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农村调查的读后感

时间:2018-11-22 10:29

江村经济读后感

[江村经济读后感]全书分为十六章,可划分为四个部分,江村经济读后感。

第一部分是第一章,本章是全书内容的引子也是对全书内容的总括。

作者用一句话揭示了全书的主旨,即旨在说明这一经济体系与特定地理环境的关系,以及与这个社区的社会结构的关系。

第二部分是第二章,本章从地理状况、经济、人际关系等方面概括了调查地区的情况,并阐述了选择这个调查区域的原因。

第三部分是第三章到第十五章,分别从家庭关系、邻里关系、生活生产方式等几个方面描述了该村人民的生产生活状况。

第四部分是第十六章,作者根据上文描述,指出中国农村真正的问题是人们的饥饿问题。

作者认为,但当饥饿超过枪杀的恐惧时,农民起义便发生了。

作者从一个学者的角度提出了解决此问题的方法:一是改进技术;二是社会再组织;三是最终取决于中国工业发展的前景。

1 农村经济发展模式的界定作者根据自己的观察,认为中国农村经济结构的发展模式是一种农工混合的乡土经济。

位于太湖附近的开弦弓村,由于气候适宜,水源充足,自然条件优越,适宜于水稻的种植和桑蚕的饲养,因此,一直以来水稻就成为当地人们的主要作物,又因为便利的水路交通,蚕丝业也成为这个村里的居民的第二主要收入来源,且农民从事家庭蚕丝业已有几千年的历史。

作者以事实证明了中国农村混合型的经济结构,这就在一定程度上否决了一般人认为中国仅是农业大国的说法,从当时农村看来,中国是农工业大国,只是农村工业是分散型的,未能使人易于觉察。

2 造成农村经济萧条的根源一般认为,农村经济萧条是源于内外交困和阶级的压迫,但作者却有独到见解:农民的收入降低到不足以维持最低生活水平所需的程度,中国农村真正的问题是人们的饥饿问题。

在这个村里,当前经济萧条的直接原因是家庭手工业的衰落,经济萧条并非由于产品的质量低劣或数量下降。

如果农民生产同等品质和同样数量的蚕丝,他们却不能从市场上得到同过去等量的纸币,萧条的原因在于乡村工业和世界市场之间的关系问题。

作者从国际关系角度分析了外来因素西方工业扩张,挤压了中国农村的生存和发展空间,导致中国乡土工业的衰退,造成农村经济萧条。

3 中国农村怎么走出困境中国农村走出困境要经过两个阶段:一 社会再组织问题。

作者赞成土地改革、减收地租、平均地权,认为这种改革是必要的,也是紧迫的,因为它是解除农民痛苦的不可缺少的步骤。

它将给农民以喘息的机会,排除了引起反叛的原因,才得以团结一切力量寻求工业发展的道路。

在这里可以理解为对国家进行重组的问题,有了这个前提,才能有一个和平的环境,进行工业发展。

二是恢复农村企业、发展中国式工业。

作者把前者看成解决中国土地问题的最根本的措施,而后者对前者的有效组织和发展壮大则起着至关重要的作用。

并且作者把当时合作社的实验看成具有重要意义的事件,它将对中国乡村工业的未来的发展产生重要影响,读后感《江村经济读后感》。

作者通过对江南小村开弦弓村的描述,阐明了乡村经济存在的状态、发展模式及崩溃衰败的根源,并指出乡村经济发展的途径、方法与出路。

书中的一些观点理论至今仍具有重大的现实意义,这也许就是这本书已经写作出版了70年,仍被当代学者反复阅读、提起的一个原因吧。

《江村经济》是费老先生在上世纪三十年代对开弦弓村进行了为期两个月的田野调查后写成的。

这本书给费老带来了终身的荣誉,开创了社会科学研究的本土化之路。

读罢此书,眼前浮现出一副鲜活的江南农村社会生活的景像,文章没有什么华丽的词藻,没有太多的主观评论,字里行间流露出作者力求客观的严谨的科学态度及强烈的人文关怀,不得不让人产生由衷的敬佩。

笔者打算从两方面来论此书:一是从文章内容来说,另一则是从文章的方法论来讲。

一、首先来说文章的内容,《江村经济》一书以小见大,通过对中国江南一个村庄农民的消费、生产、分配和交换等实际生产、生活过程的调查来探讨中国农村社区的社会结构和社会变迁过程,并试图以此为基础进一步把握中国社会在当代条件下的宏观社会变迁过程以及可能的应付之道。

全书的最主要论点或可概述如下:中国传统经济结构并不是一种纯粹的农业经济,而是一种农工混合的乡土经济。

换言之,中国农民单靠农业生产是不足以维持最低生活水准的,更不可能养得起一整个地主阶级并支撑繁荣的城市消费经济。

所有这些之所以可能,乃靠乡土工业之补充。

因此,一旦乡土工业崩溃,中国社会的各种潜在矛盾必然不可收拾。

这一基本论点乃是中国社会学派以后分析中国问题的全部出发点所在,从而贯穿于以后的一系列著述中。

在一九四八年《乡土重建》中,这一命题表述如下:中国从来不是个纯粹的农业国家,而一直有着相当发达的工业。

可是传统的工业都并不集中在都市里,而分散在无数的乡村里,所以是乡土工业。

乡土工业在劳力利用上和农业互相配合来维持农工混合的经济。

也只有这种农工混合的乡土经济才能维持原有的土地分配形态,同时也使传统的地主们可以收取正产量一半的地租,并不引起农民们的反抗。

近代中国的根本问题乃是中国农民们已无法维持最低生活水准。

造成这种状况的直接原因正是乡土工业的崩溃,而乡土工业的崩溃则是因为西方工业扩张进入中国使乡土工业无力与之竞争:土货的市场让给了洋货,在享乐上是提高了买得起洋货者的水准,可是同时却引起了乡村里无数靠着制造土货的工人们的失业。

乡土工业的崩溃激化了传统经济里早就潜伏着的土地问题,因为中国的租佃制度并不直接建筑在土地生产的剩余上,而间接地建筑在农民兼营的乡村工业上,所以乡土工业的崩溃实在打击了中国‘地租’的基础。

一方面,地主并没有丧失他收租的权利,相反的,因为西洋舶来品的刺激,更提高了他们的享受,消费增加,依赖于地租的收入也更不能放松。

但另一方面,佃户们眼里的收租者却变了,成了来要他最后一颗谷的催命鬼。

中国社会的阶级冲突空前激化。

中国共产主义运动的本质不是别的,乃是走投无路的农民对土地所有者及收租人的仇恨所激发的反抗。

由此,解决中国问题最紧迫而必须的第一步是土改、减租、平均地权。

但这仅仅是解决中国土地问题的必要条件,而非充分条件,因为如前所言,中国农民单靠种地无法维持最低生活水准。

最终解决中国土地问题的根本办法乃在恢复发展乡土工业,使之能从传统落后的乡村手工业转化为乡土性的现代工业。

但这一乡村工业的改造转化并不仅仅是一个单纯的技术改进问题,而且是一个社会重组的过程。

中国乡土工业的转化这一社会重组过程不能摹仿西方资本主义工业化的方式,而应建立在农民们合作的原则和基础上,以使经济发展惠及最普通的广大农民,而非集中在少数资产者手中。

二、就文章的方法论而言,显然作者受其导师马林诺夫斯基的影响,采用了文化的功能论和系统论的思想,费老先生把江村社会生活看成一个整体,考察了其经济生活与其他社会结构的相互关系。

如,文化是物质设备和各种知识的综合体。

人使用设备和知识以便生存。

为了一定的目的人要改变文化。

一个人如果要扔掉某一件工具,又去获得一件新的,他这样做是因为他相信新的工具对他更加适用。

又如,对文化的某一方面进行变革,自然会引起其他诸方面的变化。

这样的过程一旦开始,便会继续下去,直到整个系统完全重新开始为止。

这些都反映了系统论、功能论的观点。

读完费老的文章,使我不得不反思当前建设社会主义新农村到底应该走何种发展道路

目前有很多人提出遵循西方国家社会化大生产的工业化之路。

笔者认为其实费老提出的重建和发展农村乡土工业的主张在当时不仅具有预见性,而且对现今农村社会经济发展具有相当的借鉴意义。

  〔江村经济读后感〕随文赠言:【这世上的一切都借希望而完成,农夫不会剥下一粒玉米,如果他不曾希望它长成种粒;单身汉不会娶妻,如果他不曾希望有孩子;商人也不会去工作,如果他不曾希望因此而有收益。

世界名著《飘》的读后感。

读《飘》遐思----》读后感 我不得认,自己读的书确实,尤其是名著、世界名著。

校时,匆匆地读《茶花女》、《红与黑》等,也许是由于文学素养的浅薄,或是世界观的差异,它们并没有带给我多大的震撼。

暑假时,友人推荐我读一下《飘》,当时还记得她很神秘,开玩笑地说了声:“读完了,你会改变你的择偶观呦

” 花了一个月的时间看完了它,很惭愧自己像老牛走路似的看书速度,却也不敢恭维自己看得有多精。

读完后,心里有股淡淡的惆怅感觉,朦胧中,总觉得自己身上依稀有思嘉的身影。

读完《飘》,它确实给了我很大的震撼,更唤起我对过去的懊悔。

同时,对书中的描述的人生、友情、爱情,我也感触颇多。

关于人生的善与恶,我不敢妄加评论,因为,毕竟我走的人生路还不及三分之一。

十六岁的我,想法也许是很幼稚的。

《飘》中女主人公思嘉·奥哈拉并不是传统观念的好女人,她有着迷人的外貌、聪慧的头脑、坚强的内心、果敢的行为。

同时,她也骄傲、贪婪、虚荣、追求实际,甚至曾经有过为了达到目的而不择手段,她渴望爱情,不顾一切世俗观念,勇敢地追求自己的爱。

但当感情和现实利益相冲突时,她毅然将经济需求放在首位。

如果说我佩服思嘉,那我更衷情于瑞德,因为我也同样的崇高自由,他的豪放不羁,他的现实,他的勇敢,都传神地说明了他在乱世社会中成长的一个人才,是在乱世生存与发展的强者,强者应适应任何一个社会,这也成了一个亘古不变的道理。

在经济社会中对精神的取舍,在面对新生事物时,是适应还是回避

思索过后,相信我们会有更多的启发

谈到友情,虽然在《飘》中,作者并没有极力去描写友情,但媚兰对朋友的这份友情仍然是让我羡慕不已。

记得桑费有句话:“朋友有三种:爱你的朋友、恨你的朋友、忘记你的朋友。

”我想媚兰就是那种爱思嘉的朋友。

她对思嘉感恩、感激,甚至为了她可以去死,她的真心在临死前终于让思嘉明白她是她唯一的真正朋友。

在人的一生当中,谁能没有朋友

有几个真正的朋友便成了人一生最珍贵的东西。

对待朋友,最好也是最真的办法--那就是真心

读完了整本书,我也摘出了最喜爱的两句话: “美貌并不能使人高尚,衣着也不能使人尊贵。

”--警告贪慕虚荣的人。

“我向来不是那样的人,不能耐心地拾起一些碎片,把他们黏合在一起,然后对自己说这个修补好了的东西跟新的一模一样,一样东西破碎了就是破碎了一一我宁愿记住它最好时的模样,而不想把它修补好,然后终生看着那些碎了的地方”。

一遍匆匆的略读,并不能体味多少真谛,也许,等我再读几遍时,会有更多的收获吧。

读《意林》或《读者》的读后感(600字)急。

中国人在餐桌上浪费食一年高达2000亿元,被倒掉的食物相当于2亿多人一年的口粮。

与此形成鲜明对照的是,我国还有一亿多农村扶贫对象、几千万城市贫困人口以及其他为数众多的困难群众。

这种“舌尖上的浪费”引起人们的关注。

“舌尖上的浪费”有民间的,更有官场的。

人们去餐馆吃饭,点完的饭菜吃不完就直接废弃在饭店;同时,公款吃喝之风盛行,大行其道。

  节庆时节,聚会增多,请人吃饭一定要多点菜,不然觉得丢面子。

往往造成请客的点得不少、赴宴的吃得不多,一桌宴席有一半会被浪费。

    有调查显示,一个人每天至少消耗粮食一公斤,而一个中等规模以上城市一天就要浪费掉64000公斤饭菜,64000公斤饭菜能至少满足6万人一天的口粮。

    多数人认为,在餐厅就餐把吃不完的饭菜打包回家,是一种当下所提倡的节约行为,他们表示会把吃不完的剩菜打包回家。

而部分人则认为,打包剩菜得视情况而定,都是亲朋好友餐后打包大家习以为常,但生冷菜品是否会变质,与不熟的人共同用餐,对他人的身体健康状况不熟悉,又没有使用公筷,这样的情况不会选择打包。

部分市民会因“菜没剩多少”、“嫌麻烦”、“碍于面子”,很少把剩饭菜打包带走。

  我认为人们这样做是不对的,因为有一首古诗这样写道:  “锄禾日当午,  汗滴禾下土。

  谁知盘中餐,  粒粒皆辛苦。

”  有谁知道人们碗里的米饭每一粒都是农民辛辛苦苦种出来的呢

是啊

我们每天都吃着又香又甜的大米饭,碗里吃不了就倒了,一点儿都不觉得在浪费,真是无所谓,难道真的不知道“粒粒皆辛苦”的诗意吗

现在我们不妨想想农民是怎样在地里为庄稼除草松土的。

一位农民正在地里铲除草已经忙到中午,热汗滴到了苗下泥土里的情景。

我们就这样浪费地倒掉了,一点也不珍惜农民的劳动成果。

    所以我呼吁从现在开始大家要珍惜粮食,爱护。

尊重农民的劳动成果

小学生家庭调查报告作文的200字

家庭成员:爸爸,妈妈,弟弟和我。

  支出情况:  一、每月用水15方,每方水3.5元,每月的水费则是52.5元;每月用电约150°每度电0.71元,每月电费106.5元。

天然气每方约1.4元,每月约用10方,一个月的费用约为14元。

  二、每日油盐酱醋蔬菜副食品等费用约为二十元,一个月即600元。

  三、因我家住房是按揭的,总价23万,所以每月月供1300元。

  四、我参加辅导班费用每月为100元,平时零食每月200元;我的午饭钱每周50元,一个月即200元。

弟弟寄宿家教家,每月700元。

  小计:父母从事室内装潢设计职业,月收入为5000~6000元,全家人的花销共计3400元,占总收入的1\\\/2,剩余2600元,用于储蓄,作为我和弟弟的教育储蓄金和家人疾病治疗的准备。

  这些费用中,有很多是可以节省下来的。

例如:水可以以循环利用的方式节约;每次用完电随手关掉开关;我的伙食费一周并用不了50元,至少可以节省20元;平时零时也应少买.能省的不该浪费。

  家用支出的多少,也反映了家庭成员生活习惯的好坏。

对一些不必要的支出,就要避免.今后我们全家人的生活习惯也更应改进。

  通过金钱,共同面对的话题综合性学习,我明白了我们应该有计划有目标地对待每一笔支出。

要尽量地节约,以有限的支出获取更多。

我还了解了一个家庭经济支出项目很多,除了各项正常运转之外,还要有计划的储蓄,以备将来教育及医疗之用。

在这之前,我总认为父母的钱包就向个魔袋,想要多少,就能拿多少,花费的时候也很奢侈,没有一点金钱来之不易的意识。

所以今后在花钱的时候就应多一点理性,少一点任性。

湖南农业大学2011年寒假作业是什么

关于开展2011年大学生社会实践的通知 更新时间:2011-1-4 文章来源:湘农青年 作者:湘农青年 责任编辑:饶炼 各团总支(分团委): 为了全面贯彻落实党中央、国务院《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》(中发[2004]16号)和团中央《关于进一步加强和改进大学生社会实践的意见》(中青联发[2005]3号)文件精神,引导广大青年学生进一步深入学习实践科学发展观,体验我国改革开放的伟大成就,促使青年学生在实践中受教育、长才干、做贡献,结合全党上下深入开展“创先争优”活动,校团委决定于2011年1月至2月期间开展寒假社会实践活动。

具体安排如下: 一、活动主题 创先争优谋发展、服务三农做贡献 二、活动时间: 2011年1月17日—2011年2月18日 三、活动内容 1、 “创先争优”基层调研。

结合我校“创先争优谋发展、服务三农做贡献”主题活动,组织青年学生深入社区、企业、农村等基层进行考察访谈调研;通过走访老党员干部、考察农村发展变化、与地方党政干部座谈等形式,了解基层党组织和党员开展“创先争优”活动情况,使青年学生真正了解全党在深入学习“科学发展观”后开展“创先争优”活动的重要意义。

2、走进农村,服务新农村建设。

为落实团中央《关于团结带领广大团员青年为建设社会主义新农村作贡献的意见》的精神,要求广大同学深入基层、走进农村,通过举办讲座、发放资料、实地指导等形式,积极为广大群众开展科技推广、法律普及、企业帮扶、文化宣传、社区援助等多种服务;通过组织召开座谈会、深入农户实地调查等多种方式,对农村地区政治、经济、组织、文化、医疗卫生、生态环境、农民生活、农村发展等方面进行了解、调查。

充分发挥社会实践和社会观察在教育引导青年学生中的重要作用,使青年学生在深入基层的过程中,了解社会,认识国情,在实践中增强团员意识。

3、开展“光辉的旗帜”主题教育活动。

为纪念2011年中国共产党成立90周年,号召全校青年学生开展“光辉的旗帜”主题教育活动。

第一、开展广泛宣传教育。

通过由学生自己动手编写有关中国共产党的知识和党的辉煌成就等资料发放给村民及农村青少年学生,向群众和学生广泛宣传党的富民政策和丰功伟绩,让他们更加深刻知党爱党感恩党。

第二、开展社会调查。

调查家乡社会主义新农村建设,城市的进步与变化,家乡基层党组织在革命、建设、改革开放中作出的贡献,家乡优秀共产党员的故事等。

第三、开展寒假读书活动。

了解建党90年的光辉成就,内容可以涉及武装斗争、理论创新、民生改善、经济建设、高科技发展等各个方面,写出读书笔记及体会感想。

第四、结合农大60周年校庆,调查在党的光辉旗帜的引领下学校的建设、教学、科研的发展与进步及农大的优秀校友事迹。

4、深入一线,了解行业状况,广泛开展就业见习活动。

为进一步深化“大学生素质拓展计划”,竭诚服务大学生成长成才,大力促进大学生就业创业,利用返乡机会,结合专业知识,深入生产一线,自主进入企事业单位进行就业见习和社会调查,通过对相关行业发展状况、生产状况、服务状况的了解,通过对部分校友生活、学习、工作状况的了解,达到对相关就业形势、相关行业的发展现状有初步认识, 增加大学生职业体验,提高就业创业能力。

5、广泛开展志愿服务活动。

以志愿服务为主体,弘扬“奉献、友爱、互助、进步”的志愿服务精神,掀起“爱心献社会、真情暖人间”的热潮。

通过开展走进敬老院、孤儿院、关爱农民工子女等活动,为老人和儿童、学生送去新春祝福,以实际行动来“献爱心、送温暖”,传递农大学子的真诚与祝福。

五、活动要求 2011年寒假社会实践活动是进一步改进和加强我校团员青年学生思想政治工作,服务和引导学生健康成长成才的重要途径,各团总支(分团委)要高度重视,抓紧抓好,抓出成效。

1、组织发动、科学安排。

各团总支(分团委)自收到通知后,要迅速汇报、积极动员、广泛发动;要采取就近就便的原则,从实际出发,统一部署、科学安排;要组建学院和班级重点服务团队,保障重点服务项目的实施。

2、周密计划、保障安全。

各团总支(分团委)要认真研究制定本单位的寒假社会实践活动方案,活动要有计划、有主题、有总结、有调研成果;要对学院、班级及每个学生进行活动专门培训和指导;要提前认真做好活动期间的安全教育,切实提高广大学生的安全意识,认真制定落实好安全纪律,高度重视学生的安全。

3、加强宣传、认真总结 各单位、实践个人、团(队)要加强对寒假社会实践活动的报道,宣传社会实践过程中涌现出来的先进典型,大力营造青年志愿者社会实践活动的氛围,提高全社会对志愿服务的认知程度和参与力度;要对活动认真总结并撰写总结报告(附有活动照片和实地接收证明(附2));每个学生要撰写调研报告(报告参考格式(附3))。

社会实践活动是大学生思想政治教育的有效载体,是教学管理的重要工作,是培养社会合格人才的重要渠道。

希望各团总支(分团委)在广泛宣传发动、积极组织落实,活动结束后将活动的相关方案、宣传报道和活动总结于开学第一周报校团委;希望每个学生认真撰写调查报告或心得体会,并提交到学院相关负责老师,由老师评阅后每院甄选10篇调查报告上交校团委,校团委将根据调查报告的质量评选出校优秀调研报告;希望广大青年学生通过社会实践进一步认知社会、关注民生,进一步增强时代意识、民族意识、责任意识和感恩意识,过一个祥和、文明、充实而有意义的寒假。

共青团湖南农业大学委员会 2010年1月4日

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