莫言 《卖白菜》读后感
一棵白菜，对阔绰的家庭而言，不过是饭桌上的调剂，登不了大席面，但对于贫苦人家的孩子，也许是新年的所有意义。
这篇文章讲述了作者小时候与母亲卖白菜时因自己多算了别人的钱而使白菜没能卖出去的经历。
尽管孩子十分渴望在新年能吃上香喷喷的白菜饺子，但是贫穷的生活让这小小的盼望成为泡影。
但儿时的记忆也许会鞭策作者一辈子。
在文章里，我们和作者一起体味着生活的酸楚。
可是，在人们过着酒足饭饱的生活中，却经常忘记曾经的清贫。
比如说，有人从星级酒店吃饱喝足出来后，看见路旁那些可怜的乞丐，不但不给予他们帮助，甚至还辱骂、殴打他们。
这些人都忘记了，自己也是清贫出生。
再比如说我们学校的学生，吃饭时只挑自己喜欢的菜来吃，不喜欢的便统统倒在泔水桶里。
他们都忘记了那首《悯农》诗；忘记了自己在学校所交的高昂花费都是父母的血汗钱。
有一次，我和朋友在街上玩，无意间听到一对父子的对话。
“爸爸，就给我15元钱吧，同学过生日，我总要意思一下的嘛
”儿子说。
父亲叹了一口气：“你们同学怎么天天都过生日呀
唉，这……”“可是同学们都送，我不送礼，多不好意思呀。
”儿子恳求道，“爸，求求您了
”父亲无可奈何，只好从皮夹里抽出15元钱来，给了儿子。
父亲的嘴里发出一阵叹息的声音：“唉……如今的孩子，年纪轻轻就学会摆阔气，讲排场了。
我们当年顶好就送一张自制的贺卡、书签什么的……” 当我们离贫苦越来越远，富裕更能告诉我们前人的遭遇。
生活真的来之不易，我们应当珍惜目前拥有的幸福生活。
电影《小王子》与原著《小王子》的对比性作文
夜空像是被泼了墨汁一般，唯见一轮明月。
皎洁的月光透过窗户，洒下了一室清冷。
室内，我独坐于黑暗之中，任凭黑暗吞噬着寂寞。
彼时，室外，母亲蜷缩在沙发上，任凭无声的电视画面斑驳了她的面孔。
曾几何时，家变得如此寂静，没有一点人气，宛如一座坟墓，充斥着压抑的气息。
曾几何时，我们之间变得如此无言，到底是屋内与屋外的距离拉远了我们心的距离。
站在房门口，看着母亲的背影，似乎有点弯曲，是岁月的痕迹。
萧索的背影，让我有一种拥抱的冲动，却终迈不出停在屋内的步子。
记忆里，家中充满了欢声笑语。
偌大的房子里，蹦跳着我幼小的身影，而身旁，总立着母亲，含笑的看着我。
那一种温暖，温暖了我的童年。
“咯咯”，“哈哈”••••••久违的笑声重新荡漾在耳边。
餐桌上，摆着一盘葡萄，我与母亲坐在桌子的两侧，“预备，开始
”随着母亲的一声发令，我的短手立马行动起来，飞快地拣了一个葡萄，剥皮，张嘴，吞下。
动作一气呵成。
而对面的母亲则慢条斯理地剥着葡萄，细细咀嚼，吞下。
还时不时地擦去我嘴角的汁水。
每次的结果不言而喻，总是我早早地吃完自己盘里的葡萄，而母亲却还剩下一大堆。
这时母亲总会把她的盘子推向我，说是奖励。
这时的我总是欢欣鼓舞的。
小时侯，总嘲笑着母亲不如我。
长大后，才明白那是母亲给予我的温暖。
而如今，我与母亲隔着这薄薄的房门，却再也拾不起那些曾经美丽的花瓣了。
站在房门口的我，想着母亲给予的温暖，是否我也该给母亲一片母亲呢
于是，转身，抱起毯子，迈出了房门，走向母亲，轻轻地为母亲盖上。
天与地之间的距离，不过是低头的瞬间；心与心之间的距离，不过是迈出房门的那一步，而我，终于迈出了这一步••••••
四川绵竹民族风俗作文
四川绵竹年画历史悠久，《续编绵竹县志》说，绵竹年画远在明代已有相当成就。
实际上，早在唐宋时期成都地区已有雕版印刷品出现，北宋御史忭（1008—1084）所著《成都古今记》中就描述了当时成都十二月中市中的桃符市，亦即年画市场；而成都桃符市中的年画大多由附近的绵竹、夹江等县的年画作坊提供，这是由于绵竹、夹江都是产纸名地，雕版印刷也相当发达，绵竹县即因汉代绵水两岸多竹而得名，即如《绵竹县志》记载：“竹纸之利仰给者数万家，犹不足，则印为书籍，制为桃衔（年画），画为五彩神荼、郁垒（门神）点缀年景”。
据考，绵竹年画始于宋，盛于清，衰于民国。
在清代乾、嘉时期最为鼎盛。
当时全县城乡有年画作坊300多家（城内最为集中，约有90多家），全县的年画从业人员达1000余人，大小画市摊点绵延十余公里之长，可谓盛况空前。
当时的年画产品畅销云、贵、甘、陕、两湖及青海、西藏等地，同时还远销东南亚一些国家。
绵竹年画的题材极为广泛，它涉猎了以下几个方面：辟邪迎祥，民风民俗，生活生产，花鸟虫鱼，演义人物，神话传说和戏曲故事等。
这些年画经过长期的发展和创新，形成了独特的艺术风格。
它们构图完整、饱满，人物造型夸张变形，线条古拙，色彩艳丽明快，符合画面的主题内容和群众的欣赏习惯。
绵竹年画与其他地区著名年画在色彩上也大有区别，且以手绘见长，从而区别于其他以套印为主的年画品种。
绵竹作为一座历史古城，清代初年这里的戏剧活动便很繁盛，康熙五十一年（公元1712）绵竹县令陆箕永在一首《竹枝词》里就曾写道：“山村社戏赛神幢，铁板檀槽柘人梆；一派秦声浑不断，有时低去说吹腔”。
乾隆年间，罗江籍进士李调元在《新搜神记》中也写到“绵竹东岳庙有沙弥素有能戏之名，忽一日窃其师千钱，逃入班中学戏”的事。
这说明，在那些时日里，绵竹的戏剧活动已经十分活跃，与戏曲同作为民间艺术品种的绵竹年画，也同戏曲艺术结下了不解之缘，至迟在清代乾隆年间，就有《西厢记》等戏剧年画问世。
合肥的天鹅湖占地面积
其实，每个人都有自己的心愿，只不过没有说出来罢了。
现在我就告诉大家我的心愿吧
我想变成“现代马良”。
我想变成拥有神笔的马良，我可以画出一个个小房子，给失去家园的小朋友，安家生活。
我想变成拥有神笔的马良，我可以画出很多很多家具，为大家解除生活的困难。
我想变成拥有神笔的马良，我可以画出一些粮食，给饥饿口渴的人们，填饱肚子。
我想变成拥有神笔的马良，可以画出一些钱，给敬老院的老人们，让他们幸福安度晚年······我要画出很多东西，让每个人幸福、美满、快乐的生活。
