＜＜与山巨源绝交书＞＞ 文言文翻译
林中鸟，葛林。
我就像那一只，林中的小鸟。
努力挣脱冲向蓝天怀抱。
离骚全文翻译
我长声叹息流满面啊，为老百姓多灾多难而哀伤。
我崇尚美德而约束自，没想到早上进谏晚上就被贬官。
贬黜我是因为我用香蕙作佩带啊，给我加罪是因为我爱好花香。
这也是我心中向往的美德啊，纵然九死一生我也毫不懊丧。
始终不能明了我心迹啊，我怨恨我那君王过分荒唐。
众女子嫉妒我长得美貌啊，放出谣言说我行为放荡。
本来世俗就崇尚投机取巧啊，任意而为将规矩背向。
违背准蝇而追求弯曲啊，竟相把苟合奉迎作为榜样。
忧闷失意啊我孤独彷徨，忍受着此时的穷困我好不心伤。
宁愿突然死去随着流水消逝啊，我也不肯做出世俗小人的模样。
雄鹰和凡鸟不可能生活在一起啊，自古以来就是这样。
方枘圆凿自然不能结合啊，道路不同哪能有相同的思想。
忍受着委屈而压抑着意志啊，忍受强加的罪过又将耻辱品尝。
保持清白为正道而死啊，古圣先贤都认为应该是这样。
真后悔选择道路时没有看清啊，我久久伫立徘徊傍徨。
转过我的车子返回原路，好在我虽然迷途却并没有失去方向。
赶着马车来到长满兰草的水边啊，奔驰后休息在长着椒树的山岗。
为君分忧反受指责啊，我退隐山林整理我当初的衣裳。
裁剪荷叶做出我的上装啊，连缀花瓣做出我的下装。
不了解我的心意也就算了啊，只要我的本心确实善良。
再加高我高高的帽子啊，再将我长长的佩带延长。
清香和污臭杂糅在一起啊，唯独我明洁的品质没有毁伤。
忽然回过头来放眼远眺啊，看到了辽阔大地的四面八方。
我佩戴上缤纷多彩的服饰啊，浑身上下散发着阵阵清香。
人生在世各有各的乐趣啊，我独爱美啊而且习以为常。
肢解我的身体我也不会变心啊，又有谁能改变我的志向
杜甫的《望岳》中岱、眦、造化、荡胸、入、和凌的意思分别是什么
近山识鸟音的上一句：近水知鱼性，“近水知鱼性,近山识鸟音”出自《增广贤文》,为中国古代儿童启蒙书目.又名《昔时贤文》、《古今贤文》.书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》,据此可推知此书最迟写成于万历年间.后来,经过明、清两代文人的不断增补,才改成现在这个模样,称《增广昔时贤文》,通称《增广贤文》.作者一直未见任何书载,只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订,很可能是民间创作的结晶. 增广贤文全文尊师以重道,爱众而亲仁.钱财如粪土,仁义值千金.作事须循天理,出言要顺人心.处富贵地,要矜持贫贱的痛痒,当少壮时,须体念衰老的辛酸.孝当竭力,非徒养身.鸦有反哺之孝,羊知跪乳之恩.打虎还要亲兄弟,出阵还须父子兵.父子和而家不败,弟兄和而家不分.知己知彼,将心比心.责人之心责己,爱己之心爱人.贪爱沉溺即苦海,利欲炽燃是火坑.随时莫起趋时念,脱俗休存矫俗心.昼夜惜阴,夜坐惜灯.读书须用意,一字值千金.平生不作皱眉事,世上应无切齿人.近水知鱼性,近山识鸟音.路遥知马力,日久见人心.饶人不是痴汉,痴汉不会饶人.不说自己桶索短,但怨人家箍井深.美不美,乡中水；亲不亲,故乡人.割不断的亲,离不开的邻.但行好事,莫问前程.钝鸟先飞,大器晚成.一年之计在于春,一日之计在于寅.一家之计在于和,一生之计在于勤.无病休嫌瘦,身安莫怨贫.岂能尽如人意,但求无愧人心.偏听则暗,兼听则明.耳闻是虚,眼见是实.毋施小惠而伤大体,毋借公论而快私情.毋以已长而形人之短,毋因已拙而忌人之能.平日不作亏心事,半夜敲门心不惊.牡丹花好空入目,枣花虽小结实成.汝惟不矜,天下莫与汝争能；汝惟不伐,天下莫与汝争功.明不伤察,直不过矫.仁能善断,清能有容.不自是而露才,不轻试以幸功.受享不逾分外,修持不减分中.肝肠煦若春风,虽囊乏一文,还怜茕独；气骨清如秋水,纵家徒四壁,终傲王公.早把甘旨勤奉养,夕阳光阴不多时.得宠思辱,居安思危.成名每在穷苦日,败事多因得意时.许人一物,千金不移.一言既出,驷马难追.博学而笃志,切问而近思.惜钱休教子,护短莫从师.须知孺子可教,勿谓童子何知.静坐常思已过,闲谈莫论人非.三人同行,必有我师,择其善者而从,其不善者改之.狎昵恶少,久必受其累；屈志老成,急则可相依.心口如一,童叟无欺.人有善念,天必佑之.过则无惮改,独则毋自欺.道吾好者是吾贼,道吾恶者是吉师.学不尚行,马牛而襟裾.结交须胜已,似我不如无.同君一席话,胜读十年书.水至清,则无鱼；人至察,则无徒.宁可正而不足,不可斜而有余.认真还自在,作假费功夫.是非朝朝有,不听自然无.聪明逞尽,惹祸招灾.富从升合起,贫因不算来.用人不宜刻,刻则思效者去；交友不宜滥,滥则贡谀者来.乐不可极,乐极生哀；欲不可纵,纵欲成灾.言顾行,行顾言.不作风波于世上,但留清白在人间.勿因群疑而阻独见,勿任已意而废人言.自处超然,处人蔼然.得意堪然,失意泰然.由俭入奢易,由奢入俭难.枯木逢春犹再发,人无两度再少年.儿孙胜于我,要钱做甚么；儿孙不如我,要钱做甚么.谦恭待人,忠厚传家.不学无术,读书便佳.与治同道罔不兴,与乱同事罔不亡.居身务期质朴,训子要有义方.富若不教子,钱谷必消灭.贵若不教子,衣冠受不长.人无远虑,必有近忧.勿临渴而掘井,宜未雨而绸缪.酒虽痒性还乱性,水能载舟亦覆舟.克已者,触事皆成药石；尤人者,启口即是戈矛.儿孙自有儿孙福,莫与儿孙做牛马.深山毕竟藏猛虎,大海终须纳细流.休向君子诌媚,君子原无私惠；休与小人为仇,小人自我对头.登高必自卑,若涉远必自迩.磨刀恨不利,刀利伤人指；求财恨不多,财多终累已.居视其所亲,达视其所举；富视其所不为,贫视其所不取.知足常足,终身不辱；知止常止,终身不耻.君子爱财,取之有道；小人放利,不顾天理.悖入亦悖出,害人终害已.身欲出樊笼外,心要在腔子里.勿偏信而为奸所欺,勿自任而为气所使.使口不如自走,求人不如求已.处骨肉之变,宜从容不宜激烈；当家庭之衰,宜惕厉不宜委靡.务下学而上达,毋舍近而趋远.量入为出,凑少成多.溪壑易填,人心难满.用人与教人,二者却相反,用人取其长,教人责其短.仕宦芳规清、慎、勤,饮食要诀缓、暖、软.留心学到古人难,立脚怕随流俗转.凡是自是,便少一是.有短护短,更添一短.好问则裕,自用则小.勿营华屋,勿作营巧.若争小可,便失大道.但能依本分,终须无烦恼.有言逆于汝心,必求诸道；有言逊于汝志,必求诸非道.吃得亏,坐一堆；要得好,大做小.志宜高而身宜下,胆欲大而心欲小.学者如禾如稻,不学者如蒿如草.唇亡齿必寒,教弛富难保.书中结良友,千载奇逢；门内产贤郎,一家活宝.狗不嫌家贫,儿不嫌母丑.勿贪意外之财,勿饮过量之酒.进步便思退步,着手先图放手.责善勿过高,当思其可从.攻恶勿太严,要使其可受.和气致祥,乖气致戾.玩人丧德,玩物丧志.门内有君子,门外君子至；门内有小人,门外小人至.趋炎虽暖,暖后更觉寒增；食蔗能甘,甘余更生苦趣.家庭和睦,蔬食尽有余欢；骨肉乖违,珍馐亦减至味.先学耐烦,切莫使气.性躁心粗,一生不济.得时莫夸能,不遇休妒世.物盛则必衰,有隆还有替.路径仄处,留一步与人行；滋味浓时,减三分让人嗜.为人要学大莫学小,志气一卑污了,品格难乎其高；持家要学小莫学大,门面一 弄阔了,后来难乎其继.三十不立,四十见恶,五十相将寻死路.见怪不怪,怪乃自败.一正压百邪,少见必多怪.君子之交淡以成,小人之交甘以坏.爱人者,人恒爱.敬人者,人恒敬.损友敬而远,益友亲而敬.善与人交,久而能敬.过则相规,言而有信.木受绳则直,人受柬则圣.良药苦口利于病,忠言逆耳利于行.智生识,识生断.当断不断,反受其乱.一毫之恶,劝人莫作；一毫之善,与人方便.难合难分,易亲亦易散.传家二字耕与读,防家二字盗与奸,倾家二字淫与赌,守家二字勤与俭.不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱.素位而行,不尤不怨.先达之人可尊也,不可比媚.权势之人可远也,不可侮慢.善有善报,恶有恶报,若有不报,日子未到.贤者不炫已之长,君子不夺人所好.救既败之事,如驭临岩之马,休轻加一鞭；图垂成之功,如挽上滩之舟,莫稍停一棹.大事不糊涂,小事不渗漏.内藏精明,外示浑厚.恩宜先淡而浓,先浓后淡者,人记忘其惠；威宜自严而宽,先宽后严者,人怨其酷.以积货财之心积学问,则盛德日新；以爱妻子之心爱你母,则孝行自笃.学须静,才须学.非学无以广才,非静无以成学.不患老而无成,只怕幼而不学.富贵如刀兵戈矛,稍放纵便销膏靡骨而不知；贫贱如针砭药石,一忧勤即砥节砺行而不觉.不矜细行,终累大德.亲戚不悦,无务外交；事不终始,无务多业.临难勿苟免,临财勿苟得.谗言不可听,听之祸殃结.君听臣遭诛,父听子遭灭,夫妇听之离,兄弟听之别,朋友听之疏,亲戚听之绝.性天澄澈,即饥餐渴饮,无非康济身肠；心地沉迷,纵演偈谈玄,总是播弄精魄.芝兰生于深林,不以无人而不芳；君子修其道德,不为穷困而改节.廉官可酌贪泉水,志士不受嗟来食.
“近水知鱼性，近山识鸟音”全诗的内容是什么
作者是谁
杜甫 (712 ～ 770) 唐代诗人。
字子美。
祖籍襄阳（今属湖北），生于河南巩县。
由于他在长安时一度住在城南少陵附近，自称少陵野老，在成都时被荐为节度参谋、检校工部员外郎，后世又称他为杜少陵、杜工部。
杜甫生长在“奉儒守官”并有文学传统的家庭中，杜甫的祖父杜审言是武后时的著名诗人，官膳部员外郎；父亲杜闲，曾任兖州司马、奉天县令。
他 7 岁即开始学诗， 15 岁时诗文就引起洛阳名士们的重视。
他的生活从 20 岁后可分为四个时期。
漫游时期 从玄宗开元十九年（ 731 ） 至天宝四载 (745) 。
杜甫进行了两次长期的漫游。
第一次是在江南一带，他到过金陵、姑苏，渡浙江，泛舟剡溪直至天姥山下。
开元二十三年回洛阳应进士考试，未被录取。
次年在齐赵一带开始了第二次漫游，他晚年回忆当时的情景是：“放荡齐赵间，裘马颇清狂。
”（《壮游》）他在这两次漫游里，看到祖国秀丽雄伟的山川，吸取了江南和山东的文化，扩大了眼界，丰富了见闻。
开元二十九年，筑居于洛阳与偃师之间的首阳山下，可能在这时与夫人杨氏结婚。
天宝三载，在洛阳与李白相遇，二人畅游齐鲁，访道寻友，谈诗论文，有时也议论时事，结下深厚的友谊。
次年秋，杜甫将西去长安，李白准备重游江东，他们在兖州分手，此后没有再会面，杜甫为此写过不少怀念李白的感人诗篇。
长安时期 从天宝五载至天宝十四载，杜甫在长安居住 10 年，他的生活、思想和创作发生了巨大的变化。
他到长安，目的是求得一个官职，有所建树。
天宝六载，玄宗诏征文学艺术有一技之长的人到京都就选，杜甫参加了这次考试，但由于以“口蜜腹剑”著称的中书令李林甫阴谋破坏 , 应试者没有一人被选。
天宝十载 , 玄宗举行三个盛典，祭祀“玄元皇帝”老子、太庙和天地。
杜甫写成三篇“大礼赋”进献，得到玄宗的赞赏，命宰相考试他的文章，等待分配，又没有下文。
他不断写诗投赠权贵，希望得到他们的推荐，也都毫无结果。
最后得到右卫率府胄曹参军的职务，这已经是杜甫在长安的末期，安禄山叛乱的前夕。
任职左拾遗与流亡时期 从肃宗至德元载 (756) 至乾元二年 (759) 。
安禄山起兵后，长驱南下 , 很快就攻陷了洛阳、长安。
杜甫这时正在□州，他听到唐玄宗逃往西蜀，肃宗在灵武即位 , 便把家属安置在城北的羌村 , 只身北上，投奔灵武，不幸被叛军截获，送往长安。
杜甫陷贼中将近半年，看着庄严整饬的京城一片荒凉，生灵涂炭，听着唐军两次反攻，先后在陈陶、青坂两处都全军覆没的消息 , 满腔悲愤 , 写出《悲陈陶》、《悲青坂》、《春望》、《哀江头》等诗。
漂泊西南时期 从肃宗上元元年 (760) 至代宗大历五年 (770) 。
11 年内 , 杜甫在蜀中 8 年，在荆、湘 3 年。
杜甫在夔州时说自己“漂泊西南天地间” ( 《咏怀古迹》 ) ，实际上他在成都先后住过 5 年 , 生活还是比较安定的。
上元元年春，他在成都城西浣花溪畔建筑了草堂，结束了四年流离转徙的生活，得到一个栖身的处所。
他离开了干戈扰攘、哀鸿遍野的中原，眼前呈现出一片田园美景，花鸟虫鱼都好象对他表示殷勤，使他多年劳苦忧患的生活，暂时得到休息，他也怀着无限的爱写出不少歌咏自然的诗歌。
但他并不曾忘记流亡失所、无处安身的人们，在《茅屋为秋风所破歌》中唱出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的名句。
大历四年至五年是杜甫生活的最后两年，他没有定所，往来于岳阳、长沙、衡州、耒阳之间，大部分时间是在船上度过的。
他在大历五年冬死于长沙与岳阳之间湘江上的舟中，终年 59 岁。
他逝世前写出一首三十六韵的长诗《风疾舟中伏枕书怀》，诗中有句“战血流依旧，军声动至今”，仍以国家的灾难为念。
杜甫死后，灵柩停厝在岳阳 ,43 年后即宪宗元和八年 (813) ，才由他的孙子杜嗣业移葬于河南首阳山下。
杜甫的现实主义代表作有：《北征》，以“三吏”合称的《新安吏》《潼关吏》《石壕吏》，以“三别”合称的《新婚别》《垂老别》《无家别》
