泥火人家400字读后感
《泥火人家》以娴熟的艺术手法，塑造了众多富有典型的形象。
每个形象都写得血肉丰满、个性鲜明、栩栩如生。
小说中的人物不下于七十个，其中既有专横，衰老的高老太爷，荒淫残忍的假道学冯乐山，腐化堕落的五老爷克定这些形形色色的人物：又有敢于向死向封建专制抗议的刚烈丫头鸣凤，温顺驯良的梅芬，善良厚道的长孙媳瑞钰等；以及受新潮思想、向往自由平等的觉慧、觉民、琴等青年觉悟者和叛逆者的形象。
小说着重刻画了觉新这个接受过五四新思潮的激荡，但处于“长房长孙”的特殊地位，深受封建伦理纲常，特别是“孝”的熏染的人物。
他的一生陷入极大的矛盾痛苦中，大大加强了这个人物的悲剧力量。
我问自己，家是什么，家的内涵到底是什么
我不可以回答，但我可以肯定，家的真正含义一定不会是《泥火人家》里面所写的那种压抑，封建，势利……那种时代早已过去，那样的家庭也该成为历史。
《泥火人家》无情地鞭挞了那个黑暗时代的罪恶，同时也昭示了那积极，热烈的青春，惟有那旺盛的青春才会敢于追寻那美好的梦想
那个黑暗的年代永远地过去了,但<<家>>在批判那个时代的同时正昭示着青春的可爱,对啊!青春是多么的可爱,我们正处于美好的青春岁月中,我们充满了激情,我们的心里洋溢着爱!只要心中还有梦,就能忍住多少痛.只要心中还有爱,那就离快乐很近,离幸福不远了!
读后感400字左右
迟子建、池莉、毕淑敏是我最尊敬的三位女作家。
相比之于池莉直面生活的勇气，生活细节的真实描绘取胜，毕淑敏外科医生一样直透人心的冷静和条分理析、火沉于冰下的不动神色，迟子建则以丰赡的思辨色彩和雄健笔力，直透生命的本质让人折服。
作为东北作家，作者将俄罗斯传统文学和中国本土的思想相融合，东北广袤的黑土和目力不所及的俄罗斯的传统相互参照印证，使他的作品有华贵之气。
《泥泞》便是其中一篇。
“北方的初春是肮脏的”，作者起笔不俗，一开始便颠覆了春的风花雪月的概念，同时也给全文定下了灰暗苍凉的基调。
接着以雪的洁净反衬大地的泥泞。
笔锋一转，突出“纯美至极的事情是没有的，因而我还是爱雪，爱她的美丽单纯，也爱他的脆弱和被迫消失，当然更爱她消融时给这片大地带来的空前的泥泞。
”因为“泥泞常使我想起俄罗斯这个伟大的民族，罗蒙索罗夫，柴可夫斯基，陀思妥耶夫斯基，托尔斯泰、普宁、普希金都是踏着泥泞，一步步朝我们走来的，俄罗斯的艺术洋溢着一种高贵，典雅、博大，阴郁和不屈不闹的精神气息，不能不说与这春日的泥泞有关，泥泞诞生了跋涉者，他给忍辱负重者以光明和力量，给苦难者以平和和勇气。
一个伟大的民族需要泥泞的磨砺和锻炼，这会使人的脊梁永远不弯，使人在艰难的跋涉中懂得土地的珍贵、可爱、博大和不可丧失。
”接着作者由实入虚，从眼前之景转入回忆，“想起木轮车碾过泥泞时溅起的泥珠，想起北方的人们跋涉其中的艰难背影，想起我们曾有的苦难和屈辱，我为双脚仍然能碰到他而感到欣慰。
” 这样，由自然界的泥泞引申到对民族苦难历史的态度“我们不会永远重温历史，我们也不会刻意制造一种泥泞让她出现在未来的道路上”，但如果承平日久，在面对着无边的落叶感到茫然不知所措的时候，当我们的笔墨面对着白纸不再有激情而苍白无力的时候，我们是否渴望在泥泞中跋涉一回呢，为此我真应该感谢雪，他带来了寂静、单纯、一览无余的美，也带来了肮脏、使人警醒而给人力量的泥泞。
我几乎是整段抄录，因为好久没有听到这振聋发聩的新声了。
而且文笔起承转合，九折回澜。
通篇象征，将眼前之景、回忆之景幻化成哲学思考，很少写具体的苦难，但通篇全是对历史的思索、应对苦难的态度，洋溢着阳刚之气、思辨色彩而又不失文字的华丽温柔。
金钱使人沉重，思想使人轻盈，女作家尚且有如此胸襟和思考，摆脱生活的沉重还是要多思多学才是。
随读随记，也算补课的一种方式吧。
随手写下五篇小文，算是补了一周的课，该补的太多，需要前行感悟的更多，正像迟子建所言，我们不会永远回头重温历史，那就做一小结，尝试着写点新的东西吧。
读后感600字左右
<雷锋>读后感 今天，我怀着无比崇尚的心情读了《雷锋》这本书，书中对雷锋光辉短暂的一生进行了深刻的描述 ,使我读后深有感触。
通过读这本书，使我了解到雷锋出生在一户贫苦农民的家里，雷锋四岁时，爸爸被国民党军队和日本侵略军拉去当挑夫，遭毒打后经常吐血，又无钱医治，不久便去世了，从此家里少了顶梁柱。
爸爸去世后的第二年，年仅十二岁的哥哥,因患肺结核无钱医治也死去了。
就在妈妈悲痛欲绝的时候，连病带饿的弟弟也死在了妈妈的怀里。
为了生计，妈妈去给唐四滚子家去做女工，受尽了欺辱却无处申诉。
一连串的打击使她的精神崩溃了。
深秋的一天，走投无路的妈妈打发雷锋到隔壁本家六叔家玩，她却悬梁自尽了。
雷锋成了孤儿，小小年纪就上山砍柴，换一些钱来补贴生活。
一天，一个地主婆硬说雷锋砍了她家的柴，夺过砍柴刀在雷锋得手背上砍了三刀。
雷锋愤怒的喊道：“总有一天我要报仇
” 雷锋的家乡解放了。
在他幼小的心灵里播下了革命的种子。
分配工作时，雷锋被分到化工厂的洗煤车间。
作为团支部的宣传委员，他还编快报，写墙报，进行宣传鼓动。
他无论走到哪里都像一团火。
雷锋参加鞍钢工作一年多来，三次被评为先进生产者，五次被评为先进红旗手，十八次被评为标兵，并荣获青年社会主义建设积极分子称号。
面对一系列荣誉，雷锋在日记上写道：“一滴水只有放进大海才能永远不干，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候，才能有力量。
” 当兵后，在革命大家庭里，雷锋感到浑身有使不完得劲，公差勤务，打扫卫生样样抢着干。
他还以自己的行动影响大家保持艰苦朴素的优良传统。
雷锋说：“我活着，只有一个目的，就是做一个对人民有用的人。
”后来他因公伤而殉职。
1963年3月5日，主席亲笔题词：“向雷锋同志学习。
”1990年2月21日，江泽民总书记为雷锋同志题词:“学习雷锋同志，弘扬雷锋精神。
” 通过这个故事，使我久久难以入睡，在我脑海中始终浮现出雷锋叔叔。
由此我想到：我们当代的小学生应该学习雷锋叔叔这种为人民服务、时刻想着人民的大公无私的精神 ，好好学习，争取以后为祖国作出更大的贡献。
火人出装lol以及打法
《钻木取火》读后感在蛮荒时期，人们不知道有火，也不知道用火。
到了黑夜，四处一片漆黑。
由于没有火，人们只能吃生的食物，经常生病，寿命也很短。
一天，下雷雨了。
雷把树枝折断了，树枝都着火了。
人们发现动物们都特别怕火，有一些小动物还能被烤熟吃。
不久，雷雨停了，夜幕降临，雨后的大地更加寒冷。
这时候，有好多动物都被火烤熟躺在了地上。
人们开始大吃特吃起来，人们从来没有吃过这么香、这么可口的肉。
于是，人们知道火有多么重要了，他们把火种保护起来。
但是没过多久，火种又灭了。
人们又在痛苦和黑暗中生活了。
天神见不管用，就托梦给一位年轻人，让年轻人知道有一个叫“永火城”的国家，那里有永不灭的火种和钻木取火法。
年轻人醒来后，决定去“永火城”把不灭之火带一团给人们。
再学会钻木取火发，教给人们。
人们非常敬佩年轻人。
让他做首领。
便给他一个叫“火人”的称号，也是取火者的意思。
在生活我也有类似的事：一天，我遇到几道难题，“奋战”2个多小时后，我终于解决了。
我就像年轻人一样：有信心、坚信、坚信。
这个故事告诉我们一个道理：做人就要做一位勇敢、机智、坚信、坚强的人。
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朗读示例：我的业余我是一学教师，在做好本职工作的同时，还喜爱参加丰富多彩的业活。
我喜欢读书阅报与。
它成了我业余生活的主要内容。
“书中自有黄金屋，书中自有颜如 玉”。
这虽然折射出明显的阶级铬印，但也明示着书籍对于我们人类的巨大作用。
我爱鲁迅的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，我爱朱自清的情感和理性，我爱徐志摩的“轻轻的来，轻轻的走”，我爱李逵的双斧，我爱血战长板坡的赵子 龙，我爱孔孟之道，我爱沙士比亚，我爱古今中外一切知识营养。
我爱书，正是因为它早已成为我的知已。
我还喜欢种花。
家里种活的几盆花功劳全归于我。
别人说一朵美丽的花，要凭精心浇灌而得，我认为这句话并不全对，因为我最喜欢的太阳花就不必精心浇灌，却照样能开出美丽的花来。
我衷爱于网络文明。
近来，网络几乎成了我生活的伴侣。
大千世界，无奇不有。
网络世界，更是超越你的想象，使你折服。
信息、网络是21世纪的代名词。
网络已占去了我三分之一的时间，我与它结下了不解之缘，可以毫不夸张的说，电脑网络是我的至爱。
以上这些，就是我的兴趣爱好，它包容了我的生活，充实了我的时间。
希望对您有帮助
涅磐和涅槃有什么区别
怎么读
两个词是一个意思么
涅槃：1. 佛教语。
梵语的音译。
旧译“泥亘”、“泥洹”。
意译“灭”、“灭度”、“寂灭”、“圆寂”等。
是佛教全部修习所要达到的最高理想，一般指熄灭生死轮回后的境界。
2. 作为死亡的美称。
徐迟 《火中的凤凰》七：“这是一只火中的凤凰，一只新生的凤凰，它在大火之中涅槃，却又从灰烬里新生。
”“涅磐”中的“磐”是“涅槃”的“磐”的误写。
因为“涅磐”根本就不是一个词语。
有人也许认为这两个词就是一个意思的译音，但译音也有一定的规范，那就是约定俗成，一旦成为“规范”，就不能更改，否则，就会让人无所适从。
比如“马克思”一词，现在你就不能译作“玛客丝”。
