马援的典故有哪些 马援马革裹尸的典故
马援是东汉时期的大功臣，平生致力于安定国家的疆域，对于东汉的边防事业作出了巨大的贡献。
马援英勇善战、忠心爱国，为了国家勇于牺牲的精神被后世广为传颂，令后人的钦佩，如今有不少成语的典故出自于马援的事迹。
马援的典故有哪些马援平生都在为国征战，涌现出了不少有关他的典故，包括善鉴名马、马伏波射潮、虮虱无依、画虎不成反类犬以及比较出名的马革裹尸、老当益壮、马援铜柱，其中很多都体现了马援尽忠报国的精神。
老当益壮的马援老当益壮出自范晔所写的《后汉书·马援传》，形容一个人却拥有壮志。
马援自小志向高远，到边郡去放牧，长大后当过郡督邮，丢官后依然从事放牧，却把积累的财富慷慨地送给好友与亲人。
马援说：“大丈夫，越是贫穷，就越要坚定志向，年纪越老，就越要有壮志豪情。
”他实现了自己的抱负，成为东汉的元勋。
马援铜柱是比较出名的典故，关乎到我国古代与越南的国界问题。
公元40年，征侧、征贰在交趾叛乱，“二征起义”爆发，攻陷交趾郡，跟周边的合浦、九真等郡的俚人一起打败朝廷的军队，占领了六十余座城。
马援成功平叛，在交趾设立了铜柱作为汉朝南边的国界，刻上了“铜柱折，交趾灭”。
越人每次经过此柱都会扔石头，于是成为了山丘。
马援马革裹尸的典故马革裹尸的主人公是马援，同样出自《马援传》，是他在南征胜利归来与亲友聚会时说的话，表达了他志在边疆、舍身为国的气概，不拘泥于儿女情长。
马援最终的结局也兑现了自己的期望。
马革裹尸典故的主人公马援马援经常带兵出战，有一次，他南征回到洛阳，亲友们都出来迎接和祝贺，当中有个叫孟冀的人，善于谋划，让大家共同祝贺他。
马援面有不悦，就说：“我希望您能说些劝教的话，怎么也跟着起哄，跟大家一样只说好话你呢?我只是立了一点小功，就享受到大封地和重赏，这样下去怎么会长久呢?您怎么不教导我呢?”孟冀说：“我才疏学浅，不知道怎么作答。
”马援进一步说道：“现在乌桓和匈奴屡屡在北疆进犯，我要去平定。
身为大丈夫，就要战死在边关，以马皮包括尸体送回来下葬，怎能躺于床上在儿女的围绕下死去呢?”孟冀感叹：“将军是真烈士。
”马援晚年在平定岭南时，被困在壶头山，炎热的天气加上真正疲惫让很多士兵都得了病，他自己也染上重病，仍坚持督战，最终死在南征中，也算是圆了他当初许下的“马革裹尸”的心愿。
马援是东汉功勋卓著的大将，为了安定边关南征北战，是稳定东汉初期疆域的功臣。
他忠于国家，一生戎马，功绩和精神为所后人敬仰。
后世的老当益壮、马革裹尸等成语出自马援的典故，体现了他可贵的爱国精神，值得后世崇敬和学习。
马革裹尸是出于谁的典故
“青山处处骨，何须马革裹。
”出自清代龚自珍《杂诗之一》。
诗句的是：世界很大，处处都埋着忠义之士的遗体，倒不必考虑用马革（古代战场革命者的遗体包裹之物：马皮）将遗体运回国。
青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还.落红不是无情物,化作春泥更护花.-- 清·龚自珍《已亥杂诗之一》 另外,毛主席在爱子牺牲后,也曾经用这句话来激励广大解放军战士.青山处处埋忠骨”改自“青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣.”这是刻在杭州西湖岳王墓石柱上的一副对联.“何须马革裹尸还”应出自清·徐锡麟《出塞》“军歌应唱大刀环,誓灭胡奴出玉关.只解沙场为国死,何须马革裹尸还!”典故出自《后汉书 马援列传》.若解决了你的问题，请采纳一下，谢谢
青山处处埋忠骨何须马革裹尸还中的忠骨指什么这句话的意思是什么
这是龚自珍的诗，原文是——青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还.落红不是无情物,化作春泥更护花忠骨指因为战斗而牺牲的战士的尸体。
意思是烈士的尸体可以埋在战斗的地方，而不必运回来（家乡）埋葬。
