龙应台的《目送》2000字读书笔记
《目送》读后感2000字整本书，是对时间的无言，对生命的目送。
——龙应台《目送》在寂寞而困惑的青年少年时光，我希望可以碰到这样的一本书：它所展现的，正是眼前我们所经历的生活。
友谊，亲情，爱情；生活，学习，娱乐。
它最好不要说教意味太重，一定不要有阅读障碍，内容应该简洁却有力，有着直指人心的力量。
它当然不能太过简单、空洞、荒诞、离奇，或者只是单纯地讲个故事，至少在我阅读过程中或者阅读过后，有一种随时想要再打开重新阅读一遍的冲动。
它让你忍不住拿起笔，在深深触动你的句子处来回咀嚼、反复诵读，然后誊写在自己最宝贵的笔记上。
它引起你的深深思索。
幸运的，在我高三那段晦涩的岁月，我遇到了这样的书。
它在我三点一线的生活中，增添了一番色彩。
在所有所有空闲的时光，都有它的陪伴，每每手指触及到它，就有偌大的充实感和满足感。
把它放在枕边，睡前翻几遍，嘴角带着笑意，安然进入甜甜的睡梦中。
它是《目送》，一本散文，写友谊，写亲情，写失败的脆弱、失落和放手，写缠绵不舍和决然的虚无，写尽幽微，如烛光冷照山壁。
它告诉我，要真正的注视一切，必须一个人走路。
一个人走路，才是你和风景之间的单独私会。
行云流水间，万物映在眼里。
读《目送》，你能感悟到个人生命中最私密、最深埋、最不可言喻的“伤逝”与“舍”，一种刻苦铭心的痛。
作者如是说，“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。
你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。
”或许，在作者与儿子，作者与父亲三代人角色扮演中，在消逝的时光中，他们目送一个背影，看着另一人走下去。
在那段青涩的少年岁月，我的父母也只能看着我的背影，看着我独自走下去。
他们心里冰雪般的透彻：有些事，只能一个人做。
有些关，只能一个人过。
有些路啊，只能一个人走。
在那段迷茫困惑的时光里，我只能一个人走。
可是我知道，他们眼中的担忧，他们眼中的不舍，他们眼中一逝而过的伤痛，纵然我看不到。
读《（不）相信》，你能领悟到人生心灵旅程里最大的关卡，是“相信”与“不相信”之间的困惑、犹豫和艰难的重新寻找。
正如书中所诉，曾经不相信“性格决定命运”，现在相信了。
曾经不相信“色即是空”，现在相信了。
曾经不相信“船到桥头自然直”，现在有点信了。
曾经不相信无法实证的事情，现在也还没准备相信，但是，有些无关实证的感觉，我明白了，譬如李叔同圆寂前最后的手书：“君子之交，其淡如水，执象而求，咫尺千里。
问余何适，廓尔忘言，华枝春满，天心月圆。
”对我而言，曾经相信，曾经不相信，今日此刻也仍旧在寻找相信，但是面对时间，你会发现，相信或不相信都不算什么了。
因此，在一人走的路上，你只能是对时光的无言，对生命的目送。
有人说，少年时读过的书，奠定了我们少年的底色。
如果沐浴过瓦尔登湖的晨光，奔跑过聂鲁达的黄昏。
任凭世间万象映射心间，你仍旧能以梦为马，踏遍天际的绛紫与金黄。
去读书吧。
去找到这样的书，深深的沉迷其中，回味每个你也曾经经历的当时。
因为当时，稍纵，即逝。
龙应台的目送读后感1000字
《目送》中的孩子告别母亲，一个人踏上那条每个人必经的道路。
在告别的时候，母亲目送着孩子渐行渐远的背影，站在斑驳小路的这一端，看着背影消失在小路转弯的地方，眼睛里流露的风霜是岁月留下的痕迹。
她舍不得孩子去受苦，去接受岁月的洗礼。
母亲太懂得这条路上的艰辛，当年的她也向往过，义无反顾过，然而也跌倒过，流泪过，但，不后悔。
如今她只能放手，让孩子自己走，因为——有些事，只能一个人做；有些关，只能一个人过；有些路啊，只能一个人走。
我是准备要一个人踏上征途吗
前边的孩子转身离开的时候眼中有不舍，有对前方未知事物的畏惧，但更多的是喜悦憧憬和睥睨一切的自信。
他面带微笑迈出了第一步，留给母亲一个“不记用追”’的背影。
哪怕前方荆棘遍地，被扎得遍体鳞伤，也绝不回头。
这条路上的艰辛，只有自己懂；这条路上的风景，也只有自己欣赏才能会心一笑，这条路上的果实，只有自己采摘才更觉得甘美，这条路的尽头，也只有在别人最后的目送中，自己走。
但是，倘若一个人在分岔路口徘徊，在泥泞的土地上摔倒时，有一个人为你指明方向，向你伸出援手，那是何其幸运埃跟一个志同道合的人，在这条路最险峻的地段，互相扶持，互相勉励，并肩作战，时刻充满斗志；在越过高山，穿过森林，看到胜利曙光时，对酒当歌，一醉方休，分享喜悦。
倘若真的遇到这样的人，就跟他结伴而行吧，毕竟一个人的旅途太过孤独寂寞，而这条路的尽头，又是那么遥不可及。
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龙应台1964读后感人类这个物种，最奇妙的莫过于“人生”这一名词的存在。
我们虽不否认草木鸟兽的生命存在，但我们不得不说，它们的生命过于单调，能导致它死亡的不过是“一口气、一滴水”，最终还能“春风吹又生”；我们的人生总是存在着不定性，处处充满挑战，而这种不定性造就了人生命的奇妙。
每个人，都在演绎自己的人生传奇，有自己的事业，自己的娱乐，自己的休闲方式，世上绝无两人的人生轨迹相同；每个人都在做出自己的选择，选择工作，选择配偶，选择一种死法，世上绝无两人的价值观相同；每个人都在从自己的角度看人生，有的悲观沉沦，有的满怀壮志，有的浑浑噩噩如行尸走肉，世上绝无两人有相同的人生观和生死观。
每个人都是演员，都在巨大的舞台上演绎着一出或浪漫或狗血的却有独特的戏。
倘使我们能站在上帝的视角，俯视万物苍生，便会发现，高架桥上飞驰的汽车里，是一个个小小世界，必然有一辆车里是忙着上班的白领侧着头接着电话顾不得擦额头上的汗，必然有一辆车里是温馨的一家三口谈论着去公园野餐的美好场景，必然有一辆车里是乔装打扮的歹徒商量着行动流程把手中的凶器握得很紧；城市里亮起的点点灯火，又是一个个小小世界，必然有一个窗子里情侣在优雅地进行着烛光晚餐两人饮尽杯中红酒，必然有一个窗子里一个高中生在紧张地抄作业不时拿起胶带纸粘去错误的痕迹，必然有一个窗子里老总在猛捶桌子震得笔记本电脑和业务分析表一起震动。
每一秒都有人在笑，另一个角落有人在悲伤地哭；每一秒都有情侣在依偎，每一秒都有夫妻在吵架；每一秒都有婴儿在人们幸福的欢呼中降临，每一秒又都有老人在众人的泪眼中缓缓闭上眼睛。
每个人都有自己的喜怒哀乐，每个人都在上演着自己的悲欢离合，每个人在上演着自己的人生大片，谁都无法预料下一秒的剧情会如何发展，谁也无法料想十年之后、二十年之后会是什么样子。
只有当十年、二十年，甚至更久之后，我们才开始参透人生，发觉人生的奥妙，回首已百年身，唏嘘不已。
这就是我们居住的小小星球，这就是我们寄居的小小世界。
多少岁月流逝，多少沧海桑田，才会使人生的真谛浮出水面
当我们经历过人生沉浮，世事变迁之后，回首往昔的那个单纯如同白纸的自己是否只会从喉咙眼里发出一声叹息
正是如此，当一个参透人生的老师面对讲台下一张张“白纸”时，他想说、却始终不会说出：“孩子们，今天12岁的你们，在40年之后，如果再度相聚，你们会发现，在你们50个人之中，会有两个人患重度忧郁症，两个人因病或意外死亡，5个人在温饱线上挣扎，1\\\/3的人觉得自己的婚姻不是很美满，一个人会因此而自杀，两个人患了癌症。
你们之中，最聪明、最优秀的4个孩子，两个会成为医生或工程师或商人，另外两个会终其一生落魄而艰辛。
所有其他的人，会经历结婚、生育、工作、退休，人生由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成，在小小的期待、偶尔的兴奋和沉默的失望中度过每一天，然后带着一种想说却又说不来的‘懂’，做最后的转身离开。
”人生，谁又能说“懂”
龙应台1964读后感二：老来多健忘，唯不忘相思。
——题记与作者一样，小学时会思考自己该有什么“座右铭”，为此甚至纠结了好一阵子；还曾经与某位同学处得很好，爱定各式五花八门的约定，并且年年都会翻新花样。
想来也是当时的“童言无忌”，真正会用心去实践的几乎没有。
诗人说，“时如水，人易老”，所以自己一直对普鲁斯特的《追忆似水年华》抱有极大兴趣，可惜无缘拜读。
想来，自己这个年龄也没有什么“似水年华”可以去追忆的——吗
自诩为“怀旧的人”。
喜欢年代久远的大合唱版的《欢乐颂》，可是介绍很多同学听后他们都觉得还不如去听当代摇滚；喜欢民国时期的文人，志摩小曼、爱玲兰成，各有各的特色；喜欢老上海旗袍，对它有着特殊好感……“怀旧”不仅止于以往的事物。
所谓“红尘滚滚”，现在我看着身边的好友同学，十年……十五年……他们会变得怎样
若以后在街上偶遇，互相认得出吗
他们会记得初中时有个名为“张伊安”的人曾与自己打闹嬉戏，度过所谓的“青春期”吗
——这一切值得将来去“怀旧”。
不过，人在成长的过程中毕竟会经历很多意料之外的事，在经过它们的洗礼后，曾经的记忆我们还能保留得完好无损吗
如果以后互相记不得、认不出，或甚至像这《1964》中一样有人平顺有人坎坷、有人安康有人多难……若真如此，时间就会变得像是催泪剂，有何人再敢去“怀旧”、去追忆呢
但我还是一面落泪一面想：水不可避免总会流逝而去，一切离开后，就不复回；无论你是否甘愿遗忘，又是否渴望怀念。
一直不追不忆，将过去的美好或悲伤遗忘了，那么之前不就等于“一张白纸”吗
自己的岁月，又有谁真的舍得丢弃呢
“还记得年少时的梦吗\\\/像朵永远不凋零的花\\\/陪我经过了风吹雨打\\\/看世事无常看沧桑变化”——如同张艾嘉的那首《爱的代价》，“世事无常”，在《1964》里以感伤的方式跃然纸上。
看看龙应台遥望远方的插图，读读文中1964年发生的大事，淡淡的悲伤中我们只能红着眼叹息：不想了，随它流逝吧。
以后的事以后再说吧。
龙应台1964读后感三：龙应台《1964》读后感（398字）龙应台在她的散文《1964》中的一段话，让我非常感动：“孩子们，今天十二岁的你们，在四十年之后，如果再度相聚，你们会发现，在你们五十个人之中，会有两个人患重度忧郁症，两个人因病或意外死亡，五个人还在为每天的温饱困难挣扎，三分之一的人觉得自己婚姻不很美满，一个人会因而自杀，两个人患了癌症。
你们之中，今天最聪明、最优秀的四个孩子，两个人会成为医生或工程师或商人，另外两个人会终其一生落魄而艰辛。
所有其它的人，会经历结婚、生育、工作、退休，人生由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成，在小小的期待、偶尔的兴奋和沉默的失望中过每一天，然后带着一种想说却又说不来的『懂』，作最后的转身离开。
”在年轻时候的雄心壮志渐渐褪去以后，五十六岁的龙应台与同学们再一次重聚，发现岁月褪去光鲜的外表后，剩下的，不过是淡淡的悲伤和淡淡的幸福，小小的期待、偶尔的兴奋、沉默和失望……
求《文化苦旅》读后感，两千字左右
其一： 读《文化苦旅》有感 匆匆地读过一遍余秋雨先生的《文化苦旅》,心情有些沉重. 前些时候舆论对该书及作者争端颇多,如今看过并粗略地研究了一下,觉得议论是理所当然的.这书里写的,有历史上的匆匆过客,有漂泊一生的落魄文人,有空守着古老文化遗产的范钦的后代们,有淳朴善良但又愚昧无知地剥夺美的人.深刻地刻画了一个又一个文化的侧面,令人为之汗颜. 让我印象最深的便是对于“废墟文化”的描写.余先生似乎对此情有独钟.他好多次都写到了坟,并在叙述中多次插入对坟的描写. 无论什么坟,都标志着一个人的死去,这个人的一生也许凄惨黯淡,也许风流千古为万人景仰,抑或是背负沉重的情愁在这个世上走上这么一遭.即使没有名垂千古,至少也该有“一堆黄土掩风流”吧. 或许他认为死亡比活着更美好些吧.有些东西留有回忆就够了,至少蝴蝶来过这世界.他说：“只要历史不阻断,时间不倒退,一切都会衰老.老了就老了吧,安详地交给世界一副慈祥美.假饰天真是最残酷的自我糟践.没有皱纹的祖母是可怕的,没有白发的老者是让人遗憾的.还历史以真实,还生命以过程.——这就是人类的大明智.”没有周遭的闲言碎语,走向比现实更高的殿堂,继续新的轮回.而我们所能做的只能是默默地在前人的墓碑前伫立上几分钟,感叹沧海桑田的变迁,悟一会儿人生之真谛,因为只有在现代的喧嚣中,历史的宁静才有力度,只有在现代人的沉思中,过去才能上升为寓言. 生死间的事,没有人说得清.我唯一知道生的途径是可以改变的.死可以逆转吗?若有一智者活过百旬,他会做什么?若一个庸人活过百旬,他又会做些什么来?至于一个恶人就更不用说了.推而广之,人口必会猛增,地球要超载了!若这个世界上,人口不增也不减,就太缺乏趣味了,没有推陈出新的人,这个地球岂不停止转动了. 我想那些坟应该有其特殊含义.尤其在坟前一种静穆的气氛追忆或沉痛?一种欲哭无泪的感觉萦绕在心头.古人的坟,秦王陵闻名世界,曹操的七十二疑冢也不失为风流,多少也给旅游业带来不少收益.而那些把古代妇女置于水深火热的贞节牌坊,也不知走过它时应该叹息还是赞叹? “白云飘过来了,好像是碰了一下牌坊再飘走的.晚霞升起来了,红得眼明,晚霞比牌坊低,牌坊比天还高,黑阴阴的,像要压下来.闭一闭眼睛再看,天更暗了,牌坊的石柱变成长长的脚,有扁长的头,有狭狭的嘴.一骨碌爬起身来,奔逃回家.”他在书中这样写道. 从某种程度上,那时人们的封建思想愚昧、守旧,却不知如今那些不知名的无名牌坊只落得被人践踏的地步,悲哀啊!好在那个时代已离我们远去.尽管“生”不算很美,要考虑的事很多,挺辛苦的.而那些像屈原、杜甫、曹雪芹、鲁迅的伟人们让他们的人生终结在那一刹那,净化了悲剧,同时给人以更深的思索,这样的离别或许更深刻吧. 关于坟的故事还没有结束,就让余先生继续写吧.而我依然要愉快地体验我远远还没有体验完的人生. 其二： 初读余秋雨的《文化苦旅》总是感叹于他那伸张有力的笔法和豪迈中略带凄苦的哲语.是什么使得作者笔下的文章能够吞吐千年,博通古今而显得游刃有余?是一种阅历,一种修养.大江南北,长城内外无处不见证着他那沧桑而深邃的足迹.就是这种阅历和修养造就了《文化苦旅》的那种独具风格的艺术特色：对于读者来说,欣赏余秋雨的美文在很大程度上留给读者本身的是一种精神上的洗礼和文化省思的自由空间；就其作品本身来讲,语言的诗化,叙事的故事化更给这部美文以强烈的美感.下面就详细将讲这两方面的艺术特色： 首先,文化省思,精神洗礼的社会功用是其主要的艺术特色.在《文化苦旅》中涉及的内容可谓古往今来,不仅有莫高窟的玄秘与圣洁,还有黄河文明的盛衰历史,不仅有江南的秀美与娇艳,还有庙宇的悠远与深沉,在描述的字里行间,作者的那种对中国历史文化的见解很自然地融合到文章中去(这种文化见解包括了作者对历史现象的批评,赞扬等态度).读者在阅读的同时也潜移默化地理解了作者的历史观点,甚至接受了这种观点,从而引发了读者对文化的某种反思,在此同时读者的精神也得到了洗礼.比如,《道士塔》这篇文章,作者并没有过多的批评那个“王道士”,而是将“敦煌失窃”的过错归咎于那些官僚们的身上,读者从这一点可以联想到当今社会,从而读者的精神某种程度上受到了洗礼. 其次,语言的诗化,叙事的故事化也是其艺术特色之一.余秋雨《文化苦旅》语言的诗化现象比其它作家的美文表现的更为突出,比如《江南小镇》这篇文章中的语言就显得那么的富有诗意,特别是文章中引用了一些楹联,例如“浅诸波光云影,小桥流水江村”等；还有在《洞庭一角》中多次引用古代诗句,更添加了文章的那种诗韵味儿.另外在《庙宇》中作者详细叙述了“胖和尚”与“瘦和尚”一些对话；在《风雨天一阁》中也描述了天一阁遭浩劫的一段细节等,这些故事化了的叙事成了《文化苦旅》的一大特色. 《文化苦旅》凭借作者对山水的诗化描写以及对历史事件的故事化叙事,来寻求一种对文化人生的省思和精神的洗礼,从而揭示了中国文化的巨大内涵. 其三： 手棒一本《文化苦旅》,随着作者的笔触在字里行间中游历了大半个中国.旅行结束,本应陶醉于祖国的壮丽山河、悠久历史和灿烂文化,然而我却无法使自己陶醉,心头莫名地涌出一种苦涩的感觉.我一直对《文化苦旅》中的“苦”字百思不知其义,起初认为无非是指旅行的劳苦,现在才发觉这实在过于幼稚的理解.其实,苦于身无所谓苦,苦于心才实为苦.作者曾感慨：“文人似乎注定要与苦旅连在一起.”我以为,这乃是文人最大的财富.苦涩过后总会留下一丝回味——对历史的感悟,对文化的理解,对人生的思索,全部融在这苦涩后的回味中了. 秋雨先生说：“如果说人生是一条一划而成的线,那么具有留存价值的只能是一些点.”是的,人生无非是漫长历史的一个缩影.历史从古代走到今天,还要继续走下去.历史的足迹却成了无数人一生的执著追求.历史的魅力便在于它的足迹总是隐藏在山水之间,难于寻找.所以没有博大的历史情怀,深厚的文化内涵的人是永远不会找到这些无价之宝的.无疑,余秋雨教授是“探宝”的胜利者,他的收获便是这本《文化苦旅》. 《文化苦旅》带领着我在历史长河中漫游.我们面前出现曾在历史舞台上演出过的一幕威武雄壮的活剧,一个个伟在大的人物出现了,他们的身上体现了中国文化的良知和高尚的人格,但他们中的多数还是逃脱不掉那悲剧性的结局.我的心被打碎了!但这破碎的心却真的读懂了中国文化.当莫高窟出土了大批极具研究价值的敦煌文物时,人们在为历史喝彩.然而历史却上演了一幕极其荒诞的闹剧,让外国人大摇大摆地将一本本一箱箱的珍贵文物搬到了他们的博物馆里.或许历史是要故意磨砺一下那些过于执著的历史学家们,让他们只能凭借外国博物馆提供的微缩胶卷来研究生长在中国的敦煌学.啼笑皆非的同时,我们不得不反问历史,这种磨砺的代价是否太大了?当然,这部历史更多地留给我的是对人生的思索. “对历史的多情总会加重人生的负载,由历史沧桑感到引发出人生沦桑感.”这是作者的感叹,也是对读者的启示.人的一生也是一段历史.人生之路是弯弯曲曲；回头看一眼留下的足迹,自豪的同时难免感到一丝惆怅.因为无论你拥有多么辉煌的成功,却总会留下这样或那样的遗憾.作者在山水之间跋涉是为了录求历史的足迹,文化的灵魂；我们在生活中跋涉则是为了录求人生的真谛. 读过《文化苦旅》,留下了苦涩后的回味；那么度过漫长人生后,我们又将留下什么呢? 其四： 书写,书写文化之苦旅. 描述,描述历史之盛衰. ――题记 中国灿烂的文明正在被时光磨灭,不知在角落里边回味心酸史边唾骂历史罪人的人们是否真曾闭一闭眼睛,平一平心跳,回归于历史的冷漠,理性的严峻.我一直以来欣赏懂史且敢于评论批判历史的学者,而也同时认为现任上海戏剧学院教授的余秋雨先生是无数学者中的豪杰,他的《文化苦旅》是万千部文史学散文著作中最为出色的上品. 本书是余秋雨先生第一本文化散文集.其中有些文章曾在各类文学评奖中夺得首奖.全书的主调是凭借山水物以寻求文化灵魂和人生秘谛,探索中国文化的历史命运和中国文人的历史构成.余秋雨先生依仗着渊博的文学和史学功底,丰厚的文化感悟力和艺术表现力所写下的这些文章,不但揭示了中国文化巨大的内涵,而且也为当代散文领域提供了崭新的范例. 余秋雨先生以他独特的写作魅力吸引着读者,那是一种苦涩的回忆,焦灼后的会心,冥思后的放松,苍老后的年轻. 他也曾在本书中像许多知青学者样深情感叹,但同样的感叹,出现在不同的地方,韵味也相差甚远.正如他所说的一样“我也可以年轻”,他的人生是富有弹性的,他总是秉持着少年的激情,享受着老年的清闲度过他充实的中年时光,所以,余秋雨先生无论何时都是个混合体.因此,他的文章,也永远夹杂着不同感觉的口气.如他对中国文化日益沦陷丧失的悲伤感慨,就饱含了年轻人对不满的辱骂,中年人对世事的无奈和老年人沧桑的惋惜. 也许有些的观览完全无心,但撰成此书的灵感源头绝对是有意的.很明显,他发现了中国历史文化的尘封点.在如今这个弘扬我国绚烂文明的蓬勃时代提出这样的悖论观点,自然更引人注意深思.中国古老的文明曾在古代创造过盛世,人们为了保留住曾经繁华便将绚烂的文化代代相传,陆续建造了莫高窟,都江堰等大型建筑,就连普通的牌坊,藏书楼也印有文化的痕迹.但人们的理想总是好的,而岁月却是逆人而行,变故也是层出不穷的,人们再想保存下来的东西到了一定的极限还是会被时间冲走,虽然也有些是出于人为,但归根结底,还是源于历史的轮盘上的空白.有些历史尘埃的东西是留不住的,不少学者在哀伤的挽回,总痛心的活在不属于他们的曾经,便永远无法活着走出来.因此,“正视过往与当下”,便是我从此书中悟出的一个当前重要的课题,我也同时认为这是余秋雨先生的研究与警世主题.因为,只有能真正认清历史风云的人才能在顺应历史车轮的基础上印出自己的车辙印. 抽一枝柳条,折一只桃枝.品一杯清茶,看一本好书. 走进余秋雨,走进《文化苦旅》.
沈从文《边城》的读书心得（3000字）
短篇小说《边城》，是著名作家沈从文先生写于1933年的一篇作品，这座《边城》，最为浓郁地飘绕着沈从文先生的湘西风情。
《边城》是我国文学史上一部优秀的抒发乡土情怀的中篇小说，（沈从文小说的代表作）。
它以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西边地特有的风土人情；借船家少女翠翠的爱情悲剧，凸显出了人性的善良美好与心灵的澄澈纯净。
《边城》以清末时期的湘西茶峒地区为背景，以“小溪”渡口为起点，绕山岨流的溪水汇入茶峒大河，展开了旷野渡口少女“翠翠”与山城河街“天保”、“傩送”兄弟的动人爱情故事。
沈从文先生极为优美而流畅的语言文字，如诗如画般描绘了白河沿岸恬静幽美的山村，湘西边城浓郁的风土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。
夏天则晒晾在日光下耀目的紫花布衣裤，可做为人家所在的旗帜。
秋冬来时，房屋在悬崖上的，滨水的，无处不朗然入目。
黄泥的墙，乌黑的瓦……” 。
这些充满了自然真朴与生息传神的描写，给人以极美的享受。
随着故事的展开，《边城》描述了河街繁华祥和的码头市井，湘西淳朴厚道，善良笃信的世道民风。
河街虽有“一营士兵驻老参将衙门”，有地方的“厘金局（税收征稽）”，却仿佛并不存在，林林琅琅“五百家”，各处是一片繁忙的劳作、古朴的店铺、悠闲的生活景致。
“船来时，远远的就从对河滩上看着无数的纤夫……带了细点心洋糖之类，拢岸时却拿进城中来换钱的。
大人呢，孵一巢小鸡，养两只猪，托下行船夫打副金耳环，带两丈官青布或一坛好酱油、一个双料的美孚灯罩回来，便占去了大部分作主妇的心了”。
河街上，就连妓女也为世风所感，“永远那么浑厚……尽把自己的心紧紧缚在远远的一个人身上，做梦时，就总常常梦船拢了岸，一个人摇摇荡荡的从船跳板到了岸上，直向身边跑来”。
这些客观生动的描写，反映了沈先生凤凰县生活的深厚基础，当年对“河街”生活细腻的观察，对湘西民俗风情的谙熟，直观与遐想的特写抓住精彩的瞬间，给人以鲜活的生活场景。
“河街”上虽有三教九流，以及“纤夫” 、“船夫” 、“妓女”等生活在最低层的民众，但做为当年“新文化”的杰出作家，也许是为了爱情主题，未提及阶级对立或社会矛盾。
我们虽然仅仅是从文字上了解湘西的那个遥远的时代，未必真悟是什么样的社会环境，但《边城》却是沈先生描述的类似于陶渊明笔下的现代“桃花源”，与当时“争乱”的外世隔绝，从中不难看出沈从文先生对和谐美好社会的向往和追求。
《边城》塑造的主人公渡船少女“翠翠”，是纯洁美丽的化身，是《边城》美好的灵魂：“爷爷”老船夫是淳朴厚道却也倔强的老人，他为翠翠美丽而自信骄傲，为了翠翠嫁一个好人家，他不计地位的贫寒低贱，内心凄苦忧虑与责任自信交错。
前清解甲流落军官“顺顺”凭着一些积蓄经营木船，事业兴旺发达，又因大方洒脱，仗义慷慨，诚信公道，被众举为“掌水码头”一方豪杰绅士。
他的两个儿子“大老”和“二老”受父亲江湖风范教育熏陶，在浪里行船摔打锤炼，皆成为江湖“岳云”式聪明英俊少年。
在渡溪或“逮鸭”的竞技后，兄弟二人心中都是与翠翠一见钟情，深深爱上了美丽的翠翠，“二老”傩送为追求翠翠宁可要条破渡船而不要那座“新碾坊” 。
“大老”天保在与翠翠提亲的一次次混沌不清的“马路” ，“车路”推辞中，决不放弃对美的追求，执着的兄弟二人互明心事后，毅然甘愿站在月夜山崖上为翠翠唱“三年六个月”的歌。
《边城》是一幕爱情的悲剧，看似文字轻松酣畅的流淌，实则笔墨浓晕幽幽的凝重，她的感人正是爱情悲剧的美丽。
沈先生笔下的妙龄翠翠，细腻的再现了一个少女春情朦胧的心里变化，生动的刻画了少女羞涩的恍惚与冷漠。
由于从未有过母爱和做为女性的涉世，心理孤独的翠翠面对痴心爱情不知所措，一次次含蓄埋没，躲避推脱，终于忧郁等待竟是一场悲剧。
山崖上再也听不到天保和傩送兄弟月夜的山歌，天保在漩涡中溺水身亡，傩送悲痛之际又不愿接受家中“新碾坊”的催逼，去了遥远的“桃源”地方。
在这令人心碎的时刻，爷爷在吃了掌水码头“一闷拳”的怨恨后，那个暴雨雷鸣的夜晚，碧溪岨的白塔终于倒塌，翠翠唯一的亲人，辛劳一生的老船夫在睡梦中带着忧虑和期待撒手西去。
翠翠在杨马兵等人述说中，明白了一切，她痛哭了一个晚上，可是那如歌的岁月似白河流水滔滔而去。
《边城》的结尾也挥洒的十分悲壮幽深，意境深沉：“到了冬天，那个圯坍的白塔，又重新修好了。
可是那个在月下歌唱，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人，还不曾回到茶峒来”。
“…………。
” “这个人也许永远不回来了，也许”明天“回来
”，沈先生诗歌般精妙的几笔点缀，给人留下了悠长的惋惜和无限的牵挂期盼。
读沈从文《边城》之随想 昨晚看完了沈从文的《边城》，说不出的感觉，心里好像有点堵。
庆幸自己生活在今天—— 一个可以不必再压抑情感、不再那么缓慢的时代。
当然，也被文中秀美、恬静的自然风光和纯朴的民风所深深吸引，仿若自己也成为边城的一员，呼吸着那里纯净的空气。
其实，了解一个社会的生存状况，从男女之间的婚恋关系中最可明晰，虽呈现的是男女间的关系，可暴露的却是整个社会的经济、政治和文化道德的状况。
男女间那源于自然的神秘吸引，中间隔着整整一部人类的艰辛历史。
美丽的边城，由于其所处的地理位置，其实还是一个人性受束缚程度较低的环境，可是，我们依然从生活在那里的人们身上感受到深刻的历史痕迹——那已经深植于中国人血脉中的痕迹。
翠翠，一个青涩、情窦初开的女孩儿，她的羞涩是自然的、不做作的，但却是中国几千年道德、文化在每一个女人血液中的沉淀——是的，是经济文化的产物，而非原初性的；是属于东方的，而非人性的；是人类社会的产物，而非动物的本能。
——是的，那深刻在女性血脉中的面对男性的自卑，那压抑真实感情、等待幸福降临的被动，都是人类几千年历史所赋予女性的性别特质。
那位深爱着孙女、渴望孙女能够得到幸福的善良、可爱的老船夫，亦无法跨越历史和时代所赋予他的局限性。
为了孙女的亲事，他内心所呈现出的渴望、焦虑、自尊、自卑、掩饰、吞吞吐吐、欲说还休、矛盾、挣扎——是那样令人痛心和无奈。
是的，他岂是在与自己的内心斗争
他是在与整整一部人类历史较量，他怎能超越时代给孙女一份自己把握的了的幸福
—— 最后，老船夫带着一生巨大的遗憾走了，他无法把握女儿的幸福，亦无法把握孙女的幸福。
而翠翠，除了等待幸福，还能有第二条可以通向幸福的路吗
其实，这岂是发生在一个边城的故事
这难道不是中国几千年来天天在发生的故事
那坐在溪边高岩上默想的又岂是翠翠
那难道不是千百年来无数渴望幸福的女人
是的，谁能把握自己的幸福
谁又能跨越历史享有不受时代束缚的幸福
——男人与女人的真正相遇，中间真的是隔着千山万水、隔着一部厚重而艰难的人类成长史。
可那样的一天真的值得期待、值得向往，因为，那是人性真正解放的日子，那是人类走出历史阴影的日子，那是人类不仅在物质上也是在精神上真正丰盈的日子——尽管路还很长，但值得人类不竭地追求和向往。
忽然就被那些大胆直白的、洋溢着青春喜悦的男孩、女孩，男人、女人间那一点不古典、一点不含蓄的“我爱你”深深打动
竟至要流泪了——因为想到了翠翠。
《边城》读后感 边城此文读来乡土气息极重，我十分喜爱，可能因为从小也是长在乡土气息重的县城有关。
读此文，就如闻到了故乡的气味。
三四年的边城，如鲁迅的药，冰心的小桔等其他现代小说般，十分多的象征，且善用象征，十分的妥帖，不像如今排山倒海，不入流的东西们般，牵强附会，全是噱头。
但是作为一个水平有限的学生，分析它的象征，实在一件过于高难度的行为，况，70年来，人们所通读透解，加上沈从文先生自己也提过一二，具体他指的是何物，所以我若排除人们所公认的象征，去努力发现新的象征，必然落入晦涩牵强的套路。
故此，我将试着谈论我的感受，沈先生的作品所弥漫出的沁人泥土味道。
边城，出这样一个名字，沈先生显然是想表现不为功利所染的淳朴风土人情。
文中所出现背景和事物大都为自然物或与自然融为一体的东西――自然和人互相握手的产物，河流，山，渡头，渡船，竹林，茅屋，小镇。
文中的人也是不功利的。
爷爷摆渡死不肯收钱，反而到处请人喝酒，买猪肉互相推钱，小镇里婚嫁自由，只要儿女们喜欢。
即便是文中最有钱的顺顺，也是一个不十分在意钱的人，慷慨得很。
而小镇里，有钱人家的儿子喜欢穷人家的姑娘，抛了门当户对的聘礼，要娶穷人家姑娘，也不是什么新闻。
可见，边城，这样一个地方，是重义轻利的，不为商业气息所熏染变质。
最有说服力的，就是文中所说的寄食者（妓女）文化，也如此的与众不同。
即便社会上最势利的东西的产物，小镇里最势利的角落，也因人的淳朴，也是如此的敷衍着势利，而尽力过着如此人性化的生活。
甚至，楼上的歌声，也就是她的生计，可以因为河上的一个口哨，而嘎然而止。
文中处处不点出边城的不功利，人人以反功利为荣。
从中透露出沈先生对此的喜爱。
下面我重点分析一下爷爷的重义轻利。
孙女俩生活拮据，可爷爷却为人如此的“不爱钱”，似乎与钱有仇般，处处与钱为难。
实际上，爷爷是传统的边城人思想，以不爱钱为荣。
文中几处自豪的提到茶峒人平素品德，而正因为爷爷的性格正符合茶峒人的道德观，所以为人们所推崇，提起渡船，无人不知那个豪爽老人，当然，可以说每个人都摆渡，所以知道她，但是，从文中人们对老人的熟悉和态度可以看出，人们对他性格的尊敬，甚至他去买东西，“一定有许多铺子上商人送他粽子与其他东西，作为对这个忠于职守的划船人一点敬意”。
文中有个细节，翠翠不愿去看热闹，要与爷爷守船时，爷爷便拿茶峒人品德去压她，以使她乖乖去玩。
为什么要品德压一个女孩子呢，因为对爷爷自己，这是最具权威性的东西，所以下意识的拿来“恫吓”翠翠。
文中描述了当事情与钱发生关系时，爷爷的处理方式—-一定是互相推诿，仿佛钱是人人都不要的东西般，在这些争执里，谁要是最后占了钱的便宜，谁就是输家。
这倒是让我想起了故乡的风情，有时也是如此。
互相推诿前遍，来来去去没个停，有时甚至掷钱与地上，而人奔走开了。
文中也安排了几个推钱的场景，读来就如生活中发生的事般真实。
令人印象最深的就是与屠夫的争执，还有一个定要留钱的摆渡客。
沈先生对此类场景津津乐道，可见他对这种风情的喜爱。
人人以情义为重，一不要钱为荣，这便是沈先生所念念不忘的人土风情。
但是文中也表现了重利轻义的外来文化，透露出沈先生的担忧。
边城中最具“势利”性的，就是那间碾坊，而碾坊的主人出场，就是金钱相伴，她描述了夫人十分自然地从身上摸出一铜子，塞到翠翠手中，就走了，完全不解当地风情。
当然，我并没有说谁的错，我是说，碾坊陪嫁，之类的事情，可以看出，王团总家，即便不是以金钱在思维，也是十分地看重金钱，并且毫不掩饰，这与边城风情，就本质的不同。
边城式的乡土气息，在外来文化的侵蚀中，到底往何处去，这是沈先生的深沉担忧，她既爱这泥土气味，憎恶重利轻义，以乡下人自居，但又看到大势必然，纯粹爷爷式的文化传统行将死去，翠翠的去向象征着这边城文化到底往何处去。
其实，不论往何处去，都不是沈先生想要的，沈先生都不会以为是喜剧。
嫁大老，沈先生对大老不满，嫁二老，象征着本土文化的变质，出走，则如鲁迅言，不是回来，就是堕落。
以上象征，是他人观点，但十分符合沈先生的本意。
但是以沈先生的性格，又不愿看到翠翠又不好的结局，用他自己的话说，他其实竭力呵护着他们。
因此，边城以等待做结局，不让翠翠走向必然翠走向的未来。
又或者，沈先生在等待更好的结局，等待拯救翠翠与本土文化且符合沈先生自己心意的方法。
他让翠翠的等待留在纸上，几十几十年的等下去，希望等到翠翠好的出路。
看看我们周围的世界，翠翠所象征的文化，到了今天，真的得到好的出路了吗
或许，得到了拯救，或许，只留下了残迹而已。
或许，只有沈先生的碑文永留世间-------照我思索，能理解我；照我思索，可理解人。
只有沈先生描绘的朴实的人的美，是必然留存下去的。
或许，为先生写点悼念的话，只能写三个字。
——美永存 《边城》读后感 生活是活动的，图画是静止的。
生活供以人生命，图画供以人欣赏。
农村山城是一幅静止的图画。
千年万年不变。
生活里面的人叫画中人。
他们在社会上地位可以忽略不计。
然而画中一切于画外的人永远充满向往。
东晋陶渊明的《桃花源记》中记载：问今是何时，乃不知有汉，无论魏晋。
这些无论魏晋的人的生活在别人眼中却是豁然开朗，土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻的怡然自乐。
沈从文也有文《桃源与沅洲》说：“千百年来读书人对于桃源的印象既不怎么改变，所以每当国力衰弱发生变乱时，想做遗民的必多，这文增添了许多人的幻想，增加了许多人的酒量。
至于住在那里的人呢，却无人自以为是遗民或神仙，也从不曾有人遇着遗民或神仙。
” 农村的确只是失意人酒后的谈资或闲暇人的雅兴。
至于生活在那里的人呢，却无人以为自己是神仙和遗民。
他们生存在所谓的世外桃源，承载着图画的完美与历史的厚重。
他们无法摆脱如画般静止的命运与生活。
这潜在流动的悲剧命运。
《边城》里那一种沉重古老静止的边城风景，以及边城小人物的生活状况，如画。
而画中的人物呢
茶峒，小溪，溪边白色小塔，塔下一户人家，家里一个老人，一个女孩，一只黄狗。
太阳升起，溪边小船开渡，夕阳西沉，小船收渡。
这生活无形中就够成了一幅图画，有如枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
这意象与味道。
它们沉淀了恢弘沧桑，沉寂凄婉的悲壮。
作为图景，有永不褪色的鉴赏价值，浓厚的乡土气息。
作为真实，却有它无法承载的厚重。
作为生活其中的人更是另种悲凉，无奈。
翠翠的母亲与一个军官私生下她就早死去，父亲她刚诞生起就远去。
从小相伴翠翠的是黄狗，爷爷，渡船，渡口以及对母亲依稀回忆。
成年累月感受的是临溪石头，天光日月，河风。
翠翠在风日里长养着，把皮肤变的黑黑。
触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。
自然长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然一只小动物。
人又那么乖，如山头黄鼬一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气……俨然图景中一道风景。
她生活在这亘古不变的图画里。
风和晴朗的天气无人过渡，镇日长闲。
祖父同翠翠便坐在门前大岩石上晒太阳；或把一段木头从高处往水中抛去，镞的使身边的黄狗自岩石高处跃下把木头衔回来；或翠翠与黄狗张着耳朵听祖父讲城里很多年前的战争故事；或祖父同翠翠两人各把小竹做成的竖笛含嘴里吹迎亲送女的曲子…… 遇到过渡的是新娘。
翠翠必争着做渡船夫。
站在船头，懒懒的攀缘缆索让船缓缓过去。
花轿到岸拉，翠翠必战在小山头，目送这些远去，方回转船上，把船靠近近家的岸边。
独自哼唱或采一把野花束在头上装扮新娘子…… 平静，古老而祥和，自然朴实。
然而翠翠却是敏感脆弱，孤独忧伤的。
倘使爷爷死了……吊脚楼上的曲声与这幽怨的心思相对应。
倘使爷爷死了，会有户人家等着她
这是她唯一透破这图画的路
引出了翠翠心中隐秘幽暗的一段爱情故事。
笔触冷静平淡，语句没有任何宣染艳丽。
白描淡淡的不能再淡。
然而白描中仍看到结果的厚重。
隐秘忧伤的是他们的爱情没有开始就消失。
翠翠不做声，心中只想哭，可是没理由可哭。
祖父再问下去，便引到了翠翠死去的母亲……老人说了一阵，沉默了…… 原来来做媒的是为老大。
而站在对溪高岸竹林里为她唱歌的却是老二。
老二想做云雀，老二有诗人性格。
翠翠喜欢老二不喜欢老大。
文字总在二老是为要一座碾水房还是一只渡船着游动，在渡船上爷爷反复询问中延续。
老二爱翠翠，喜欢翠翠，他在碧溪阻为她唱了一十七个晚上的歌。
他认定自己命中就是个撑船的。
翠翠感觉生活太平凡了，感到心中有些薄薄的凄凉，想在一件新的人事上攀住它……翠翠梦见在梦中被一个人的歌声浮起来，上悬崖摘了一把虎耳草。
而先说媒的是老大，老大却死去了。
翠翠还不知怎么回事就背上了莫须有的罪名。
老二因为家庭的阻力，舍弃翠翠下桃源去。
翠翠的爱情破灭。
爷爷死了，她仍与黄狗来弄渡船。
整个只在一幅平静沧桑的的图画中。
给人无以承受的悲呛，无以承载的重量。
画外多少人对这种白描的图画不感兴趣
不会想象那里是个世外桃源
但有多少人真正去过文中所表叙的生活
生活不是图画。
生活需要流动。
到了冬天，那个塔了的白塔又重新修好。
可是那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人，还不曾回茶峒。
凄凉朴素，忧伤结束了。
所有心思浮动，所有山川日月沉静入画中，凝结画中。
沉积它厚重的背景：世外桃源还是小山城
小山城是世外桃源，可那种生活却不是想象的。
所谓无论魏晋的人从不知自己是神仙和遗民。
生活不同图画。
《边城》读后感 《边城》展示给读者的是湘西世界和谐的生命形态。
《边城》中的一切都是那样纯净自然，展现出一个诗意的自然环境与人类社会。
《边城》也许是作者努力建构的充满自然人性与牧歌情调的世外桃源。
一、人性的张扬 在现实生活中由于现代文明已经渗透进边远偏僻的湘西，作家感到昔日宁静和谐的生活环境与淳朴善良的民风将难以维系。
正如他自己所说：“我所能做到的不过是在文学作品中构筑一座供奉人性的小庙而已。
”在这部小说里作者塑造了一群闪耀着神性之光的理想人物。
这也许是作者对人性美的热着与热爱的表现，作者是极力张扬人性中善的一面的。
在小说中人性中庄严、健康、美丽、虔诚等都有所展现，一切都充满了善，处处闪耀着人性的光环。
二、命运的无奈 小说中最终美好的一切只能存留在记忆里：天保与傩送一个身亡，一个出走，祖父也在一个暴风雨的夜晚死去，一个顺乎自然的爱情故事以悲剧告终。
一部极力张扬人性美的小说却以悲剧而告终，这不能不使读者陷入无边的怅惘。
作者自己曾说：“一切充满了善，然而到处是不凑巧，既然是不凑巧，因之朴素的善终难免产生悲剧。
故事中5月中的斜风细雨，以及那6月中夏雨欲来时闷人的热沐浴着湿润与和谐的水边小城，朴实、率真的人们在和谐的环境中自然地生活着。
比如翠翠，思想是那样的单纯，没有任何杂念，气质中透着自然美。
所以“文明”社会古旧的礼法与习俗在自然人性面前难以施威。
然而，当生活中的各种情感都顺乎自然向前发展时，却有着这样那样的阴差阳错与偶然，仿佛一切的一切冥冥之中都是命运的安排。
现在和过去的、生存和死亡、恒久与变动、天意与人为等诸种命题，常人都是无法解释而又无法摆脱。
所以说笼罩在整部小说之上的是一种无奈的命运感。
? 处处闪耀人性光环的小说却是个悲剧的结局，生活在纯自然的状态下的湘西人却处处受命运的摆布，快乐、自由生活的人们都有一种难解的凄凉……也许就是这一点对理想与现实的矛盾，才提升了这部小说的阅读价值吧。
乡下人 沈从文笔下的“乡下人”并非现实乡下人的写照，而是沈从文在回忆湘西时，对乡下人的一种理想化描写，沈从文自称“我是一个乡下人”， 对乡下人的想象基本囊括乡下人的所有方面。
自然的性爱观，乡下人对性的直言不讳，是沈从文写他们的原由之一，乡下人的性爱炽热、真诚，哪怕是水手和妓女的性爱同样充满生命的激情，柏子劳累一月所的工钱全给了妓女，妓女对水手的爱同样是一种畸形的忠诚。
在《阿黑小史》中，阿黑与五明的性爱得到父亲的认同，年轻人，非要变成一个人，似乎没有不可以的理由。
这与城市人形成鲜明对比，不注重物质。
自然的人生观，《三三》《萧萧》等文章中，人物生活自由自在，不受任何约束。
《边城》读后感 水令\\\/文 一条溪， 淌了千年， 却冲不淡那一份幽柔的情。
一首歌， 唱了千年， 却道不尽那一段缠绵的爱。
一个是豪放豁达， 一个是美丽温柔， 却同是一种相思， 一处哀愁， 而愁的对面， 却是一份割舍不断的手足深情。
碧溪水清纯而柔韧， 茶峒山淳厚而坚定。
依山傍水的缘啊， 却是生生世世的宿命一场。
唱一夜传情曲， 摘一把虎耳草， 你，却在梦里流了泪。
坍塌的白塔， 挡不住坠落的流星。
一生的亲情啊， 也随着这一场浊雨落入碧溪远去。
不曾回来的歌声啊， 是谁为你把灵魂浮起， 是谁为你把命运固锁。
是这一溪碧水， 是这一片翠竹。
来来回回的渡船只做着一个梦 ———找寻那一片温柔的磬香， 可终究离不了那摆渡的绳索， 只得翘首远方的凶滩， 守望一生的迷梦。
边城生活的单纯：……人民也莫不安分乐生。
这些人除了家中死了牛，翻了船，或发生别的死亡大变，为一种不幸所绊倒觉得十分伤心外，中国其他地方正在如何不幸挣扎中的情形似乎就永远不会为这边城人民所感到。
活在自己的小圈子中，安于生活，或许有些小市民主意，但那却是惬意的，真实的，快乐的，纯朴自然的 《边城》读后感 傩送的离开和沈从文的离开方式有什么不同
最近在看沈从文的《边城》无聊的时候看着看着就想起了沈从文的生活经历来。
沈从文在他的一生中就知道的，就有两次逃离。
第一次是他还出在初恋的年龄的时候经常向沈从文借钱 的两姐弟，最终并导致了沈从文的母亲的离开，也使她从“以后或者成为一个绅士，娶一个有点脸面的人家的女儿”的生活轨道中逃离出来。
这次初恋，笔者认为，这里有很多翠翠和挪送的爱的原形。
或者是在描写这感情的时候，沈从文是参照了他年少时候的这段经历的。
第二次应该是，在和张兆和结婚的时候出现的“偶然”。
其实“偶然”就是高青秀是一个很崇拜沈从文的，关于他们的交往，在人大的现当代文学评论上面2004年五月版有一篇专门介绍的文章。
她出现的时候正是沈从文写边城的时候，如果从现实主义的角度来说的话，在边城里面，应该有她的影子。
沈从文对《边城》的描述是很矛盾的，在《水云》里沈从文谈到了边城创作的原因： 这是一个胆小而知足且善逃避现实者最大的成就。
将热情注入故事中，使他人得到满足，而自己得到安全，并从一种友谊的回声中证实生命的意义。
可是生命真正意义是什么
是节制还是奔放
是矜持还是疯狂
是一个故事还是一种事实
” 当时若能写个长篇小说，照《边城题记》中所说来写崩溃了的乡村一切，来消耗它，归纳它，也许此后可以去掉许多困难。
但这种题目和我当时心境都不相合。
我只重新逃避到字帖赏玩中去。
我想把写字当成一束草，一片破碎的船板，俨然用它为我下沉时有所准备。
我要和生命中一种无固定性的势能继续挣扎，尽可能去努力转移自己到一种无碍于人我的生活方式上去。
之前沈从文在边城的提记就显得有些力不从心了，而事实上，边城的美学意义是建立在一个虚幻的爱情上面的，这个爱情或者是不现实的，但是，却存在沈从文的心中，是一个混合体。
他的主人公，间或有张兆和的影子，有沈从文的影子，但是却少不了他的出逃的经历在里面这是一个胆小而知足且善逃避现实者最大的成就。
名师导读听后感四百字
今天连续听了五位优秀教师的精彩授课，给我很大的触动。
活泼的孩子、生动的课堂、鲜活的语言、明确的目标、高效的环节……这不正是语文课追求的境界吗
孙建峰老师用诗一般的语言带领学生与文本进行多层次的对话，一步步将学生带进文本深处。
这里不得不说的是，孙老师选取的文章《目送》是高中教材里的，而授课的对象则是小学六年级的孩子。
如此的差距，让我们更加鲜明的感受到了什么叫“对话教学”；真正的阅读课应该是没有界限的；只有不会引导的老师，没有学不会的孩子。
张化万老师的习作课让我认识到了习作指导是多重的，除了指导习作技法、点拨写作的思维路径之外更应该激活习作的兴趣和激情。
熊海滨老师以其独特的个人魅力，娴熟的教学技巧、丰富的文学知识以及朴实灵动的教学风格深深的打动了我。
陆晓霖、钟蕙这两位女老师温柔亲切的语言、鼓励性的评价、激情的投入以及对语言文字准确灵动的把握使我折服。
一天学习下来，深深印在我脑海里的有以下几点： 一、激励性的评价。
这五位老师都非常注重激励性评价。
在他们的课堂充盈着“你真会读书”“你真了不起”“你真聪明”“你有一双善于发现的眼睛”等等诸如此类的评价。
但是，这种评价并不是泛泛停留在表面，而是根据孩子们的表现，给他们“量身打造”的。
我们的课堂评价常常会走两个极端，要么就不做点评或者随便点评；要么就一味表扬，一味鼓励。
这种点评没有什么实际意义，而且不能让孩子真正感受到老师关注到了他，老师在鼓励他。
这几位老师的评价就非常具有针对性，如孙建锋老师的课堂上，一位孩子在回答“目送谁”这个问题时说“目送儿子和父亲”孙老师立即用高昂的声音表扬他“你看你多么会读书啊，一千三百多字的文章被你概括为短短的六个字!”这样的评价，孩子的兴致不高才怪呢
二、注重方法的指导。
语文课堂最重要的是教会孩子方法，读书方法、学习方法、观察方法……好的语文老师会时刻注意对孩子进行方法的指导。
陆晓霖老师在上《普罗米修斯盗火》这节课时，课堂伊始就指导学生怎样读课题，要读出“谁，在干什么”，在接下来的授课中始终渗透“边读边体会”的学习方法。
孙建锋老师同样也教给孩子们读课题的方法，由于课题只有两个字——“目送”他通过让学生分层次来读，教给学生读课题不仅要有声音还要有眼神更要有心情。
钟蕙老师的《花钟》一课中对方法的指导更是比比皆是。
她通过对九种不同花开的句子的多层次多样化品读，教给了学生怎样写才不会使句子单调枯燥的方法，如，同样表示时间，可以用凌晨\\\/中午\\\/下午\\\/傍晚几点，或者几点左右等等，这样既可以表现出观察的准确又可以让句子不单调；运用比喻、拟人、等修辞手法形象写出不同花开放时不同的姿态；观察事物要仔细、连续的观察。
在我的教学中，非常缺乏的就是对方法的指导。
这几位老师的课给我的触动很大，今后一定要注重对方法的指导。
三、创设多样化情境。
对于创设情境这一教学方法大家都不会陌生，我们可以借助语言、音乐、图片等多种媒介来创设情境。
可是怎样利用自身优势创设出最能吸引学生最好的情境呢
这几位老师给了我们很好的答案。
熊海滨老师用自身的独特气质，配上朴实而又饱含感情的语言创设出一个婉约古典而又略含伤感的“乞巧”情境。
轻而易举将学生引入。
陆晓霖老师在讲授普罗米修斯被锁在高加索山这一场景时，用深厚的文学素养、充满感情与理性的声音让学生走进了古老而又神秘的希腊神话，将他们带入了那个气候恶劣、海拔四五千米的高加索山上，感受残酷和邪恶、感受真善美。
孙建锋老师则采用了场景重现的方式创设情境，为了让学生感受第一天上小学时，孩子“小小的手，圈在爸爸的、妈妈的手心里”这个句子中的“圈”字蕴含的深意。
他让学生将手放在他的手心里，再圈在他手心里，进行体验对比，感受“圈”字里饱含对父母的依恋。
还有，在讲到母亲在机场目送十六岁儿子出国这一场景时，文中有一句含义深刻的话“告别时，照例拥抱，我的头只能贴到他的胸口，好像抱住了长颈鹿的脚”他为了使四年级的孩子能理解这句意义深刻的话又做了场景重现，不过这一次时分两头：一，他让学生把头贴在他的胸口。
谈感受，孩子说听到了心跳的声音。
二，他让学生抱住他的脚，再谈感受，学生说听不到心跳的声音。
用这样的场景对比来使学生理解这句话背后隐藏的深意：虽然抱住了儿子的人，却没有抱住他的心。
可见，创设情境并不难，难的是怎样利用教师自身优势创设出高效的情境。
四、注重语言的积累与运用。
语文教学的三个维度：理解感悟、积累、运用应以后两个作为教学的重头戏。
这几位老师都非常注重对语言文字的积累与运用。
孙建锋老师的课堂很注重对句式的演练，他会根据课文内容另外做延伸训练。
如在对文中“一件事情的毕业，永远是另一件事情的开启”这句话初步理解之后，老师出示“___的毕业，意味着___的开启”这样的句式，然后教师带着学生根据课文内容先做一个示范：幼稚园的毕业，意味着小学的开启。
然后就让学生自己填空说话。
这个环节既锻炼了学生的语言能力又让学生更深刻的理解了“一件事情的毕业，永远是另一件事情的开启”这个句子。
还有 “我用眼睛跟着他的背影一寸寸往前挪，不如说我的____跟着他的背影一寸寸往前挪”等，这种练习既是对语言能力的锻炼又能够让学生对课文有更深刻的理解。
真是一举多得
陆晓霖和钟蕙这两位女老师用更细致地将语言的积累与运用贯穿课文始终。
陆老师在课堂上进行了“没有火____只好_____”这种句型填空的形式让学生想象人类没有火时生活的困苦；让学生运用已有词汇描述人类有了火之后的兴奋心情；评价普罗米修斯是个（ ）的神；看图片说说这是一只（ ）的鹫鹰，它有着（ ）的嘴……多种形式的语言训练。
钟蕙老师则紧扣对描写九种不同花开的句子品读，其间非常自然的进行了词语积累（昙花一现）、词语理解（欣然怒放）、说话训练（仿照课文的表达方法，说说自己喜欢的花开放的样子）。
我想如果我们能在课堂上对语言的积累与运用做到如此地步，那还愁孩子的语文学不好吗
以上是我本次听课感受最深的几点，也是我今后努力的方向。
普通话考试说话范文我的学习生活600字
篇一：我的学习生活在我人生的每一个阶段，学习生活都不一样，小学时，我不喜欢学习，只喜欢玩，每次只是按照老师的安排，被动地完成一些作业。
有时候看看课外书，也只是自己的兴趣罢了。
小时候也从来不知道去安排时间，想玩的时候就玩，向学习的时候就学习。
到了初中阶段，开始有了自己的人生目标，希望自己能够考上一所理想的高中。
于是学习压力就开始加重了，课程的设置也越来越多了，每天都有大大小小的测试和做不完的作业。
那时候，我就开始制定学习计划，每天都要求自己完成自己定下的计划。
生活虽然忙碌，但也充实。
我每天有计划地背单词，练习写作，积累一段时间后，发现自己进步了不少，于是心里也会有一种小小的满足感。
但是不知道为什么一到了假期，我的学习动力好像完全消失了。
比如放十一长假，我一回到家，我就放下所有的一切，先计划去那里玩。
到了最后的几天长假，我又静不下心来去做作业，但是同时自己又有一种负罪感。
所以一般在长假的最后几天中，我往往是在矛盾的心理状态中度过的。
到了高中阶段，学习更加忙碌了，因为自己最终将面临高考，要想考上一所理想的大学，自己必须加倍努力。
那时候自己根本没有空余时间，每天的学习计划，早已由老师给你安排的满满的，根本不用你制定学习计划，因此，为了学习，为了高考，我的许多兴趣爱好就在那个时候被埋没了。
双休日没了，假期也缩短了，连休息的时间都不够，根本不用说玩的时间了。
一到寒暑假，爸妈早已给我报好补习班，让我在暑假期间好好的把薄弱的课程补上。
那我发现这种填鸭式的学习方法并没有使我学习得到进步，反而让我失去了信心。
那时候我每天向往着自由，想着自己早点结束这种生活，可当自由真正来临的时候，我们却感到无端的恐慌。
上了大学的人多半有这种感受。
大学是个自觉学习的地方。
要想在大学真正学到知识，我们必须具有很强的自制力。
因为没有那些条条框框，没人管没人督促，那自由的生活会就会让我们变得懒散，空闲的时间多的让我们觉得空虚。
发呆，闲逛，闲混，日子就这么过着，可心里充满了罪恶感。
篇二：我的学习生活你们好
我叫李咏臻。
在刚刚过去的期中考试中，我取得了较好的成绩。
我认为，我取得的这一点成绩，是和老师的谆谆教诲、爸爸妈妈的辛勤培育和我个人的努力分不开的。
今天，班主任老师让我在这里介绍一下我平时是如何学习的，下面我就谈一谈我的几点心得。
首先，我把学习放在第一位。
每天放学回家，没有极特殊情况，我都是先把作业写完再玩，周六、周日也是先写完作业再开心地玩。
做作业的时候要非常认真，要讲求效率，不能边写边玩，真的感觉很累了，休息片刻之后继续写，直到完成。
其次，我严格要求自己，不断改正自己的缺点。
我以前上课的时候，有时会不自觉地和别人说话，听讲不是很认真，会影响学习。
后来，在老师和家长的帮助下，我下定决心，上课一定要管住自己，我的课上听讲比以前好多了，这一点我还会继续努力。
再次，放学回家后，爸爸妈妈总是耐心的辅导我学习。
每次做完家庭作业，在我自己检查一两遍后，爸爸还会仔细地给我检查作业。
结果有一些错误或者书写不规范的地方，是我自己检查不出来的。
每一次我都把这些问题牢牢地记在心里，提醒自己以后不再犯同样的错误。
有时间的话，爸爸还教我语文阅读，分析问题和总结文章的中心思想，爸爸让我读文章的时候要找里面的精髓，往深里读，往深里思考。
爸爸把语文阅读比作“吃鱼”，还起了个有趣的名字“吃鱼阅读法”。
爸爸说只有我的理解能力提高了，才能更深刻的思考各个学科的问题。
最后，我觉得我的求知欲望比较高，平时我喜欢读书，各方面的书都看，故事书、杂志、科普类、兵器、漫画等，我觉得自己看的书越多，懂得知识也就越多，爸爸说那是“厚积薄发”。
亲爱的叔叔、阿姨，尊敬的老师，虽然我这次考试成绩不错，但这已成为过去，还有两个月就期末考试了，我会更加的努力，争取在期末考试中取得更好的成绩。
篇三：我的学习生活从开始上小学的那天起，学习生活插入了我们的自由自在的生活中。
小学的学习生活是最快乐的，那时的我还不了解什么是学习，我为什么要学习，只知道妈妈每天会给我梳最好看的羊角辫，然后在家门口目送我去上学。
只知道爷爷会在村子的路口等待放学的我。
只知道在学校里，有很多的小朋友会和我一起做游戏。
上了高中，除了学习还是学习，只有学习才是家长老师眼中的好孩子，每天都有同样的话回荡在耳边“好好学习，考上好一点的大学”。
那时的老师们总是说大学生活是美好的，从此对大学生活很向往。
经过努力，我终于如愿以偿，进入了理想中的大学。
然而大学生活并非老师口中说的那样。
大学里确实自由的时间多了，但我开始迷茫了，以前都是在老师的监督下，过着紧张的生活，现在不知道怎么办才好。
后来发现大学生活没有想象中的恐怖。
这里的生活是多姿多彩的。
大学里有很多的社团，你可以根据自己的兴趣参加社团活动，这样我们可以交到很多朋友。
学校还有一个广阔的图书馆，里面有浩瀚的书，我们可以在其中自由翻阅。
渐渐的我喜欢上了图书馆，也渐渐喜欢上了读书。
每天吃完午饭，在午睡前就翻出各种各样的书来读，有图书馆借来的，有自己花钱买的。
这些书中，有教人如何维护自尊的《简·爱》，有展现一代女皇风采的《武则天》……世界名著固然精彩，包罗万象的杂志也令人爱不释手，我看属于我们的《中国青年》。
一本好书在手，一切烦恼都抛于脑后，读书时会不知不觉神游其中。
古语说：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。
但我读书既不求黄金屋，也不为颜如玉，我求的是知识，用它来开拓我的视野，武装我的头脑，充实我的精神世界。
在书中我找到了现实生活中的答案，在书中看到了人间的欢乐与苦难，在书中窥测到人的崇高与卑……我爱书，正是因为它早已成为我的知已。
除了读书外，有时会上网，网络世界，无奇不有。
我利用网络查找学习资料。
电脑网丰富了我的生活，开阔了我的视野。
大学的学习生活是多姿多彩的，它给我带来无穷的乐趣。
求10篇读书笔记 200字,不准在书中介绍主要内容
1《目送》作者龙应台 所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。
你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：---不必追。
这是龙应台《目送》里的一句话，她感动了无数人，当然，也包括我。
流畅的文笔，细腻的情感，是这本书给我印象，也给我带来了一定的影响和反思，和父母生活的日日月月，我们可曾珍惜，和邻里之间的抬头碰面我们可曾感激，和朋友的长久相处，又可曾在意
我们从不缺乏关爱，爱就在细微处，它在我们的身边涌动，我们之所以忘了感动，正是因为身在其中， 在生活中，我们为一些看似重要的事情，忽略了太多。
静下心来去欣赏一幅画，和朋友一次长谈、和亲人共餐一次，这些真正可以温暖我们灵魂的却被我们抛弃，怎样都是生活为什么不能让自己快乐一下
2《花田半亩》作者田维 我总是觉得生活对我不公，觉得自己付出的辛苦那么多，而得到的却那么的少，而在书 中读到一句话，另我茅塞顿开---------迎接所有安排，而无所怨恨和悲戚，从容淡定。
这样的 生命，将是骄傲而尊贵的。
其实生活什么都不应该给你，可一旦给你就是情分，就是感恩，如果心中有对生活执着 的爱，和感恩，那么还有什么可以使你灰心，使你绝望，使你 悲戚呢。
我多么幸运，我有健康的身体，我有奋斗的明天，我有青春的骄傲，那些颓废、‘迷茫、抑郁 怎么可以出现在我的脸上，那不是我的表情、珍惜每时每刻，美好的光阴，我们不要辜负 以书中的一句话作为总结：“多想在一个结了冰花的晨早，醒在你的梦里，我们都是留恋人间的 天使,万物美好,我在中央.”3《小王子》安东尼·德·圣-埃克苏佩里 我们都曾抱着一颗赤子之心来到人间，还记得自己的童年么，对一切都充满了好奇和想象，我们不知道什么是欺骗，什么事权利，更不懂什么是欲望，可当我们逐渐长大了有所担当了，也要学着长大了，以大人的面孔行走于世，学着左右逢源，学着看人脸色，学着阿谀奉承的时候我们觉得自己长大了，但其实错了，这离我们心中最初的愿望越来越远了。
若是我们以最真挚的感情，最纯洁的面孔，最朴素的愿望，这个世界给予我们的就一定是失望么，这不一定，世界对我们是温柔慈爱，还是冷酷无情，都取决于自己，自己心中那最真挚的愿望。
我已经记不起自己的童年时代了，那些玩伴，那些梦想，还有那些小欢喜。
而现在还为时不晚，诚挚的去爱身边的人，每个人都像天上的星，即使群星灿烂，但仍是唯一。
4《瓦尔登湖》 梭罗 人可以生活的很简单，也可以生活的很复杂，梭罗向我们证明了这一点，露珠从草尖滑落，嫩芽从土地钻出，莺鸟都在婉转歌啼，这是多美恬静美好的画面、、、、、、 城市四通八达的马路间隔了我们的心灵，乡村潮湿而蜿蜒的小路逐渐荒芜。
我们何不释放自己，让自己的双足沾上芳香的泥土。
我习惯了随波逐流，却忽略了内心真实的渴求。
我多么可渴求在落英缤纷处灵魂落叶归根。
清澈宁静的是我们的精神家园。
我真正向往的不是那一所临鲁迅水而建的林间木屋，而是那一颗甘于平淡的心，让生命可以再世俗的浪潮中从容跌宕、、、、、、5《鲁迅全集》 读那个时代的文章，尤其是鲁迅的文章，看到眼睛里的仿佛不是文字，而是血液流淌后的凹凸我庆幸没有生活在那个时代，而我又在忧惧现在或者将来会不会重复那种悲剧。
“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。
”鲁迅的这句话让我多么感动，天下兴亡，我辈岂能无动于衷，爱国情怀不必到生死存亡。
我们的国家建设在分分秒秒，我们不要等到自己学富五车时去报国家，投身建设，我们要从自身做起，从而去影响身边的人，时刻记住，自己并不卑微，勿以善小而不为，小善举体现的是大美德，小人物也可以带有大情怀。
当今社会，有无数的“最美”构成的正能量还不足以我们效仿么，只要每个人都心中爱国，手中行动。
我们的国家一定会强大，在物质与精神上一同强大。
6《论语》 孔子 现在人总是教导青年人做一些“有用”的事情，可什么事“有用”的呢
废寝忘食的学习工作，没有价值利益的梦想就算不得梦想，可有房有车真的可以使我们快乐么
除了这些之外我们是不是还需要其他的
就像 孔子当年带学生游历各国，他得到了什么
还被世人笑曰：“丧家之犬” 可孔子说：“知其不可为而为之”他所做的无用的事成全了儒生百万华夏千年，有时候我们就需要做一些无用的事，让生命饱满，灵魂充盈。
7《明朝那些事儿》当年明月 我一向不喜欢历史，感觉研究历史的都是那些正襟危坐的老学究，无趣之极，但|看了《明朝那些事儿》我的想法有所转变，原来历史可以这么读，原来老祖宗的事还这么有趣。
明古鉴今，历史不应是自作姿态的卖弄，而应该是避免我们重蹈覆辙的教科书。
我们应该懂得历史，一则这是我们的宝藏，我们应该继承。
二则从历史中我们可以明白很多道理，前人为我们总结了很多经验，受用不尽。
历史如同一个舞台，不同的人物粉墨登场，你方唱罢哦我登场，到最后谁得了满堂彩，谁有被轰下台
8《哈利波特》 《哈利波特》之所以受到全世界读者的喜爱，是因为它表达了我们内心的愿望，渴望拥有一种力量，超出自然的力量。
刚开始看这本书的时候，觉得哈利波特要快点成长，拥有了最令人羡慕的强大魔法力量才可以胜利，可是后来我发现我错了，真正打败伏地魔的是，哈利与伙伴的团结，哈利父母对他的祝福，以及自身的勇敢，和无数人的舍身成仁。
哈利波特的结束，我也完成了自身的成长，我不再渴盼自己瞬间拥有强大的力量，而是渴盼，岁月的温柔可以细水长流。
9 《肖申克的救赎》 书中有一句话很鼓励我“要么忙着活、要么忙着死”希望像海市蜃楼，它可以让人奔劳致死，也可以让人顽强生活。
当我们遇到绝境时是自暴自弃还是顽强不息，想必每个人都愿意选择后者，可这做起来多么难啊，有多少人因为破产而自杀，因为考试失利而萎靡不振、、、、、 书中主人公从不放弃希望，即使生活给予最沉痛的打击，他也能把这化作对抗困难的张力，这正是我们需要学习的。
除了坚毅的性格，我们还要有自己的追求，不要被种种规矩“体制化”一旦没有人要求规范自己，自己就手足无措。
只有被希望赋予的力量才能生生不息。
10《当你途径我的盛放》扎西拉姆多多 这是一本诗集，我在一个娴静的午后翻开它，充满灵性和虔诚的文字使我沉醉其中，不能自拔。
诗人的眼总那么敏锐，诗人的心总那么敏感，诗人的脚，总行的那么远，我们的生活需要诗，诗让我们变得柔软，变得温柔。
变得善良。
因为有诗歌陪伴，在困难面前我们才有了面对新生活的勇气和处于逆境中的举重若轻。
“若灵魂没有栖息的地方，到哪里都是一种流浪”世上总有我们双脚无法到达的地方，却没有心灵无法抵达的地方。
生活给不了的就在书中找，在诗中找吧。
当我们行走，我们要努力地与世界相处。
当我们盛放，我们要努力地与自己相处。
唯有如此，外在与内在的一切，无论是苦与乐，都只会成为我们的力量。
所以，当你途经我的盛放请不要停留。
十篇全是原创 ，写了一下午，希望你满意
初一作文照片里的故事带小标题至少三个情节的
七、2007年浙江省金华市中考满分作文 ：幸福是什幸福有时是一种拥有，有时是一种，有时是一种感动。
收获是一种幸福，付出也是一种幸福；功成名就是幸福，淡泊宁静也是幸福……其实幸福就在我们身边，在我们点点滴滴的生活中，在我们成长道路上的每一个脚印里。
请以“这就是幸福”为题写一篇作文。
42、这就是幸福 幸福有时就在一瞬间，有时给人是一种快乐，是一种默契后的愉悦。
—题记 此乃吾与老爸“天地之作”也，即在10月中为妈妈举办的 party!一、保密 一家人坐在饭桌前，妈妈一人迅速地吃饭，边吃边说：“今天我会晚回家，厂里要加班。
”“妈妈，今天……”我有些焦急地说。
老爸用脚忙踢了踢我，给我一个眼神示意让我保密，我心领神会。
于是老爸不失时机地唱起苏调，“走好啊，老婆，在家等你回来呀
”没等妈妈走远，老爸与我击掌相庆：“开始行动吧
我们给你妈妈超大的惊喜。
”二、“天地之合” 于是，我与老爸分工合作：他打扫，我装饰；他指点，我执行；他掌勺，我洗菜。
父女俩不约而同地哼着小曲，干得井井有条。
不过一会儿，房子弃满了生日气氛，可还是缺少一个big cake。
老爸又让我当“小二”帮他跑腿。
而后我们又忙开了，“你来洗菜，我来烧饭，你来洗碗，我来端菜……”一串串现编的歌词从爸爸嘴里不时蹦出。
一番锅碗飘盆的打闹之后，“万事俱备，只欠东风”。
我俩守着电视嗑着瓜子等待着惊喜的画面。
三、幸福瞬间 闹钟不知响过了多少滴答声，女主角终于出现了，只看见一个人影摸黑进来，“咦
怎么人不在吗，灯也不开。
”我激动地连忙开灯，瞬间一位男子哼着“把爱全给了我，把世界给了你……”捧着一个大蛋糕出来：“Happy birthday to you
”妈妈才恍然大悟，备受感动。
此时此刻，我似乎看见妈妈的眼里流出的幸福之泪。
我们一家人在这美好的氛围中，享受着幸福带来的快乐。
尾声：这短暂的瞬间，让我感到无比的温暖，但愿幸福在人间永驻
九、2007年福建省龙岩市中考满分作文 题目：从下面两题中任选一题作文。
除诗歌外文体不限，不少于650字，不能出现真实的地名、校名、人名，不得抄袭。
（1）地球、月球……篮球、乒乓球……球的故事真是多，有忧也有乐…… 请以“球”为话题写篇文章，题目自拟。
（2）题目：_____________是怎样_______________的 提示：请在空格中填上恰当的词语，扣题作文。
拟题示例：奇迹是怎样产生的，友谊是怎样建立的，矛盾是怎样化解的，氧气是怎样制取的。
43、爱是怎样读懂的 万爱千恩百苦，爱我疼我孰若父母
——题记 这是寂寞的黄昏。
夕阳淡出了最后的一道余晖，秋风送走了最后一只大雁。
今天的最后一趟列车带着我，疾向远方。
望着父母在我眼前渐渐消失的身影，我的眼泪再次情不自禁……慈母手中线，女儿身上衣 天，不知为何这样凉，夜已深沉，寒意袭人。
难怪诗人们都说：天阶夜色凉如水。
其实，何止天阶夜色凉如水
寒夜，薄衾，今夜我也同样难眠。
明天，我就要告别父母，去县城读高中了，妈妈还在灯下为我穿针引线，缝补衣服的扣子。
起床，我对她说：“妈，别缝了。
衣服的扣子哪会那么容易松开呢
”她却说：“你不在身边，要是扣子真的松了，有谁帮你缝呢
” 看着妈妈冻得发青的手，我的泪水不由自主地从脸颊上滴落下来……临行絮絮叨，意恐迟迟归 不知何时，爸爸也起床了。
看得出，他也一直没有入睡。
“玲玲啊，爸爸妈妈这次不送你上学，是为了给你一次考验。
有什么事情不能解决，就给爷爷打电话。
爷爷在你二叔那边，离你们学校很近的。
要再不行，也可以多找老师和同学帮忙，千万不要逞强，什么事情都一个人硬撑着。
”爸爸又一次重复着他不知说了多少遍的老话。
看着他满是忧虑的眼神，我只好再一次对他说：“爸，你就别担心了，县城我又不是只去过一次。
” “可这次不一样，你这是去读书，得长期呆在那儿。
” “你不是说，有爷爷、老师、同学可以帮我吗
” 爸爸，终于放心地笑笑说：“是啊，我的意思就是一定要多找他们。
记得要经常给家里打电话，有空就回来看看爸爸妈妈。
”谁言寸草心，报得三春晖 “举头望明月，低头思故乡”，李白的诗句我忽然就读懂了。
如今，列车不知带着我走了多远。
窗外，皎洁的月光，如流水一般，静静地倾泻在我的脸庞。
此情此景，我怎能不想起妈妈的身影、爸爸的叨念
亲爱的爸爸、妈妈，我知道，你们对我的深爱我永远也读不完。
但，我还是要深情地对你们说：“爸，妈，女儿长大了，我爱你们，我一定不会辜负你们的期望。
”十、2007年福建省南平市中考满分作文 题目：请以“为自己鼓劲”为题目作文。
44、为自己鼓劲 面对困难时，让你不要气馁。
面对成功时，也请你不要骄傲。
为自己鼓劲，不需要理由。
——题记 无可奈何花落去 一阵不安的暴动终于来临了，也许，这片刻的宁静就是暴风雨来临的前兆，父母终于还是闹上了法庭，他们要离婚，面对法庭的质询，我流下了无奈而又痛苦的眼泪。
跟爸爸，生活会更好过，可我舍不得妈妈，看着妈妈脸上岁月的痕迹和那焦急的泪水，我心疼，我鼓励自己要坚强，因此我选择了孤独无助的妈妈。
面对过去，我虽无可奈何，但花毕竟已落去。
面对未来，我要更上一层楼，要为自己鼓劲，相信单亲家庭也可以很幸福。
似曾相识燕归来 父亲离开后，家庭一贫如洗，每月仅400元的工资要养活我和妈妈。
由于和以前的反差太大，我开始变得暴躁不安。
一夜之间，我这个肉食主义者要变成素食主义者。
餐饮问题成了我的心腹大患。
因为这个，我常常对妈妈发火。
她无可奈何，只得悄悄落泪。
对此，我于心何忍。
一夜的反差，让我对生活失去了信心，放学后就冲进房间大哭，没多会儿，妈妈就进来了，拍拍我的肩，“青，妈对不住你，我们娘俩相依为命，你不能自暴自弃啊
妈对你有信心
” 一番话照亮了我心里的黑暗，我不是更应该为自己鼓劲吗
我还有妈妈，我还有希望，贫穷有什么可怕
可怕的是我认为我只有贫穷，我擦干眼泪。
我相信自己。
突然那似曾相识的幸福又回来了，要为自己鼓劲，前方的生活才会幸福
小园香径独徘徊 我一个人漫步在考试的香径中。
为自己打气，为自己加油。
相信长风破浪会有时，直挂云帆济沧海的真谛
要为自己加油
无论是过去的“无可奈何花落去”，还是现在的“小园香径独徘徊”，都要为自己鼓劲，并学会在生活中不应丧气，只有这样，幸福的彼岸才会离你越来越近
为自己鼓劲 人的成长道路，就是一只蛾破茧成蝶的过程，当你蜕变成蝶的过程，需要自己为自己鼓劲的信心。
十一、2007年吉林省中考满分作文 作文：妈妈的手 提示：可写记叙性、描写性、抒情性或议论性的文章，也可写琦君《妈妈的手》的读后感。
45、妈妈的手 不管伤口有多深，妈妈的手会将它抚平；不管眼泪有多苦，妈妈的手会将它擦干；不管心有多冷，妈妈的手会将它捂热。
——题记 抚平深深的伤 天有不测风云，人有旦夕祸福。
八岁那年，倒霉的我竟然被一条小狗咬了一口。
来到医院，每针狂犬疫苗都扎得我撕心裂肺，医生怎么安慰都无济于事，还颇有些火上浇油的味道。
每到这时，妈妈都会用她那双温柔的手抚摩着我的头，说：“男子汉，就应该坚强
”这时，医院里就会安静多了。
从那时起，我知道，妈妈的手能抚平深深的伤痛。
擦干苦苦的泪 人生不如意事常八九。
在小学升初中考试中，一向成绩优秀的我，分数让老师、我和家人“唏嘘不已”。
沮丧的我无脸见人，没有回家。
在小街边，自称硬汉的我第一次哭得那么伤心。
午夜十分，急得团团转的妈妈终于在树下找到了哭成泪人、锂昏昏欲睡的我。
母亲为我擦去眼角的泪痕，把我领回家，拉着我的手，和我谈到天亮，我的眼睛终于干爽起来。
那夜之后，我知道，妈妈的手能擦干枯涩的泪水。
温暖冷冷的心 历史总是惊人地相似。
初三“二模”的成绩就像三年前一样让人心碎。
望着那可怜的成绩单，我木然了。
之后的几天，我的心像被扔进冰箱的冷冻室一样，我幼稚地作出决定：既然升学无望，那就辍学打工。
妈妈听到我作出的“伟大”决定，断然举起她那双抚摩过我无数次的手，给了我一记响亮的耳光。
打完我，妈妈就哭了，她的两行热泪唤醒了我，我冰冷的心也被母爱唤醒。
我又把百倍的精力投入到学习之中。
今天，身在考场，我知道，是妈妈的手温暖了我冰冷的心。
妈妈的手，妈妈的爱；妈妈的手，我的灵魂家园。
十五、2007年湖南省长沙市中考满分作文 题目：1.留点感激在心中 2.我想化作_______________ (补全题目再写)要求：1.两题任选一题写作；2.文体不限，不少于600字；3.文中不得出现真实的人名、校名、地名；46、我想化作一朵流浪的云我想化作一朵流浪的彩云，飞翔在古典文学的长空里。
汨罗江畔 汨罗江畔，我无意识地停留，便望见屈原在江边痛哭，仰天长叹：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
”“轰隆隆”，一个巨雷震得天地都在摇动。
苍老的江风拂起如旌的鬓发，他步履维艰行于孤苦的江边，于是“我”撑着《离骚》歌韵的船只，摇动《九歌》和《九章》的双桨，升起《天问》不满的征帆，汨罗江水边，又有谁明白在他心中交织着生与义的苦痛呢
他，驻立在江边，风轻轻拂过，在生与义之间，他最终选择了义。
在激荡的风浪中，我愿意陪他一起感受那种震烁古今的爱国激情。
乌江水边 我哀叹着，惋惜着，被风轻轻地推动着，我飞到了乌江水边。
风掠过项羽的脸庞，他神色凝重，轻抚着乌骓马的鬃毛，望着汉军重重包围，手下随从一个个倒下，回想起少时叔父曾对他说过：“为一个人牺牲千千万万个人，同为千千万万个人牺牲一个人是不一样的，你要选择呀!”他有巨鹿破釜沉舟的英雄气概，有在鸿门宴上不杀刘邦的大仁大义，可他却没有曹操那样石破天惊的壮语：“宁教我负天下人，休教天下人负我
”也许有人在骂你，在怨你，可我一直在为您歌唱，在为您的豪爽与壮气高歌。
是啊，要不怎么会有“至今思项羽，不肯过江东”的赞美诗句呢
南山之下 飞过历史的星空，我看到了南山的云峰与秋菊。
我知道，那是陶渊明翩然归隐的地方。
他虽然“种豆南山下”，只换来“草盛豆苗稀”，却“悦亲戚之情话，悦琴书以消忧”。
是啊，做人就应该学会坚守自我，像他一样“登东坳以舒啸，临清流而赋诗”，不也是一种诗意的人生么，在他的身上，我感受到了生命的另一种美丽。
我想化作一朵流浪的云，漂泊在古典文学的河里，目睹每一位英雄与伟人的生命光彩，收获每一位英雄与伟人给我带来的感动启迪。
二十一、2007年江西省中考满分作文题目：请以“亮点”为话题作文。
47、生活中的亮点生活中的亮点在于发现，于是我提着照相机去寻找生活中的亮点。
小巷中这是一个亮点出现的地方。
“爸爸，为什么我们要去接奶奶
”一个幼稚的声音传入我的耳朵。
“哦，奶奶是爸爸的妈妈，你说为什么要去接啊
”“我知道了，老师说过应该尊敬长辈。
”“对，爸爸的儿子长大了
”爸爸兴奋地把儿子一把抱起转了两圈，我举起相机，拍下了第一张“社会新风尚”。
街头走出了小巷，到了市中心，那里人群熙熙攘攘，我绕上平台在那里坐下了。
一位年轻的妈妈牵着蹦跳的儿子的手走过我的前面。
突然，儿子挣脱开妈妈的手，拣起了一张平卧在地上的广告纸，把它扔进了垃圾箱。
儿子调头冲向了妈妈，妈妈兴奋地张开双臂抱住了儿子，带着灿烂的笑容。
我举起照相机，拍下了第二张“社会新风尚”。
生活中的亮点不难发现，它们就存在于社会中，星星点点，照耀人心。
商店中坐够了，我又一头钻进了商店。
站在柜台前的服务员微笑着迎接你的到来，他们保持微笑向你介绍商品，用同样的微笑目送你远去。
我站在那里好久，终于想起，用照相机拍下了一张“永恒的笑”。
回家路上暮色渐浓，但太阳的余辉还洒在大地上。
在途中，我拍下了一张又一张“永恒的笑”：有下班归来的父母满足的笑，有放学回来莘莘学子放松的笑，还有温馨的笑，开朗的笑……一张又一张生活中的笑脸，一个又一个生活的亮点。
那天，我发现了不少生活中的亮点，坐在窗前细细回味。
其实，生活中的亮点无处不在，只要你善于发现，在一颦一笑中都会有亮点的闪光，它们带给你的不是刹那的闪烁，而是永久的记忆… 二十二、2007年宁夏回族自治区中考满分作文提示： 1. 从下面两个题目中任选一题写一篇不少于500字的文章，除诗歌外文体不限。
2. 要真实、有个性地表达，凡抄袭、套写的文章均酌情扣分。
3. 文中的人名、校名、地名一律用化名，以免透露有关信息，影响得分。
题目：以“目光”为题作文。
48、老师的目光老师的目光，有时让人害怕，有时让人高兴，有时让人伤心，有时让人充满力量……老师，有一双会说话的眼睛。
片断一教室里静悄悄的，只听见同学们“沙沙”写字的声音和老师沉重而缓慢的踱步声，我们正在进行英语考试。
卷子很简单，我很快做完了。
突然，同座向我发出了“信号”，我回头看见老师离我还很远，便毫无顾忌地把卷子移了过去。
作贼总会心虚。
当我再次回头，一双眼睛，一双严厉的眼睛正射出两道利剑似的光。
我的脸红了。
赶紧，我把卷子抽了回来。
老师的目光，多吓人啊
片断二发语文卷子啦
我提心吊胆地坐在座位上，恭候老师宣读圣旨，“何磊，92分——”老师微微停顿一下，温和的眼睛立刻向我投来赞赏的目光。
“他是全班最高分
”呀，我高兴极了，飞快地从老师手中接过卷子，老师笑了，我也笑了。
老师的目光，多好看呀
片断三不好，我闯祸了
刚才我把粉笔灰故意吹进了一位女同学眼里，她哭着去告诉老师了
果然，不一会儿，我就被“召”进了办公室。
我不敢看老师的眼睛，低着头听着老师的数落。
我心里愧疚极了，只觉得对不起老师，对不起同学，特别是那位女同学。
我用含着眼泪的眼睛偷偷地看老师的眼睛，唉，那里面只有失望和讨厌。
我伤心极了，眼泪再也忍不住“刷刷”地流了下来。
老师，我对不起你
快别这样看我吧
片断四大扫除开始了。
老师交给我一个任务，把教室的第一扇窗户擦干净。
我接过抹布，“呼”地跳上窗台，完成老师交给我的光荣任务。
透过玻璃，我看见外面同学正在热火朝天地干，老师正在一旁赞赏地看着他们，还不时地加以指点。
我不甘示弱，心里想：一定要好好干，让老师知道我不只是光会调皮捣蛋。
一扇扇玻璃被我擦得放光，着急的是，老师怎么还不转过身来看看我呀
老师终于转过身来了，我满以为他会大大赞赏我一番的，谁知他什么话也没说，径直朝办公室走去了。
唉，真倒霉。
剩下的半扇窗户，我也没心思擦了，就等着老师来检查吧
“哟，这是谁擦的窗户呀，好干净
”老师不知什么时候来到了教室。
我高兴极了，“是我擦的，老师
”老师看着我了，那是多么有力量的目光，赞赏、怜爱、喜欢都融进去了。
我只觉得浑身热血沸腾，有使不完的劲儿。
“可是，还有两块……”我抬头一看，哦，就是刚才我赌气不擦的半扇窗户。
我“刷”地跳上去，不一会儿，那两块玻璃就放出了耀眼的光。
“嗯，不错。
”老师伸起了大拇指。
这时老师的眼睛，是最美的眼睛
三、2007年湖北省江汉油田市中考满分作文从下面两个文题中任选一个写一篇作文。
要求：文体不限；不少于600字(若写诗歌，不少于20行)；文中不得出现真实的人名、校名和地名；不得抄袭。
文题：以“人间何处无风景”为题作文。
34、人间何处无风景 风景是什么
到底是两街的树，是绚烂的花，还是人间蕴含着美好与温暖
——题记 一 夜已经很深了，黑蓝色的天幕上一颗颗星星眨巴着眼睛。
刚刚上完晚自习的高三学生背着书包骑着自行车在黑漆漆的马路上穿梭，那一双双黯淡的眼睛中写满疲惫。
巷口处一位老爷爷还在收着路边的小摊。
一名学生骑着自行车进入小巷的瞬间，一盏灯照亮了他前进的道路。
回过头一看，原来是老爷爷拿着一盏闪着微弱灯光的小电灯照亮道路。
小巷口的灯光，黑夜的灯光，我想我永远忘不了这一道情的风景线。
二 “一、二、三、四，跟我一起滑。
”又逢星期六，爷爷奶奶带着自己的一对无比可爱的孙子、孙女来到江滩上跟着老师学滑冰。
孙子、孙女虽然还是脚法稚嫩，可是总算站得还稳。
看着自己的宝贝们在不断成才，爷爷奶奶的脸上写满了兴奋与骄傲，可是神色之中还是流露着担心。
小心呀
孩子们，别摔胶了，爷爷奶奶真是为你们担心
正在这里，只听得“嗵”的一声，两个孩子重重地摔在冰面上。
顿时，他们的眼眶里闪着泪光。
看着心肝宝贝摔得如此可怜，爷爷想去拉他们一把，可墙上的提示赫然映入眼帘： 亲爱的家长，希望您能放开手，让摔倒的孩子自己爬起来
爷爷停住了脚步，示意孙子们自己站起来。
孩子们的自立，是一道亮丽而又充满无限爱的风景线。
三 “你过来一点，好
我要准备照相了
”摄影师指挥着一批刚毕业的大学生在武汉大学校门口合影留念，尽管天气炎热，每个人都满头大汗，可是对于即将离开的母校，对于即将分别的同学业，他们都是笑容满面。
我想，他们的脑海中浮现的，一定是美好的未来，还有新的征程…… 在不久的将来，也许我会站在其中，站在人生的第一个终点，也是人生的起点上，为自己加油
后记其实人间处处有风景，当你拥有一双善于留心生活的眼睛时，你会发现生活中所有的美，所有的风景
