长一点的古诗文 像散文诗的 诗歌一类的 拜托了
杜甫的《茅屋为秋风所破歌》《春江花月夜》李白的《行路难》
逆光飞翔作文600字题记小标题形式
[飞翔作文] 像海面拥抱蓝天,舞旋薄翼摇曳,翩翩起舞随风消失不见,飞翔作文.我总是喜欢在阳光中奔跑,就那样,迎着风跑啊跑,带走一切烦恼和忧愁.我抬头,瞻仰太阳,阳光还是那么细碎和温暖.我喜欢这种似与飞翔的感觉,自由自在. 我是个从小就爱鸟的孩子,喜欢托着下巴,望着飞鸟从窗外的天空中划过,不留痕迹,心中便有一种羡慕之情在不知不觉中油然而生.我时常呆呆地望着它们一次次在我眼前悄然掠过,傻傻的想法在心中萌发：我能像飞鸟那样飞翔在蔚蓝的天空么,像那样无忧无虑地生存于世么；我可以以蓝天为家,与白云做伴么. 我想作一只飞翔在天空的燕子.燕子搀风入画楹,不知人傍绿窗行. 香泥惊落忽飞去,却向桐华顶上鸣.它是种美好的小生物,农民们喜欢它,小孩子们更是喜爱它.我是只燕,我有黑亮的衣裳,我有雪白的肚皮,我有剪刀的尾巴.我象征着美好,象征着春天,我是春的使者,守护着春暖花开,守护着绿意盎然.因为我是燕,播撒美好祝福的燕.
落霞与孤鹜齐飞 秋水共长天一色是什么意思
意思是：雨后的天空云消又重新照耀着大地。
阳光映射下的彩霞与野鸭一起。
大雨后的江水显得异常的充盈，远远望去，江水似乎和天空连接在一起。
此句色彩对比鲜明，落霞是绚丽的，多重的，孤鹜是清淡的，单一的，落霞是自上而下的，孤鹜是自下而上的，秋水长天，天水相接，浑然一体，远近、上下、立体式的展现出一幅深秋江天图。
此外，动静结合。
动写“落霞”、“孤鹜”，动写“秋水”、“长天”，使人的视野中出现一幅绚丽的“江边初晴”的画面。
另外句中有对，对中又有对。
“落霞”与“孤鹜”对，“秋水”和“长天”对，他们结合在一块儿又是对仗。
作者登高望远的畅快之情并没有直接的宣泄出来，而是寓情于景，使整句变得意境深远，让人回味无穷，从而成为千古绝唱。
如帮到，请采纳，谢谢
这个歌名叫啊,全部歌词是啥,:在你的心上,自由的飞翔,灿烂的星光啥的?
登快阁 黄庭坚 痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。
落木千山天远大，澄江一道月分明。
朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。
万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。
宋神宗元丰五年（1082），黄庭坚当时在吉州太和县（今江西泰和）知县任上，公事之余，诗人常到澄江之上，以江山广远，景物清华得名（《清一统治·吉安府》）的快阁览胜。
这一首著名的七律就是写登临时的所见所感。
它集中体现了诗人的审美趣味和艺术主张，因而，常被评论家们作为代表举。
一般说来，文章或诗歌开头往往较难，以致有的文学家常将其开头处砍去，这是因为开头处，作者还没有和作品的情境融为一体，因而容易作态。
黄山谷此诗起首，用通俗口语娓娓道来，但又能构思奇妙，引人入境。
诗人说，我这个呆子办完公事，登上了快阁，在这晚晴余辉里，倚栏远眺。
这二句，看似通俗浅近，却包涵着极为丰富的内容：前句是用《晋书·傅咸传》所载夏侯济之语，生子痴，了官事，官事未易了也。
了事正坐痴，复为快耳
后句用杜甫注目寒江倚山阁及李商隐万古贞魂倚暮霞之典，还多有翻新出奇之妙。
痴儿二字翻前人之意，直认自己是痴儿，此为谐趣之一；了却二字，渲染出了诗人如释重负的欢快心情，与快阁之快暗相呼应，从而增加了一气呵成之感此为妙用二；倚晚晴三字，更是超脱了前人的窠臼。
杜诗之倚，倚于山阁，乃实境平叙；李诗之倚，主语为万古贞魂，乃虚境幻生而成；黄诗之倚，可谓虚实相兼；诗人之倚，乃是实景，但却倚在无际无垠的暮色晴空。
读此三家，宛如一幅艺术摄影，在晚霞的逆光里，诗人与亭阁的背影...... 不仅如此，倚晚霞三字，还为下句的描写，作了铺垫渲染，使诗人顺势迸出了落木千山天远大，澄江一道月分明的绝唱。
远望无数秋山，山上的落叶飘零了，浩渺的天空此时显得更加辽远阔大，澄净如玉的澄江在快阁亭下淙淙流过，一弯新月，映照在江水中，显得更加空明澄澈。
这是诗人初登快阁亭时所览胜景的描绘，也是诗人胸襟怀抱的写照。
读这样的诗句，不禁使人想起杜甫无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来和谢眺余霞散成绮，澄江净如练的名句。
但黄山谷之句，既汲取了前辈的养料加以锻炼熔造，又是新的境界再现。
所以前人曾评此二句道：其意境天开，则实能劈古今未泄之奥妙。
（张宗泰《鲁斋所学集》） 五、六二句，是诗人巧用典故的中句。
前句用伯牙捧琴谢知音的故事。
《吕氏春秋·本味篇》载：钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
后句用阮籍青白眼事。
史载阮籍善为青白眼，见礼俗之士，以白眼对之，见所悦之人，乃见青眼（《晋书·阮籍传》）。
诗人这二句大意是说，因为知音不在，我弄断了琴上的朱弦，不再弹奏，于是只好清樽美酒，聊以解忧了。
此处横字用得很生动，把诗人无可奈何、孤独无聊的形象神情托了出来。
结句诗人说自己希望能坐上归船，吹弄着悠扬的长笛，回到那遥远的故乡——我的这颗心呵，早已和白鸥订好盟约了。
从全诗的结构看，这个结尾是相当精彩的：起首处诗人从痴儿了却官家事说起，透露了对官场生涯的厌倦和对登快阁亭欣赏自然景色的渴望；然后，渐入佳境，诗人陶醉在落木千山，澄江月明的美景之中，与起首处对公家事之了却形成鲜明对照；五、六句诗人作一迭宕：在良辰美景中，诗人心内的忧烦无端而来，诗人感受到自己的抱负无法实现、自己的胸怀无人理解的痛苦。
那么，解脱的出路何在呢
这就很自然地引出了诗人的归船、白鸥之想。
这一结尾，不但呼应了起首，顺势作结，给人以一气盘旋而下之感（潘伯鹰评语）。
而且意味隽永，让人想象无穷。
从诗的整体结构上来说，中间两联确实值得称道。
颔联出句的“落木千山”原本呈现给读者的是一片萧条荒凉的景象，但随即的“天远大”，又在远阔之中上扬起来，对句的夜景也很自然毫无凄苍之意。
后面应该是接着神采飞扬了，出人意料的是，作者笔锋一转，由明月和江水带出知音少、佳人绝的感慨来，最后一个“横“字，却又姿态孤傲起来。
这两联中的跌宕起伏和回旋自如，特别是将那悲而不伤，哀而不怨的分寸把握得恰到好处，尽显大家之手段。
尾联的“归船”则是作者从沉思中返回现实，面对大江明月照云帆，不由产生了乘风万里，扬长而去，回归故里的念头， “弄长笛”一方面具有荡涤心灵、屏弃一切世俗杂念的含义，（马融《长笛赋》： “可以写神喻意，溉盥汗秽，澡雪垢滓”）另一方面，“类形听声”，“长笛”本身所具有的“安翔骀荡，从容阐缓”音响意象，在字面上也起到了醒人神志的作用，使读者彻底摆脱颈联所带来的沉重感觉。
“与白鸥盟”，典出《列子·黄帝》，相传海上有好鸥者，每日从鸥鸟游，鸥鸟至者以百数。
其父云：“吾闻鸥鸟皆从汝游，汝取来，吾玩之。
”次日此人至海上，鸥鸟舞而不下。
这个故事说人无机心，鸥鸟才会与他做朋友。
作者在此流露了摆脱官袍乌纱的束缚，逍遥于山林鸥鸟之间，对“写情畅神，怡志保身”的悠闲淡泊生活的向往。
在这个典故的运用中，我们不仅能看到作者已经厌恶了官场上的权术，同时也能感觉到作者那“无人堪与我为友”的高傲，因此清朝吴汝纶说它“意态兀傲”是不无道理的。
黄庭坚的许多东西，往往就是刻意地求奇出新，“语不惊人誓不休”，上翻僻典，下探俚俗，不过是想说今人未说之事，发前人未发之语，完全偏离了“诗言志”的原旨。
我们可以试想一下，当一首诗没了自己真实的性情之后，还会有什么内容
只能靠华丽的辞藻和别人的故事来充实门面了，“粗疏涩僻之病”自然在所难免。
辞以达意，境随心开，文章气脉，性情主使，黄庭坚这首《登快阁》之所以一气贯注、诗意完整、余味悠长，其根本原因就在于他所表达的是真实的感受和性情，人说假话、编造故事当然费劲，放开怀抱之后，无所顾忌，神定气闲，说真话又有何难，见所见，思所思，娓娓道来，只要主题明确，自然十分流畅。
纪晓岚说它“意境殊阔”，更多的还应该是指作者放开怀抱之后的那份豁达。
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成都-九寨-黄龙-川主寺-红原-若尔盖-郎木寺第一天成都-都江堰-汶川-茂县-松潘-九寨沟。
宿：九寨沟口。
起点：成都市 终点：九寨天堂洲际大饭店 距离：约392.9公里\\\/7小时23分钟沿成灌高速公路行驶40米，朝都江堰方向，稍向右转继续沿成灌高速公路行驶34.8公里，朝都汶高速方向，稍向右转行驶1.1公里，从入口进入都汶高速公路沿都汶高速公路行驶24.4公里，从出口离开行驶150米，直行进入G317 沿G317行驶52.3公里，过郭竹铺约200米后直行进入环岛 沿环岛行驶90米，在第2个出口右前方转弯进入G317 沿G317行驶1.2公里，右转进入G213 沿G213行驶194.5公里，稍向右转进入尼玛路 沿尼玛路行驶580米，右前方转弯进入S301 沿S301行驶64.8公里，过右侧的九寨天堂甘海子约210米后，右后方转弯 行驶1.4公里，过海子口约250米后右转 行驶140米，左后方转弯 行驶30米，到达终点(在道路右侧) 第二天，九寨沟全天游览宿：九寨沟口 九寨沟特色：九寨沟保存着具有原始风貌的自然景色，因而有着自己的特殊景观。
正树沟区段为九寨沟主沟，其中火花海神奇莫测，树正瀑布一连串40多个海子绵延7公里，形成多层台阶。
诺日朗瀑布呈多级下跌，水帘从两山间飞出，形成罕见的森林瀑布。
日则沟区段以珍珠滩瀑布、高瀑布和五花海最为有名。
则查洼沟段景点集中在沟的早头，这里有季节海，五彩池和长海。
一日游：上午游览树正群海沟，拍摄湖泊、瀑布的晨曦、日出景观，在诺日朗宾馆进午餐；下午游览日则沟，纵深至天鹅海、芳草海、剑岩悬泉，返回时拍摄珍珠滩夕照。
小贴士：1.九寨沟海拔在2000米至3000米之间，有轻微高原反映。
2.门票是旺季310元的门票（含观光车费），淡季170元（含观光车费），观光车采取一次购票的办法，在沟内有效，出沟再进就无效，保险费3元。
3.九寨沟由于物资多从外面运入，所以吃的价格很贵，可自带水果和干粮。
在当地的酒店内可以品尝到洋芋糌粑、九寨柿饼、荞面饼、九寨酸菜面等。
第三天，九寨沟-黄龙风景区-川主寺。
宿：川主寺。
起点：九寨天堂洲际大饭店 终点：黄龙风景区售票处 距离：约108.3公里\\\/1小时9分钟从起点向正东方向出发，行驶130米，右前方转弯。
行驶1.0公里，左转进入S301。
沿S301行驶66.4公里，左前方转弯进入尼玛路沿尼玛路行驶220米，左转行驶230米，直行进入平松路沿平松路行驶40.3公里，到达终点(在道路右侧)黄龙最佳旅游时间：每年5月至11月为游览的最佳时间。
4月景区虽开放，但正值枯水期，景色一般。
其余时间由于冬季将停止开放。
特色活动：每年农历6月15日，相传为黄龙真人修道成仙日，都要举办盛大的庙会，地点在黄龙后寺，方圆数百里的各族民众聚集在广场上，尽情歌舞，热闹非凡。
小贴士： 1.建议先坐索道上去，再步行下山，边走边看风景。
索道在山的另一边，上行80元，下行40元。
索道站的顶点到黄龙的第一个景点金沙铺地有3公里左右步行大概需要一个半小时，金沙铺地位于黄龙景区中段，上到最高点五彩池有一公里路段。
在这个中间没有景点，比较枯燥，体力消耗大，沟内景点都成顺序排列，在金沙铺地下行大概1公里有一个游客休息中心，有小食品出售，在此建议朋友们不要吃太多，以免下山后引起强烈的高原反应。
3.景区日照强，紫外线强。
长时间在户外活动，请戴上太阳帽，涂抹防晒霜，以保护皮肤。
景区昼夜温差大，请带足保暖防寒衣物和雨具。
起点：黄龙风景区售票处 终点：川主寺 距离：约40.7公里\\\/20分钟从起点向西南方向出发，沿平松路行驶40.7公里，到达终点 起点向西南方向出发，沿平松路行驶40.7公里，到达终点川主寺镇简介：川主寺不是一座寺庙，而是一座小镇，隶属于松潘县，是通往九寨沟、黄龙风景区和川西北大草原的必经之地。
九环公路”西线、“213国道”、“松平公路”在这里形成“十”字交叉路口，九黄机场即坐落于此。
镇上还有许多星级宾馆、交通班车站点，以及大量的餐馆、小食店和出售民族特色纪念品的店铺。
著名的红军长征纪念碑也坐落在这里。
餐饮：川主寺镇不大，因而饭店比较集中。
一般店面都不大，但是比较卫生，民族风味食品和川菜都可以一试，人均一二十元就能吃得不错。
推荐川主寺街上的锦州饭店，那里的土鸡汤非常好喝。
住宿：川主寺满大街都是宾馆，从私人小旅馆到五星级酒店一应俱全。
岷江源国际大酒店（同五星级）六百元，其他一般的宾馆一二百元，街边小旅馆几十元就可以搞定。
第四天，川主寺-红原大草原。
宿：红原。
起点：川主寺岷江源国际大酒店 终点：红原大草原 距离：约199.0公里\\\/1小时16分钟 从起点向正南方向出发，沿红星路行驶540米，右转进入平松路沿平松路行驶690米，右前方转弯进入G213沿G213行驶44.8公里，左后方转弯进入瓦松路沿瓦松路行驶105.1公里，左转进入S209 沿S209行驶40.6公里，直行进入瑞庆东路 沿瑞庆东路行驶690过白河村约50米后直行进入瑞庆中路沿瑞庆中路行驶500米，直行进入S209沿S209行驶6.1公里，到达终点(在道路左侧)红原大草原景区由7个旅游区组成，它们是：日干乔红军文化旅游区、月亮湾草原生态旅游区、麦洼寺宗教文化旅游区、达格则自然生态及宗教文化旅游区、刷经寺森林公园及文化旅游区、色阿柯河藏乡风情旅游区、雪玛格勒冰川遗迹及自然生态旅游区。
景点推荐：刷金寺，甚至在地图上都很难觅其踪迹。
但是要进入红原大草原的话，这可是必经之地，甚至作为诸多旅游摄影爱好者们的住宿之地。
虽然这里并不繁华，却人气十足非常热闹。
每当各种车辆匆匆从这里驶过的时候,一株株平淡无奇的生命却在和恶劣的高原气候抗争着，而且带给这个贫瘠高原上最为奢侈的颜色。
那就是这里的油菜。
红原月亮湾，原大草原上的精华景点，距红原县城3公里。
因草原上的河流弯曲像弯月，故名“红原月亮湾”。
公路在一座丘原上横穿，丘原下是一马平川的草滩，落差约50米，大自然就把景色布置在这片草滩上。
这一景色又恰似朝鲜族演员舞蹈时帽子上晃动的长长飘带，画出一个又一个弯曲的弧线，把柔和的光洒向水面的时候，沉静的草滩顿时亮丽起来，水光泛金，蜿蜒如金龙起物。
到了傍晚，晚霞映红了红原月亮湾，这时又天水一色，壮丽无比。
拍月亮湾主要在清晨和晚，夏、秋季应在早6：00—6：30前赶到此拍摄草原上的第一道阳光。
傍晚，弯曲的河流在逆光下象一条金色的带子，8：00的以后太阳完全落下，此时彩云满天，河水被映得金红，画面气氛非常好。
特色餐饮：奶茶、酥油茶、酸（甜）奶、手抓肉、糌粑、蒸馍、油饼、肉（血）肠、奶渣等。
还有瓦切的黄河鱼不可不吃。
藏族藏餐有烧馍、酸菜面块、山野菜、藏族腊肉、香肠、香猪腿、咂酒等。
羌族餐饮有洋玉（土豆）糍粑、山野菜、家常腊肉、香猪腿、玉米粑、金裹银饭、荞麦面、酸菜面、麦稞酒等。
当地特产：纯天然沙棘饮品、山野菜系列产品，红叶塑封签，红叶系列酒。
藏族工艺品有腰刀、烟盒、火锅、腰带、头帕、饰品。
有羌族工艺品：云云鞋（绣花鞋）、鞋垫、头帕、围腰。
住宿：红原318快捷酒店，是红原最好的酒店，一些宾馆晚上有烤全羊晚会，费用50—100元\\\/人不等。
红原还有草原特色的牧家乐及安多藏式风情旅馆也提供住宿，要是你想近距离的去了解藏民族那博大的文化和民风民俗，不妨选择在这里住下。
小贴士：1.红原平均海拔3500米以上，属于高原地区，初到高原应该多散步，少喝水，多吃清淡饮食和蔬菜水果等，旅途中最好不要剧烈运动。
县内有“宇妥”胶囊，具有抗疲劳，抗辐射，抗缺氧的功效，各大药店均有销售。
2.红原大草原有大片的沼泽，游客应特别注意，不要随便进入，以免危险。
3.红原大草原行车路况非常好，但随时有牦牛出现，所以进入驾驶一定要注意车速，以免发生危险。
第五天，红原-若尔盖。
宿：若尔盖。
起点：红原318快捷酒店 终点：阿坝大藏古格王朝酒店 距离：约136.7公里\\\/58分钟从起点向西北方向出发，沿银珠西路行驶300米，右转进入瑞庆中路沿瑞庆中路行驶500米，直行进入瑞庆东路沿瑞庆东路行驶740米，直行进入S209 沿S209行驶132.6公里，直行进入G213沿G213行驶2.2公里，左前方转弯进入幸福路 沿幸福路行驶430米，到达终点(在道路右侧)若尔盖大草原景点：养鹿场、太阳湖、白洼寺院、达格则寺院、降扎温泉、巴西会议旧址、黄河九曲第一弯、铁布梅花鹿自然保护区。
若尔盖草原自然风光旖旎而独特，民族风情古朴多彩，旅游资源丰富：黄河九曲第一弯蜿蜒逶迤，风姿绰约；纳摩大峡谷怪石嶙峋，峰峦叠翠；若尔盖大草原一碧万顷，梦幻花湖烟波浩渺；降扎温泉氤氲缭绕；巴西会址光芒四射；古潘州遗址绵亘至今……漫步若尔盖，枕黄河涛声，观日落牧归，共水天一色；卧花湖栈道，看鸥翔鹤舞，任云卷云舒。
跨骏马飞身天际，入峡谷探白龙江源，品奶酷饼、喝酥油茶、吃烤全羊、煮黄河鱼、舞迷人锅庄，如品诗赏画，其乐融融，妙趣无穷。
驾车前往四川第一大草原——若尔盖大草原，途径美丽神秘的瓦切塔林（自费20）到达九曲黄河第一湾。
欣赏草原上的黄河，参观红军当年长征走过的大沼泽（日甘桥湿地），可采集野生蘑菇，观赏黄河风光。
然后，可前往位于热尔大坝的草原湖泊--花湖。
花湖因水中开满花朵而得名，这里是中国最大最平坦的湿地草原，花湖四周数百亩水草地就是“高原湿地生物多样性自然保护区”，保护区以黑颈鹤为主，可以走上浮桥，陶醉在湖水和鲜花的美景中，与水鸟嬉戏，寻找黑颈鹤的足迹。
黄河九曲第一弯，位于若尔盖县唐克乡，距县城61公里。
地处草原腹心地带，白河于此汇入黄河，形成浩大气势。
河面宽而蜿蜒，曲折河水分割出无数河洲、小岛，水岛翔集、渔舟横渡，被中外科学家誉为“宇宙中庄严幻影”。
黄河第一弯地势平坦，水流舒缓，小岛、岸边红柳成林。
索克藏寺院修筑于黄河第一弯山凹临河处，白塔古寺，帐篷炊烟相伴黄河，更显自然悠远博大。
拍黄河第一湾最好在夕阳西下之时，蹬上路边的一座高坡，面向西方，S型的黄河在夕阳下泛着红色的磷光，而等太阳落入地平线之后的满天红霞才是拍摄的最佳时机。
另外，黄河边上还有一座寺庙“唐克寺”和一个藏族村寨，可拍摄藏族民俗风情，河岸边还竖有成片的经幡，给美丽的九曲黄河第一湾增添了几分神秘的气氛。
住宿：黄河九曲第一湾景区和瓦切都有帐篷宾馆，30-40元\\\/人，有电热毯，游客也可以选择离景区8公里的唐克乡住宿。
若尔盖县城最好的酒店是大藏古格王朝酒店。
小贴士：1.从红原到若尔盖的路上可到瓦切吃饭。
2.在草原上拍摄会遇到很多不定因素，有时在空旷的草原会突然过来大群的牛羊，一定要注意安全。
草原上随时都可能遇见牧民的帐篷，而藏族牧民也非常地好客，对拍照也很配合，只是走近帐篷时要先叫牧民将凶猛的牧羊犬拴住，以免发生危险。
3. 由于气候差别大，最容易感冒和不适，而藏式食物以生冷居多，因此应带上感冒药、消食药和红景天含片之类药品，此外咀嚼口香糖也有助于缓解高山反应。
4. 若尔盖昼夜温差大：白天1—3摄氏度，夜间零下10余度，且特别潮湿。
露营时应把鞋子放在被褥下面，否则第二天起来时鞋内会结一层冰（若尔盖县城有旅馆，但大多数都没有空调和暖气）；带足防寒装备很有必要。
5. 高山反应（缺氧状态），最好准备一只便携式氧气瓶（有的医疗器械商场有售，一只够一人使用），以备急用。
6.门票：黄河九曲第一湾48元\\\/人，热尔大草原（花湖）58元\\\/人，郎木神居峡15元\\\/人，达扎寺15元\\\/人，瓦切塔林20元\\\/人；电瓶车20元，骑马10元。
第六天，若尔盖-郎木寺。
宿：郎木寺。
起点：阿坝大藏古格王朝酒店终点：郎木寺距离：约84.8公里\\\/49分钟从起点向正西方向出发，沿幸福路行驶430米，右前方转弯进入G213沿G213行驶80.4公里，稍向左转进入S313沿S313行驶3.7公里，直行行驶270米，到达终点(在道路右侧)郎木寺，是甘南藏族自治州碌曲县下辖的一个小镇。
一条小溪从镇中流过，小溪虽然宽不足2米，却有一个很气派的名字“白龙江”，如按藏文意译作“白水河”。
小溪的北岸是郎木寺，南岸属于四川若尔盖县，属于甘肃的“安多达仓郎木寺”和属于四川的“格尔底寺”就在这里隔“江”相望。
一条小溪分界又联结了两个省份，融合了藏、回两个和平共处的民族；喇嘛寺院、清真寺各据一方地存在着；晒大佛，做礼拜，小溪两边的人们各自用不同的方式传达着对信仰的执著。
景点推荐：甘肃的赛赤寺院要是要参观的，四川的格尔底寺也是必看的；仙女洞、白龙江源头、以及大峡谷是要去看看；四川这里的插箭台可以爬上去看看郎木寺全景；边上的天葬台也是一定要去看看的；有空的话，去跌部的温泉洗把澡，你会知道什么是真正的舒服。
住宿：在郎木寺乡的中心，向前走一点即是郎木寺宾馆所在的十字路口，这里住宿的目前有郎木寺宾馆，白龙宾馆，四川的仁青宾馆等。
餐饮：丽莎餐厅已经搬到通往甘肃郎木寺的小桥旁，东西还是不错的，称得上是一个知名餐厅，下午有苹果派和巧克力蛋糕等供应，旺季期间可能游客会比较多；阿里餐厅是位于临近四川郎木寺售票口的一间不起眼的小屋，这里也有很多仿西餐和清真炒菜；不过我们觉得在阿里餐厅坐坐，和阿里聊一聊真的是一种享受。
当地有一些清真烤饼，趁热吃味道不错。
其他还有一些清真或川菜的小餐馆，价格都算可以。
贴士：甘肃郎木寺门票20元，；包括了天葬台的，早6-7点可看天葬；四川的格尔底寺30元；晚7点开始辩经。
全程公里数：1355公里左右（成都起止）D1：成都－茂县—松潘－若尔盖（462km） 宿：若尔盖 餐：中、晚早晨从成都出发，沿岷江逆流而上，领略藏羌风情、岷江河谷风光，经威州古城－汶川， 沿途车观5.12大地震遗址和灾后重建的生机勃勃，观1933年叠溪大地震形成的【叠溪海子】经川西门户、高原古城—松潘，车览松潘古城墙。
沿路观美丽草原的无边无际、悠闲自在的牛羊、蓝天白云的纯洁无暇、雄鹰翱翔的自由自在、享受温暖阳光的呵护，当你还在为眼前的美景感叹时，我们已经抵达今日目的地—若尔盖西部旅游牧场。
晚餐后大家AA参加篝火烤羊晚会，与藏族姑娘共跳庄。
今日提示： 今天路况良好，户外游览，紫外线较强，请备好太阳镜、防晒霜等物品，尊重当地人的风俗习惯，尽量避免和当地人发生口角。
如购买东西还了价就必须买 D2：若尔盖—花湖（45km）—九曲黄河第一湾—若尔盖(60km) 宿：若尔盖 餐:早、中、晚早餐后驱车前往若尔盖大草原腹地，位于四川若尔盖和甘肃郎木寺之间的213国道旁，中国第三大草原—川西北大草原（当年红军走过的大草原），若尔盖湿地国家级自然保护区的【花湖】，今天有足够时间在花湖游玩，深度创作.从人群聚居的地方去花湖，无论从哪个角度出发，都是一场耐力和想象力的竞赛。
从城市去花湖，差不多可以说是从地狱去天堂。
经典的时间是在5-10月份，湖畔五彩缤纷，湖中开满了水妖一样的绚丽花朵，在雨水充沛的季节把纯蓝的湖水染成淡淡的藕色，时深时浅，像少女思春时低头的一抹酡红。
来到花湖时你脚下踩着的是著名的若尔盖湿地，暗泽密布。
所以你要小心谨慎，奔向落日这类激情戏一不小心就会酿成悲剧.当你在花湖上远眺的时候，看见远处有水鸟起落，你可以专业地说“哦，那是黑颈鹤，国家一级保护动物”，而不是说“快看，野鸭子”。
湖水天真的蓝，无法形容的纯净。
缱绻在水天之间的云彩，无法形容的妖艳.简单，安静，却让人燃烧，这就是花湖，寂寞如此妖娆的花。
午餐后稍作休息，我们驱车前往【九曲黄河第一湾】，俗话说，不到黄河心不死。
九曲黄河第一湾位于四川若尔盖县与甘肃省玛曲县的交界处，是黄河唯一流经四川省的一段，传说中东下的母亲河至此听到了高原儿女的呼唤便回过头去重新流回了发源地青海省。
故称九曲黄河第一湾。
这里有的只是清新的空气、质朴的笑容和完整的大草原，这里的黄河宽广宁静，像一位羞涩的藏族少女无声无息地从身旁经过，而那美丽的身影却印在脑海中久久挥之不去。
河面宽而蜿蜒，曲折河水分割出无数河洲、小岛，水岛翔集、渔舟横渡，被中外科学家誉为“宇宙中庄严幻影”。
这里没有浊浪滔天，没有气势磅礴，在黄河母亲的身边，你可以静坐河边用心倾听她对历史的诉说，可以领略“落霞与孤鸿齐飞，秋水共长天一色”，可以在暮色苍茫里感悟人生长河奔腾的壮歌。
最美的景色是在黄昏时候，日落之时，当夕阳一点点变红朝山边落下去时，整个河谷笼罩在了一片金黄之中，然后随着太阳逐渐下落。
今日提示：参观花湖景区时，请注意安全，不要随意踩踏草地，不要再湖边嬉戏追逐，骑马时一定注意安全，保险公司不保骑马项目。
九曲黄河第一湾可以骑马上山，价格自行协商，但一定请注意安全。
山上风大，需带一件外套，早晚很凉。
D3：若尔盖—郎木寺（89km）—花海(15km骑马) 宿：牧场 早晨9点从西部牧场出发到达郎木寺，换上装备与马匹，沿着白龙江逆流而上，中午在白龙江畔午餐后，继续前行，下午约4点到达一片很大的牧场。
这里每四、五个帐篷为伴扎在一起，牛羊散落在四周悠闲地吃草，隔上一、二里地，又会有四、五个帐篷。
我们将从牧场中间穿过，住在某一户人家的帐篷里。
今天下午会骑马到华盖山脚下看看，返回白龙江源头住宿。
到达牧场后，跟着向导学习如何给马匹卸马叉，马鞍，上马畔；如何升火；如何使用当地赶牛羊的工具“喷”。
日落时分跟着帐篷主人一起将牛羊赶回帐篷附近，跟女主人学习如何将牛拴到绳上。
今日提示：体验牧民生活，穿越花海。
餐由马队提供，费用自理。
行程中的餐是非常简单的。
晚餐有一些干肉，但是肉不多。
如果需要吃很多肉，提前买袋装肉带进去。
D4:花海—郎木寺(15km骑马)—若尔盖(89km) 宿：若尔盖 餐：晚（藏餐）早上人们开始一天的劳作，是最繁忙的时候。
在这个早晨，我们将有机会亲眼看看游牧民族是如何生活的，他们如何挤奶，如何晒牛粪，做酥油等等。
如果你愿意，还可以加入他们，亲手挤一回奶，打一回酥油……9点左右我们开始返回，大约下午1：00到1:30之间返回郎木寺，之后，开上我们的爱车返回西部牧场。
享受美今日提示：从白龙江源头往前经花海，在折返经过药泉和吉科和村返回郎木寺。
路线在不同的时间有不同的安排是因为在不同的时间，牧民驻扎在不同的草场。
所以路线调整的具体时间是根据每年牧民搬家的时间来决定的。
每天骑行的时间在4到4.5小时之间。
D5：若尔盖—成都（580 km）餐：早、中早餐后我们将驾车返程，沿途再最后欣赏一遍这美丽的土地，一遍遍的回味这几天的欢乐，一步步远离这座美丽得土地。
中途我们将在汶川映秀停留参观5.12大地震遗址【漩口中学】，目睹地震灾害带来的悲痛和灾后中国人民的团结自强。
今日提示：今天回去的路况和来时一样良好，在汶川的时候我们会绕道映秀镇，会翻越一座大山抵达都江堰上高速回到成都，山上风景很好，路程比来的时候稍远。
