我想求一篇 蹇先艾的《茅店塾师——鲁游随笔之三》的读后感或赏析，500字左右就好，谢谢啊~
《茅店塾—鲁游随三》原载1934年8月23日《文史》第1卷第3 “五四”新文动过去了十几年，科学与白话文的广泛传播已经是历史发展的必然趋势，但是由于旧式的、以“孔孟之道”糟粕为核心的封建思想依然根深蒂固地在许多遗老遗少中存在着，所以新旧思潮的“对碰”还在中国大地上继续。
这篇人物特写就是通过展示这种冲突的过程，刻画了一位尊儒崇孔而且愚昧迂腐的封建遗老。
悲剧人物的喜剧化语言描写是本文采用的主要表达手法，在扼要的环境介绍为故事情节的发展做好充分的铺垫后，作者运用对话的形式展现了秦姓塾师的以下性格特点： （1）自大，目中无人——“表示上学堂的不足为奇，而且这种人是他生平最看不起的”。
（2）愚昧，所知有限却不懂装懂——“不看洋书，也看不懂洋书”、“生在孔子的地方必须只念经书”、“没有孔子的四书五经，中国早就亡了”、“到大成殿同孔林，都要磕头才能表示尊敬”。
（3）浓厚的封建家长作风——“不让儿子到念洋书的学堂就读，让他回来种庄稼”。
这些详细的描写，把一个行将被历史淘汰的封建遗老形象跃然纸上，不过，作者对秦姓塾师并不是完全持批判的态度，这点从作者“浏览了孔庙孔林回店之后，因为了然了他的身世，很想再会他一面”中可以看出来，其实作者对他也是蛮同情的，毕竟那位秦姓塾师的生活处境并不比孔乙己好多少，这是读者们需要注意的地方。
高中语文散文读本
是闻道有，术有专攻
韩愈认为教师要任务是传道授业。
因此，师与生的关系，就以道与业来衡量的。
谁先有道，谁就是教师；谁有专业学问，谁就是教师。
教师不应受什么年龄、地位、资格等限制。
他说：圣人无常师。
孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。
郯子之徒，其贤不及孔子。
孔子曰：\\\\'三人行，则必有我师\\\\'。
是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。
闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
这句话反映了道德知识积累和教学的客观规律：闻道在先，以先觉觉后觉；攻有专业，以知教不知。
这句话冲破了汉代重师法家法的旧框框，解除了弟子必不如师师必贤于弟子的旧教条，提出了为师的新标准：闻道有先后，术业有专攻。
这是一种卓越的见解。
这句话还包含有不耻相师，即相互为师的观念，提倡向更多的人学习，向学有专长的人学习，向比自己有长处的人(包括自己的学生在内)学习。
含有能者为师和教学相长的意思，比《学记》所提出的教学相长又进一步：一方面肯定了教师的主导作用；另一方面又明确地提出了弟子不必不如师，师不必贤子弟子的新思想。
我的回答你觉得行不?
