胡雪岩读后感
丁谓一举三得才这个世对的好人，也没有绝对的坏人。
谁敢说君子内心就没有善恶量
小人同样有善言有善举，为社会为国家做出过贡献，比如丁谓。
丁谓（966-1037），字谓之，后更字公言，江苏长洲县（今苏州）人。
宋真宗大中祥符五年至九年（1012--1016）任参知政事（次相），天禧三年至乾兴元年（1019-1022）再任参知政事、枢密使、同中书门下平章事（正相），前后共在相位七年。
比起他在宦海浮沉，像一枚棋子被抛来掷去的的同僚，丁谓仕途差不多是平步青云一帆风顺，个中奥妙全在丁谓特别善于溜须拍马察言观色，好话说尽坏事做绝，可以说他的晋升之阶是同事的肩膀，其中包括寇准。
可是平心而论，丁谓的工作能力还是很强的，对于领导亲自交办的工作，丁谓他更是开足马力，充分运用自己的聪明才智，创新思路与时俱进，圆满完成工作任务，领导想不喜欢他都不行。
宋真宗是个好大喜功的领导，继任之后大兴土木超标准建造楼堂馆所。
一时间东京城内到处都是建筑工地，一座座高楼拔地而起，新建的宫殿更是雕梁画栋金碧辉煌，宋真宗看到自己任内的杰作，高兴的屁颠屁颠。
可是，祝融不请自到了。
祥符年间，一场大火把东京城变成一个火海，殃及到皇宫，部分宫殿化为灰烬。
宋真宗连夜召开紧急会议，宋真宗不说追查事故原因，如何赈济在大火中受灾的东京百姓，而是要求负责建造的有关单位在规定的时间内完成被焚宫殿的重建。
“圣上英明，这个重建工作依臣只见也是当务之急。
”丁谓的小三角眼眯成一条缝，那张跌破发行价的脸满是笑意，丁谓长得不好看,资料上说的。
宋真宗十分受用，决定让丁谓负责重建工作。
丁谓也不含糊，但到了被焚宫殿的废墟上，他还是暗暗叫苦。
清理废墟、开挖土方、运送建筑材料一项项下来都要超出预算。
说感情不伤钱，提到钱一定会伤感情的，丁谓知道宋真宗骨子里悭吝，除了对自己大方。
但丁谓毕竟是丁谓，他在废墟上实地考察了三天，很快胸有成竹。
他命工匠先把废墟前的道路挖开，解决了重建工作的土方。
又命人引来汴水，小小竹排水中游，废墟清理出的垃圾被清运出来。
有一去就有一回，回来的时候竹排上满载着建筑材料。
一举三得效率之高，费用之省令人折服。
宫殿即将竣工，宋真宗来视察工作。
他拍着丁谓的肩膀说：“哥们你太有才了。
”丁谓的小眼睛再次眯成了一条缝，在心里对自己说：“我真是太有才了。
”就连不齿于丁谓为人的沈括也在他的《梦溪笔谈丁谓很有才了。
如果丁谓能够再接再厉，把聪明才智多用在琢磨事上，少用在琢磨人兴风作浪搬弄是非，琢磨领导脸色投其所好上，也不至于落个奸佞“鹤相”骂名。
其实，每个人的历史都是自己书写的，那一撇一捺的“人”最不好写
有没有什么主角穿越异界当上将军征战沙场，在朝野中平步青云的小说
《最受欢迎的说话方式》读后感在激烈的现代社会竞争中，有恰当的说话方式，会让你平步青云，广受欢迎，走向成功。
在某一个星期六的晚上，我无意间发现了一本书《最受欢迎的说话方式》，于是我对它产生了浓厚的兴趣。
从中悟出了一个深刻的道理：说话，不仅是一种生理功能，更是一种智慧、一种艺术。
这让我想起家中的一件小事儿。
那天中午我回婆婆家吃饭，我姐姐端着椅子坐在家客厅中心看电视，于是，我说：“姐，你让一下嘛，偏坐中间啊
”话音刚落，于是她很不耐烦地回答：“要你管啊
真是的
”我心里这时非常不爽。
过了一会儿，我婆婆也来说了句公道话：“小瑞啊
让一下会累死你吗
本来也是你的不对呀
”“要你管，怎么骂我不骂他呀
”她大声吼到。
婆婆也无话可说。
如果是我的话，我一定会和声细语地回答，然后再让一下就完了，何必呢
在生活中，一个小小的细节，会使家人或朋友等对你改变看法。
的确，说话，不仅仅是一种生理功能，更是一种智慧、一种艺术。
如果在生活、社会中你能用恰当的说话方式，会使别人对你刮目相看，使你平步青云，广受欢迎，走向成功。
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求读后感
人的一生会经历青春、中年，老者的自然成长过程，这样的成长过程构成了我们生命的简单成长。
所有的甜的、酸的、苦的、辣的统统弥漫于中。
成长在这里定格，又在这里混沌。
曾记否，正少年我们意气风发。
“拼一醉留君住，歌一曲送君路，他年若得凌云志，敢笑周郎不丈夫”。
欣欣然，憧憬着青春不羁的梦想。
然而，面壁数十载学子的满腹经纶被车轮款款辗碎。
父母妻儿、养家糊口，当生活的重担一件件压上肩头，麻木的思维让青春的豪言还能保留几分；庸常的忙碌、行政的烦嚣、名利的喧嚷又将青春的锐气消磨去多少；怆然肃立，一个食人间烟火的凡夫俗子觉出了生活本身与思索生活的双重痛苦。
晚暮，全然枯竭的躯体唯一期待的可是终结的归隐。
…… 放慢匆忙的脚步，避免随时间的流逝让生命走向一生的无所作为，开始仔细揣摩人生的重量。
柳青说过，人的一生以六十年为单元。
我理解，成长除了青春、中年、老者这样的自然成长过程，还对应包括一个理解生命、觉醒思想、营建精神的抽象成长过程。
我有一位老师。
认识他的第一天，他就告诉我，要以更响亮的方式立身处世，就应日日垒土登山不已。
老师的教导至今我仍感觉到来自他最初关怀的真切暖意，同时更让我领会倾心成长的价值所在。
成长是什么?自我发问，对我而言是一种已经习惯的成长对话方式。
在我看来，成长是强力诱惑的生命本体，成长是自觉对苦难生活追求质量的思想情怀，成长是着力构建的精神(包括智慧、品行、操守等)品味。
而且我还认为关于成长最重要的不是寻找概念，而是我们在完成这一个宿命单元时，对成长足迹的关注和对成长脉动的把握。
青春时我们喊出了自己的宣言。
我们感谢青春给予我们了一颗比较热切的灵魂。
但我们要摆脱青春，因为那时我们养成了过于鲁莽的薄壳。
我们还未到老者，更应抛弃黯淡的归隐暮念。
而中年，一个具有自我选择能力的年龄，是我们该为成长正经做事的时候。
我们不要因环境所迫方才觉醒，而应自觉于自我的不断超越：漂洗原始欲望，过滤社会杂念，超越嗜好、超越才情、超越时间，以孜孜追求的意志力寄托我们对成长的歆羡。
成长的路是一步一步走出来的。
平步青云的升途，天掉馅饼的喜讯，都愉悦不了真我。
成长的经历是自己脚量出来的路程，即使摔倒也只拍拍土，重新上路。
树木最好地诠释了成长的内涵：成长是生命的最本质特征，自我否定、自我怀疑、自我更新，直到生命体的最后一刻；成长也只能是缓慢的。
而这实在是成长唯一正确的和基本的准则。
我们无法预知将来，也许这正是成长的美处。
基于这份留白，我们可以自由构建我们的人格结构。
官职的价值不高，爱情的诱惑不重，着重坦诚而又透彻的生命，我们将人性的良行大幅向四周拓伸：自然淡泊、真正达观，这是成长带给我们多大多妙的体验和馈赠。
宽容应该是成长的真谛。
让眼睛习惯杂色，让耳朵习惯异音，多些木纳和迟纯，少些争辩与纠缠，珍惜宁静而浓烈的生活姿态给予我们的成长养料，最终建设起我们健康的人生殿堂。
经济生活的困顿，社会风气的诱导，以及许多意想不到的灾难会对我们的成长构成威胁。
成长也最怕复杂的人际关系，应时的通俗需要。
但我从未迷惘。
人之初，性本善。
这句话到出了人生下来便带有的生命底色。
本色善纯的原始情素既牵连着真又夹系着美：随手扶起跌到路边的小女孩，顺手关掉滴水的龙头，…这样的细节会不断的滋养我们的情感，培养出我们关爱的情怀，这是一种完整的人格结构和精神追求，是抛弃了小我的价值观建造。
老师在自身屈辱的艰难中依然用点点温暖传播文明火种，我感动于这份人的高贵。
我也坚信：人们会有这种关注生命质量的观念提升，社会一定能实现和谐自由的文明家园。
我始终相信成长是一定的。
官场的寒喧、市井的嘈杂、小人的哄闹，相对于成长总会裉去，而且当我们从中顽强和执著的成长出我们不理会哄闹的微笑，成长出我们不再向四周申告的大气，成长出我们无须声张的厚实和并不陡峭的高度，那么，这种长进又会显得多么弥足珍贵。
说到底，成长是生命质量的不断进化，是人的精神和生命在一定文明层面上的叠加与沉淀。
从漫溃走向明晰，成长是包装不出追求来的，是我们穷尽心血登寻的高处座标；同样成长也是谦虚不掉，毁损不了的，只要全身心的蕴育，我们就能真正的成长。
自在而又自为的安宁生活，走进轻轻的隐隐的启悟当中。
初晨，骑着单车走在充实的空气中，我闻到了心底最真实的味道.
求《汉书》读后感1000字左右
云组成哪些：过眼云烟、天高云淡、云霄、风起云涌、拨云见腾云驾雾、密布、风卷残云、叱咤风云、风云突变、烟消云散、九霄云外、人云亦云、天有不测风云，人有旦夕祸福、耕云播雨、壮志凌云、不知所云、闲云野鹤、平步青云、翻手为云，覆手为雨、吞云吐雾、义薄云天、拨云雾见青天、云程发轫、响遏行云、云涌风飞、云蒸龙变
