求《人生》读后感，600字左右
读，深刻领悟那一句话——人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。
我想故事的结局一定像我们每天所走的路一样，一样的实在。
其实就是高家林未来的写照，一个有韧性血气方刚且能屈能伸的男子汉。
无疑是完美的，是让每个读者都赞扬的那种；而高家林却是那种桀骜浮华爱慕虚荣的，自视过高患得患失的，让人感觉恨铁不成钢的那种形象。
可，难道心中就没有过波澜，他就不想死后能再拥有像金秀这么的爱情。
我想那是不可能的，这就像是在问一个结过婚的人是不是就没有爱的欲望一样，答案是显然的，可是有一种比爱更重要的责任压在他们身上。
他一定也是想的，可他知道自己以不配去拥有这份爱，他没法给她一个温馨舒适的家，没法不让她每天不担心害怕，所有他选择了拒接，选择了煤矿那一个破败却温馨让人留恋的家。
而巧珍，是当时朴素善良农村妇女的写照，她和中的郝红梅一样，一样有一种对爱情的追求。
她甚至比郝红梅更痴迷，更陷的深，对爱情更执着。
可人生的道路上是没有平坦的，摔倒了，失败了，丢失了，她们站起来，看着那愈来愈远的背影，最终她们都选择了一种属于自己的生活，一种更热爱土地的生活。
对于黄亚萍来说，这场恋爱只是一次野外漫游的邂逅，只是春天里的一场梦而已，虽然美的让人落泪。
人生这部作品是段朴实而又凄美的爱情悲剧，而这段悲剧之所以凄美，就是因为有的存在。
的背叛，对于她来说是一种致命打击，但是，“刚强的姑娘，她既没寻短见，也没神经失常，人生的灾难打倒了她，但她又从地上爬起来了
”因为“她留恋这个世界，她爱太阳，爱土地，爱劳动，爱清的大马河，爱大马河畔的青草和野花……她不能死
她应该活下去
她要劳动
她要在土地上寻找别的地方找不到的东西
”这一是体现出她的坚强、坚韧；又体现出她对生活，对土地，对自然，对家乡的深厚感情。
这正透露出路遥对土地、劳动对故乡自然的深切热爱和依恋。
人生，多么沉重的字眼，有谁能在这条道上一马平川。
人生是我们没法迈过的槛，而人必须生活着，爱才有所附加
美食家 陆文夫读后感
》作者陆文夫先生《美食家》作者陆文夫（1928—2005）苏泰兴人。
50年代初开始创作，1956年出版第一个短篇小说集《荣誉》，同年又发表短篇小说《小巷深处》，颇受好评。
《美食家》堪称陆文夫“小巷文学”的代表作。
小说巧妙地将一个纯朴、耿直的革命干部高小庭和一个一辈子沉湎于吃喝的资本家朱自冶四十余年的生活浮沉扭结在一起，构成曲折复杂的矛盾纠葛，从一个特殊的角度解剖了近半个世纪的社会生活，并巧妙地通过高小庭的眼睛去审视“美食家”朱自冶各个时期的行为和心理。
朱自冶是个房产资本家，一生以吃为业，乃至吃成了“精”。
进入改革开放年代之后，“会吃”也成了一门专长，他被尊称为“美食家”，出任烹饪学会会长。
朱自冶的沉浮，反映了时代的变迁和人们价值观念的变化。
这种变化纠正了一种偏见；不要单从人生观方面去鄙视这类人物，还要看到他从吃成“精”中所积累的丰富的美食文化，这是一笔宝贵的精神财富，应当受到爱护和尊重。
朱自冶价值的被发现、被肯定，从一个侧面反映了改革开放的深入与发展，从这一人物好吃的不变性中非常生动深刻地揭示了历史的多变性。
高小庭在审视朱自冶的过程中也照见了自己。
他极其厌恶朱自冶之类的生活方式，在极左思潮的影响下，他发表“反吃喝宣言”，不做名菜，实行“大众化”。
但菜肴的单调、贫乏，反把自己置于苏州美食文化的对立面。
他只看到朱自冶这类寄生虫好吃图享受的一面，却看不到吃好也是人民大众的愿望这一面。
经历了种种曲折之后，他终于懂得了“吃的文化”应该保存和发展。
高小庭思想的几番波折，反映了建国以来几个历史阶段的“左”倾危害和经验教训，是历史的一面真实的镜子。
作品以人物命运的曲折发展为主线，将朱自冶有吃、无吃的不断反复的过程和高小庭的反对美食到重视美食的过程交错推进，并将历史与现实沟通起来，从中显示出丰富的社会内涵。
小说以苏州的风土人情、园林景致、名菜佳肴、历史古迹等营构独特的景观，造成作品特有的情调、意境和韵味，加上吴语的运用舒卷自如，为作品增添了浓郁的地方色彩。
美食家》通过一位老吃客的经历反映了当代社会和文化观念的变迁，历次政治运动使社会生活日益粗鄙的外部环境与基层当权者内在狭隘的阶级报复心理，使有着悠久传统的江南食文化遭到破坏，但同时真正的民间社会却在日常生活方式下保存了这种俗文化的精髓。
小说的叙述者是个对食文化、对老吃客都有着严重偏见的“当权者”，由这样的角色叙述苏州民俗的美食文化很难说称职，但通过他的视角来反映食文化的历史便器那却有着警世的意义。
一双筷子看人生读后感写800字作文
与一朋友吃饭，恰好父亲来看我，便接来一起吃。
父亲寡言，饭间一直静静地听我们聊天。
回家的路上，父亲说：“你这个朋友，不可深交”。
我愕然，这个朋友是因生意认识的，合作过几次，印象还不错。
父亲说：“从吃相看，基本可以估摸出他是个怎样的人。
他夹菜有个习惯性动作，总是用筷子把盘子底部的菜翻上来，划拉几下，才夹起菜，对喜欢吃的菜，更是反反复复地翻炒，就好比把筷子当成锅铲，把一盘菜在盘子里重新炒了一次。
”我不以为然：“每个人习惯不同，有的人喜欢，有的人喜欢，不可苛求。
”父亲摇摇头说：“如果一个生活困窘的人面对一盘盘美味佳肴，吃相不雅可以理解，可你这位朋友本是生意之人，物质生活并不困苦，如此吃相，只能说明他是个自私、狭隘之人。
面对一盘菜，他丝毫不顾及别人的感受，用筷子在盘子里翻来覆去地炒，如果面对的是利益的诱惑，他一定会不择手段占为己有。
”接着，父亲讲起他小时候的故事。
父亲5岁时，爷爷就去世了，孤儿寡母的日子过得极为窘迫，常常饥不果腹。
有时去亲戚家做客，奶奶会提前反复叮嘱父亲：“儿啊，吃饭时一定要注意自己的吃相，不能独自霸占自己喜欢吃的菜，那会被人耻笑的。
我们家穷，但不能失了礼节。
”奶奶的话，父亲铭记于心，即使面对满桌美味佳肴，他也不会失态，总能控制有度。
末了，父亲意味深长地说：“不要小瞧一双筷子，一个小小的细节，可以看出拿筷子者的修为和人品。
”后来发生的一件事，应证了父亲的话，为了一点蝇头小利，那位朋友果然弃义而去。
从那之后，我一直谨记父亲的话，一个人的一生，诱惑何其多，但要时刻对欲望加以节制，好的东西，更不能占为己有，要与人分享。
提炼做人的品质，应从一双筷子的节制开始。
希望亲亲采纳，你的采纳是对我的支持，谢谢祝2016好运
毕淑敏演讲别给人生留遗憾读后感800字 最好是多来几篇好互相参考
友情：这棵树上只个果叫做信任。
作者：毕淑敏看完这篇文章，心底有一大堆的东西想说，但表达不出来。
毕淑敏完全说出了我的感受。
我不信任友谊的天长地久，就像毕淑敏说的，“此刻我们是朋友，十年以后不一定是朋友。
就算你耿耿忠心，对方也许早已淡忘。
不过我也信服于她的另一段话：”友情这棵树上只结一个，叫做信任。
红苹果只留给灌溉果树的人品尝。
“信用，这是我最担负不起的费用，这就像股票，有可能满载而归，但也有可能倾家荡产。
如果投资一次结果是圆满的，当然生活态度也会完全不同，我会付出更多；但如果真得跌入万丈深渊，我可能会把”信任“埋葬，滴水不出。
而吝啬分毫信任的人在社会上时无法生存的。
曾经我也想尝试挥霍一把，但那种信任的载体却是时间，而我至多只能维持十秒或三十秒。
或许，这也决定着，我的果树上的果实不会透红。
不过我的老师也曾经说过，如果我对友谊要求太高，我的果树可能连花都不会开，所以我也满足于手中淡淡的苹果。
”友谊需要滋养。
有的人用钱，有的人用汗，还有的人用血。
友谊是很贪婪的，绝不会满足于餐风饮露。
友谊是最简朴同时也是最奢侈的营养，需要用时间去灌溉。
友谊必须述说，友谊必须倾听，友谊必须交谈的时刻双目凝视，友谊必须倾听的时分全神贯注。
友谊有的时候是那样脆弱，一句不经意的言辞，就会使大厦顷刻倒塌。
友谊有的时候是那样容易变质，一个未经证实的传言，就会让整盆牛奶变酸。
“
关于“品味励志人生”的100字读后感
陈述观点滚滚红尘，不仅爱恨情仇；金戈铁马，换来几生豪迈
品味励志人生，荡气回肠。
“路漫漫其修兮，吾将上下而求索。
”屈原放逐，乃赋《离骚》；“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。
”孔明鞠躬尽瘁，立志北定中原，兴复汉室；“安得广厦间，大庇天下寒士俱欢颜。
”杜甫老迈，身居茅屋，仍心系黎民……千千万万人，便炼就千千万万的励志人生，谱写出一曲曲励志的进行曲，在这花花世界中飞扬
论述说明冰心说：“成功的花，人们只惊艳她现时的明艳
然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。
”人的一生最美丽的不是拥有砖石般坚硬、闪亮的外壳，而是风雨吹打、岁月煎熬的逆风人生。
前些年，中国内地热播一部风靡亚洲的励志韩剧——《大长今》，该剧女主人公医术精湛，药膳食补亦堪称美味。
中宗十分信任她，将身体完全交给她诊断，并下赐“大长今”称号。
但真正让人钦佩的不是这些，而是剧中女主人公长今在一段有一段的浪潮中恬淡平和、宠辱不惊、游刃而解。
尽管她最后没能留在宫中，但与心爱之人结为连理的结局也令人称道。
从长今身上我领悟到：人一辈子，不在于得到了多少，而是付出了多，做到为心无愧，做到无怨无悔。
就算是做一朵无人知晓的“梅花”，也会有“为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔。
”的阔达。
“你是不是像我在太阳下低头，流着汗水默默辛苦の工作，你是不是像我就算受了冷落，也不放弃自己想要的生活……”每个人都坚守着自己的梦想：在酒吧重复唱着心声的艺人，在书桌前写着一封有一封被退稿文章的作家，在滂沱大雨下奋力训练的运动员……或许他们当中有的人是那个跑龙套的“路人甲”，或许他们当中还有人为了那数秒的镜头默默排练，或许他们当中有的人日既一日、年既一年吃着生硬的派分盒饭。
但是他们相信自己这朵野百合也会有春天，相信自己会一鸣惊人
正如周星驰那部《喜剧之王》诠释地那样，每个人都在坚守着、创造着，为了自己那小小的梦想、大大的愿望，他们相信“天道酬劳”、相信“水滴石穿”，品味一次又一次的失败，品味跌倒又爬起的励志人生
呼应结尾“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
”当你跋涉千山万水时，当你历尽挫折磨难时，蓦然回首，会发现一切微不足道，发现一切如此多姿多彩，领悟到一种“行到水穷处，坐看云起时。
”的阔达。
这时苍穹正显深沉，夕阳正值晕红，归林的鸟儿，回家的游人，尽收眼帘。
之前的心酸、落寞会转化为豁达、微笑——坐看云聚云散，行赏花开花落，与明月邀歌，同化蝶共舞，尝仙露琼浆，品励志人生。
孤独而抑郁地走在找寻自我的路上——《美食、祈祷和恋爱》读后感
[孤独而抑郁地走在找寻自我的路上——《美食、祈祷和恋爱》读后感]说实话，曾经因为《一辈子做女孩》的书名而错过了这本书，直到朱莉娅罗伯茨主演《美食、祈祷与恋爱》的电影上映，而后再找到这本原著，孤独而抑郁地走在找寻自我的路上——《美食、祈祷和恋爱》读后感。
细细读来，与我最近几年正经历着的，正思考着的撞到了一起，于是感触颇深。
思索之一：我到底想从二人关系中得到什么
曾把“爱”当成我今生唯一的事业，每一段感情都是全情投入，（就像文中所写，外人的一句话惊醒梦中人，“有的狗会和主人越长越象”）。
但是，每一段爱总是由甜蜜缠绵开始，又终归以厌倦逃避结束。
全心全意地付出，带给二人关系的是压力，为什么
“你希望从二人关系中得到一切
”作者母亲的话让我警醒：我，活在世上，到底是完整的，还是残缺的
如果是残缺的，便会想从另一半身上获得完整，如果残缺，便不能独立存在于世上。
所以免不了期待、依赖、、、那么如果我是完整独立的个体呢
不依赖于任何其他个体存在于世，我的快乐、忧伤、幸福、梦想，一切的一切，只是因为我自己，而不再是因为别人，其他的人都不过是我生命中的过客而已，来来去去，有的陪我走很长的路，有的也只是擦肩的缘分。
独立完整的个体，注定是要孤独的来，孤独的去。
思索之二：找寻自我的路上躲不开孤独与抑郁的骚扰吗
接着上一个思索，如果我们是完整的个体，注定要孤独地来，孤独地去，那么孤独，到底是我们的朋友，还是敌人呢
有说把孤独当朋友，和平相处，享受孤独；有说把孤独当敌人，如果躲不过，就用快乐去对付它，读后感《孤独而抑郁地走在找寻自我的路上——《美食、祈祷和恋爱》读后感》。
我觉得孤独与害怕孤独，是人的本能，尤其我们生活在一个越喧嚣，越孤独的城市，到底如何与孤独和平相处呢
我很迷茫。
而抑郁，以前把它当成难以启齿的精神疾病，看了这本书后，我对抑郁有些释然了，它应该是那些在寻找自我的路上孤独前行的人无法避免的迷茫状态而已，也许迷茫不是什么值得炫耀的状态，但，至少我们是在探索，在用自己的智慧寻找光明，是对黑暗状态的一种自省，总比浑浑噩噩要好， “黑夜给了我一双黑色的眼睛，我用它来寻找光明” 即使终生走不出抑郁的状态，起码也是倒在了寻找光明的路上，应该骄傲，而不是羞耻
思索之三：人生的初级意义就是努力享受生活的乐趣。
寻找自我的人总是无法回避一个问题，那就是我们活在这个世上到底有什么意义。
宗教总是告诉我们，人生就是苦的，如何在这无边的苦海中度过去，如果不能达到无欲无求的境界，那么努力去发现、认真享受生活中的各种乐趣，也算是一个比较容易实现的方法，就像主人公学意大利语，享受美食一样。
只是我们从小所接受的主流价值观告诉我们，玩物丧志，追求享乐也是可耻的，奉献的人生才是有意义的，就像读小学就会背的《钢铁是怎样炼成的》台词。
什么时候才能抛开这些束缚，没有自责地、毫无顾忌地去追求自己的梦想呢
该是为自己梦想打算的时候了
〔孤独而抑郁地走在找寻自我的路上——《美食、祈祷和恋爱》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
谈人生与我读后感300字
《季羡林谈人生》这本书大部分是季羡林先生在八十多岁到九十多岁之间写的一些散文。
既有对人生起伏的回忆，也有写景抒情的美文。
包含了对恩师，同事的评价，对生命生活的理解。
文字平实而不华丽，反映了作者本身对待人生的态度。
书中描写了自己贫苦的幼年，在日本殖民时期的生活，在清华求学以及教书并在德国留学十年的经历，以及后来的文革中的牛棚中的绝望和后来的荣耀。
作者本身就是一部中国二十世纪的历史，从八九十年的生活经历来看人生看得更加透彻。
虽然一生经历过大起大落，但是作者能够从容的面对过去的一切以及现在的荣誉和将来的生死。
谈到了自己的恩师陈寅恪以及有知遇之恩的胡适之，当然也有对自己的母亲的遗憾和在德国的爱情的回忆。
虽然是大师级的人物，但是从文中表现的非常的谦虚，而且非常的敬业，虽然是高龄，任然努力为后人留下一些知识。
整本书读完，发现人生总是有潮起潮落，但是在任何时刻都不能放弃。
发现作者最终的成绩，离不开他年轻时候的努力。
在清华期间偶然的旁听课，影响了他的一生，在德国期间因为二战自己无法回国，但是正是这段时间奠定了其学术基础。
这个和乔布斯有类似性，谁知道乔布斯在大学时候旁听了书法课而迷上了书法，后来苹果的字体影响了世界。
人生有很多的偶然性，但是也有其必然性。
无论如何，努力是必须的。
这又让我想起了游戏《第七封印》中的“主动面对积极深入”，任何时候都需要保持这种心态。
篇二：季羡林谈人生读后感 也许真的是“书非借不能读”，尽管久仰季羡林大名，尽管《季羡林谈人生》就放在案头，我却迟迟未能细读。
年前在电视和网络中，闻年过耄耋的季老说，请摘去他头上的国学大师等三顶帽子。
我还和多此一举的炒作联系起来，至于他那句“现在总的是人和政通、海晏河清”（同温总理谈论当今社会时语），更是让我等常写时评的愤青耿耿于怀。
带着这种矛盾的心情，为了完成暑假读书笔记。
我拭去《季羡林谈人生》书面上的灰尘，一篇一篇地细读起来。
前三篇直接谈人生，季老开宗明意，首先点明了写作的年龄背景，却又“谦虚”：望九之年还不清楚什么是人生。
这样的开头很吸引人，一代宗师，著作等身，国家总理几度探望，执手相庆；北大不避炒作之嫌，甚至特设“季羡林研究所”。
活到这种境地，还一口一个“吾辈凡人老百姓”，真让我等倍感惭愧。
《季羡林谈人生》由数十篇千字随笔组成。
以前看到谈论人生的文章，大都是“主义”一统，“口号”满篇，而季老先生用非常朴实的话语谈论了人生绕不开的酸甜苦辣、进退荣辱，语言朴实无华，但从一个“看惯了人生百态，明了了世间春秋”的世纪老人笔下绘出，渐觉启迪之意非同寻常。
人生的真谛是什么
这是哲学永恒的话题。
季先生强调，对人生问题的思考不是那些坐在神圣殿堂里的哲学家们的专利，“吾辈凡人”也要扪心自问：你为什么活着
人无法选择生与死，但人不能总处在被动和糊涂之中，我们应有所作为。
他对人生意义与价值的一句评价：“如果人生真有意义与价值的话，其意义与价值就在于对人类发展的承上启下，承前启后的责任感”。
“有所作为”“承担责任”这类词如果从一个普通人口里蹦出，实有平庸教化之嫌，但联系季老的学识与人品，又不由得暗自认同。
季老的文字初读平淡如水，索然寡味，并无多少新奇高深的教诲。
掩卷深思，顿悟：大智大慧者，自然反璞归真；世间之真理，又何需华丽的辞藻来修饰呢
季老先生还提出了“不完满才是人生”，这是他从另一种意义上对人生的诠释。
尽管人人都希望有一个完美的人生，然而每个人不可能始终一帆风顺。
常言道：“不如意事常八九”。
哪里事事都会让你称心如意呢
况且人生活在世上又怎能逃脱了“生、老、病、死”呢
既然如此，人活一世，就不要幻想生活总是那么圆圆满满，关键在于我们采取怎样的生活态度。
读到这里，我突然明白了他为什么说那句“人和政通、海晏河清”，是啊，评价一个时期，如果不放在历史的长河中找准参照，而以完美的理想化标准去要求，明显属于空想。
季老经历“文革”，进过“牛棚”，他又对谁抱怨过什么
既然季老都无法“力挽狂澜、改变历史”，我们为何不去试着改变自己的心境呢
改变心境也就是寻求内心的和谐。
温总理曾对季老说：“有个问题我考虑很久，我们讲和谐，不仅要人与人和谐，人与自然和谐，还要人内心和谐。
一个人内心的和谐正是一切和谐的基础，是根本中的根本。
”联系季老对人生的解读，一切释然。
“积极进取、努力改善”是人生，“消极沉沦、怨天尤人”也是人生。
不懂得满足，不保持心态平衡，又哪来内心的和谐
慢慢品读《季羡林谈人生》一书，他对人生的感悟洗涤着我内心的芜杂、浅薄。
如果不这么细致地读他，我还真的质疑“摘帽”为“炒作”，读过他，悟过他，才知道，那不是，而是老人真正的声音，是他智慧内敛人生的真实渴望。
这些天，我一有时间，就走进老人的文字，去感受那份真实，去品味“假话全不讲，真话不讲全”的中国式正直。
也许有人还在以“真话不讲全”为由苛求季老，其实季老是不惮讲真话的：“根据我个人的观察，对世界上绝大多数人来说，人生一无意义，二无价值。
他们也从来不考虑这样的哲学问题。
走运时，手里攥满了钞票，白天两趟美食城。
晚上一趟卡拉0k，玩一点小权术，耍一点小聪明。
甚至恣睢骄横、飞扬跋扈，昏昏沉沉、浑浑噩噩，等到钻入了骨灰盒，也不明白自己为什么活这一生。
其中不走运的则穷困潦倒，终日为衣食奔波，愁眉苦脸、长吁短叹。
即使是日子还能过得去的，不愁衣食、能够温饱，然而也终日忙忙碌碌，被困于名缰、被缚于利锁。
同样是昏昏沉沉、浑浑噩噩，不知道为什么活这一生。
”如此直截了当的批判式揭露，酣畅淋漓，痛快而又入骨。
读了《季羡林谈人生》，感觉很是中的，一直渴望与一位知天命以上的老者交流一番，不是平常那种与上上辈人的闲谈，而是真正谈谈人生中的许多对我来说还很懵懂浑噩的东西。
而这位望九之年的老先生能把对人生的感悟分享出来，于我似久旱之甘雨，润心润肺。
有些东西，在这个纷乱的世界，我们来不及沉淀，在忙碌无为中忘记思考，甚至有些人已然根本不会去考虑了。
但在我的内心深处一直留有一个位置，存放它们。
是季先生帮我拂去了存放它们的箱子上的灰尘，重新将它开启，并确认了它们的存在与正确。
季先生乐观地相信人类会到达大同之域，为此，我们每个人都有着为推动人类发展承上启下、承前启后的作用，只要抱有这份责任感，那么个人存在的价值和意义也就找到了。
关于《季羡林谈人生》的读后感
《季羡林谈人生》的读后感也许真的是“书非借不能读”，尽管久仰季羡林大名，尽管《季羡林谈人生》就放在案头，我却迟迟未能细读。
年前在电视和网络中，闻年过耄耋的季老说，请摘去他头上的国学大师等三顶帽子。
我还和多此一举的炒作联系起来，至于他那句“现在总的是人和政通、海晏河清”（同温总理谈论当今社会时语），更是让我等常写时评的愤青耿耿于怀。
带着这种矛盾的心情，为了完成暑假读书笔记。
我拭去《季羡林谈人生》书面上的灰尘，一篇一篇地细读起来。
前三篇直接谈人生，季老开宗明意，首先点明了写作的年龄背景，却又“谦虚”：望九之年还不清楚什么是人生。
这样的开头很吸引人，一代宗师，著作等身，国家总理几度探望，执手相庆；北大不避炒作之嫌，甚至特设“季羡林研究所”。
活到这种境地，还一口一个“吾辈凡人老百姓”，真让我等倍感惭愧。
《季羡林谈人生》由数十篇千字随笔组成。
以前看到谈论人生的文章，大都是“主义”一统，“口号”满篇，而季老先生用非常朴实的话语谈论了人生绕不开的酸甜苦辣、进退荣辱，语言朴实无华，但从一个“看惯了人生百态，明了了世间春秋”的世纪老人笔下绘出，渐觉启迪之意非同寻常。
人生的真谛是什么
这是哲学永恒的话题。
季先生强调，对人生问题的思考不是那些坐在神圣殿堂里的哲学家们的专利，“吾辈凡人”也要扪心自问：你为什么活着
人无法选择生与死，但人不能总处在被动和糊涂之中，我们应有所作为。
他对人生意义与价值的一句评价：“如果人生真有意义与价值的话，其意义与价值就在于对人类发展的承上启下，承前启后的责任感”。
“有所作为”“承担责任”这类词如果从一个普通人口里蹦出，实有平庸教化之嫌，但联系季老的学识与人品，又不由得暗自认同。
季老的文字初读平淡如水，索然寡味，并无多少新奇高深的教诲。
掩卷深思，顿悟：大智大慧者，自然反璞归真；世间之真理，又何需华丽的辞藻来修饰呢
季老先生还提出了“不完满才是人生”，这是他从另一种意义上对人生的诠释。
尽管人人都希望有一个完美的人生，然而每个人不可能始终一帆风顺。
常言道：“不如意事常八九”。
哪里事事都会让你称心如意呢
况且人生活在世上又怎能逃脱了“生、老、病、死”呢
既然如此，人活一世，就不要幻想生活总是那么圆圆满满，关键在于我们采取怎样的生活态度。
读到这里，我突然明白了他为什么说那句“人和政通、海晏河清”，是啊，评价一个时期，如果不放在历史的长河中找准参照，而以完美的理想化标准去要求，明显属于空想。
季老经历“文革”，进过“牛棚”，他又对谁抱怨过什么
既然季老都无法“力挽狂澜、改变历史”，我们为何不去试着改变自己的心境呢
改变心境也就是寻求内心的和谐。
温总理曾对季老说：“有个问题我考虑很久，我们讲和谐，不仅要人与人和谐，人与自然和谐，还要人内心和谐。
一个人内心的和谐正是一切和谐的基础，是根本中的根本。
”联系季老对人生的解读，一切释然。
“积极进取、努力改善”是人生，“消极沉沦、怨天尤人”也是人生。
不懂得满足，不保持心态平衡，又哪来内心的和谐
慢慢品读《季羡林谈人生》一书，他对人生的感悟洗涤着我内心的芜杂、浅薄。
如果不这么细致地读他，我还真的质疑“摘帽”为“炒作”，读过他，悟过他，才知道，那不是，而是老人真正的声音，是他智慧内敛人生的真实渴望。
这些天，我一有时间，就走进老人的文字，去感受那份真实，去品味“假话全不讲，真话不讲全”的中国式正直。
也许有人还在以“真话不讲全”为由苛求季老，其实季老是不惮讲真话的：“根据我个人的观察，对世界上绝大多数人来说，人生一无意义，二无价值。
他们也从来不考虑这样的哲学问题。
走运时，手里攥满了钞票，白天两趟美食城。
晚上一趟卡拉0K，玩一点小权术，耍一点小聪明。
甚至恣睢骄横、飞扬跋扈，昏昏沉沉、浑浑噩噩，等到钻入了骨灰盒，也不明白自己为什么活这一生。
其中不走运的则穷困潦倒，终日为衣食奔波，愁眉苦脸、长吁短叹。
即使是日子还能过得去的，不愁衣食、能够温饱，然而也终日忙忙碌碌，被困于名缰、被缚于利锁。
同样是昏昏沉沉、浑浑噩噩，不知道为什么活这一生。
”如此直截了当的批判式揭露，酣畅淋漓，痛快而又入骨。
读了《季羡林谈人生》，感觉很是中的，一直渴望与一位知天命以上的老者交流一番，不是平常那种与上上辈人的闲谈，而是真正谈谈人生中的许多对我来说还很懵懂浑噩的东西。
而这位望九之年的老先生能把对人生的感悟分享出来，于我似久旱之甘雨，润心润肺。
有些东西，在这个纷乱的世界，我们来不及沉淀，在忙碌无为中忘记思考，甚至有些人已然根本不会去考虑了。
但在我的内心深处一直留有一个位置，存放它们。
是季先生帮我拂去了存放它们的箱子上的灰尘，重新将它开启，并确认了它们的存在与正确。
季先生乐观地相信人类会到达大同之域，为此，我们每个人都有着为推动人类发展承上启下、承前启后的作用，只要抱有这份责任感，那么个人存在的价值和意义也就找到了。
《人生的蛋糕》读后感。
一个成功、美味的蛋糕是要经过困难，经过长时间烹饪的。
人生就和蛋糕相似，要经过无数的困难，无数次磨练，才可以走上成功。
这个道理是在我一次做蛋糕中总结的。
那天，我和同桌小张准备好了东西，迫不及待地等着做蛋糕，开始做了，我终于可以大展身手了，我本以为很容易做，就和小张争着做，可是开始做，才知道有多么困难，老师说蛋清要搅拌成泡沫，可是我用尽吃奶的力乱搅，那蛋清还是一点样子都没变，我搅得不耐烦了，突然小张心平静和地对我说：“搅蛋清要有耐心，还有斜着来搅，不是你想得那么简单的”。
现在我才知道做鸡蛋也有不少学问的。
我按着小张的话做，果然有了一点效果，我快速的搅，我心想：成功就在向着我招手，结果洒了一些，哎，这真困难啊，可是为了成功，我又继续搅，搅了半个小时，蛋清终于搅成泡沫了，搅得我胳膊都酸。
搅完蛋清，新的困难又来了，我已经心力交瘁了，小张鼓励着我说：“别放弃，我们一起来。
”小张的鼓励让我又充满了力量，重新站了起来。
我和小张一起搅着蛋黄，那蛋黄很稠，搅成很稀才行，我汲取了上次的教训，这次小心翼翼地搅，我们一起搅得手忙搅乱的，突然我们想到了一个办法：两个人轮流搅。
最后，蛋黄终于被我们搅稀了。
读后感50字,中学生的，要10篇
的读后感 有一些伪君子只会在他们需要时去利用别人，在别人已经没有利用价值时，就如同废铁一样扔掉。
所以在生活中我们要成为有一颗善良的心的人，而不要成为那些伪君子。
这本书给人感觉很沉重。
我庆幸自己生活在21世纪——民主、平等、自由、幸福的时代。
至少对于我来说。
美好的日子怎么能不珍惜呢
和前人的痛苦相比，我所不满的事情都不算什么了。
即使再大的苦也能承受吧。
读完了这本书。
忽然，我懂得了人生中的每一分每一秒都是宝贵的。
人生如一条小溪，会遇到不同的困难与艰辛，如果没有了困难，一路，那样的人生也就毫无价值和意义了…… 》 人生本来就是一种无止境的追求。
它的道路漫长、艰难，而且充满坎坷，但只要自己勇敢顽强地以一颗自信的心去迎接挑战，他将永远是一个真正的胜利者
有感 岁月是不饶人的，再有本事的人也无法把时间留住，所以，要想使自己的人生变得更精彩，那我们只能从现在起抓住分分秒秒，努力学习，不要做时间的奴隶
当我们老了的时候，才不会后悔自己是在这世上白白走了一遭。
我最喜欢的名著之——我读了后，觉得书中的的栩栩如生，有智谋惊人的诸葛亮，义气深重的，爽直粗豪的，仁义爱民的刘备，奸诈阴险的曹操，让我难以忘怀。
书里的故事情节也是很精彩，上面的战争场面让我心惊胆战，一个又一个画面都浮现在我的脑海之中。
这真是一本能给我带来智慧和勇气的书。
