求一篇作文:耶酥和他徒弟彼德...马蹄铁...18个樱桃
做好每一件小事 在歌德的《叙事谣曲》中有一则发人深思的故事：耶稣带着门徒彼得远行，途中发现一块破烂的马蹄铁，耶稣就让彼得捡起来，不料彼得懒得弯腰，假装没听见。
耶稣没说什么，自己弯腰捡起马蹄铁，用它在铁匠那儿换来3文钱，并用这些钱买了十几颗樱桃。
出了城，两人继续前进，经过的是茫茫荒野，耶稣猜到彼得一定渴得厉害，就让藏在袖子里的樱桃悄悄掉出一颗，彼得一见，赶紧捡起来吃。
耶稣边走边丢，彼得也就狼狈地弯了十七八次腰。
于是耶稣笑着对他说：“要是你刚才弯一次腰，就不会在后来没完没了地弯腰。
小事不干，将在更小的事上操劳。
” 细细品味耶酥的话，慢慢地想象彼得的狼狈样子，我们可以得出很多的启发。
彼得的遭遇是因为患了“闲时不烧香，急时抱佛脚”的通病。
忽略了生活中不该忽略的小事情，必然会遭受了生活的惩罚。
耶酥的睿智的眼光和超凡的远见就是体现在能安排好生活中的每一件小事情。
生活其实是由一些小得不能再小的事情构成，可我们总觉得那些微不足道的小事不过是秋天飘落的一片片树叶，没有声响，也牵引不了我们的目光。
倾心于远大的理想和宏伟的目标，忽略了不该忽略的东西，从而在接踵而至的小事面前穷于准备，忙于应付。
这就是生活对我们事先的怠慢和无知的惩罚。
对小事的重视不仅在书本上，就在我们的今天的生活中。
在当代人才观的新理念中，在对人才的考察面试中，对应聘者的小事细节方面的观察成为是否录用的一个极其重要标准。
在西门子公司的面试办公室，应试的小李没有想到，在讲求职员素质和个性的跨国大公司里，主考官提出了却是一连串的小问题：“你家里一般谁摁录音机
你有什么爱好
讲讲你成功的小故事吧…”索尼公司的人力资源主管张燕梅认为，考查应聘者的方式有很多，对应聘者面试时穿的服装、交谈时的仪表仪态，都可以看出一个人的性格和品质。
世界著名克丽斯汀·迪奥公司人力资源总监李惠芝表示，在面试过程中人力资源部要更多地观察，尤其对细节方面的观察，因为细节的处理特别能反映一个人的品位。
联合利华公司的大学生员工中，在被录取后，还不明白，是他们平明积累养成的点点滴滴的言行举止影响了他们的人生道路。
这些跨国公司对应聘者的考察方式是在他们经过多年经验积累之后而形成的考察制度。
其实，这种制度符合我们的教育科学中人才培养的科学规律的。
那就是教育家们常说：行为成习惯，习惯成性格，性格成命运。
优秀的品质和良好的素质是生活中在做自己的事和为别人做事中慢慢学会，慢慢养成习惯，形成性格，你无法伪装。
因此事业上的成功要具备奋斗精神和不怕困难的品质，都源于生活的点点滴滴。
曾经有一篇介绍中国著名海尔公司长盛不衰奥秘的文章，其中很重要的一条就是克服浮躁的心态，扎扎实实地做好每一件事，做好每一天的工作。
有这样的一个比较，如果训练一个日本人，让他每天擦六遍桌子，他一定会这样做；而一个中国人开始会擦六遍，慢慢地觉得五遍、四遍也可以了，最后索性不擦了。
海尔的管理机制就是针对这种做事不认真、做事不到位，每天工作欠缺一点，天长日久就成为顽症，约束每个员工做好一天中的每一件事，每天的工作当日完成，而且每天的工作质量要有一点儿的进步。
作为学生，要想取得学习和事业上的成功，我们必须具备象耶酥那样的睿智的眼光和超凡的远见，安排好生活中的每一件小事，我们必须懂得行为成习惯，习惯成性格，性格成命运，在小事上培养自己优秀品质和毅力。
我们必须做到每天都有一点儿的进步。
同学们，当今世界已是进入飞速发展的时期，面对知识经济对我们的召唤，我们每一个同学将如何面对
我们将在哪里开始起步，我想只有从今天 开始，从现在开始，做好每一件小事。
什么叫不简单，就是把简单的事情千百遍都能做得很好，什么叫不容易，就是大家都认为非常容易的事情认真地去做好它。
让我们从今天 开始，从现在开始，做好每一件小事，这样，日积月累，才能养成良好习惯，成为一个有所作为的人。
中国何时出现马蹄铁
耶稣带着他的门徒彼得远行,途中发现一个破烂的马蹄铁.耶稣让彼得把它捡起来.不料,彼得懒得弯腰,就假装没听见.耶稣没说什么,就自己玩腰捡起马蹄铁,用它的铁匠那里换来三文钱,并用这三文钱买了十八颗樱桃.出了城,二人继续赶路,走过的全是茫茫荒野.这时,耶稣知道彼得一定渴得够戗,就让藏于袖中的樱桃悄悄地掉出一颗.彼得一见樱桃,赶紧捡起来吃……就这样,耶稣边走边丢,彼得也就狼狈的弯了十八次腰.最后,耶稣笑笑对彼得说:”如果你刚才肯弯一次腰,就不会现在没完没了的弯腰拉.不屑于小事,将在更小的事情上操劳.”肯于弯弯腰,做好眼前不起眼的小事,往往是人生走向成功的第一步.一室不扫何以扫天下?连小事都做不来,怎么可能做好大事?“不积跬步，无以至千里；不积小溪，无以至江海。
”生活中每一个目标的实现，都是一步步走过来的；心中的凌云壮志，也是由点滴小事的积累才得以实现的。
古今中外成大业者，没有一开始就轰轰烈烈地做出惊天动地的鬼神大事情的。
肯于从小事做起，并非胸无大志。
因为做好眼前的每一件小事，是你走向成功的第一步。
马蹄铁在中国哪个朝代出现
西汉 马蹄铁”，又称“马掌”，是马、牛等牲口装订在蹄上的铁制蹄型物。
马的蹄子有两层构成，和地接触的一层是一层大约2-3厘米厚的坚硬的角质，上面一层是活体角质。
马蹄和地面接触，受地面的摩擦，积水的腐蚀，会很快的脱落，钉马掌主要是为了延缓马蹄的磨损。
马蹄铁的使用不仅保护了马蹄，还使马蹄更坚实地抓牢地面，对骑乘和驾车都很有利。
马蹄铁可能是罗马人的创新，它在公元前1世纪的遗址里就很常见了。
卡图鲁斯（Catullus，约公元前85―前54年）提到过一匹骡子丢了一个蹄铁。
常见的马蹄铁是铁制的，相当轻，从一边冲压出一个穿透的钉孔。
马蹄铁的边缘经常呈波状的轮廓，未固定的两端弯成一个防滑刺。
它与钉头一起，像在中世纪的马蹄铁上一样凸出，使马蹄坚实地踩踏地面。
这种马蹄铁一直用到中世纪。
但更平更重的马蹄铁从罗马时期也开始使用，并且成为其后中世纪最普遍的样式。
在罗马社会，奇特的“马凉鞋”（hipposandal）也很常见。
它是一种光滑的铁盘，在每端弯成环。
显然它是系在马蹄上，无疑是用于保护马蹄的。
少数“马凉鞋”带有尖钉，能帮助马抓牢地面。
它可能被用于鹅卵石的或其他坎坷的地面。
从用于牛的“细茎针草鞋”到使用紧扣的蹄铁，它延续了很长时间而很少改变。
然而，马蹄铁并没有普遍使用，大量的牲畜是没有钉蹄铁的。
“马蹄铁”主要对马蹄起保护作用，最大程度减少了因马蹄和地面接触，受地面摩擦，积水的腐蚀对马蹄的伤害。
马的蹄子有两层构成，和地接触的一层是一层大约2-3厘米厚的坚硬的角质，上面一层是活体角质。
钉马掌主要是为了延缓马蹄的磨损，在特殊情况下，马蹄铁还有武器的作用。
在钉马掌的时候，主要是去除一层薄薄的老化的角质，就像人剪指甲，方法得当是不会伤害到马蹄的。
所以很多人以为，马蹄铁是用锤子，钉子，把这块厚铁残忍地钉进马的脚底的观念是错误的。
马蹄铁的用处非常广泛，在新疆，裕民，阿勒泰等牧羊地区。
马蹄铁的含义 在很多国家，把马蹄铁钉在家门上的现象司空见惯，千万别拔掉马蹄铁，这样，你钉的马蹄铁存在多少年，你就会幸运多少年。
并且。
你的马蹄最好是别人送的，而不是自己买的。
那么为什么马蹄铁会带来幸运呢
这是因为，从上古以来，马蹄铁和三件与幸运相关的事物密切相关：马、铁以及月牙形状。
马被当作是神奇的动物而加以顶礼膜拜。
从原始社会开始，铁就被认为是幸运的象征。
当人类学会用铁制造武器之后，他们就发现，在进攻、搏斗中，铁的用处很大。
所以就不难理解，为什么人类把铁作为自我防护的武器了。
在全世界，铁都被当成幸运物，用来对付妖魔鬼怪以及邪恶的力量。
用铁做成的任何东西都可以拿来当武器。
据说，爱尔兰人还曾经认为，不行永远不会发生在铁匠身上
此外，马蹄铁还可以用火加热，重新加以利用，所以就像字面意义一样，很多先哲在精神上把火堪称是提炼与升华的象征。
但是，在这些象征意义中，最强有力的恐怕要数马蹄铁的月牙形状了。
马蹄铁就像是一弯新月，它象征着那些生命的缔造者、伟大的母亲形象，比如古埃及掌管生育和繁殖的女神阿尔特弥斯。
所以把一块马蹄铁钉在门上就是用强大的生命力来对抗死神的力量。
马蹄铁的故事 见于歌德的《叙事谣诗》，说的是磐石彼得有次随老师出行徒中见路旁有一个马蹄铁，老师要彼得去捡起来。
彼得没有理睬，但他的老师去捡了，之后在城里换了三个子，又用三个子买了十八颗樱桃，放在袖子里。
当师徒两人在穿越荒漠的时候，彼得感到又饥又渴。
突然他看见老师的袖子里，落下一颗樱桃，于是他连忙上前弯腰捡食，接着又是一颗，他又去捡，周而复始，过了一会他老师，回过头来对彼得说:“要是你当初弯一次腰去捡那个马蹄铁，现在就不用没完没了地弯腰低头了……”其实人们将马蹄铁作为幸运符的真正含义不是谋求好运而是企求一次值得把握的机遇反过来说不懂得把握，有再好的运气也是白搭天上掉的馅饼也是要弯腰去捡的，直接落嘴里是会噎死人滴
阅读材料，按要求作文。
（60分）耶稣带着他的门徒彼得远行，途中发现一只破烂的马蹄铁，耶稣就让彼得捡起
耶稣与门徒彼得远行，路上看到块马蹄铁，让彼得捡起来。
彼得懒得弯腰，假装没听见。
耶稣自己去捡，路过城镇时用它换了3文钱，又用这钱买了18颗樱桃。
两人经过荒野，彼得又渴又饿。
耶稣故意丢下一颗樱桃，彼得慌忙捡起来吃掉。
耶稣边走边丢，彼得共弯了18次腰。
—— 不做小事，你会在更小的事情上操劳。
这两篇故事的寓意是什么
其实第1个故事告诉你，生活中的每个事物都需要你用灵魂深处那种唤醒去关注，即使是那个角落里的一点一滴，你也得像针刺布一样的穿过，看透，但即使你错过也无须失落，因为这种事与人生的轮回一般，会不断挡在你的面前，你要比上一次更努力，这样所需要的也会被你握在手里
歌德的《叙事谣曲》中有这样一个故事：耶稣带着他们的门徒彼得远行，途中发现一块破烂的马蹄铁，耶稣就让
马蹄铁 又名马掌，顾名思义就是马脚上鞋子 马蹄铁的材料是低碳钢就是老百姓所说的普通铁（金属），在最早的时候由铁匠手工打制而成，随着时代的进步与发展，产品由原来单纯的牧区使用，最后发展成现在用于马术比赛中。
现在的材质有铝合金等 “马蹄铁”，又称“马掌”，是马、牛等牲口装订在蹄上的铁制蹄型物。
马的蹄子有两层构成，和地接触的一层是一层大约2-3厘米厚的坚硬的角质，上面一层是活体角质。
马蹄和地面接触，受地面的摩擦，积水的腐蚀，会很快的脱落，钉马掌主要是为了延缓马蹄的磨损。
马蹄铁的使用不仅保护了马蹄，还使马蹄更坚实地抓牢地面，对骑乘和驾车都很有利。
马蹄铁可能是罗马人的创新，它在公元前1世纪的遗址里就很常见了。
卡图鲁斯（Catullus，约公元前85―前54年）提到过一匹骡子丢了一个蹄铁。
常见的马蹄铁是铁制的，相当轻，从一边冲压出一个穿透的钉孔。
马蹄铁的边缘经常呈波状的轮廓，未固定的两端弯成一个防滑刺。
它与钉头一起，像在中世纪的马蹄铁上一样凸出，使马蹄坚实地踩踏地面。
这种马蹄铁一直用到中世纪。
但更平更重的马蹄铁从罗马时期也开始使用，并且成为其后中世纪最普遍的样式。
在罗马社会，奇特的“马凉鞋”（hipposandal）也很常见。
它是一种光滑的铁盘，在每端弯成环。
显然它是系在马蹄上，无疑是用于保护马蹄的。
少数“马凉鞋”带有尖钉，能帮助马抓牢地面。
它可能被用于鹅卵石的或其他坎坷的地面。
从用于牛的“细茎针草鞋”到使用紧扣的蹄铁，它延续了很长时间而很少改变。
然而，马蹄铁并没有普遍使用，大量的牲畜是没有钉蹄铁的。
“马蹄铁”主要对马蹄起保护作用，最大程度减少了因马蹄和地面接触，受地面摩擦，积水的腐蚀对马蹄的伤害。
马的蹄子有两层构成，和地接触的一层是一层大约2-3厘米厚的坚硬的角质，上面一层是活体角质。
钉马掌主要是为了延缓马蹄的磨损，在特殊情况下，马蹄铁还有武器的作用。
在钉马掌的时候，主要是去除一层薄薄的老化的角质，就像人剪指甲，方法得当是不会伤害到马蹄的。
所以很多人以为，马蹄铁是用锤子，钉子，把这块厚铁残忍地钉进马的脚底的观念是错误的。
马蹄铁的用处非常广泛，在新疆，裕民，阿勒泰等牧羊地区。
马蹄铁的含义 在很多国家，把马蹄铁钉在家门上的现象司空见惯，千万别拔掉马蹄铁，这样，你钉的马蹄铁存在多少年，你就会幸运多少年。
并且。
你的马蹄最好是别人送的，而不是自己买的。
那么为什么马蹄铁会带来幸运呢
这是因为，从上古以来，马蹄铁和三件与幸运相关的事物密切相关：马、铁以及月牙形状。
马被当作是神奇的动物而加以顶礼膜拜。
从原始社会开始，铁就被认为是幸运的象征。
当人类学会用铁制造武器之后，他们就发现，在进攻、搏斗中，铁的用处很大。
所以就不难理解，为什么人类把铁作为自我防护的武器了。
在全世界，铁都被当成幸运物，用来对付妖魔鬼怪以及邪恶的力量。
用铁做成的任何东西都可以拿来当武器。
据说，爱尔兰人还曾经认为，不行永远不会发生在铁匠身上
此外，马蹄铁还可以用火加热，重新加以利用，所以就像字面意义一样，很多先哲在精神上把火堪称是提炼与升华的象征。
但是，在这些象征意义中，最强有力的恐怕要数马蹄铁的月牙形状了。
马蹄铁就像是一弯新月，它象征着那些生命的缔造者、伟大的母亲形象，比如古埃及掌管生育和繁殖的女神阿尔特弥斯。
所以把一块马蹄铁钉在门上就是用强大的生命力来对抗死神的力量。
马蹄铁的故事 见于歌德的《叙事谣诗》说的是磐石彼得有次随老师出行徒中见路旁有一个马蹄铁老师要彼得去捡起来彼得没有理睬但他的老师去捡了之后在城里换了三个子又用三个子买了十八颗樱桃放在袖子里当师徒两人在穿越荒漠的时候彼得感到又饥又渴突然他看见老师的袖子里落下一颗樱桃于是他连忙上前弯腰捡食接着又是一颗他又去捡周而复始过了一会他老师回过头来对彼得说:“要是你当初弯一次腰去捡那个马蹄铁，现在就不用没完没了地弯腰低头了……”其实人们将马蹄铁作为幸运符的真正含义不是谋求好运而是企求一次值得把握的机遇反过来说不懂得把握，有再好的运气也是白搭天上掉的馅饼也是要弯腰去捡的，直接落嘴里是会噎死人滴
传说孔子在途中发现一块破马蹄铁，叫子路捡起来 ，子路假装没听见懒得捡，孔子便弯腰捡起来，并用马蹄铁换
故事发生在古时那个时一位大思想家、政治家、文学家，孔子有一位弟子叫子路，子路聪明好学，非常有学问。
一天孔子和子路要出城了，孔子在路上发现了一块破旧的马蹄铁，就叫子路把它捡起来。
子路心里很不高兴，想我一介学子，怎么捡起破烂来了
就装作没听见老师的话走了过去。
孔子就自己弯下腰捡起了这块马蹄铁，并用这块破马蹄铁换了3文钱，又用这3文钱买了十七、八颗樱桃，装在袖筒里。
孔子和子路出了城，城外是一片旷野，前不着村后不着店的，那天天气很热，子路在路上口渴得要命，又找不到水喝。
接下去，孔子的袖子里时不时掉出一颗樱桃，子路见了就捡来吃了。
就这样，孔子在前面掉，子路在后面捡，十七、八颗樱桃就让子路捡了十七、八次。
孔子就对子路说：“你刚才在城里不愿弯一次腰捡马蹄铁，现在你就得弯十七、八次的腰去捡樱桃了。
”子路的脸红了。
