李白诗歌与盛唐文化有感
盛唐文化读后感唐朝文学成就以诗歌最为发达。
清人所编《全唐诗》共收录两千两百多位诗人的四万八千九百多首诗，这还不是全部。
唐初诗人以“初唐四杰”最为著名（王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王）。
盛唐时期诗人可分为以王维、孟浩然为代表的田园派和岑参、王昌龄为代表的边塞派。
其中集大成者为“诗仙”李白和“诗圣”杜甫最为出名。
李白的诗，飘逸洒脱，充满浪漫主义的色彩。
而杜甫的诗则更多体现现实主义之情怀。
中唐时期最卓越的诗人是白居易，他的诗通俗易懂。
此外还有元稹、韩愈、柳宗元、刘禹锡、李贺等。
晚唐诗人以李商隐和杜牧最为出众，被称为“小李杜”。
后世宋、明、清虽仍有杰出诗人出现，但总体水平都不如唐朝诗人，唐诗成为了中国古诗不可逾越的巅峰。
散文方面，六朝以来，文坛盛行骈文这种文体形式，骈文讲究声韵、对偶、典故，辞藻华丽，以四字句和六字句为主。
在唐初十分流行，以初唐四杰最为著名，但这种文体到唐朝时显得形式僵化，内容空洞，故到了天宝年间，古文逐渐兴起。
古文运动在名义上是要恢复先秦两汉的散文，实际上是要文章更有内容，也就是“文以载道”。
韩愈是唐宋八大家之首，他的散文气势磅礴又思想深刻，号称“文起八代之衰”；不过唐代的古文运动在韩柳去世后就逐渐衰退，唐末骈文又再度兴起。
传奇是中国的一种古典小说形式，出现在隋朝，兴盛于唐朝。
著名的传奇包括《柳毅传》、《莺莺传》、《南柯太守传》、《枕中记》和《长恨传》等。
有的传奇在后代还被改编为戏剧和白话小说。
唐朝变文在中国文学史上也有重要地位。
所谓变文起初是指佛教僧侣宣传佛教讲唱佛经的底本。
最初变文仅限于佛教经典，后来则开始讲唱其他故事，讲唱的人也不限于僧侣。
变文对传奇和后世的说唱文学都有很大影响。
成语故事50字加道理
成语小故事----疑邻盗斧 从前有个乡下人,丢了一把斧子.他以为是邻居家的儿子偷去了,于是处处注意那人的一言一行,一举一动,越看越觉得那人像是盗斧的贼.后来,丢斧子的人找到了斧子,原来是前几天他上山砍柴时,一时疏忽失落在山谷里.找到斧子后,他又碰见了邻居的儿子,再留心看看他,怎么也不像贼了. 疑邻盗斧：不注重事实根据,对人、对事胡乱猜疑. 2.揠苗助长 春秋时期,宋国有一个农夫,他总是嫌田里的庄稼长得太慢,今天去瞧瞧,明天去看看,觉得禾苗好像总没有长高.他心想：有什么办法能使它们长得高些快些呢? 有一天,他来到田里,把禾苗一棵一棵地往上拔.一大片禾苗,一棵一棵地拔真费了不少的力气,等他拔完了禾苗,已经累得筋疲力尽了,可是他心里却很高兴.回到家里还夸口说：“今天可把我累坏了,我帮助禾苗长高了好几寸!”他儿子听了,赶忙跑到田里去看,发现田里的禾苗全都已经枯死了 3.不可救药 周朝有位卿士叫凡伯.凡伯不但有诗才,而且善于治理国事.后来,他在周厉王身边辅佐朝政.可是,周厉王飞横跋扈,枉法断事.奸臣则百般诌媚讨好.凡伯直言相劝,列数朝政弊端,奸臣却在周厉王耳边说他的坏话.周厉王对凡伯十分厌烦,从此,奸臣出入宫廷,不把凡伯放在眼里.凡伯十分愤慨,写了一首诗,后来收入《诗经》.诗中抨击奸臣说：“作恶多端,不可救药!” “不可救药”：病重到不能用药救活.后比喻事物坏到无法挽救的地步. 4.乘风破浪 古代南北朝的时候,宋国有位将军姓宗名悫,他从小就很勇敢,也很有抱负.有一天,宗悫的叔父问他有什么志向,宗悫回答道：“愿乘长风,破万里浪.”意思是：我一定要突破一切障碍,勇往直前,干一番事业.宗悫经过勤学苦练,努力奋斗,终于成为一位能征善战的将军. 后来,人们就用“乘风破浪”来形容不怕困难,奋勇前进的精神 5.一衣带水 南北朝的时候,北方的北周和南方的陈国以长江为界. 北周的宰相杨坚,废了周静帝,自己当皇帝,建立了隋朝. 他决心要灭掉陈国,曾说：“我是全国老百姓的父母,难道能因为有一条像衣带那样窄的长江隔着,就看着南方百姓受苦而不拯救他们吗? 后来人们就用“一衣带水”来比喻只隔了一条狭窄水域的,靠得非常近的两地. 6.高山流水 春秋时代,有个叫俞伯牙的人,精通音律,琴艺高超,是当时著名的琴师.俞伯牙年轻的时候聪颖好学,曾拜高人为师,琴技达到水平,但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受.伯牙的老师知道他的想法后,就带他乘船到东海的蓬莱岛上,让他欣赏大自然的景色,倾听大海的波涛声.伯牙举目眺望,只见波浪汹涌,浪花激溅；海鸟翻飞,鸣声入耳；山林树木,郁郁葱葱,如入仙境一般.一种奇妙的感觉油然而生,耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐.他情不自禁地取琴弹奏,音随意转,把大自然的美妙融进了琴声,伯牙体验到一种前所未有的境界.老师告诉他：“你已经学了.” 一夜伯牙乘船游览.面对清风明月,他思绪万千,于是又弹起琴来,琴声悠扬,渐入佳境.忽听岸上有人叫绝.伯牙闻声走出船来,只见一个樵夫站在岸边,他知道此人是知音当即请樵夫上船,兴致勃勃地为他演奏.伯牙弹起赞美高山的曲调,樵夫说道：“真好!雄伟而庄重,好像高耸入云的泰山一样!”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时,樵夫又说：“真好!宽广浩荡,好像看见滚滚的流水,无边的大海一般!”伯牙兴奋色了,激动地说：“知音!你真是我的知音.”这个樵夫就是钟子期.从此二人成了非常要好的朋友. 故事出自《列子·汤问》.成语“高山流水”,比喻知己或知音,也比喻音乐优美. 7.一字之师 指改正文章中一个非常关键的字的老师. 该语出自宋代陶岳《五代史补》. 唐朝时期,是我国封建社会发展中一个非常繁荣的时期,文学艺术也很发达,其中以诗最具有代表性.当时,不仅诗人多,创作的诗多,而且在艺术上、内容水平上都很高. 在当时众多的诗人中,有一个诗人叫齐已,某年冬天,他在大雪后的原野上,看到傲雪开放的梅花,诗兴大发,创作了一首《早梅》诗,咏诵在冬天里早开的梅花.诗中有两句这样写道：前村深雪里,昨夜数枝开.写好后,他觉得非常满意. 有一个叫郑谷的人,看到齐已写的这首诗后,认为这首诗的意味未尽.于是,他经过反复思考推敲,将这两句诗改为：前村深雪里,昨夜一枝开.因为他认为既然数枝梅花都开了,就不能算是早梅了. 郑谷的这一改动,虽然只将数字改为一字,只有一字之改,但却使《早梅》更贴切题意了,诗的意境也更完美了.齐已对郑谷的这一改动非常佩服,当时即称郑谷为自己的一字师. 8.专心致志 从前有一个下棋能手名叫秋,他的棋艺非常高超. 秋有两个学生,一起跟他学习下棋,其中一个学生非常专心集中精力跟老师学习.另一个却不这样,他认为学下棋很容易,用不着认真.老师讲解的时候,他虽然坐在那里,眼睛也好像在看着棋子可心里却想着：“要是现在到野外射下一只鸿雁,美餐一顿该多好.”因为他总是胡思乱想心不在焉,老师的讲解一点也没听进去. 结果,虽然两个学生同是一个名师传授,但是,一个进步很快,成了棋艺高强的名手,另一个却没学到一点本事. 按图索骥 孙阳有个儿子,看了父亲写的《相马经》,以为相马很容易,就拿着这本书到处找好马.他按照书上所绘的图形去找,一无所获.又按书中所写的特征去找,最后发现有一只癞蛤蟆很像书中写的千里马的特征,便高兴地把癞蛤蟆带回家,对父亲说：“爸爸,我找到一匹千里马,只是蹄子稍差些.”父亲一看,哭笑不得,没想到儿子竟如此愚笨,便幽默地说：“可惜这马太喜欢跳了,不能用来拉车.”接着感叹道：“所谓按图索骥也.” 南柯一梦 成语释疑： 形容一场大梦,或比喻一场空欢喜. 成语出处： 唐·李公佐《南柯太守传》 成语故事： 淳于棼是唐朝人.有一次,因为他喝醉酒,忍不住在庭院的槐树下休息起来,没想到他因此就睡着了.在梦里,他看到槐安国的国王派人接他到槐安国去,随后把自己心爱的公主嫁给了他,并且派他担任南柯郡的太守. 在这段时间里,淳于棼把南柯治理得很好,国王也很欣赏他.他五个儿子都有爵位,两个女儿也嫁给王侯,所以,他在槐安国的地位非常高. 后来,檀萝国攻打南柯郡,淳于棼的军队输了,接着他的妻子也因重病死了.这一切的不幸,让淳于棼不想在南柯郡继续住下去,就回到京城.可是,在京城里,有人在国王面前说淳于棼的坏话,国王没有查证,就把他的孩子抓起来,还把他送回原来的家乡.一离开槐安国,淳于棼就醒了,才知道原来这是一场梦. 不久,淳于棼发现庭院里的槐树下有一个蚂蚁洞,洞里有泥土推成的宫殿汉城池等等,他才恍然大悟,梦中所见到的槐安国,应该就是这个蚂蚁洞.而槐树的最高的树枝,可能就是他当太守的南柯郡. 淳于棼想起梦里南柯的一切,觉得人世非常无常,所谓的富贵功名实在很容易就消失,于是,他最后就归隐道门了. 故事出自明朝杨慎的《艺林伐山》.成语“按图索骥”,比喻机械地照老办法办事,不知变通；也比喻按照某种线索去寻找事物.(完) 班门弄斧 采石江边一堆土,李白之名高千古； 来来往往一首诗,鲁班门前弄大斧. 这是明朝一个诗人《题李白墓》.李白是举世闻名的唐代大诗人,死后名传千古.多少文人墨客经过李白墓前,都想停留片刻,吟诗抒发内心感受.而他们这种行为只能是附庸风雅,“鲁班门前班门弄斧”,太不自量力了. 鲁班是战国时代的鲁国人.他是一个善于制作精巧器具的能手,人们叫他“巧人”,民间历来把他奉为木匠的始祖.谁敢在鲁班门前卖弄使用斧子的技术,也就是说,想在大行家面前显示自己的本领,这种太不谦虚的可笑行为,就叫做“鲁班门前弄大斧”,简称“班门弄斧”.这和俗语所说的“关公面前耍大刀”的意思差不多. 其实,“班门弄斧”这句成语早在唐朝就有它的雏形了.文学家柳宗元在一篇序文中就有这样一句：“操斧于班郢之门,斯颜耳!”意思是说,在鲁班和郢人（也是一个操斧能手）的门前表现用斧子的本事,脸皮也太厚了. 这句成语有时也用作自谦之词,表示自己不敢在行家面前卖弄自己的小本领. 杯弓蛇影 有一天,乐广请他的朋友在家里大厅中喝酒.那个朋友在喝酒的时候,突然看见自己的酒杯里,有一条小蛇的影子在晃动,他心里很厌恶,可还是把酒喝了下去.喝了之后,心里到底不自在,放心不下.回到家中就生起病来. 隔了几天,乐广听到那个朋友生病的消息,了解了他得病的原因.乐广心里想：“酒杯里绝对不会有蛇的!”于是,他就跑到那天喝酒的地方去察看.原来,在大厅墙上,挂有一把漆了彩色的弓.那把弓的影子,恰巧映落在那朋友放过酒杯的地方,乐广就跑到那个朋友那里去,把这事解释给他听.这人明白了原因以后,病就立刻好了. 后来人们就用“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼,自相惊扰. 伯乐相马 传说天上管理马匹的神仙叫伯乐.在人间,人们把精于鉴别马匹优劣的人也称为伯乐. 第一个被称作伯乐的人本名孙阳,他是春秋时代的人.由于他对马的研究非常出色,人们便忘记了他本来的名字,干脆称他为伯乐,一直到现在. 一次,伯乐受楚王的委托,购买能日行千里的骏马.伯乐向楚王说明,千里马少有,找起来不容易,需要到各地巡访,请楚王不必着急,他尽力将事情办好. 伯乐跑了好几个国家,仔细寻访盛产名马的燕赵一带,辛苦倍至,但还是没发现中意的良马.一天,伯乐从齐国返回,在路上,看到一匹马拉着盐车,很吃力地在陡坡上行进.马累得呼呼喘气,每迈一步都十分艰难.伯乐对马向来亲近,不由走到跟前.马见伯乐走近,突然昂起头来瞪大眼睛,大声嘶鸣,好像要对伯乐倾诉什么.伯乐立刻从声音中判断出,这是一匹难得的骏马. 不可多得 东汉末年,有个名士祢衡,才华出众.当时,太中大夫孔融对他特别赏识,把他推荐给汉献帝.他写道：“帝室皇居,必蓄非常之宝.若衡等辈,不可多得.” 汉献帝不敢作主,把孔融的荐表交给曹操.曹操爱才,就召见祢衡.哪知祢衡蔑视曹操,对他很不礼貌.曹操就派祢衡当鼓吏,在大宴宾客时,命他击鼓助兴.谁知祢衡一边击鼓,一边大骂曹操,使曹操十分难堪.曹操派祢衡去荆州劝降刘表,想借刘表之手杀他.想不到刘表把祢衡当作上宾,每次议事或发布文告,都得由祢衡表态.后来祢衡又对刘表不恭.刘表就派他到部将黄祖那里当书记.祢衡恃才傲慢,非常狂妄,后来,终于被黄祖所杀. 成语“不可多得”由此而来,形容非常稀少、非常难得.多用于赞扬有才能的人 不可救药 周朝有位卿士叫凡伯.凡伯不但有诗才,而且善于治理国事.后来,他在周厉王身边辅佐朝政.可是,周厉王飞横跋扈,枉法断事.奸臣则百般诌媚讨好.凡伯直言相劝,列数朝政弊端,奸臣却在周厉王耳边说他的坏话.周厉王对凡伯十分厌烦,从此,奸臣出入宫廷,不把凡伯放在眼里.凡伯十分愤慨,写了一首诗,后来收入《诗经》.诗中抨击奸臣说：“作恶多端,不可救药!” “不可救药”：病重到不能用药救活.后比喻事物坏到无法挽救的地步. 不学无术 汉武帝在位的时候,大将军霍光是朝廷举足轻重的大臣,深得武帝信任.武帝监死前,把幼子刘弗陵（昭帝）托付给霍光辅佐.昭帝去世后,霍光立刘询做皇帝（宣帝）.霍光掌握朝政大权四十多年,为西汉王朝立下了不小的功勋. 刘询继承皇位以后,立许妃做皇后.霍光的妻子霍显是个贪图富贵的女人,她想把自己的小女儿成君嫁给刘询做皇后,就乘许娘娘有病的机会,买通女医下毒害死了许后.毒计败露,女医下狱.此事霍光事先一点也不知道,等事情出来了,霍显才告诉他.霍光非常惊惧,指责妻子不该办这种事情.他也想去告发,但又不忍心妻子被治罪,前思后想,还是把这件伤天害理的事情隐瞒下来了.霍光死后,有人向宣帝告发此案,宣帝派人去调查处理.霍光的妻子听说了,与家人、亲信商量对策,决定召集族人策划谋反,不想走漏了风声,宣帝派兵将霍家包围,满门抄斩. 东汉史学家班固在《汉书霍光传》中评论霍光的功过,说他“不学无术,暗于大理”,意思是霍光不读书,没学识,因而不明关乎大局的道理.成语“不学无术”,指没有学问,没有本领 才高八斗 南朝谢灵运,是一位写了大量山水诗的文学家.他聪明好学,读过许多书,从小受到祖父谢玄的厚爱. 他出身于东晋大士族,因他袭封康乐公的爵位,世人称他“谢康乐”.他身为公侯,却并无实权,被派往永嘉任太守.谢灵运自叹怀才不遇,常常丢下公务不管,却去游山玩水.后来,他辞官移居会稽,常常与友人酗酒作乐.当地太守派人劝他节制一些,却被他怒斥了一顿.可是,谢灵运写的山水诗,却深受人们的喜爱.他每写出一首新诗,立刻就会被人争相抄录,很快流传开去. 宋文帝接位后,将他召回京城做官,把他的诗作和书法赞为“两宝”.谢灵运更加骄傲了,他说：“天下才有一石,曹子建独占八斗,我得一斗,天下共分一斗.” 成语“才高八斗”由此而来,形容人的文才极高.
以一开头的成语
以一开头语有：1、一言为定[yī yán wéi dng] 一句话说，不再更改。
比喻说话算数，决不翻悔。
2、人才[yī biǎo rén cái] 表：指外貌。
形容人容貌俊秀端正。
3、一团和气[yī tuán hé qì] 本指态度和蔼可亲。
现也指互相之间只讲和气，不讲原则。
4、一事无成[yī shì wú chéng] 连一样事情也没有做成。
指什么事情都做不成。
形容毫无成就。
5、一心一意[yī xīn yī yì] 心思，意念专一。
6、一路平安[yī lù píng ān] 指旅途中没出任何事故。
也用作对出门人的祝福语。
7、一五一十[yī wǔ yī shí] 五、十：计数单位。
五个十个地将数目点清。
比喻叙述从头到尾，源源本本，没有遗漏。
也形容查点数目。
8、一鸣惊人[yī míng jīng rén] 鸣：鸟叫。
一叫就使人震惊。
比喻平时没有突出的表现，一下子做出惊人的成绩。
9、一动不动[yī dòng bù dòng] 形容毫不移动。
10、一知半解[yī zhī bàn jiě] 知道得不全面，理解得也不透彻。
11、一年一度[yī nián yī dù] 指每年一次。
12、一筹莫展[yī chóu mò zhǎn] 筹：筹划、计谋；展：施展。
一点计策也施展不出，一点办法也想不出来。
聊斋志异之王子安文言文赏析
一篇严谨精炼、意味隽永的笔记小说——《聊斋志异·王子安》赏析杨子坚 暴露科举制度的黑暗，反映读书人的痛苦，这是吴敬梓、曹雪芹、鲁迅等文学大师们相继付出过心血的主题，而在这一方面，较早进行探索的就要数到《聊斋志异》的作者蒲松龄。
蒲松龄生活在清朝康熙年间，他自己就是一个在科场生涯中消磨了一辈子的读书人。
十九岁崭露头解，连中县、府、道三个第一，入学成了秀才。
谁知道好运气只昙花一现，以后年年应考、年年落第。
五十个年头过去了，他已变成须发霜白的七十老翁，可还是一名穷秀才。
这怀才不遇、穷愁潦倒的境遇，使他的内心充满了辛酸、愤怒和不平，也使他逐渐对科举道路产生了怀疑。
这种思想情绪就很自然地寄托在他的文言短篇小说集《聊斋志异》里，成为其中的一个重要内容。
他通过谈狐说鬼，既反映读书人抑郁不得志的苦衷，辛辣地讽刺了考官们的有眼无珠、昏聩糊涂，也无情地嘲笑了在科举制度的毒害下举业迷们精神境界的空虚、无聊。
下面我们要介绍的《王子安》就是属于后一类的。
这是一篇以喜剧的形式来反映读书人悲剧的短篇小说。
原文是文言，我们翻译成白话来讲。
开头一段是说： 王子安是东昌府的名士，但屡次应考都没考中。
这一次考完了，他期望特别殷切。
临发榜那天，一下子喝得大醉，只得回卧室去歇息。
这开头的交代为后面的情节作了铺垫，王子安是名士，表明他很有才学，但多次应考不中，可以想见他有一肚皮牢骚。
这次期望殷切，说明考得很好，把握蛮大。
但历次失败的教训告诉他，考场的命运并不完全凭靠试卷，所以他惴惴不安地等待着消息。
左一杯、右一杯，借酒消愁，打发这难挨的时光。
就在他醉卧的当儿，喜报来了： 他忽然看见一个人进来报告：“报子来啦，恭喜您高中
”王子安挣扎着抬起身喊道：“快赏给他十吊钱
”家里的人看他醉了就哄骗着胡乱答应：“你安心睡吧，我们已经赏给他了。
”于是他又迷迷糊糊地进入了睡乡。
以后喜报接踵而来，一会儿有人进来报告说他中了进士，一会儿有人进来报告说他点了翰林，甚至侍候他的长班也来报到了。
这可真是朝思暮想、梦寐以求的大喜事啊
他当然高兴得了不得，又是喊、又是跳，又是嚷着赏钱，又是嚷着赏酒饭。
但遗憾的是他的“家人”并不当真，还是一味敷衍、哄骗着他。
这一节作者没有明白交代王子安入梦，只是从一冷一热的对照中给读者暗示：这一切不是真的，中举人、进士云云不过是这个醉汉的梦呓。
这里随口应答的“家人”，联系下文看，不应理解为仆人，而应理解为家里的人，即妻子、儿女的泛称。
作者在这里用泛称而不专指，也表明王子安这样的醉梦已经不止一次，妻子儿女人人习以为常，见怪不怪，不管是谁也这么应付一通。
下面： 王子安想：我终于功成名遂，富贵到手，现在不可不在本乡邻里面前炫耀一番。
于是大声呼唤长班，一连喊了几十声都不见有人答应。
家里的人又笑着说：“你躺着等会儿，我们找他去。
”一会儿，长班果然回来了。
王子安大发脾气，又是捶床又是跺脚，厉声骂道：“蠢奴才，你上哪儿游魂去啦
”不料长班也发起怒来，回骂道：“你这穷酸真无赖，刚才不过是和你开开玩笑，这会儿就当真摆老爷架子骂人啦
”王子安气坏了，他猛然跳起来扑打长班，打落了长班的帽子，自己也跌倒在地。
这是整个故事的高潮部分。
如果小说继续描写王子安的梦里功名，那就落进了唐代传奇《枕中记》、《南柯太守传》的老套，不仅高潮推不上去，而且故事就显得平淡了。
这里，作者出人意料地转出长班不服使唤的情节来，使小说泛起了新的波澜，一下子把读者的心弦绷紧了：这长班究竟是怎么一回事，为什么他说是“开玩笑”
于是自然引起读者密切注视着这意外的纠纷如何了结。
而对主要人物王子安的刻画来说，这一情节的出现更具有举足轻重的作用。
你看，随着功名的到来，他仿佛换了一个人，哪里还是畏畏缩缩的穷秀才，已经俨然是一个春风得意、颐指气使的翰林老爷了。
他“一阔脸就变”，马上盘算如何炫耀乡里，吆五喝六地招呼长班侍候，长班来迟了，竟凶神恶煞一般开口就骂、举手就打。
作者正是通过这样一些细节把这个举业迷灵魂深处的东西暴露得淋漓尽致：在他看来，读书应考只不过是做官当老爷的一块敲门砖，现在大门既已敲开，他当然意识到自己已经成为可以随意役使和压迫下人的官老爷子，因此立即大耍起威风来。
作者通过王子安的这副嘴脸典型地揭示了举业迷们之所以热衷于举业，甚而至于为之发疯发狂的原因。
这是勾魂摄魄、很有艺术概括力的一笔。
我们前面说过，蒲松龄自己就曾经是一个举业迷，所以，他对王子安灵魂的勾画能够如此深刻传神；但是蒲松龄又和一般举业迷不一样，对这条科举道路有较为清醒的认识，他知道大多数读书人不会有更好的命运，所以他让王子安的好梦就此打住，带有嘲弄意味地叫这位“翰林老爷”跌到现实生活中来。
后来—— 妻子跑进来将他扶起，说：“哎哟哟，你怎地醉成这模样
”王子安却认真地回答：“长班太可恶，我在惩治他，哪里是因为喝醉了。
”这下妻子笑得更是前仰后合，说：“咱家就只有我这老婆子服侍你，白天给你做饭，晚上给你暖脚，哪里还有什么长班来侍候你这穷骨头
”这一段里妻子的出场合情入理。
王子安一经跌倒，家里人的玩笑必然就此收场，体贴他的妻子进来将他扶起更是顺乎自然。
更为重要的是，作者借妻子的口将他点醒，并顺手交代一下他的家庭境况，愈益突出方才他大摆老爷派头的可笑。
妻子的话调侃的意味很浓，是讽刺嘲笑的口吻，但又是切合妻子身份的家常玩笑的口吻。
这出讽刺喜剧到此了结，那么，长班的“谜”又如何解开
在故事末尾作者才用从容的笔墨，不动声色地补上了一笔： 王子安还记得自己曾将长班的帽子打落在地上，于是就在地上寻找，找到门后，果然有一顶酒盅儿大小的红缨帽。
这又如何解释
全家都十分纳闷。
最后还是王子安自己豁然醒悟，笑着说：“过去有人被鬼魅嘲弄，想不到我今天却给狐狸精耍笑了一番。
”小说到这里戛然而止，作者没有再作进一步的解释，他让读者从回味中清理出情节的线索、脉络，从想象中去丰富人物的性格、情态。
小说实际上分两条线索进行：一条是王子安醉梦，家里的人随口敷衍他；一条是狐狸扮演成报子、长班来捉弄他。
这两条线索本来互不相干，各说各的话，各演各的戏。
但由于王子安醉梦迷糊把这两条线交织起来，合成了一台戏，因而两边此穿彼接，如离似合，妙不可言。
写两条线，作者却没有两面着墨，而是按照第一条线顺序原原本本地叙述，第二条线只是暗暗穿插其中，这样，故事情节既曲折复杂，充满了戏剧性，又条理清晰，看不出斧凿的痕迹。
第二条线实际是浪漫主义的幻化情节，但作者在开头又不明白交代，因此全篇都使人感到是现实生活的真实描绘。
报子、长班等起先并无怪异之处，只是后来“不听使唤”一节才使读者产生疑团，而作者却讳莫如深不作一句解释，直到小说的最后一句，才突然摊开底牌，使满天疑云为之一扫，而全篇也立即蒙上了一层似梦非梦的奇幻色彩。
这种把原委放在情节后面交代的方法，给人以扑朔迷离、曲藏丰厚的印象。
我们在清理情节线索的同时，脑海里会很自然地浮现出王子安的现象：他不是什么巨奸大恶，而是一个庸俗、酸腐的举业迷的典型。
当他屡试不中、借酒解闷的时候，我们觉得他有点可怜；当他被愚弄而不自觉，大做黄粱梦的时候，又觉得他可笑；当他大发淫威打骂长班的时候，又觉得他实在可鄙；当他梦醒以后恢复了常态并作自我解嘲的时候，又会觉得他毕竟是一个值得同情的受害者。
从他身上我们看到的，不是个别的，而是当时在科举制度毒害下所有读书人的精神面貌。
这样的人物沿着历史的途程发展下去，就会变成吴敬梓笔下的范进、鲁迅笔下的孔乙已。
王子安这个人物形象能够从短短五百字的篇幅中鲜明地站立起来，应该首先归功于作者描绘的生活片断的典型。
短篇小说是截取生活横断面的艺术。
作者正是截取了读书人候榜时刻这样一个思想情绪起伏变化异常激烈的片断，把举业迷的变态的性格心理集中、充分地反映了出来。
在具体的描写方面，作者略貌取神，不在外貌的描绘上花费笔墨，而是着力刻画王子安的灵魂；而内心灵魂的刻画，又绝不依靠作者的介绍、评述，而是让人物用本身的语言和行动去作自然的表露。
另外，作者还运用了一种巧妙的衬托手法，即让次要人物在对情节的发生发展起作用的同时，或明或暗地对主要人物起衬托作用。
就以狐狸而言，试想如果没有王子安平日神魂颠倒的样子，它们怎么想得起来捉弄他一下呢
可见王子安平常就够戗。
这是不写之写，是未见诸文字的一笔远衬。
另外，我们还可以想象：狐狸的玩笑本来并没打算就此结束，只是由于受不了王子安的作威作福的气焰，才忍不住撕下面具反唇相讥，最后一逃了之。
它们的这个举动不也衬托出王子安的那么一股令人难以忍受的酸味吗
这种笔法大约就是绘画里的所谓“烘云托月”、“染叶衬花”的手法吧。
小说就说到这里，在小说的后面作者还附了一则约五百字的按语。
这是笔记小说特有的形式，就是在故事的后面，作者还附带发几句议论或者再记上一点类似的事件，从而形成小说配散文的结局。
这篇小说的按语写得十分别致，其中的描写部分常常被评论家引用，我们先看这一段： 秀才进考场可以打七个比方：刚进时，光着脚提着篮子，就像一名乞丐。
点名的当儿，受考官呵斥、吏役责骂，就像一名囚犯。
等到进了考舍，那孔孔伸头、房房露脚的情状又像是秋末蜂房里的冷蜂。
考完出场，那种精神恍惚、不辨东西的样子就像刚出笼的病鸟。
等待发榜的时候就更紧张，风吹草动都要失惊打怪，想象丰富真可以说是幻化无穷：想得得意，顷刻富贵到手，楼台殿阁都盖成了；想得失意，瞬息墙倒屋塌，尸骸骨殖都朽烂了。
这时他们挠耳摸腮，坐不是，站不是，就像一只被拴住的猴子。
突然报子飞跑而来报到别人中了，而报条中没有我，就神色大变，沮丧得如同死了一般，那情状又像是吃了毒饵的苍蝇，拨弄一下毫无反应。
刚听到落榜的消息时，往往心灰意败，一边大骂主考瞎了眼；一边又责怪笔墨不保佑，气愤得拿起作文、书本就去烧，烧不透就用脚去踏，踏不灭就连灰带屑倒进污水中，并发誓弃绝功名、出家入山。
还说，如果有人拿“且夫”、“尝谓”的八股文来，我一定操起刀枪将他赶走。
过了一阵子，日子相隔久远，气愤逐渐平息，于是又技痒起来，就像巢破蛋打的斑鸠，又衔草结巢，重新抱窝了。
这种种情况，当事者痛哭欲死，而在旁观者看来，还有什么比这更滑稽可笑的呢
读了这一段描写我们就更加佩服作者驾驶语言的技巧了，他一连用了七个五花八门的比喻，把穷秀才应考前后的种种情态心理描摹得惟妙惟肖，揭示得入木三分，简直可以说是举业迷的脸谱，读书人的镜子。
在这里，比喻充分地显示了语言艺术的丰富表现力，它是那样形象、生动，远比用“如痴若狂”、“神魂颠倒”之类的词藻来形容强得多。
作者运用这些比喻成功的诀窍在于：他找到了被比的秀才和用以比喻的乞丐、囚犯等之间神情上的酷肖才加以类比。
有了这个酷肖的纽带，两者一经联系就显得贴切巧妙、溢彩流光，直使读者拍案叫绝，联想无穷。
这一连串的比喻写法上采用排笔，句式整齐而富有变化，层次清晰而活泼跳脱，给读者以委曲尽态、层出不穷的感觉。
在行文上，作者有意识地由简而繁，把重点放在发榜前后秀才们的表演上，与小说的描绘遥相呼应。
下面笔锋一转带出了他的议论。
大意是： 王子安这个人正经历着这一切，上述情状一一展现，想来鬼魅狐狸早就看在眼里，笑话很久了，这次乘他醉卧愚弄了一番。
他的妻子也是旁观者，怎能不哑然失笑呢
事实上，即使真的中了也很可怜，那得志的况味不过一会儿功夫。
翰林院的大人先生们又中进士、又点翰林算是非常得意了，也不过是两三个一会儿功夫罢了。
今天王子安却都品尝到了。
这样看来狐狸还是有功德的，就好比推荐他的恩师一般。
在这里，蒲松龄指出，秀才们历尽千辛万苦，洋相出足，到头来却一点意思都没有：即使侥幸中了，也不过像梦幻一样空虚，像王子安被崇弄一样可笑。
那么没有中的呢
岂不更滑稽可笑吗
这个结论与前面的描绘情势相逆，必然引起读者思想上的激荡，就好比奔腾的洪水突然来个急转弯必定要咆哮澎湃一样。
所以，这则按语本身就是一篇很有特色的议论小品。
它与小说同一内容、同一主题，但两者有如西湖、太湖，各有各的美妙之处。
小说运用的是现实主义和浪漫主义相结合的方法，写了一个典型事件典型人物，纯以故事说话，作者不加一句评论；散文运用的是现实主义的方法，描绘了秀才生活的几个典型镜头，引喻托物，即事论理，仿佛随便聊天，但又涉笔成趣、丝丝入扣。
这两者相互辉映，相辅相成，形成了奇妙的统一。
总之一句话，《聊斋志异》里的《王子安》是一篇严谨精炼、意味隽永的优秀笔记小说。
60个成语意思（小学生）
这是上平 天对地，雨对风。
大陆对长空。
山花对海树，赤日对苍穹。
雷隐隐，雾蒙蒙。
日下对天中。
风高秋月白，雨霁晚霞红。
牛女二星河左右，参商两曜斗西东。
十月塞边，飒飒寒霜惊戍旅；三冬江上，漫漫朔雪冷渔翁。
河对汉，绿对红。
雨伯对雷公。
烟楼对雪洞，月殿对天宫。
云叆叇，日曈朦。
蜡屐对渔篷。
过天星似箭，吐魄月如弓。
驿旅客逢梅子雨，池亭人挹藕花风。
茅店村前，皓月坠林鸡唱韵；板桥路上，青霜锁道马行踪。
山对海，华对嵩。
四岳对三公。
宫花对禁柳，塞雁对江龙。
清暑殿，广寒宫。
拾翠对题红。
庄周梦化蝶，吕望兆飞熊。
北牖当风停夏扇，南帘曝日省冬烘。
鹤舞楼头，玉笛弄残仙子月；凤翔台上，紫箫吹断美人风。
【注释】 【参商】参，参星，居西方。
商，商星，亦称为辰星，居东方。
参星与商星位在东西两方，此出彼没，故以参商比喻彼此隔绝，不得相见。
文选˙曹植˙与吴季重书：面有逸景之速，别有参商之阔。
【戍旅】以兵卒防守边疆。
如：戍守。
左传˙僖公三十年：秦伯说，与郑人盟，使杞子、逢孙、杨孙戍之乃还。
宋˙陆游˙十一月四日风雨大作诗：僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
【腊屐】晋阮孚喜爱木屐，时常擦洗涂腊。
典出晋书˙卷四十九˙阮籍传。
比喻痴迷某物。
如：他集邮成癖，好比阮孚腊屐，乐在其中。
【梅子雨】中国南部五月至七月、日本南部六月及七月初所下的雨，因正值梅子成熟的时节，故称为梅雨。
亦称为霉雨、黄梅雨。
【朔雪】北方的雪。
南朝宋˙鲍照˙学刘公干体诗五首之三：胡风吹朔雪，千里度龙山。
唐˙戴叔伦˙吊畅当诗：朔雪恐迷新冢草，秋风愁老故山薇。
【叆叇ㄞˋㄉㄞˋ】云多而昏暗的样子。
晋˙潘尼˙逸民吟：朝云叆叇，行露未晞。
唐˙郑谷˙入阁诗：寿山晴叆叇，颢气暖连延。
【牖ㄧㄡˇ】窗户。
书经˙顾命：牖间南向，数重篾席。
唐˙李公佐˙南柯太守传：吾与诸女坐北牖石榻上，时君少年，亦解骑来看。
【清暑殿】：宫殿名，在洛阳宫中有清暑殿。
【广寒宫】神话里称月亮中的宫殿为广寒宫。
锦绣万花谷˙卷一˙引东方朔˙十洲记：冬至后，月养魄于广寒宫。
唐˙鲍溶˙宿水亭诗：雕楹彩槛压通波，鱼鳞碧幕衔曲玉。
夜深星月伴芙蓉，如在广寒宫里宿。
【庄周梦化蝶】庄周在梦中幻化为蝴蝶，在天地间遨游，逍遥自在，不知何为庄周。
忽然醒来，发觉自己仍是庄周。
典出庄子˙齐物论。
后以此比喻人生变幻无常。
群音类选˙官腔类˙卷十˙投笔记˙匈奴困超：死离生别，一似庄周梦蝶。
【吕望兆飞熊】姜吕望钓渭滨。
西伯将猎，卜之。
兆曰：所荻非龙，非螭，非罴，乃伯王之辅。
果遇太公于渭阳。
笠翁对韵二冬【钓叟+浮云】【合校新注】 晨对午，夏对冬。
下饷对高舂。
青春对白昼，古柏对苍松。
垂钓客，荷锄翁。
仙鹤对神龙。
凤冠珠闪烁，螭带玉玲珑。
三元及第才千顷，一品当朝禄万钟。
花萼楼间，仙李盘根调国脉；沉香亭畔，娇杨恃宠起边风。
清对淡，薄对浓。
暮鼓对晨钟。
山花对石菊，烟锁对云封。
金菡萏，玉芙蓉。
绿绮对青锋。
早汤先宿酒，晚食继朝饔。
唐库金钱能化蝶，延津宝剑会成龙。
巫峡浪传，云雨荒唐神女庙；岱宗遥望，儿孙罗列丈人峰。
繁对简，叠对重。
意懒对心慵。
仙翁对释伴，道范对儒宗。
花灼灼，草葺葺。
浪蝶对狂蜂。
数竿君子竹，五树大夫松。
高皇灭项凭三杰，虞帝承尧殛四凶。
内苑佳人，满地风光愁不尽；边关过客，连天烟草憾无穷。
【注释】 【下饷】午后之饷。
【高舂】日初之舂。
【螭】中国古代传说中的动物。
外形似龙而无角。
建筑或工艺品上常用此形状做为装饰。
说文解字：螭，若龙而黄，北方谓之地蝼……或云无角曰螭。
楚辞˙屈原˙九歌˙河伯：乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭。
【花萼楼】唐明皇建花萼楼，兄弟五人宴乐于其间。
【仙李】诗句曰：仙李盘根大，喻唐之宗室繁衍也。
【娇杨】指杨贵妃常侍宴沉香亭，唐明皇宽之以致乱。
【三元及第】参加科举考试，乡试、会试、殿试均考中第一名，称为三元及第。
【菡萏ㄏㄢˋㄉㄢˋ】荷花的别名。
【芙蓉】植物名。
锦葵科木槿属，落叶大灌木或亚乔木。
高约五公尺，叶掌状浅裂，表面有薄毛。
晚秋的清晨开白、红、黄各色花，黄昏时变为深红色，大而美艳，可供观赏，与叶均可入药。
或称为木芙蓉。
【注释2】荷花的别名。
【绿绮】【注释1】乐器名。
相传汉朝司马相如作玉如意赋，梁王赐给他绿绮琴。
【注释2】用以代称音色材质具佳的琴。
唐˙李白˙听蜀僧浚弹琴诗：蜀僧抱绿绮，西下峨嵋峰，为我一挥手，如听万壑松。
亦称为绿琴。
【青锋】剑名也。
【饔ㄩㄥ】熟食。
玉篇˙食部：饔，熟食也。
【化蝶】唐穆宗夜宴有黄白蝶飞集花间，宫女得之皆库中金银所化。
【成龙】晋.张华问雷焕曰：斗牛之门常有晦气，何也? 焕曰：此宝剑之精也。
【神女庙】楚王游高唐，梦神女自谓巫山之女，朝云暮雨。
王为立庙，号朝云庙。
【岱宗】泰山的别名。
【丈人峰】山峰名。
位在泰山上，因形状像老人，所以称为丈人峰。
【三杰】萧何，韩信，张良。
【四凶】相传尧舜时四个凶恶的部族首领。
左传˙文公十八年：舜臣尧，宾于四门，流四凶族：浑敦、穷奇、梼杌、饕餮，投诸四裔，以御螭魅。
笠翁对韵三江【钓叟+浮云】【合校新注】 奇对偶，只对双。
大海对长江。
金盘对玉盏，宝烛对银釭。
朱漆槛，碧纱窗。
舞调对歌腔。
汉兴推马武，诛夏着龙逄。
四收列国群王伏，三筑高城众敌降。
跨凤登台，潇洒仙姬秦弄玉；斩蛇当道，英雄天子汉刘邦。
颜对貌，像对庞。
步辇对徒杠。
停针对搁竺，意懒对心降。
灯闪闪，月幢幢。
揽辔对飞艭。
柳堤驰骏马，花院吠村尨。
酒量微洒琼杳颊，香尘没印玉莲双(原字=左足右双)。
诗写丹枫，韩文幽怀流节水；泪弹斑竹，舜妃遗憾积湡江。
【注释】 【马武】汉光武将。
【龙逄】夏桀臣。
【四收】典出 宋朝.名将.曹彬。
【三筑】典出 唐朝.名臣.张仁愿，详见 旧唐书．列传第一百三 【跨凤】相传春秋时秦国的萧史善吹箫，穆公女弄玉因爱慕而结为夫妻，史教弄玉以箫吹凤鸣声，凤凰聚止其屋，一日夫妇遂乘凤凰升天而去。
见汉˙刘向˙列仙传˙卷上˙萧史。
后用以比喻结成美好姻缘或求得佳偶。
清˙李渔˙慎鸾交˙第二十一出：只消他纤手儿才一动，向茧纸上，兔毫边，留下了伊行笔踪，就不怕事成空，准备着乘鸾跨凤。
亦作跨凤乘鸾。
【斩蛇】相传汉高祖刘邦起事前，曾夜行泽中，遇大蛇当道，拔剑斩之。
典出汉书˙卷一˙高帝纪上。
后以斩蛇指有帝王之运的征兆。
唐˙薛逢˙重送徐州李从事商隐诗：斩蛇泽畔人烟晓，戏马台前树影疏。
【步辇ㄋㄧㄢˇ】轿子，或用人力拉的车子。
文选˙班固˙西都赋：乘茵步辇，惟所息宴。
三国˙魏˙曹丕˙校猎赋：步辇西园，还坐玉堂。
【徒杠ㄊㄨˊㄍㄤ】只可容人步行通过的木桥。
孟子˙离娄下：岁十一月，徒杠成。
十二月，舆梁成。
【揽辔ㄆㄟˋ】控御马匹缰绳。
文选˙曹植˙赠白马王彪诗：欲还绝无蹊，揽辔止踟蹰。
晋˙刘琨˙扶风歌：揽辔命徒侣，吟啸绝岩中。
【艭ㄕㄨㄤ】船只。
明˙袁宏道˙和小修诗：露稍千缕扑斜窗，黄笙藤枕梦吴艭。
【尨ㄇㄤˊ】多毛的狗。
诗经˙召南˙野有死麇：舒而脱脱兮，无感我帨兮，无使尨也吠。
聊斋志异˙卷十˙胭脂：感帨惊尨，鼠有皮胡若此
【香尘】晋.石崇，步香尘于地，令诸姬行其上，以试鞋底之大小。
【丹枫】唐僖宗时，于佑于御沟拾一红叶，上题诗句，佑亦题其上云：[曾闻叶上题红怨，叶上题诗寄阿谁。
]置上流，为宫女韩夫人得之，后为夫妇。
韩题诗云：[一联佳句随流水，十载幽思满素怀。
今日却成鸾凤友，方知红叶是良媒。
]今称红叶媒。
【竹泪】娥皇、女英哭舜于苍梧之野，泪洒竹成斑。
笠翁对韵四支【钓叟+浮云】【合校新注】 泉对石，干对枝。
吹竹对弹丝。
山亭对水榭，鹦鹉对鸬鹚。
五色笔，十香词。
泼墨对传卮。
神奇韩干画，雄浑李陵诗。
几处花街新夺锦，有人香径淡凝脂。
万里烽烟，战士边头争保塞；一天膏雨，农夫村外尽乘时。
葅对醢，赋对诗。
点漆对描脂。
璠簪对珠履，剑客对琴师。
沽酒价，买山资。
国色对仙姿。
晚霞明似锦，春雨细如丝。
柳绊长堤千万树，花横野寺两三枝。
紫盖黄旗，天象预占江左地；青袍白马，童谣终应寿阳儿。
箴对赞，缶对卮。
萤照对蚕丝。
轻裾对长袖，瑞草对灵芝。
流涕策，断肠诗。
喉舌对腰肢。
云中熊虎将，天上凤凰儿。
禹庙千年垂橘柚，尧阶三尺覆茅茨。
湘竹含烟，腰下轻纱笼玳瑁；海棠经雨，脸边青泪湿胭脂。
争对让，望对思。
野葛对山栀。
仙风对道骨，天造对人为。
鱄诸剑，博浪椎。
经纬对干支。
位尊民物主，德重帝王师。
望切不妨人去远，心忙无奈马行迟。
金屋闭来，赋乞茂林题柱笔；玉楼成后，记须昌谷负囊词。
【注释】 【五色笔】南朝梁江淹，素以诗文显。
一日梦郭璞索笔，探怀取五色笔授之，后作诗绝无佳句，时人称其才尽。
见南史˙卷五十九˙江淹传。
后以五色笔比喻文才。
李白 梦笔生花。
【十香词】萧后所作。
【水榭】临水的楼台或建于水上的楼台，可供人游憩。
唐˙崔湜˙侍宴长宁公主东庄应制诗：水榭宜时陟，山楼向晚看。
清˙孔尚任˙桃花扇˙第二出：且到秦淮水榭，一访佳丽，倒也有趣。
【鸬鹚ㄌㄨˊㄘˊ】动物名。
鸟纲鹈形目。
形似鸦而黑，喉白，嘴长，善潜水捕鱼，喉下皮肤扩大成囊状，捕得鱼就置于囊内。
亦称为摸鱼公、墨鸦、水老鸦、乌鬼、鱼鹰。
【传卮ㄓ】古代盛酒的器具。
史记˙卷八˙高祖本纪：高祖奉玉卮，起为太上皇寿。
宋˙苏轼˙南乡子˙寒雀满疏篱词：忽见客来花下坐，惊飞。
蹋散芳英落酒卮。
【注释2】量词。
古代计算酒器所装液体的单位。
相当于杯。
初刻拍案惊奇˙卷六：官人感夫人盛情，特备一卮酒谢夫人。
【韩干】人名。
唐蓝田人，生卒年不详。
学画十余年，善写人物，尤工于鞍马，绘马雄骏健壮之姿，当时称为独步。
初师曹霸，后乃自成一家，官至太府寺丞。
【注释2】唐韩干善画马，传说建中初年，有人牵患有足疾的马就诊。
其马毛色骨相似韩干所画的马，为真马所无。
遂牵此马绕市，巧遇韩干。
干亦惊疑。
返家后，视其所画马本，脚有一点黑缺，方知是马画通灵。
见唐˙段成式˙酉阳杂俎续集˙卷二˙支诺皋。
【夺锦】唐代诗人宋之问在武则天的宴会上，因诗作得特别好，而得赐锦袍的故事。
典出新唐书˙卷二○二˙宋之问传。
后用来指受到宠赐，或称赞人文才出众。
唐˙杜甫˙寄李十二百二十韵：文彩承殊渥，流传必绝伦，龙舟移棹晚，兽锦夺袍新。
【膏雨】甘霖。
比喻丰泽。
汉书˙卷五十一˙贾山传：膏雨降，五谷登。
【葅ㄐㄩ】古代酷刑，将人剁成肉酱。
汉˙李陵˙重报苏武书：昔萧樊囚絷，韩彭葅醢，错受戮，周魏见辜。
三国志˙卷四十˙蜀书˙彭羕传：羕一朝狂悖，自求葅醢，为不忠不义之鬼乎
亦作菹醢。
【醢ㄏㄞˇ】肉酱。
三国志˙卷二十一˙魏书˙王粲传：昔伯牙绝弦于钟期，仲尼覆醢于子路。
【簪ㄗㄢ】古人用来绾发或固定头冠的头饰。
如:头簪。
史记˙卷四十九˙外戚世家：夫人脱簪珥叩头。
唐˙杜甫˙春望诗：白头搔更短，浑欲不胜簪。
亦称为簪子。
【沽酒价】阮咸每以百钱挂杖头，至酒市沽酒。
【买山资】支道林 对 深公 买丘山，深公曰：[未闻巢由买山而隐]。
【紫盖】吴主孙皓时，国有术士曰：[庚子之年，紫盖黄旗，当入于洛。
]孙皓以为是平晋之年也，是年吴亡，皓入洛中。
【青袍】梁武帝童谣曰：[青袍白马寿阳儿。
]未几，寿阳侯景叛，军中尽青袍白马。
【箴ㄓㄣ】体名。
以表达规劝性质为主题。
汉书˙卷八十七˙扬雄传下˙赞曰：箴莫善于虞箴，作州箴。
南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙铭箴：箴者，所以攻疾防患，喻针 石也。
【赞ㄗㄢˋ】颂扬、称美。
通赞。
三国志˙卷十八˙魏书˙许褚传：帝思褚忠孝，下诏褒赞。
红楼梦˙第五十六回：我才赞你，你倒来捉弄我了。
【裾ㄐㄩ】衣服的后襟。
尔雅˙释器：衱谓之裾。
郭璞˙注：衣后襟也。
汉书˙卷五十一˙邹阳传：饰固陋之心，则何王之门不可曳长裾乎
宋˙文同˙晚至村家诗：旧裾飘风采桑去，白夹卷水秧稻归。
【瑞草】相传不常见的草，见则为祥兆，故称为瑞草。
如蓂荚、灵芝之类。
【流涕策】贾谊治安策有[可为流涕]之句。
【断肠诗】才女朱淑真诗名(断肠集)。
【云中】汉北方有云中郡。
【橘柚】杜甫诗云：[荒庭垂橘柚]。
【茅茨ㄇㄠˊㄘˊ】用茅草盖的屋子。
唐˙丘为˙寻西山隐者不遇诗：绝顶一茅茨，直上三十里。
大宋宣和遗事˙亨集：便如唐尧土阶三尺，茅茨不剪。
亦作茆茨。
【玳瑁ㄉㄞˋㄇㄟˋ】动物名。
龟鳖目海龟科。
其背甲呈黄褐色，有黑斑，光润美丽，可长达一公尺，前宽后尖，可作装饰品。
多分布于热带海洋。
亦称为玳瑁。
【栀ㄓ】植物名。
茜草科栀子属，常绿灌木。
叶具短柄，对生。
夏开白花，有香气。
果实椭圆，色黄，可入药，亦可做染料。
木质密坚实，可为雕刻用。
或称为栀子。
【鱄诸剑】春秋吴堂邑（今江苏省六和县北）人，生卒年不详。
曾为吴公子光刺王僚，事成后为僚左右所杀。
见史记˙卷八十六˙刺客传˙专诸传。
【博浪椎】地名。
秦阳武故城之南，在今河南省阳武县东南。
张良令力士操铁椎狙击秦始皇于此。
【金屋】汉武帝幼时欲建华丽的宫殿给表妹阿娇居住。
典出汉˙班固˙汉武故事。
后指营建华屋给所爱的女子居住，或指纳妾之事。
元˙汤显祖˙牡丹亭˙第十四出：则怕呵，把俺年深色浅，当了个金屋藏娇。
二十载繁华梦˙第二十三回：当时畲老五恋着雁翎，周庸佑也恋着雁翎，各有金屋藏娇之意。
【玉楼】李贺每出骑其马，令奴僮背古锦囊，得句即投入其中，诗名(昌谷集)。
后梦神人曰：[上帝白玉楼成，命其作记。
]未几而亡焉。
笠翁对韵五微【钓叟+浮云】【合校新注】 贤对圣，是对非。
觉奥对参微。
鱼书对雁字，草舍对柴扉。
鸡晓唱，雉朝飞。
红瘦对绿肥。
举杯邀月饮，骑马踏花归。
黄盖能成赤壁捷，陈平善解白登危。
太白书堂，瀑泉垂地三千丈；孔明祀庙，老柏参天四十围。
戈对甲，幄对帏。
荡荡对巍巍。
严滩对邵圃，靖菊对夷薇。
占鸿渐，采凤飞。
虎榜对龙旗。
心中罗锦绣，口内吐珠玑。
宽宏豁达高皇量，叱咤喑哑霸王威。
灭项兴刘，狡兔尽时走狗死；连吴拒魏，貔貅屯处卧龙归。
衰对盛，密对稀。
祭服对朝衣。
鸡窗对雁塔，秋榜对春闱。
乌衣巷，燕子矶。
久别对初归。
天姿真窈窕，圣德实光辉。
蟠桃紫阙来金母，岭荔红尘进玉妃。
霸王军营，亚父丹心撞玉斗；长安酒市，洞仙狂兴换银龟。
【注释】 【觉奥】房室的西南隅。
说文解字：奥，宛也。
室之西南隅。
仪礼˙士丧礼：乃奠烛，升自阼阶，祝执巾席从，设于奥，东面。
论语˙八佾：与其媚于奥，宁媚于灶。
【参微】隐匿。
说文解字：微，隐行也。
左传˙哀公十六年：白公奔山而缢，其徒微之。
【黄盖】人名。
字公覆，三国吴零陵泉陵人，生卒年不详。
初任郡吏，后随孙坚起义。
盖姿貌严毅，善于养兵，每次征伐，士卒皆争先。
赤壁之役，建议火攻，大破曹军，升任武锋郎将。
武陵蛮人造反时，领兵讨伐，平定后，累加偏将军，病逝于此官。
【赤壁】山名。
有四，皆在今湖北省境内：(1)位嘉鱼县东北，长江南岸。
三国时孙权、刘备联军大破曹操军队于此。
(2) 位黄冈县城外的赤鼻矶。
为苏轼赤壁赋所咏之地。
(3) 位武昌县东南。
或称为赤矶。
(4) 位汉阳县沌口的临嶂山，与乌林峰相对。
【陈平】人名。
生卒年不详，汉初阳武（今河南省阳武县东南）人。
幼嗜读书，容貌俊美，足智多谋，事高祖屡出奇策。
惠帝时，官至左丞相。
卒谥献。
【白登】河川名。
源出白登山，东流入阳高县南境，经白登堡南之大、小白登后名南阳河，再东入河北省境，经怀安、宣化、涿鹿等县，入桑干河。
【严滩】严子陵钓鱼处。
【邵圃】奉东陵侯 邵平 弃官种瓜。
【靖菊】陶潜[采菊东篱下]，号靖节先生。
【夷薇】夷齐歌曰:[采其薇矣]。
【喑ㄧㄣ】【副词】嗓哑不能出声。
如：喑哑。
后汉书˙卷四十五˙袁安传：遂称风疾，喑不能言。
【动词】缄默、沉默。
墨子˙亲士：臣下重其爵，位而不言，近臣则喑，远臣则吟。
【叱咤ㄔˋㄓㄚˋ】发怒斥喝。
史记˙卷九十二˙淮阴侯传：项王喑恶叱咤，千人皆废。
红楼梦˙第七十五回：贾珍忙厉声叱咤，问：谁在那里
或作叱咄。
【走狗】春秋时越王句践复国后，范蠡功成身退，留书给文种：蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。
越王为人可与共患难，不可与共乐。
子何不去
文种后称病不上朝，然遭人谗言，言其意欲作乱，越王便赐剑予种，种自杀而亡。
典出史记˙卷四十一˙越王句践世家。
比喻天下既定，功臣已无利用价值，因此遭到杀戮。
这儿引用汉高祖擒韩信曰：[狡兔死，走狗烹。
] 【貔貅ㄆㄧˊㄒㄧㄡ】动物名。
哺乳纲食肉目豹属。
一种猛兽。
【注释2】比喻勇猛的将士。
宋˙徐君宝妻˙满庭芳˙汉上繁华词：一旦刀兵齐举，旌旗拥，百万貔貅。
明˙于谦˙入塞诗：将军归来气如虎，十万貔貅争鼓舞。
【卧龙】比喻隐居而未显达的旷世奇才。
三国志˙卷三十五˙蜀书˙诸葛亮传：诸葛孔明者，卧龙也。
将军岂愿见之乎
【鸡窗】晋宋处宗有一只极为宠爱的长鸣鸡，一直关在窗户边。
后来鸡说人话，与处宗谈论，使处宗言谈技巧大增。
见南朝宋˙刘义庆˙幽明录。
后用于代指书房。
宋˙柳永˙定风波˙自来春词：向鸡窗，只与蛮笺象管，拘束教吟课。
宋˙范成大˙嘲蚊四十韵：鸡窗夜可诵，蛩机晓犹织。
【雁塔】唐朝新科进士于皇帝赐宴后，须前往洛阳慈恩塔题写姓名。
见宋˙胡仔˙苕溪渔隐丛话后集˙卷二十一˙王禹玉。
后比喻科举中试，金榜题名。
元˙郑光祖˙梅香˙第三折：你若是凤墀得志，雁塔题名，可早来呵。
【乌衣巷】地名。
位于今南京市东南。
东晋时王导、谢安诸贵族多居此，故世称王谢子弟为乌衣郎。
晋书˙卷六十八˙纪瞻传：厚自奉养，立宅于乌衣巷，馆宇崇丽，园池竹木，有足赏玩焉。
唐˙刘禹锡˙乌衣巷诗：朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
【燕子矶】地名。
位于江苏省南京市北的观音山上。
前临长江，形如飞燕，故名。
形势险要，有观音阁和三台洞等名胜。
【金母】神话传说中的女神。
见西王母条。
明˙刘兑˙金童玉女娇红记：瑶池金母上开：吾乃九光龟台金母是也。
【岭荔】相传唐代杨贵妃喜食荔枝，玄宗命人自岭南七日快马送至长安，故亦称为妃子笑。
杜牧诗云:[过华清宫][长安回望绣成堆，山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
] 【亚父】称谓。
称次于父亲，为对父执辈的尊称。
史记˙卷七˙项羽本纪：项王即日因留沛公与饮。
项王、项伯东向坐，亚父南向坐。
亚父者，范增也。
【撞玉斗】楚汉相争时，刘邦先入咸阳，项羽嫉之，遂用范增之计，设宴于鸿门，欲加害之。
范增使杀高祖，项羽不听，范增撞碎玉斗曰：[竖子不足与谋也。
] 【换银龟】李白银龟换酒。
笠翁对韵六鱼【钓叟+浮云】【合校新注】 羹对饭，柳对榆。
短袖对长裾。
鸡冠对凤尾，芍药对芙蕖。
周有若，汉相如。
玉屋对匡庐。
月明山寺远，风细水亭虚。
壮士腰间三尺剑，男儿腹内五车书。
疏影暗香，和靖孤山梅蕊放；轻阴清昼，渊明旧宅柳条舒。
吾对汝，尔对余。
选授对升除。
书箱对药柜，耒耜对耰锄。
参虽鲁，回不愚。
阀阅对阎闾。
诸侯千乘国，命妇七香车。
穿云采药闻仙子，踏雪寻梅策蹇驴。
玉兔金乌，二气精灵为日月；洛龟河马，五行生克在图书。
欹对正，密对疏。
囊橐对苞苴。
罗浮对壶峤，水曲对山纡。
骖鹤驾，待鸾舆。
桀溺对长沮。
搏虎卞庄子，当熊冯婕妤。
南阳高士吟梁父，西蜀才人赋子虚。
三径风光，白石黄花供杖履；五湖烟景，青山绿水在樵渔。
【注释】 【羹】用肉、菜等芶芡煮成的浓汤。
左传˙隐公元年：未尝君之羹，请以遗之。
三国˙魏˙曹植˙七步诗：煮豆持作羹，漉鼓以为汁。
【榆】植物名。
榆科榆属，落叶乔木。
树皮深褐色，剥脱如鳞状。
叶为椭圆形或倒卵形，缘边有重锯齿。
三、四月间开淡紫绿色花，果实扁圆，有膜质之翅。
木材坚实，可供制作器具或建筑用。
【裾ㄐㄩ】衣服的后襟。
尔雅˙释器：衱谓之裾。
郭璞˙注：衣后襟也。
汉书˙卷五十一˙邹阳传：饰固陋之心，则何王之门不可曳长裾乎
宋˙文同˙晚至村家诗：旧裾飘风采桑去，白夹卷水秧稻归。
【芍药】植物名。
毛茛科芍药属，多年生草本。
叶互生，椭圆形或卵形，二回三出复叶。
初夏之间开花，形似牡丹，有红、白、紫等色。
根可入药，有镇痛、通经等作用。
古代人们离别时，常以芍药赠欲远行者，故亦称为可离、将离。
又因地位仅次于号称花王的牡丹，故亦称为花相。
亦称为木芍药、红药。
【芙蕖】荷花的别名。
【和靖】林逋(ㄌㄧㄣˊㄅㄨ)人名。
(公元967～1028）字君复，北宋钱塘人。
性恬淡好古，擅长行书，好作诗，隐居西湖孤山，终身不仕，不娶，以植梅养鹤为乐，世称梅妻鹤子。
诗风淡远，多写隐居生活和淡泊心境，卒谥和靖先生。
着有和靖诗集、西湖纪逸等。
【孤山】见前和靖注释 【渊明】陶潜=人名。
（公元365～427）东晋浔阳柴桑人，陶侃的曾孙，一名渊明，字符亮，安贫乐道，尝作五柳先生传以自比，世称靖节先生，诗名尤高，堪称古今隐逸诗人的宗师。
【耒耜ㄌㄟˇㄙˋ】翻土所用的农具。
耒为其柄，耜为其刃。
孟子˙滕文公上：陈良之徒陈相与其弟辛，负耒耜而自宋之滕。
幼学琼林˙卷四˙制作类：兴贸易，制耒耜，皆由炎帝。
【耰锄】用来平整田土或击碎土块的农具。
通櫌。
淮南子˙泛论：后世为之耒耜耰鉏，斧柯而樵。
宋˙陆游˙东村诗二首之一：野人知我出门稀，男辍鉏耰女下机。
用土覆盖种子。
论语˙微子：耰而不辍，子路行以告。
孟子˙告子上：今夫麰麦，播种而耰之。
【曾参】人名。
（公元前505～前436）字子舆，春秋时鲁国武城（在今山东省费县西南）人。
曾点之子，为孔子弟子。
性至孝，相传大学为其所述；又作孝经，以其学传子思，子思传孟子。
后世尊称为宗圣、曾子。
【颜回】人名。
（公元前521～前490）字子渊，春秋鲁人，孔子弟子。
天资明睿，贫而好学，于弟子中最贤，孔子称其不迁怒，不贰过。
后世称为复圣，列于孔门德行科。
亦作颜子渊、颜渊。
【蹇ㄐㄧㄢˇ驴】体弱的坐骑。
孟浩然骑蹇驴，踏雪寻梅。
【玉兔】月亮。
相传月中有兔，故以玉兔作为月亮的代称。
唐˙韩琮˙春愁诗：金乌长飞玉兔走，青鬓长青古无有。
初刻拍案惊奇˙卷六：那卜良听得头颠尾颠，恨不得金乌早坠，玉兔飞升。
亦称为白兔。
【罗浮对壶峤】初学记云，罗浮二山随风雨而合离，壸桥二山逐波涛而下山。
【洛龟】相传夏禹治水，神龟从洛水出现，背上有九组不同点数组成的图画，禹因而排列其次第，乃成治理天下的九种大法，称为洛书。
南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙原道：若乃河图孕乎八卦，洛书韫乎九畴。
【囊橐ㄋㄤˊㄊㄨㄛˊ】盛物的袋子。
大称囊，小称橐。
或称有底面的叫囊，无底面的叫橐。
诗经˙大雅˙公刘：乃裹糇粮，于橐于囊。
毛享˙传：小曰橐，大曰囊。
【苞苴ㄅㄠㄐㄩ】包裹。
礼记˙曲礼上：凡以弓剑苞苴箪笥问人者，操以受命如使之容。
【骖】乘、驾。
楚辞˙屈原˙九章˙涉江：驾青虬兮骖白螭，吾与重华游兮瑶之圃。
【搏虎卞庄子】春秋卞邑大夫，以勇著名，欲刺虎。
管竖子曰：[两虎食牛，牛死必争，争者大则伤，小者死，以伤者刺之，必毙。
故有博双虎之名。
【当熊】冯婕妤侍汉成帝观虎圈，有熊出，众惊走，冯独当之，帝深其勇。
【冯婕妤】汉成帝宫中女官，贤才通辩，为帝所幸。
后赵飞燕得宠，被谮，退侍太后于长信宫，作赋自伤，词极哀楚。
或作班倢。
【梁父吟】乐曲名：(1)汉乐府相和歌辞楚调。
梁父为泰山下的小山，梁父吟乃言人死后葬此山，故为葬歌。
(2) 相传为曾子所作的琴曲。
诸葛亮隐居隆中时，好为梁父吟。
三国志˙卷三十五˙蜀书˙诸葛亮传：玄卒，亮躬耕陇亩，好为梁父吟。
或作梁甫吟。
【子虚赋】文章名。
汉代司马相如所作的赋。
文中藉虚构的子虚、乌有、亡是公三个人彼此问答，藉以讽刺帝王的骄奢。
武帝读而善之，叹不同时。
笠翁对韵七虞【钓叟+浮云】【合校新注】 红对白，有对无。
布谷对提壶。
毛椎对羽扇，天阙对皇都。
谢蝴蝶，郑鹧鸪。
蹈海对归湖。
花肥春雨润，竹瘦晚风疏。
麦饭豆麋终创汉，莼羹胪脍竟归吴。
琴调轻弹，杨柳月中潜去听；酒旗斜挂，杏花村里共来沽。
罗对绮，茗对蔬。
柏秀对松枯。
中元对上巳，返璧对还珠。
云梦泽，洞庭湖。
玉烛对水壶。
苍头犀角带，绿鬓象牙梳。
松阴白鹤声相应，镜里青鸾影不孤。
竹户半开，对牖不知人在否
柴门深闭，停车还有客来无。
宾对主，婢对奴。
宝鸭对金凫。
升堂对入室，鼓瑟对投壶。
砚合璧，颂联珠。
提饔对当垆。
仰高红日尽，望远白云孤。
歆向秘书窥二酉，机云芳誉动三吴。
祖饯三杯，老去常斟花下酒；荒田五亩，归来独荷月中锄。
君对父，魏对吴。
北岳对西湖。
菜蔬对茶淡，苣藤对菖蒲。
梅花数，竹叶符。
廷议对山呼。
两都班固赋，八阵孔明图。
田庆紫荆堂下茂，王裒青柏墓前枯。
出塞中郎，羝有乳时归汉室；质秦太子，马生角日返燕都。
【注释】 【谢蝴蝶】宋.「谢逸」有蝴蝶诗百首，人呼为“谢蝴蝶”。
【郑鹧鸪】唐.「郑谷」咏鹧鸪诗得名。
【麦饭豆麋】磨麦合皮而炊熟的粗粝的饭。
后汉书˙卷八十三˙逸民传˙井丹传：丹不得已，既至，就故为设麦饭葱叶之
“早汤先宿酒”是什么意思
早汤先宿酒 说的是早晨喝汤可以解昨天晚上喝的酒晚食继朝饔 晚食是晚餐之意，继是继承之意。
此句没有什么丰富的内涵 只是做对联的时候 为了前后互衬而做。
出自：笠翁对韵二冬【钓叟+浮云】 笠翁对韵二冬【钓叟+浮云】【合校新注】 清对淡，薄对浓。
暮鼓对晨钟。
山花对石菊，烟锁对云封。
金菡萏，玉芙蓉。
绿绮对青锋。
早汤先宿酒，晚食继朝饔。
唐库金钱能化蝶，延津宝剑会成龙。
巫峡浪传，云雨荒唐神女庙；岱宗遥望，儿孙罗列丈人峰。
