论语公冶长篇朽木不可雕也读后感
【原文】 5·26 颜渊、季路侍①。
子曰：“盍②各言尔志。
”子路曰：“原车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。
”颜渊曰：“愿无伐③善，无施劳④。
”子路曰：“愿闻子之志。
”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之⑤。
” 【注释】 ①侍：服侍，站在旁边陪着尊贵者叫侍。
②盍：何不。
③伐：夸耀。
④施劳：施，表白。
劳，功劳。
⑤少者怀之：让少者得到关怀。
【译文】 颜渊、子路两人侍立在孔子身边。
孔子说：“你们何不各自说说自己的志向
”子路说：“愿意拿出自己的车马、衣服、皮袍，同我的朋友共同使用，用坏了也不抱怨。
”颜渊说：“我愿意不夸耀自己的长处，不表白自己的功劳。
”子路向孔子说：“愿意听听您的志向。
”孔子说：“（我的志向是）让年老的安心，让朋友们信任我，让年轻的子弟们得到关怀。
” 【评析】 在这一章里，孔子及其弟子们自述志向，主要谈的还是个人道德修养及人为处世的态度。
孔子重视培养“仁”的道德情操，从各方面严格要求自己和学生。
从本段里，可以看出，只有孔子的志向最接近于“仁德”。
论语·公冶长篇第九章表达了颜回的什么品质
子谓子贡曰：“女与回也孰愈
”对曰：“赐也何敢望回
回也闻一以知十，赐也闻一以知二。
”子曰：“弗如也。
吾与女弗如也。
”【译文】 孔子对子贡说：“你和颜回两个相比，谁更好一些呢
”子贡回答说：“我怎么敢和颜回相比呢
颜回他听到一件事就可以推知十件事；我呢，知道一件事，只能推知两件事。
”孔子说：“是不如他呀，我同意你说的，是不如他。
”【评析】 颜回是孔子最得意的学生之一。
他勤于学习，而且肯独立思考，能做到闻一知十，推知全体，融汇贯通。
所以，孔子对他大加赞扬。
而且，希望他的其他弟子都能像颜回那样，刻苦学习，举一反三，由此及彼，在学业上尽可能地事半功倍。
论语公冶长篇5.15相关
篇（【5.15】）的内容是，子贡问曰“何以谓之文也”，子曰“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也”。
成语“不耻下问”就出自这里。
论语公冶长篇第一到第四解析 急……
原文】 5·1 子谓公冶长(1)，“可妻也。
虽在缧绁(2)之中，非其罪也。
”以其子(3)妻之。
” 【注释】 (1)公冶长：姓公冶名长，齐国人，孔子的弟子。
(2)缧绁：音léi xiè，捆绑犯人用的绳索，这里借指牢狱。
(3)子：古时无论儿、女均称子。
【译文】 孔子评论公冶长说：“可以把女儿嫁给他，他虽然被关在牢狱里，但这并不是他的罪过呀。
”于是，孔子就把自己的女儿嫁给了他。
【评析】 在这一章里，孔子对公冶长作了较高评价，但并未说明究竟公冶长做了哪些突出的事情，不过从本篇所谈的中心内容看，作为公冶长的老师，孔子对他有全面了解。
孔子能把女儿嫁给他，那么公冶长至少应具备仁德。
这是孔子一再向他的学生提出的要求。
【原文】 5·2 子谓南容(1)，“邦有道(2)，不废(3)；邦无道，免于刑戮(4)。
”以其兄之子妻之。
【注释】 (1)南容：姓南宫名适（音kuò），字子容。
孔子的学生，通称他为南容。
(2)道：孔子这里所讲的道，是说国家的政治符合最高的和最好的原则。
(3)废：废置，不任用。
(4)刑戮：刑罚。
【译文】 孔子评论南容说：“国家有道时，他有官做；国家无道时，他也可以免去刑戮。
”于是把自己的侄女嫁给了他。
【评析】 本章里，孔子对南容也作了比较高的评价，同样也没有讲明南容究竟有哪些突出的表现。
当然，他能够把自己的侄女嫁给南容，也表明南容有较好的仁德。
【原文】 5·3 子谓子贱(1)，君子哉若人(2)，鲁无君子者，斯焉取斯(3)。
” 【注释】 (1)子贱：姓宓（音fú）名不齐，字子贱。
生于公元前521年，比孔子小49岁。
(2)若人：这个，此人。
(3)斯焉取斯：斯，此。
第一个“斯”指子贱，第二个“斯”字指子贱的品德。
【译文】 孔子评论子贱说：“这个人真是个君子呀。
如果鲁国没有君子的话，他是从哪里学到这种品德的呢
” 【评析】 孔子在这里称子贱为君子。
这是第一个层次，但接下来说，鲁国如无君子，子贱也不可能学到君子的品德。
言下之意，是说他自己就是君子，而子贱的君子之德是由他一手培养的。
【原文】 5·4 子贡问曰：“赐也何如
”子曰：“女，器也。
”曰：“何器也
”曰：“瑚琏(1)也。
” 【注释】 (1)瑚琏：古代祭祀时盛粮食用的器具。
【译文】 子贡问孔子：“我这个人怎么样
”孔子说：“你呀，好比一个器具。
”子贡又问：“是什么器具呢
”孔子说：“是瑚琏。
” 【评析】 孔子把子贡比作瑚琏，肯定子贡有一定的才能，因为瑚琏是古代祭器中贵重而华美的一种。
但如果与上二章联系起来分析，可见孔子看不起子贡，认为他还没有达到“君子之器”那样的程度，仅有某一方面的才干。
百度上搜到孔子只有一个儿子叫孔鲤，那在《论语·公冶长篇》
《论语.公冶长》中记载，孔子对公冶长“以其子妻之”，对一南容，“以其兄之子妻之”。
这里需要注意，当时的“子”是不分性别的，包括儿子和女儿，比如尊称国君的儿女，最先通称公子，后来需要加以区别，对女性孩子冠以“女”字，便出现了“女公子”一词。
《论语》这段记载中的“子”是指的女儿，而不是儿子，只是没有冠以“女”字来强调。
