《乡人卖驴》读后感
我读了一个小故事，非常好看，故事的名字叫《乡人卖驴》。
乡人与子赶一驴子到集市上去卖，过一村庄，遇见一群女孩子在井边打水，这群女孩子在旁批评乡人道：“你瞧这两个呆人，自己满头大汗的下来走，倒让驴子舒服。
”乡人听了就叫他儿子骑上驴背，自己在后面走着。
走了半里之遥，来了一群老头儿，只听见他们叹声道：“我们常说世界反了，少的图安逸，老的走道，可是应了这句话了。
”乡人听后即令儿子走着，自己骑驴。
走的没有几步，又见三个妇人，抱着孩子迎面而来，指着乡人问道：“你叫小孩子走路，自己在驴背上舒服，为父的怎么没有一点爱子之心呢
”乡人心想这些事实在难办，只有父子合骑，方能两面兼顾。
因此，把身子向后移些，叫儿子也上来并坐，走不上几步，又有群学生经过，问乡人道：“这头驴子是你家的还是雇来的啊
”乡人说：“是自己的。
”那些学生道：“即是自己的，怎么不顾驴子的死活而跨上两人呢，我们见了怪可怜的。
”乡人急忙与儿子下来，把绳缚住驴子的脚，用一条杠子，父子两人抬着它走。
路人见了，好不笑话，驴子的不舒服自然不消说得。
行到半路，走上一条高桥，驴子挣脱了绳索，跌入河心，一忽儿就淹死了，乡人懊丧不已而归。
这个故事使我知道了：做事要有定力。
不要听那个说，就照那个人做；听这个说，就照这个人去做。
做事自己要有主见，别人说的不一定都对，要按自己的第一感觉做，相信自己
不要像那个乡人一样没有主见，听这听那的，最后把驴淹死了，懊丧而归。
《乡人卖驴》读后感
我读了一个小故事，非常好看，故事的名字叫《乡人卖驴》。
乡人与子赶一驴子到集市上去卖，过一村庄，遇见一群女孩子在井边打水，这群女孩子在旁批评乡人道：“你瞧这两个呆人，自己满头大汗的下来走，倒让驴子舒服。
”乡人听了就叫他儿子骑上驴背，自己在后面走着。
走了半里之遥，来了一群老头儿，只听见他们叹声道：“我们常说世界反了，少的图安逸，老的走道，可是应了这句话了。
”乡人听后即令儿子走着，自己骑驴。
走的没有几步，又见三个妇人，抱着孩子迎面而来，指着乡人问道：“你叫小孩子走路，自己在驴背上舒服，为父的怎么没有一点爱子之心呢
”乡人心想这些事实在难办，只有父子合骑，方能两面兼顾。
因此，把身子向后移些，叫儿子也上来并坐，走不上几步，又有群学生经过，问乡人道：“这头驴子是你家的还是雇来的啊
”乡人说：“是自己的。
”那些学生道：“即是自己的，怎么不顾驴子的死活而跨上两人呢，我们见了怪可怜的。
”乡人急忙与儿子下来，把绳缚住驴子的脚，用一条杠子，父子两人抬着它走。
路人见了，好不笑话，驴子的不舒服自然不消说得。
行到半路，走上一条高桥，驴子挣脱了绳索，跌入河心，一忽儿就淹死了，乡人懊丧不已而归。
这个故事使我知道了：做事要有定力。
不要听那个说，就照那个人做；听这个说，就照这个人去做。
做事自己要有主见，别人说的不一定都对，要按自己的第一感觉做，相信自己
不要像那个乡人一样没有主见，听这听那的，最后把驴淹死了，懊丧而归。
写一篇狗和驴的读后感400字
读这篇寓言故事，当阅读到最后一个字，心中恍惚突然醒悟：看来这头驴子真是错了，不是自己职责范围内的事是不应该做的，做的下场---被狠狠的一顿打。
但越想越不是味。
作者肯定不是在讽刺驴子，而是以这种极具辛辣讽刺意味的结局，来让人们深思这样一种社会存在的现实，让大家看清这个世界上有不乏其数的狗一样的行为，也有不明事理像男洗衣工一样的作为，更有好心不得好报的驴子一样的冤屈。
真的是这样嘛
其实，我们大可不必去妄自揣测作者的意图，这也正是他的高明，能勾起你不得不去绞尽脑汁地苦思冥想，让你自己去评判孰是孰非
不同的人，不同点心态，当然就会有不同的认识和结果，不会有一个标准答案。
就如我们这个复杂而多层面的社会，言谈举止怎么可能只有一个标准
但我相信，社会还是该有一个合乎理性的是非观的，在这个大前提下来衡量我们的言行，就会比较趋于公正和良心的范畴。
就此故事背景下的驴子和狗，我完全站在驴子一边。
首先，这不是平时的无关痛痒的琐事，如果驴子为了日常不管己事的小事而越俎代庖，那我们是会嗤之以鼻的。
可现在是关乎到主人的财产甚或是生命安全的大事，任何一个具有道德标准和正义感的人都会毫不犹豫地站出来捍卫真理，更何况本就担负着安全保卫职责的守卫
驴子的所作所为是完全正确的，是值得称颂和宣扬的，这是毫无疑问的，如若你对此而产生丝毫的怀疑，那你就要看看自己心中的那杆称还标准不标准
是不是该调一调准星了
狗的行为绝对是卑鄙可耻的，是应遭到世人的唾弃和谴责的。
这个世界若多了这样不负责任，耍奸溜滑，工于算计，无任何正义感和是非观的人，必定是个“悲惨世界”。
当然，这只是个假设，绝对不会成为现实。
至于那个主人，迟早是会得到应有的报应的，“不是不报，时机未到”。
对以这样不辨是非，毫无头脑，武断独行，自以为是的家伙，“搬起石头砸自己的脚”，那是必然。
驴子挨打，虽然受了一时的皮肉之苦，这只是暂时的委屈，却寻得了一生的良心的安宁。
但愿他不会因无辜的痛打而改变自己的善心。
那狗虽然得逞一时，保佑他永远不会再记起自己的所作所为，保佑他永远走“狗屎运”。
驴打滚的读后感三十字
1，读完这一章，我看到了宋妈的不幸遭遇，深深体会到当时社会的不平和阴暗，我也为生活在那个年代的人感到难过，自己的亲生女儿，竟能随便卖给别人，可见在无数的家庭里，不知有多少的不幸每天都在重复上演着
2，读完这篇文章，我还知道了题目有两种意思，一是宋妈给买了一种食物叫“驴打滚儿”，二是宋妈丈夫骑的驴总爱在草地上打滚儿。
3，它透过主角童稚的双眼，向世人展现了大人世界的悲欢离合，有一种不出来的天真，却道尽人世复杂的情感。
看，心头漾起一丝丝的温暖，因为已经很少看见这样精致的东西，因为她不刻意表达什么。
写一篇狗和驴的读后感400字
读这篇寓言故事，当阅读到最后一个字，心中恍惚突然醒悟：看来这头驴子真是错了，不是自己职责范围内的事是不应该做的，做的下场---被狠狠的一顿打。
但越想越不是味。
作者肯定不是在讽刺驴子，而是以这种极具辛辣讽刺意味的结局，来让人们深思这样一种社会存在的现实，让大家看清这个世界上有不乏其数的狗一样的行为，也有不明事理像男洗衣工一样的作为，更有好心不得好报的驴子一样的冤屈。
真的是这样嘛
其实，我们大可不必去妄自揣测作者的意图，这也正是他的高明，能勾起你不得不去绞尽脑汁地苦思冥想，让你自己去评判孰是孰非
不同的人，不同点心态，当然就会有不同的认识和结果，不会有一个标准答案。
就如我们这个复杂而多层面的社会，言谈举止怎么可能只有一个标准
但我相信，社会还是该有一个合乎理性的是非观的，在这个大前提下来衡量我们的言行，就会比较趋于公正和良心的范畴。
就此故事背景下的驴子和狗，我完全站在驴子一边。
首先，这不是平时的无关痛痒的琐事，如果驴子为了日常不管己事的小事而越俎代庖，那我们是会嗤之以鼻的。
可现在是关乎到主人的财产甚或是生命安全的大事，任何一个具有道德标准和正义感的人都会毫不犹豫地站出来捍卫真理，更何况本就担负着安全保卫职责的守卫
驴子的所作所为是完全正确的，是值得称颂和宣扬的，这是毫无疑问的，如若你对此而产生丝毫的怀疑，那你就要看看自己心中的那杆称还标准不标准
是不是该调一调准星了
狗的行为绝对是卑鄙可耻的，是应遭到世人的唾弃和谴责的。
这个世界若多了这样不负责任，耍奸溜滑，工于算计，无任何正义感和是非观的人，必定是个“悲惨世界”。
当然，这只是个假设，绝对不会成为现实。
至于那个主人，迟早是会得到应有的报应的，“不是不报，时机未到”。
对以这样不辨是非，毫无头脑，武断独行，自以为是的家伙，“搬起石头砸自己的脚”，那是必然。
驴子挨打，虽然受了一时的皮肉之苦，这只是暂时的委屈，却寻得了一生的良心的安宁。
但愿他不会因无辜的痛打而改变自己的善心。
那狗虽然得逞一时，保佑他永远不会再记起自己的所作所为，保佑他永远走“狗屎运”。
父子抬驴读后感200字
许多人在儿童时代，应该听家长和老师讲过“父子俩抬驴”的故事：有父子俩，牵着一头驴到市场去卖。
骄阳似火。
遇到一位樵夫，樵夫说：“喂
这一老一少真傻，有驴为什么不骑啊
”于是，父亲牵驴，儿子骑驴。
遇到一位老汉，老汉说：“喂
这孩子真不懂规矩，哪有父亲牵驴儿子骑驴的道理
”儿子羞愧，让父亲骑驴。
遇到一位老太，老太说：“喂
当父亲的怎么一点不疼儿子啊
让儿子骑会
”于是，父子俩一起骑驴。
遇到一位农夫，农夫说：“喂
那么小的驴子能承受得起两个人吗
快下来
”父子俩无奈，找根杠子抬着驴走。
来到交易市场，大家说：“哈
快来看啊，从来没看到天底下还有人抬着驴赶集的傻事
”故事除了让人听后发笑以外，只能让人无奈的习惯这样的传统：别人的评论，往往说得都很有道理，若不采纳要受到非议；要是采纳，又要陷入“愚蠢”的境地，结果把人弄得无所适从。
成语“人言可畏”，出自《诗经·郑风·将仲子》：“人之多言，亦可畏也。
” 表明中国人数千年前就知道这个道理，可是从未被改变。
坊间有这样的陋习：“哪个人前不说人，哪个人后不被人说。
”国人常常为规避他人的非议，而活得很累。
如果我们的教育和制度以及法律，能让人的觉悟和道德水平达到了这样的境界：“法不禁止即可为，要尊重他人的抉择和选择；干预别人的私生活以及随意议论他人，均不是好品质，人人都忌讳和自觉的回避。
”这样，人们的生活恐怕会更加自由和舒心，社会将更加和谐有序。
伊索寓言故事驴与骡子读后感300字
许多人在儿童时代，应该听家长和老师讲过“父子俩抬驴”的故事：有父子俩，牵着一头驴到市场去卖。
骄阳似火。
遇到一位樵夫，樵夫说：“喂
这一老一少真傻，有驴为什么不骑啊
”于是，父亲牵驴，儿子骑驴。
遇到一位老汉，老汉说：“喂
这孩子真不懂规矩，哪有父亲牵驴儿子骑驴的道理
”儿子羞愧，让父亲骑驴。
遇到一位老太，老太说：“喂
当父亲的怎么一点不疼儿子啊
让儿子骑会
”于是，父子俩一起骑驴。
遇到一位农夫，农夫说：“喂
那么小的驴子能承受得起两个人吗
快下来
”父子俩无奈，找根杠子抬着驴走。
来到交易市场，大家说：“哈
快来看啊，从来没看到天底下还有人抬着驴赶集的傻事
”故事除了让人听后发笑以外，只能让人无奈的习惯这样的传统：别人的评论，往往说得都很有道理，若不采纳要受到非议；要是采纳，又要陷入“愚蠢”的境地，结果把人弄得无所适从。
成语“人言可畏”，出自《诗经·郑风·将仲子》：“人之多言，亦可畏也。
” 表明中国人数千年前就知道这个道理，可是从未被改变。
坊间有这样的陋习：“哪个人前不说人，哪个人后不被人说。
”国人常常为规避他人的非议，而活得很累。
如果我们的教育和制度以及法律，能让人的觉悟和道德水平达到了这样的境界：“法不禁止即可为，要尊重他人的抉择和选择；干预别人的私生活以及随意议论他人，均不是好品质，人人都忌讳和自觉的回避。
”这样，人们的生活恐怕会更加自由和舒心，社会将更加和谐有序。
驴打滚的读后感三十字
1，读完这一章，我看到了宋妈的不幸遭遇，深深体会到当时社会的不平和阴暗，我也为生活在那个年代的人感到难过，自己的亲生女儿，竟能随便卖给别人，可见在无数的家庭里，不知有多少的不幸每天都在重复上演着
2，读完这篇文章，我还知道了题目有两种意思，一是宋妈给买了一种食物叫“驴打滚儿”，二是宋妈丈夫骑的驴总爱在草地上打滚儿。
3，它透过主角童稚的双眼，向世人展现了大人世界的悲欢离合，有一种不出来的天真，却道尽人世复杂的情感。
看，心头漾起一丝丝的温暖，因为已经很少看见这样精致的东西，因为她不刻意表达什么。
