蒙古秘史读后感
《蒙古秘史》又叫《元朝秘史》和《忙豁仑.纽察.脱卜察安》，是畏兀儿体蒙古文写的，是宫廷内的畏兀儿族书记官根据蒙古老人口头传说加以润色加工而成。
大概成书1252年1、铁木真名字的由来是，他父亲也速该在他出生那天碰巧抓回来一个塔塔儿人的俘虏名字叫铁木真。
大概是个铁匠，再不就是铁一样的男人的意思。
哈哈，叫铁木真“铁男”吧
2、成吉思汗，“成吉思”的来由，据传说是因为称汗的前几天，营帐周围一直有五色鸟叫“成吉思，成吉思”，也有很多人认为是蒙语大海的意思，日本有学者认为是“光的精灵”3、铁木真父亲的部落是乞颜氏，是尼伦蒙古的一支，也速该以其十世祖孛端察儿.蒙合黑（愚鲁者）的名字把自己部落称为乞颜-孛儿只今4、蒙古起源神话是男名苍狼，女名白鹿结合，不断繁衍。
苍狼和白鹿其实分别代表了，草原部落图腾和森林部落图腾，也因此说明了蒙兀室韦的生活是从森林部落变为草原部落。
5、朵奔.蔑而干（铁木真的不知多少辈祖）的4个侄子，因为瞧不起他，分家另过，是后来的朵儿边部。
6、尼伦蒙古的称呼，来自于朵奔.蔑而干死后，他老婆又生了3个儿子，之前的2个儿子，心想这肯定就是他爸路上捡来的那个仆从（估计年龄比前两个儿子稍微大一点）的孩子，阿阑.豁阿就编了一堆瞎话，说什么感神而生，还折箭告诉他们要团结（估计是游牧民族教育子女的方式，史书记载以前突厥就有人这么干过）。
其实就是瞎话，女人总是有需要的吗
交媾一下怎么了
这后生的三个孩子以后的部落就称为尼伦蒙古。
清澈的塔米尔河读后感蒙语
蒙古人信佛教，佛教能使蒙古人的行为举止定个规范。
所以蒙古人是有原则的民族，思想上可以束缚。
蒙古人的心目中信仰是渗透的非常深，佛教是支撑蒙古族人精神的支柱，想把它从蒙古人的思想中根除是有一定的难度，而却不能说佛教是不利于人类的发展。
佛教对草原的保护，环境的保护有非常大的贡献。
如果一个民族没有信仰，他们不受任何思想品德的约束，这就非常可怕了，他们什么都可以去做，只要有利益。
事实就是样，我不是针对什么人，什么民族。
中国的改革开放是成功的，也可说是失败的。
改革就是把以前的东西改变，改得好坏我们说了不算，我们的后代才有发言权。
我们不要说改革好或坏，改革对我们当时的人们的生活生产带来莫大的利益幸福。
我觉得改革是对的，改革时中国发展道路上必经的路。
但是改革中出现了跟多的弊病，人们为了自己的利益和前途， 我们不能一刀切方法，什么好，什么坏。
我们是不能直观的去理解或解决。
世界上根本上就没有好坏的东西，只是有些事物出现和存在的时间和地点不同，对人类的发展有阻碍。
但是它有存在的价值。
我们教育问题的最大的弊病就在这，就像找出唯一的标准答案， 改革中蒙古人得到了什么呢
得到了教训。
蒙古人破坏环境的“罪行”不能逃脱的。
问题在那，蒙古人要深思，生活水平提高了吗
教育、文化和科技提高了吗
素质提高了吗
生活有品味吗
对环境的恶化影响了你的生活吗
为子孙后代的发展想过吗
你会说纯正的蒙语吗
是否还在饮酒，唱起那古老的民歌呢
改革是好东西，要跟上时代的脚步。
品读席慕容经典文章读后感
记得开始喜欢席慕容，是因为一个朋友跟我背了她的一首诗，初中的时候，好像就有学过她的散文，但是一直没什么印象，甚至最开始听到她的名字时，还肤浅的以为是个男作家，那个朋友背给我听的诗叫《一棵开花的树》这首诗应该有很多人听过，其中最著名的应该要数最后一句“在你身后落了一地的，朋友啊，那不是花瓣，是我凋零的心。
”这首诗来自她的第一本诗集《七里香》。
我以前一向喜欢豪放派的诗，而席慕容的诗是委婉、含蓄、文雅的语言风格。
但是她的诗读着让人特别舒服，给人一种亲切自然，美丽清幽的感觉，她喜欢移情于景，她的诗有一种古典的意境，把中国女性柔弱纤细，多愁善感的品性表现得淋漓尽致，她笔下的女性都充满了中国传统文化色彩。
席慕容是蒙古族王族之后，全名穆伦·席连勃1956年入台北师范艺术科 ，1964年到比利时布鲁塞尔皇家艺术学院进修，她以画画为专业，但却特别热爱写诗，但是她写得很慢很慢，她的第四本诗集《边缘光影》出版时间离第三本诗集出版有十二年之久，“这十二年由于踏上了蒙古高原，初次见原乡的孺慕和悲喜，到接触了草原文化之后的敬畏与不舍，从大兴安岭到天山山麓，从鄂尔多斯荒漠到贝加尔湖，十年的奔波于浮沉，陷入与没顶，可以说是在一种生活里的全神贯注，诗，因此而写得更慢了”这是她对自己写诗慢原因的叙述。
席慕容多用日记体独语低诉展现了恋爱中的女性多变哀伤心灵。
席慕容说因为寂寞而写诗，如今，她写诗的心情却已不一样，她说：“年轻时因寂寞而写诗，或许是一种对美的渴望;年纪稍长，因无法平复心中的骚动而写诗：初老时，因惆怅而写诗，人也因此变勇敢了。
”席慕容手底之诗，每字每句，清新如荷，虽绽放悄然，却有暗香盈袖。
席慕容笔下之情，一离一合，淡雅如歌，可皎似淡月，亦可忧若轻烟。
她的作品浸润东方古老哲学，带有宗教色彩，透漏出一种人生无常的苍凉韵味。
席慕容是一个如雾般神秘的女子，我对他的理解不深，只是一个很浅的层面，但我真的很喜欢她的这种风格，我不是一位哲人，不会用富有哲理的话来惊醒世人；我也不是诗人，更不会用优美而幽深的文字来拼构华丽的诗篇。
我只会以自己的方式，抒写我内心的那一份小小的感动，抒写属于我自己的小小世界。
读后感大全200字
读有感 前阵子在书城买了本书，叫，里边有300个经典的哲理故事。
现在我来品味一篇小故事，叫。
讲的是连个孩子的命运，一个被高僧占卜为“状元”，另一个为“乞丐”。
二十年后，当初的“状元”成了乞丐，而“乞丐”却成了“状元”。
上帝说：“我赋予每个人的天分之占他命运的三分之一，其余的在于他如何去把握。
” 看了这段话，我很受触动。
把握，把握命运，多简单的字眼，可是又有多少人真正把握住了自己的命运呢
不必埋怨自己的天分，更不必埋怨自己的命运，因为命运掌握在自己的手中，你随时都可以改变它的
只要你愿意 读有感 一个告别了武器的人,不是敌人的俘虏,就是爱的俘虏.我不是不善于,实在是一个放弃的人.就如同生命的数据库,已经不需要进入的密码,随时都可以打开全部程序,可以读出全部的文件.我说的俘虏,就是这个意义上的俘虏.当我把自我放到阳光下的时侯,我明白从此不能有所伪装,隐蔽的日子一想起就令人不安.当我意识到抗拒的无奈,有多少时间无可挽回,有多少记忆渐渐从内心淡出.说到底,俘虏就是一个不能抵挡伤害的人,就是要有足够的勇气放弃希望,必须承受生存的全部压力.本来,在属于个人的空间,可以沉浸于独自的幻想,可以从尘埃里开出虚拟的花朵.而一个放弃的人是连欺骗自己都不能,只有不断地净化.
读九年级语文课本读后感
During the summer holiday, I spent much time in reading. I finished one of the four masterpieces of China,Journey to the West. It’s really an interesting book, telling many adventurous stories.I had watched the TV series before, but I found that the book is much interesting. Except for the adventurous experiences, we still can learn something from this book. We should be brave and confident to ourselves, no matter how many difficulties we meet. Our fellows and team work is important tous. When we are in trouble, they are the person we can rely on. And the trust between people is of great importance. It can combine people to a group and work together.翻译：暑假期间，我花了很多时间在阅读上。
我读完了中国四大名著之一—《西游记》。
这是一本有意思的书，讲述了很多的冒险故事。
在这之前我已经看过电视剧，但是我发现书本更有意思。
除了历险之外，我们还可以从中学到一些东西。
不管遇到多少困难，我们都应该勇敢自信。
我们的同伴和团队对我们很重要。
当我们身陷困境的时候，他们是我们可以依靠的人。
人与人之间的信任也很重要，它可以讲人们组成一个团队一起努力。
读后感200字左右
1.《老人》 我读了美国著名作家海明威的小老人与海》，佩服小说中老渔夫的意志让我懂得了一个人一定要有坚持不懈的精神，才能获得成功。
小说描写的是一个年近六旬的老渔夫，在一次单身出海打鱼时，钓到了一条大鱼，却拉不上来。
老渔夫同鱼周旋了几天后，才发现这是一条超过自己渔船数倍的大马林鱼，虽然明知很难取胜，但仍不放弃。
后来又因大马林鱼伤口上的鱼腥味引来了几群鲨鱼抢食，但老人仍不愿就这样放弃，最终突出重围，将大鱼带回了渔港，让其他渔夫佩服不已。
2.《童年》 这本书是作者真实生活的写照，高尔基根据自己的亲身经历，再现了黑暗统治下的孩子从觉醒到长大的苦难历程。
阿廖沙是一个悲惨、可怜的小孩，他的童年是在外祖父家度过的，他的生活可不像我们现在这样幸福，充满阳光和爱。
他的外祖父性情暴躁，贪婪、自私；两个舅舅也很自私、粗暴，这些都在年幼的阿 廖沙的心里留下了深深的烙印。
这本书让我了解到了当时沙皇统治时期的困苦生活，让我知道了现在的美好生活的来之不易。
我们要珍惜现在的幸福生活，热爱生活，努力学习，用自己的能力和智慧把这个世界建设得更加美好。
3.《海底两万里》 这几天，我看了一本《海底两万里》，这本书非常有意思。
其中，我被《海底两万里》中的冰山这一节内容深深打动了。
他们在南极地区航行，在回来的路上，不幸被冰山困住，但他们用自己的智慧拯救了自己的生命。
多么惊心动魄的一刻啊
想想他们，在危险的情况下，他们头脑清醒，用智慧战胜了困难。
那我呢
我从小到大都很胆小，而且在困难来临的时候没有勇气去面对、去战胜它。
而《海底两万里》给了我一些勇气，我应该学习他们的那种不畏艰险的精神
《海底两万里》虽然只是一本冒险小说，但它却给了我许多的勇气，它让我勇敢地去面对现实，不能胆小怕事
北京草原知青最后的喇嘛遗作摘录及读后感
八月的科尔沁草原上，发生了一件惊天动地的事。
夕阳被遥远的大地吞没了。
西北风偷偷地卷起了草浪，草原变成了奔腾的海洋；空中密布着乌云，好似一张青牛皮盖在头顶，人们都知道：草原的秋雨将要来临了。
萨仁高娃从一眼望不到的地方，赶着牛群走来。
她骑着一匹大红马，还领着她所最喜爱的一条小猎狗；这小狗的名字叫嘎鲁，不论主人走到哪里，它总是马前马后地跟着跑。
牛群在大风中吃力地走着；但是萨仁高娃还是责备它们走得太慢，不断地挥动着鞭子，“合依
合依
”地喊着。
然而牛儿怎会懂得它们的主人，是因为今天同一个年轻小伙子有了约会，才这样苛待它们呢
萨仁高娃将牛群赶到离屯子不远的一座沙丘上，忽然勒住了马，用失望的眼光环视了草原好久之后，连喊了几声：“桑布
桑布
”终究没有看到一个人，也没有听到回答的声音。
她只得将牛群圈在沙丘上，在大风中等待着桑布。
不一会儿，从东边像飞箭一样地跑来了一匹惨白色的马。
萨仁高娃心里“格登”跳了一下，脸上笑得像一朵花，急忙跳下马来，从怀中掏出一个有长飘带的粉红色烟荷包，连续地在头上摇晃，向对方表示着热烈欢迎的意思。
但是当对方愈近的时候，她那股热情却渐渐地冷下来了。
原来这个人不是她所等待的桑布。
一个生着连鬓胡子的老头子，跑到萨仁高娃跟前勒住了马。
“小姑娘，你在这儿干什么呢
”老头子明知道她在这里是为了什么事由，却又故意这样为难她。
“老爷爷，你有什么急事，跑得马耳朵都出了汗
”她所答非所问地把话题岔开了。
“有一件最紧急的工作，要召开群众大会通知大家一下。
” “晚上开完会，你还给我们讲昨天晚上没讲完的故事啊
” “大概不能了，我不是说过了吗
——有紧急的工作。
” “什么紧急的工作呀
说你不给讲就得了。
” “真的，我不说谎，好了，我要走了。
小姑娘，你也早点回去吧
就这样。
” 老头子一蹬脚，马就跑起来了。
这老头子的名字叫阿木古郎，是村长，还是一名老党员哩
他为人老实厚道，为老百姓的事情，总是吃苦在先，享受在后；群众也都信任他、爱戴他；屯子里的男女青年们都称他为“阿木古郎老爷爷”。
阿木古郎走后，萨仁高娃不安起来：桑布为什么还不来呢
阿木古郎老爷爷刚才说有紧急的工作，屯子里到底发生了什么事呢
这时西北风中传来了雷声，远处天边打着金色的电闪，大雨就要到来了
但是她既然是同自己的情人约好了的，怎么可以不等到底呢
萨仁高娃就这样等了好久，好久。
“同志，你好吗
请你告诉我，前边叫什么屯子
” 一个低沉沉的声音，从萨仁高娃的身后传来，她一回头，看见一个瘦得像黄羊似的人，站在她的面前。
他蓬松的长发（好像头发里生有九九八十一条长尾巴虱子），汗流的污渍挂在麻子脸上，身上披着一条黄毛毯。
萨仁高娃很怀疑这个不速之客，用带着恐怖的声调问道： “你是谁，从哪儿来
” “从扎鲁特旗来的，因为那边闹灾荒。
”他有意地不说出自己的姓名。
“你到什么地方去，找谁
” “我往这边过来时，我们屯的玛拉哈，教我给科尔沁旗白音温都尔屯的嘎拉僧带一个口信。
请你告诉我，白音温都尔屯离这儿多远
”他用老鼠眼睛望着她，等待着回答。
但是“白音温都尔屯的嘎拉僧”这几个字，使萨仁高娃发生了极大的怀疑：我们屯的嘎拉僧一度在国民党的“降队”当过排长，现在是屯里的管制对象……为什么这样一个可疑的人，单来打听这样一个可疑的名字呢
萨仁高娃好久没有回答他。
站在她身旁的小猎狗嘎鲁也耸起两只耳朵，目不转睛地注视着这个陌生的人。
“你家住在扎鲁特旗的什么地方
” “阿拉坦敖包屯。
”他停了停又慌忙补充道，“不过最近要搬家了，那边旱得很厉害。
同志，你到底知不知道白音温都尔屯离这儿多远呢
” “白音温都尔屯吗
很近。
”她拉长了声调，“不过我们科尔沁有一种规矩：走路的人，应当先拿出自己的‘证明书’，然后才有权问路；也只有这样，人们才能真实地告诉他所问的路。
” “噢
”他狡猾地微笑了一下，“证明书吗
有，有。
但是我从家出来的时候，我老婆恐怕我在路上把它丢掉了，所以死死地给缝在衬裤上了，马上拿出怕有些不方便。
好吧，天黑了，我还要赶路呢，再见
”他一面说着，一面退走了。
萨仁高娃看他走了，心中特别着急：明知道他是个可疑分子，可是又没办法叫他站住。
她想：“蒙古人有一句成语：‘放走豺狼的人，是草原的罪人。
’我既然遇上了一个可疑分子，就决不能轻易地放走他。
”又想：“阿木古郎老爷爷说：‘有紧急的工作，……小姑娘，你也早点回去吧……这是什么意思呢
”这时她灵机一动，计上心头，急忙向他追去： “同志，请你等一等
” 那个可疑的家伙懒洋洋地站住了。
“天色不早了，看样子一定要下雨；咱们都是老百姓，谁不出门呢
到我家喝喝茶，歇歇腿吧
” 那家伙没吱声，若有所思地抬起头来看了看天，恰巧这时西北风“呜”的一声，掠起了他披着的那条黄毛毯。
萨仁高娃忽然像触了电似的，全身抖颤起来——从那可疑分子的毛毯角下，露出了一个亮闪闪的枪口
她肯定他不是好人了。
她想：“我要想尽一切办法把他带回屯子去。
不，不行，敌人是狡猾的；他会猜透我的企图——到那时候就晚了。
那家伙正在抬头看天，一无所防，我要乘这机会抢他的枪
” 她突然一猛劲跑了过去，一把抓住了那坏家伙的枪。
那坏家伙转过身来就和萨仁高娃拼起命来。
但是枪把被萨仁高娃握得紧紧的，两人你拉我扯地扭打成了一团。
萨仁高娃一面抢着枪，一面可嗓子地喊：“捉反革命啊
来人呐
”她以为这样就可以唤来屯里的人们。
这时小猎狗嘎鲁也跑上来帮助主人，咬得那坏家伙的手和脸上尽是鲜血，萨仁高娃看他有些两下顾不过来了，抓住枪把的手猛使劲，就把枪夺过来了。
那坏家伙又气又急，照着她的腰部狠狠地踢了一脚；她只觉得一阵酸痛，但是她明白：这是生死的关头，决不能在反革命分子面前倒下去，就挣扎着向后倒退了几步。
在草原上，狗是最敏感的动物。
这时，远处屯子里的狗被惊动得狂吠起来了。
那坏家伙更慌了，心想：“枪被抢去了，屯里的狗也会成群地跑来，蒙古人的狗群是不会放走我的，不如乘早逃走吧。
”就一纵身跳上了萨仁高娃的大红马。
那马吃了一惊，被他两腿一夹，撒开四蹄就跑开了。
萨仁高娃夺得的是一支“捷克式”枪，她只有使用猎枪的经验，怎么也拉不开这支枪的大栓，一着急，追出了三五步，就跌倒了。
不过小嘎鲁却追上了他，跳着咬那大红马的两条后腿，大红马像疯了似的尥蹶子，那坏家伙心一慌就摔下来了。
又急忙爬起来，没顾上再去抓马，丢下那条黄毛毯就徒步跑了。
小嘎鲁又追了他一段，但回头一看，主人没有来，它也就不再追去。
这坏家伙几天以来在草地、沙漠和田野上过宿，没吃过一顿饱饭；又由于刚才那场恶战而紧张过度，刚跑过沙丘就觉得有些头昏。
他拼命地跑着，一抬头看见前边有一片苇塘，在阴沉沉的黄昏中，在大风下，那苇浪就像大海的波涛，汹涌澎湃。
他忽然停了一下，动作敏捷地从衣兜里掏出一盒火柴，奔向苇塘去了。
当小嘎鲁和大红马跑回萨仁高娃高旁的时候，她才迷迷沉沉地站了起来，心想：“我虽然夺下了一支枪，坏根子却跑掉了。
这和打围只打了兔子毛而没有打着兔子是同样的耻辱
” 她低下头皱着眉，摸弄着那克“捷克式”。
突然，“咔”的一声，保险开了。
她高兴得跳起来，忘掉了疲乏和苦痛，一跃身骑上大红马，领着小嘎鲁就往北追去了。
刚跑过沙丘，就嗅到一些烟味儿，啊
前面是一片火海
她一怔勒住了马，豆粒大的汗珠从两颊滚下来，这是出了什么事啊
熊熊的烈火，随着大北风的风势，发生了震天动地的呼啸声和爆炸声。
这是秋八月干枯了的苇塘啊，就是生着翅膀的芦雁也飞不过去哩
萨仁高娃虽然离火线还有差不多半里地，但是黑腾腾的烟团早已呛得她难以呼吸，烈火烤得她的脸干炙胀痛。
但是这荒火是怎么烧起来的呢
她真不明白。
苇塘是草原的“宝贝”。
附近的居民每年都靠它由城里换来五福布、白堪布、蒙古靴、白毫茶、香片茶和红红绿绿的绸子缎子；也有的人家靠它解决全年的口粮。
可是现在它变成了一片火海
蒙古人常说：“荒火是草原的死对头
” “这一定是刚才那个坏家伙烧起来的；该死的想害我们，万不可能
”萨仁高娃想到这里，将马用力地抽了一鞭，毫无顾总地朝着烈火扑过去了。
烈火和浓烟结成一条紫红色的火线，向萨仁高娃包围而来，但是她只想：“冲过去
冲过去
不让反革命跑掉
”她弯下身喊了一声：“嘎鲁
”嘎鲁一跳就上了马，萨仁高娃怕在冲过火线时烧坏它，用袍襟将它裹在怀前。
这时火星开始在她头顶飞舞了。
她看得很清楚：靠西边有一段火线比较狭窄，就决定从那边冲过去。
她把缰绳一松，大红马就顶着风冲进了火线。
一刹那间，她像掉进开水锅里一样，眼前一黑，便失去了知觉。
大红马像疯狼般地窜出五六丈宽的火海，萨仁高娃软弱无力地倒在马背上，火烧着了她的头巾，全身衣服也都冒着白烟。
大红马的皮毛也都烧焦了，嘴边淌着鲜血，它像同情自己的主人似的，放慢了步伐，低着头走着，走着。
但是，谁能料到它正在这紧急关头却不能再走动了呢
它两条前腿突然跪下了，头往下一扎，就倒在烧黑了的草地上了。
天黑了，风势小下来了。
萨仁高娃像在六月炎天的时候脱去皮袄跳进了河里似的，只觉得一阵清凉——苏醒过来了。
她无力地睁了一下眼睛，又闭上了。
但当她忽然想起自己是在追赶着一个反革命分子啊，就马上一抖身挺起腰来，沉重的“捷克式”仍挂在左腕上。
这才感觉到脸部一阵疼痛，轻轻一摸，凉冰冰的，是鲜血，染满了手指。
她想：“大红马被烧伤了，我又头昏眼花的，不如先放走嘎鲁。
”她从怀中放嘎鲁，“去
走
”小嘎鲁却一点也没有受伤，它跳下马，遵照着主人的指示，扎着头跑了。
接着，萨仁高娃也跳下马来，扑灭了身上的火星，理了理衣饰，把马拉起来蹓了几步，又骑上马，向无边的草原，无边的黑夜跑去了。
这时雨点开始从漆黑的天幕上洒了下来，敲打着草梢，沙沙作响。
今天桑布到城里给马挂掌，回来晚了一会儿，他知道萨仁高娃早在等待他，所以只吃了半碗饭就跑出来了。
他骑的那匹雪白色的马，名叫小兔子，跑得快，走得好，一甩尾巴就到了沙丘。
啊，真怪，萨仁高娃呢
连影子也没有
“这恨人的，失约了
”他只好甩起马鞭，到她家里去找她。
刚跑过沙岗，就见北边浓烟漫地，烈火连天，他马上抛弃了同萨仁高娃约会的念头，拉过马头就到阿木古郎老爷爷那儿报告去了。
他一跑进屯子就喊：“北边起火了
苇塘起火了
大伙救火呀
” 这时阿木古郎老爷爷正好召集了群众在开着大会，向群众传达着一个紧急通令。
“今天晚上开会，给大伙传达一件事情，我先把旗公安局的通令给大家念一念。
”老爷爷用沉重的低音宣读起通令： 各区、村人民政府： 昨由盟公安处来令通缉反革命分子宝鲁。
该犯曾于一九四七年加入国民党，任伪骑兵“降队”副大队长，在阿鲁科尔沁旗内，横行霸道，无所不为，抢夺之民财计：马五百余匹、牛七百余头、羊三千余只，强奸妇女二十余人……罪恶昭彰，民愤至极，当我军解放阿鲁科尔沁旗时，该犯更名换姓，逃至扎鲁特旗××区××屯，作长期潜伏活动……自大张旗鼓镇压反革命以来，作贼者胆虚，于本月十五日逃走。
该犯状貌如下：…… 阿木古郎念完了通令，吐了一口气，刚要给群众再作一番通俗解释的当儿，桑布像二岁子马似的，上气不接下气地闯进会场，群众都愣住了。
“起荒火啦
阿木古郎老爷爷
” “怎么，起荒火啦
”全屋的人都骚动起来了。
“桑布，你好好说，哪儿起火啦
”阿木古郎问道。
在桑布向阿木古郎报告细情的时候，坐在炕上的人们都站起来了，站在门口的人们，有的已经走出了屋。
“荒火”——就这么简单的两个字，它给人们一种怎样的印象啊
过去曾经发生过多少次荒火呀
房屋、财宝被它烧成灰土；牛、羊、骆驼被它烧死在草原上……但是解放以来，各地都建立了防火组织，人们还将防火这项工作订在爱国公约里，因此已经三四年没有发生荒火了。
今天忽然又传来了那可怕的名词，这怎么能不使人惊惶呢
阿木古郎听罢桑布的报告，不安地紧蹙着两道浓眉，来回走了几步，忽然像想起了什么似的，转过身来向群众喊道： “今天的会暂时停止，先去救火。
大家马上回去准备家伙，一会儿钟一响就到屯东头的老榆树下集合，就这样。
” 群众都散走了。
阿木古郎同村干部和几个民兵开了一个紧急会议，在会上他说： “我们科尔沁草原上不是三四年没有起荒火了吗
为什么今天——在我们刚刚接到旗公安局紧急通令的时候，忽然起了这么凶的荒火呢
我想这里一定有原因。
也就是说：我们要有高度的警惕，就这样。
” 大家都同意阿木古郎的意见，马上在屯前屯后布置了岗哨；阿木古郎又掏出铅笔在日记本上写了几个字，将它撕下来折成一个“又”字，递给桑布说道： “你把这封信马上送到区里去——要回条。
”他又对另外一个民兵说：“你去撞钟，就这样。
” “当
当
当
……” 全屯的人都往老榆树下集合了，有男人、女人、上了年纪的老人、刚刚放下课本的儿童；他们有的拿着铁锹，有的拿着浸湿了的毡子，拿扫帚的人最多。
离火线半里多地的地方，有一个牛粪堆似的小山岗。
阿木古郎站在岗上一挥手，群众先后不一地停下了。
这时站在人群中高出一头的白依热老头子看见雨愈下愈大，祈祷般地自语道：“当你渴得胃肠都冒烟的时候，会碰到梨树林；当草原起了荒火的时候，北风会带来大雨。
” “老乡们
”阿木古郎喊道，“前面就是火线了，我们要学会和荒火作战，就是说：先要分散敌人的力量，然后再去一块一块地消灭它。
”
老人与海读后感1000字
每一本书，都有它自己的“灵魂”，当你阅读一本书时，自己也就在不知不觉当中，陷入了那个书中所构想的世界。
因为书所有的“灵魂”不同，自然那个所构想的世界也不一样。
而我所指的“灵魂”，就是每本书，其自身要表达的思想，或者愿望。
我们会因为那些感人的书，而潸然泪下，或因为那些记录屈辱历史的书，而热血沸腾，甚至因为那些武侠、玄幻的书，而将自己想象成天下第一的人。
《老人与海》却是一本能让人了解，什么才是真正的人生，什么才是坚强的书，一本实实在在的好书。
在现实生活中，我们会不断地受到挫折、失败还有许多负面的情绪，许多人因此而消极、失去对生活的热爱。
而《老人与海》却刻画出一个与大海搏斗，在艰难的环境下，奋力生活的老渔夫。
大家应该记得，在书中提到过，老人的渔船上那破旧的帆布，就像是一面失败的旗帜，仿佛在宣告着老人永远都捕不到鱼的倒霉运气。
但是，他没有放弃，仍然出海捕鱼。
而在现实中，某些人却不能坚持，面对挫折就选择了放弃，选择了逃避。
和那已经生活窘迫的老渔夫相比，那些逃避的人真的是不知道什么才是挫折。
我们可能会因为考试的失利，而对自己失去信心。
或者因为别人的批评，而自暴自弃。
在那时候，想想这个坚强的老渔夫，他是如何面对生活的。
自己的心，自然就会释然许多。
别人与大海，与自然界的强大力量对抗，而我们现在只是面临一些学习上、生活上的挫折，与老渔夫相比，真的只是小巫见大巫。
他的手已经沾满老茧，皮肤也已经被刺眼的阳光晒出斑点，那艘破烂的渔船也不能抵御什么风暴，自己那破旧的小屋也是外面下大雨里面下小雨的那种。
但是，他没有放弃对生活的希望，他和那个小男孩聊棒球，去酒馆喝酒聊天，仍然天天早上迎着第一缕阳光出海捕鱼。
无论有没有收获，他都会坚持出海捕鱼，这不只是因为他要依靠捕鱼谋生，而是捕鱼已经成为了他生活的一部分，他的一种记忆。
最后一次捕鱼，他抓到了一条大鱼，可是，在回港的路上，他碰到了鲨鱼攻击，他毅然拿起鱼叉捍卫自己辛苦得来的劳动果实。
虽然，最后那条大鱼被鲨鱼吃光了，只剩下白色的骨架。
但是，老渔夫那种不言败的精神，虽然最后失败了，但是他勇敢去付出的那种行为，却是我们应该学习的。
而且我们的手没有老茧，皮肤没有晒出斑点，夏天在家里吹冷气，衣服是父母帮忙洗，每天放学回家就有热腾腾的饭菜摆在桌上。
我们实在是没有生活的压力，我们也真的没有受到过那些可以成为挫折的东西。
我们的烦恼、挫折，只能说是少年时代的那小小的不满意而已。
我们暂时还没有要为生活而奔劳，也就不知道生活的艰难，也就将自己那点小小的不满意当作挫折，而且好像还不得了了一样。
我们不了解，在社会中，有许多人像那个老渔夫一样，艰难的活着，他们从来没有放弃过。
那些农民工、小贩、修补匠……都是在艰苦的环境下活着。
我们不应该歧视他们，我们城市的建设，是依靠他们那坚实的臂膀挑着一担担的砖石垒。
每个人都是社会生活中不可缺少的一部分，我们要尊敬他们、也学习他们，他们就是《老人与海》的一种现实演义，他们也是那么坚强，对生活充满了热爱。
无论是与书中那个老渔夫相比，还是在现实生活中与那些艰难生活的人相比，我们的生活已经是很好的了，我们更应该热爱生活，并且学会坚强的面对一切的挫折。
我们的路还有很长，在今后我们会遇到比曾经更加多的，更加严重的挫折与失败，但我相信，只要想到那个老渔夫，他的坚强和对生活的热爱。
我们也会学着坚强，自己面对困难
