观书有感的一.二句展现了什么样的画面
《观书有感》的一.二句展现的画面：半亩的池塘仿佛是一面明亮的镜子，天空的明光和云彩的影子都在池水里徘徊。
这两句诗展现的形象本身就能给人以美感，能使人心情澄净，心胸开阔。
这一种感性的形象本身，它还蕴涵着一种理性的东西。
很明显的一点是，“半亩方塘”里边的水很深、很清，所以它能够反映“天光云影”；反之，如果很浅、很污浊，它就不能反映，或者是不能准确地反映。
安徽省教育学会2008年论文评选结果（滁州市）、
（滁州市）安徽省教育学会2008年教育征文评审结果（总426篇）一等奖（29篇）姓 名工作单位文章标题马 进滁州一职高加强校企文化融合 推动校园文化建设汪永贞天长市教育局教研室亦师亦友李荣翠定远中学“休闲教育”之我见朱贤宝明光市石坝中学我是破烂王陈文山天长市郑集初级中学一件事 一星期 一辈子 刘长红南谯城郊中学新时期班主任工作中培养学生创新精神问题探究杨维平定远二中激发师生潜能 追求教学极致雷 玲来安中学注重情感教育,让学生健康成长黄祖传来安职高如何做好中职学校班主任工作林秀红明光市职业高级中学爱心、耐心、恒心 常带三颗心做好职高的班主任代付连天长市炳辉中学高中班主任=高级保姆+全能教练 张道权定远中学试谈七年级学生学习习惯的培养王善兵南谯区大王初中以学生为本 促进学生发展汪翠龙明光市第三中学排座位，让学生成为班级管理的主人杨金山滁州九中语文教学体现创新思维苗莉莉定远八一初中让爱的雨露洒向每一个学生的心田阮华君明光市张八岭中学 教闲随笔赵国斌天长市炳辉中学高一化学互动课堂中学生能动性培养曹 俊滁州一职高建立和谐师生关系 提高职教教学质量沈 娟明光市第二中学英语课堂教学的导入技巧陈 康天长市炳辉中学探究教学中学生问题意识的培养王 枫天长市炳辉中学小议新课程中的算法教学高启发天长市平安中学试论农村中学体育与健康课程条件性资源开发与利用的困境及对策王梅霞天长市关塘中学试谈素质教育下的爱心培养王元平定远民族小学树立自立 自律意识 培养自强 创新精神李晓菊来安半塔镇兴隆小学关注低年级学生的“另类”思维贾开华滁州市第一小学让课堂响起朗朗的读书声钱保山天长市万寿小学手牵手， 我们一起走张俊霞凤阳示范幼儿园让教科研之花在幼教枝头绽放二等奖（82篇）姓 名工作单位文章标题卢广权明光市石坝中学农村中学课堂教学呼唤多媒体王树林明光市逸夫小学找准关键,抓住重点,拓展形式,研教合一文 静滁州一职高新课改---谈培养学生的综合职业能力蒋耀冰定远中学我写班训树班风张 果南谯区城郊初中谈情说爱务实任成武定远连江初中架设心灵的桥梁 建立和谐的师生关系王正为定远中学面对犯了错误的学生方祖金定远二中情系孺子 精心育人——班主任工作体会朱守庭定远程桥初中班主任工作需要合作温佐宏定远大桥初中浅谈班级管理中的爱心教育戴家莉定远三中责任心 宽容心 公平心 爱心 细心黄殿文凤阳二中树立自信 重塑新的自我汪克军明光市管店中学我是如何做班主任陈仕梅明光市涧溪中学我是怎样做好班主任工作的张 梅滁州一职高面对管不了的孩子---我的“后进生”教育观武道明滁州一职高浅谈中职学校后进生的转化李顺国定远中学从心开始突破 体验成功快乐郭茂勇凤阳中学爱在真情 计在心头胡宏强天长市炳辉中学传自明之道,授自强之业严冬梅天长市炳辉中学浅谈如何做好班主任工作---做一个五星级班主任王正礼天长市炳辉中学秉持现代意识 树立服务理念 杜国进天长市第二中学艺术特长班的管理艺术谢长胜定远城北小学创新型班集体建设的研究与实践金素洁定远城北小学不断超越自我---班主任工作艺术点滴汪秀芝定远建设小学涓涓细流润心田杨 梅明光市第三中学分层教学 分类指导刘克胜定远中学思想政治教学要加强创新精神和实践能力的培养吴亚梅定远九梓初中浅谈如何培养初中生学习英语的兴趣孙邦利定远三中关于中学语文教学创新的思考高清儒南谯区章广初中善待后进生 创建和谐校园曹 军南谯区乌衣中学在自主探究性学习中提高学生语文能力邵福龙南谯区章广初中浅探如何上好初中数学课王金良定远红山初中在数学教学中对学生进行素质教育张延美定远大桥初中以学生为主体 促进学生发展沈锦霞定远大桥初中Individual Differences and Middle School English Teaching 高华翠来安水口中学浅谈初中语文口语交际训练李哲武南谯区城郊初中先做人师 再育人才李朝林定远九梓初中浅谈在初中化学教学中导入语的设计魏林琪定远中学立足课内延伸课外 建立自主创新式教学模式王恒江南谯区城郊初中浅谈中学生“悟意”能力的培养吴君燕南谯区黄泥岗初中试析初中英语情感教学因素和能力培养钱传福定远中学琐事细思刘 永定远三中创新－课改的需要－社会发展的必要李本前南谯区章广初中浅谈书法教学的育人功能袁晓岭滁州七中春雨润物李 庆滁州实验中学领会历史新课改精神 勇做教改实践者毛 红定远职教中心浅探新课改下历史课堂提问的艺术左立华明光市职业高级中学中等职业学校数学教育改革初探王福霞天长中学如何优化生物复习课的问题教学李寿琴天长中学浅谈美育与语文诵读教学熊 伟天长市汊涧中学课前 课堂 课后 -- 高中语文教育教学研究之我见杨 帆定远中学激发中学生英语学习动机的探索和实践王 松明光市第二中学合理配置教学要素 提高课堂时效性朱孝奎明光市管店中学对新教改中探究性教学的几点体会曹保明明光市职业高级中学浅谈语文教学中学生创新能力的培养王千文天长市炳辉中学浅议新课标下的历史学科课程资源的开发陆有美天长中学如何培养学生积极质疑的思维能力殷学斌定远二中转变传统教学观念 改进高中英语教学吴承欢明光市潘村中学浅谈新课改下历史教学的转变王 威天长中学浅谈《几何画板》在高中数学教学的作用刘华伟天长市炳辉中学化学教学中双主互动教学法与传统教学法的比较陈翠红天长市炳辉中学努力实现教学和生活的和谐统一徐琳琳滁州实验中学我的教育艺术林春丽来安中学“三忍”化干戈为玉帛李荣富定远中学新课改中对地理教学的反思王明红天长中学新课程背景下古诗词教学层面浅探陆恒信天长市汊涧中学从高中化学课程新目标看课堂教学策略的组织肖 磊滁州四中开展丰富多彩的班级活动,培养学生的自我管理能力张翠华天长市汊涧小学在操作中培养学生的思维能力张世玲滁州市逸夫小学小学英语单词教学与兴趣培养及技能训练胡成文定远民族小学学生个性能力在班集体建设中的和谐发展杨能梅来安半塔镇中心校快乐作文，放飞灵性——新课标下如何提高学生的写作能力胥国祥天长市铜城小学以人为本 促进学生自主和谐发展范正翠定远城北小学冰雪融化了是春天——阅读教学新法初探王桂娟凤阳武店中心小学改革与创新---构建小学数学新课堂杨祖群凤阳刘府中心小学谈如何激发后进生的学习动机靳修雷来安教育局教研室小学数学新课改视角下的“教学相长”程红玲来安半塔镇中心校我的教育故事——师爱的诠释童迎春南谯区黄泥岗中心小学“听”同样重要---一节阅读课引起的思考张伍杰定远池河中心学校小学语文课程资源的开发与利用程帮荣来安龙山小学写好字，打好底——论低年级写字教学张胜如定远示范幼儿园对幼儿读经活动的思考三等奖（193篇）傅国鸿来安示范幼儿园关注教师，营造和谐王元平定远民族小学树立以人为本思想 提升校长管理策略水平赵明华天长市城南小学加强廉政文化建设 构建健康和谐校园厉国山天长市新街中学农村安全隐患问题的调查陈夕灿陈培香明光市第三中学明光市苏巷小学转变教学模式、加强素质教育....卓泽跃明光市石坝中学农村“普九”工作的现状与思考刘春明明光市石坝中学怎样控制流生马 进滁州一职高关于中等职业学校产教结合的研究马广利明光市职业高级中学加强教师队伍建设，重点提高农村教师素质研究戴锦玉定远程桥初中我是怎样当好班主任的沈祖辉定远程桥初中浅谈班主任工作的体会李 亚定远郭集初中换一种眼光看学生李 凯定远职教中心提高班主任专业水平 培养学生创新精神吴线红来安杨郢初中和谐班集体建设的几点做法郑 方凤阳城西中学你们都是美丽的花范新胜明光市第三中学浅谈如何做好班主任工作张为柱明光市嘉山集中学浅谈先进班集体的塑造 吴艳艳明光市涧溪中学后进生的思想转化要讲究策略和方法李 岚天长市炳辉中学浅谈初中班主任管理艺术张晓初南谯区章广初中农村中学班级管理新举措邵战军南谯区章广初中浅议初中生为何厌学与几点对策胡霞斌南谯区黄泥岗初中班主任工作的几点体会 宋传宝南谯区乌衣中学班主任工作浅谈--有感班级人性化管理薛翠妹南谯区大王初中我是怎样当好班主任的李春香南谯区大王初中班主任工作中的激励情感教育宋永林明光市涧溪中学班主任工作研究吕殿和来安汊河初中班级管理对学生素质发展的作用之浅见吴文琴滁州一职高对中职学校班级管理工作的思考黄 华滁州一职高浅谈表扬与惩罚的艺术郝圆圆滁州一职高随风潜入夜 润物细无声---我的班主任心得刘庆芳滁州一职高这个“后娘”这么当顾 然滁州一职高浅谈我的班主任工作朱立松定远张桥中学乐为他人作嫁衣杨 梅定远三中老师，我们可以叫你姐姐吗
蒋 杰来安三中班主任工作之ABC梅崇兵来安半塔中学我是怎样当好班主任的周世文来安三中培养良好心理品质,构建和谐精神家园林其宏明光中学构建和谐班集体曹顺东天长市关塘中学当好农村示范高中班主任的几点体会陈延兵天长市关塘中学浅谈高中班主任工作的谈话技巧武孝高定远城北小学让班集体充满爱郭树勇定远城北小学构建没和谐班集体孙希芬来安半塔镇中心校艰辛付出，收获幸福邵立江来安双塘小学洒出浓浓的爱，激起暖暖的情徐正艳凤阳刘府小学用爱铸就美丽的教育曹 远凤阳刘府小学我的班主任之路刘 艳凤阳武店小学我是怎样当好班主任的林俊峰明光市邵岗小学班主任工作的点点滴滴武绵荣明光市张八岭中学 浅谈如何做好小学班主任桑和瑶明光市大郢中学我是怎样当好班主任的李 猛滁州二中做合格的美术教育者张金顺滁州实验中学素质教育呼唤语文教师徐堂琦定远三中高中英语课堂教学中多媒体的应用李有波定远大桥初中诱思教学在历史教学中的运用李 黎定远三中新课程标准下初中历史教学管见陈建华定远三中谈谈初中生英语听力的障碍和对策肖 利定远三中浅谈英语教学中的情感教育米士新定远三中浅谈英语教学中的情景交际法张 瑜定远早庙初中我和新课程一起成长高怀余南谯区章广初中浅析语文教学中学生思维能力的培养朱 宁明光市涧溪中学浅谈新课程下的初中历史教学与爱国主义教育陶 军南谯区章广初中初中物理实验教学初探刘学武定远炉桥中学作文教学的求异思维训练何建季定远三中初三英语复习策略和措施杨义如定远二中关注学生学习的潜能吴 蕃来安舜山初中引导学生开展主动参与式学习培养学生的可持续发展能力呙明星来安雷官初中教法学法并重，知识能力同举孙殿斌来安汊河初中利用课堂为主阵地，培养学生探究能力吕家义来安三城初中实施人性化管理，促进学生健康发展陈玉生明光市涧溪中学 谈谈对英语作业布置与批改的几点认识 刘兆慧南谯区乌衣中学浅谈语文教学中学生自学能力的培养徐宏璋天长市新街初中让数学回归生活 韩 敬定远中学加强创新教育 培养创新能力潘全党定远东兴初中谈新课标中的英语教育孙夕波定远义和初中转变教学方式 促进学生发展袁保杰定远郭集初中浅谈初中化学学科的兴趣培养许晓春定远早庙初中语文教学中应重视的基本功能李四军定远拂晓初中会读 善疑 精思 多练——语文自主教学研究周加莲定远大桥初中关于转变教学方式的几点体会董红梅定远二中我是怎样转变教学方式的李永梅定远三中浅谈初中数学的教学心得蔡臣健来安西武初中新课标教材中不可或缺的支点——探析题例的作用与呈现方式魏达兵来安三中浅谈新课程标准下的数学课堂教学改革张 胜来安三中运用信息技术，改革历史教学朱维杰南谯区三官初中让数学课回到生活中来朱先山南谯区乌衣初中新课程改革中的几点困惑王 芳南谯区大王初中中考化学复习的系统思考贡桂松天长市新街初中初中化学教学中探究性教学模式例析石礼如定远三中初中历史教学应关注的几个问题周仁芸定远张桥中学慈母 挚友 严师 孔 斌南谯区城郊初中心灵的融合徐 红明光市第三中学教学往事的感悟王成玉天长市汊涧中学实施小班教学,彰显独特优势王友刚明光市旧县中学新课改下自主学习与英语教学的几点思考周 辉定远中学好之者不如乐之者——浅谈对数学学习兴趣的培养杭 伟定远三中提高中学信息技术课教育质量之我见范文明来安三中语文教学中的情商激励颜 军明光市第二中学如何提高高中数学教学的实效性余郑东明光市第二中学新课改下历史教与学的新理念初探洪根久天长市关塘中学浅谈作文立意王久红天长市关塘中学浅谈体态语言在课堂教学中的作用施金泉天长市关塘中学浅谈中学生考试焦虑症景 林天长中学浅谈物理学的对称性何元祥天长市汊涧中学浅谈生物学科中的探究性学习高前传定远三中物理学史在物理教学中的作用陈立新定远中学浅谈在新课程背景下，传统师生关系在课堂教学中的转换张 岚来安中学以学生为本，促进学生全面发展樊红霞来安水口中学关爱学生成长，和谐师生关系池 俊来安水口中学新课程标准下学生创新能力的培养牛凯芳来安中学浅谈三种信息技术课型张忠梅明光市第三中学我在教育教学过程中是怎样创设轻松、愉悦的学习环境的高素云明光市第二中学以生为本 促进英语教学华晓珊天长市炳辉中学以人为本、少讲一点、多点指导卢文梅天长市炳辉中学实施差异教育 促进个性发展李 敏天长市炳辉中学让学生们都动起来王千文天长市炳辉中学算账代付连天长市炳辉中学“愉快教学法”在课堂教学中对学生学习兴趣的培养唐秀红天长中学人是一根能思想的苇草， 请保护好我们身边的精灵殷玉波天长市第二中学 化学教学与学生的体验学习钱以霞天长中学语文课：学生茁壮成长的园地沈家保滁州市教师进修学校在体育课程与教学改革中如何运用好课堂45分钟李园媛滁州实验中学智力三元理论在中学音乐教学中的应用初探顾 然滁州一职高新课程背景下职高幼师专业音乐课导入设计的实践研究任 婕定远二中关于中学地理学科的忧患意识教育的文献综述杨玉成定远职教中心英语词汇教学策略之探讨林先德定远中学浅谈在新课改理念下如何改变高中教学方式董如好定远中学我是怎样改变教学方式的王维俊来安中学我是怎样转变教学方式的陈田春来安三中新课标下对语文教学方法的优化改革林惠芳凤阳中学我的“自主音乐空间”有感于成珠凤阳临淮中学感受魅力 伴我成长曹克柱明光市职业高级中学微机房管理之学生电子文档的保存与维护刘永芹天长市炳辉中学构建和谐的政治课堂张桂敏天长市炳辉中学英语课堂教学优化策略初探黄从芳天长市炳辉中学浅谈如何利用情感教学促进物理教学耿春红天长中学让政治课教学锦上添花的“导入法” 殷红春天长中学新课程背景下正确使用讲授法韩建波天长中学在物理课堂中创设问题情境初探张瑞华滁州实验中学高中思想政治教学教学相长的尝试王 艳明光市第二中学教学相长 --- 我不懈的追求 张娟娟滁州一职高教育故事---我与学生的一次正面交锋陈元元定远三中入行两三年吴 晨南谯区乌衣中学高中地理案例教学初探胡中洋定远三中怎样在物理教学中抓住学生的心韩玉岚天长市汊涧中学教书十年王庆胜明光市第二中学人生的转变---我的教育故事王守兵定远三中政治教师应适应新形势全面提升自身素质徐 云定远中学浅谈高中生物新教材教学中的点滴体会陈桂琴天长市关塘中学把握好五大关系 全面推进课程改革 朱汝明天长市炳辉中学让备课体现新课程理念叶巧红天长中学让课堂“响”起来学习《新课标》有感于诵读教育理念佟金洲天长市汊涧中学高中数学新课程教学的探究与试验蔡青松天长市汊涧中学开展书法活动 丰富语文教学孙 辉定远职教中心奇异的感觉与感觉的画面程 啸凤阳县临淮中心小学开放教学,主动参与王 永定远建设小学关注“留守儿童”的心理健康教育窦开云定远职工子弟小学小学数学新型作业设计胡金梅来安舜山镇中心校浅谈小学生课外阅读兴趣的培养陈胜琴来安半塔镇中心校浅谈小学阶段的识字教学汪德丽来安半塔镇中心校激发兴趣,巧于背诵,提高记忆傅小平来安半塔镇中心校在阅读教学中实施创新“战略”邵立江来安双塘小学语文教学要这样“讲”唐 娟定远城北小学“主导”中心向“主体”中心转化的教学策略付晓峰来安半塔镇中心校培养实践能力于数学活动中连昌俊天长市汊涧小学数学因生活而精彩高晓红天长市汊涧小学充满情趣的识字教学李在芹天长市汊涧小学浅谈低年级数学教学中“情与知”的培养李青春来安半塔镇中心校转变教学模式，培养创新精神韩 云来安舜山镇中心校在课堂教学中探索情境教学叶 羊来安汊河文山小学小学语文浅谈王华俊凤阳武店小学浅谈小学教育发展概况顾 昕凤阳刘府中心校怎样让小学英语课堂“活”起来张传金凤阳刘府中心校浅谈小学数学应用题教学汪 洋凤阳刘府中心校浅谈小学数学教学方法赵怡品凤阳刘府中心校浅谈新课程理念下的小学数学教学方法柏传珍天长市汊涧小学阅读课教学中的几点思考王 敏定远城北小学让语言艺术之花永放许雪莲明光市邵岗中心小学我的教育教学误区胡传明明光市紫阳小学 我和新课程支忠华南谯区腰铺中心小学快乐地体验 轻松地写作魏文英来安示范幼儿园如何提高幼儿的自我价值感黄梅花来安示范幼儿园如何正确指导幼儿画儿童画喻秀敏南谯区黄泥岗幼儿园教师与幼儿关系的平衡周德燕定远示范幼儿园浅谈幼儿性教育杨 艳定远示范幼儿园浅谈新生入园适应邵 利定远示范幼儿园浅谈幼儿家庭教育中父亲的角色刘 玲来安示范幼儿园海阔凭鱼跃，天高任鸟飞梅金东来安示范幼儿园改变教育方法的几点尝试李 萍凤阳示范幼儿园用爱浇灌灿烂的希望之花徐传双凤阳示范幼儿园如何在教育教学中体现以幼儿发展为本窦祖红滁州市第二幼儿园小城镇幼儿园特色教学初探丁晓燕来安示范幼儿园幼儿园班集体活动对幼儿创新精神培养的研究吕星花来安示范幼儿园以幼儿发展为本，构建课程内容
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简介：丰收锣鼓是彭修文、蔡惠泉于1972年创作的一首具有鲜明山东音乐特点的汉民族管弦乐曲，乐曲借鉴中国汉族民间吹打音乐的鼓点和旋法加以变化发展，推陈出新，充分发挥中国丰富多彩的打击乐器的表现能力，既有民族风格，又具时代特点。
来历与意义：“丰收锣鼓”是独有的汉族打击乐曲种。
发源于明光市潘村镇紫阳南刘庄一带，是流行于皖苏两省，明光、五河、盱眙、泗洪四县的一种汉族民间打击乐的艺术形式。
丰收锣鼓在当地汉族民间孕育而生并繁衍发展。
明末清初，“丰收锣鼓”（小五番）的第一代传承人程开学的父亲在民间小戏班做鼓乐手，由于战乱回家务农，又逢荒灾。
他就带上家人，手持锣鼓沿途乞讨渡日。
战乱荒灾过后，回到故里，开始整理鼓谱，并行成了起初的“丰收锣鼓”（小五番）。
“丰收锣鼓”的乐手不限，少则八至十几人，多则几十人。
鼓乐器件有：鼓、锣、铙、钹，其鼓谱独特，表演的形式不拘一格，灵活多变。
乐曲中段慢板部分，运用左手滑、按、吟、揉等技法，结合在传统筝曲的韵律上，更具可听性，为大众所欢迎。
论高 岑诗风 异同
上第一 老君闲居作七言说身形及诸神，上有黄庭下关后有幽阙前命门， 呼间入丹田，玉池清水灌灵根，审能修之可长存，黄庭中人衣朱衣， 关元茂龠阖两靡，幽阙侠之高巍巍，丹田之中精气微，玉池清水上生肥， 灵根坚固老不衰，中池有士服赤衣，横下三寸神所居，中外相距重闭之， 神庐之中当修治，玄府气管受精府，急固子精以自持，宅中有士常衣绎， 子能见之可不病，横立长尺约其上，子能守之或无惹，呼吸庐间以自偿， 子保完坚身受庆，方寸之中谨盖藏，精神还归老复壮，心结幽厥流下竞， 养子玉树令可壮，至道不烦无旁午，灵台通天临中野，方寸之中间关下， 玉房之中神门户，既是公子教我者，明堂四达法海源，真人子丹当吾前， 三关之中精气深，子欲不死修昆仑，绎官重楼十二环，琼室之中五色集， 赤神之子中池立，下有长城玄谷邑，长生要慎房中急，弃捐淫欲专子精， 寸田尺宅可治生，系子长留心安宁，推志游神三奇灵，行间无事心太平， 常存玉房神明达，时思太仓不饥渴，役使六丁玉女渴，闭子精门可长活， 正室堂前神所舍，洗心自治无败污，历观五脏视节度，六府修治洁如素， 虚无自然道之固，物有自然道不烦，垂拱无为身体安，虚无之居在帏间， 寂寞郭然口不言，修和独立真人官，恬淡无欲游德园，清净香洁玉女前， 修德明达神之门。
中部经第二 作道优游深独居，扶养性命守虚无，恬淡自乐何思虑，羽翼已具正扶疏， 长生久视乃飞去，五行参差同根蒂，三五合气其本一，谁与共之斗日月， 抱玉怀珠和子室，子能守一万事毕，子自有之持无失，即欲不死入金室， 出日大月是吾道，天七地三回相守，升降进退合乃久，玉石落落是吾宝， 子自有之何不守，心晓根基养华彩，服天顺地合藏精，七口之五回相合， 昆仑之上不迷误，九原之山何亭亭，中有真人可使令，蔽以紫官舟城楼， 侠以日月如明珠，万岁昭昭非有期，外本三阳物自来，内拘三神可长生， 魂欲上天魄入渊，还魂返魄道自然，庶几结珠固灵根玉，匙金钥身完坚， 载地悬天周乾坤，象以四时赤如舟，前仰后卑列其门，选以还丹与玄泉， 象龟引气致灵根，中有真人巾金巾，负甲持符开七门，此非扶叶实是根， 昼夜忌之可长存，仙人造士非异有，积精所致和专仁，人皆食谷与五味， 独食太和阴阳气，故能不死天相既，试说五脏各有方，心为国主五脏王， 受意动静气得行，道自将我神明光，昼日昭昭夜自守，渴可得浆饥自饱， 经历六府藏卯酉，通我精华调阴阳，转阳之阴藏于九，常能行之耳不老， 肝之为气修而长，罗列五脏主三光，上合三焦下玉浆，我神玖魄在中央， 精液流泉去鼻香，立于玄膺含明堂，雷电霹雳往相闻，右酉左卯是吾室。
下部经第三 伏于志门侯天道，近在子身还自守，清静无为神留止，精神上下开分理， 精候天道长生草，七窍已通不知老，还坐天门侯阴阳，下于喉咙神明通， 过华盖下清且凉，大清灵渊见吾形，期成还年可长生，还过华池动肾精， 立于明堂望丹田，将使诸神开命门，通利天道存灵根，阴阳列布若流星， 肝气周还终无端，肺之为气三焦起，上座天门侯故道，津液醴泉通六府， 随鼻上下开两耳，窥视天地存童子，调和精华治发齿，颜色光泽不复白， 下于喉咙何落落，诸神皆会相求索，下大绛宫紫华色，隐藏华盖观通庐， 专守心神转相呼，观我神明辟诸邪，脾神还归依大家，致于胃管通虚无， 藏养灵根不复枯，闭塞命门如玉都，寿传万岁年有余，脾中之神主中官， 朝会五脏列三光，上合天门合明堂，通利六府调五行，金木水火土为王， 通利止脉汗为浆，修护七窍去不祥，二神相待化玉英，上禀天气命益长， 日月列布张阴阳，五脏之主肾最精，伏于太阴成吾形，出入二窍合黄庭， 呼吸虚无见吾形，强我筋骨血脉盛，恍惚不见过青灵，坐于庐下几小童， 内息思存神明光，出于天门大无闲，恬淡无欲养华茎，服食玄气可遂生， 还返七门饮太渊，通我悬膺过青灵，坐于膺间见小童，问于仙迂与奇方， 服食芝草紫华英，头戴白素足丹田，沐浴华池生灵根，三府相得开命门， 五味皆至善气还，披发行之可长存，大道荡荡心勿烦，吾言毕矣勿妄传。
上清章第一 【上清紫霞虚皇前，】三清之境，有太清、上清、玉清，此三清之中，一切大圣之所居也。
虚皇者，紫清太素高虚洞曜三元道君内号也，即大道之域，包罗三清。
又《玄都十号》云：太灵虚皇天尊也，即元始之本号也。
道君欲明七言之所始乎紫霞之宫故也，亦名紫琼宫、赤白紫宸宫也。
【太上大道玉宸君，】 太上即高圣太真玉晨玄皇大道君也。
太上之尊也，按《本行经》云，有元始五老之君号也。
玉晨君即黄老君之号也。
【闲居蕊珠作七言，】 蕊珠，上清境宫阙名也。
道君在中而说经，述作此经，皆以七言为句也，人身备有之故也。
【散化五形变万神，】 谓能变化，出聪明，离形去智，同于大道，先本后迹，故假神托用。
神者，随应也。
散有五形变万神。
【是为黄庭曰内篇。
】 因中而得名也。
【琴心三叠舞胎仙，】 琴，和也。
三叠，三丹田，谓与诸宫重叠也。
胎仙即胎灵大神，亦曰胎真，居明堂中，所谓三老君为黄庭之主，以其心和则神悦，故儛胎仙也。
【九气映明出霄间，】 三田之中有九气，炳唤而无不烛。
《大洞经》云：三丹田、三元及三洞房，合为九宫，宫中有天皇九魄，变为九气，化为九神也。
入于人鼻，周流脑宫，映明上达，故曰出霄间。
【神盖童子生紫烟；】 神盖，眉也。
明珠，目瞳也。
紫烟，紫烟即目光气也。
【是曰《玉书》可精研，】 文因迹始，专则之通。
【咏之万遍升三天，】 精备神充，名上三清。
【千灾以消百病痊，】 精神俱，故也。
【不惮虎狼之凶残，】 无余伤也。
【亦以却老年永延。
】 唯此一章，都说黄庭之道也。
上有章第二【上有魂灵下关元，】 魂灵，魂魄也。
日间在双目，夜间魂在肝，魄在肺。
关元，脐也。
脐为受命之宫，则魂魄在上，关元居下。
上魂灵，天分也；下关元，地分也。
魂灵无形，关元有质，人法天地形象。
【左为少阳右太阴，】 少阳，左目也。
太阴，右目也。
【后有密户前生门。
】 密户，后腰双肾之间，双肾入口，犹如肾之门户也。
肾为藏精宫，当密守之，使不躁泄。
生门，脐也，未生时，出生时，性命交割之门。
【出日入月呼吸存，】 日月者，阴阳之精也。
呼吸为阴阳之气，法象天地之气。
呼气为出，为阳，吸气为入，属阴，呼吸之间，心当存之，正在一个虚空中字。
【四气所合列宿分，（又作元气所合列宿分，此处采用道藏所载四气之说）】 四气，四时灵气也。
列宿，三景也。
谓常存元气合于身，兼存日月星辰，灵光照耀，罗列一身，分明与天合，久则通灵，使心与道合。
【紫烟上下三素云，】 紫烟，目精之气也。
云：目光有紫素、白素、黄素，为三素云。
分别下降吾身，灌溉灵苗。
紫气应上，黄气应中，白气应下。
【灌溉五华植灵根，】 素云之气，在口为玉液，存咽之以灌。
五华者，五脏之英华之炁。
灵根，舌本也。
谓漱咽津液，兼吸引五气而服之，则灵根永存，神府清畅。
【七液洞流冲卢间。
】 七液,指人的心液、肝液、脾液、肺液、肾液、气液、血液。
四时之灵气和上中下三丹田之妙气化成,胪间，两眉间，谓额也。
七液上行于两眉间,灌溉于五脏,生成精化而养人体灵根。
。
【回紫抱黄入丹田，】 内象喻也。
紫黄乃身内精气三素，目光所视，乃紫、黄之光色，回入丹田。
按《大洞经》云：眉间却入一寸为明堂，左明童君，右明女君，中明镜神君；眉间却入二寸为洞房，左无英君，右白元君，中黄老君，眉间却入三寸为丹田，亦名泥丸宫。
左有上元赤子君，右有帝卿君；又却入四寸为流珠宫，有流珠真君居之；又却入五寸为玉帝宫，玉清真母居之；又当明堂上一寸为天庭宫，上清真女居之；又洞房直上一寸为极真宫，太极帝君居之；又丹田直上一寸为丹玄宫，有中黄太乙君居之；又流珠直上二寸为太黄宫，太上君居之。
男为雄一，女为雌一，男女并可修之。
【幽室内明照阳门。
】幽室，喻回黄抱紫后突觉眼前光明，犹如黑房子突然开灯。
阳门，命门也。
专气保精，无使泄散；朗照内外，兼守命门也。
口为章第三【口为玉池太和宫，】口中液水为玉津，一名醴泉，亦名玉浆，伫水为池也。
百节调柔，五脏和适，皆以口为宫主也。
（《大洞经》云：心存胃口，有一女子，婴儿形，无衣服，正立胃管，张口承注魂液，仰吸五气，当即藏满口中，内外津液，满口咽之，遣直入玄女口中。
五过毕，叩齿三通，微咒曰：玉清高上，九天九灵，化为神女，下入胃清。
金和玉映，心闲神明，服食日精，金华充盈。
）【漱咽灵液灾不干，】灵液真气，邪不忤正。
【体生光华气香兰，】不食五谷，体无滓秽。
【却灭百邪玉炼颜。
】 肌肤若冰雪，绰约若处子。
【审能修之登广寒，】广寒，月亮，北方仙宫之名。
时所谓身内虚空处出现玉轮明月，内观所见。
冬至之日，月伏广寒之宫。
其时育养月魂于广寒之地，天人采精华之彩，以辩日月之光。
【昼夜不寐乃成真，】勤修静定，昼夜修持，则为真人。
【雷鸣电激神泯泯。
】 调神理气，精魄恬愉，虽震雷而不惊惧。
雷鸣电激为修行时出现景象，耳边雷鸣或身感电击，此时用神昏昏默默，不为之所惊。
又曰：雷为电激，为叩齿存思，乃是神用，不得言泯泯也。
黄庭章第四 【黄庭内人服锦衣，】 黄庭之内人穿着锦衣，锦衣具五色也。
即谓五脏之真气也，三庭之中备有之故也。
【紫霞飞裙云气罗，】 《十方经》云：高上玉皇衣文明飞云之裙，即神仙之服也。
【丹青绿条翠灵柯，】 五色杂气，共生枝条仙衣之所。
【七蕤玉籥闭两扉，】外象喻也。
蕤，下垂。
籥，管道。
七窍闭合，反观内视。
闭目，曰闭两扉。
【重掩金关密枢机，】金取坚刚也。
老子经云：善闭无关键而不可开，言养生善守，精神不妄泄。
则体内枢机自动。
【玄泉幽阙高崔嵬。
】 口中之液，一曰玉浆，一名玉液，一名玉泉，两肾间为幽关，两目间为阙庭，舌下玉液产自双肾，肾水上朝，化为玄泉。
【三田之中精气微，】 内指事也。
玄泉浇灌三田，丹田之中，神气变化，感应从心，非有非无，不可为也。
象粗入妙，必基有条，故以气细微则用心细微为主。
象可至静至微。
【娇女窈窕翳霄晖，】 《真诰》云：娇女，耳神名也。
翳（yi)，遮盖。
霄晖，天光。
言耳不外闻诸物，文静内贤，双目不外驰，守定天光。
【重堂焕焕扬八威，】 重堂，喉咙名也。
一曰重楼，亦名重环。
《本经》云：绛宫重楼十二级。
绛宫，心也，或曰心下肾上之间。
喉咙在心上，故曰重堂。
喉咙者，津液之路也。
流通上下，重楼生光，焕明八方，八方之神曰八威也。
（太古之世,群龙兴洪水为灾,元始天尊以八威之策制伏龙王。
所谓八威即威神、威鬼、威俗、威伪、威毒、威狩、威非、威物。
用此八威神策召制龙王,故书名《八威召龙经》。
）【天庭地关列斧斤，】 两眉间为天庭，紫微夫人咒曰：开通天庭，使我长生。
斧斤，金木相聚也。
乾坤之间，金木相聚，灵台永固。
【灵台盘固永不衰。
】 心为灵台，言有神灵居之；静则守一，动则存神；神具体安，不衰竭也。
中池章第五 【中池内神服赤珠，】 膻中气海为中池。
（或据所言服饰，包括心至下腹关元的距离而言，中池是包括中丹田至下丹田之间的位置）。
言中池之神上服赤珠之衣。
【丹锦云袍带虎符，】 丹锦云袍，心肺之色也。
虎符，兵符也，谓中池之神，可调遣兵马之用。
【横津三寸灵所居，】 内指事也。
脐在胞上，故曰横津。
脐下三寸为丹田，真人赤子所居也。
【隐芝翳郁自相扶。
】 按《内外神芝记》诀云：五脏之液为芝，即隐芝也，又名内芝。
翳郁,浓密。
谓五脏之液聚集相盘结。
天中章第六 【天中之岳精谨修，】天中之岳为鼻也，一名天台。
所谓灌溉中岳，名书帝录也。
【灵宅既清玉帝游，】 面为灵宅，一名天宅，以眉目口之所居，故为宅。
修之精通，则神游矣。
《大洞经》云：面为尺宅，又或云赤泽。
【通利道路无终休，】 通利耳目口之气脉周流不息。
【眉号华盖覆明珠，】 明珠，目也。
【九幽日月洞虚无，】 当存目童如日月明也，照于鼻前，即如洞中九幽之地有日月朗照。
【宅中有真常衣丹，】存见真人，常在目前，与心应而象心气色也。
【审能见之无疾患。
】元阳子曰：常存其神，则无病也。
【赤珠灵裙华茜粲，】 心神之服色，外喻也。
【舌下玄膺生死岸，】 内指事也。
玄膺是舌下舌系带中间的穴位,它位于舌下玉液、金津的两个穴位中间，通津液之岸也。
《本经》云：玄膺气管受精符也焉。
【出青入玄二气焕，】 谓吐纳阴阳二气，焕然普明。
【子若遇之升天汉。
】 人能善遇吐纳之理，则成天仙矣。
至道章第七 【至道不烦诀存真，】 大道至简，要诀在于存真。
【泥丸百节皆有神。
】 泥丸及身体百节皆相通，其间具有神真相对应，神者妙万物，而因象立名。
【发神苍华字太元，】 白与黑谓之苍，最居首上，故曰：太元也。
【脑神精根字泥丸，】 丹田之宫，黄庭之舍，洞房之主，阴阳之根，泥丸脑之象也。
【眼神明上字英玄，】 目喻日月，在首上之，故曰明上。
英玄，童子精色也，内指事。
【鼻神玉陇字灵坚，】 隆陇之骨，象如玉也。
神气通天，出入不竭，故曰灵坚也。
【耳神空闲字幽田，】 空闲幽静，听物则审，神之所居，故曰幽田。
【舌神通命字正伦，】咽液以舌，性命得通，正其五味，各有伦理。
【齿神崿峰字罗千，】牙齿坚利，如崿刃锋，摧罗众物而食之。
【一面之神宗泥丸。
】脑神丹田，百神之主，一面众神皆朝泥丸。
【泥丸九真皆有房，】《大洞经》云：三元隐化则成三宫，三三如九，故曰三丹田。
又有三洞房，合上三元，为九宫，中有九真神，三九二十七神，气和人当存之，亦谓九皇、九魂，变九气以为九神，各居一洞房也。
【方圆一寸处此中，】房有一寸，脑有九瓣。
【同服紫衣飞罗裳。
】九真之服，皆象气色，飞犹轻故也。
【但思一部寿无穷，】 存思泥丸九真，不死之道 【非各别住居脑中，】泥丸众神皆居脑中。
【列位次坐向外方，】 神统丹田而外其面，以捍不祥。
《八素经》云：真有九品，向外列位，则当上真。
上向高真，南向太真，东向神真，西向玄真，北向仙真，东北向天真，东南向虚真，西南向至真，西北向天真者，不视而明，不听而听，不言而正，不行而从也。
【所存在心自相当。
】 心存玄真，内外相应。
心神章第八 【心神丹元字守灵，】 内象喻也。
心为脏腑之元，南方火之色，栖神之宅，丹之灵元。
故曰守灵。
【肺神皓华字虚成，】 栖为心之华盖，皓白也。
西方金之色，肺色白，其质轻虚，故曰虚成也。
【肝神龙烟字含明，】 肝位木行，东方青龙之色也，于脏主目。
日出东方，故曰含明也。
【翳郁道烟主浊清，】 翳郁木象，得火而烟生，得阳而气清；清即目明，浊即目暗。
【肾神玄冥字育婴，】 肾属水，居北冥，故曰玄冥。
肾精为子。
故曰育婴。
【脾神常在字魂停，】 脾中央土位也，故曰常在。
即黄庭之宫也。
魂不下于脾土之界，故曰魂停也。
【胆神龙曜字威明。
】 胆色青光，故曰龙曜；主于勇悍，故曰威明。
外取东方青龙雷震之象。
【六腑五脏神体精，】资保一身，废一不可，故曰神体精。
心、肝、脾、肺、肾为五脏，胃、大肠、小肠、膀胱、三焦、胆为六腑。
所言腑者，犹府邑之府，取受物之义，故曰府也。
脏者，各具一质，而共藏于身，故为脏也。
言三焦者多矣，而未的其真，盖心肝腑三脏之上，而系管之中为三焦。
《中黄经》云：心肝肺三焦，当指其所也。
又据五方之色，脾为五脏之主。
而今其以心为主，何也
答曰：心居五脏中，其质虚受，是神识之体，运用之源，故偏方而得其主，动用而获其神，不可以象数言，不可以物悉取，皆自然之理也。
【皆在心内运天经，】 以五脏六腑各有所司，皆法象同天地，顺阴阳，自然应摄之道，故曰运天经也。
【昼夜存之自长生。
】 依此五神服色，思存不舍，不死之道。
仙经存五脏之气，变为五色云，当顶上覆映一身，日居于前，月居于后，左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武，即去邪长生之道也。
肺部章第九 【肺部之宫似华盖，】 金宫也，肺在五脏之上，曰：双肺叶如华盖也。
【下有童子坐玉阙，】 童子名皓华。
肺形如盖，故以下言之。
玉阙者，肾中白气与上肺连之也。
【七元之子主调气，】 元阳子曰：七元之君，负甲持符，辟除凶邪而布气七窍，主耳目聪明。
七元，七窍之元气根本来源也。
饮食营养液、血液、肌肉、脂肪、骨骼、骨髓、精液等七种为基础七元，而从这基础七元又清浊分泌而生化出的津液称为正津。
七液，指人的心液、肝液、脾液、肺液、肾液、气液、血液。
【外应中岳鼻齐位，】 中岳者，鼻也。
又为齐，齐为昆仑。
鼻为七窍之门户，位犹主也。
【素锦衣裳黄云带，】素，肺膜之色也。
黄膜蔓延罗绪，有象云气也。
【喘息呼吸体不快，】 喘息为巽风过猛，体有不快。
【急存白元和六气，】 白元君主肺宫也。
《大洞经》云：白元君居洞房之右是也。
风、寒、暑、湿、燥、火，此内经所谓六气也。
天有六气，地有五行，六气者五行之气也，水气寒，火气热，金气凉，木气温，土气非寒非热，不温不凉，遇火则燥，遇水则湿。
寒、热、温、凉、湿、燥，是为六气。
风乃六气往来之动象，可寒可热，可温可凉，可湿可燥，乃六气之动，非气本身也。
【神仙久视无灾害。
】 六气均衡，邪不干正。
【用之不已形不滞。
】 常存此道，形气荣华，至诚修炼之所及也。
心部章第十 【心部之宫莲含叶，】 火宫也。
心脏之质，象莲花之未开也。
【下有童子丹元家。
】心神丹元也。
【主适寒热荣卫和，】 寒热，阴阳静燥之义也。
人常和适，以荣卫其身。
气分阴阳，阳者为卫气，阴者为阴精；血分阴阳，阳者为荣气，阴者为阴血。
气行于经，则卫行于经；血行于脉，则荣行于脉。
是故，“卫行脉外，荣行脉中”也。
心主荣，肺主卫；脾主阴血，肾主阴精；脾与肾之主精血，皆缘于肝脑之元阴元阳生发与节制。
人体一气分气血，气血再分为荣、为卫、为阴血、为阴精。
此荣卫气血之总论也。
【丹锦衣裳披玉罗。
】心象离火。
丹锦衣裳，外阳也。
披玉罗，内阴也。
所谓离中空是也。
【金铃朱带坐婆裟。
】金铃，心之象也。
朱带，心上血脉之象也。
坐婆裟者，言神安静也。
【调血理命心不枯。
】心安体和，则无病矣。
【外应口舌吐五华，】心主口舌，吐纳五脏之津，识五行之味，故言外应五味也。
【临绝呼之亦登苏。
】人有病厄，当存丹元童子，朱衣赤冠，以救护也。
【久久行之飞太霞。
】常修此道，能获飞仙。
肝部章第十一 【肝部之宫翠重里，】木宫也。
肝色苍翠，大小相重之象也。
【下有青童神公子，】肝，东方木位，主青，故曰青童。
【主诸关镜聪明始。
】肝主春三月，阳之本始。
窍主目，五行之关镜，故曰聪明始也。
【青锦披裳佩玉铃，】青锦，肝之色。
玉铃，白脉垂象也。
【和制魂魄津液平，】内指事也。
东春和煦，万物生也。
【外应眼目日月精，】肝外主眼，左日右月也。
【百疴所钟存无英，】诸疾荐之，但存肝神无英公子。
【同用七日自充盈。
】五脏兼存，故言同用。
凡七日为一竟者，一游也。
【垂绝念神死复生，】垂死，存念肝神，还得活愈。
【摄魂还魄永无倾。
】《太微灵书》云：每月三日、十三日、二十三日夕，三魂弃身游外。
摄之者，常仰眠、去枕、伸足、交手心上，瞑目闭气三息，叩齿三通毕，存心中有赤气，如鸡子从内出于咽中，赤气转大，覆身，变成火，以烧身，使匝，觉体少热，呼三魂名曰爽灵、胎光、幽精。
即微咒曰：太微玄宫，中黄始青，内炼三魂，胎光安宁，神宝玉室，与我俱生。
不得妄动，鉴者太灵。
若欲飞行，唯诣上清；若有饥渴，得饮玄水玉精。
又每月朔望晦光魄盛总交通，存思精炼反还之法。
当此，乃仰眠伸足，掌心掩两耳，令指根绕于项上，闭息七遍，叩齿七通；心存鼻端白气，如小豆大，须臾渐大，冠身上下九重气，忽变成两青龙，在两目中，白虎在两鼻孔中，朱雀在心上，苍龟在左足下，螣蛇在右足下，两玉女著锦衣，手把火光当两耳门。
毕，咽液七过，呼七魄名尸狗、伏矢、雀阴、天贼、毒秽、臭肺。
即咒曰：素气九还，制魂邪奸，天狩守门，娇女执关，炼魄和柔，与我相安。
不得妄动，看察形源，若有饥渴，听饮月黄日丹。
肾部章第十二 【肾部之宫玄阙圆，】水宫也，玄阙圆者，两肾相望之形状也。
玄，水色，内象喻之也。
【中有童子冥上玄，】肾为下玄，心为上玄，肾神玄冥，字育婴，气与心连。
故言冥上玄。
【主诸六府九液源，】九液交连，百脉流通，废一不可。
五脏六腑，乃九窍之津液也。
【外应两耳百液津。
】肾宫主耳，气衰则聋。
阴阳和合，则百脉津液流通也。
【苍锦云衣舞龙蟠，】苍锦，肾色之象也。
云衣，肾膜之象也。
龙蟠，肾脉之象也。
【上致明霞日月烟，】肾气充之，上注于目，外象喻也。
【百病千灾急当存，】存想见之，永无患故也。
【两部水王对生门，】肾藏双对，故曰两部。
肾宫水旺，则化为赤子，故曰对生门。
【使人长生升九天。
】赤子化为真人，而升九天。
九天常谓九气青天，其气主生也。
脾部章第十三 【脾部之宫属戊己，】土宫也，戊己属土，据中央辰。
【中有明童黄裳里，】明童谓魂停，黄裳土之色。
【消谷散气摄牙齿，】脾为五脏之枢也。
脾磨食消，生气，乃至齿为罗千，故摄牙齿。
【是为太仓两明童，】太仓，脾府。
此明童谓脾神，名混康也。
【坐在金台城九重，】坐于九重之城的金台上。
【方圆一寸命门中，】即黄庭之中，丹田之所也。
【主调百谷五味香，】口中滋味，脾磨食之所致。
【辟却虚羸无病伤，】内指事也。
