五年级上册语文书第2课落花生的读书笔记怎么写
文《落花生》,是一篇叙事散文,真实地记录了许地山小时候受到的家庭 教育。
课文讲了家人团聚过花生收获节的情况，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示了学习花生不图虚名、默默奉献的品格的主旨，说明人要做有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人，表达了作者不为名利，只求有益于社会的人生理想和价值观。
许地山始终没有忘记父亲对他的教诲和希望，他以“落花生”作为自己的笔名，时刻激励自己，做一个有用的人，并用行动实践了这一心愿，成为优秀的作家。
关于文学研究会的历史以及成员
在创作上承继和发扬了《新青年》的文学“为人生”的主张，取得较大成绩，把倡导时期的新文学推向前进的第一个团体，是文学研究会。
从成员个人来说，早在“五四”初期，叶绍钧、冰心、朱自清、王统照等人均已开始发表作品。
但文学研究会作为一个文学流派，真正组成一支创作力量，并形成一种创作倾向，则是在团体建立了一个时期之后。
通过他们编辑出版的《小说月报》等刊物和“丛书”，文学研究会逐渐吸引和培养着一批青年作者。
他们的创作，大多关切着现实人生，描绘着作者比较熟悉的人和事，探索着“五四”以后许多知识青年中风靡一时的“人生究竟是什么”等问题；虽然作者各自的思想并不相同，对问题的答案并不相同，但他们对当时黑暗污浊社会采取不满和揭露的态度则是大体一致的。
一部分作品(如利民的《三天劳工底自述》，王思玷的《偏枯》、《瘟疫》，李渺世的《买死的》，徐玉诺的《一只破鞋》、《农村的歌》等)还突破了学校生活和恋爱婚姻的较为狭窄的题材范围，以同情态度写到了劳动者的苦难和挣扎。
比起文学革命初期的一些作品来，它们在艺术上也有所进展：诗歌进一步摆脱了旧格律的束缚；散文开始有了比较熟练地运用白话来写出的“漂亮和缜密”(注：鲁迅：《南腔北调集·小品文的危机》)的抒情文字；小说则已不象早先《新潮》里某些作品那样“往往留存着旧小说上的写法和语调”(注：鲁迅：《且介亭杂文二集·〈中国新文学大系〉小说二集序》)，而能更多地采取“写实”手法，使用活的口语，绘制出若干活泼真切的人生图画。
凡此种种，无不显示了文学研究会诸作家的努力。
冰心(谢婉莹)是文学研究会中较早开始创作活动的作家之一。
同“五四”时期许多青年作者一样，她最初(一九一九年)在《晨报》第七版上发表的，也多半是“问题小说”。
《两个家庭》用对照的写法提示了改造旧家庭建立新生活的必要。
《斯人独憔悴》通过学生反帝运动所引起的父子矛盾，写出了封建专制家长的可鄙可厌。
《去国》描写一个学成归国的留学生空有爱国之志而不得施展其才的痛心遭遇，揭露了军阀统治下政局的黑暗腐败已到了扼杀一切生机的地步。
《庄鸿的姊姊》、《最后的安息》则对遭受各种压迫和不平等待遇的妇女的悲惨命运，寄予真挚的同情。
从这些后来收入《去国》集的作品中，可以看出“五四”爱国运动和汹涌澎湃的新思潮曾经怎样冲击过作者，而作者又曾经怎样关切过当时的现产问题，对封建当权势力有过怎样的不满。
然而，同样值得注意的是，这些作品中的主人公大多是相当软弱的人物(如颖铭、英士)，他们并没有经受什么严重压力，也没有进行什么正面反抗，就被旧势力“不战而胜”。
对于被压迫妇女，作品也只是为她们指出了一条争取“受教育”的路。
这种情况说明：作者虽然受到“五四”流潮的影响，有了一些与时代气氛相适应的民主主义思想，但优裕的生活地位、狭窄的生活圈子、跟下层人民隔离等种种条件限制着她，使她并没有真正产生反抗黑暗现实的强烈要求和变革旧制度的革命激情。
到“五四”高潮过去以后，思想上的矛盾和苦闷有所发展，基督教教义和泰戈尔哲学便对她有了更深的影响。
在许多文艺青年继续摸索前进的情况下，冰心却如她自己后来所说：“退缩逃避到狭仄的家庭圈子里，去描写歌颂那些在阶级社会里不可能实行的‘人类之爱’。
”(注：《冰心小说散文选集·自序》)这就有了小说《超人》(《超人》集)、《悟》(《往事》集)和诗集《繁星》、《春水》。
《超人》中的主人公何彬，原是孤独恨世的“冷心肠”的青年。
作者通过一个具有臆造成分的偶然事件，使他得到了启示，认识到人们应该“互相牵连，不是互相遗弃的”，因为“世界上的母亲和母亲都是好朋友，世界上的儿子和儿子也都是好朋友。
”情节与此相近的《悟》，更明白地宣扬了一种“世界是爱”的空想。
对于许多涉世未深而已感到困恼的知识青年，冰心这类小说自然颇能投合他们的心理；加之作者善于以优美的文字烘染出浓郁的抒情气氛，因此它们曾经在当时发生过较大的影响。
《繁星》、《春水》里许多晶莹清丽、赢得不少人喜爱的小诗，捕捉着刹那间的感受和思索。
这些诗行在苦闷忧伤感情的排遣之中，同样浸透了母爱和“博爱”的内容，象“人类啊
相爱罢，我们都是长行的旅客，向着同一的归宿”；“母亲啊
天上的风雨来了，鸟儿躲到他的巢里；心中的风雨来了，我只躲到你的怀里。
”作者如此讴歌“爱”的哲学，把母爱和童真几乎当作救世福音，这在她自己固然是想借以躲开“心中的风雨”，求得内心的平静，而对读者却或多或少起了导致逃避现实斗争的作用。
比较早年的小说和诗，冰心的散文倒是获得了较高成就的。
作者说过：“我知道我的笔力，宜散文而不宜诗。
”(注：北新书局版《冰心全集·自序》)这说明她自己也对散文更为喜爱。
较早的一篇《笑》，是新文学运动初期有名的用白话写成的美文。
后来的《梦》、《往事(二)》、《寄小读者》、《山中杂记》，也都能给读者一种近似抒情诗和风景画的美感。
它们大部分写成于国外，但其中并没有对资本主义国家的依恋情绪，有的倒是对祖国、故乡、家人的怀念。
母爱、童真之类内容仍在作品中占重要地位，但色调有了一些改变：增多了幻想破灭后的失望，探索人生意义得不到解答的苦恼，以及追忆童年生活时带有的怅惘和哀愁，间或还流露出对劳苦人民的同情和赞叹。
这种情况预示了作者在较多地接触社会人生实际、破除空想、经历长期曲折道路之后可能会有的某种转变(后来写下的《姑姑》集里的《分》，《关于女人》集里的《张嫂》等小说，就多少露出了这种端倪)。
从艺术上说，冰心的散文笔调轻倩灵活，文字清新隽丽，感情细腻澄澈；既发挥了白话文流利晓畅的特点，又吸收了文言文凝炼简洁的长处；它们显露了作者较高的文学修养，也表现了一个有才华的女作家独有的风格。
诗歌和散文方面另一个有特色有成就的作者是朱自清(1898—1948)。
他于“五四”初年即写新诗，曾是现代文学史上最早一个诗刊——《诗》的编者之一。
诗作分别收入《踪迹》(诗文集)与《雪朝》第一集中。
一些咏物寓意的短诗(如《北河沿的路灯》、《煤》)，借灯光、煤火等形象，寄托了向往未来、渴望光明之情。
《送韩伯画往俄国》以“红云”喻苏俄，赞美一个“提着真心”“向红云跑去”的友人。
《光明》一诗结语所提示的“你要光明，你自己去造”，也表现出作者积极的正视现实的精神。
然而，作者并不真的知道如何去造个光明，因此常常在一些诗中(如《匆匆》)流露出“游丝”般的怅惘和幻灭后的痛苦。
一九二二年写成的长诗《毁灭》，同样浸透着这种寂寞空虚的感情。
可贵的是，就在感到前途一片迷茫的境况里，主人公“我”并不陷入消极悲观，仍然鞭策着自己继续向前追求。
他收敛起所有的幻想，“还原了一个平平常常的我
”“从此我不再仰眼看青天，不再低头看白水，只谨慎着我双双的脚步；我要一步步踏在土泥上，打上深深的脚印
”这种在失望之后又鼓起勇气来不懈地进取的生活态度，充分表现出朱自清这个民主主义诗人仆实诚恳的性格，也预示了他后来长时间内所走的人生道路。
长诗以二百多行的篇幅，通过由低抑到轻扬、盘旋回荡的律调，曲折顿挫地抒写了自己思想感情上的矛盾及其克服过程，显示出较深的功力。
《毁灭》无论在意境上和技巧上都超过了当时一般诗歌的水平。
朱自清也有些较好的写景小诗，如《细雨》一首：“东风里，掠过我脸边，星呀星的细雨，是春天的绒毛呢。
”就用熨贴的比喻表现出了新鲜的感受，显得清隽可喜。
作为一个爱国、有正义感的小资产阶级作家，朱自清在“五卅”前后革命渐趋高涨的年代里，曾经较多地表现了反帝反封建的激情。
这在他一九二四年起写下的一部分诗文中留有鲜明的印记。
在《赠A.S.》中，他赞美过“手象火把”、“眼象波涛”、“要建红色的天国在地上”的革命者。
当帝国主义反动派制造出“五卅”惨案后，他写下《血歌》(注：《小说月报》第16卷第7号，1925年7月)，愤激的感情如“火山的崩裂”。
他还以“三一八”斗争亲历者的身分，在《执政府大屠杀记》一文中对军阀暴行作出有力的揭露和控诉。
另有一些散文也从侧面接触到了若干重大的社会现实问题。
如《白种人——上帝的骄子
》通过生活中一件小事，揭示了帝国主义加于半殖民地人民身上的歧视、压迫和屈辱；从西洋孩子高傲凶恶的一瞥上，看到了“缩印着”的近百年来“一部中国的外交史”。
《生命的价格——七毛钱》(《温州的踪迹》之四)表现了作者对受压迫者的真挚同情和对人身买卖现象的强烈不满，并从寻找社会原因的角度提出了“这是谁之罪呢
”的问题。
《航船中的文明》则从旅途生活的一角对“男女分坐”之类所谓“精神文明”作了尖锐的讽刺。
所有这些文字，都说明朱自清后来经过长期的徘徊、摸索，成为一个坚定的革命民主主义战士，决不是偶然的。
但是，从散文艺术本身来看，代表了朱自清的较高成就的，主要还不是这些战斗性较强的文字，而是收入《背影》、《你我》诸集里的《背影》、《荷塘月色》、《给亡妇》等抒情性的散文。
著名的《背影》一篇，写的是家庭遭遇变故的情况下父亲送别远行的儿子时的一番情景。
作者通过朴实真切的记叙，抒写了怀念老父的至情，表现了当时社会中小有产者虽然屡经挣扎仍不免破产的可悲境遇，以及由此而生的感伤情绪。
闪耀在泪光中的父亲的身影，曾经引起经济上同样处于风雨飘零状况中的许多小资产阶级读者的感叹。
从这类散文可以看出，作者善于把自己的真情实感，通过平易的叙述表达出来；笔致简约，朴素，亲切，文字多用口语而加以锤炼，读来有一种娓娓动人的风采，这些作品(连同后来写的《欧游杂记》、《伦敦杂记》等散文集)虽然缺少投枪匕首般的战斗气派，但以它们自己的艺术成就，“表示旧文学之自以为特长者，白话文学也并非做不到”(注：鲁迅：《南腔北调集·小品文的危机》)，尽了向旧文学示威的作用。
主要从事小说与诗歌创作的王统照(1897—1957)，“五四”初年也曾以“美”和“爱”作为弥合缺陷、美化人生的药方。
短篇《沉思》里那个做模特儿的女子琼逸，想借艺术之力给人生以光明，不愿被别人自私地占有，便正是作者理想的化身。
《微笑》一篇里的小偷阿根，因狱中女犯的一次“微笑”而受了感化，出狱后“居然成了个有些知识的工人”，更是有意地渲染了“美”与“爱”的近于神秘的“魔力”。
这些收在《春雨之夜》集里的作品，的确象作者晚年自评的那样：往往“从空想中设境或安排人物”，“重在‘写意’”(注：《〈王统照短篇小说选集〉序言》)，显示了较多的弱点。
但是，作者并没有沉溺在这类虚幻的境界中，以幻想来代替现实。
他意识到理想与现实之间的尖锐矛盾。
在《雪后》、《春雨之夜》等短篇中，作者带着失望和苦闷，表现了美好愿望在丑恶现实面前不得不破灭的主题。
在诗集《童心》里，种种朦胧理想和追求幻灭之后，他终于叫喊出：“我宁愿全得罪人间，我只要去荒莽中觅得同情”(注：《童心·同情的寻觅》)。
在最初的中篇《一叶》中，对人生的失望甚至使作品带上了一定的悲观色彩。
然而这些也正是作者“思路渐渐地变更”、“将虚空的蕲求打破了不少”(注：《〈霜痕〉序言》)的起点。
一九二三年发表于《小说月报》上的中篇《黄昏》，对地主恶行加以揭露，便较早地显示出这种倾向。
而从短篇《湖畔儿语》到《号声》、《霜痕》两集里的一些作品，更可以看出作者逐渐将笔端移向不合理现实的暴露和控诉上面。
《湖畔儿语》借流浪儿童的答话，侧面写了一个贫民家庭的困境。
《生与死的一行列》为那些孤苦无告而只能“相濡以沫”的下层劳动者鸣不平。
《沉船》对外国商轮贪利超载、沉没灾民的罪行表示抗议。
《鬼影》、《司令》等篇则对旧制度下种种荒淫混乱的社会现象予以讽刺和抨击。
这些短篇虽然颇近于纪实性的散文，但已渐次消除了“五四”初年作品里那些关于“美”、“爱”和人生哲理的玄想，现实主义成分有了增长。
即使象《搅天风雪梦牢骚》等篇仍有较重的感伤情调，也确如作者《〈号声〉自序二》中所说，“与民国十年左右的空想的作品”不同，它们是“已经切实地尝试到人间的苦味”的产物(注：参阅1937年6月开明书店初版《王统照短篇小说集》的作者自序)。
一九二四年以后写下的收在《这时代》集里的诗，透过朦胧的意象和稍嫌艰涩的文字，也多少反映了这种变化(如《烈风雷雨》、《轿夫的话》等篇)。
作者思想随时代而有所进展，生活积累逐渐增多，这些条件使他在三十年代写下了较为扎实的长篇。
作品更富于玄想成分、风格也和王统照很不相同的，是许地山(落华生，1893—1941)。
他早年受过佛家思想影响，后又研究宗教，这些在他作品中自然地留下了印记。
与此同时，个人从台湾到内地颠沛流离的生活经历，对社会上多种人事的广泛接触与了解，又不能不推动他正视苦难的现实，关注被压迫者。
宗教色彩和对现实生活的大胆反映，出世思想和平民主义，相互纠结在一起，便构成了许地山早期作品在文学研究会创作中的特殊格调。
最初的短篇《命命鸟》，描写一对青年爱侣被迫自杀的悲剧故事，对封建婚姻制度提出了控诉。
但女主人公那种虔诚的宗教感情，相偕投水时极其从容欣慰的态度，却是作者涅盘归真的佛教思想在作品中的具体反映。
《缀网劳蛛》一篇，通过女主人公尚洁的半生经历，表现了封建男权社会中妇女所受的惨重压迫。
尚洁把生活比作极易残破的“蛛网”，认为人生的意义就在于象蜘蛛一样不停地补缀这个破网。
这种生活态度一方面是努力进取的，具有积极意义，另一方面却又有不少消极妥协成分和宿命倾向。
在《商人妇》中，作者为一个被卖后流浪异邦备尝辛酸的妇女的命运，表示同情和慨叹。
这些收在短篇小说集《缀网劳蛛》里的早期作品，往往以闽粤或国外的南洋、印度等地为背景，有浓重的地方色彩，故事情节曲折，语言晓畅明快，人物性格大多坚韧厚实，富有生活毅力，但又常带着宗教的虔诚和命定论的思想，很少对不合理现实进行正面反抗。
在作者自称为“杂沓纷纭”(注：《空山灵雨·集前弁言》)的早年的散文集《空山灵雨》中，积极成分与消极成分也错综并存。
著名的《落花生》一文，充满着一种朴实、淳厚的情致，表现了作者自己的人生态度和性格。
《春的林野》虽然轻敷着一层返朴归真的色调，但春光的明媚可爱，万物的富有生机，洋溢于字里行间。
《鬼赞》、《万物之母》等篇却从“生本不乐”的观点出发，赞美弃绝一切感官的骷髅，表现了浓重的虚无思想。
许地山创作上的这种复杂情况，后来逐渐有所变化。
一九三四年发表的短篇小说《春桃》，尽管有强悲酸为欢笑的悬空之处，但却生动地写出了遭受苦难的劳动人民之间的纯厚情谊和他们的高尚品格，真实地塑造了一个善良、坚强、豪爽、泼辣，性格迥异于尚洁的劳动妇女形象；它标志着作者创作上的重大进步。
抗战爆发后，随着政治上和人民的日益接近，作者更写出了以知识分子生活为题材的《铁鱼的鳃》这样的佳篇。
女作家庐隐(黄英，1898—1934)，也是以探索人生问题来开始自己的创作生涯的。
最初在《小说月报》上发表的一些短篇，接触了社会现实的某些方面。
例如《一封信》写贫家女儿被恶霸巧夺为妾以至惨死的悲剧；《两个小学生》揭露军阀政府屠杀请愿的小学生的罪行；《灵魂可以卖么
》倾诉纱厂女工的不幸遭遇，提出“灵魂应享的权利”问题。
但正如作者自己所说，这类题材“多半由间接听来，或者空想出来的”(注：《庐隐自传》)，缺少真切的体验，因此作品的实感较着，技巧也颇为幼稚。
生活领域的狭窄，使她只能主要去描写自己和自己身边的人物。
从《或人的悲哀》起，“‘人生是什么’的焦灼而苦闷的呼问在她的作品中就成了主调”(注：茅盾：《中国新文学大系·小说一集导言》)。
庐隐和冰心几乎是同时发问的，然而答案却截然不同。
如果说冰心的作品是想把读者从人生烦苦中引向“爱”的温软的梦境，那么庐隐却象她自己所说，是想努力“打破人们的迷梦，揭开欢乐的假面具”(注：《庐隐自传》)，引读者去恨世，厌世。
《或人的悲哀》中的亚侠，受不住环境刺激和疾病折磨而自杀；《丽石的日记》里的丽石，在同性恋爱的幻想破灭之后，抑郁地死于“心病”；《海滨故人》里露沙等一伙聚首言欢的女友，曾几何时即风流云散，离情悠悠，空自叹息。
收在短篇集《海滨故人》中的这些作品，都在恋爱问题的外衣下，发出对“恶浊的社会”、“糟糕的人生”和“人类的自私心”的诅咒。
女主人公大多刚从狭小的家庭牢笼中挣扎出来，热情里带有过敏，空想而怯于行动，好强而其实脆弱，因此只能在矛盾中度着苦闷、哀伤的生活。
这里面自然印有庐隐个人的经历以及叔本华厌世哲学对她的影响，却也代表了“五四”以后一部分已经觉醒而仍负荷着几千年传统思想重压的女知识青年共有的精神状态。
此后的短篇集《曼丽》、《录海潮汐》中，《父亲》和《秦教授的失败》等篇揭露了旧家庭代表人物的种种丑态，表现了作者对封建当权势力的愤慨，较有社会意义；更多的作品主题情调仍如《海滨故人》，甚至有更浓重的悲观厌世色彩。
庐隐的这些小说，大多采取自传式的书信体或日记体，文字清浅、直切、劲健、自然，并不炫奇斗巧，但缺少琢磨，故事结构也不免松散拖沓。
一九二九年以后发表的《归雁》、《象牙戒指》、《女人的心》等中篇，布局较前严整，风格转向明快，悲观色调较少，但在题材的选取和反映生活的深度方面并无新的开拓，已较少受人注意。
一九三六年初作为遗著出版的中篇《火焰》，正面描写上海军民奋起抗击日寇侵略的“一二八”之战，虽然近于报告速写，却表现了作者关心现实的精神和突破旧题材的可贵努力。
稍后开始短篇小说创作的，还有鲁彦和郑振铎。
鲁彦(王衡，1901—1944)最初的作品收在《柚子》集里。
他自己说：“写那些文章的时候，我的年纪还轻，所以特别来得热情，呼号、咒诅与讥嘲常常流露出来。
”(注：《关于我的创作》)有不少篇(如《狗》、《秋雨的诉苦》)其实是讽刺人们自私、愚昧、麻木心理的随笔体散文。
《柚子》一篇借谐谑的议论的柚子似的人头的描写，控诉了封建军阀杀人如麻的罪行。
在短篇《许是不至于罢》中，作者用诙谐之笔，揭示出财主王阿虞的阴暗心理及其狡猾的处世哲学，剖析了剥削者虚伪丑恶的灵魂，但把农民写得过分自私和缺乏觉悟。
这一短篇开始显示出鲁彦作品的艺术特色。
到《黄金》集里的一些小说，作者更有意使用冷峻地描绘生活与刻划人物的方法，现实主义成分有了增长。
《黄金》一篇中的如史伯伯，从小康家庭突然中落之后，受尽周围人们的奚落和冷遇，陷于凄惶不可终日的窘境。
尽管作者对如史伯伯有所同情，但严峻的生活逻辑，使他只能在作品结尾时让主人公从梦中得到“希望和欢乐”。
跟冷酷的现实对照，这个圆满的梦，便包含了对本身也有严重思想弱点的主人公的讽刺。
作品反映了在帝国主义经济势力侵入和农村封建恶势力逼迫之下，广大小有产者不得不迅速破产，并且在社会心理方面自然地形成了人人自危和世情浇薄的状况；从而对金钱势力、势利观念及旧习俗进行了深入的挖掘和有力的鞭打。
从这些作品的表现方法和艺术境界上，都可以看出作者受了鲁迅和俄国、东欧某些现实主义作家的影响。
郑振铎(1898—1958)早年的贡献主要是在文学活动的组织工作方面，他编辑文艺刊物，撰写理论批评，介绍和翻译外国文学，但也写了少量作品。
除《雪朝》集里所收新诗和《山中杂记》所收散文外，还写有短篇小说集《家庭的故事》，以朴实的文字留下了一组“将逝的中国旧家庭的片影”(注：郑振铎：《家庭的故事》集前《自序》)，如寄食者的死(《五老爹》)，投靠者的一生(《王榆》)，浪子的漂荡(《九叔》)，弃妇的憔悴(《三年》)等。
《猫》、《风波》、《书之幸运》诸篇则表现了知识分子的生活习好和情趣。
以上两们作者的小说创作，正如文学研究会里别的一些作家一样，到三十年代都有新的发展。
杂志《读者》曾有篇文章叫《渐渐的可怕》，记 得笔者好象是台湾的，或是文章中陈述者为台湾的，
是林清玄的<<渐渐的可怕>> 原文是: 相信很多人听说过这个比喻：把一只青蛙扔到热水锅里，它马上就会跳出来了；但是把青蛙放到凉水锅里，慢慢将水烧热，它就不会想要往外跳。
等到青蛙再向往外跳时，已经无能为力了。
或许有人认为：人比青蛙聪明多了，就算被放进了“锅”里，也知道什么时候往外“跳”并且能够利索的“跳”出来。
果真如此吗
其实未必。
下面有个故事，是一位台湾医生讲述的： 有一次，我收治了一位病人。
这位病人在台北开着一家餐馆，据说生意不错。
在治病期间，他与我大谈自己的“酒店业经营理念”。
谈着谈着，我忽然明白，原来这人经营的是色情酒店。
不但如此，他还得意地自夸旗下女将清一色是“大专以上文化程度”
大学生怎么去从事色情陪酒行业
我虽然厌恶，去也有些好奇。
“其实很简单，我在报上刊登广告，招聘大专文化程度以上的女会计。
” “啊，原来你刊登虚假广告，诱骗少女应征
” “错。
”这位病人神秘地笑到：“我确确实实是招会计，而且付给会计的薪水比其它酒店还要高。
但是，每一位来应聘者，我就很明白地告诉她：我们这里有色情陪酒，但不强迫——你拿会计的薪水，就只做会计的工作。
” “那就领薪水，好好地做会计工作嘛
”我说。
“ 不错。
一开始她只会做会计，不过日子久了，与里面端盘子的小姐熟了，大家都是大专毕业的，好沟通。
生意忙的时候，帮着端个盘子，送送酒，也是常有的事。
这个时候，我就会告诉小姐：你看，当会计领一万二千元的薪水，端盘子送酒的薪水是两万四。
况且端盘子不陪客人，不是什么坏事。
反正你都常常端盘子了，为什么不干脆拿两万四呢
这样说几次，小姐就有些动摇了。
是啊，同样都是工作，为什么不领两万四呢
“酒店的规定是：端盘子的小姐不准坐下来陪客人喝酒，这样才和坐台小姐有区别。
可是日子久了，客人都熟了，也会要求小姐意思意思，喝杯酒。
开头，小姐总是不愿意，后来推脱不掉，就喝两杯——当然，是站着喝。
“ 一开始喝酒就好办了
站着喝酒薪水是两万四，坐着喝酒是四万八——客人给的小费还不在内。
同样是大专毕业，为什么要比别人赚得少
这时，就会有人劝她：人都在里面了，外面的人谁知道你是干什么的
再说，你要想真的保持清白，不跟客人出场就行了。
陪客人喝喝酒，就算在社会上应酬交际，也是常有的事。
“于是就坐下来，当坐台小姐。
刚开始的时候，肯定是规规矩矩地喝酒，不会陪客人出场。
但是这一行的竞争很厉害。
慢慢地，小姐觉得领四万八的薪水也不够多了。
于是就挑看得顺眼的客人，跟着出去。
“时间长了，有时会被客人占便宜，哭哭啼啼的，但过一阵子就好了。
毕竟是读过书的人，一旦狠下心来做，往往更敢做，做得更利落，客人喜欢，我也得意——这是两相情愿的事。
” 病人眯着眼，停了一下又说：“我从来没强迫过别人，也从来不担心找不到小姐——反正这个环境会慢慢改变她们，直至她们忘记了自己原来的想法、原来的样子……” 我愈听,眼睛睁得愈大,从来没有想过在这不疾不徐的琐碎里,竟也有血肉飞溅的惊心动魄! 台湾医生最后说:“渐渐”的可怕,就在于我们的不知不觉。
《钢铁是怎样炼成的》读书笔记，好词好句
1、幸福，就在于创造新的生活，就在于改造和重新教育那个已经成了国家主人的、社会主义时代的伟大的智慧的人而奋斗。
2、生活的主要悲剧，就是停止斗争。
3、人的美并不在于外貌、衣服和发式，而在于他的本身，在于他的心。
要是人没有心灵的美，我们常常会厌恶他漂亮的外表。
4、损人利己的人最先灭亡。
他自己活着，并且为自己而生活。
如果他的这个“我”被损坏了，那他就无法生存了。
5、所谓友谊，首先是诚恳，是批评同志的错误。
6、共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。
7、我在自己的一生里也曾经历过被遗弃和背叛的痛苦。
可是有一种东西却救了我：我的生活永远是有目的、有意义的，这就是为社会主义而奋斗。
8、只有像我这样发疯地爱生活、爱斗争、爱那新的更美好的世界的建设的人，只有我们这些看透了认识了生活的全部意义的人，才不会随便死去，哪怕只有一点机会就不能放弃生活。
9、要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。
哪一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。
10、真正的朋友应该说真话，不管那话多么尖锐。
11、人的巨大的力量就在这里——觉得自己是在友好的集体里面。
12、人生最宝贵的是生命，生命属于人只有一次。
一个人的生命应当这样度过：当他回忆往事的时候，他不致因虚度年华而悔恨，也不致因碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。
” 13、医治一切病痛最好的最宝贵的药品，就是劳动。
14、生活赋予我们的一种巨大的和无限高贵的礼品，这就是青春：充满着力量，充满着期待、志愿，充满着求知和斗争的志向，充满着希望、信心的青春。
15、勇敢产生在斗争中，勇气是在每天对困难的顽强抵抗中养成的。
我们青年的箴言就是勇敢、顽强、坚定，就是排除一切障碍。
16、人生最美好的，就是在你停止生存时，也还能以你所创造的一切为人们服务。
17、在人生的任何场合都要站在第一线战士的行列里。
18、我只相信一条：灵感是在劳动时候产生的。
……劳动，这是一切钝感的最好的医生。
19、幸福是多方面的。
我也是很幸福的。
创作产生了无比惊人的快乐，而且我感觉出自己的手也在为我们大家共同建造的美丽楼房——砌着砖块，这样，我个人的悲痛便被排除了。
20、不停留在已得的成绩上，而是英勇地劳动着，努力要把劳动的锦标长久握在自己手里。
21、理想对我来说，具有一种非凡的魅力。
我的理想……总是充满着生活和泥土气息。
我从来都不去空想那些不可能实现的事情。
22、谁若认为自己是圣人，是埋没了的天才，谁若与集体脱离，谁的命运就会悲哀。
集体什么时候都能提高你，并且使你两脚站得稳。
23、光明给我们经验，读书给我们知识。
24、爱国心再和对敌人的仇恨用乘法乘起来，只有这样的爱国心才能导向胜利。
25、对时间的慷慨，就等于慢性自杀。
26、友谊，以互相尊重为基础的崇高美好的友谊，深切的同情，对别人的成就决不恶意嫉妒，对自己培养一种集体利益高于一切的意识。
27、人支配习惯，而不是习惯支配人。
28、不管一个人多么有才能，但是集体常常比他更聪明和更有力。
29、钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的，所以才能坚硬和什么也不怕。
我们的一代也是这样的在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的，学习了不在生活面前屈服。
30、应当赶紧地，充分地生活，因为意外的疾病或悲惨的事故随时都可以突然结束他的生命。
怎样提高一年级孩子短文阅读分析的能力
如何培养一年级孩子的阅读能力阅读是人生重要的学习能力，也是孩子学习成功的一个重要条件。
小学阶段是孩子想象力、创造力发展的黄金时刻，他们思维活跃，可塑性强，想象力大胆、丰富，是阅读能力发展的关键期。
但由于部分教师习惯认为培养阅读能力是小学中高年级的事，从而带来指导上的盲目性及阅读环境创设的无计划性，加上家长对课外阅读的意义同样认识不足,孩子在家空闲时间多用来看电视、玩游戏，从而放松了对课外书籍的阅读。
从一份对一年级学生的课外阅读现状调查报告中发现：一年级学生较爱看图书但持续时间较短；大多数学生阅读图书只是看热闹，走马观花地翻一遍而已；大部分喜欢阅读有关奥特曼等科幻图书，而对于一些知识较丰富的书不感兴趣，且没有正确的看书姿势。
看完这份报告，我有所感想，我们身边有很多中高段语文老师常常为其所教的学生阅读能力、写作能力差而犯愁。
我也曾经接过一个小学六年级，班中很大一部分学生写作能力差。
习作中语言邋遢，记流水账。
甚至有一些学生一写作文就去抄范文。
万丈高楼平地起，所以，我觉得培养孩子的阅读能力应越早越好。
小学一年级学生的阅读能力重点应该放在培养阅读兴趣及阅读习惯上，那么，该如何培养孩子的阅读兴趣及良好的阅读习惯呢
一、培养孩子的阅读兴趣兴趣是儿童学习最好的老师，孩子的阅读兴趣直接影响其阅读行为、阅读理解。
愉快的情绪能使孩子乐于看，愿意听，并与成人进行信息上的交流。
所以把阅读活动建立在他们感兴趣的基础上，这是指导阅读的关键。
1、在语文课堂教学中培养学生阅读兴趣老师在教学活动中设法运用一定手段调动学生阅读的兴趣。
比如读一读、演一演、画一画、唱一唱、比一比等。
其中情境表演是儿童最受欢迎的表现形式。
小学低年级的课文大多是声情并茂的文章，富有童趣，适合用表演的形式来帮助学生理解课文内容。
通过表演化抽象为形象，化难为易，使其突出重点，突破难点，突现特点。
在教学《小松鼠找花生》一课时，我请孩子们戴上小松鼠、鼹鼠的头饰来表演课文，我说：“只有你们记住了课文，而且读得有感情才能表演呀
”结果学生几分钟就把课文读好了，还表演了一场精彩的舞台剧。
课文结束时，我请孩子们续编“花生被谁摘走了”的故事。
孩子们的想象力真让我佩服，说得有声有色。
为此，我认为只要我们老师想一些策略和方法，孩子们对阅读一定会有很大的兴趣的。
有了阅读兴趣对提高阅读能力是很有利的。
2、故事制造悬念，激发阅读兴趣。
小学生爱听故事，特别是一些童话、寓言等更是百听不厌。
因此，可以利用读物本身的特点，如果从讲故事入手，让学生在趣味盎然的故事中体验到阅读的快乐，阅读的兴趣就会由然而生。
学生刚进入小学时，他们的识字量比较少，根据这个实际，我经常给孩子们讲故事，有时我会在故事讲到精彩处戛然而止，然后告诉学生故事的结局就在哪一本书上，这样，孩子们就会根据老师提供的信息，迫不及待地到课外阅读中去寻找结果。
这就是“悬念激发兴趣”法，这种方法可以说非常有效。
我采取灵活多样形式给学生推荐图书，只要我讲过的故事书都会成为班上的“抢手货”，孩子们都会争着亲眼目睹一遍我讲的故事，不知不觉中《安徒生童话》、《格林童话》、《儿歌集》、《古诗词》、《十万个为什么》等课外书就在学生之间传阅开了。
同时听故事也是一种阅读，“听读”不但能扩大了学生的阅读量，还能够训练学生“听”的能力，学生爱听故事，渐渐就会形成自己阅读故事的习惯。
3、选择适合于孩子的阅读的书籍一年级的孩子入学后主要在学习汉语拼音，为了提高阅读的兴趣，可以根据学生学段特征提供一些图文并茂并有注音的儿歌、童话、故事等读物。
学生可以一边借助拼音阅读课外书，一边通过阅读巩固拼音。
学生觉得在课外书上也能找到语文书上学的音节，会觉得很有趣。
学生通过拼拼读读也能把一个简短完整故事读完，这样不仅会让他体会到阅读的快乐，还可以享受到成功的喜悦。
4、尽可能为孩子提供轻松自由的阅读环境阅读是一种求知行为，也是一种享受。
从一年级开始，大部分孩子在阅读内容的选择方面已逐渐形成自己的爱好和兴趣。
对此，教师应注意观察、了解和引导，不宜过多地干涉。
有一位教育家说过：“如果你想要孩子完全按照你的计划阅读，那注定不会长久。
”
关于春节的作文600字左右
你好，很高兴为你解:1.春节“春节”是我们中华民族的传统佳节。
每到候，家家户户都要聚在一起吃团圆饭。
外来打工者都急急忙忙的收拾行李，准备回家，拿着一年的工资，心中暖洋洋的；我们小孩子，取得好成绩，心中美滋滋的，等待着家长们的夸奖。
大街上、小区里、超市里，到处都洋溢着喜气，一派热闹的场面。
今天是大年三十。
早晨，金色的阳光撒满了大地。
我和妈妈兴高采烈的去街上买东西，街道上一夜之间仿佛变了个样，大街是张灯结彩，热闹非凡，家家户户贴着“倒福”、对联，还挂着红灯笼。
人们穿着节日的盛装，纷纷脸带微笑地走向各个市场，有的购物，有的观赏，一片欢乐祥和的景象。
到了晚上8点钟，“春节联欢晚会”开始了，我们一家坐在电视机前看，幽默风趣的小品，还有滑稽逗人的相声。
节目丰富多彩，看的我眼花缭乱。
“当当当……”随着新年钟声的敲响，烟花和爆竹便齐鸣起来。
我和爸爸拿出早已准备好的烟花，点燃了烟花筒，只听见“轰”的一声巨响，一颗烟花弹升到了空中，在一瞬间展开了的烟花仿佛是一朵美丽的莲花在空中展开了花瓣，这时，一颗颗烟花又从烟花筒中喷发，像无数明亮而璀璨的流星，在天空中一闪而过。
天空中还闪烁着其他的烟火，它们有的如一串串珍珠，有的如一颗颗流星，有的如一朵朵菊花，有的如一条条瀑布。
让我目不暇接。
一声声响亮的爆竹声，一朵朵光芒四射、灿烂无比的烟花，在天空中飞舞，各式各样，五光十色，把天空点缀成一朵鲜花，夜空顿时变得光彩夺目。
此时的场面，被笑声、鞭炮声合成的旋律包围着，真是热闹极了。
我爱春节，爱这热闹的新年
2.春节高高的山上，那里空气好，环境好，一切安好。
2019年的春节。
今天是大年三十，在外打工的人都回来过春节了。
原本安静的小村子一下子热闹了起来，大家喜悦的心情笼罩着整个村庄。
家乡的习俗也是非常有趣的。
春节即将来临，人们就开始包红团、做白糕、白粿……红团一个个红又圆，上面还印着漂亮的图案，十分美味，寓意着红红火火、团团圆圆；白糕做成一只只生动形象的小动物形状，上面点上一个小红点，送给亲朋好友表示祝福；白粿是元宝的形状，也是在中间点上一个小红点儿，表示财源滚滚……过年还要吃桔子寓意新的一年吉祥如意；吃花生寓意新的一年添丁；吃糖果寓意新的一年甜甜蜜蜜。
过去，在爷爷年少时代，没有现在的科技，没有电视机，全村老老小小就一起在祖先古建筑的大厅生一大堆火，所有人围成一大圈，大人们就聊聊天或是讲讲故事，小孩们就在旁边听或是一起打闹。
很温馨，很美好。
现在，这个科技发达的时代，家家户户都添了电视机。
大家吃完年夜饭，发了压岁钱，就开始放烟花炮竹，等春晚开始，全家老少就一起坐在电视机前边吃零食边看电视。
很幸福，很美满。
到了十一点五十九分一起倒计时，十二点一到就点燃鞭炮、放烟花。
大年初一早上要早早的起床，新的一年，又大了一岁。
吃过早饭全家就一起拜年去了。
人人脸上洋溢着喜悦欢快的气息，整个村庄都沉浸在欢乐之中、幸福之间。
世间最美好的事情莫过于团圆，最幸福的事情莫过于相聚，最难忘的事情莫过于家人幸福的热泪，最永恒的事情莫过于合家欢乐。
家是最美的词，春是很美的词，团圆是最有爱的词。
愿天下所有的人，都能和家人团聚，一起吃年夜饭，一起幸福的落下热泪。
后记——happy new year
也祝大家新春快乐
如何培养学生自主学习
审视中小学生的学习状态，在很多学生身上还不同程度地存在着诸如学习兴趣不高，学习动力不足，学习意志不强，学习情绪不稳定等问题。
从培养学生自主学习的意识，指导学生自主学习的方法，强化学生自主学习的行为入手，培养学生自主学习的学习习惯，是破解上述诸多问题的有效途径之一。
培养学生自主学习习惯自主学习是与传统的以被动接受为主的学习方式相对应的现代学习方式。
顾名思义，自主学习，就是将学习作为自己的事情，通过阅读、听讲、研究、观察、实践等获取知识或技能的过程。
自主学习既是一种重要的学习方式，也是一种重要的学习能力，更是一种良好的学习习惯。
自主学习习惯是学生良好学习习惯的重要组成部分。
是指将学习当做自己的事情，自觉、自律、主动学习的习惯。
自觉性、自律性、主动性是自主学习习惯的主要特征。
自觉是自主学习习惯养成的前提；自律是自主学习习惯养成的关键；主动是自主学习习惯养成的重要表现形式。
一、培养学生自主学习意识培养学生自主学习的意识，是培养学生自主学习习惯的重要前提。
其主要任务是，通过教育引导，使学生真正认识到学习是自己分内的事，进而产生“我想学”“我要学”“我要学好”的需要，激起学生强烈的自主学习行为动机。
1.优化课堂教学。
通过优化
