齐人有好猎者读后感500字
★齐人猎者齐人有好猎者，旷日①持久得兽，入对其家室，出对其知友。
其所以不得之故，乃狗劣也。
欲得良狗，人曰：君宜致力②于耕作。
猎者曰：何为?人不对。
猎者自思，得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎?于是退而疾③耕。
疾耕则家富，家富则市得良犬，于是猎兽之获，常过人矣。
非独猎也，百事也尽然。
(选自《吕氏春秋》有改动)【注释】①旷日：荒废时日。
②致力：致：竭尽(精力)、集中(意志);集中力量从事(某项事业)。
③疾：急切从事。
【译文】齐国有个喜欢打猎的人，荒废了许多时日，可什么野兽也没猎到。
回到家里，就感到对不起妻子和孩子，走出家门，就感到对不起朋友乡邻。
他猎不到野兽的原因，是他的猎狗不好。
(他)想要买一只好狗，(可是家里又十分贫困，买不起。
)有个人对他说：你应该尽力耕田。
这个打猎的人说：为什么?那个人没有回答他。
他就自己想到，该不会是想要我努力耕田有了收获之后就可以买到好狗了吧?于是，他回家后就辛勤耕田。
辛勤耕田，家里就富裕起来。
家里富裕起来，就(有钱)买到了好狗，于是他每次打猎的收获，常常超过别人。
不仅仅是打猎，许多事情都是这样。
【阅读训练】1。
解释句中加点词语(1)入(2)家室(3)宜(4)疾耕2。
翻译(1)其所以不得之故，乃狗劣也。
(2)得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎?3。
读了这则故事，你受到了什么启发?【参考答案】1。
(1)回家(2)妻子孩子(3)应该(4)努力耕田3。
人在遇到困难时，不可勉为其难，有时暂时后退是为了更好地前进。
(做任何事情不能一味蛮干，当失败时，应该注重考虑成功的策略。
)【你可能还想看的资料】齐人有好猎者的启示齐人有好猎者的寓意齐人有好猎者习题《齐人有好猎者》
齐人有好猎者读后感
★齐人猎者齐人有好猎者，旷日①持久得兽，入对其家室，出对其知友。
其所以不得之故，乃狗劣也。
欲得良狗，人曰：君宜致力②于耕作。
猎者曰：何为?人不对。
猎者自思，得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎?于是退而疾③耕。
疾耕则家富，家富则市得良犬，于是猎兽之获，常过人矣。
非独猎也，百事也尽然。
(选自《吕氏春秋》有改动)【注释】①旷日：荒废时日。
②致力：致：竭尽(精力)、集中(意志);集中力量从事(某项事业)。
③疾：急切从事。
【译文】齐国有个喜欢打猎的人，荒废了许多时日，可什么野兽也没猎到。
回到家里，就感到对不起妻子和孩子，走出家门，就感到对不起朋友乡邻。
他猎不到野兽的原因，是他的猎狗不好。
(他)想要买一只好狗，(可是家里又十分贫困，买不起。
)有个人对他说：你应该尽力耕田。
这个打猎的人说：为什么?那个人没有回答他。
他就自己想到，该不会是想要我努力耕田有了收获之后就可以买到好狗了吧?于是，他回家后就辛勤耕田。
辛勤耕田，家里就富裕起来。
家里富裕起来，就(有钱)买到了好狗，于是他每次打猎的收获，常常超过别人。
不仅仅是打猎，许多事情都是这样。
【阅读训练】1。
解释句中加点词语(1)入(2)家室(3)宜(4)疾耕2。
翻译(1)其所以不得之故，乃狗劣也。
(2)得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎?3。
读了这则故事，你受到了什么启发?【参考答案】1。
(1)回家(2)妻子孩子(3)应该(4)努力耕田3。
人在遇到困难时，不可勉为其难，有时暂时后退是为了更好地前进。
(做任何事情不能一味蛮干，当失败时，应该注重考虑成功的策略。
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齐人有好猎者读后感
还是需要你自己来筛选一……1史记》有感 《史记》是最早的纪传体通史。
共有一百三十卷十二万多字。
看《史记》就仿佛在作一次足不出户的历史旅行，回顾了各种历史事件，体会了当时人们的思想感情。
我详看了其中的卷九，也就是项羽本纪，对项羽的人生颇有感触。
这本书详细地写了项羽的生平，从少时跟随父亲项梁起义到后来的楚汉相争，再到垓下自刎，详细写了项羽的生平。
鲁迅先生曾写道：中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人。
但项羽就是这等少有人之一：在赵国被围在巨鹿时，他破釜沉舟，救出了赵国部队;在只有二十八个子弟兵跟随他时，他号召士兵勇猛杀敌,杀敌数百… …而在乌江亭长敬他为豪杰请他渡江再待卷土重来时，他认为大丈夫岂能苟且偷生
于是，他便成就了一代霸王的悲情，自刎乌江，遗恨千古。
在这样的悲剧的背后，我们看到了什么
看到了项羽的英雄面。
而为什么项羽会有这等结局
一是因为项羽对人疑心太重。
亚父就是其一。
刘邦使出了离间计，项羽立马就怀疑了亚父，亚父在气愤、伤心之时，背上长了个脓疮，病死了，项羽也少了个谋士。
二是因为他两线作战，正面与刘邦交锋，后面韩信在彭城牵制着他，使项羽首尾不能相顾，并各个击破。
项羽有这么两个大失误，失败也不足为奇了。
如果刘邦是英雄，项羽就是枭雄。
胜者为王败者寇，为了胜利，英雄和枭雄为了天下而争斗，而最终的结果就是，项羽自刎乌江，刘邦建立汉朝。
像这样的英雄和枭雄的斗争，历史上还有很多，例如刘备和曹操争斗，刘知远与赵匡胤争斗，… …数不胜数。
有生亦有死，有正亦有邪，有战争亦有和平，事物总有两面，我深信上天的公正，不会因小人一时得势正义就消失，也不会因正义满天下就没了邪恶，这也是这段历史好看的地方吧。
史记真是一本好书。
2很难得最近有些闲暇，便拿出已放在书架里很久的太史公的《史记》出来阅读。
能通读一遍《史记》是我很久以来的愿望了。
记得以前曾经想通读一遍《红楼梦》，但是每次读到第二册就放弃了，可能我的个性不适合阅读《红楼梦》这种具有细腻情怀的巨著吧。
《史记》也许更加适合于我。
读《史记》我不禁深深被那些两千余年前的文字所吸引，文字的后面是不朽的思想和一个永远伟大的灵魂，虽然时光已经过去了两千年，但两千年前那一个一个伟大的人物都跃然纸上。
从中我深深体会到了什么才可以叫做“不朽”和“永恒”，也明晰了这世界上真有不世的天才。
儒家治学希望“立功、立言、立德”，然而在几十年间能做到这些的又有几人呢
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。
时光潇潇而去，在这个没有英雄的时代，看来只有在史书中体会英雄的意境了。
不读《史记》永远都是个遗憾，而读《史记》这本书永远都不会太晚。
另外有：一、文王渭滨遇吕尚 吕尚盖尝穷困，年老矣，以渔钓奸周西伯。
西伯将出猎，卜之，曰“所获非龙非篈，非虎非罴；所获霸王之辅”。
于是周西伯猎，果遇太公于渭之阳，与语大说，曰： “自吾先君太公曰‘当有圣人适周，周以兴’。
子真是邪
吾太公望子久矣。
”故号之曰“太公望”，载与俱归，立为师。
《齐太公世家》 众所周知，姜子牙有经国济世之才。
但没有遇到文王时穷困潦倒、年迈卑微且尚无成事。
然而姜子牙终究才学，因有才学而有抱负，有抱负而壮志满怀，他不为自己的贫贱和苍老自卑，大胆而自信的他坐在渭水之滨直线垂钓并放言道“愿者上钩”他就是在等待文王，显而易见且处心积虑。
一见文王就倾谈治国之策，毫不隐瞒自己自负的才学。
终于他如愿以偿的一与周文王“载与俱归，立为师”，并在以后的日子里东征西战，经国济世，为周王朝的建立立下汗马功劳，开辟了一段新的历史。
二、秦穆公慧眼识才 百里傒亡秦走宛，楚鄙人执之。
缪公闻百里傒贤，欲重赎之，恐楚人不与，乃使人谓楚曰：“吾媵臣百里傒在焉，请以五羖羊皮赎之。
”。
楚人遂许与之。
当是时，百里傒年已七十馀。
缪公释其囚，与语国事。
谢曰：“臣亡国之臣，何足问
”缪公曰：“虞君不用子，故亡，非子罪也。
”固问，语三日，缪公大说，授之国政，号曰“五羖大夫”《秦本纪》 韩愈曾感慨：“世有伯乐，而后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。
”没有秦穆公，千里马终将“老死于骈枥之间”而失去其为千里马的意义，百里傒虽然曾经做过虞国大夫，但虞国灭亡之后他就成为俘虏又被作为陪嫁奴仆入秦，甚至后来竟至于被楚国边境的几个乡下人扭送到市场上叫卖，成为人尽可唾的卑微之人，其人虽有才，然虞君、晋公不识，乡下无人只知，终沦为市奴，百里傒虽为千里马，但其处境尴尬而不能扬蹄日奔千里。
使其成为千里马的是秦穆公，秦穆公不为他卑微的身份所干扰，慧眼识才而写就了“举百里傒于市”的美谈，秦穆公乃一国之君，百里傒为一市奴，两人身份千差万别。
秦穆公是排除了众议及一些相当的困难才作到的吧
他这种求人惟贤的心态，及“授之国政”任人不疑的态度是值得今人品味的。
三、祁傒举贤不为私 悼公问群臣可用者,祁傒举解狐。
解狐,傒之仇。
复问,举其子祁午。
君子曰:“祁傒可谓不党矣!外举不隐仇,内举不隐子。
”《晋世家》 伯乐有识别千里马的慧眼，也有个人的喜好厌恶，若伯乐明明看出那是一匹不可多得的千里马，但因为这匹马踢了他一脚而口是心非的说“这匹不是千里马”悲剧的味道就更浓了一层。
因此社会更呼唤有良知的伯乐，如祁傒的伯乐，胸怀坦荡，不顾忌个人的任何私利。
“举不隐仇,内举不隐子”，推荐就推荐最能胜任的人。
四、周公吐哺，天下归心 周公戒伯禽曰：“我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我於天下亦不贱矣。
然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。
子之鲁，慎无以国骄人。
”《鲁周公世家》 我们常听某些干部大谈用人经时把“重用无才之人”作为金定律，关键是怕手下人成绩超过自己，此时周公吐哺对我们的教育就显得尤其深刻，周公贵为“我文王之子，武王之弟，成王之叔父” 但终为人臣，毕竟不能事事得意，他举荐的人得到圣上信任并导致自己被疏远也未可知，但周公一心以天下为己任，招贤纳士，辅佐成王。
且求贤达到痴迷的地步竟至于“一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士”这样的胸怀，怎样的品质
社会，尤其是当今社会，要发展，就要人才，要人才，就要周公 五、桓公捐嫌任管仲 桓公之立，发兵攻鲁，心欲杀管仲。
鲍叔牙曰：「臣幸得从君，君竟以立。
君之尊，臣无以增君。
君将治齐，即高傒与叔牙足也。
君且欲霸王，非管夷吾不可。
夷吾所居国国重，不可失也。
」於是桓公从之。
乃详为召管仲欲甘心，实欲用之。
管仲知之，故请往。
鲍叔牙迎受管仲，及堂阜而脱桎梏，斋祓而见桓公。
桓公厚礼以为大夫，任政。
〈齐太公世家〉 有了“举不隐仇,内举不隐子”的祁傒，还需要一个能为“仇”“子”施展才华提供空间的人，这个人就是桓公。
当鲍叔牙极力推荐而他自己也认识到管仲的经世致用之才时千方百计地把管仲从鲁国迎回。
“厚礼以为大夫，任政。
”并支持管仲在政治、经济、军事方面的进行的一系列改革，使桓公终成霸业。
在管仲问题上，人们多推崇鲍叔牙的知人和管仲的贤能。
殊不知正是齐桓公为他们双方提供了一个空间，使得他们名垂青史啊
培根说：“读史使人明知。
唐太宗说“以史为镜，可以明得失”〈史记〉中荐人、纳贤的故事对我们的教育是深刻的，其影响是深远的，我们现在正处在实现中华民族伟大复兴的重要发展时期，也正值国家用人之际。
这更要求没我们要头脑清醒，有才之人勇于自荐，求才之人善于发现，识才之人大力举荐，用才之人求贤若渴，当政之人则为各种人才提供施展才华的空间，进而使所有人才“就力陈列
《齐人有好猎者》的译文是什么
原文 齐人有好猎者，旷日持久而不得兽。
入则愧其家室，出则愧对其知友州里，惟其所以不得之故，则狗恶也。
欲得良狗，则家贫无从。
于是还疾耕，耕则家富，家富则有以求良狗，狗良则数得兽矣。
田猎之获，常过人矣。
非独猎也，百事也尽然。
注释 齐：齐国 旷日：空费时日 知友：相识朋友 州里：邻里，乡里 惟：思考 故：原因 恶：恶劣 独：单独 市：名词作动词，买 无从：没有办法。
指无从买狗，没钱买狗 还：回家 疾耕：努力耕田 良：好的 对：回答 入：回家 家室：妻子和孩子 宜：应该 劣：不好 获：收获 对：回答 唯：思考 疾：努力 逾：超过 好：喜好、爱好 愧：惭愧 译文 有个爱好打猎的齐国人，花了很多时日也没有猎到野兽，在家愧对妻子和孩子，在外愧对（邻里）朋友。
他打猎无收获的原因，是因为狗不好。
他想得到一条好的猎狗，有人说：“你应该集中力量种田。
”猎人问：“为什么
”那个人不回答。
猎人自己想，难道是要我努力耕田，有了收获，然后就有钱买好狗了吗
于是他就回家努力耕地，努力耕地家里就富了，家里富裕了就有钱来买驯良的猎狗，有了好狗就屡屡打到野兽了。
因此打猎的收获，常常超过别人。
不只是打猎如此，任何事都是这样。
我想要《狼王梦》、《一只猎雕的遭遇》的读后感，行吗
齐人有好猎者，旷日持久而不得兽，入则羞对其家室。
出则愧对其知友，其所以不得之故，乃狗劣也。
欲得良狗，人曰：“君宜致力于耕作。
”猎者曰：“何为
”人不对。
猎者自思，得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎
于是退而疾耕。
疾耕则家富，家富则市得良犬，于是猎兽之获，常过人矣。
非独猎也，百事也尽然。
解释】：旷：荒废，耽误。
荒废时间，拖得很久 【出处】：《战国策·赵策四》：“今得强赵之兵，以杜燕将，旷日持久，数岁，令士大夫余子之力，尽于沟垒。
” 【示例】：这厮们死守不出，便要～。
◎清·陈忱《水浒后传》第十八回 【近义词】：经年累月、长此以往、长年累月 【反义词】：昙花一现、弹指之间、电光火石 【语法】：联合式；作谓语、宾语、定语；含贬义 齐国有个爱好打猎的人，荒废了很长时日也没有猎到野兽。
在家愧对家人，在外愧对邻里朋友。
他考虑打不到猎物的原因，是因为狗不好。
想弄条好狗，但家里穷没有钱。
于是就回家努力耕田，努力耕田家里就富了，家里富了就有钱来买好狗，有了好狗，就屡屡打到野兽。
打猎的收获，常常超过别人。
不只是打猎如此，任何事都是这样。
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【说明】这篇寓言说明事物之间是相互联系的，办事要考虑到各方面的因素。
参考资料：百度
