女真族的发展的历史
【女真简史】 辽朝、金朝、宋朝版图女真（或女贞与女直），亦作女真族，源自3000多年前的“肃慎”， 汉朝－晋朝时期称“挹娄”，南北朝时期称“勿吉”（读音“莫吉”），隋－唐称“黑水靺鞨”，辽－金时期称“女真”、“女直”（避辽兴宗耶律宗真讳）。
“女真”在明朝初期分为建州女真、海西女真、野人女真三大部。
后又按地域分为建州、长白、东海、扈伦四大部分；依接近汉化程度及活动区域南北：多汉化程度、南境者为熟女真，少汉化程度、北境者为生女真。
清朝以后，“女真”一部份融和其他民族称为“满洲”，后通称为满族至今。
同是女真族，不同的是：金国为生女真创建，后大量进入中原，主体部分同化于汉族；清朝为熟女真创建，当时首领努尔哈赤于1616年创建后金为萌芽，皇太极于1636年定国号清。
《金史·世纪》记载：“金之先，出靺鞨氏。
靺鞨本号勿吉。
勿吉古肃慎地也。
元魏时，勿吉有七部：曰粟末部，曰伯咄部，曰安车骨部，曰拂涅部，曰号室部，曰黑水部，曰白山部。
隋称靺鞨，而七部并同。
唐初，有黑水靺鞨，粟末靺鞨，其五部无闻。
” [编辑本段]【金朝】 在11世纪，在黑龙江和松花江流域的土地上生活着从黑水靺鞨遗留下来的通古斯族群的女真族。
并在11世纪向契丹人（见辽）称臣。
女真人的领袖完颜阿骨打在1115年统一了女真族各个部落，并且在很短的时间内攻打下了辽国的北方首都上京。
然后入侵并占领了汉人宋朝的大部分土地，并建立了齐，楚等傀儡政权。
稍后，建立按照汉人的习惯建立叫做金的国家。
1126年，金人入侵宋朝，宋朝首都开封沦陷，宋朝退到长江以南继续进行抵抗，史称“南宋”。
但是，他们的军队经常对峙于淮河一带。
女真人用家乡anchuhu河的名字命名他们所建立的金朝（黄金，女真文anchuhu相当于后来的满洲语 aisin - 金的，黄金），起先，女真人保持着在东北亚（后来的满洲利亚）森林，苔原，沼泽的狩猎的生活方式。
除此之外，在都市里保持着军队的生活方式。
最后，他们被准许和其它种族通婚。
而金朝的统治者也受到了儒家文化的影响。
1189年之后，金朝面对于北方的蒙古人和南方的宋朝两面作战，蒙古人占领了金人的首都北京，并且在1215年把金国人赶到了开封。
1234年，蒙古人摧毁了金朝。
历史上的政权 1115年，完颜阿骨打统一女真各部，建立金。
明朝万历四十三年（1615年），女真首领努尔哈赤在新宾县二道河子畔的赫图阿拉城称汗建国，国号为大金，史称后金。
1644年满洲（女真）入主中原，建立清朝。
为中国最后一个大一统王朝。
[编辑本段]【辽时期】 宋元时代，女真族形成和崛起，改变了广大东北地区的历史，同时也影响了整个中国的历史。
宋朝人说女真族“本名朱里真，番语讹为女真”。
可见，朱里真是汉名。
为避辽兴宗耶律真的讳，改称女直，也写作女质。
女真族一名，最早出现在7世纪。
《金史》是这样记述女真族的起源的： 女真族的始祖完颜函普，有兄阿古迪弟保活里。
在唐朝贞观年间，因氏族离散，年逾 60的函普，从高丽旧居出走。
他的哥哥信佛，留在了高丽，只有保活里随他出来。
走到完颜部时，正巧碰上人们互争财物，械斗不已，函普出面调停，平息了事态。
作为酬谢，完颜部送给了他一头青牛。
为了在这里站稳脚跟，他又用这头青牛作为聘礼，和完颜部的一个60岁老妇人的女儿结了婚，婚后生了二男一女，他和他的子女们理所当然地就成了完颜部人。
完颜部居住在鸭绿江上游及图们江流域，女真族是由这一带的朱里真人组成的，与采集珍珠的居民有关。
完颜一词，是从汉语“蜿蜒”音转的女真语。
依傍绥滨蜿蜒河而居的黑水靺鞨一支，如星散一般分布各地以后，就以蜿蜒河之名来作为姓氏。
“蜿蜒”、“完颜”乃是同音异写。
所以，完颜部作为黑水靺鞨一支，是从蜿蜒河畔辗转游徙，迁移至阿什河之滨的。
天长日久，女真语“完颜”演变为汉语的“王”。
完颜氏，是女真族中的王族。
女真族从长白山移居黑龙江中游，而完颜部就定居在完达山。
完达山，相传是完颜部人女真王到过的地方，主峰在黑龙江中游北岸的俄国境内。
在辽代，松花江流域的女真族“有七十二部落”，地方数千里，人口超过10万户，散居山谷之间。
渐渐地，女真族由分散的氏族部落统一起来。
部是从部落发展来的，族由氏族血缘关系改组而成。
不相统一的部落，发展到“远近相服”而推举了“酋领”的部族，酋领必然派出自己家族成员，到那些归附的部落取代原来首领的职权，于是出现了以氏代姓、统属其部的新的社会组织形式。
辽代女真族分布范围较广：南起鸭绿江、长白山一带，北至黑龙江中游，东抵日本海。
居于咸州(今辽宁开原)东北至束沫江(今第二松花江)之间，以辉发河流域为中心的称之为“回跋”(回霸)；居于松花江以北、宁江州(今吉林夫余石头城子)东北，直至黑龙江中下游的称之为“生女真”；居乌苏里江以东而近东海 (日本海)的称之为“东海女真”。
契丹人对女真族的政策，是实行“分而治之”。
他们把强宗大姓骗至辽东半岛，编入契丹国籍，称为“合苏馆”，又作曷苏馆、合苏衮、是女真语“藩篱”的意思。
这些人就是“熟女真”。
另一部分留居粟末水(松花江北流段)之北、宁江州(今吉林扶余县)之东，这些人就是“生女真”。
黑水靺鞨后裔，是生女真的主体。
后来建立了金朝的完颜部，就是生女真的一支，亦是黑水靺鞨的直系后裔。
辽国还特别设了一些王府，目的在于以女真治女真。
北女真分布在辽河中游一带，辽设北女真国大王府、北女真兵马司管辖；南女真：分布在辽东半岛上，辽设南女真国大王府、南女真汤河司管辖；鸭绿江女真：分布在鸭绿江一带，辽设鸭绿江女真大王府管辖；长白山女真部：分布在长白山一带，辽设长白山女真大王府管辖；蒲卢毛朵部；分布在海兰江流域，辽设蒲卢毛朵部大王府管辖。
生女真，部落众多，居处更为分散。
完颜部，世居安出虎水(阿术浒、安术虎、案出浒)，分布在黑龙江哈尔滨东郊阿什河； 温都部，分布在来流水(今拉林河)以南，匹古敦水(今蜚克图河)以北地区； 蒲察部，分布在阿什河及伊通县境内； 斡勒部，分布在阿什河之北； 徒单部，分布在黑龙江木兰县布雅密河(今白杨木河)流域； 泥庞古部，分布在黑龙江哈尔滨市呼兰区境内； 术甲部，世居琶里郭水，分布在木兰县佛特库河(今黄泥河)流域； 加古部，分布在黑龙江五常市境内的活龙河流域； 术虎部 (乌虎部)，分布在来流水流域； 乌萨扎部，分布在来流水流域； 裴满部，分布在五常市境内； 乌林答部，分布在瑚尔哈河(今牡丹江)的支流海浪河(今海兰河)流域； 唐括部，分布在黑龙江五岳河附近； 达鲁古部，世居洮儿河、嫩江下游一带，分布在吉林前郭县境内； 纥石烈部，分布在星显水(今吉林延边布尔哈图河)、陶温水(今汤旺河)、徒笼古水(今多陇乌河)流域； 温迪痕部，分布在统门水(今图们江)、胡论水 (今活龙河)、移离闵(今饮马河)流域； 乌古伦部，邻近奥屯部、乌塔部； 乌塔部，邻近乌古伦部； 陀满部，分布在图们江附近； 乌延部，分布在蝉舂河(今延边嘎呀河)、星显水、阿不塞水流域； 斡准部，分布在苏滨水(今绥芬河)流域； 职德部，分布在绥芬河流域； 含国部，分布在乌苏里江上游一带； 兀勒部，世居在黑龙江和乌苏里江合流处的东兀勒河一带； 主偎部，分布在扎伊芬河流域； 秃答部，分布在都尔河流域； 鳖古部，分布在布库河及松花江、黑龙江汇流处； 婆离八部，又称颇里八部，分布在黑龙江、乌苏里江汇合处的伯力一带。
辽代的生女真长期没有本族文字，通常还是用结绳、刻木之类原始的方法记事。
他们既不懂汉文，也不懂契丹文，至多通晓契丹语，仅仅凭记忆往来传话和充当翻译。
至于成文的天文和历法就更谈不上了，只是凭借世代相传的经验来识辨四季和记忆自己的年龄。
以“青草几度”来判断岁月，草青一次当作一年，自然本人也就增长了一岁。
生女真遇疾病，很少用药医治。
同时，居处地势的复杂和生产生活的多样化，炼就了生女真的娴熟骑术。
《说郛》上说他们“骑上下崖如飞，渡江河不用舟楫，俘马而渡”。
农副产品除自用和就地交换外，还远运到宁江州的榷场上去出售，主要货物有北珠、人参、生金、松实、白附子、密腊、麻布之类。
生女真习惯于依山谷而居，住木板屋，大门一律东向。
家家产户烧火炕，用来取暖、抗寒和除湿。
他们久居深山，多饶林木，因陶器粗陋，瓷器又难得到，于是盛行使用木器，碟、盆、杓之类生活用具多为木制。
女真人喜欢饮酒，爱吃肉菜粥糜，这是由鲜肉和野菜捣成的肉馅泥。
他们还采摘芍药花的嫩芽做成鲜脆佳肴，味脆美，香久留。
生女真地处寒冷地带，衣裳多用各种皮毛制作，富人以貂鼠、狐貉皮为裘，贫者以牛、马、猪、羊、猫、犬、鱼、蛇之皮为衫。
在婚姻形态上，大体确定了一夫一妻制的个体家庭形式，同时存留诸如自寻配偶和抢婚的遗风，还表现为“男下女礼”，就是在女家举行结婚仪式，鼓励“入赘”。
而生女真中最强大的完颜部，又分12部，以部为氏。
函普的后人，担负了统一女真各部的重任。
完颜绥可时期，已定居安出虎水(黑龙江阿什河流域)，种植五谷，制造舟车，建筑房屋，学会了烧炭和炼铁。
乌古迪时期，史称“自景祖(乌古迪)以来，两世四主，志业相因，卒定离析，一切治以本部法令”。
乌古（辶西）奠定的基础，为他的后人所继承和发展。
女真族的强大，引起辽王朝的不安。
不仅派重兵防御，大辽皇帝还年年东巡。
辽国每年要向女真族征收贡马万匹，契丹贵族强买女真族的北珠、人参、生金、松实、白附子、蜜蜡、麻布，他们还随意强抢、殴打女真人。
《图说天下》中国历史系列读后感
翻看《图说天下》中国历史系列，不知怎么，心中有一种感动，仿若穿越时空的界限，将那些在历史上投下或多或少身影的人，投到了我的心中，依稀看见那个时代的残血夕阳…… 白山黑水，孕育了女真人的豪放和骁勇。
铁骑人火，定鼎燕京，八旗席卷南北。
削藩平叛、出兵西北、收复台湾、抗击沙俄，功业泽被后L廿。
巾井繁华，国库充盈，文化昌盛，铸就百年盛世。
但盛世中也潜藏着无限的隐患与危机，康乾盛世之后，嘉道中哀。
内忧频繁，外患渐重。
外夷枪炮轰鸣，惊醒了天朝上国的晨梦；革命浪潮风起云涌，涤荡着封建王朝的腐朽。
通过精心选取的一千余个历史故事，引人入胜地再现了中国的悠外历史与灿烂文明。
全书历史脉络清晰，史实细节具体，文字简明生动，图片丰富说明，是一部有品位的历史知识读物。
他们将化为炎黄子孙心中亘古的传说。
一切皆已过，英雄也有江水这归处，在历史的长河留下自己的影子，也许这也是一种荣耀吧。
是否亦是多少人的感言?只因那乱世不灭的光华。
女真族的起源及发展
女真族一名，最早出现在7世纪。
是这样记述女真族的起源的： 女真族的始祖函普，有兄阿古迪弟保活里。
在唐朝贞观年间，因氏族离散，年逾 60的函普，从高丽旧居出走。
他的哥哥信佛，留在了高丽，只有保活里随他出来。
走到完颜部时，正巧碰上人们互争财物，械斗不已，函普出面调停，平息了事态。
作为酬谢，完颜部送给了他一头青牛。
为了在这里站稳脚跟，他又用这头青牛作为聘礼，和完颜部的一个60岁老妇人的女儿结了婚，婚后生了二男一女，他和他的子女们理所当然地就成了完颜部人。
完颜部居住在鸭绿江上游及图们江流域，女真族是由这一带的朱里真人组成的，与采集珍珠的居民有关。
辽代女真族分布范围较广：南起鸭绿江、长白山一带，北至黑龙江中游，东抵日本海。
居于咸州(今辽宁开原)东北至束沫江(今)之间，以辉发河流域为中心的称之为“回跋”(回霸)；居于松花江以北、宁江州(今吉林夫余石头城子)东北，直至黑龙江中下游的称之为“生女真”；居以东而近东海 (日本海)的称之为“东海女真”。
女真中最强大的完颜部，又分12部，以部为氏。
函普的后人，担负了统一女真各部的重任。
绥可时期，已定居安出虎水(黑龙江阿什河流域)，种植五谷，制造舟车，建筑房屋，学会了烧炭和炼铁。
乌古迪时期，史称“自景祖(乌古迪)以来，两世四主，志业相因，卒定离析，一切治以本部法令”。
乌古（辶西）奠定的基础，为他的后人所继承和发展。
女真族的强大，引起辽王朝的不安。
不仅派重兵防御，大辽皇帝还年年东巡。
辽国每年要向女真族征收贡马万匹，契丹贵族强买女真族的北珠、人参、生金、松实、白附子、蜜蜡、麻布，他们还随意强抢、殴打女真人。
辽国和契丹贵族的残暴，自然也引起了女真人的不满、愤怒和反抗。
建立金朝 金太祖不仅统一了女真各部，形成一个民族共同体，发展了本民族的经济文化，壮大了武装力量，还领导了当时东北的汉族、渤海族、契丹族、室韦族、铁骊族、兀惹族人民共同反辽的武装斗争。
他生前还和南宋王朝达成协议，南北夹攻辽军，协助南宋收回。
宋、金间的海上交通也日益频繁。
阿骨打在繁忙的战争年代，仍很注意农业生产，对的手工业和商业也做了不少努力。
在他生前还创制了女真文字。
1125年，宋金联合攻灭辽国。
后来，宋、金双方缔约，东以淮河，西以大散关为界，形成新的南北对峙。
崛起于白山黑水的金国，拥有了北部中国的广大版图。
女真族不仅有本民族的语言，还有本民族的文字。
女真文字最早是由一个叫创制的，他仿照汉字楷书，参照契丹文而创制了女真大字。
后来，又颁行一种女真小字，是仿照契丹字和汉字的偏旁创制而成。
这种女真小字流行很广。
流传至今的女真文已经不多，吉林扶余县石碑崴子屯有一通碑，叫，是目前最为珍贵的女真文实物。
女真文字一直沿用到明代，凡是在女真族地区任职的文武官员，晋京朝见的奏疏、表章，一律要用女真文字书写。
在中国文字史上，女真文字和一样，占有相当重要的地位。
女真贵族不仅以儒家思想治理国家，还自觉用它来规范自己的言行举止。
在元代，松花江和黑龙江下游，称之为混同江，元朝在这里设立桃温、胡里改、斡朵怜、脱斡邻、荸苦江5个万户府；又在黑龙江口特林地方设东征元帅府，在流域设阿速古千户所，在滨海地区设鲸海千户所，在黑龙江下游设兀者野人、乞列迷万户府。
一般情况是，万户府下有千户所，千户所下又有百户所。
这些女真部落，“各仍旧俗，无市并城郭，逐水草为居，以射猎为业”。
明朝女真族的分化和重组。
明初，依照分布区域，把女真族划作三大集团，、海西女真和野人女真。
努尔哈赤与清朝清太祖努尔哈赤，姓爱新觉罗，生于明嘉靖三十八年，在位时间是，是明朝末年我国东北少数民族，女真族的杰出首领，他作战非常勇敢，也很有谋略，不久就征服了邻近的几个部族，并且吞并了女真族的其它部落，在明朝万历四十四年（公元一六一六年），建立国家，定国号为金，历史上称为后金，从此，他就公开与明朝为敌了。
努尔哈赤的继任者皇太极，在明末入关，从李自成手上取得政权，得成大业，正式以清朝统治中国。
《气候创造历史》的读后感
《气候创造历史》读后感许靖华是华人世界中为数不多的世界级科学家之一。
他的作品每每以发表富有争议的大胆新说而引起激烈讨论乃至强烈批评。
前几年，他因《古海荒漠》和《大灭绝》两书在国内知识界受到广泛关注。
最近，三联书店出版了许氏的另一部重要作品《气候创造历史》，让我们有机会再一次领略他的卓识。
关于气候影响历史的观点，并非许氏的首创。
美国学者亨廷顿被视为气候影响历史观念的始作俑者。
他于20世纪初在印度北部、中国塔里木盆地考察，其后出版《亚洲的脉搏》一书，即认定中国历史上气候变迁与外患内乱息息相关——五胡乱华、北宋契丹女真外患、明末战乱和满清入关，莫不与满蒙及中亚地区气候转旱有关。
他还著有《文明与气候》，认为人类文明只能在特定气候地区才得以发展。
竺可桢在20世纪50年代发表《中国近五千年来气候变迁的初步研究》，将中国五千年来的气候分为四个温暖期和四个寒冷期，并据之考察气候对历史进程的影响，极大地推动了历史时期气候变化的研究。
近年来，布莱恩·费根、劳拉·李等学者也纷纷在著述中强调气候对历史发展的巨大作用。
然而，《气候创造历史》一书不仅是对气候影响历史观念的进一步深化，而且将气候作为“创造”历史的最重要因素加以考量，突出了气候在历史发展中所起的决定性作用。
可以说，许氏是站在竺可桢、亨廷顿等学者的肩膀上展开之际的研究。
他列出了四次带来饥荒的小冰川期，以及四次导致人类贪婪的温暖期，探讨气候变化影响下的农业生产变化、人口数量增减与迁徙、疾病传播与人类健康、人类聚落进退、社会动乱及古文明兴衰等。
许氏提出，人类历史上的历次重大战争和民族大迁徙，都与气候变化有关。
气候寒冷，易导致干旱和饥荒；气候温暖，又会让人口激增而面临巨大的生存发展压力。
因此，不论气候如何变化，人类社会都会有战争，一部人类文明史其实就是战争史，而那些极端气候条件带给人们的也往往就是历史大变局。
许氏在书中细致深入地考察了中外的众多案例来加以印证。
例如，明朝的覆亡、欧洲的“三十年战争”，概源于小冰川期带来的严重饥荒；五胡乱华、日耳曼大迁徙也不能完全归罪于匈奴，而是恶劣的气候变迁迫使匈奴不得不大举迁徙；成吉思汗的对外征服、卡努特的入侵英格兰和挪威则是因为气候温和，让人们在对财富和权力的贪婪中迷失……不仅如此，自古以来中外各国的军事斗争、朝代变换，很多都与气候变迁紧密相关。
一直到工业革命以后，人类命运同气候的关联才变得不再那么明显。
人类在小冰川期为需求而战，温暖期则为贪婪而战。
——“气候创造了历史，人类的痛苦也永远挥之不去。
”通过对气候历史周期性的考察，许氏还就一些关切人类未来发展的问题也提出了有别于主流的看法。
例如，就“全球变暖”问题，他认为，20世纪以来已经步入全球变暖的周期，全球平均温度的迅速升高引起了敏感的人们的警觉，但我们不应该忘记这样一个事实：我们刚从一次小冰期走出来，不管我们燃不燃烧化石燃料，全球总会越来越温暖的；而历史记录表明，全球气候变暖将给一个建筑在农耕经济基础上的人类社会带来福音。
尽管许氏的某些论述或许有拔高气候作用的“嫌疑”，但并不会因为“夸大其词”或“危言耸听”而失去其基本的科学性，至少，他的思考能给予我们很多启发。
女真族在中国古代史上建立了哪些政权
女真人在历史上先后建立过金朝、东夏、后金（清朝前身）等古代政权。
1、金朝（1115－1234年）－－立国者，完颜阿骨打。
中国历史上少数民族女真族建立的统治我国东北和华北地区的封建王朝。
金太祖完颜阿骨打在统一女真诸部后，1115年于会宁府（今黑龙江阿城区）建都立国，国号大金，改元收国。
贞元元年，海陵王完颜亮建都于北京，称为中都。
金世宗与金章宗时期，金朝政治文化达到最高峰，然而在金章宗中后期逐渐走下坡。
完颜永济与金宣宗时期，受到大蒙古国的南侵，被迫南迁汴京（今河南开封）。
金朝作为女真族所建的新兴征服王朝，其部落制度的性质浓厚。
初期采取贵族合议的勃极烈制度。
后逐渐由二元政治走向单一汉法制度，使金朝的政治机制得以精简而强大。
军事方面采行军民合一的猛安谋克制度[2]。
金朝在文化方面也逐渐趋向汉化。
杂剧与戏曲在金朝得到相当的发展。
金代院本为后来元曲的杂剧打下了基础[3]。
1234年，金朝在南宋和蒙古南北夹击之下灭亡。
2、东夏即大真国，朝鲜史书称东真国。
－－立国者，蒲鲜万奴。
13世纪时蒲鲜万奴在中国东北建立的一个国家。
蒲鲜万奴原为金朝将领，他于贞祐三年（1215年）自立为天王，国号大真，年号天泰。
1216年降于蒙古，1217年再度自立，国号东夏。
势力最大时，西北至上京城（今黑龙江省阿城白城子），西南至婆速路（今辽宁省丹东九连城），东南到曷懒路（今朝鲜咸镜北道吉州）与恤品路（今俄罗斯滨海边疆区双城子）。
大真国前期的政治中心在咸平（今辽宁开原北），复国后移至南京（今吉林延吉城子山）。
1233年，蒙古窝阔台派皇子贵由灭之。
3、后金（1616年—1636年，或称后金汗国）－－立国者，努尔哈赤。
出身建州女真的努尔哈赤在满洲（现今中国东北）建立的王朝，为清朝的前身。
明万历四十四年（1616年），努尔哈赤在赫图阿拉称汗，国“金”或“大金”。
史学界一般统称为“后金”，与12世纪时的金相区别。
至其子皇太极1636年改国号大清，后金共历21年，两位君主。
后金一名不见清人记载。
普遍认为以“金”作国号乃为表明承袭完颜氏之金。
也有人根据《朝鲜李朝实录·光海君日记》记载，认为“后金”的名称是从朝鲜传入明朝。
此外，还以地名“建州”和族名“女真”称呼后金政权。
清朝女真族入关之前的历史是什么
1616年万历四十四年，天命元年清太祖努尔哈国称汗，国号大金，史称“后金”。
1636年（明崇祯九年，清崇德元年），清太宗皇太极称帝，改国号为“大清”。
1644年（明崇祯十七年、清顺治元年），李自成的大顺军攻占北京，明朝灭亡；驻守山海关的明将吴三桂降清，清摄政王多尔衮指挥清军入关，打败大顺农民军；同年清顺治帝迁都北京，从此清朝取代明朝成为全国的统治者。
女真族是满族的前身。
源自2000多年前“肃慎”， 汉－晋时期称“挹娄”，南北朝时期称“勿吉”（读音“莫吉”），隋唐称“靺鞨”，一度建立渤海国。
辽金时期称“女真”，辽书中也作“女真”。
金朝就是女真族建立的。
元朝以来，女真族一直居住东北地区。
明朝初期，女真族分为建州女真、海西女真、野人女真三大部。
后又按地域分为建州、长白、东海、扈伦四大部分。
明朝在东北设立辽东都司、奴儿干都司作为管理机构，女真各部皆臣服于明朝。
清朝统治者为出身建州女真的爱新觉罗氏。
建州女真首领猛哥帖木儿（努尔哈赤六世祖，后被追封为肇祖原皇帝）时为明朝建州卫左都督，1433年因部族冲突被害。
1440年建州部南移，最终定居于赫图阿拉。
南移后，建州女真部与明朝交往密切，建州部社会生产力提高，经济繁荣。
1583年，爱新觉罗·努尔哈赤袭封为建州左卫指挥使，以祖、父遗甲十三副，相继兼并海西女真部，征服东海女真部，统一了女真各部。
他还筑城池、设大臣、定法律、理诉讼、建立八旗制度。
八旗制度按军事组织形式，把女真人编制起来，在贵族控制下进行战争和生产活动，是一种兵民合一的社会组织。
八旗制度促进了女真社会的发展，巩固了努尔哈赤的统治地位。
1616年，努尔哈赤在赫图阿拉自立为汗，国号金（史称后金），建元天命，公开反叛明朝政府。
1618年，努尔哈赤发布“七大恨”的讨明檄文，誓师伐明，举国震惊。
1619年，明朝在萨尔浒之战惨败，几年间丧失辽东七十余城。
1621年，努尔哈赤攻占辽阳、沈阳，迁都于辽阳。
1625春，努尔哈赤不顾贝勒诸臣异议，决定迁都沈阳。
当年农历三月三日在拜祭祖陵后，便率亲族百官自东京（辽阳）起程，夜宿虎皮驿，翌日抵沈阳。
从此沈阳成为后金政权的统治中心。
不过，努尔哈赤在1626年的宁远战役中被明军的大炮打成重伤，不久逝世。
第八子皇太极继位。
他继续对明朝展开攻势，并联合蒙古各部，势力不断扩大。
1635年，清太宗皇太极废除旧有族名“诸申”（女真），定族名为“满洲”。
1636年，清降服漠南蒙古。
同年皇太极称帝且改“金”国号为“清”，正式建立清朝，改年号为崇德。
1640年，明清松锦之战爆发，1642年洪承畴在松山被俘，祖大寿在锦州投降。
松锦之战标志着明朝在辽东防御体系的完全崩溃，在关外只剩下宁远一座孤城。
1644年，李自成率领的大顺军攻陷北京，明朝崇祯帝在农民军的攻城炮声中自杀于皇城后的景山。
驻守山海关的明将吴三桂降清。
清摄政王多尔衮指挥八旗劲旅，兼程入关，以吴三桂为前导，击败大顺农民军，进占北京。
同年清顺治帝迁都北京，祭告天地祖宗，表示他已是全中国的君主。
