求龙应台《目送》里《薄扶林》《黑帮》《黄金》《杜甫》《舞池》这5篇文章每篇3处详批 急用
大神帮忙
龙应台女士是我很喜欢的一位作家，喜欢他叙事的方式、很细密的用语、以及文章中缜密的心思，读它的书总让我有无限的想法，总让我灵魂在心灵深处摆汤，一面读著书，也一面思考，是否有哪里和我的生活中相同? 所以这次选了很喜欢的龙应台的作品—目送，为我的阅读主题。
时光，是停留还是不停留?记忆，是长得是短的?一条河里的水，是心的旧的?每一片繁花似锦，轮回过几次?一开始觉得要批判这本书实在很难，母子的亲情哪有批判的馀地? 後来，当我在一次的仔细阅读，很惊讶的发现，这一次的阅读是一个很大的收获，以前的这本书，在心中是惊不起多大的波澜的，而现在，读完这本书，种种思绪却纷纷如潮水涌入。
上了大学之後，离乡背景之後，对於一切的观感都变了，对父母的爱也不再认为是理所当然，很珍惜回家的时光，对於父母，总觉得对他们亏欠许多。
其实这本书中常常说的是父母对子女离去的叹息，可是，子女也和不是如此感叹
因为有自己的命运，不得不离开家乡，离开父母，我们身为子女也是如此失落，常常在夜半人生尽绝时，默默的流下思乡的眼泪，每一次回家，都觉得父母为何以如此衰老?为何父母也是如此的渐渐离去? 总是为了不让他们担心，让他们觉得自己过得很好，游子在它乡为了自己的梦想努力，总是在告别时微笑的说再见，在上车时独自在心中流泪。
想讨论的第一点，这本书可能是叙述著父母的情感，以她有个倔强的青春期孩子做对比，却总忘了，世上多少孩子，有多少人是如此的目送父母亲的离去，对於孩子，那更是痛苦，又有多少人曾如此公开的表明孩子的想法? 我知道有一些书有类似的想法，但是通常被归类为心理教育用途去了。
相信有许多人和我一样，每次回家，最不忍心去面对的是父母又更白了的头发，而父亲因为工作产生了无尽皱纹的双手，每一次回去总是担心，是否他已渐渐垂下的肩膀也洩漏了她的苍老。
每一次返家总是仔细的为他涂上层层的护手霜，因为平常的他总觉得，手已经有了厚厚的皮涂上去也是没用，所以我只是默默的希望，至少在我回家的时候，他辛劳的双手可以不因冻伤龟裂，其实我一直明白，我们常常在目送著他人远去，可最不舍的也是自己的家人，子女总是知道父母对目送自己的背影感到不舍，父母却总是不知道，目送著他们渐渐老去的子女，心中也有著不少於父母的不舍，子女离乡了，总会有回来的一天，而父母老去了呢? 却是再也换不回的了，所以既然名为目送，龙应台女士想必也曾经目送著自己的父母目送自己离去，是否，是否这种感觉已经随著年龄增长而渐渐消失了?
《目送》中的《共老》读后感100字
目录[代序】你来看此花时Ⅰ 有些路啊，只能一个人走目送雨儿十七岁爱情山路寂寞（不）相信1964明白什么共老如果跌倒——寄K牵挂胭脂寒色散步为谁俱乐部回家五百里菊花母亲节两本存折幸福最后的下午茶Ⅱ 沙上有印，风中有音，光中有影寻找忧郁我村海伦火警薄扶林黑帮金黄杜甫舞池手镯江湖台北四千三百年阿拉伯芥普通人首尔Sophistication雪白的布星夜卡夫卡常识淇淇狼来了新移民蔚蓝花树乱离时间距离苏麦莲花慢看Ⅲ 满山遍野茶树开花幽冥缴械年轻过女人假牙同学会关山难越老子走路眼睛语言注视关机冬，一九一八魂归
龙应台《目送》中每篇文章的主要内容，急急急
《目送》的六十八篇散文,写父亲的逝、母亲的老、儿子的离、朋友的牵挂、兄弟的携手共行,写失败和脆弱、失落和放手,写缠绵不舍和绝然的虚无。
龙应台读后感
《目送》 龙应台 “我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。
你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你：不必追。
”这是写在书的封底的话，也是我看这本书的初衷。
不喜欢离别，更不用说目送，无论是送与被。
总觉得亲友离别很难过，这个送别的形式更让人伤感。
所以我远行是很少让人来送的，我害怕在我的一个转身会看到落泪的双眸;我也很少去送别人，我恐惧自己那种无奈的不舍。
但龙应台让我对目送有了更深刻的理解。
龙应台已经年过半百，她的阅历要多过我很多。
作为一个母亲，她在机场送儿子去美国做交换生。
他在长长的行列里，等候护照检查;她就站在外面，用眼睛跟着他的背影一寸一寸往前挪。
终于轮到他，在海关窗口停留片刻，然后拿回护照，闪入一扇门，倏忽不见。
其实这位母亲一直在等候他消失前的回头一瞥。
但是他没有，一次也没有。
这让我想到我的母亲，在我年少离家求学的时候，她是否也期待我远去的背影能回头看她;她是否会在我坐的汽车启动的时候追过来，和我能多呆一会。
但是我却和龙应台的儿子一样，弃母亲的感受不顾，做着一切我该做的并且理所当然的事情。
一次去机场送我母亲，我也是看着她排着长队去安检。
我就这么看着看着，希望她能一切顺利，身上的化妆水不要因此被拦截。
等她结束以后，微笑的回望了我一眼，仿佛是告诉我都OK了，我走了。
原来目送中的一个回望会让一个人心安。
龙应台在经历父亲的去世时，是个雨天。
她没有想到可以站的那么近，距离火葬场炉门也不过五米。
雨丝被风吹斜，飘进长廊里。
她撩开雨失了前额的头发，深深，深深地凝望，希望记得这最后一次的目送。
他们父女的这一别，只有在下辈子才能再续前缘了。
这又让我想到我的父辈们，我现在所经历的目送，都是很简单的凝望。
虽然掺杂着不舍和无奈，至少我们都知道归期，至少我们可以聚首，至少这都不是最后一次的目送。
其实这也算是一种幸福吧。
看着龙应台的一次次目送，想着自己的一次次目送。
突然发现，自己对父母有着如此之多的亏欠，只有珍惜才不枉他们对我们的一次次目送... ...
谈谈读完《目送》这篇文章,你受到了怎样的启发?
答：作为父母,在给予儿女爱的同时,也要教会他们体会到父母的付出； 作为儿女,要理解父母的爱,要知恩图报,尽管想独立,但要多与父母沟通思想.
张学良真的是民族罪人吗
张学良晚年说了一句话：我是民族罪人。
他为什么说这话
张学良当时脑筋已经不大好使，也没说此话针对什么事情。
我们来分析一下他做过的几件大事：1，东北易帜中国人一向喜欢鼓吹统一。
所谓统一，也就是不管谁当皇帝，反正把中国这个国家的疆土往大里整就是。
东北易帜使得蒋介石完成了统一中国的大业，张学良似乎不必因此愧疚。
2，泡妞作为花花公子，张学良泡妞是肯定的。
短期的，据说泡过蝴蝶女士，长期的，当然就是赵一荻，那位赵四小姐。
大陆上的那些所谓历史学家中，有人吹捧张、赵的“爱情”。
听了就让人觉得恶心。
泡妞就泡妞，少谈什么“爱情”。
不管男人女人，出轨可以理解，人性使然。
我非常理解。
但是，我最讨厌那种既当婊子、又立牌坊的货色。
泡妞的人，在二奶转正前，只有偷情，没有爱情。
当张学良和赵四小姐多年以后真正结婚了，那时候，才可以算爱情。
不管怎么说吧，泡个妞还不至于成为民族罪人。
至于说张学良泡妞泡得把东北丢了更是乱讲。
把泡妞与丢失东北联系起来的，是当年广西大学校长马君武那首著名的《哀沈阳》七绝： 赵四风流朱五狂，翩翩蝴蝶正当行。
温柔乡是英雄冢，哪管东师入沈阳。
这是文人发泄不满的情绪之作，自然不能当真。
一笑而过。
3，东北不抵抗9·18事变，张学良撤退关内，千夫所指。
这是他“民族罪人”的来由吗
先说为什么不抵抗。
原因是明摆着的：跟日本人把兵力拼光了，张学良也就完蛋了。
所以，他是绝对不可能抵抗的。
并且，他还把不抵抗的屎盆子扣给了蒋介石。
虽然张学良从来没有拿出过证明，可以证明是蒋介石不让他抵抗，但大陆学者很高兴能把屎盆子扣给蒋介石。
屎盆子到底是该扣给蒋介石还是张学良
我认为张是决然跑不了的。
至于蒋，假如他当初命令张学良“拼死保家卫国”，那我觉得蒋介石是在拿别人当炮灰，只不过找了个冠冕堂皇的理由；如果蒋介石告诉张学良：保存实力，切勿与日军死拼，那我倒觉得蒋介石对他的张兄弟很够意思。
如果张学良抵抗了，结果不外乎是战败。
如果能死在战场，就能弄个抗日英烈当一当。
张学良没有这勇气，他从来就不是好汉。
不论他是否抵抗，他都没有资格因此成为民族罪人。
4，西安事变张学良说自己是民族罪人，最大可能是说西安事变。
张学良为什么发动西安事变
说他想抗日，那纯属胡说八道。
当年日本人到你家门口，你都跑了；如今躲到日本人从来没有到过的陕西，叫唤抗日。
骗谁呢
可能是因为蒋介石逼他跟共产党死磕，把张学良磕怕了。
他想：等我和共军拼光了人马，我也就完蛋了（跟当年9·18情形一样）。
可是把委员长抓起来就能解决问题
当然解决不了。
那为什么还要兵变
我分析，他当时要么是脑子进水了，要么是被部下所逼。
后者可能性更大。
当时，他身边还有杨虎城的部队。
现在有证据表明，杨虎城当时已经是个共产党员，他很可能做出实际行动，逼迫张学良跟着趟混水。
当初，几方势力达成了某种交易。
后来，苏联为了把日本祸水引向中国，逼迫这几方势力向蒋介石妥协。
这一来，张学良就傻了，本来以为出卖了自己的拜把子兄弟蒋介石能捞一些好处，结果人家做老大的说要维护蒋介石。
傻了，彻底傻了。
只好妥协，放人家蒋介石回去。
那张学良最后为什么要护送蒋介石回南京
不去没办法了。
假如他目送委员长登机，即便他满脸谄媚，委员长回到南京后，依然会立刻回头收拾他。
所以，倒不如冒充好汉，护送委员长一次，逼迫蒋介石也当好汉，饶了他。
可惜，蒋介石本来就是浙江小地痞，才不跟着上套。
回到南京后，一会审判，一会赦，一会不赦，总之把张学良给扣了好几十年。
张学良终于把自己给玩进去了。
5，没有张学良，就没有新中国
汉语和英语，都喜欢用“No什么，就NO什么”的常用句型，虽说语言简练，但总免不了跳跃感太强。
就说这个“没有什么，就没有新中国”的句子，每一个改朝换代的人都喜欢用。
且不说朱重八跳上皇位后声称“没有日月神教，就没有新中国”，也不说皇太极占领北京后号称“没有金兀术（祖先），就没有新中国”。
只说近现代。
蒋介石就说过“没有国民党，就没有中国”。
他这话属于胡说八道，即便给他说的“中国”前面加一“新”字，他也还是胡说。
推翻清朝统治的，是多种力量的合力：首先是所谓“帝国主义的侵略”，其次是当时革命党人（未必国民党）和黑帮的不断暴动，最后是袁世凯起了决定性作用。
国民党把袁世凯妖魔化了，说是袁世凯“窃国”，其实是国民党和孙中山窃国。
后来有共产党人说“没有共产党，就没有中国”，要说还是毛主席伟大，或者是毛的谋士英明，总之他们纠正了语法错误，在“中国”前面加了个“新”字。
这样至少自己能说得通。
扯远了，回头继续说张学良。
所谓“没有张学良，就没有新中国”，意思不外乎是：如果张学良当时不搞西安事变，而是认真剿共，那么，共产党当时就被消灭了，就没有1949年“中国人民站起来”一回了。
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史上第一混乱，搞笑的
