关于季羡林的读后感4篇
最近读《季羡林》。
引来些许感慨，片言记述。
书中三部分分别介绍了季羡林老先生的人生哲学------------谈人生、谈读书治学、谈人生感悟。
亲近书的日子，让自己感觉生活充盈而丰盛。
走在路上，怀中揣着一本书，感觉好踏实；每天的生活虽然忙碌，但能咀嚼一缕书香，感觉一天的时光没有白费，否则会有一种欠债的感觉。
如何充盈自己的人生呢
一、良好的心态是快乐工作、快乐生活的根本。
目前的生活虽然是忙碌的， 但却是充实的。
自己知道不是一个完人，但足以能够克服目前的任何困难。
因为人的潜力是无限的大
如果不充分挖掘自己，那样声明中的时光会白白的浪费掉。
把组织上给自己安排的工作，生活中自己的负重看作是一种宝贵的挑战。
向自己的能力挑战，向自己的“工作方法、技巧”挑战。
自是别有一种滋味在心头。
但愿能接受这种考验。
只要你愿意，便不会为自己的付出而疲倦。
我们需要的往往是一种“我愿意”的感觉
二、吝啬时间，善于利用生活中的“边角料”时间。
时间如同海绵里的水，要挤总会有。
在读书方面，写随笔、撰写文稿、提高 基本功方面要持之以恒。
季羡林老先生几十年如一日，每天都是四五点钟起床，晚上读书治学几个小时。
这种对生命的高度敬畏值得我辈学习。
自己虽不能做到每天都像是最后一天一样珍惜，但应该时刻保持一种“时间就是生命”的意识。
三、知足知不足，有为有不为。
冰心老人送给别人的座右铭：知足知不足，有为由不为!自己尤其应当铭记在心。
人总会有充足的时间，做自己认为重要的事情。
能够及时地合计一下今后三年的规划。
思考着如何做一个好的教育工作者；如何做一个好家长；如何做一个好人
让自己满意，让大家满意
围绕工作重点，坚持不懈地努力去做。
不要总想着最后的结果如何。
重要的是努力去做，我付出了我的所能，我心满意足。
尽力了，结果不是自己能说了算的。
但是做不做却是自己做主的。
在生活、工作的过程中，不可不顾及周围人的态度，要及时征求大家的批评意见，以便让自己的工作能更进一步。
最好能在别人批评之前先自我批评。
人贵有自知之明吗
当然，也不可一位生活在别人的意见和看法中。
因为人与人的看法是不同的，千万不可学那个“最后扛着驴走路的老头”。
认准了的事，就坚定不移地做下去。
大家可能因为你这样做而心生异议。
因可能因为你不这样做而心生异议。
你何不按照正确地方向去努力呢
这也许才是“走自己的路”的真正含义吧
知足知不足，有为有不为
怎样才是正确的路
可能仁者见仁，于我而言，莫过于对教育工作有利，对为别人服务有益，对个人修身、健身、成长有益。
生命的质量提高了，生活的品位提升了。
有些看似说假、大、空话的感觉，但提升自己的人生价值，这的确是自己最为关注的问题，真假与否，请明鉴
一不小心在joyo上逛了几本书，突然觉得买书还挺贵的，于是赶在下班前到浦东图书馆办了张借书证。
现在的图书馆福利越来越好了，只要80块钱押金，不需要年费，凭身份证就能借书，好生方便。
好久没在图书馆里逡巡了，刚睡了13个小时又犯困了的小师妹催着我快走，这个时候，我发现了这本书——《季羡林谈佛》，也就是我在joyo上看中的几本书之一，崭新得应该没有被读过，那当然不由分说赶紧借上。
回到家，拥着温暖的被窝把它看完了。
现在希望除了小说之外，读过的书都做一些笔记，所以趁着记忆还新，来写写读后感。
首先，很喜欢季老对佛学的态度，他说：“我认为，释迦牟尼确有其人，是一个历史人物。
因此我就把释迦牟尼当成一个人，同世界上的其他历史人物一样，他是我研究的对象。
”这个也是我一直以来的观点，我一直以来对佛教都充满兴趣，但我并不是一个虔诚的佛教徒。
对此，季老也诙谐地说：“如果一个研究者竟然相信一种宗教，这件事情本身就说明，他的研究不实事求是，不够深入，自欺欺人。
”基于这样的观点，我对季老这本从一个语言研究者的角度深入到佛教史的研究论文集更多了层亲近感。
大学里读过不少佛教评论的书，要么就是什么法师的著作，讲了很多好玩的公案之余，非要给你说一番佛法道理，无趣得很，要不就是一个革命批判，讲了些佛祖的故事之后就跳出来说一番唯心主义局限性的东西来提醒读者不要信这些故事，又可笑得很，这些都不是我足够感兴趣的佛教研究领域。
在季老对释迦牟尼生平以及原始佛教的起源问题的探讨中，我理解了不少过去的困惑。
首先是释迦牟尼的出身问题。
一般认为释迦牟尼生于公元前483年，这个时期也就是中国的孔子活跃的时期。
如佛典记载释迦牟尼是个快乐王子，直到他出宫遇到了生老病死才开始思考人生。
这点总让人起疑。
现在的观点是，释迦族并非如我们想象的那么强大和富庶，它仅仅是一个身处偏远（今尼泊尔境内）的一个推举制产生首领的共和国（类似原始社会的氏族公社），不能肯定释迦牟尼是否属于作为征服者和胜利者的雅利安血统，但他自称属于刹帝利。
好吧，这里又要温习一下世界史，还记不记得当时印度的四大种姓划分
婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。
自称属于刹帝利的释迦牟尼自然要为提升刹帝利的地位向婆罗门宣战。
这种宣战的表现就在于他选择了沙门的宗教来哺育佛教，以及禁止使用梵语传播佛教。
这里的两个地方都要着重说明一下。
当时的印度有两类哲学家，一类代表了入侵者雅利安人的婆罗门，一类代表了被入侵者土著的沙门。
作为征服者和胜利者的婆罗门，所持有的信仰也相当的乐观，他们的宗教就是用来祈祷他们的下一个胜利。
而在痛苦的土壤里孕育的沙门则充满了悲观主义色彩，他们主张苦修，既然无法摆脱被奴役的命运，只好用更加痛苦的方法来减轻他们的痛苦。
这也就解释了为什么深受沙门影响的佛教是这个世界上最彻底悲观的宗教。
至于梵语，是婆罗门的语言，所以释迦牟尼允许徒众用自己的语言传播宗教，但唯独不允许使用梵语。
好吧，不管怎么说，佛教的初始教义被创立了，但它怎样才能传播并且发扬光大呢
在这里我们看到了一个，有智慧知变通的宗教领袖。
他积极地与国王和富商结交，在政治和经济上都寻找最可靠的依托。
有两个例子为证。
杀了父亲的未生怨王得到了佛的安慰。
佛也和有钱的淫女庵摩罗结交，还接受了她赠送的一座花园。
所以，最后季老总结说：“他之所以成功，佛教之所以成为一个世界宗教，一方面说明它满足了一部分人民的宗教需要，同时同他这个教主有一套手段，也是分不开的。
” 看过西游记的人，一定都还记得咱的玄奘法师念念不忘的大乘佛教吧。
究竟大乘和小乘有什么不同，为什么佛教会从小乘发展到大乘呢
佛教在满足了人们的宗教需要之余，不能不开始面对与社会生产力发展的矛盾问题。
众所周知的韩愈的《原道》和《论佛骨表》等都在这方面大力抨击佛教的消极社会性。
小乘佛教的“天国门票”是昂贵的，信众必须累世修习，并且不事生产，而大乘佛教则允许你在家当居士修持。
佛教能流传至今，不能不说它是一个极懂变通的体系。
在中国的传播伊始，它依附于玄学得以广泛传播。
最后站稳了脚跟后，佛教就不屑与其他宗教为伍了。
例如在唐朝，太宗曾命玄奘法师把《道德经》翻译成梵文介绍到印度去。
虽然最后史实表明的确翻译了，不过玄奘法师可是老大的不情愿呢，他说：“佛老二教，其致大殊，安用佛言，以通老义
且老子立意肤浅。
五竺闻之，适足见薄。
”翻译过程中，玄奘又坚持了自己的名词定义，不肯将道翻译为菩提，同时拒绝了翻译序，理由是怕被老外笑话了去。
我们读历史书的时候，都知道玄奘在西域那烂陀寺学习，当时PK群僧，名声大振。
但究竟他都辩论了什么还不甚清楚，季老在《佛教的倒流》一文中作了简单的例举，“调和空有，摧破晓乘正量部的理论，斗败顺应外道”。
这里又有些背景要介绍，佛教从小乘发展到大乘之后，小乘并没有消亡，而是一直长期和大乘共存。
在这过程中，大小乘内部继续分化。
小乘有诸部，大乘也分化为空宗和有宗。
顺着这个话题，提一下禅宗。
禅宗是佛教在中国本土的创造性流派，六祖的“顿悟”学说使得天国入门券变成了演唱会开场后的黄牛票，简直就是大甩卖，这也使得禅宗成了流传时间最久的流派。
“一个宗派流行时间的长短是与它们中国化的程度成正比的。
”佛教如是，共产主义也如是，笑。
玄奘是个非常细心的观察家，他每到一地，都细心观察并记录当地的宗教发展状况，而这些忠实的记录在现在看来确实非常有意义。
书中至少提到了两处玄奘的记录的作用。
第一处，是关于“大乘上座部”的说法。
《大唐西域记》里有五处明白的写到“大乘上座部”，但是上座部是属于小乘的，所以各国翻译家翻到这里时，都感到为难，有如实翻译的，也有各自做出了自己的判断和解释的。
季老的观点是，“大乘上座部”有其实，是小乘上座部受大乘学说影响而形成的一个学派。
第二处，则要和法显的《佛国记》对照起来看。
法显是谁
反正我没看这本书之前是不知道的，但看下来，法显在中国佛教史上的地位并不逊于我们喜闻乐见的玄奘。
法显是东晋人，是第一个真正到印度的中国求法僧人。
而古代印度缺少真正的史籍，因此《法显传》对印度古代历史的研究就举足轻重了。
比较法显到玄奘这二百多年间的记录，可以发现，大乘在某些地区逐渐战胜了小乘，而玄奘时期的僧徒比法显时期已经明显减少了，佛教逐渐衰微了。
想想那个时代只能徒步旅行并且只能用纸写游记攻略的驴友，能通过自己的见闻反映出这样的历史变迁，真是有趣又令人钦佩。
最后要说的是古人对中印文化的对比，很有趣。
谢灵运说：“华民易于见理，难于受教，故闭其累学而开其一极；夷人易于受教，难于见理，故闭其顿了而开其渐悟。
《含光传·系》则说：“盖东人之敏利，何以知耶
秦人好略，验其言少而解多也。
西域之人淳朴，何以知乎
天竺好繁，证其言重而后悟也。
由是观之,西域之人利在乎念性，东人利在乎解性也。
”我忍不住想，这个与现在的软件业发展现状是不是有个有趣的类比呢
印度能进行软件的大规模生产，每个印度程序员都能写出一段标准的没有差别的程序。
而中国的程序员多以孤胆英雄见长，100个中国程序员肯定能写出100个实现代码来。
从古至今，这民族差异还是顽固的流传了下来。
既然说到软件业，又难免啰嗦一句，大乘的无宗里面，提到万事万物都是空，唯有关系长存，不由得让我想起关系型数据库，不知道如果比较一下数据库技术和佛教流派的发展，会不会有些有趣的发现
说起来这也不算完全的无稽之谈，因为二者都是人类对世界的抽象。
我一直觉得计算机是一门哲学，一门实实在在能对社会发展做出事情的哲学，嘿嘿。
最后自吹一下，发现偶的古文功底还马马虎虎，居然看那些引经据典也津津有味。
手捧《季羡林》一书，我看的如痴如醉，不能放下。
花了两天时间看完季羡林传，我感慨万千。
可值得我感受的事情太多了，给我感受最深的有那么几件事情。
一、平凡、朴素中孕育着伟大 一位扛着行李的新生来北大报到，看见一位守门人模样的老头，就请他帮助看一会儿行李，自己去报到。
老头爽快答应了，而且老老实实地在那儿守着。
北京天气还很热，旁边有人说：“您回去吧，我替他看着。
”可老人说：“还是我等他吧，换了人他该找不着了。
”那位学生回来后，老头什么也没说就走了。
几天后的开学典礼上，这位学生吃惊地认出了台上的副校长、大名鼎鼎的季羡林教授就是那天帮自己看行李的老头
季羡林先生的就是这样的平凡、朴素，如果他不平凡，他不朴素，能被别人认做守门人吗
然而就是这样的平凡愈加显出他的伟大，愈加折射出他人格的魅力。
一个大学校长给一位新生看行李，没有丝毫怨言，而且认认真真的完成了这个任务，这又是一种多么令人敬佩的精神啊
试问当今有几个人能够做到
即使有人想做，有谁能够做到他那么平静的心态来做这件事情
恐怕没有几个人
季老的平凡还可以引用中国艺术研究院院长刘梦溪的话来评价。
刘梦溪说：“不管在什么场合见到季老，总想过去向他致意。
可季老只要远远看见我走过去，一定会站起身来。
一贯如此。
对比我更年轻的后学也如此。
后来我们就想了个办法，只有趁他不注意的时候悄悄坐在他旁边，他就没法站起来了。
”因此刘梦溪在《季羡林先生90寿序》中深有感触地写道：“先生是‘望之温温，即之也温。
晚生后学，可以相亲’。
” 这真是“高山仰止，景行行止”。
二、对动物的喜爱，对大自然的热爱，他的感情如此的丰富、细腻，催人泪下。
他酷爱养猫，对猫有一种特殊的感情。
他写的《老猫》，幽默，细腻，感人。
他对波斯猫的喜爱到了跟他们一起乐，一起悲，甚至跟它们住一起。
晚上猫睡在自己的被窝上面，为了避免惊动小帽，他醒来硬是忍着不动一下。
他把它们完全看作了自己的朋友。
季老喜爱动物，跟怀有各种各样动机去爱宠物的一些人不同，他关心身边这些“伙伴”的命运，甚至为它们背着沉重的感情十字架，为一些孤苦、弱小生灵的命运伤感、悲苦。
他经常为一些小动物、小花草惹起万斛闲愁，为一些小猫小狗流泪叹气。
有一次，燕园中他平常最爱走的幽径上一棵古藤无故被人砍断，他看到藤萝上初绽的淡紫的一串串的花还没来得及知道厄运信息，还在绿叶丛中微笑，忍不住为它们伤感：“它们仿佛成了失掉母亲的孤儿，不久就会微笑不下去，连痛哭都没有地方了。
” 三、他的敬业精神，他的忘我工作的精神。
文革期间，季老也无列外，遭到了四人帮的迫害，最后被发配到北大35楼守门房。
他每天的任务就是，守门户，传呼电话，收发信件和报纸。
但是他是一个闲不惯的人，难道就让自己的人生在这里度过
于是他经过反复考虑，最后决定翻译蜚声世界文坛的印度两大史诗之一的《罗摩衍那》。
这部史诗够长的了，至少有八万行。
他想，这够自己忙活几年的了。
他向东语系图书室的管理员提出了请求，请他通过国际书店向印度去订购梵文精校本《罗摩衍那》。
当时订购书籍是件十分困难的事情。
可万万没有想到，过了不到两个月，八大本精装的梵文原著居然摆在了季羡林的眼前。
他当时的任务是看门，而且他头上“分子”——不知道是什么“分子”――的帽子还没有摘掉，沉甸甸地压在头上，他哪里敢把厚厚的原著公然拿到门房里去呢
想来想去，他终于想到了一个“妥善”的办法。
《罗摩衍那》原文是诗体，季羡林决心也要把它译成诗体，这样才能传达出原文的风格。
于是他就用晚上在家的时间，仔细阅读原文，把梵文诗句先译成白话散文。
第二天早晨，再把散文潦潦草草地写在纸片上，揣在口袋里，带着它去35楼上班。
在去35楼的路上，在上班以后，看门、传呼电话、收发信件的间隙之中，在闲坐无事的时候，他就把纸片拿了出来，一字一句地推敲、琢磨。
此时，他身在门房，眼瞪虚空，心悬诗中，决不会有任何人知道他在译诗，他自谓：“乐在其中，不知身在门房，头戴重冠矣。
” 日复一日，年复一年，冬去春来，寒来暑往，历经五年多的时间，季羡林竟把长达八万行的《罗摩衍那》翻译出来了。
当“四人帮”像《罗摩衍那》中的十头魔王一样完蛋之后，1980年人民文学出版社开始出版《罗摩衍那》，至1984年出齐，厚厚的八大本。
季羡林为中国翻译史和中印文化交流史建立了一座丰碑。
从1973年到1983年编译完，整整10年，这是一个什么概念啊，十年以来，他毫无间断，夜以继日，勤勤恳恳，终于完成了这部巨著。
季老在《罗摩衍那》译后记中说：“我现在恨不能每天有48小时，好来进行预期要做的工作。
……我现在不敢放松一分一秒。
如果稍有放松，静夜自思就感受到十分痛苦，好像犯了什么罪，好像在慢性自杀。
”当他不得不参加一些空话废话居多的会时，季老就在会前、会后甚至会中，构思或动笔写文章。
在这种时候，他往往只用一个或半个耳朵去听，就能兜住发言的全部信息，而把剩下的一个或一个半耳朵全部关闭，把精力集中到脑海里，构思，写文章。
“积之既久，养成‘恶’习，只要在会场一坐，一闻会味，心花怒放，奇思妙想，联翩飞来；‘天才火花’，闪烁不停；此时思如万斛泉涌，在鼓掌声中，一篇短文即可写成，还耽误不了鼓掌。
倘多日不开会，则脑海活动，似将停止，‘江郎’仿佛‘才尽’。
此时我反而期望开会了。
这真叫做没法子。
”这种幽默的内涵，真是只能意会而不能言传了。
如此的兢兢业业的精神，我们每一个人都值得学习，都值得从中汲取一些东西。
1978年平反后，季老获得了相应的地位。
然而，他一生的心思只在学问上，执着地追求学术创新。
在学术园地里，他埋头苦干，辛勤耕耘，总是每天清早4点起床，伏案工作，数十年如一日。
总之，季老的感人事迹还有很多很多，这只是他人生光辉大河中的一小点闪光的浪花。
我们作为一代青年，难道不应该从中学习到很多东西吗，我们学习他的平凡、朴素，学习他待人诚恳、热情的精神。
我们学习他淡泊明志，博爱的精神，学习他工作勤恳扎实的精神。
我们应该学习很多。
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读史明鉴可以读哪些书
《二十四史》、《史记》这些书一般人看不懂，你暂时先别想了，以后如果有能力再说，《明朝那些事儿》和百家讲坛那些书，属于“文化快餐”，“快餐”吃多了也不好。
我向你推荐两本书，你肯定看得懂，而且很有思想，很专业。
一本是吕思勉先生的《吕著三国史话》；另一本是黄仁宇先生的《万历十五年》。
历史方面的书籍，包括《史记》、《二十四史》这些习惯上我们认为比较权威的史书由于种种原因都有一些记载失实的地方，吕先生在其《吕著三国史话》中对于历史记载的深刻分析有助于我们在历史书籍阅读过程中更准确的把握史实，去伪存真。
思勉先生和黄仁宇先生在他们的这两本著作中对历史都有自己独特的思维方式和研究方法，很专业而且也不难掌握，黄仁宇先生的《万历十五年》还被很多美国高校选为历史科的教材。
我觉得你应该好好读一下这两本书，作为你以后读其它史书的理论基础。
有了这个基础以后你再读其它的历史书籍，就不是在盲目的填鸭式的读书，而是能在读史的过程中有所思考，并能从中得到启迪。
金虔的经典语录
给您推荐一本，《喇嘛王国的覆灭》，绝对称得上是西藏史书上乘之作
颜氏家训四百字
《颜氏家训》是汉民族历史上第一部内容丰富，体系宏大的家训，也是一部学术著作。
作者颜之推，是南北朝时期著名的文学家、教育家。
该书成书于隋文帝灭陈国以后，隋炀帝即位之前(约公元6世纪末)。
是颜之推记述个人经历、思想、学识以告诫子孙的著作。
共有七卷，二十篇。
分别是序致第一、教子第二、兄弟第三、后娶第四、治家第五、风操第六、慕贤第七、勉学第八、文章第九、名实第十、涉务第十一、省事第十二、止足第十三、诫兵第十四、养心第十五、归心第十六、书证第十七、音辞第十八、杂艺第十九、终制第二十。
本书是中国家训之祖、北齐著名思想家、教育家、文学家颜之推的传世佳作。
书中内容是颜之推为教育儿女所写的家训，全文共20篇，包括：教子、兄弟、风操、勉学、养生等。
忽忽若有思。
繁花开未休。
霎来风与雨。
一地残思不成意。
求解
——杂稿全录【悼歌】朝雨顿零落，夜雨变罹祸。
昔人焉长保，孤魂飘堂过。
呜呼不胜言，哀哉寄寥廓。
游冥伤情怀，倏忽狂风作。
凭忆归故乡，云霾从天堕。
【坟思】坟前杂草生，坟后苍木长。
木上哀鸟鸣，夜唤心悲伤。
残星透两点，仿佛人张望。
沙沙叶作语，风吹云成样。
遥遥不可触，霎时沛雨降。
【星空】上有高高天，杳杳无终极。
流星出而没，恒星灿且奇。
焕彩似云气，令我心神迷。
仰望至广大，辰风亦何疾。
浩渺失所处，形魂相游离。
梦魅不可见，幻想生虹霓。
【童年记】老宅梧桐落，似是旧时掌。
叶覆底下坛，前庭何宽广。
童年思无限，随意心所想。
夜听故事多，遂向蚂蚁讲。
不料毛虫跌，害我一身痒。
【暑日行】酷日焦我心，尘路无处荫。
并步方渐缓，炎风时更侵。
滚汗湿短衫，热气烫肤筋。
劳骨四肢乏，浓盐沾双睛。
忧途多坎坷，上天未必青
苦目不敢望，炽光毒似钉。
【秋游】澄明昭和美，阳物欣荣节。
河曲佳草秀，惠风弱柳斜。
盈盈花枝满，芊芊飞蝴蝶。
日落黄昏至，恋恋难语别。
丛路犹泥泞，污渍沾布鞋。
白衣尚可染，不染心内洁。
【长歌行】行车无定址，长歌未休歇。
欢情达明曙，晓日攀峰巅。
平远见群鸟，乌鸣连辽边。
喧声动草野，隆隆声震天。
浩浩彪风起，滚滚生尘烟。
旷漠骤然没，奔莽讵成间。
腾搏展金雕，抟地若周旋。
盘舞争纷飞，壮观云海翻。
心塞俱崩荡，聚魂散星湾。
【樟树】一棵老樟树，生长在花坛。
上面枝叶茂，下面根茎盘。
躯干强且壮，未经风雨残。
处观世事多，表态悠悠然。
久历岁月摧，不免沧桑颜。
有意与人近，却为人所嫌。
严霜夜来降，知我心内寒。
秋风为之叹，叹无子嗣繁。
【咏怀】（其一）心事至高远，达观岂愁人。
空杯不盛酒，可以礼沐神。
悠然情所领，何惧袭风尘。
雄歌动曙色，鸿古亘未闻。
通天历四海，阔步登龙门。
（其二）大日开天光，金遐荒。
虎视囊寥廓，雄威慑彪邦。
四海皆清辟，名扬振嘉芳。
芬菲播远陆，草覆延辽疆。
郊虫夜原吟，遍野春风香。
昙心2013-04-30 13:49【闻歌而作】听闻山人歌，似是心中说。
有言从内发，经思深悟多。
由来云不知，随去顿觉豁。
耕身于南丘，朝起至夕落。
【上空行】飘乎天之极，来去自随风。
有时风歇下，吾即观而瞑。
达然无外物，悠哉上空行。
歌耶心郎阔，暮矣化成云。
【少年游】英武少杰士，富宴聚高朋。
天才惊神社，笑语生风云。
兀傲荣光盛，骄亢慑雄群。
威言震羿矢，弹指落庄鹏。
跨龙出云海，劈手削峰棱。
义气难久恃，千里独纵横。
【大鸟】大鸟飞东海，金羽散光彩。
奋迅如疾电，龙马恐莫逮。
呼吸遏浮云，腾翻怨天矮。
背上坐老者，年岁方近百。
周然同所适，一去旋千载。
今日得仰慕，精气凌英楷。
【远游篇】朝乎发阳谷，驰龙远行游。
花光灿天地，水色映霞裘。
云路望曲尽，大道入雄遒。
辰烛挂穹洞，赤河泻泓流。
雌凰迎作列，焰锦饰虹桥。
凤辇随金舆，先钧奏长谣。
悦然聚欢宴，闻之似鸿晓。
恣哉散作舞，思兮意绵缈。
【春日】澹澹暝色寒，薄幕沾行衣。
空巷何寂寞，亢然闻金鸡。
雄鸣三四声，回音震天梯。
须臾红日升，山河浴光辉。
豪情齐倾倒，云浪湃相激。
引帆挂高桅，直至沧溟西。
蹑言入海市，欲把彩霞披。
欢颜久未至，愿得春风欺。
顾怜白日短，荣华何足惜。
【-读史代吟】（其一）我有帝王心，不与尘花谢。
感之而伤神，思之何悲切。
吾欲与之绝，化作长灯灭。
无奈心不死，日与日愈烈。
（其三）我有帝王心，肯令壮士倾。
结义泰山诺，亢言震雷音。
嘉期备酒筵，盛邀万寿宾。
冠盖飘然至，纷沓集云英。
荣华耀高日，交情馈千金。
洛拓飙风采，舞辞贺太卿。
狂汉相呼喝，豪气盖天京。
奔腾九垓外，坦荡激雄膺。
【题钧瓷】唐窑焕彩釉，帝瓷显神垕。
圣雍白玉颜，皇鼎紫金扣。
王质惊盛世，汲汲万辐辏。
济济武骓逗，九日三公候。
富景胜绝色，倾财求一购。
雄魂焰火耀，宏魄辰光饾。
御樽盈烂漫，疑似天河透。
泠然若奔泉，青黛岚香诱。
豪杰互磊落，共举仙琼就。
霞霭腾雪霄，霓霁萦衮袖。
【乔松】朔冬严霜凛，寒风日凄紧。
傲岸不肯屈，刚骨坚且挺。
蓬勃若苍发，锋芒摄虚影。
摧风正昂扬，志气冲天顶。
流星舍我去，明月欣相炳。
昙心2013-04-30 13:51【浮世悲】茫茫尘世中，满目皆浮埃。
浓云避高阳，天光久不开。
长恐末日至，心忧大地灾。
半夜惊坐起，梦泣苍生哀。
【赠挚友】（其一）与君结交久，今至分别时。
冀君得良慕，如之东升日。
永以保雄心，从此光芒炽。
骋途难佳会，不知何岁期。
他年或相访，拜君宁且康。
（其二）生途难语悟，至为陌路逢。
故知各离散，新交亦不穷。
来会曾无约，惜缘竟此终。
长风如有信，云书当可通。
【寄语】人生如过场，偶或留一面。
陌路逢尘缘，交错方得见。
携手共扶助，齐步相与践。
分途来话别，愿君如云雁。
从此晴空翔，不必久惦念。
【夜游记】夜月升星空，双子相因依。
流光如银线，寒气逼长堤。
浮云似微愁，凉风吹行衣。
尘途将欲尽，游歌闻亦稀。
侧见芳枝垂，香残落花积。
丛生缘已了，怜心为之惜。
伤怀即此返，回首明月低。
感叹当时人，再别无会期。
【祈福】人间多温暖，幸福像花开。
真情化春风，幽香溢家园。
众灵享自由，生息相与共。
缘命如烟火，炫丽应时谢。
灿烂若星光，希望永不灭。
梦想及和平，壮志犹雄烈。
喷薄似金辉，荣耀新世界。
普照感恩德，虔诚为祈祷。
心中充满爱，一切皆美好。
【题宁海-依友人之托故而作】凌波涉西溪，攀云登天梯。
岩磝未肯依，桠恣安得栖。
回风忽失色，山光霎迷离。
怅望倚婴柏，久居乃忘期。
陵阿游蔓萝，萦交援樟戏。
吞珍采湿蕨，常年费不忆。
岱步踏岗岩，蓝苔没苍迹。
流泉绕玉碧，菌冠展阴翳。
峰眼逼高岸，扬帆可径济。
垂拂掸清虚，浪成倏邈逸。
落天彩凤翼，宁海黄龙息。
青松卧蛾月，寒蝉振绢衣。
【桃花曲】小桃又开红，花胜去年浓。
初生不多枝，娇柔满芳容。
华蕊次播芬，蜂舞蝶来从。
坛曼舞红娘，逶迤游青龙。
长河船相拥，几曾入江东。
山峦度春晖，临幸得垂荣。
但见彩云逢，只恨太匆匆。
人散一时空，吹落晚风中。
【济世篇】老道生太始，盘古开天地。
狂洪滥寰球，斫鳌定四极。
塑土造神象，赋灵出奇异。
黄帝遗华冠，至尊孰能易。
群雄慕丕绩，旷载莫敢匹。
匹夫皆失意，圣子悉绝迹。
大业亦已逝，创世自吾始。
刑徒碾荆棘，浴赤横广溪。
莽林逮虎虒，狭谷斩熊罴。
凄凄遁空寂，黯黯露玄疑。
参经破天机，四海遂归一。
归依安厚土，淳风歌社稷。
泰宁众齐集，浩瀚交九夷。
鸿宴贻吾义，万邦相与缔。
【杭州春日宏图志】潇潇逢大令，餐露同山翁。
韩王觅芝参，声声鸣仓庚。
仓庚栖为鸟，翛然化作鹏。
飒鹏逝无迹，嚣嚣横飙风。
风飙傲啸啸，超然绝昆仑。
昆仑元初定，澹澹未及论。
湛湛适欲谧，天地忽已沦。
修身赋灵体，凝魄舞精魂。
魂飞宜春，玄冥孕乾坤。
炎黄得兆子，众妙归吾门。
旷世布浩辰，皓皓耀雄群。
凤启五色灭，威虎震英伦。
宗岳一为登，霸气势何盛。
慑胆可夺人，摧心即拔城。
奕奕朝上主，浩浩罗三军。
敬仁感先恩，丕业授公勋。
昔祖怀荆楚，漓漓遗骚文。
谪仙或为酒，海量惊龙君。
扪汉问承川，尔代卓圣神。
蜂彦集诜诜，王朝豪杰屯。
行道意孜孜，索真志谆谆。
功成冠今古，行章绝经纶。
垂华播清芬，赐霖润苍生。
坛祭封始皇，帝国孰至尊。
燀赫介嗣福，盛价懿德君。
昙心2013-04-30 13:55【游侠儿】春朝明朝有，今朝饮君酒。
壮怀载海量，日尽三千斗。
雄偲瀑天河，惊煞世间口。
金陵浪荡子，翩翩耻成学。
堪醉径当醉，醉后永为绝。
【书怀】登高望朝阳，披光如淋沐。
恩荣尝未报，复得几回顾。
汲汲于建功，迷林失雌兔。
可许一片荫，粽包集零露。
吉时刹而过，清消但烟雾。
丝感徒伤身，由来萦忧豫。
肠念此中乱，绞绕难紬绪。
初怀誓翱翔，尽忘榛丛趣。
凉风已相候，可是无所具。
待我就远路，前途行将暮。
【龙马吟】孟夏登峰眺，醉里行歌调。
汗漫侵四海，暴日当中罩。
却看，须垂雪山皜。
狮光纷云发，骋望关河道。
力毙丛林虎，飚落平原豹。
浪趤啸雄骜，胜似劭年少。
【哀逝】养之心不勤，坛中花已枯。
眼见多自责，于外有何补。
既此莫厌愁，惟以殇夭物。
怀伤叹而息，肯与忆时顾。
勿用久徘徊，还当就前路。
【感怀曲（其三）】昂首遏行云，扬手弄太清。
飙风随海运，一举入皇京。
三杯跃鲨鲸，五翰戏虎麟。
力士靴臣服，贵妃献殷勤。
秦士顿作俑，汉家委如陵。
此乃天上人，岂可作凡尘。
【辛卯年癸巳月癸酉日感怀四首】（其一）思君寄东海，愁心吹不回。
当年同所植，秀木已合围。
道来还不来，玉闺绣颜颓。
安得合期啸，风行携云雷。
（其四）我心明如月，半寄在关山。
相思垂沙漠，严霜照楼兰。
绮皓绕丘道，断壁彻威寒。
青海湖光射，雷霆紫电干。
辽阔喷霰雪，狂飙飒风帆。
皑皑覆雄疆，天威慑虎胆。
袒怀示坦荡，合契刹那满。
【大河令】金岸华装艳，秋光正无限。
赫日互，湖水相明鉴。
引情凌风霄，腾空翻云雁。
起兴而赋诗，激赏卿歌献。
爱此山河美，千载看未厌，叠锦集星城，当令羡。
【秋怀】寒气袭秋城，鸣雁征南归。
临歧步蕨径，徒然滞江渨。
风涛时涌荡，摧脏激心扉。
凝夜望空色，杳杳苍目衰。
哀哉竟何言，余人皆自悲。
【题聚星阁——并记】聚星阁者，古史未载，吾缘幸而闻兹言：此者似阁亦非阁，先灵圣子，莫可为辨，故名盛千世，谜漫不息，辄引穹窿逆旅竞而逐之，遂有“诸天尽落、众曜齐集”之谓。
世闻聚星阁，莫知此者何。
鸿筑并道生，名与圣皇齐。
万宇竞垒落，绝巅触紫极。
彩饰振金装，傲世展雄奇。
重辉参天地，众曜尽相集。
空度檀楼宿，若即亦若离。
窅然似暝雾，冥悟大佛疑。
诸己皆难辨，长有千古谜。
昙心2013-04-30 13:57【惟汉行】魄向三江借，精由五岳夺。
群英卷地揽，众曜张天罗。
气慑皇都破，才惊圣阙驼。
扬威星宇落，擅势雪山挪。
狂歌谒上帝，大笑辞南国。
呓语雷音震，酣颜酒色酡。
【持节操】苍苔覆赤壁，空待。
孤眺旭日升，衍望流波细。
江南愁思笼，塞北暮光逡。
三月竟无寐，五年得见君。
君见妾不念，妾念君不见。
【夏作】仲夏登崖望，豁荡白浪堆。
宏启耀华疆，俯瞰溟洋偎。
壮膺澔气蒸，澎渤撼嵩岿。
魂散焦炎尽，炫赫瀑崇辉。
帝心烮火灭，辰销陨皇威。
金台凋锦字，赤殿布朱灰。
雄峰切，浩漠葬秦盔。
纵歌踏马去，阔笑洒酒归。
造运何逍逸，翥翼百凤飞。
地岳豪晴满，高举旷日杯。
磊哉尊铭鼎，苾薄扬芬菲。
豪歌尚敞怀，陶颜染珀醅。
畅饮煞然热，唤作大风吹。
御驾众神迓，飏鬣骋骄骓。
玄翰鉴宸灿，垂须笼四野。
酣谈重霄上，兴将紫带解。
醉步舞云袖，狂扫天山雪。
【秋忆】随风寄浮生，飘云惭言故。
龙期适帝意，结缘本豪富。
一时鸿运变，高堂折梁柱。
空庭久见弃，行止无常处。
流霞皆飞散，老大失门户。
择日拜慈亲，中元未敢顾。
不忍为此别，离情伤心路。
怀忧去，感念生秋雾。
积善多交赞，聚义有嘉慕。
吾父存正德，岂奈皇天妒。
【湘调】夜半人初定，何处起雷声。
隆隆不曾闻，如见山陵崩。
长忍若不唤，漫漫更复更。
寂寂人方已，何处雷声起。
纵使天公怒，恐怕不能比。
【山行有作】孤鹏念雄群，天涯不可寻。
惟有山上云，得以慰吾情。
翩翩随风还，将问语盈盈。
独招馈煊赫，相执别太清。
感我未能禁，零落若流星。
【寻仙记】仙师生羽翼，清修常闭关。
长河出玉洞，疑在西南端。
荷杯琼露饮，葵盘紫芝餐。
高流碧泉净，深居白梅安。
念之而夕迫，派踏越千山。
孤节苍枝拄，重阳明月搀。
未肯随源尽，誓将绝壁攀。
幸遇青棘助，乃为赤峰翻。
涉江溯寒渊，遥闻天外喧。
喷薄洒金星，仿佛临银川。
太息古圣讹，岂见大汉湍。
锦城罗盛市，非同世上观。
仙师赠凤毛，吾言吾不专。
人间如若欢，余亦得此宽。
【游记】喜雨从天降，清目欣然游。
欢步度城市，薄幕拼高楼。
曲转至江岸，空际心无忧。
双鸟来掠影，浮面有飘舟。
侧身对山青，风光真可讴。
水云织彩锦，虹色跨中洲。
行人皆兴颜，花伞亦忘收。
【酒曲】凛凛玉湖寒，畅饮天上谈。
大醉扫，直落昆山南。
横流裕香满，满载天下船。
天下传不朽，莫过昆山酒。
【江淮曲】隐隐东方悄，一唱山河晓。
雌音而惊世，仿佛现青鸟。
吾欲聘之媒，直须去合肥。
合肥有金鸡，金鸡碧树栖。
山中回声绕，金鸡时已息。
徒留金鸡影，宛若天上云，一时无处寻，误入百花群。
昙心2013-04-30 14:07【观后感两首】（其一）菡萏发芙蓉，窈窕绽绯颜。
清风吹裙裾，索系待成年。
含苞及舒展，照水始难闲。
轻舟任漂荡，公子多流连。
依桥倾光慕，心思非能言。
敛容怀莲事，恈恈如何全。
（其二）荷花照晚霞，碧叶生沟渠。
凉风吹白衣，翩翩且徐徐。
问君依何事，来看莲下鱼。
【白马】白马出天山，胜极一何都。
红缨展万里，横扫三军愁。
超然绝流形，从此溯千秋。
萧萧长作嘶，气宇自封侯。
【杭州秋社二首-并序：江南才子，一一风雅；所谓超众，惟属彦女。
】（其一）年少不胜酒，邃古竞风流，秋月醉江枫，盈盈罢豪休。
豪休既不得，何必生隐忧，昂然示本性，揖礼酢天寿。
婷婷修芙蓉，嫣嫣欲何求，相交若无期，化作仙侣游。
（其二）婵媛新浴，月桂依人。
疑约杜蘅，还似浆芬，恰若孟夏，宛然春深，仿佛飞雪，忽如大风，初下天山，直上长城，好比金元，更近梁陈，明明岁月，纷纷何庚
神醉同梦，共境仙游。
中央阁楼，畔有杨柳，悠扬琴曲，相与鸣幽。
随舞凤池，甘露和秋，恍惚生湖，蓦然回首：或者莲蓬，或者莲藕。
【白云吟】一去吴山皓，飘飘何所道。
旋似雪莲蕊，舒如婵媛貌。
春风拾林樱，邀我玉皇宾。
感时以零落，只为天下清。
【云曲】春风吹我怀，愁心海上飞。
翩翩环日边，天间添光杯。
落霞桃颜开，竞与南山对。
白云醒复醉，不知几千岁。
【江南吟】云头圆月眸，一半烧成愁。
海上狂风乱，天间弱水流。
星回橘子洲，梦绕岳阳楼。
春色江南尽，至今未肯游。
【怀友而感】雁绕胡沙道，狼登月雪坪。
湖间海怪散，塞上天骄群。
铁马踏平川，大军屯关外。
豪气凛威霜，山河成一派。
虎啸兲原坼，雄狮何慷慨。
骋兴逶迤皓，狂飙恐莫逮。
醉饮鍪中酒，洒血奠英魂。
馀杯皆饮尽，旦去勿来寻。
他年君忆我，看取夕边云。
【秋湖昏鸭—题摄影照】孤旅如浮烟，芙荒无采莲。
南塘旧戏事，行舟独流连。
湖光与秋面，相望亦相怜。
梳洗一清心，倾耳即已眠。
拨弦同萧瑟，大乐在其间。
昙心2013-04-30 14:08【残思】今我乘兴来，飙举万仞峰。
豁落震绝响，骇撼雷霆崩。
飒荡开鲸怀，烮火赑豲烹。
鸣矢贯飞鸿，雄呼清浮埃。
怒喝霅霹雳，堕坠栽。
慠恃盘礴掰，泰座刹然开。
高歌历四极，一笑倾天台。
半语驾竜去，玄机莫可猜。
乘云登蝃蝀，凭霓望远空。
虎卧关河外，龙居天地中。
腾搏九垓外，魔处罅道涳。
佛光焘万宇，皇威镇涣汹。
洭瀁尽来归，帝躬众神拥。
【垂杨曲】昨夜寒光里，相丝难自已，秋霜如不凋，春风吹又起。
今夜寒光里，相丝得自已，秋霜如若雕，春风吹不起。
【短歌行】咆啸抟风举，黄尘塞胡天。
莫道雪山皓，白日失其间。
西极耐几时，神都骤东迁。
霸耀不可恃，豪洒长江边。
【诗帝（其六）】希鸟生锦毫，羞煞圣皇袍。
兀傲天下视，一决帝王曹。
腾博北溟上，威蒙洒云毛。
横捭鲸涛灭，纵阖飓浪咆。
太空垂两扇，造化何颵颻。
翍翖翲翂翐，飁飗飏髟髦。
蹁跹踗跄跄，醽醁釂酕醄。
龘龒蹛躣躣，颹颲夲飉飉。
夿夽号虣虪，靖靕谾耴聱。
壮士奏凯歌，群辰大汉朝。
闶阆双虎据，磅礴泰坐乔。
煌堂豪尘慕，宛若诸天遥。
【庚寅年乙酉月己巳日代友作三首（其三）】炬烈从风临，千年乃自泯。
倏忽五万寻，直可掀天顶。
纵卧北南洲，横端三百顷。
吨然复九钧，吾拒孰能秉。
【石头记】小小一块石，躺在草丛边。
没人来关爱，沦落尘灰间。
有时风沙侵，有时雨水淹，有时黄狗踩，有时蚂蚁掀。
最后孩子来，遮住高高天。
从此不见石，埋在土里边。
【猛虎行】虓岙惊鹄鸮，森莽窜鼹雀。
刃齿挫厉觜，锐爪金刚倔。
叠铺白鹤羽，淋洒赤雕血。
兴罢归虎穴，鞭扫天台月。
【代伊吟】丝光思未眠，坐想明镜前。
一别长征去，边战年复年。
迢遥绝音讯，信风欺蓉颜。
可怜镜中人，不如明月悬。
【杂言三首】（其一）昊日沸溟漾，烈血腹中烧。
昢昢晎明晏，旼旼昌昈昭。
擘水攽氙屿，喷薄灌虹桥。
黓鳍化皔毛，造运何逍遥。
廓荡唤龏龗，愉然同冥敖。
古昔卬携游，历数得高招。
归来观昰昃，昖昽獍为销。
丮戟跨天骄，肯为清氛妖。
（其二）鸿图白浪堆，端竟鄱阳杯。
彬章飒耿耿，阔落超飂飞。
雄韬久未逮，决辞凋汉碑。
旷鸣升天府，洒羽遗昙微。
翩翻仰光末，星燎弥埃灰。
探幂穷窅窈，逢道遂东归。
炫赫展皇威，惊慑崦嵫卑。
邯郸陹隆陴，陾陾不敢窥。
昙心2013-04-30 14:09【古风】（之一）大运不及待，泰山何足赖。
东作吾将迈，龙驾百兽率。
玄极归元太，皇堂曜帝派。
群辰俱已拜，众神概莫外。
（之二）秋山白磴道，胜比天山皓。
大圣掩雍荣，姮娥服妙药。
驱报动帝京，帝惊扬翰诏。
群集倏息音，太乙恢声告。
霄逍神凌诮，纵貌复长笑。
洪波侵松宿，不为此中道。
岂因北柱折，余青自有得。
心浮赋闲歌，朝去暮还合。
（之三）王世称豪雄，百代焉可穷。
悠悠彼穹隆，浩浩乎塞鸿。
砂漠舞黄龙，云海挂白虹。
展威勃，微薄洒毛绒。
五色尔惊羞，彩带兴乃从。
狮卧寄趋虫，帝落齐凋荣。
长眠费不忆，强记还空蒙。
流泉若洪通，当向梦中逢。
儿徒初烹肉，斗酒猜签篷。
明珠落琴琼，老叟于山容。
拂袖弄杨柳，紫气晓愈浓。
笑荡湃南粤，磅礴跃金童。
西征拜上将，九岁居佐戎。
虎嗣有如此，天庭慕英丛。
皇煌倘不阿，定与梦时同。
（之四）拱手揖泰斗，聊袖招婵媛。
烹牛奉宾座，冕带云中悬。
豪颜闲猜拳，输酒五千坛。
桂华逐西园，韶舞亦不难。
蟾也如何馋，食尽玉中盘。
（之五）梦醉人还痴，梦醒人不知。
犹怜梦中梦，不忍相思痛。
岂当凡夫子，王者亦若此。
诸君入无间，谁人道不同。
（之六）迢迢万里路，悠悠秋风度。
江东独行吟，长醉何由故。
积劳西阳暮，无谓草中宿。
江风吹酒醒，兀把青春误。
（之七）不忆旧年事，何来旧年愁。
回眸明月光，银丝染白头。
新交添新酒，花言绕香楼。
君今执意去，我定不相留。
（之八）圣堂华庄座，洪鼓鸣镗鞳。
恢弘凌四海，斌衮沧溟眔。
骋目八万里，煌炎炫爉爉。
翜霎掣心必，猛猰暴虤捺。
庞龙卧迢遥，雪脉延峨崉。
巫霊惩恶祟，弝强俱揉摋。
狂沙弥旷漠，飑尘竞遪遪。
茂陵莽榛榛，扶摇撼櫒櫒。
乔波动沧涯，磅礁湃澎汃。
迭涛没銮轩，澔浪振派涾。
劈舰破嚣浪，昂艇入鲸汊。
府库谪侘傺，怒怨轰霅霅。
豁落坼兲原，惊慑雷霆煞。
啸呼镇凛冽，覇望生叱咤。
猎猎翻旌旆，伯侯皿血歃。
滕胜骄荣慕，勋耀燀灹灹。
燀射九悬泉，屹立三宝刹。
物犒嶜巅崩，王势阊阖閯。
徘徊倡仙庭，幽玄引异诧。
磊落筑密洞，氤氲薰瑞萐。
纷纭笼泽洲，雍陆呈宽宱。
焢烔争盛盎，盖壒亦坱圠。
渔滩憩双鸶，翩飞徐翋翋。
赏言于爱卿，斜倚观佳杹。
许期共迎庆，绰约秉灯罣。
飘霓堪娴雅，倾慕滋姽婳。
贝颜同珍丽，妃容佀娇姹。
太息干蝀虹，棘戟互侵搾。
慨颂兹昌境，况世有毒傝。
訇宕之伟力，标梭以磨揧。
北陂见蛮荒，长郊遭歹殎。
夸口以爆喝，拉肠而胆炸。
纠党作叛乱，故界待分划。
遴选领卓健，执携别青珐。
旲寿或莲落，靖宇临戕櫴。
厉讨清残殚，罡正平贼魶。
幻王拜帝主，魔辰瞻首夓。
赤赫布周博，烜烂焘沁洽。
泰盘坐虬蛟，金城出鸾驾。
灌木集孔硕，蒸炁朦腾揠。
卬仰搏麟兽，弦弹浮遐睱。
傲日炽火烈，危勃昭勜劜。
穹峰破冥昊，鹰突何硈硈。
广域致拓辟，鲵盾动地罅。
钜铄覆墓基，斧斤开夯圶。
亣亢擎两曜，驰疆镫馺踏。
扬声抗鞭锯，骠骖挥胡軜。
征夫从军行，阖塞似堙坝。
企捷当献凯，巾帅祈祗祃。
奔愤伐匈师，旋将授绛袙。
虎魄擅壮士，皇威震枭霸。
雄雕展宏图，摩岳张巨画。
览鉴如空穷，察寥若虚槬。
通明五湖道，历劫火曐趶。
朝乾度康廓，暖暧壅坤坬。
修真得仙艺，神赋达妙化。
藏誉璧玉潭，卸剑蜀山挂。
举袂散紫烟，阔步重霄跨。
一往长相辞，人间遗神话。
天外采锦去，彩置罗席毾。
豪宴陈丰肴，乐将群英纳。
浩歌动足蹈，击节迸飒沓。
濌笑抨涌荡，兴与苍旻大。
餐霞垂云发，醉饮且不罢。
【感言】（其一）巨鳍捭飓浪，溟渤恣飚荡。
群雄兼作起，大海何高亢。
势吞霄外屾，横扫霆头沆。
灏溔湮浤洞，漰派汹滈壮。
而我养鲲籽，待为此中放。
（其二）圣朝据盛凭，人嗟尽浮云。
壒壒暧重瞳，踽踽难为群。
森林擅草莽，灵芝贵可寻。
玄秘隐深潭，盗世相欺凌。
垂涎而争啖，贼子亼乑乑。
翦命同清埃，杀人于无形。
屈曲渐潆洄，前涂蔽暗穽。
大道若不陈，正义当何申。
（其三）孤树啼寒鸦，知亲多伤嗟。
四海皆零落，无处以为家。
流水复何言，漓漓映晚霞。
风云勿远送，从此走天涯。
昙心2013-04-30 14:10【圣谕篇——并序】（深味近日三界之不安：天燥、地躁、世噪，鉴之往古、引其传言，自吾意而发，故有此作。
） 皇极势沉沦，玉宇齐天倾。
亿载造化功，赫赫剡忽湮。
燎熔太元精，暴哮震雷霆。
王颅垂中堂，烈血涂前楹。
山公焖巨瓮，河伯煲鲜羹。
饕餮尚一荤，鲲鹏尤不存。
统纲莫能生，决运灭乾坤。
黯黯弥噩昊，皓皓出沧溟。
炽耀悬圣尊，浩荡逻王兵。
金钢孔武盾，赤电披靡锋。
劈卬泯极凶，销魂飙啕风。
啕风久不息，凄凄至当今。
当世举愆伦，铄金反兴刑。
刑徒三百万，役隶劳莘莘。
刈芥违弋根，抑患患益增。
洪涝溺菱荇，油油浣滋润。
苍隈苇萋戾，滔涛泛混沌。
浊泽破困顿，壑狱散阴魂。
回魂复超轮，斯命何足论。
煌熿碍罡曜,an yu干鸿运。
铁师阵杀杀，狰狰千万浑，萎溃窜烽信,liao廓晻魇熏.豪杰万夫雄，魄灭当年勇，挥毫欻开山，挽臂惨锤抡。
复顾燎熔精，胜况古昔青。
伥伉朝葳蕤，诳妄伏狡佞。
炰烋煞岱宗，猖狂撼彪禀，霸啸惊天地，神兽遁无影。
慑谷断肠音，七纪未敢近。
所性嗜腥腥，獠龇屠芸芸。
滥孽汤下维，诸辰苟营身。
簇萍萝青青，布罾覆隐隐。
绞网究纳隙，桀骜孰能擒。
跋扈傱流行，佶傲孰能摒。
恣肆扬恢声，骀荡孰能镇。
犷悍懔五岳，岭厉孰能任。
虎符孰能领，龙杖孰能秉。
黄帝驾麒麟，诚意以规箴。
化境道德臻，归入南天门。
阊阖八兆方，摩厦觐囫囵，丹墀临三旬，翠木逾椿庚。
主道辅冈经，狂魔乃得驯。
怀悯兼匡正，行仁并净性。
性净乃封神，是以后土名。
罔罔世事频，终果承衷因。
蒙禄报鸿恩，历劫谨为训。
奸猾驩兜邻，宄叛夔魖萦。
突兀竦峥嵘，激瀑剬相砯。
穷欲侵白露，殆意凛玄冰。
众象皆温顺，制法循诸准。
置物惟昌明，典祭惟钦寅。
敬君如敬神，事死如事生。
辽扩促誙誙，叠沓排蹬蹬。
踏践愤骁猛，拔发奋骧腾。
剸嚣挂耿介，休休诩骄矜。
登殿脱甲鳞，仡佖拜曹英。
飒畅陟广陵，嚎嘶率奔竞。
酣息呼倜俋，漫容溢倬俊。
傀伟骖乘黄。
尧侨凌鸾群。
纵横骋万军，不敌世上亲。
鸿漠抟暗暧，舒泾迂荥瀯。
滃滃淌漭漭，莽莽伐丁丁。
榛榛储林苑，振振舞胡蜂。
旷野赐鹌鹑，辽原施甘霖。
零露束秀草，幽幽盈纷緼。
泓泱淼烝烝，涎攀餐仙羹。
往来邀嘉宾，相知泣环庭。
琼液会中潦，彤华瑶池茗。
将将酬侣宾，四座咸酩酊。
澹澹览泰清，灏气幻冥瀛。
迨宕咏闲赋，缭袖舞虚影。
洛洛挥宸翰，锵锵镂虬茎。
壮思灌银川，豪气蒸天庭。
解裳加袍冕，轻练识冠襟。
威摄九方神，文绝千古圣。
桂橱矢瑞器，瑾珪俱敦敦。
清光辨通透，殊罕琉璃衬。
宏宴集歌乐，宁寿安太平。
玲丽修婷婷，瑶碧柔茵茵。
大蓬展五陆，广须结海心。
海心慕义士，飞扬吟相思，月老恻隐隐，牵红联绸姻。
妾身望崖石，磊磊璜钰盟，丈夫抱柱墩，历历璋桂诚。
持葵殉兰台，赴意何慷慨，恒星亘璀璨，河汉萃炳焕，灼灼穹霄然，荧荧屏朦胧。
矫偼脱澒洞，飒亢拱太空。
兰坛摘素荣，潢池采霓虹。
卓卓佩卿云，荦荦履紫金。
矗戟列魁俣，端鼎奏钟磬。
宽博迎草木，高雅颂竽笙。
亹励批永昼，朝宗待真谌。
僓侻却逊胜，傩僷懿德譝。
阔豁告仵傅，坦肯谏谆丞。
倩乂封玺印，偲僴抗褂聘。
绛凰报佳讯，青兕佑丰胤。
百谷充仓廪，欣欣坛曼靖。
洋洋海派贺，熇熇悉数庆。
兴晨携二暤，察洲畴逡巡，菁菁迷浦津，嗷嗷游子鸣。
挺塔触帝棂，埋荒延阙尽。
注：（1）an yu 风音 风俞 （2）liao面尞昙心2013-04-30 14:12【天历篇】诸天朝圣帝，圜宙宗大纪。
阔界扫环维洞庭的鱼游啊游，有一个人儿要等候。
