老两口卖馒头的读后感
书是人类进步的阶梯。
书是良师，书是益友。
书是开启人们智慧的钥匙。
对于一个有理想有报负的人来说，书是她的信念，是她的精神和全部力量的源泉。
今天，当我阅读《童年的馒头》后，我知道了母亲的疾苦，她们是多么的劳累呀
从我们刚出生起，从一个还不会说话的女孩到温柔可爱的少年女孩，哪一些不经历着风吹雨打的考验啊
对，是我们的母亲，她们每天都在辛辛苦苦地挣钱，养育我们长大成人，其实我们的父母最大的愿望就是有朝一日，盼我们成大器。
老两口卖馒头的读后感
书是人类进步的阶梯。
书是良师，书是益友。
书是开启人们智慧的钥匙。
对于一个有理想有报负的人来说，书是她的信念，是她的精神和全部力量的源泉。
今天，当我阅读《童年的馒头》后，我知道了母亲的疾苦，她们是多么的劳累呀
从我们刚出生起，从一个还不会说话的女孩到温柔可爱的少年女孩，哪一些不经历着风吹雨打的考验啊
对，是我们的母亲，她们每天都在辛辛苦苦地挣钱，养育我们长大成人，其实我们的父母最大的愿望就是有朝一日，盼我们成大器。
六个馒头读后感100字
读了《一个有缺口的馒头》这篇文章后，我的心久久不能平静。
文章主要讲了一名少校在押送弹药、食品上前线时，遇到了饥民们的哄抢。
有一位十二三岁的女孩，她很饿，手里也抢了馒头，当她知道这是给前方打仗四天不吃饭的战士送的馒头时，她把馒头给了少校。
她的这种热爱祖国，为了祖国，不顾自己的精神值得我们学习啊
文中写道：小女孩：“叔叔，你给前边打鬼子的叔叔说一声，这个馒头我咬了一口，请他们不要嫌弃，请他们吃饱了多杀鬼子……好吗
”读到这儿想小女孩，再想想我自己，她年纪那么小，那么饿，如果她把这个馒头吃了，也许就不会饿死，可是她却把这个馒头让给了在我国边境打仗的战士吃。
在她心中，祖国利益永远是第一，她能以大局为重，而我呢
这时，我想起了前几天的一件事，那天，我和我的同学在玩捉迷藏，小红不小心踩到了我的脚，我就生气了，不跟她玩了，现在想起来，太不应该了。
我跟这位小女孩比起来，十分惭愧，我以后遇到事情不会老以自己为中心了，我要以这位小女孩为榜样，像她那样热爱自己的祖国。
读了这篇课文后，我受益匪浅，我以后要学习小女孩的热爱祖国的精神，刻苦学习，以优异的成绩回报家人，报效祖国。
请点击 采纳为答案
童年的馒头读后感10字数
这个故事讲的是六一儿童节发馒头，我说过我一个，娘一个，妹妹一个。
我在路上太饿了所以就把我的吃了，但是我三口两口就吃完了，没品出滋味。
就想娘不是不爱吃麦粑么。
她还经常把卖粑给妹妹还有我吃呢。
不如我把娘的给吃了吧，说罢我把娘的麦粑拿起来吃了等回到家的时候馒头已经没了，我两手空空回到家，还好那时妹妹不在家，不然妹妹肯定要问我馒头在哪，就在这时，邻居对我娘说：看我家娃路上挨着饿把馒头给我带回家了。
你家娃的馒头呢
在锅里呢，娘打开锅盖锅里奇迹般的蒸着几个白中带黄的馒头。
那天下午娘把馒头给我和妹妹吃，妹妹大口大口地说吃着，娘说不就是几个馒头么。
没事
快吃吧，我没吃，我哭了。
孩子就是孩子，饿极了，把对母亲许下的诺言抛到脑后，但父母并没有责怪没有埋怨，还帮儿子挽回尊严，这就是母爱的伟大。
读了童年的馒头，你有什么感想
童年的馒头读后感童年的馒头是奢侈品，是一种富足生活的象征，因贫穷而抵制不住诱惑，因抵制不住诱惑而留下了苦涩的记忆；但母亲的教育方式却令我：润物细无声
在母亲的宽容和理解中我长大了
读《童年的馒头》有感童年，是每个人必经的岁月，我的童年的每一天都是那么幸福快乐，然而，今天我读了《童年的馒头》这篇文章，却给了我不同的感受。
这是来自《读者》的一篇文章，讲的是作者和妹妹的童年生活在一个很贫苦的家庭，全家省吃俭用供作者上学，有时候连饭都吃不上。
有一年“六一”，学校庆祝节日，给每个孩子发三个馒头，作者非常高兴，心想：我一个，娘一个，妹妹一个。
回家的路上，作者肚子咕咕的叫着，忍不住吃了自己的，后来又忍不住把妈妈和妹妹的也吃了，回到家，作者不知道该如何面对妹妹期盼的眼神，十分惭愧，谁知，妈妈蒸了一锅馒头，为他解了围。
作者吃着馒头，却内疚的哭了。
从那一天开始，作者长大了。
比起作者，我们现在的童年生活幸福多了，住在漂亮的房子里，吃可口美味的食物，但我却不懂得珍惜，比如饭菜吃不了就倒掉了，零花钱到手就花个精光。
看了这篇文章，让我知道现在的幸福生活是来之不易的，我以后要，不乱花零花钱。
通过读这篇文章，我还学习到要关心家人，孝敬父母，有好吃的让家人先吃，多帮家长做家务。
《童年的馒头》读后感前几天，我读了《树叶的香味》中的一篇文章《童年的馒头》，觉得很受启发。
这篇文章主要讲：学校六月一日儿童节的时候，给每个学生发了三个馒头，“我”本想给妹妹一个，娘一个，我一个的，但是刚发下馒头，“我”因为饿极了，所以把馒头全吃了。
回家后，却发现娘的锅里蒸着五个大馒头，当同院的二丫娘问起孩子发馒头的事时，娘为了不伤“我”的面子，就说孩子也把馒头带回来了，还多奖了二个!读了这篇文章后，我联想自己在家里，因为是独苗苗，爷爷奶奶、爸爸妈妈都把好吃好喝的留给我，而我往往都是独自全吃了，从没想过要留给他们一份。
今天读了这篇文章后，我想到古时候孔融让梨的故事，孔融把大的梨让给大人，自己挑小的吃，他多懂事呀!今后我也要学孔融让梨，学会谦让，不再自私。
《童年的馒头》读后感 当我看到这个文章标题的时候，我想，馒头有什么可写的呢
但是，当我读完这篇文章以后发现，里面表达的不是简简单单的几个馒头，而是深深的母爱。
六一儿童节的时候，学校发了三个馒头，为了能让妹妹和娘吃上馒头，小作者经历了激烈的思想斗争，但是最终还是在回家的路上吃掉了那三个馒头。
你们也许会说，馒头有什么好吃的呢，我开始也和你们一样想，在现在这个富裕的生活中，馒头对我们来说确实没有什么吸引力，可是爸爸妈妈跟我说，在他们的童年时代，馒头只能在过年才能吃上啊
馒头和鸡蛋对他们来说，是奢侈品，难怪作者抵抗不了馒头的诱惑。
最让我感动的是最后一段，母亲早就想到了作者会把馒头吃掉，于是为了给孩子挽回尊严，她提前蒸了几个白里透黄的大馒头。
我读不懂为什么他们吃馒头时作者哇一声哭了，但是在我读了四遍以后，我终于明白了作者内心的感受。
他的哭中蕴含着对母亲的感激和对自己行为的惭愧，难怪作者说从那一天起，他的童年结束了。
从这篇文章中,我感受到了母爱的强大。
另外，从这里，我懂得了我们要珍惜现在幸福的生活，要爱惜粮食，孝敬父母，做一个有爱心的好孩子。
读《童年的馒头》有感前几天，我在步步高作文班里读了一篇文章──《童年的馒头》，它给了我很大的启迪。
这篇文章讲的是小作者家里很穷，有一个庆祝“六一”儿童节时，学校给每一人发了三个馒头。
可是回家的路上，由于他太饿了，三个馒头都被小作者吃了。
可是回到自己家时锅里却奇迹般地出现了五个馒头。
这时，二丫娘过来串门了，说：“我们家二丫把学校发的三个馒头全带回家了。
一个也舍不得吃。
”原来这是母亲煮得，其实，这五个馒头是母亲煮的。
读完后的感想表达了母亲对儿子无私的爱。
我们现在的生活可幸福了
但有些人却身在福中不知福。
拿我们现在的生活与过去比吧：1、现在的馒头有很多馅的，很多同学还吃一半就给扔了。
可是在以前，馒头是的美味啊
2、以前，能有一台黑白电视机那就是特别富的人买的了。
可是在现在，家家户户都有液晶电视。
3、以前要是想要自行车，那就是梦寐以求的事了。
可是在现在，不仅每家每户都有自行车了，而且还有电动自行车……同学们，快珍惜身边的生活吧
今后，我会捐赠钱给希望工程，帮助贫困山区的孩子们，还会好好珍惜现在的生活，大家也快来和我一样行动吧
《买馒头》 林清玄
一、1 老汉做的山东大馒头非常地道，饱满结实，有浓烈的麦香； 2 老汉诚实信用，馒头是手工制造，凭手艺挣钱； 3 老汉乐观知足的精神风貌。
二、老人在战乱中度过半生，漂泊到小岛上卖馒头，或许这样的人生之旅并不是他年少时的期望，但是老人乐观知足，老人凭着自己的手艺生活，诚实信用，不昧良心。
所以每天开蒸笼的时候，老人是欢喜的，而老人身上体现出来的优秀品质也正像开笼时的白色烟雾一样，馨香四溢。
bu u作品难忘父亲用三轮伦抡来的馒头和咸菜的读后感怎么写
药》有一明一暗两条线索，明线是华老栓一家，暗线是夏瑜一家。
明线：一个秋天的后半夜，华老栓到刑场买“药”－→当天早上，小栓在茶馆吃“药”－→当天上午，茶客在华家茶馆谈“药”－→第二年清明，华大妈为小栓上坟。
暗线：夏瑜在刑场就义－→夏瑜的血在茶馆被吃－→茶客在茶馆谈夏瑜－→夏四奶奶上坟。
明线是主线，突出群众的愚昧麻木；暗线是次线，揭示革命者的悲哀。
两条线从并行到融合，突出因群众的冷漠而带来的革命者的悲哀。
对《药》的线索也有不同意见。
有人说“暗线是矛盾的主要方面”，是《药》的主线，夏瑜的主人公的地位是“摆好了的，确定了的”。
也有人说，《药》描写了“两个主人公”，又有人说《药》“是一篇没有主人公的小说”，明暗两条线也就没有主次之分了。
首先从作品本身来看。
作品的明线也是主线，突出地描写了群众的愚昧和麻木。
主人公华老栓愚蠢地相信人血馒头能治痨病，居然让孩子把革命者的鲜血当“药”吃，而且对革命者这样冷漠无情，对刽子手康大叔反倒毕恭毕敬。
茶馆里的一伙人对革命者宣传革命，“感到气愤”；对革命者挨牢头的打，幸灾乐祸；对革命者叹息牢头不觉悟，纷纷胡说“疯了”。
革命者被杀害，人们“潮水一般”地去看热闹。
这些都充分说明群众毫无觉悟，麻木不仁。
作品的暗线突出地描写了革命者的悲哀。
革命者忧国忘家，却被族人告发；在狱中仍然宣传革命，却招来一阵毒打；在刑场被杀，只招来一帮“看客”；鲜血还被别人当“药”吃。
他的母亲上坟，还感到“羞愧”，也不理解他为之牺牲的革命大业。
可见他是多么寂寞，多么悲哀。
鲁迅与友人谈到《药》时说：“《药》描写群众的愚昧，和革命者的悲哀；或者说，因群众的愚昧而来的革命者的悲哀；更直接地说，革命者为愚昧的群众奋斗而牺牲了，愚昧的群众并不知道这牺牲为的是谁，却还要因了愚昧的见解，以为这牺牲可以享用，增加群众中的某一私人的福利。
”(孙伏园《鲁迅先生二三事·〈药〉》) 鲁迅先生自己的说法，既符合作品本身的实际，又符合当时他的思想，是对《药》的主题的精当的概括《药》的题目含义深刻。
主要包含以下三层意思： 1.全文以华老栓买药为儿子治病为故事的开头，题中的“药”即蘸着革命者鲜血的人血馒头。
2.这篇文章是鲁迅写给麻木不仁的人民群众的一帖药，意在拯救他们的灵魂，医治他们的精神。
3.文章同样也是提醒革命者的药，指出革命不能脱离群众。
水能载舟，亦能覆舟。
1、“药”的表层意思是人血馒头。
贫民华老栓夫妇拿出长期辛勤积攒而舍不得花的钱，为小栓治病买“药”——人血；在茶馆里，茶客都对“人血馒头”津津乐道。
广大的下层老百姓都相信人血馒头是治肺痨病的“包好”的良“药”，但是小栓服了人血馒头却还是死了，可见，这所谓的“良药”其实是使人早日丧生的迷信之药。
从这点来看，小说揭露了封建统治对人民群众思想的毒害，反映了广大民众迷信、愚昧和落后的社会现实。
这样的主题是有积极意义的，但是，《药》并没有停留在这一点上。
小栓治病的馒头上，蘸的是为推翻封建制度而英勇就义的革命者身上流出来的鲜血，这样，这味“药”，也就有了特殊的意义。
2、“药”第二层次的意思是夏瑜式的奋斗和牺牲。
夏瑜是为民众奋斗的革命者，革命者以不畏强权争取民主，赴汤蹈火甚至流血牺牲为“药”，去救治病入膏肓的旧社会，建设民主社会，让老百姓过上好日子。
然而，就义之时，夏瑜却成为民众围观、取乐的对象；被害之后，本应“治国”的血却又成了拿来治痨病的“药”。
正如鲁迅先生所说：“《药》描写群众的愚昧，和革命者的悲哀；或者说，因群众的愚昧而来的革命者的悲哀；更直捷说，革命者为愚昧的群众奋斗而牺牲了，愚昧的群众并不知道这牺牲为的是谁，却还要因了愚昧的见解，以为这牺牲可以享用……”（《鲁迅先生二三事·药》）。
华老栓们并不知道夏瑜的血是为他们而流的，所以才“潮一般向前赶”看杀人找乐子，所以才对夏瑜的死无动于衷而羡慕夏三爷赚了一笔，所以才为小栓能吃上夏瑜的血而庆幸不已。
尤其可悲的是茶客中有个“二十多岁的人”，年纪与夏瑜相仿，按说青年人比较容易接受新的民主与科学的思想，但当康大叔说到夏瑜劝牢头造反，他第一个“现出气愤模样”，还附和众人说夏瑜骂阿义可怜是“发了疯了。
”茶客从老到少，没有一个是夏瑜的知音，“我欲只手援祖国，奴种流传遍禹域。
心死人人奈尔何
”（秋瑾《宝刀歌》）真是可悲
“名曰同胞意未同，徒劳流血叹无功。
”（秋瑾《吊吴烈士樾》）革命行动失败了，不能救国；夏瑜的死也不能唤醒民众的愚昧和麻木，而且华小栓服错了药，还贻误了治病。
国家疾未治，民众病未医，夏瑜式的奋斗和牺牲，可说是一剂无效的“药”。
3、“药”更深层次的意义，是探讨“病态”的社会要什么“药”才有“疗救”的希望。
鲁迅曾远赴日本学医，他写这篇小说是不是为了宣传西医西药
当然不是。
老百姓拿人血馒头治病，方法固然错误，更可怕的是，“人血馒头”事件所反映的集体的思想的愚昧。
,鲁迅清醒的意识到：“凡是愚弱的国民，即使体格如何健壮，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客。
”（《呐喊》自序）因此，即使使用先进的西药治好了肺病，但空有健壮的身驱，精神依然落后愚昧，也无助于国家民族的复兴。
夏瑜式的奋斗和牺牲，鲁迅赞赏其精神，但不认同其方法。
夏瑜的进步思想和行为不被民众所理解，夏瑜宣传“这大清的天下是我们大家的”，但是，“大清”是谁的，国家什么概念、政体如何变迁，是华老栓这样的小老百姓所不关心的，他们只关注实际地影响到他个人、家庭的具体的事件。
所以，他在监狱里劝牢头造反，招来的是毒打；甚至，夏瑜自己的母亲都不理解儿子的革命壮举，她上坟时，“便有些踌躇，惨白的脸上，现出些羞愧的颜色”。
通过夏瑜的悲剧，鲁迅揭示了旧民主主义革命时期资产阶级革命的致命弱点：轻视群众，脱离群众。
至于如何教育民众、唤醒民众，小说中没有给出明确的回答。
鲁迅先生作这篇小说时，还是一个在黑暗中摸索的战土，他还没有找到真正的济世良“药”。
鲁迅先生自己也说：“我的取材，多采自病态社会不幸人们中，意思是揭出病苦，引起疗救的注意”（《我怎么做起小说来》）。
鲁迅写华夏两家的悲剧，为的就是启发人们尤其是革命者，去探究疗救中国病态社会的切实有效的良药。
此外，“药”本身又是联结情节的线索。
小说第一部分是买“药”，第二部分是吃“药”，第三部分是谈“药”，最后“药”无效而终结。
“药”，不仅仅概括了小说的主要情节，而且在华家的求药治病与夏家的流血牺牲之间巧妙地搭建起一座桥梁，形成明暗线的双线结构，从愚昧落后的群众和无谓牺牲的革命者两个侧面来表现主题，线索分明，寓意深远。
