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目送读后感写事例

时间:2020-08-15 09:27

龙应台目送散文读后感,六百字,不要事例

关于目送  “我慢慢地、慢慢地了解到,所谓父女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。

你站在小路的这一端,看着他逐渐消失在小路转弯的地方,而且,他用背影告诉你:不必追。

”这是写在书的封底的话,也是我看这本书的初衷。

  不喜欢离别,更不用说目送,无论是送与被。

总觉得亲友离别很难过,这个送别的形式更让人伤感。

所以我远行是很少让人来送的,我害怕在我的一个转身会看到落泪的双眸;我也很少去送别人,我恐惧自己那种无奈的不舍。

但龙应台让我对目送有了更深刻的理解。

  龙应台已经年过半百,她的阅历要多过我很多。

作为一个母亲,她在机场送儿子去美国做交换生。

他在长长的行列里,等候护照检查;她就站在外面,用眼睛跟着他的背影一寸一寸往前挪。

终于轮到他,在海关窗口停留片刻,然后拿回护照,闪入一扇门,倏忽不见。

其实这位母亲一直在等候他消失前的回头一瞥。

但是他没有,一次也没有。

  这让我想到我的母亲,在我年少离家求学的时候,她是否也期待我远去的背影能回头看她;她是否会在我坐的汽车启动的时候追过来,和我能多呆一会。

但是我却和龙应台的儿子一样,弃母亲的感受不顾,做着一切我该做的并且理所当然的事情。

  一次去机场送我母亲,我也是看着她排着长队去安检。

我就这么看着看着,希望她能一切顺利,身上的化妆水不要因此被拦截。

等她结束以后,微笑的回望了我一眼,仿佛是告诉我都OK了,我走了。

原来目送中的一个回望会让一个人心安。

  龙应台在经历父亲的去世时,是个雨天。

她没有想到可以站的那么近,距离火葬场炉门也不过五米。

雨丝被风吹斜,飘进长廊里。

她撩开雨失了前额的头发,深深,深深地凝望,希望记得这最后一次的目送。

他们父女的这一别,只有在下辈子才能再续前缘了。

  这又让我想到我的父辈们,我现在所经历的目送,都是很简单的凝望。

虽然掺杂着不舍和无奈,至少我们都知道归期,至少我们可以聚首,至少这都不是最后一次的目送。

其实这也算是一种幸福吧。

  看着龙应台的一次次目送,想着自己的一次次目送。

突然发现,自己对父母有着如此之多的亏欠,只有珍惜才不枉他们对我们的一次次目送... ..

目送龙应台明白读后感500字

花落才有花开,有散才有聚.若没了那一份无奈,又怎懂得珍惜.我们总是不遗余力地追求那一个天长地久,我们总是千方百计去留住那一个结果,却不知天有老时地有荒,这世界哪有不变的情?却不知如果曾经拥有过美,便不需去强求什么结果.这世界许多东西没有永恒,这世界许多事情没有结果,而美丽依旧美丽,辉煌照样辉煌,又何必斤斤计较时间的长短,  又何必兜兜转转寻求因与果.离别时,如果我们可以执手相互道珍重,又何必一定要留在一起重复那许多琐碎的岁月!分手时,如果我们可以轻轻松松挥挥手,又何必无所谓地去翻找昔日的海誓山盟,花儿落了,明日还会开,流星虽逝,美好的愿望依旧在心底.于是所有的日子都轻松,于是所有的负重都甜美,于是不会再后悔,于是不会遗憾未了又遗憾,于是过去了的成为回忆,  于是今天拥有的不会再无奈.拥有过的,永远不会失去,没有得到的,亦无须苦苦追求,是你的,迟早都是你的,不是你的,永远都不会属于你.只要你不为天长地久而苦恼.不必为失去的而遗憾,不必留恋昨天.只在乎曾经拥有.  可以自己稍加修改,可以去掉一些不必要的

《目送-薄扶林》的读后感

写读后感的要诀我完一部作品或文章后,自然会受到感动,产生许想,许多感想是零碎的,有些是模糊的,一闪而失.要写读后感,就要善于抓住这些零碎、甚至是模糊的感想,反复想,反复作比较,找出两个比较突出的对现实有针对性的,再集中凝神的想下去,在深思的基础上加以整理.也只有这样,才能抓住具有现实意义的问题,写出真实、深刻、用于解决人们在学习上、思想上和实践上存在问题的有价值的感想来.第四,要真实自然.就是要写自己的真情实感.自己是怎样受到感动和怎样想的,就怎样写.把自己的想法写的越具体、越真实,文章就会情真意切,生动活泼,使人受到启发.从表现手法上看,读后感多用夹叙夹议,必要时借助抒情的方法.叙述是联系实际摆事实.议论是谈感想,讲道理.抒情是表达读后的激情.叙述的语言要概括简洁,议论要准确,抒情要集中.三者要交融一体,切忌空话、大话套话、口号.从表现形式上看,也有两种:一种是联系实际说明道理的.这是用自己的切身体会和具体生动的事例,从理论和实践的结合上阐明一个道理的正确性,把理论具体化、形象化,使之有血有肉,有事有理,以事明理,生动活泼.另一种是从研究理论的角度出发,阐发意义.根据自己的研究和理解,阐明一个较难理解的思想观点,或估价一部作品的思想意义.它的作用是从理论上帮助读者加深对原文的理解.这一种读后感的重点仍在“感”字上,但它的理论性较强,一定要注意关照议论文论点鲜明、论据典型、中心明确突出等特点.

目送简介100字

《目送》以温柔婉转的文字,写父死亡、母亲的衰老和失智,写对父母的怜惜和体恤,写兄弟的“人生不相见,动如参与商”,写人的走路、赏树、观鸟、拍照、生活……从牵着孩子幼小的手,情意满满的亲情,到青春后期孩子与自己渐行渐远的背影;从陪着年迈母亲如带着女儿一般,自己也曾是父母眼前一去不返的背影,处处是我们感同身受的亲情滋味,篇篇有让人沉吟难忘的人生情景,写给为人父母,为人子女,为人父母子女的每一个你和我。

自信自强的名人事例

自名人例子【篇一:的名人例关于自信的名人故事(6篇)黄小星的空间关于自信的名人故事(6篇)发布时间:2014-05-2117:32|日记本:关于自信的名人故事(篇1)一个是尼克松败于自信的故事美国总统尼克松,因为一个缺乏自信的错误而毁掉了自己的政治前程。

1972年,尼克松竞选连任。

由于他在第一任期内政绩斐然,所以大多数政治评论家都预测尼克松将以绝对优势获得胜利。

然而,尼克松本人却很不自信,他走不出过去几次失败的心理阴影,极度担心再次出现失败。

在这种潜意识的驱使下,他鬼使神差地干出了后悔终生的蠢事。

他指派手下的人潜入竞选对手总部的水门饭店,在对手的办公室里安装了窃听器。

事发之后,他又连连阻止调查,推卸责任,在选举胜利后不久便被迫辞职。

本来稳操胜券的尼克松,因缺乏自信而导致惨败。

关于自信的名人故事(篇2)小泽征尔胜于自信的故事小泽征尔是世界着名的交响乐指挥家。

在一次世界优秀指挥家大赛的决赛中,他按照评委会给的乐谱指挥演奏,敏锐地发现了不和谐的声音。

起初,他以为是乐队演奏出了错误,就停下来重新演奏,但还是不对。

他觉得是乐谱有问题。

这时,在场的作曲家和评委会的权威人士坚持说乐谱绝对没有问题,是他错了。

面对一大批音乐大师和权威人士,他思考再三,最后斩钉截铁地大声说:不

一定是乐谱错了

话音刚落,评委席上的评委们立即站起来,报以热烈的掌声,祝贺他大赛夺魁。

原来,这是评委们精心设计的圈套,以此来检验指挥

读后感“引议联结”什么意思

引议联结是议论文中的组成部分,能使一篇文章更加易读且具有说。

引,就是引料,引用不是照抄,而是对原材料进行分析后,或概述,或摘要,取其精要,并据此提出自己的观点。

议,是针对前面提出的观点,利用材料中提供的信息进行分析议论,使观点确立起来。

联,是文章的关键,由材料推开去,联系广阔的社会生活,或历史,或现实;或集体,或个人,反反正正,多角度、多侧面地把中心论点阐述得深刻有力。

结,收尾,总结全文,宜对论述的问题有所深化或拓展,不要故作惊人之语;强调精练有力,反对尾大不掉。

议论文:又叫说理文,是一种剖析事物论述事理、发表意见、提出主张的文体。

作者通过摆事实、讲道理、辨是非等方法,来确定其观点正确或错误,树立或否定某种主张。

议论文应该观点明确、论据充分、语言精炼、论证合理、有严密的逻辑性。

议论文是以议论为主要表达方式,通过摆事实,讲道理,直接表达作者的观点和主张的常用文体。

它不同于记叙文以形象生动的记叙来间接地表达作者的思想感情,也不同于说明文侧重介绍或解释事物的形状、性质、成因、功能等。

总而言之,议论文是以理服人的文章,记叙文和说明文则是以事感人,以知授人的文章。

议论是作者对客观事物进行分析、评论、说服,以表明自己的见解、主张、态度的表达方式,通常由论点 、论据、论证三部分构成。

议论文题目分为论题,论点,寓意型。

论题型为作者观点但以简洁为主,所以中心论点一般不能直接抄论题,论点型,论点型一般没有观点倾向性,例如:君子之交淡如水。

寓意型一般与论题论点并存且不能直接作为中心论点要还原本意。

1、引要简洁2、议要多一些,同时要有事例辅助3、联可以多可以少,最好比议论少些4、结当然是要精简

这篇读后感好吗

升国旗的心得体会  篇一:升旗仪式心得  升旗仪式鼓我心  又到了周一的升旗仪式,我异常兴奋,这对我来说是一次有着特殊意义的升旗仪式,在这一天,我将作为升旗中队的一员站在领操台上,俯瞰同学,仰望国旗。

  在这个阳光明媚,白云朵朵的天空下,同学们在大操场上排着整齐的队伍等待升旗仪式的开始。

只见升旗手昂首挺胸地走到了国旗台上,他们身披绶带,手带白色的手套,站在那里威风凛凛;礼仪班出旗了,他们迈着整齐的步伐走向升旗手,升旗手小心翼翼地接过五星红旗走到旗杆下准备升旗。

随着主持人的一声令下,五星红旗伴随着雄壮的中华人民共和国国歌《义勇军进行曲》徐徐升起。

只见台下的同学们个个神情严肃,脸上带着庄重带着幸福齐刷刷对着红旗敬礼。

望着那徐徐上升的国旗,望着那迎风飘扬的国旗,望着那在空中舞动的国旗,我的心情无比的激动。

  我的眼前仿佛呈现出几十年前中国的满目疮痍——那皇家园林被烧为平地和血腥南京大屠杀的悲惨,那革命烈士抛头颅洒热血的悲壮,这面红旗是多么的来之不易

  想起在天安门广场上宣告新中国成立——五星红旗冉冉升起,那壮丽的场面和旺盛的士气,那激动人心的泪水和欢呼,中国人们的幸福是多么的来之不易

  我们脖子上佩戴的红领巾是用无数英雄的鲜血染成的,也是国旗的一角。

我站在红旗下向天空望去,蓝蓝的天空,衬托着白云,五  星红旗就好像一团火焰,带给我们温暖,照亮了大地。

国旗啊

你永远是我们心中最耀

关于感恩的小故事

关于的小故事【故事一】的心  有一位单身女子刚搬,她发现隔壁住了一户家,一个寡妇与两个小孩子。

有天晚上,那一带忽然停了电,那位女子只好自己点起了蜡烛。

没一会儿,忽然听到有人敲门。

  原来是隔壁邻居的小孩子,只见他紧张地问:“阿姨,请问你家有蜡烛吗

”女子心想:“他们家竟穷到连蜡烛都没有吗

千万别借他们,免得被他们依赖了

”  於是,对孩子吼了一声说:“没有

”正当她准备关上门时,那穷小孩展开关爱的笑容说:“我就知道你家一定没有

”说完,竟从怀里拿出两根蜡烛,说:“妈妈和我怕你一个人住又没有蜡烛,所以我带两根来送你。

”  此刻女子自责、感动得热泪盈眶,将那小孩子紧紧地拥在怀里。

  【故事二】  法国一个偏僻的小镇,据传有一个特别灵验的水泉,常会出现神迹,可以医治各种疾病。

有一天,一个拄着拐杖,少了一条腿的退伍军人,一跛一跛的走过镇上的马路,旁边的镇民带着同情的回吻说:“可怜的家伙,难道他要向上帝祈求再有一条腿吗

”这一句话被退伍的军人听到了,他转过身对他们说:“我不是要向上帝祈求有一条新的腿,而是要祈求他帮助我,叫我没有一条腿后,也知道如何过日子。

”  试想:学习为所失去的感恩,也接纳失去的事实,不管人生的得与失,总是要让自已的生命充满了亮丽与光彩,不再为过去掉泪,努力的活出自己的生命。

  【故事三】沙漠中的一对朋友  曾经有两个人在沙漠中行走,他们是很要好的朋友。

在途中不知道什么原因,他们吵了一架,其中一个人打了另个人一巴掌。

那个人很伤心很伤心,于是他就在沙里写道:“今天我朋友打了我一巴掌”.写完后,他们继续行走。

他们来到一块沼泽地里,那个人不小心睬到沼泽里面,另一个人不惜一切,拼了命地去救他…最后那个人得救了,他很高兴很高兴。

于是拿了一块石头,在上面写道:“今天我朋友救了我一命”。

朋友一头雾水,奇怪得问:“为什么我打了你一巴掌。

你把它写在沙里,而我救了你一命你却把它刻在石头上呢

”那个人笑了笑回答道:“当别人对我有误会,或者有什么对我不好的事,就应该把它记在最容易遗忘、最容易消失不见的地方,由风负责把它抹掉。

而当朋友有恩与我,或者对我很好的话,就应该把它记在最不容易消失的地方,尽管风吹雨打也忘不了。

”  【故事四】一饭千金  帮助汉高祖打平天下的大将韩信,在未得志时,境况很是困苦。

那时候,他时常往城下钓鱼,希望碰着好运气,便可以解决生活。

但是,这究竟不是可靠的办法,因此,时常要饿着肚子。

幸而在他时常钓鱼的地方,有很多漂母(清洗丝棉絮或旧衣布的老婆婆)在河边作工的,其中有一个漂母,很同情韩信的遭遇,便不断的救济他,给他饭吃。

韩信在艰难困苦中,得到那位以勤劳克苦仅能以双手勉强糊口的漂母的恩惠,很是感激她,便对她说,将来必定要重重的报答她。

那漂母听了韩信的话,很是不高兴,表示并不希望韩信将来报答她的。

后来,韩信替汉王立了不少功劳,被封为楚王,他想起从前曾受过漂母的恩惠,便命从人送酒菜给她吃,更送给她黄金一千两来答谢她。

这句成语就是出于这个故事的。

它的意思是说:受人的恩惠,切莫忘记,虽然所受的恩惠很是微小,但在困难时,即使一点点帮助也是很可贵的;到我们有能力时,应该重重地报答施惠的人才是合理。

  我们运用这成语时,必须透澈的了解它的含义,第一,真心诚意的乐于助人的人,是永远不会想人报答他的;第二,有钱人对穷人的救济,那是一种捐助,即使穷人真有一天得志了去报答他,也不能称之谓“一饭千金”;第三,最难能可贵的是在自己也十分困难的情形下,出于友爱、同情的去帮助别人,这样的帮助,在别人看来,确是“一饭”值得“千金”的。

  【故事五】  一个天生失语的小女孩,从小和妈妈相依为命。

在她们贫穷的家里,妈妈每天辛苦工作回来后给她带一块小小的年糕,是她最大的快乐。

  有一天,下着很大的雨,已经过了晚饭时间了,妈妈却还没有回来。

天,越来越黑,雨,越下越大,小女孩决定顺着妈妈每天回来的路自己去找妈妈。

当她看见妈妈的时候,妈妈手里拿一块小小的年糕倒在路旁,已经永远的离开了她。

  雨一直在下,小女孩也不知哭了多久。

她知道妈妈再也不会醒来,现在就只剩下她自己。

妈妈的眼睛为什么不闭上呢

她是因为不放心她吗

她突然明白了自己该怎样做。

于是擦干眼泪,决定用自己的语言来告诉妈妈她一定会好好地活着,让妈妈放心地走……  小女孩就在雨中一遍一遍用手语做着这首《感恩的心》,泪水和雨水混在一起,从她小小的却写满坚强的脸上滑过……“感恩的心,感谢有你,伴我一生,让我有勇气做我自己。

”她站在雨中不停歇地做着,一直到妈妈的眼睛终于闭上……  当流着泪听完这个故事,又反反复复的听着这首歌的时候,我突然想到了天下有多少这样的父母,在默默的为儿女付出一切。

而天下又有多少这样的儿女,能够感恩于亲人这样一颗爱心

而做为一个人,生活给予我们的又不仅仅是来自于亲人的爱,那我们是否都怀有一颗感恩的心来面对

  从我们来到这个世界上的这一刻起,我们便拥有了太多

父母给了我们生命和健康

兄弟姐妹给了我们欢乐和亲情

老师给了我们知识和关爱

朋友给了我们友谊和信任

  当我们感受一缕晨风,听见一声鸟鸣,触摸一滴露珠,那是来自于大自然赋予我们的愉悦

当我们迎来新一轮朝阳,目送夕阳西下,那是时光丰富了我们的生命

甚至,当我们承受了一次风雨,走过了一段泥泞,那是生活给了我们战胜的勇气……  这一切,都需要我们用一颗感恩的心去微笑面对

学会了感恩,我们便拥有了快乐,拥有了幸福,也拥有了力量

我们才不会在生活中轻言放弃,勇往直前

  【故事六】  美国的罗斯福总统就常怀感恩之心。

据说有一次家里失盗,被偷去了许多东西,一位朋友闻讯后,忙写信安慰他。

罗斯福在回信中写道:“亲爱的朋友,谢谢你来信安慰我,我现在很好,感谢上帝:因为第一,贼偷去的是我的东西,而没有伤害我的生命;第二,贼只偷去我部分东西,而不是全部;第三,最值得庆幸的是,做贼的是他,而不是我。

”对任何一个人来说,失盗绝对是不幸的事,而罗斯福却找出了感恩的三条理由。

  【故事七】孝心无价  我不喜欢一个苦孩求学的故事。

家庭十分困难,父亲逝去,弟妹嗷嗷待哺,可他大学毕业后,还要坚持读研究生,母亲只有去卖血……我以为那是一个自私的学子。

求学的路很漫长,一生一世的事业,何必太在意几年蹉跎

况且这时间的分分秒秒都苦涩无比,需用母亲的鲜血灌溉

一个连母亲都无法挚爱的人,还能指望他会爱谁

把自己的利益放在至高无上位置的人,怎能成为为人类献身的大师

我也不喜欢父母重病在床,断然离去的游子,无论你有多少理由。

地球离了谁都照样转动,不必将个人的力量夸大到不可思议的程度。

在一位老人行将就木的时候,将他对人世间最后的期冀斩断,以绝望之心在寂寞中远行,那是对生命的大不敬。

  我相信每一个赤诚忠厚的孩子,都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿,相信来日方长,相信水到渠成,相信自己必有功成名就衣锦还乡的那一天,可以从容尽孝。

  可惜人们忘了,忘了时间的残酷,忘了人生的短暂,忘了世上有永远无法报答的恩情,忘了生命本身有不堪一击的脆弱。

  父母走了,带着对我们深深的挂念。

父母走了,遗留给我们永无偿还的心情。

你就永远无以言孝。

  有一些事情,当我们年轻的时候,无法懂得。

当我们懂得的时候,已不再年轻。

世上有些东西可以弥补,有些东西永无弥补。

  “孝”是稍纵即逝的眷恋,“孝”是无法重现的幸福。

“孝”是一失足成千古恨的往事,“孝”是生命与生命交接处的链条,一旦断裂,永无连接。

  赶快为你的父母尽一份孝心。

也许是一处豪宅,也许是一片砖瓦。

也许是大洋彼岸的一只鸿雁,也许是近在咫尺的一个口信。

也许是一顶纯黑的博士帽,也许是作业簿上的一个红五分。

也许是一桌山珍海味,也许是一只野果一朵小花。

也许是花团锦簇的盛世华衣,也许是一双洁净的旧鞋。

也许是数以万计的金钱,也许只是含着体温的一枚硬币……但“孝”的天平上,它们等值。

  只是,天下的儿女们,一定要抓紧啊

趁你父母健在的光阴。

  【故事八】子路借米孝敬父母  中国有句古语:“百善孝为先”.意思是说,孝敬父母是各种美德中占第一位的。

一个人如果都不知道孝敬父母,就很难想象他会热爱祖国和人民。

  古人说:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”.我们不仅要孝敬自己的父母,还应该尊敬别的老人,爱护年幼的孩子,在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风,这是我们新时代学生的责任。

  子路,春秋末鲁国人。

在孔子的弟子中以政事着称。

尤其以勇敢闻名。

但子路小的时候家里很穷,长年靠吃粗粮野菜等度日。

  有一次,年老的父母想吃米饭,可是家里一点米也没有,怎么办

子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米,不就可以满足父母的这点要求了吗

  于是,小小的子路翻山越岭走了十几里路,从亲戚家背回了一小袋米,看到父母吃上了香喷喷的米饭,子路忘记了疲劳。

邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。

  【故事九】  包公即包拯(公元999-1062年),字希仁,庐州合肥(今安徽合肥市)人,父亲包仪,曾任朝散大夫,死后追赠刑部侍郎。

包公少年时便以孝而闻名,性直敦厚。

在宋仁宗天圣五年,即公元1027年中了进士,当时28岁。

先任大理寺评事,后来出任建昌(今江西永修)知县,因为父母年老不愿随他到他乡去,包公便马上辞去了官职,回家照顾父母。

他的孝心受到了官吏们的叫口称颂。

  几年后,父母相继辞世,包公这才重新踏入仕途。

这也是在乡亲们的苦苦劝说下才去的。

在封建社会,如果父母只有一个儿子,那么这个儿子不能扔下父母不管,只顾自己去外地做官。

这是违背封建法律规定的。

一般情况下,父母为了儿子的前程,都会跟随去的。

或者儿子和本家族的其他人规劝。

父母不愿意随儿子去做官的地方养老,这在封建时代是很少见的,因为这意味着儿子要遵守封建礼教的约束--辞去官职照料自己。

历史书上并没有说明具体原因,可能是父母有病,无法承受路上的颠簸,包公这才辞去了官职。

  不管情况如何,包公能主动地辞去官职,还是说明他并不是那种迷恋官场的人。

对父母的孝敬也堪为当今一些素质底下的人的表率。

以前的故事讲的最多的是包公的铁面无私,把包公孝敬父母的事情给忽视了。

  【故事十】  有一个城市发生了地震。

救援工作在紧张地进行。

三天后,救援工作人员依稀听得一处有“救命啊

快来救我的孩子啊

”顺着声音搜索,发现是从一片废墟中传出来的。

拔开废墟,发现一位年轻母亲四肢撑地,腰背拱起,顶着残砖碎瓦废梁,而在挡住的空间下,有一个婴儿,躲在他身下,熟睡着。

这位母亲不住地叨念着:“快救我的孩子

快救我的孩子

”当救援工作人员把她们救上来后,她第一句话就问:“我的孩子怎么样

我的孩子怎么样

”医护人员告诉她:“你的孩子很好,没有危险。

”当她一听自己的孩子安全了,没有危险了,心情一松,晕倒了。

医护人员赶快把她送往医院抢救。

  这位母亲之所以能撑到现在,是她要救孩子出去这个强烈的念头支撑着她,如果没有这个信念,她自己也不能坚持下来。

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