莫言童年读书读后感。
速求
故事讲述的是几个青年间的爱情纠葛。
男主人公在阔别了家乡十年后专程回去探望初恋情人，以表达内心的忏悔和对往日恋情的缅怀。
故事本身其实并不特别，可将恋人的重逢与彼此的关怀表达得动人心魄。
正如常说，生活是无奈的但诚意十分重要，中需要彼此理解与关怀，常怀忏悔或心存感激才能够内安理得。
保留着同龄人已少有的天真与单纯，这也是一份荣幸。
在我们的内心深处，总是希望社会的变迁过程能少一些痛苦的伤害，而多一些希望和温暖。
或许理想主义情怀根本无法改变严酷的现实，但我相信它一定能够打动心怀理想的人们和每一颗善良的心，让今天的人在变动的时代里留下一声心灵的净土。
所体现的诚意与温暖应该说是中国特色的，它不仅可以感动日本人民，同时也将感动世界。
该故事来自中国的乡村。
在“三农”问题困扰中国之际，对于那些仍生活在贫困地区的广大中国农民来说应该说是一种精神抚慰，至少可以向他们证明我们这些城里人还有良心；同时也请他们相信：真的不需太久，温暖终将回到他们的身边，中国的农村也一定不再是被爱遗忘的角落。
的小说，在读完这篇小说后，说“我们心里都有最柔软的部分期待着被触摸”。
电影改编自早期的一个短篇小说。
熟悉了风格的观众一时不会把这个山东汉子和这部温暖悠远的电影联系到一起。
对莫言自己而言，时隔多年之后，他对当初小说中的人物也有些模糊了。
但是莫言坚定地说：“文学在一定程度上是电影的基础。
文学创作是儿子，改编的影视是孙子。
”而且也正是在这部小说中，莫言第一次提出了“”这个文学地理概念。
看完了莫言的小说了，只觉得故事中的女主人公的让我想起来还会微微一颤。
女主人公叫“暖”多好的一个名字啊，暖，是人生太多的无奈，太多的冷意 ，有太阳照着的爱-----暖
人生没有如果如果小武生带暖离开这总也望不到头的山村；如果井河坚守着自己的承诺；如果暖没有摔断自己的右腿。
那么，一切将是多么美好，人生也必然会是另一番景象。
暖是全村最美的女孩儿，几乎所有的男人都想暖做自己的新娘。
包括井河，自然也包括那从小就爱欺负她的哑巴。
暖喜欢唱戏，在省城来的表演活动中结识了小武生，她对小武生的痴迷就像井河对她一样。
可到底也没有人能明白，那是不是真爱，只知道小武生能帮暖成为城里人。
结果呢
暖的梦碎了，小武生走了，只剩下一面镜子，照出了暖的美丽，却照不出她内心的苦楚。
如果那时的天是黑黑的，那么井河的关爱就是黑暗中的一点光明，即便是意外的发生令暖不再像以前那么自信，也不能阻止她毅然地丢掉了小武生送的镜子，享受着井河给予的种种。
然而，井河的离开却给了暖矛盾的心境，在漫长的等待中暖放弃了希望，将那些不知真伪的甜言蜜语撕得粉碎。
于是，天阴了，下雨了。
不知道雨是什么时候停止的，只知道那时的哑巴是暖人生中的一丝晴空。
于是，她丢掉了那双皮鞋，至少那时她毅然丢掉了，只是哑巴明白，这一次暖不能真的忘却。
十年后的重归故里对井河而言是一种真正的忘却，“不回来就不能真的忘却”，暖说出了井河多年想说而不敢说的，而对暖来说，那一切的一切都失去了意义，生活不会再翻起丝毫涟漪。
如果你看到暖还会缕缕发髻，整整衣装，那些都只是对往事的尊重因为人生没如果，生命不堪回首。
诗意情节读解人性一.井河与暖荡秋千，暖问井沙：“你看到什么
”井河说：“麦地和晒谷子的人。
你呢
”暖说：“我看到了北京，看到了天安门。
”一句年少懵懂的玩笑话，就足以看出两个人当时不同的心境，暖的心态代表了整个时代的一类将变成“城里人”看成人生的终极目标的年轻人的心态。
而井河的质朴就更加突出了暖的这一点。
二.暖坐在秋千上，顶着井河送的红头巾，幸福的笑着。
红头巾在风中飘荡着，很美，可也就这样美丽的飘落。
三.空镜头：雨中掉落的秋千架。
明朗的天空下起了连绵的阴雨，断损的秋千架在雨中摇曳，这一次破碎的不只是秋千架和暖的腿，也不是梦想与爱情，是生活、是生命、是追逐一生都不能达到的欲望、是看似温暖而冷到绝望的命运历程。
四.井河从城里寄来的皮鞋。
这是暖曾经几度要求父亲给予，而不能达成的心愿，当暖在失去一切，包括自己的右腿时，却收到了这双皮鞋，或许初识给读者的是一种对过往的祭奠，对初恋的怀念。
然而，隐藏下的却是莫大的人生讽刺，我们又怎能相信失去健康的双腿，换来的却是渴望已久的皮鞋，失去了曾经得海誓山盟，换来的却是一句简单的“对不起”，失去了梦乡的追逐，换来的只是一个蹒跚的背影。
五.暖将自动伞还给了井河，说：“你不回来就永远不能忘却”。
的确，井河的还乡是带着悔意的，可不能原谅的是他从没有企图坚持或改变些什么，而今的一切，对他而言，只是宽恕自己的借口。
如果说中的高加林是追逐改变命运，牺牲爱情的典型，那么至少他迷途知返，尽管事情也已就不能改变，但至少不会变得更糟。
十年了，不回乡就不能忘却，可回乡了，眼前的物是人非又怎能忘却，对于井河、对于暖。
一个满怀伤感的追朔让我们看到了两个不同的男人，一个是表面光鲜，一切都值得羡慕的，却丢失了最珍贵的感情；一个是残缺的，却保全了最美的人生。
这个从一开始就不曾引起观众警觉的角色却深深地震撼了我。
当暖恋着小武生时，他拼命的追赶暖，他表面上的恶意都只是为了给暖送去新鲜的鸭蛋；当暖恋着井河，他每天痴痴的等待邮差，只是为了暖脸上那一个为了别人的微笑；当他把一切的一切都给了暖时，却不曾自私地想完全的占有她，无论自己有多么的心痛，他都毅然要将暖和女儿还给井河。
看到这里，即便是铁打的人儿也会泪潸潸了。
或许而今世界太少这样的真情了吧。
哑巴虽丑，可他的内心却清澈的像一汪泉水；哑巴虽哑，却用真诚的情感表达出了人生的全部美好；哑巴虽笨；却用勤劳的双手给暖了一个幸福的家。
上苍对每个人都是公平的，哑巴在他不能言语的缺憾人生里得到了他想得到的一切，并如视珍宝。
他的勇敢、真诚唤起了我们内心最真实的感动。
小说虽然看完了，可人生的感悟还有太多太多说不清的零零总总。
莫言的小说《蛙》里的姑姑和杉谷义人是不是确有其人
姑姑是以家乡大爷爷家的女儿，也就是他的小姑为原型创作。
杉谷义人，很多人说他是，一个日本作家跟关系不错，但自己说是虚构的形象，杉谷义人绝非
徐志摩的这首诗：“人的一生至少该有一次，为了某人而忘了自己，不求同行，不求结果，甚至不求你爱我，只
看你写一句话就懂了。
《透明的红》。
因为很巧合，这两天和晚上都在看莫言西，前者是早些年的评论集，说了莫言和他的几本书，其中就有透明的红萝卜，说了一些弗洛伊德式的话；也算是先验地做了一些铺垫。
意象确实很强烈，我尤其喜欢那炉火，比太阳还温暖，尤其是那风箱里的光，仿佛原始和洪荒里的那场大火。
人啊，活着是一个样，死了又是一个谜，从没有谁特殊过。
关于食色，像一团压抑的炉火，甚至和太阳都有亲缘关系，并不是每个人，每个时间，每种火，都善解人意，如同一团初开的晚霞；刚出现，便残败了。
每一个字每一句话每一个动作，都特别灵活，那种刻骨铭心，被几滴眼泪给吞掉一个活生生灵魂的恶魔，敲打着叮当响起的空气声，伴随那透明的河水般的温柔，给浇熄了满天的火焰。
《欢乐》里还有多少欢乐
恐怕你也说不清楚。
只是它像一座大山一样，压死了人心，可命还活着，像雪白的杂蛆一样认真地蠕动着。
看样子，人们都活得很认真，即使是面对特别无力的事情，我们也能够看到，排列得整整齐齐仿佛无数个小眼睛在坟地里眨巴；多多余余地照瞎了月亮。
我总觉得这是罪恶，其实这就是青春啊，多么善良，如同一泓娇嫩的秋水。
小的时候，我也杀过很多虫，看着它们垂下千万条银白色的丝线，如同吊死鬼一般，一些拱着身子的造桥虫挣扎着，色彩斑斓，它们落在尘世里一地，我兴奋地拍着手，看着它们，仿佛同时死去了无数个我。
从密密麻麻被啃噬的千疮百孔的叶子上，倒悬下坚硬的头颅。
好险，我和虫子们，都突然长着天眼，是那样洁白，深刻地弥漫在“一六○五”的白雾里。
能改变你的不是语言，而是苍白的时间；甚至她死了，你也照样忍受着，残缺的嘲弄。
劳累过度，在脑子里总是出现这个东西，顶着鲜红的脑袋，到处无声无息，有几处叹息夹杂着不可分解的颜色，像湿漉漉的拳头，打着响动。
我注视着匆忙的人群，仿佛追着一韭野鸭子，慌忙在荒野里踏过入冬的棉絮，我们呆看着，一动不动，一点儿都不敢再呼吸。
仿佛这也是一种罪，与天一样大，笼罩着渐渐看不清的影子和混溷的眼球。
三毛钱，很幸运，看着这些娃娃，我觉得特别像一个人。
所谓欢乐，照这种意思，大概是从血里挤出来的吧
不光这样，还有那些绿色的东西，不属于一个一个端着走的梦或者破裂开的额头，像一阵温暖的阳光，隔开这位置和我的世界。
《欢乐》也越来越幽默。
《沈园》，很可爱，是的，一场没有走到尽头的爱情，甚至不容置疑，刻在石头上的东西永恒在变，不变的是什么呢
对，一座原来死寂没沉的园子，一个原本就不应该存在的园子。
像一个小时的距离，平白无故，中了雨中的邪；或者是蛙。
色彩鲜明，这让我想到《滚滚红尘》。
《初恋》。
那就是那时候的初恋，夹杂着一股子蝌蚪变态的味道，这么真实。
《白狗秋千架》。
碰上这样的姑娘为什么不要呢
原来感觉就是这种味道，一句“你真纯洁”，一句“配不上你”，就可以白白地毁了一个人的一生。
天底下还有比这更可恨的东西麽
活下去是一种勇气，不管怎样，却是在正确的时间里，让我错过了我不得不深爱的你。
缘分可以偷走一切的心，却衰老在岁月的容器中。
一条发了疯的《辫子》，生活就是这样美妙，跟感觉也可能合拍。
《良医》。
超脱尘俗，便命里注定。
《大风》。
又是一个爱在爱中间的故事。
有很多种，如同草有很多种；有时爱那根老芧草，有时爱那淡药香的野菊花，有时什么都不爱，不爱又爱。
《枯河》。
一桩很意外的事结束了一个不意外的生命。
这辈子走了，下辈子还会来。
那种发生在孩子眼中的事，总觉得特别恐怖，在还没有熟悉活着的味道时，却被逼着抓住了死亡的根；像那条枯河一样，卖出生命，争得自己被一轮一轮的水波，给彻底淹没。
想那等来的水，新鲜的血液，也必定是那夺去它生命的深渊。
生机勃勃，充满幻觉的神采。
那种只属于孩子的触感，突然就化成了悲剧。
在这种目光里，任天地轮回，我们因为小小的罪，受着“很意外”的枷锁。
我们是负重伤的土地，母亲却藏在月牙里。
《秋水》。
只有在这等死才觉得体面。
终究是知天命而生死无系。
颜色像一首歌，颜色不是一首歌，充满了乡土的奇幻，玩弄着文字的魔法，真真假假，虚虚实实，有真有假，有虚有实。
实则大美则大哀。
一个可怜的《弃婴》，比她更可怕的是那些没有时间生存感的人。
这是个很矛盾的问题，一切问题都是矛盾的。
解决不了就等着她烂掉，像通常解决问题的方式。
人就是纯粹的动物，整个人类都为了一场盛大的欢宴到处吞吃自己的身体，不知不觉，下一代人的口味在上一代人的潜意识中传递着。
弃与被弃，不都一样麽
《指环铐》。
一种深刻的冷漠，绝望和孤独抓住一个人，狠狠地摔碎在石板上，惊醒了远方的星辰。
最冷漠莫过于，孤寂的承受者。
一个场景一个场景的从他身边经过，一个场景就代表一个人的全部，这有些像《百年孤独》的样子，和那个被关进铁笼子里的衰老天使一样；有谁要解这复杂且奇怪的拇指铐呢
属于黑色的，就让红色去染吧。
很有壮士断腕的决心，在被逼得必须走绝路时，在这可恶的冰雹妄图毁灭一切时，请擦干净伤痕，让虚空从内部把自己吃掉，然后吐出来一个火红的小男孩。
也需要母亲，从来都需要肢解和爱。
《人与兽》。
像通常那样，性欲或者什么欲是相通的，在人与狐狸身上，动物之间拥有最强的沟通力和调谐性。
与人与兽不是兽与人，交媾，都不当紧，重要的是，为了生存，在双手沾满陌生的鲜血后，还能找到回家的路；仿佛此刻陌生的尸体都是我们最亲的自己。
《妈妈的宝刀》。
被火焰熏红的眼泪，似乎透着脊背如黑铁般的秘密；这是一种消失久远的东西，虽被时间所遗失，但如此深刻地融入生命的血液。
有真有假才是真，所谓赤子情怀，黝黑的皮肤，打着灯笼的烈火。
《屠户的女儿》。
这样杀猪的方法我以前也见过，我亲眼看着它从生到死，直到被巨大的铁钩子给钩住喉咙，给挂到木架子上，给吃进嘴里。
这是我的回忆，没有一点血腥，除了好奇还是好奇，在那里根本什么都没有的时候，没有太多的幻觉和意测，偶尔有时心痛，那痛又旋即被淹没在自顾自的欢乐中。
嘲笑，对一个残缺生命的嘲笑，不过是，不过是那些年还未绽开的花，那些年还正真实的梦。
如今残光遗照，便多了些深刻，痛苦，意象和分裂。
变得狰狞可怕。
《遥远的亲人》。
一切似真似幻似假似梦，都无所谓，但有一颗真心在，一种真实在，一种时代的记忆在。
还是放弃一切，等待时间将属于它的东西截取并沉淀在一方流动永恒的器皿中。
想买几本中国文学的书，有推荐吗
余华：可能是我国读者最多的作家，甚至要超过莫言。
本科时候每年毕业论文学生写的最多的作家就是余华，也让指导老师很头疼，可能是因为他的作品受众面极大。
余华也是我读得最多的作家，他的每一部长篇小说我都读过，中短篇也读过大部分。
他的长篇小说每一部都值得读《在细雨中呼喊》、《活着》、《许三观卖血记》、《兄弟》（略长，分上下部，上部写得好），还有最新的《第七天》。
我认为余华写得最好的作品是《许三观卖血记》。
值得一提的是，余华早期可是先锋作家，根本没有写实的作品。
他早期的作品用两个词可以评价：冷酷，残忍。
推荐两部中篇，大夏天看也能吓出一身冷汗，有点恐怖，慎看，《现实一种》《世事如烟》。
最近余华刚刚出版一本杂文集《我们生活在巨大的差距里》，很有思想，值得一读。
顺便，余华对音乐很有研究，感兴趣的可以看看他关于音乐的随笔。
莫言：莫言，贾平凹，阎连科应该是我们这个时代我国最优秀的三个作家，莫言得诺贝尔奖之前，也没觉得莫言要优于那两位，西方人的思维吧，算了，不去管它，回来说莫言。
莫言得作品是典型的魔幻现实主义，刚开始读可能有点不适应，推荐一定要读读马尔克斯的《百年孤独》，读完后就会理解什么是魔幻现实。
诺贝尔奖提到了他的四部作品《红高粱家族》、《丰乳肥臀》、《生死疲劳》、《蛙》，都值得读。
最推荐《丰乳肥臀》，小说中母亲的形象实际是象征二十世纪多灾多难的中国。
《酒国》和《檀香刑》比较重口味，一个讲吃小孩，一个讲变态的刑罚，后者可读性很高，喜欢猎奇的一定要看。
莫言的中短篇推荐三个，《红高粱》《透明的红萝卜》和《拇指铐》。
贾平凹：初读贾平凹的作品，可能会读不下去，感觉他的小说絮絮叨叨，没完没了，而且动辄四五十万字。
原因在于贾平凹小说的手法是所谓“生活细节流”，就是没有明确的故事主线，而是展现生活中的各个方面，事无巨细，都去描写。
引用陈思和的说法，贾平凹是“紧贴大地飞翔的作家”，他是扎根于八百里秦川的作家，读他的作品地域的气息扑面而来，他早期的“商州”系列很有名，推荐《秦腔》，这是获茅盾文学奖的作品，水平相当之高。
《古炉》是正面描写文革武斗的作品，68万字，读起来需要耐心。
《废都》曾被称为“当代金瓶梅”。
《浮躁》文笔很优美，可读性高。
《带灯》讲了一个当下乡村基层女干部的故事，直面现实。
《老生》讲了一个地方百年的历史。
《极花》讲拐卖妇女，写得比较一般。
最新作《山本》讲上世纪二三十年代秦岭中一个小镇中各方势力的斗争，是一部慈悲的作品。
刘震云：河南延津人，特别推荐读读他的作品，在趁着踏入社会开始吃亏之前。
刘震云的小说大致分两个系列，故乡系列和官场小说，都很优秀，后者好像更出名。
他讲官场的小说，把机关里的勾心斗角、人心险恶写得淋漓尽致，也难怪有人看到他把机关文化比喻成“一地鸡毛”拍案叫绝。
“人是社会化的动物”，这是我读刘震云作品最大的心得。
推荐中篇小说《塔铺》、《新兵连》、《单位》、《一地鸡毛》。
《故乡天下黄花》是刘震云的第一部长篇小说，故乡讲述一个村庄中半个世纪以来围绕权力斗争展开的仇杀。
《故乡相处流传》是一部充满戏谑与讽喻的作品。
小说让同样一组人物曹操、袁绍等等经历了四个历史时期，三国、明初、清后期、共和国初期。
《我叫刘跃进》是一部充满黑色幽默的作品。
故事讲主角刘跃进偶然间捡到了一个U盘，U盘里有某高官的罪证。
就这样，一个普通的农民工莫名其妙的卷入了多方的追剿。
《一句顶一万句》是部相当优秀的作品，内容很“饶”，越读越有味道。
《我不是潘金莲》（有改编的电影）讲了一个当代上访的故事，也是一团乱麻。
新作《吃瓜时代的儿女们》讲一位讨债的妇女误打误撞走上了卖淫之路，嫖客里有多位高官，其中一位倒台后牵扯出了一系列贪污大案。
几位主角间全都素不相识，却莫名其妙的绑在了一起。
小说都有哪些类别
评莫言小说《红树林》 ——浅议象征主义的表现 莫言的小说一向以重于感觉，长于描述而著称。
而象征主义手法在他的作品中也是一个重要的构成方式。
《红高粱》里那充满了生命力，蕴涵了无限生机却又充满血腥凄凉的故乡的高粱地。
《白棉花》里隐藏的****与丑恶的棉花堆等等。
在他的新作《红树林》里，象征手法更是得到进一步的表现，小说意韵的体现，作品目的的呈现，作者内心冲动的激情的叙述以及一种淡淡隐约的忧患意识都是象征主义手法的使用下得到了更好的体现。
以下，我们就分别从几个方面探讨这部作品中象征主义的表现。
《红树林》所讲述的故事发生在一个海边城市，在海边有一片美丽的红树林，而这个海边城市又有着珍珠养殖的传统。
这样，围绕着故事情节的发展，红树林与珍珠成了必不可少的景物。
在小说中，单独成章成段的叙述红树林就有六处之多，而专门写珍珠也有五处。
作者更是塑造了一个美丽淳朴的渔家姑娘叫珍珠。
通过作者对红树林与珍珠的描写我们可以深刻体会到象征主义在这部作品中的表现。
一、“珍珠”的作用： （1）推动情节的发展。
小说中，金大川、马叔，林岚三人的经历是主线，三人伴着共和国的旗帜成长，虽然马叔与林岚是青梅竹马，却因为种种原因最终分道扬镳，虽然金大川使了一辈子的劲，最后也只是得到林岚的人，三人的情感一辈子也没纠缠清楚。
而面对改革开放后的钱欲，权欲，金、林禁不住诱惑最终跌进深渊，马叔却是两袖清风，正义凛然。
在小说中，一开篇就指出了林岚是个爱珠如命的人，在故事第一章林岚的生日宴会上，几乎所有的人都是送的珍珠制品，可见，珍珠在她的生活中起了多么重要的作用，包括细节上的珍珠养肤霜。
在小说的十三章，就专门叙述了林岚的一次受贿过程，那是一张珠巾，林岚收下了它也完成了行贿者的心愿。
一斑可窥全豹，我们可以想见在林岚的堕落过程里珍珠起了怎样的作用。
在小说中所有转折意义的地方，珍珠是必然会出现的：林岚被她公公秦书记****的前夜有珍珠的出现，故事另一个女主角珍珠与她的弟弟走投无路时鬼使神差一般的得到了珍珠王。
并且，在南江举办珍珠节也成了林岚作为市长在下台之前最大的功绩。
小说中似乎每一段故事情节都与珍珠有关，珍珠成了一种预兆一种神意，牵引着读者也牵引着故事。
象征主义由珍珠得到最充分的表现。
（2）完美的女性形象珍珠，与林岚的对比。
小说年轻一辈的主角是一个渔家姑娘珍珠。
她美丽淳朴，祖祖辈辈在红树林边靠采野生珍珠为生计，可是到了她这里，只剩她带着一个哑弟弟艰难生活，为了有钱吃饭为了有钱给弟弟治病，她把小海托给未婚夫大同，就来到了城市。
接着就开始了迷惘痛苦的生活。
一进城她就被林岚的儿子大虎看上了，渐渐地真正爱上了她，于是纠缠开始了，在这个过程中，珍珠痛苦的发现了大同那隐藏在老实面孔下的贪婪无耻的丑陋人品，被大虎三兄弟残酷的****了，虽然成了珍珠节的象征，虽然最后嫁入了林岚家，但一切都是在痛苦中完成的。
作为小说中最完美的形象，珍珠不仅外表美，更重要的是，她始终没有抛弃自己的清纯没有堕落，她是那样的出于污泥而不染。
她由始自终都是那样的美好，让人为她心疼为她惋惜，当然在最后，在经历了许多的挑战之后，她没有倒下，而是昂起了不屈的头。
她在痛苦中成长了起来。
而这样，正形成了两个女主角的对比。
林岚也是不幸的，但是，作者所阐明的是，人生最大的不幸不是命运的不公而是自身的放弃与堕落。
寓意了是珍珠总会发光的。
（3）用珍珠的生成象征人生的痛苦经历与无奈。
在小说的第八章，作者用了大量笔墨描写被养殖的珍珠。
描写母贝是怎样被强行开口被戳出几个洞植入小片,然后在大海里被吊着生活。
作者所言珠贝的痛苦严重于受凌辱过的****。
在这里，作者用极大的同情放大了珍珠的痛苦，听，作者甚至描写了在明月皎皎之夜珍珠的呻吟。
作者为什么要这样描写珍珠
“珠贝痛苦的自救过程就是为了人类孕育珍珠的过程，世界上多少美好事物都是痛苦的结晶。
”恐怕不止是为了珍珠吧，人类又何尝不是在痛苦中寻找美好，正如生命的孕育，正如每一次的成熟，都在痛苦中完美。
珍珠是无奈的，因为有他们所不知的人类控制着他们，而人类呢
他们的生活何尝不是痛苦又无奈呢
在作者叙述的故事里，透露着宿命感，隐约着沧桑，又怎么知道人类不是如珠贝一般被控制呢
珍珠是人类生活的痛苦与无奈一面的象征，不是吗
二、“红树林”的作用 （1）释放生命的原始魅力。
不用说，生命中的许多东西是无法控制的，有着原始的美丽也是生命的美丽，而在红树林里，生命的冲动一点也不邪恶，因为红树林本身未被开发，他是原始的是本色又何需做作的外衣呢
万奶奶的奶奶是在红树林的家里与天王云雨消魂，对于林岚与马叔来说，红树林更是意义非凡。
他们第一次两个人一起出游就是来到了红树林，当时林岚呆了因为红树林太美了。
而以后的两次对于这对青梅竹马的男女主人公更非比寻常。
文革快结束在林岚要离开红树林的前一天，他们在红树林见面，林岚决定要与马叔接吻，可是马叔对她异常冷淡，（直到最后小说才交代，马叔不与林岚好了的原因是相信了金大川说的他们已发生了关系
）他们愤愤然的分手。
于是生命最美好的初恋画下了最遗憾的句号，连一个吻也没留下。
而第二次已是二十多年以后了，他们再次来到红树林，这时两人都已是单身，在红树林的月夜下，他们再一次动情，这次终于接吻了，林岚在马叔面前爱的没有自尊，她确实是一个人“熬得苦”。
先是奉父亲之命嫁给了秦书记的傻儿子，在无奈之中与秦书记苟合，最后秦书记纵欲过度死亡，还给她留下了一个儿子就是大虎。
一个女人爬到副市长，不容易，而她更需要的是一个男人的拥抱是一个男人的抚慰。
正如作者所言“在欲火如炙的红树林里，烦躁不安的叙述…”可见，红树林里是充满了生命感觉的世界，是一个活的有机体，使生命动态地展开的则是生命的****。
（2）体现历史的沧桑人生的无常。
红树林里发生太多的故事，祖祖辈辈似乎人生总是变幻而红树林却依旧。
珍珠不幸被轮奸后，奔到红树林里用刀猛砍红树林，可是这时红树林“发出了我们无法解读的声音”红树林会流出血染红大海。
他们经历着世事沧桑，历史在他们身上留下年轮，而人在红树林里呢
是千百年的爱情与反抗还是不屈与斗争
是老祖先的开荒，还是林岚与马叔的上一辈人的老革命
还是珍珠与小海的艰难生活
人生无常，红树林却依然红，历史沧桑，也只是让红树林更红了，更壮了。
生命的形式在生命****里贯穿被组织，红树林成了这种形式的见证成了历史的活的灵魂。
在小说中，作者的时间观念是跳动的，这正于那焦躁不安充满****的叙述容为一体。
回忆，倒叙，插叙，可以说不看完全本就无法理清其思路。
而感觉又是一气呵成，几十年几百年的故事被浓缩到前后一两个晚上的叙述里，爱情的表白在最后一刻在珍珠的滚动声中完成。
这正是小说中象征主义手法的娴熟的应用与表现。
