒲松龄的《聊斋志异》。
蒲松龄的《聊斋》中有许多艳情故事，其中有相当一部分是寄托这类读书人的梦想。
蒲松龄出生于山东淄川县一个乡下，他几乎一生都生活在贫困中。
他一生当中，唯一一次出的远门，是在他三十一岁时，他的同乡做了江苏宝应县的一个知县，把他带过去做了一年的幕僚。
也正是由于这一年的游览经历，对蒲松龄的创作起了至关重要的作用。
他去了高邮、扬州和南京，目睹过那里的繁华和灯红酒绿下的青楼生活，但对他这样一个不名一文的读书人，那些青楼里的女子，与他是无缘的。
正是由于如是，在蒲松龄创作《聊斋》故事时，可以想象，在青黄摇摇欲灭的幽暗灯光下，作为一个文化人，蒲松龄是多么渴望身边有位佳人能够给他打点精神，让他欢腾一场啊。
这不，在蒲松龄的《聊斋》故事里，这样的情况出现了。
常常在夜晚，一个穷困潦倒的读书人正在打瞌睡的时候，这时从外面飘进来一位美艳绝伦的女子，相互一番感情诉说，然后云雨一番，天亮了，那个女子就走掉，不花一分钱，不受任何约束，多妙
把个穷困读书人的梦想写到了绝处。
蒲松龄的《聊斋》中的艳情故事，是青楼文化的另一番畅想。
董小宛与冒辟疆的才子与佳人结合的故事，与蒲松龄的《聊斋》中的一些故事，有些大同小异。
冒辟疆是个出类拔萃的风流才子，但他却很贫困。
他爱上董小宛后，还是由钱谦益为董小宛出了三千金的赎身费，才得以让他们成了百年之好。
南明朝覆亡后，冒辟疆没有象钱谦益、吴梅村、龚定山等人投降清朝，而是离开南京，向外出逃。
冒、董二人逃到盐城后，冒辟疆不幸得了重病。
董小宛伺候左右，精心照顾，使得冒辟疆大难不死，但董小宛却由于积劳过度，染上了重病，在逃到江苏如皋后，不多日，一代名妓，就这样断送于乱世之中，时年仅27岁。
（五）漫说秦淮烟水----寇白门 丛残红粉念君恩 女侠谁知寇白门 黄土盖棺心未定 香丸一缕是芳魂 这是钱谦益悼念秦淮歌女寇白门的一首诗。
寇白门又名寇湄，金陵人，其寇家是著名的世娼之家，她是寇家历代名妓中佼佼者，余怀称她“风姿绰约，容貌冶艳”。
“今日秦淮总相值”，是钱谦益对寇白门的才与貌的赞誉。
寇白门的一生，充满了许多传奇色彩。
透过充满迷离色彩的秦淮烟水看金陵，明清两代大诗人钱谦益和吴梅村都生活在南京，绝非偶然。
他们当中一个和柳如是结下的姻缘，另一个为卞玉京黯然伤神，哀矜至死。
钱谦益的诗有近代不可逾越的艺术高度，是一代大家。
吴梅村的诗自创了“梅体”风格，他的词在婉约、豪放上都有很高的艺术建树，尤其他的婉约词，兼吸了周邦彦、柳永两人词的长处，他的词有周词之雅而无周词之隐晦，有柳词之畅而无柳词之俗丽。
吴梅村的诗据说连乾隆皇帝读了都要连点三下头，“梅村一卷足风流，往复披寻未肯休，秋水精神香雪句，西昆幽思杜陵秋。
”，足见吴梅村的诗对当时的影响了。
由文人和歌女共同镂刻成的秦淮文化，使秦淮烟水罩上了一层旖旎色彩，浓艳得有如锦缎上落满了桃红化不开。
一部《红楼梦》，曹雪芹又把秦淮烟水推上了古典韵味，使秦淮烟水成为中国文化一个经典的缩影。
与曹雪芹相同的是，一代大师陈寅恪也同样在秦淮烟水里迷失了十年，《柳如是别传》，也几乎成了陈寅恪的一部绝唱。
陈寅恪本是江西修水人，他的父亲陈三立，是清未四公子之一，是晚清最后一位大诗人，一九零零年，陈三立携家眷移居南京住在西华门头条巷，此时陈寅恪十一岁，陈寅恪十三岁时东渡日本求学，而陈三立一家在南京一住就是三十年，陈寅恪在南京虽然短暂，中间或有再来去，然而秦淮河水的那份流韵，却早已在陈寅恪心中落下了定弦，而且由于远离秦河烟水，那份痴迷越发在陈寅恪的心中飘荡不去。
陈寅恪对秦淮文化的执着，在陈寅恪的书中有些记述，“君为李煜”，这是陈寅恪信奉的一套文化哲学。
从李煜，到钱谦益，再到柳如是，也就不难理解，陈寅恪为什么花了十年时间穷极自己的智慧和情感来写《柳如是别传》。
还是回到寇白门身上，寇白门十八岁时，从青楼里走出来，嫁给了南明小朝廷显赫功臣朱国弼，当时的迎亲场面，是明代以来南京最大的一次隆重婚礼。
按当时规矩，妓女从良婚嫁，都必须在夜间悄悄举行，朱国弼却不顾礼规，用重彩八抬大轿将寇白门浓妆重彩抬上大轿，五千名手执双“喜”灯笼的士兵，从南京武定桥一直肃立至内桥朱府家门前。
一路吹吹打打，唢呐震天，礼炮惊空，一个青楼歌女的婚礼竟超过了豪门女子。
确实让寇白门感动了一阵。
所以后来，当南明小朝廷失败后，朱国弼被囚到北京，朱国弼为了活命，打算把家里所有的歌姬婢女全卖掉来赎他的性命时，寇白门尽管痛心朱国弼的薄情寡义，在和朱国弼决断后，仍然为朱国弼筹措了两万两黄金，为朱国弼赎了身。
自此，寇白门又回到了秦淮歌楼里，日日醉生梦死与文人墨客往来酒酣诗热，后不幸卧病。
当时有个文人叫韩生，他和寇白门曾产生过一段感情，但在寇白门生病期间，有天夜里，寇白门恳求他在她身旁睡一夜时，韩生却不念旧情，推开寇白门的手，弃她而去，并在隔壁房间里与她的一个婢女调笑，寇白门听后，不胜悲愤，至此病愈急，不几日，一代侠义艳情的青楼女子就这样凄楚地撒手人间归仙了。
（六）漫说秦淮烟水----马湘兰 杏花屋角响春鸠， 沈水香残懒下楼。
剪得石榴新样子， 不教人见玉双钩。
这首诗是当时一陆姓的诗人讥笑马湘兰新做了一件裙子，把两只脚遮住不让人看见。
马湘兰在秦淮八艳中，不仅以她的诗文戏曲绘画见长而为人称赞，她还以一双大脚在秦淮歌妓中闻名四方。
明未清朝初期，由于明朝士大夫的沉沦，把生活完全寄托在秦淮歌妓生活上，客观上就造成了十里秦河最繁荣的时期。
秦淮两岸到处是楼亭歌台，人物景象靡丽，余怀在《板桥杂记》里描述时说：“旷远芊绵，水烟凝碧．．．纨茵浪子，萧瑟词人，往来游戏，马如车龙．．．娈童狎客，杂伎名优，献媚争妍，络绎奔赴。
”这种繁荣一直持续到清未。
但在太平天国建都南京时，由于洪秀全禁娼，秦淮河畔一度冷寂萧条下来，曾国藩进住南京后，看到金陵在太平军的蹂躏下，满目萧条，他做的第一件事件，就是在秦淮河畔重新开妓馆，这种措施几乎是立杆见影，秦淮河畔很快重又走上了繁荣。
在秦淮河畔歌妓繁荣里还有另一番景象，和秦淮红楼只一墙之隔的是江南贡院，它有二万多间小舍，能容纳二万多个四方士子在此考试，三天三夜不出一步门。
尽管明朝自明成祖迁都北京后并在北京也兴建了贡院，但朝中大部分状元都是从这里走出来的。
那些士子们一考完试出来后，立即扑向大大小小的秦淮妓楼，不惜千金，放浪形骸，纵情声色。
十里秦河，纸醉金迷，这并非是夸张的形容。
商贾官人学士在此挥金如土是常事。
许多外地人一经踏入秦淮，醉花迷径，不思归里。
清朝一观察从京城来金陵转了一下，就被秦淮烟水迷住了不愿回京城，后来一太傅知道了，送他一付对联：“大抵浮生若梦，姑从此处消魂。
”秦淮河畔有一条街叫做“沉香街”，这条街就是浙江一富商用钱烧出来了。
他来金陵前一直在长安做生意，跑妓馆，自觉天下歌妓莫过于长安。
他后来到金陵，才发现天下还有这等绝色之妓都，就买来几大车名贵的香，沉在水里，堆在一条街上，烧了四天四夜不熄，一时金陵香气麾天，秦淮河水更是凝胭漂华，因此这条街就取名为沉香街。
这个富商没几年就在秦淮河畔变得一贫如洗。
胡适在对吴敬梓做研究时，他就认为吴敬梓从一个拥有万贯家产书香世家最后沦为一个清贫人家，就是吴敬梓在秦淮河畔纵情声色的结果。
吴敬梓原是邻近南京的六合人，后来他祖上迁居至安徽全椒，但吴敬梓却不愿生活在一个文化闭塞生活淡清的地方，他在十几岁游金陵时，就迷恋上了秦淮歌妓，并在此大把大把地挥钱，短短十年时间，吴敬梓就变成了一名不文的人，然而他在这种状况下，仍然舍不得离开秦淮烟水，最后竟卖掉在全椒的房屋，在秦淮河畔免强买下了三间房屋。
吴敬梓曾作了一首词来记述当时的心情，词中写道：“偶然买宅秦淮岸，殊觉胜于乡里。
饥欲死，也不管、干时似淅矛头米。
身将隐矣，召阮籍、嵇康，披襟箕踞，把酒共沉醉。
”吴敬梓这种放达的心境，恐怕阮籍嵇康都不及。
他在三十岁除夕夜宿在秦淮妓馆里没有钱回全椒过年时，作诗自嘲说：“昔日游冶，淮水钟山朝复夜。
金尽床头，壮士逢人面带羞。
”吴敬梓的心情可见一斑。
秦淮歌妓的艳丽，不仅滋养了秦淮文化的绮丽，反过来也影响了秦淮歌妓内心的雅情素趣，这也是秦淮歌妓深得四方人士追慕不惜一掷千金的原因。
象一代人君李煜，在国破山河碎仓皇辞庙之时，教坊竟还给他奏离别歌，而他既没有对文武百官作一揖，也没有对全城百姓表示一下痛楚，却是“垂泪对宫娥。
”客观上也反应了秦淮歌妓的身价和地位。
在秦淮歌妓文化的薰染下，金陵普通人家女子，也大都染上了这种艳情绮丽心高身雅之风。
曾有一湘军统帅，看中了金陵一普通人家的女儿，并娶为妻。
尽管这位女子婚后享受荣华富贵的生活，然而她对此婚姻却很不满意，曾作诗云： 愿作诗人婢， 不做俗人妻。
四海无阿瞒， 何人赎文姬。
马湘兰虽身为歌女，却从不接待俗人粗客。
她本人在书画和戏剧方面，有很高的造诣，在现代《辞海》里，收录有马湘兰条目。
她曾和江南才子王登雅有过一段恋情，并且一直爱着他。
在王登雅七十大寿时，她特地集资买了一条大船，率领秦淮百妓乘船去苏州王府为王登雅贺寿。
船行所到之处，
为什么说故宫阴气最重
宝玉本是风月人物，最惯怜香惜玉，警幻仙子曾称他为“乃天下古今第一yin人也”，而秦可卿的暗喻为“情可轻”，也是风月人物，她的判词是有“情天情海幻情深，情既相逢必主yin”，判曲有“擅风情，秉月貌”，“宿孽总因情”等语
可见二人性情极为相近。
宝玉前身是天上赤霞宫的神瑛侍者，而秦可卿前身是警幻仙子的妹妹，原是个钟情的首座，管的是风情月债，可见二人渊源极为深远。
贾宝玉午困时被安排到秦可卿的卧房，进入到宝玉眼帘中的东西有“唐伯虎的海棠春睡图”，“秦太虚的对联”，“武则天的宝镜”，“赵飞燕的立盘”，“安禄山掷过太真乳的木瓜”，“寿昌公主卧的榻”，“同昌公主制的联珠帐”，“西子浣过的纱衾”，“红娘抱过的鸳枕”等，而这些东西都与风月故事有关。
不仅显示出秦可卿卧室的奢华，更显示出秦可卿的风月品性。
因此宝玉一进入到秦可卿卧室便觉得“眼饧骨软”，连说“好香
”，接着又说“这里好”。
秦可卿的卧室既是如此合宝玉心意，睡后春梦中出现秦可卿也是水到渠成之事。
每个少男的心中都住着一位女神，贾宝玉心中却住着两个，一个是“心较比干多一窍，病如西子胜三分”的林妹妹，一个是“肌骨莹润，举止娴雅。
”的宝姐姐，而秦可卿兼有之:“鲜艳妩媚有似宝钗，风流袅娜，则又如黛玉”。
正好把二人完美结合。
另外，宝玉是叔字辈，年纪并不大，可卿虽然结过婚，年纪也不老。
于是，在巧的时间，巧的地点，巧的心情，秦可卿成为贾宝玉的梦中情人，春梦对象。
《红楼梦》中的贾宝玉和林黛玉的爱情故事让青年男女唏嘘不已，不过宝玉并不只是痴情人，他也有自己的爱与欲，在小说中曹雪芹以“意yin”来点出这种高雅的情感，不过贾宝玉最初的春梦对象是秦可卿一事却让许多人困惑不已，作者为什么要安排这样一个桥段
作为小叔子和侄媳妇，二人关系真的是如书中所写那么简单吗
带着这些疑问，我们先来看看秦可卿这个人。
秦可卿的判词是有“情天情海幻情深，情既相逢必主yin”，判曲有“擅风情，秉月貌”。
可见可卿本人也是一个至情至性之人，只不过由于《红楼梦》创作者的删改，去掉了一些属于她的重要篇章。
不过我们依旧可以从秦可卿那奢华、隐秘的闺房布置中看到她的情感世界的多元性。
你看：唐伯虎的海棠春睡图”，“秦太虚的对联”，“武则天的宝镜”，“赵飞燕的立盘”，“安禄山掷过太真乳的木瓜”，“寿昌公主卧的榻”，“同昌公主制的联珠帐”，“西子浣过的纱衾”。
这些东西大多是前朝女子梳妆打扮用的器物或者是带些春意的书画，换句话说当一个异性进入这样一个浓香熏蒸、帷幕幽深、书画刺激的小房间内就寝，他能睡得着吗
从心理学的角度来说，这样的物品实际充满了性暗示的意味，秦可卿当时应该比宝玉略大数岁，如此布置实际是显露了秦可卿作为贵族女性的挑逗、浮华的一面。
贾宝玉刚进入秦可卿的卧室，就大加赞赏，实际上是二人兴味相投的缘故。
秦可卿与贾宝玉都是至情至性，某种意义上眷恋风月的人物，春梦起到的正好是一个连接作用，把贾宝玉的真实的内心欲念释放出来。
正处在情趣勃发的阶段的宝玉，在如此私密的小空间内自然容易产生其他有关性的联想，这是人的心理发展必然经历的一个过程，就如同今日一些名人回忆自己早年的女神之类。
只不过宝玉不仅仅是心理上的想，而且有强烈的身体的支配冲动，所以在梦里领受了警幻仙姑的妹妹可卿（乳名兼美）的启蒙，秦可卿在全书中实际扮演着一个关键的桥梁，她隐喻着人的真实动物性的一面，在作者看来这一面是有其自身价值的，但更高层次的情感则需要在体验、明了肉体的欢愉之后才有可能得到充实。
总结起来，没有经历过的人生是不圆满的，未经考察的生活是不值得过的，你无法想象一个没有性欲的宝玉是如何痴情于黛玉的。
秦可卿与贾府多人的隐秘情事也颇具讽刺意味，从后文焦大口中的“扒灰”我们也能隐约看到贾府内部的复杂关系。
通过贾宝玉梦中学会男女之事、梦醒后与袭人共赴巫山的连续叙事展现出的是作为个体的人的一种生命形态的蜕变，也就是说宝玉只有真的有了肉体上性的行为的积累，才会有后来对林黛玉心灵层面的更高追求，肉身与精神是两面，密不可分的。
秦可卿与贾宝玉的联系异常微妙，《红楼梦》的描写也妙在这种虚实相生的手法。
看起来不伦不类的梦中交欢实际上为后面贾府故事的展开、宝玉的情感世界的丰富都铺垫了关键的一笔。
一千个读者眼中就有一千个贾宝玉，宝玉并不是禁欲的圣徒，相反他也有自己最直白的欲望，这恐怕才是红楼真正要传达的人间情味。
红楼梦里宝玉神游太虚幻境一回，是全书的大关节，也是我们研究八十回后情节最主要的凭据。
这一回里说到了一件事——宝玉梦遗。
宝玉在秦可卿房里睡了一觉，结果醒来裤子就湿了一大片，袭人比宝玉大两岁，知道怎么回事，回去后宝玉就和袭人发生了云雨之情。
很多人会觉得奇怪，宝玉是叔叔，秦可卿是侄媳妇，宝玉在她的房间里睡觉已经不合礼了，但宝玉还在她的床上有了精神上的第一次，并且与之云雨的是警幻仙子之妹，乳名兼美，又叫可卿。
我们知道，这个警幻仙子之妹正是秦可卿的化身，那么一个叔叔为什么会与侄媳妇有精神上的第一次，而不是别人呢
最主要的原因，可能与曹公对秦可卿这个角色的设定有关。
秦可卿的判词是“情天情海幻情身，情既相逢必主淫。
”我之前曾有拙作分析过，秦可卿这个女子的一生，是“主淫”的，脂批也说她与身边男子的情属于“情之变种”。
秦可卿与贾珍是公媳，但却发生了关系，这是“情之变种”，我推断出的她与小叔子贾蔷的关系，也是“情之变种”，而她梦中与叔叔辈的宝玉云雨，毫无疑问也是“情之变种”。
什么是“情之变种”呢
就是不正常的男女关系，秦可卿之所以位列十二钗末位，不是因为她死的早，故事少，而是因为她被曹公安上了一个“淫”字。
所以脂批又说：问谁幻入华胥境
千古风流造孽人。
其次，这是警幻梦中授意。
宝玉是个懵懂顽童，如果不是受荣宁二公之灵所托，警幻可能不会进入宝玉梦中，通过种种手段，想要警其痴顽，导其入于正途。
警幻仙子先是让宝玉看了薄命司的册子，但宝玉没有悟；后来警幻又带其听红楼梦曲子，但宝玉仍然未悟。
于是警幻仙子不得不另想办法，于是就秘授宝玉云雨之事，并让他跟自己的妹妹成婚。
受此导引，宝玉在梦中玉可卿柔情缱绻，软语温存，难解难分，因此有了一场春梦，但我们知道，宝玉刚入梦时，就听到了这样的歌：春梦随云散，飞花逐水流。
寄言众儿女，何必觅闲愁。
这其实就是在警醒宝玉，并提醒世人了，但宝玉太痴，一直都没有了悟。
第三，可卿对宝玉梦境的引领作用。
细读我们会发现，宝玉的一场春梦，从始至终都是可卿在起作用，引宝玉入梦的是她，梦中与宝玉云雨的是她，让宝玉醒来的也是她。
她对于宝玉的情感来说，应该是起到了引领作用的。
曹雪芹如此安排，一定有他的深意所在。
根据脂批我们知道，警幻之妹之所以乳名兼美，正如脂批说的：妙
盖指薛林而言也。
宝玉与之云雨，是否也正暗示宝玉与宝钗、黛玉二人之后的姻缘纠葛呢
当然，我们其实不能把宝玉梦中的可卿与现实中的秦可卿等同于一人，就如同不能简单地把贾宝玉和甄宝玉等同于一人一样。
红楼梦里但凡写到梦境，都是虚虚实实，真真假假，就如太虚幻境两边的对联一样：假作真时真亦假，无为有处有还无。
当假的成了真的，即便是真的也成了假的。
当你一无所有其实你拥有一切。
当你拥有一切，其实是一无所有。
《红楼梦》的主要内容（800字左右）和里面10位人物的简介（200字左右），谢谢
我总认为红的伟大之于它体现了一种败落的趋势，不管是家族爱情的，仕途的，都是走向没落，这在喜聚不喜散，爱好大团圆结尾的中国古典小说中并不多见。
我不得不感谢续者高鄂，尽管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少让黛玉死了，管她登仙还是辞世，至少她别了宝玉，很好很好。
不是说我天生残忍喜欢看别人的悲剧，但是，不是有句话说吗
塞翁失马，焉之非福
对于黛玉这样一个脆弱的封建少女来说，死，是她的解脱，是她所有悲剧的终结，是她的幸福。
当她在地下安静的沉眠时，看着宝玉仍在凡世寻找出路，不得不说，她还是幸福的。
或许两个人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不该相遇，因为生活不是浪漫，生活会将浪漫消磨得一干二净，最终，红玫瑰变成了墙上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘着的白米饭。
所以，就让浪漫在最美的时候画上句号，在彼此的心中，留下幸福的回忆。
可是也许你会说，黛玉死的很悲惨，一点也不浪漫，关于这点，我是不赞成高鄂的续书的，也许曹雪芹的本意非此，也许黛玉确实应该泪尽证前缘，这样不是更好吗
她牵挂着宝玉，用她全部的热情为这一知己痛哭，怀着深深的思念，这样的死，何尝不是高贵神圣的，然而高鄂没有这样写，他最终让黛玉很庸俗的指天愤恨，气极而亡。
这不象我们认识的那个高傲自赏的黛玉，反而象个情场失意的一般女子。
尽管如此，她最终是在贾府垮倒前离开这是非之地的，否则以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。
宝玉是个纨绔子弟，他不是一个顶天立地的男子汉，他能给予黛玉的其实很少，谈不上保护与安慰，他自己尚且是需要别人保护的弱者，所以在他身边，黛玉是得不到幸福的。
所以能带着回忆离开他，是一种幸福。
宝玉自己能给予黛玉的只是几句好话，他连痴情都谈不上，看看宝钗的下场，不得不说黛玉是幸福的，当然有人说宝钗需要的只是宝二奶奶的宝座，她并不在乎宝玉，是这样吗
难道有一个天生喜欢孤独的女子吗，不管怎么说，寂寞的独守空房总是悲惨的。
何况所谓宝二奶奶的宝座她是不是坐上了还是个问题。
如果贾府不倒台，至少宝钗还有容身之地，至少没了丈夫还有富贵，但是不是这样呢
最终贾府沦落到了白茫茫大地真干净的地步，那宝二奶奶的头衔之于宝钗还有何等意义呢
没有幸福的生活，没有丈夫的关爱，寂寞的独自生，独自死，难道不是更大的悲剧吗
我一直疑心宝玉并不是因为黛玉而离开贾府的，否则他不会娶宝钗。
他最终的出世是因为他的世界发生了惊天动地的变化，他的象牙塔坍塌了，他终于明白他的斗争，他的思想其实全部是依附着家庭，他的家倒了，他的一切也完了，什么思想啊，斗争啊，统统没了，他不得不离家出走，也许是为了避祸。
可以试想一下，你能想象黛玉洗手下厨做羹汤的场景吗
穿着破衣烂裙，甚至是要依靠袭人的救济，然后她当然无法再刻薄人，说闲话，只能独自垂泪，不关爱情，而是生活。
当生活给宝黛的爱情画上巨大的问号时，黛玉能一如既往的爱着宝玉吗
我想不会，恐怕是要大水狂淹龙王庙的。
然后宝玉最终受不了家庭的压力，还是一走了之，这是很有可能的，他没有照顾好宝钗，负担不起生活，同样对于黛玉，他也不过如此。
另一种可能，万一贾府能重整旗鼓，兰桂齐芳，黛玉和宝玉依旧过着他们幸福的日子，多少年以后，宝玉也许会突然发现黛玉皱纹满面，然后会发现身边的袭人竟如同当年的赵姨娘，然后爱情就在岁月中流逝，然后宝玉会回忆那个珠圆玉润的宝姐姐。
其实爱情就是很短暂的，至少这横刀截断的爱情给了我们很多美好的幻想和期待，就象杰克之于罗丝，他是她生命中最美的回忆，却不是唯一。
参考资料： 一、贾宝玉 主人公贾宝玉是一个又奇又俗的人物。
构成他性格的主要特征是叛逆。
他行为“偏僻而乖张”，是封建社会的叛逆者。
他鄙视功名利禄，不愿走“学而优则仕”的仕途。
他痛恨“八股”，辱骂读书做官的人是“国贼禄蠹”，懒于与他们接触拜会。
他不喜欢所谓的“正经书”，却偏爱于“杂书”，钟情于《牡丹亭》、《西厢记》。
他还对程朱理学提出了大胆的质疑，认为“除《四书》外，杜撰的太多了。
”这充分显示出了他是封建君主制度的“逆子贰臣”。
他认为“山川日月之精秀，只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已”。
在这种骇世惊俗的思想指导下，宝玉终日“在内帏厮混”，并钟爱和怜悯女孩子，钟爱她们的美丽、纯洁、洋溢的生气、过人的才智，怜悯她们的不幸遭遇，怜悯其将嫁与浊臭的男子，失去了她们的圣洁之美。
贾宝玉道：女子出嫁前为珍珠，嫁人后便失去光芒成了死珠，再老便与污浊男子同流，成为死鱼眼了。
他甚至为自己生有一个男子之身而感到无可挽救的遗憾。
在他的生命历程中，最重要的一件事无疑就是与林黛玉的相爱了。
这场恋爱，一方面开始于叛逆性格，另一方面又促使了他的叛逆性格的最终形成。
这是他生命史上最大最重要的叛逆行为。
宝、黛不但要求婚姻自主，而且在恋爱中背离了封建社会的人生之道。
他们在反叛的道路上越走越远，最后导致了两人的悲剧结局。
二、林黛玉 林黛玉是一个才华横溢而性格孤傲的女子，“可叹停机德，堪怜咏絮才。
玉带林中挂，金簪雪里埋”，则是她的写照。
她从小失去双亲，寄居在荣国府，虽然贾母对她疼爱有加，但由于清高自尊的个性，她常生“寄人篱下”的伤感。
她多愁善感，常常为别人不注意的小事而悲伤流泪。
正如小说中所描写的“黛玉葬花”一幕，就突出了这一点。
花开花谢本来就是自然景象，但她却由此而想到人生的悲欢离合、聚散无常。
她为落花叹息，她把宝玉引为知己，同看《西厢记》，把人生的希望都寄托在宝玉身上。
她深爱着宝玉，但又感到很难如愿。
于是，她因想争取自己的位置但又多次失败而顾影自怜，暗泣于无人之处。
她的内心世界似难捉摸，但也常常将其显露于外。
若宝玉“得罪”了她，她便生气，泪水涟涟，甚至为他而生病。
表面上这样，其实内心仍是挂念着他，借口去看他。
宝玉一病，她为之而伤心，为之而哭泣。
但由于封建礼教道德的约束，她不得表白，不得自已，最终在宝钗出阁之日郁郁而死，没能了却自己的心愿。
曹雪芹深爱他笔下的林黛玉，爱她的一切，爱她的笑和泪，爱她的喜与悲。
正是由于这种刻骨的爱，才使他将黛玉对宝玉的一段痴情演绎得美丽异常，刻画得入木三分，为世人塑造了一个“心较比干多一窍”、反封建礼教的光彩照人的形象。
三、王熙凤 荣府内，还有一个与众不同的人物，她便是王熙凤。
王熙凤的阴毒可谓人人皆知，作为荣府“总管”，她弄权作两面三刀。
她用毒计害死贾瑞，又阴谋逼死尤三姐。
她生性尖酸刻薄，到最后害了全家。
她的个性是泼辣的，文中处处都不忘点明这一点，像她过生日那天，与那淫妇拼命，向老太太求救，足以见得。
但毕竟她很能干，荣府上下大小事务都得她说了算，又善于迎合贾母，深得老太太的宠爱。
又因此遭到嫉妒。
四、探春 贾探春，贾政之女——她没有黛玉的纤细怜人，没有宝钗的乖巧伶俐，没有香云的活泼开朗，却有卓超的才干，过人的智慧，深僻的见解，远大的眼光，这些在第五、六回“敏探春兴利除宿弊，贤宝钗小惠全大体”中精彩地表现出来了。
王熙凤因病卧床不起，便由探春、宝钗，李执等人主持家务,此期间,探春查看家中大小帐目,发现发放给各个房的月钱和发放给买办的重叠了,便想出了两全的办法,与宝钗等人商议.“年里往赖大家去，与她们那儿的姑娘闲谈，才知她们吃的笋菜鱼虾，一年还有人包了，年终足有二百两银子，从那日我才知道，一个破荷叶，一根破草根子都是值钱的。
”发放月钱重叠之事于贾府已早有弊，可满园子的姑娘丫头无一人能指出个一二三来，探春却从赖大家中得到启发，和自家的情况对比，最后提出好的办法，岂不是足以见她的办事能力和精干了，用现在的话说，就是分析综合解决问题的素质。
谁怪宝钗说“真真膏粱 之谈
你们虽是个千金，原不知道这些事”而后宝钗又玩笑似的说“你才办了两天事就利欲熏心，把朱子都看虚了。
你再出去，见了那么利弊大事，越发连孔子也都看虚了呢。
”探春闻此言，却一本正经地回答“你这样一个通人，竟没看见姬子书，当日姬子云：‘登利禄之场，处运等之界者，穷尧舜之词，背孔孟之道……”如此一番精辟的言辞，岂是一位普通女儿说得出的，非有政治眼光能矣
第五十六回中的探春，以处事的果断干练显示出了她卓超的才干，而宝钗的嬉言却引出了她政治性的言论，真是叫人回味无穷，拍案叫绝
五、薛宝钗 纷飞蝴蝶绕楼院，暖逐东风扑几回。
扇影乱摇忙玉腕，粉痕斜溜湿香腮。
偶因游戏间消遣，岂为迷藏暗捉来。
恰怪亭中私语久，防人忽把绮窗开。
薛宝钗在《红楼梦》中份演着重要的角色。
她是封建各种礼束的守卫者，并且自身深受其害。
她在家中与人关系甚好，受众的喜爱。
她的性格中有王熙凤为人的圆滑，林黛玉小心和与贾宝玉完全对立的封建束缚的思想。
如在每四十八回中，薛姨妈道：“……莺儿一个人，不够伏侍的，不要买一个丫头来你使。
〃宝钗道：“买的不知底细，倘或走了眼，花了钱事小，没的淘气。
倒是慢慢打听着，有知道来历的人买个还罢了。
〃这里表现出她的处事小心。
又如香菱向宝钗道：“我原要和太太说的，等在爷去了，我和姑娘做伴去。
我又想恐怕太太多心，说我贪着园里来玩，谁知你竟说了
〃宝钗笑道：“我知道你心里羡慕这园子不是一日两日的了，只是没有空儿……，所以趁着机会，越发往上一年，我也多个做伴的，也遂了你的心。
〃这里表现出宝钗了解家人心里，为人圆滑。
总之，薛宝钗是个深受封建束缚的人。
六、刘姥姥 红楼梦》中出场人物有四百多位，而且个个栩栩如生，就是那些着墨不多的次要人物，也是写来如见其人，如闻其声。
就拿刘姥姥来说说吧。
出身乡村的刘姥姥来到了贾家，凤姐导演了一幕闹剧，在贾母那里吃饭的时候，丫鬟只捡了一个鸽子蛋放在刘姥姥那里，刘姥姥不知羞耻地说：“老牛，老牛，食量大如牛”，此时老刘那种直爽，快直的农民性格表现的淋漓尽致。
然后刘姥姥又说：鸡蛋俊，小巧”，说明她见识敷浅，只知道吃。
到后来鸽子蛋滚到地上，刘姥姥赶紧去拣，其农家那种艰辛勤俭穷酸的形象跃然纸上，与高贵阔气的贾家形成了鲜明的对比，体现了封建官僚与穷苦百姓差距之大，讽刺了当时的封建社会。
最后，她与众姑娘对联，用的都是粗俗的言语，可见她文化甚少，引得大家一阵大笑。
总之，刘姥姥这种封建、贫穷、可笑的形象通过作者的笔墨，全部体现出来。
雪雁 雪雁，林黛玉从苏州家里带来的小丫头。
宝玉成亲时，她是扶新娘的，致使宝玉误以为林黛玉是新娘，后给她配了个小厮过活去了。
玉钏儿 玉钏儿，金钏儿的妹妹，王夫人的丫头。
金钏儿被王夫人逼死后，王夫人为了笼络人心，收买玉钏儿，便把金钏儿的每月月钱加给玉钏儿。
玉钏儿为此得给王夫人磕头谢恩。
李纨 李纨，字宫裁，贾珠之妻，生有儿子贾兰。
她出身金陵名宦，父亲李守中曾为国子祭酒。
她从小就受父亲“女子无才便是德”的教育，以认得几个字，记得前朝几个贤女便了，每日以纺织女红为要。
贾珠不到二十岁就病死了。
李纨就一直守寡，虽处于膏粱锦绣之中，竟如“槁木死灰 ”一般，一概不闻不问，只知道抚养亲子，闲时陪侍小姑等女红、诵读而已。
她是个恪守封建礼法的贤女节妇的典型。
贾芹 贾芹，贾府小和尚小道士的总管。
他在家庙里，为王称霸，夜夜聚赌。
有人匿名写了“西贝草斤年纪轻，水月庵里管尼僧。
一个男人多少女，窝娼聚赌是陶情。
不肖子弟来办事，荣国府内好声名。
”的帖儿贴在荣府大门口。
贾政见后，气得头昏目晕，革去了他的总管一职。
王夫人让贾芹无事不得进入荣国府。
贾瑞 贾瑞，贾府义学塾贾代儒的长孙。
贾代儒如果有事，即命贾瑞管理学中之事。
他是个最图便宜没行止的人，每在学中以公报私，勒索子弟们请他，后又助著薛蟠图些银钱酒肉，一任薛蟠横行霸道，才引起书房里的一通大闹。
在宁府庆贾敬寿宴时碰上凤姐，又动了勾引之意。
王熙凤假意与他周旋，最后，贾瑞丧命于王熙凤设计的相思局。
金文翔 金文翔，鸳鸯的哥哥。
金文翔是贾母房里的买办。
当他听说邢夫人要鸳鸯做贾赦之妾时，便和媳妇劝妹妹，但鸳鸯咬牙不愿意，两口子也没办法。
鸳鸯自尽后，贾政等人以为她是为贾母殉葬，赏给金文翔家的一百两银子。
林之孝 林之孝，荣府管理田房事务的。
他不善言谈，女儿林红玉〈小红〉先是宝玉丫环，后成凤姐的丫环，林之孝曾劝贾环不要将丫环彩霞许配给旺儿之子，但王熙凤说已经答应了，不能改。
薛蝌 薛蝌，皇商之子，薛姨妈的侄儿。
因父亲去世，母亲又患痰症，作为长子，他带著妹妹薛宝琴进京聘嫁，投奔薛姨妈。
他秉性忠厚，尽力帮薛姨妈料理各项事务，也不理睬夏金桂、宝蟾的挑逗，后娶邢岫烟为妻。
薛宝琴 薛宝琴，皇商之女，小时跟父亲跑过不少地方。
她是薛姨妈的侄女，薛蝌的胞妹。
她长得十分美貌，贾母甚是喜爱，夸她比画上的还好看。
王夫人也认她为乾女儿。
她自幼读书识字，本性聪敏，在大观园里曾作《怀古绝句十首》。
后嫁都中梅翰林之子。
香菱 香菱，薛蟠之妾，原名甄英莲，甄士隐的女儿。
三岁那年元宵，在看社火花灯时被骗子拐走，十二三岁时，被薛蟠强买为妾，改名香菱。
她生得袅娜纤巧，做人行事又温柔安静，夏金桂极为嫉妒她。
香菱备受夏金桂的折磨，不仅名字被改为秋菱，还险遭谋害。
薛蟠出狱后，把香菱扶了正，后难产而死
关于战争的诗句
1、葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
王翰《凉州词》 2、秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
王昌龄《出塞》 3、青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
王昌龄《从军行》 4、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风和雨，铁马冰河入梦来。
陆游《十一月四日风雨大作》 5、醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事，赢得生前身后名。
可怜白发生
辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 6、红军不怕远征难，万水千山只等闲。
五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。
更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。
《七律·长征》 7、使我们不去打仗， 敌人用刺刀\\\/杀死了我们， 还要用手指着我们骨头说： “看，\\\/这是奴隶
” 田间《假使我们不去打仗》 8、泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。
凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。
曹松《己亥岁》 10、国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
杜甫《春望》 11、誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。
可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。
陈陶《陇西行》 12、黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
报群黄金台上意，但携玉龙为君死。
李贺《雁门太守行》 13、塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。
四面边声连角起，千嶂里。
长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪
范仲淹《渔家傲》 14、朔气传金柝，寒光照铁衣。
《木兰诗》 15、此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。
陈毅《梅岭三章》 16、一鼓作气，再而衰，三而竭。
《左传-曹刿论战》 17、君子于役，不知其期。
《诗经-君子于役》 18、听妇前致词：三男邺城戍。
一男附书至，二男新战死。
杜甫《石壕吏》
形容打仗的诗句
描写战争的古诗句1、寐，将军白发征夫（范仲淹《渔家傲》）2、一气，再而衰，三。
3、朔气传金柝，寒光照铁衣。
（《木兰诗》）4、此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。
（陈毅《梅岭三章》）5、角声满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。
（李贺《雁门太守行》）6、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
（陆游《十一月四日风雨大作》）7、烽火连三月，家书抵万金。
（杜甫《春望》）8、 醉里挑灯看剑，梦会吹角连营。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。
沙场秋点兵。
（辛弃疾《破阵子-为陈同甫赋壮词以寄之》）9、折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
（杜牧《赤壁》）10、君子于役，不知其期。
（《诗经-君子于役》）11、国破山河在，城春草木深。
（杜甫《春望》）12、（《左传-曹刿论战》）听妇前致词：三男邺城戍。
一男附书至，二男新战死。
（杜甫《石壕吏》）从军行 王昌龄青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
出塞 王昌龄秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
《从军行》 杨炯烽火照西京，心中自不平。
牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。
雪暗雕旗画，风多杂鼓声。
宁为百夫长，胜作一书生。
描绘战争的古诗五十首《从军行》王昌龄青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
出塞.王昌龄.秦时明月汉时关,. 万里长征人未还.. 但使龙城飞将在,. 不教胡马度阴山..《从军行》杨炯烽火照西京,心中自不平. 牙璋辞凤阙,铁骑绕龙城.雪暗雕旗画,风多杂鼓声. 宁为百夫长,胜作一书生.陇西行陈陶誓扫匈奴不顾身, 五千貂锦丧胡尘. 可怜无定河边骨, 犹是深闺梦里人.凉州词 王翰葡桃美酒夜光杯, 欲饮琵琶马上催. 醉卧沙场君莫笑, 古来征战几人回.塞下曲王昌龄饮马渡秋水,水寒风似刀. 平沙日未没,黯黯见临洮.昔日长城战,咸言意气高. 黄城足今古,白骨乱蓬篙.从军北征李益天山雪后海风寒, 横笛遍吹行路难.碛里征人三十万, 一时回首月中看.前出塞九首戚戚去故里， 悠悠赴交河。
公家有程期， 亡命婴祸罗。
君已富士境， 开边一何多
弃绝父母恩， 吞声行负戈。
出门日已远， 不受徒旅欺。
骨肉恩岂断
男儿死无时。
走马脱辔头， 手中挑青丝。
捷下万仞冈， 俯身试搴旗。
磨刀呜咽水， 水赤刃伤手。
欲轻肠断声， 心绪乱已久。
丈夫誓许国， 愤惋复何有
功名图麒麟， 战骨当速朽。
送徒既有长， 远戍亦有身。
生死向前去， 不劳吏怒嗔。
路逢相识人， 附书与六亲。
哀哉两决绝， 不复同苦辛
迢迢万里馀， 领我赴三军。
军中异苦乐， 主将宁尽闻
隔河见胡骑， 倏忽数百群。
我始为奴朴， 几时树功勋
挽弓当挽强， 用箭当用长； 射人先射马， 擒贼先擒王。
杀人亦有限， 列（一作立）国自有疆。
苟能制侵陵， 岂在多杀伤
驱马天雨雪， 军行入高山。
迳危抱寒石， 指落曾冰间。
已去汉月远， 何时筑城还
浮云暮南征， 可望不可攀。
单于寇我垒， 百里风尘昏。
雄剑四五动， 彼军为我奔。
虏其名王归， 系颈授辕门。
潜身备行列， 一胜何足论
从军十年馀， 能无分寸功
众人贵苟得， 欲语羞雷同。
中原有斗争， 况在狄与戎
丈夫四方志， 安可辞固穷
九咏寄从兄湛之塞垣（并序）兄卓荦经奇，与予读书罗浮，有扶风、越石之志。
以骠骑从袁督师死于边。
边风地角寒初敛，天歌云乍飞。
大旗危欲折，孤将定何依
送雁侵胡月，惊霜点铁衣。
可能吹妾梦，一为达金微
边月秦时一片月，万古照边州。
白动狼烟塞，寒生驿火楼。
关山和泪到，圆缺及乡愁。
盈手梅花色，难将寄陇头。
边尘紫塞三关隔，黄尘八面通。
胡笳吹复起，汉月照还空。
杂沓仍随马，萧条暗逐风。
将军休拂拭，留点战袍红。
边角片角吹残夜，雄关铁锁开。
古城连堞响，奔马踏霜回。
玉塞降羌泪，天山旅雁哀。
何人闻此曲，不上望乡台
边笛吹笛上高城，城秋月正明。
胡儿双泪下，汉塞一龙鸣。
沙柳愁中折，梅花梦里惊。
徘徊三五弄，肠断忆南征。
边雁候雁发金河，纷纷带雪过。
阵连关月小，声断塞风多。
高举愁梁稻，低飞怯网罗。
羽毛非敢惜，书礼奈君何
边马天马应星晨，金羁虎豹茵。
骄盘春草短，叱拨桃花新。
窟冻长城雪，蹄穿大漠尘。
百战交河道，功成还与人。
边柳叹息阳关柳，青青能几时
春光不可度，绿鬓已成丝。
岁岁愁扳折。
依依绾别离。
故园有奇树，日夜忆连枝。
边草王孙去不返，马足共车轮。
万里连天色，终年出塞人。
几经金海雪，不见玉关春。
独夜寒塘梦，相思愁白苹。
课本中的《木兰诗》。
《七律·长征》假使我们不去打仗，敌人用刺刀杀死了我们，还要用手指着我们骨头说：“看，这是奴隶!”田间《假使我们不去打仗》俄罗斯人要不要战争?那就请你们去问问宁静的辽阔耕地和原野，还有白桦和杨林。
请你们再去问问埋在白桦树下的士兵，他们的儿女将回答你们：俄罗斯人要不要战争?不仅为自己国家士兵们在那场战争中牺牲，也为全世界的人们能安然地步入梦境。
……请你们去问问母亲们，去问问我的妻子，你们那时就该明白：俄罗斯人要不要战争?古今描写战争的诗词战争古诗1、 国破山河在，城春草木深。
（杜甫《春望》）2、 烽火连三月，家书抵万金。
（杜甫《春望》）3、 朔气传金柝，寒光照铁衣。
（《木兰诗》）4、 此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。
（陈毅《梅岭三章》）5、 角声满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。
（李贺《雁门太守行》）6、 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
（陆游《十一月四日风雨大作》）7、 人不寐，将军白发征夫泪。
（范仲淹《渔家傲》）8、 醉里挑灯看剑，梦会吹角连营。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。
沙场秋点兵。
（辛弃疾《破阵子-为陈同甫赋壮词以寄之》）9、 一鼓作气，再而衰，三而竭。
（《左传-曹刿论战》）10、 君子于役，不知其期。
（《诗经-君子于役》）11、 听妇前致词：三男邺城戍。
一男附书至，二男新战死。
（杜甫《石壕吏》）12、 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
（杜牧《赤壁》）从军行 王昌龄青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
出塞 王昌龄秦时明月汉时关,万里长征人未还.但使龙城飞将在,不教胡马度阴山..《从军行》 杨炯烽火照西京,心中自不平.牙璋辞凤阙,铁骑绕龙城.雪暗雕旗画,风多杂鼓声.宁为百夫长,胜作一书生.战争现代诗撕毁的面纱（反战诗歌）——既然取名为贪婪和强暴它就不可能永远蒙着面纱
黑白循环的两端灰色把天平捣碎它说它才是休息的温床所有的姐妹都已死亡一首曲子 由它的袍袖来做休止符袍袖里男孩每天呼唤父亲而更多的人从树根上起身收藏一片叶子 并告别母亲石马倒伏在草丛里，一只跛脚踩住沙场的回忆，许多蟋蟀鸣叫着夜夜在它的鬓毛里做巢。
一柄锈了的剑悬在博物馆的玻璃柜里，供人观赏 据说价值连城。
那个男孩在旧玻璃上写字看见他的老朋友燕子飞过“燕子 燕子 你告诉我故居的纸窗花为何换上了新纱
”毛主席的战争诗最好随便举几个西江月《井岗山》一九二八年秋山下旌旗在望，山头鼓角相闻。
敌军围困万千重，我自岿然不动。
早已森严壁垒，更加众志成城。
黄洋界上炮声隆，报道敌军宵遁。
这是世界上最著名的一首战争诗歌：生命成可贵爱情价更高若为自由故两者皆可抛———裴多菲描写战争的诗句马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
《破阵子》一男附书至，二男新战死。
《石壕吏》烽火连三月，家书抵万金。
《春望》黑云压城城欲摧。
《雁门太守行》几处败垣围故井，向来一一是人家。
《淮村兵后》醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
《凉州词》积尸草木腥，流血川原丹。
《垂老别》田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。
《自河南经乱》人不寐，将军白发征夫泪。
《渔家傲·秋思》黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
《从军行》国破山河在，城春草木深。
《春望》此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。
《梅岭三章》角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
《雁门太守行》夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
《十一月四日》朔气传金柝，寒光照铁衣。
《木兰诗》一鼓作气，再而衰，三而竭。
《左传》君子于役，不知其期。
《国风·王风·君子于役》折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
《赤壁》但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
《出塞》僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
《十一月四日》醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
《破阵子》一将功成万骨枯。
《己亥岁》可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。
《陇西行》角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
《雁门太守行》
