
要一个 鲁滨逊演讲课件 要背后故事 作者简介 这本书的好处 内容长点 我给100分 还可加分
这部是笛福受当时一个真实故事的启发而创作的1704年9月一亚历山大·塞尔柯克的兰水手与船长发生争吵,结果被船长遗弃在大西洋中,离智利有400英里之遥的安·菲南德岛上达4年4个月之久,四年后,他才被伍兹·罗杰斯船长所救,当他被救回英国时已经成为了一个野人。
英国著名作家笛福便以塞尔柯克的传奇故事为蓝本,把自己多年来的海上经历和体验倾注在人物身上,并充分运用自己丰富的想象力进行文学加工,使“鲁滨逊”成了当时中小资产阶级心目中的英雄人物,是西方文学中第一个理想化的新兴资产者形象。
他表现了强烈的资产阶级进取精神和启蒙意识。
塞尔柯克在荒岛上并没有作出什么值得颂扬的英雄事迹,他和鲁滨逊都被说成有捕山羊和以羊皮为衣的经历,也都被猫骚扰过;他们也都驯养过山羊和同猫作伴,还都抽时间向上帝祈祷过。
但鲁滨逊在其他方面并未借助赛尔科克的经历。
本书成书于1719年左右,在作者年龄快60时创作了这部妙趣横生、雅俗共赏、老少皆宜的传记体小说,为自己博得了“英国小说和报纸之父”的美誉。
亚力山大·赛尔柯克的经历给了笛福的灵感这是一部流传很广大,影响很大的文学名著,主人公鲁滨逊十分乐观,充满了斗志,体现了自我奋斗的精神,他的创造性劳动及成果也体现了人类智慧的无穷魅力。
如果一个人遭遇困境,而无人解救就必须学会乐观地去改变现状,而这需要像鲁滨逊那样有惊人的毅力和百折不挠的精神,这是我们阅读完小说《鲁滨逊漂流记》所能体会到的。
星期五[5] 星期五是被族人当成祭祀品带回到原来的部落。
随着这段朝夕相处的日子,鲁滨逊因这个土著而改变了自己。
也由于他们之间的友谊他才得以存活下去,并回到了家乡。
星期五是一个朴素的人,忠诚的朋友,智慧的勇者。
他知恩图报,忠诚有责任心,适应能力强,他和鲁滨逊合作着施展不同的技能在岛上度过了多年。
星期五的到来让鲁滨逊圆了总督梦,自己则做了鲁滨逊的奴仆。
事实上,如果没有星期五的帮助鲁滨逊根本就不可能离开荒岛,再回到英国的主流社会。
编辑本段精彩读后感赏析读后感第一篇 英国小说家笛福的《鲁滨孙漂流记》描述了主人公漂流海岛,战胜困难,艰苦创业的传奇故事,小说写得真实自然,富有传奇色彩,主人公在孤岛上种庄稼,搭木屋,千辛万苦地生存下来,但想回人间的心切,使他着迷般地只想到如何走出这个鬼地方,结果还是失败了,最后于1687年回到阔别28年的英国。
翻开书的第一页:“以此书奉献给那些时时处处依赖父母,依赖学校的青少年朋友们,”我从扉页上读到这句话的时候,便对这本书产生了一种莫名的反感,任性,娇气,依赖性强而动手能力差,这的确是我们绝大多数人的缺点,但我们不甘心承认这些,我们不也希望做得更好吗
可为什么,周围的人总要给我们戴上这顶“帽子”呢
当我郑重地翻过最后一页,读完了这个跌宕起伏的故事时,我想我真的被震撼了,那是一种心灵上的震动,一个个问号不由地萦绕在我的心头,如果我是鲁宾逊。
如果我是他,当船在暴风雨中失事的时候,我会像他那样不向命运低头继续远航吗?不,如果可以选择的话,我不会去接受那充满困难和挫折的生活,因为我没有那份自信,如果我是他,当独自一人置身于荒岛之上,我会像他那样不是自暴自弃,而是重燃生的希望吗
不,面对突如其来的灾难,我不可能像他那样因时顺变,积极自救,因为我没有那种能力,如果我是他,当看到野人用自己的同类开宴会时,我会像他那样勇敢地站起来,在仅有一个助手的情况下同他们搏斗吗
不,我宁可躲得远远的,祈祷他们永远不要发现我,因为我没有那种胆量,我不得不承认自己的软弱,从呱呱坠地到背上书包,父母,学校为我们铺设了成长的道路,我心安理得地在这条平坦的大道上走过了一年又一年,没有挫折,没有风浪,而我还整天抱怨这个,抱怨那个,其实我根本没有咀嚼过生活中的苦涩,我是幸福的,然而幸福中的我根本没有意识到能吃饱穿暖,背上书包去上学,每天接受家人们的关爱,社会的关注是一种莫大的快乐。
读完《鲁滨孙漂流记》这本精彩的小说后,一个高大的形象时时浮现在我的眼前,他就是勇敢的探险家、航海家鲁滨孙。
他凭着顽强的毅力,永不放弃的精神,实现了自己航海的梦想。
读后感第二篇 这个假期我读了《鲁滨孙漂流记》这本书,获益匪浅。
一六五九年九月三十日,一个人在一次航行中上遇到了可怕的风浪,翻了船,除他之外无一人生还。
他流落到了孤岛上。
凭着他惊人的毅力与勇气,二十八年后,他依靠自己的智慧逃出了孤岛,这个人就是倒霉而又幸运的鲁滨孙·克罗索。
在荒芜人烟的孤岛生活了28年啊
多么惊人的一个数字
可见鲁滨孙是何等的勇敢。
初到孤岛的他是绝望的,他说:我整天悲痛着我这凄凉的环境,没有食物,没有房屋,没有衣服,没有武器,没有出路,没有被救的希望,眼前只有死,不是被野兽所吞,就是被野人所嚼......但是,慢慢地,他独特的个性体现了出来,对生活充满希望,不再整天沉浸在自己设计的悲观中,开始一心一意的安排自己的生活,他建了小房子;做了桌子、小匣子;捕了小羊、小狗;种了小麦、稻子......鲁滨孙还是坚毅的人。
他曾经这样说道:我的脾气是要决心做一件事情,不成功决不放手的,我要尽全力而为,只要我还能划水,我就不肯被淹死,只要我还能站立,我就不肯倒下……他没有助手,工具不全,缺乏经验,所以做任何事情都要花很大的劳力,费好长的时间。
连做一块木板都要四十二天。
他做的许多事情都是白费力气,没有成功,但他从来不灰心失望,总是总结了失败的经验又重新开始。
辛勤的劳动换来了令人欣慰的回报,他最后变得有船用,有面包吃,有陶器用,有种植园,有牧场,有两处较豪华的住所…… 这些没有一件不是费了很多力气、克服了许多困难才得来得的。
读完之后,我不禁反省自己:如果我流落到孤岛,能活几天
一天
两天
我又能干些什么
会劈柴
会打猎做饭
我连洗自己衣服还笨手笨脚的呢
再说了,没有一个人讲话,多孤单呀
我准会憋死的
可见鲁滨孙是多么乐观向上
我觉得人应该学习他这种不怕困难、乐观向上的精神,无论何时何地都坚强地活下去,哪怕只有一线希望也要争取,决不能放弃
我们要像鲁滨孙那样有志气、有毅力、爱劳动,凭自己的双手创造财富!编辑本段作品分析 《鲁滨孙漂流记》属于我国读者最熟知的外国文学名著。
青年作家贾飞盛赞,称这部小说相当于一部发财日记,在那个特殊的时代,作者在作品充斥着浓厚的资产阶级思想。
书里有不少论述,影响着读者去追求经济价值。
他认为,该小说是一部具有投资思想的经济书,从中读者可以学会如何在恶劣的环境中如何投资发财,收取利润与汇报。
当然,作者也从另一方面反映了一个时代的历史现状。
诚然,人们不一定都读过这本书,但是对这个书名却是很熟悉的,对其内容也大致知道一些,特别是他只身在孤岛上艰苦奋斗的情况。
其实,能这样被人熟知也非常自然。
因为在浩如烟海的书籍中,这部小说是举世公认的最严格意义上的不朽杰作,被认为是塑造了现代文明、影响了人类历史的不多几种文学作品之一。
据介绍,到十九世纪末,该书的各种版本、译本以及仿作已不下七百种之多。
之所以能够这样吸引人,主要是由于这本书讲的是一个现实中不可能发生的故事,然而这故事听起来却非常有现实感,而我们听故事的人绝大多数同鲁滨孙一样,具有矛盾的性格,具有在各种逆境中求生或改善自己生活的愿望,以及或多或少地具有把这种愿望化为现实的勇气和手段,也就是说,我们每个人的心里都有着一个鲁滨孙。
在本书作者丹尼尔·笛福(1660一1731)生活的时代,英国工商业迅速发展,海外贸易和海外扩张积极进行,而社会上党派斗争激烈,宗教矛盾尖锐。
在这样的年代里,一个像笛福这样有才智,有精力,富于进取心又敢说敢为的人,自然要努力为自己在社会上争取一席之地。
结果他一生的遭际大起大落,复杂多变。
然而正是这些起落变化显现出他视逆境为坦途的坚毅勇敢的性格。
这方面的情况只要看下面这样一个例子便可得到佐证。
一七〇二年十二月,英国的两个重要教派间正以小册子进行着激烈的论战,而议会中也正为此事进行着辩论,笛福在此时发表了可说是他最著名的一个小册子《对付新教徒的最简捷办法》,进行了辛辣的讽刺。
然而不幸的是他的目的受到了论战双方的误解,在被迫逃亡四个月后,他终于被捕,于一七〇三年七月被判巨额罚款(可能原先还准备长期监禁),并必须在伦敦的三个不同地点戴枷示众三天(七月二十九日至三十一日)。
戴枷示众这种刑罚不仅是一种人身侮辱,而且在当时的后果可能是灾难性的,因为确实有些戴枷者被群众扔来的石头砸成残废或砸死。
在这个危急关头,尽管笛福不无焦虑,却仍然写出一首讽刺诗《枷刑颂》,通过妻子把音讯传递给朋友,让他们进行一些组织工作,在第一次执行枷刑时就把已经印好的此诗在街头发售或散发。
这首格律诗中最为人称道的几行如下:要告诉他们他因为过于胆大,说了那些本来不让说的真话;要赞美这国土上的青天老爷,他们对弄不懂的事加以惩戒;告诉他们他站在这里很神气,因为说了我们不愿听的东西……在这首诗中,笛福剖白了自己的无辜,谴责了判决的不公正,点出了真正应当受这种刑罚的是些什么人,并指出摧残自由的人总是用类似的手段来对付保卫人民利益的人。
总之,这首诗的发表使他在道义上达到胜利的顶点,而他的这种勇气和幽默感更赢得了群众的同情和好感,结果在三次戴枷示众时,群众向他投来的全是鲜花,人们向他欢呼、祝酒,甚至给他戴上花冠。
笛福阅历丰富,足迹遍英国,见闻甚多,在其耳顺之年,他根据一些航海者的记载,特别是苏格兰水手塞尔扣克的经历以及自己的想象,塑造了鲁滨孙这样一个百折不挠、一心只想去未知世界探索的顽强人物,让这个同他自己有几分相像的书中主人公在惊涛骇浪中颠簸,在海盗手里沦为奴隶,在异国他乡发财致富,在与世隔绝的孤岛上只身奋斗,力求生存,终于凭着勤劳和智慧在二十多年时间里创造出自己的一片天地,最后使之成为文明世界的一部分……这本书假托是鲁滨孙的生活实录,其中既有扣人心弦的情节,也有发人深思的内涵,而且书中以第一人称进行叙述,娓娓道来,确具独特的魅力。
无怪此书一七一九年四月出版后,立即受到热烈欢迎,到该年八月就已重印了四次。
它这种成功显示出英国小说的广阔发展前景,理所当然地成为英国小说形成时期的代表作,为笛福赢得了欧洲及英国小说之父、海上冒险小说创始人的美名。
可以顺便一提的是,笛福还被称为报刊文学之父,而且,他的这本鲁滨孙的故事既奠定了英国小说写实手法的基础,又同斯威夫特的《格列佛游记》和班扬的《天路历程》一起,以极其鲜明的形象显示出英国人的民族性中爱好闯荡天下的一面。
早在一九〇五年,笛福的这本名著就由林琴南先生用文言译介了过来,此后也有过几种白话译本,而就我所知,至少在半个世纪以来,笛福的这部作品在我国通常被称作《鲁滨孙(逊)飘流记》。
作为本书的一个译者,我感到,把鲁滨孙的名字同“飘流”挂钩未必妥当,而且易于造成误会。
因为在笛福的笔下,鲁滨孙一生之中从来都不曾“飘流”过!鲁滨孙一生中最主要的经历是在孤岛上度过了二十八年,这完全是陆上定居,同海上飘流根本无关,何况,二十八年的时间在他一生中又占据了很大部分。
再以他在海上度过的日子来说,在绝大部分时间里,他都是乘着船在朝着目的地航行(否则他到不了非洲也到不了巴西等地),只是偶尔遇上了大风暴,他的船才被风刮得偏离了航线,但即使在这种情况下,他也从来没有放弃努力,听天由命地让自己在海上“飘流”。
甚至在他只身落水之时,他也不让自己任凭大风大浪摆布,而是竭尽全力地挣扎着朝岸边游去。
笛福在书中还作了个安排,就是鲁滨孙在登上孤岛的第六年,为了比较全面地了解他所居住的这个地方,驾了自己制作的船想进行环岛航行,不慎在岛的东端让船进了一股湍急的海流,如果他这时听任自己“飘流”一下,那么他必然被这股急流冲到无边无际的大海上,就此一去不返。
幸好他没有让自己“飘流”,而是拼死拼活地同这股海流搏斗,总算才得以生还。
由此可见,无论是宏观地看鲁滨孙的生平,还是微观地看他的一些遭遇,都很难把鲁滨孙同“飘流”联系起来,因为在我想来,这种结合同鲁滨孙积极的进取精神是格格不人的,而且看来也并不符合笛福心目中鲁滨孙的形象。
因此我决定让鲁滨孙同“飘流”两字脱钩。
之所以这样做,还有以下一层理由。
我们通常看到的笛福的这部著作只是其第一部分,事实上,笛福在这第一部结束处已大致说了他后面将要叙述的内容。
果然在这第一部分出版后大获成功的当年,他立即又出版了可称是续集的第二部分(在英语中,这本续集与其前篇通常就合称为《鲁滨孙·克鲁索》)。
在此续集中,已经是个富裕商人的鲁滨孙走得更远,他的商船甚至驶到了亚洲,并经由印度和暹罗等地到了我国的台湾和南方沿海城市,然后由陆路北上,经南京而抵达北京。
在这里,他参加了一个去莫斯科的庞大商队,走过了许多沙漠并在西伯利亚度过了漫长的严寒季节,最后到达了俄罗斯西北部的港口阿尔汉格尔斯克并从这里回到了英国。
因此我感到,我们的主人公在这里跋涉了如此长的路程,纵贯与横穿了中国与俄罗斯这样两个幅员辽阔的国家,书名更难以叫飘流记了。
因此我决定还是根据原作的书名,译成与之相近的《鲁滨孙历险记》吧。
这里,对主人公的名字,我保留了“鲁滨孙”这一译法,因为尽管这三个字在普通话中的发音未能很正确地反映原文的发音,而且其中的“鲁”字又重见于主人公的姓氏“克鲁索”之中(后面这个“鲁”倒与原文发音相近,较难换成别的字),但是“鲁滨孙”这个名字在我国实在是太熟悉了,几乎已成为一种奋斗精神的同义词,被赋予了一定的含意,因此不妨就让其同发音上也许更接近原文发音的罗宾森三字保持区别吧。
对于笛福这样一位作家的《鲁滨孙历险记》这样一部作品,要写一篇略有新意的前言或介绍是相当困难的。
因为有关笛福的生平,任何一本英国文学史或有关的工具书都会有或详或简的介绍,就连他的传记也远不止是两三本了。
至于这部作品的价值和意义,那么各种评价可谓无所不至。
例如,英国文坛的一代宗师约翰逊博士(1709—1784)认为:在人们的创作中,除了《堂吉诃德》、《鲁滨孙历险记》与《天路历程》之外,未必还有读者希望写得更长一些的作品了;欧洲十八世纪最伟大的思想家卢梭(1712—1778)与约翰逊博士同属一个时代,他建议每个正在成长的男孩子首先应当读读这本书;浪漫主义诗人兼评论家柯尔律治(1772—1834)赞扬此书,说它体现了普遍的人性,但是与笛福同时代的重要作家斯威夫特(1667—1745)对之却颇为不屑,甚至称笛福为“那个戴枷示众的人”,说是忘了他的姓名;另一方面,在相当一段时间里,船员们读这本书的前半部,把它当作流落在荒岛时的救生手册;而在《资本论》中,马克思则以书中的情况来说明他的经济理论……确实,在笛福的这部小说中,可加以评论、分析、引述的方面非常之多,例如人在自然界中的地位,人与人的关系,创造文明的过程,什么是幸福和自由,沟通与宽容的重要,其它诸如种族、民族、宗教、战争、和平、人道,坚忍、勤劳、实践等等,无一不可以成为讨论笛福思想、小说意义乃至当时社会生活的题目。
然而,众多的版本、译本和仿作里的前言后记;以及种种专著,势必早已对一般可以想到的方面进行了开挖和探讨。
因此,如果读者看了我这篇前言之后,能够注意到鲁滨孙从未飘流过的事实,能够接受我为此提出的理由,那么我就非常满足了
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\\r(6)《无人生还》\\r八个素不相识的人受邀来到海岛印第安岛上。
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\\r(7)《L改变世界》\\r杀人越货的罪犯连续神秘死亡,人们将替天行道惩治恶人的基拉奉为救世主,警方对之束手无策。
专门解决奇诡事件的天才少年L推断,基拉有97%的可能性身在日本,于是他离开洛杉矶飞赴日本。
临行之前,L心中浮起淡淡的预感——自己可能再也回不来了。
\\r(8)《白夜行》\\r刚获释不久的一位男子惨遭杀害,搜查组了解到这一案件与14年前一起杀人案(14年前,发生了一起恶性杀人事件,死者分别是少年有汉的父亲和少女美皓的母亲。
其实凶手正是这对青涩少年。
生活窘迫的母亲一直威逼年少的美皓卖淫,对象正是有汉的父亲。
有汉目睹了父亲的暴行,忍无可忍下亲手杀死了禽兽父亲,而美皓为了庇护有汉亦将知晓内情的母亲杀死。
)有关,于是去找当年负责调查的刑警东洙(韩石圭饰),东洙凭直觉察觉到案件牵涉到当年被害人的儿子有汉(高修饰)。
\\r(9)《达芬奇密码》\\r哈佛大学宗教符号学教授罗拔.兰顿(汤姆·汉克斯饰演)到巴黎公干期间突然接到通知罗浮宫馆长遭人谋杀,而在博物馆内,尸体旁边留下了一个令人困惑的密码。
兰顿教授与法国美女密码专家苏菲(柯德莉·塔图饰演)在整理分析谜团的过程中,惊讶地发现在达芬奇的作品中藏有一连串令人震惊的线索。
这些线索人人可见,却被画家巧妙地伪装,加以隐藏。
\\r(10)嫌疑犯X的献身\\r帝都大学理工学院物理学专业第十三研究室的准教授汤川学(福山雅治 饰),智商过人外表英俊,还有个“伽利略”的外号。
他常受贝冢北署的刑警内海薰(柴崎幸 饰)之托,运用科学理论解决各种看似超自然现象的疑案。
\\r(11)本能1(第二部太烂)\\r尼克是旧金山市的一名警探。
由于在工作中曾经有过过失,他对未来感到非常迷惘,情绪不稳,时常要接受警局心理医生贝思的检查,而贝思同时也是尼克的情人。
\\r一天,尼克奉命去调查一起离奇的凶杀案。
遇害者是一位过气的摇滚歌星,在自家的床上被人用冰锥残忍地杀死。
有人看到案发前他与女友凯瑟琳在一起。
根据凯瑟琳女友罗克西的指引,他在海边的一栋小别墅里找到了凯瑟琳。
\\r凯瑟琳是一位漂亮迷人的畅销小说家,精明自信。
她直言不讳地告诉尼克,她常常为了写好小说中的人物而和各种类型的男人上床。
她和摇滚歌星的交往也正是出于这样的目的。
\\r在警察局受审时,凯瑟琳显得异常平静。
但在她最近发表的一本小说中,叙述了一个女子最后杀死自己恋人的故事,其方式和手法与这次案件有着惊人的相似。
尽管凯瑟琳顺利通过了测谎试验,但尼克凭借自己的直觉断定,这个谜一样的女人就是凶手。
\\r随着调查的深入,尼克逐渐迷上了凯瑟琳。
他发现凯瑟琳是一个双性恋,罗克西和贝思都与她有着暧昧关系,而这三个美丽的女人都有着重大的犯罪嫌疑。
尼克陷入了迷惑之中,死亡的威胁笼罩着他,他只有依据自己的本能来追缉凶手,以保全自己的性命……(这绝对是经典,但可能你看过啦)(12)禁闭岛故事发生在1954年,军官泰迪和同伴查克被派去调查一个从精神病院失踪的女凶犯的下落。
精神病院的所在地就在关门岛上,它主要收治那些有精神疾病的罪犯们。
但是在医院平静的外表下,似乎隐藏着许多秘密。
泰迪和查克越接近真相,一切就变得越难以捉摸,而他们也越来越感到自己正被推向崩溃的边缘……(个人觉得不错,这也比较新)\\r从百度搜来的。
看看。
可以不。
急,请介绍几部科幻和特工的好电影给我。
我朋友明天就生日了我们要一起看电影,但现在还找不到好看电影。
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牛的变形字库牛加一笔或减一笔可变成什么字?
加一笔念生,减一笔念4
如何上好小学数学课心得体会论文
怎样培养孩子的自学能力0推荐很多家长都强烈意识到,自信积极的心理素质对孩子非常重要。
但到底怎样做才能让孩子变得自信
变得积极呢
这个问题不仅是家长们关心的,而且也是心理学家们想知道的。
美国著名的心理学家卡尔·罗杰斯介绍过这样一个有趣的心理学试验,它对我们培养孩子积极自信的心理素质,也许会有一些启发。
话说美国一家研究机构的专家们,他们想通过实验的方法找到怎样使消极、被动、甚至自卑的人变得积极主动并且自信的方法。
为做这样一个实验,首先他们得找到人群中属于那些不自信、不积极的人们。
想来想去再三权衡之后,专家们最终确定把那些身体健全的街头流浪汉们作为了研究和实验的对象。
因为这些人恐怕是世上最不积极,最不自信的人群了。
实验的方法是把这些人组织起来,随机分成几个小组,让他们干一些相同难度的手工活。
研究人员们则对每一组都采用不同的激励方法来激发他们的干劲,并且在暗中观察和记录被研究者们的状态和心态。
当然在做实验之前,专家们先假想了很多管用的方法,比如用树立榜样的法;用多鼓励、多表扬的方法等等。
经过一段时间的实验,出现了一些令专家们非常尴尬和不解现象,那些被表扬和鼓励最频繁的小组,也成了退出实验人数最多的组。
换句话说,那些流浪汉宁愿回到街上去,也不愿意留下来参与“时时受表扬的实验”。
那些被“经常要求向榜样学习”的小组,也是退出人员较多的组。
为什么会出现这种现象呢
多多地表扬他们难道不好吗
给他们树立学习和效仿的榜样为什么不起作用
经过专家们的进一步研究发现,当外界提出的技能要求超过实验者的实际能力后,再多的表扬和期许都难激以发他们的工作热情。
相反,他们会把那些不切合实际的要求和鼓励视为精神负担。
那些要求退出实验的人们认为,与其辜负别人对自己的美好期望,不如干脆退出,这样心理还好受一些。
同样,当自己的能力无法做到的时候,榜样的出现的是导致忌妒、无奈心理的产生。
心理学家们还观察发现,当这些人真有进步的时候,他们会对别人的赞扬有善意地回应。
而当自己并无实质进步,却频繁受到称赞、夸奖后,他们反而会出现出窘迫和不自在的表情。
把这个现象联系到我们平时教育孩子,很多家长以为只要我们频繁地夸奖孩子,就会使孩子变得自信,变得学习主动。
殊不知,那些脱离实际的廉价夸赞,其实起不到增强孩子自信心的作用,相反,会使孩子背上沉重的精神负担。
同样,当孩子的实际能力还差的很远的时候,家长盲目地要求他向学校或班级最优秀的孩子学习、向电视上报道的天才少年看齐,这不仅不能使孩子感到鼓舞,反而会使孩子感觉自己更无能、从而变得更气馁。
不劳心理学家们费神研究,细想一下这其实是非常浅显的常识。
各位家长可以身临其境地设想,假如你们的孩子对你们说:“爸爸妈妈,我相信只要你们努力工作,就一定能够超过李嘉诚成为亿万富翁、就一定能当上总理或省长,因为你们是天下最棒的父母
”如果孩子们的这些鼓励和夸奖,对我们成为亿万富翁和省长帮助不大的话,家长对孩子说的那些轻飘飘的称赞话,又会对他们有多大的作用呢
那么,到底怎样做才能使孩子变得自信和主动呢
让我们再看看这次实验接下来的结果。
经过专家们的不断调整和总结,最后发现,最能够使这群没有上进心的家伙们不断进步的方法,是根据他们的能力变化,不断提供与其能力相对应的不同难度的工作。
比如,干好一些很简单的事情后,再给些稍微复杂点的工作。
等他们把这些稍复杂的事情再干熟练以后,就再给他们更难点的事情干,总之,根据他们的实际状况,及时调整他们的工作内容,让这些人有时时进步的空间,并且不论他们进步的速度是快还是慢,组织者都对他们保持了足够的耐心。
这样一来,那些被测试的人就会因为自己明显感受到了自己的进步,而愿意继续干下去,甚至喜欢上这种“让自己不断有长劲的差使”。
当这种进步持续的久了,被测试的人在这方面就逐渐表现出强烈的自信心来。
研究人员因此得出这样几个结论来,首先,绝大多数人都有寻求进步的强烈愿望,并且大家心里都很清楚什么是好、什么是坏。
在这方面过多的讲解和强调往往都是多余的,甚至是适得其反的;其次,人的自信是建立在不断进步基础之上的,没有实质进步的人,很难建立起真实持久的自信;人必须通过大量的实践才能积累到经验并取得进步,在这个过程中,如果人能够获得宽松和理解的对待,并且能及时获得与其能力相应的实践机会,那对他取得持续的进步会有很大的帮助。
这个研究结果对家长教育孩子有什么启发呢
我们是不是也能得出这样一些结论:孩子们其实也都有寻求进步的强烈愿望。
成为学习成绩拔尖,又多才多艺的学生;成为让老师夸奖、同学羡慕的人应该是每一个孩子心底的强烈愿望。
孩子们不能成为最好的原因不是因为他们不知道什么是好,什么是坏,是因为他们暂时的、实际的能力还达不到造成的。
家长对他们的教育重点要放在提高能力的训练上,而不是反反复复地告诉他们什么是好的、什么是坏的;或者总是质问他们“为什么不学好
”还有就是,我们要明白孩子持久真实的自信,源于他的不断进步中。
也就是说,不论每个人的水平高低,只要他处在不断进步当中就会自信,一旦停止进步,自信心也就随之消失。
孩子虽然对某一项技能或者某一些事情做的很好了,但总维持在过去的水平上,总是重复以前的技能,这也不能让他们从中获得持久的自信。
让孩子始终处在不断进步过程中,是他们获得自信的根本方法。
孩子的自信不是凭空产生的,是要有技能做后盾,是要进行大量地实践。
单靠廉价的表扬和称赞是不能让孩子拥有自信的。
用个不太恰当的比喻,对教育孩子这件事来说,学习和实践就像是饭,称赞和表扬就像是盐。
有饭无盐不好吃,有盐无饭没法吃。
最后,在孩子学习和实践的过程中,在寻求进步的进程当中,大人们要做的事情是根据他们的实际情况,给孩子提出有针对性的要求,并提供充沛的实践机会,且保持足够的耐心。
这个道理我们中国的大教育家孔子其实早就提出了,他称其为“因材施教”。
让孩子不断进步就像让他们爬楼梯一样,家长要注意的是,既不要让楼梯跨度太大,以至于孩子感觉爬楼太辛苦太吃力,进而不愿意爬了;也不要太矮,让孩子感觉没长劲,缺乏挑战性。
怎样才能做到“拿捏有度,快慢有序。
”这是特别需要家长们经常费脑筋思考的事情。



