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论语别裁下册读后感

时间:2017-10-23 23:39

论语别裁 读后感

《论语别裁》读后感  ——不让权威禁锢自己的思想  “子曰:学而时习之,不亦说乎

有朋自远方来,不亦乐乎

人不知而不愠,不亦君子乎

”  每每看到这话,就回想起幼时,在课堂上跟着老师一丝不苟认真地读孔圣人经典的情景。

我是谨慎而听话的,大部分同学也如是,于是老师翻译,我们记录,课堂一片祥和。

考试时解释“子曰”,大家也是千篇一律的答案。

  读了南怀瑾老师的《论语别裁》开篇的“学而”前几页,才发现这三句耳熟能详,曾经不以为然的“子曰”,其实我从前压根就没有理解过其真正含义。

“学而时习之,不亦说乎

”做学问,要随时随地有思想,随时随地有见习,随时随地有体验,随时随地能够反省,就是学问。

开始做反省时并不容易,慢慢的有了一些进步,便会有会心的兴趣,就会“不亦说乎”而高兴了。

做学问是件清苦的事,可能一辈子都没有人了解,但是孔子说只要有学问,自然有知己。

因此他接着说“有朋自远方来。

不亦乐乎。

” 寂寞凄凉的时候,有一个知己来了,那是非常高兴的事情。

而这个“有朋自远方来”的“远”字,是形容知己之难得。

第三句“人不知而不愠,不亦君子乎”,就是说做学问的人,乃至一辈子没有人了解,也“不愠”,不怨天尤人。

  孔夫子还说过,“无友不如己者”。

初闻此言是在中学,当时就诧异,只交比自己强的朋友,如果人人如此,那世间没有人能有朋友了

孔老先生岂不很势利

其实是我误会了。

夫子的意思是,对朋友要“敬”,在自己眼中,他们都比自己做得好。

亦如民国时期佛教大德印光法师所言,“看一切人都是菩萨,唯我一人实是凡夫”。

这是多么高的境界啊,孔子的智慧,有多少竟被我们轻率地误解了——甚至加以嘲讽。

  《论语》,我国传统文学的经典,儒家思想的精粹,在历史的长河中经历了无上的荣耀,虽然被董仲舒篡改到朱熹注解统一思想……到当今的大师、教授、专家……拿它说事,人们大都不知其真实面目了。

明朝以后,朱家皇帝下令以四书考选功名,而且必须采用朱熹的注解。

因此六七百年来,所有四书五经,孔孟思想,大概都被限制在“朱熹的孔子思想”中。

换句话说,明代以后的人为了考功名,都在他的思想中打圈子。

  从建国到现在,六十年过去了。

近年来,“国学热”渐渐兴起,曾经抛下的经典,今朝又重拾起。

人们开始重新解读祖先的遗产,圣哲的智慧,国学大家们逐渐走入了我们的视线。

我尊重每一位内心纯良的学者大师,没有他们对历史的悉心研究,哪里来的社会进步

但是我们没有必要亦步亦趋追随高人的脚步。

今天是这个声音,我们顶礼膜拜,明天有人出来反对,我们又趋之若鹜,唯其马首是瞻。

从众心理,是社会心理的普遍现象之一。

所谓从众,是个体在群体的压力下,放弃自己的意见或违背自己的意见,使自己的言语、行为保持与群体一致的现象。

从众、迷信权威是给自己内心的禁锢。

其实每个人都是独立的个体,都有自己独立的思想。

众所周知,《论语》是孔子及弟子的言行记录。

作为大政治家、大教育家、大思想家的孔子生活在距离我们约2500年前的春秋时期,真实的孔子不复存在,唯有思想流传百世。

而对他思想的理解,我们也只能揣测和研究。

孰是孰非全靠自己内心的判断。

  现实中绝大部分人都是东倒西歪的芦苇,可即使是芦苇,我们也要做有思想的芦苇。

读了南怀瑾老师的研究心得,我顿时觉出了中国传统文学的滋味,体验了解读传统经典的别样乐趣,同时也豁然开朗:思想是自由的,除了你自己没有人能禁锢它,思维在碰撞中才能产生火  《论语别裁》读后感  《论语别裁》是南怀谨先生对《论语》的解释。

整本书都在教我们做人做事的道理。

无论做什么事情,包括为政还是做学问都是以做人为基础的。

  我不是一个善于总结反思的人,对于《论与别裁》可能理解的不深,只能记下自己一些零星的感受。

对于《论语》里经常提到的“君子”“小人”其中有一句对我的感触特别大。

“小人之过也必文”这也就是我们平常所说的“文过饰非”。

有些人对于自己的过错,总喜欢给自己找一个借口、理由来掩盖自己的过错。

而一个君子错了,就承认错了,所谓君子之过如日月之蚀,和太阳、月亮一样,偶尔有一点黑暗阴影,大家都看得见。

可是等一会就会过去,仍不失原有的光明。

君子不怕有过,不要自己去掩饰,错了就坦诚错了,大家都看得见,这就是君子风度。

不过现在明白了,改过来,人们就像对月亮、太阳一样,仰望他的光明。

读到这几句话的时候,我就在反思自己:在这方面我是个君子还是个小人

对于自己的过错我是否能够坦诚

不,我没做到。

作为一名教师,特别是当我错怪了某位同学的时候,我曾因为自己是老师而不好意思或是不肯蹲下身子跟孩子说声对不起。

现在返回头来想想:我们教师都在教育孩子诚实,不要说谎,但老师自己却不能勇敢地面对自己的错误,这叫孩子怎样做

学高为师,身正为范。

当我们面对错误,勇敢地说出“对不起”的时候,我想,因为我们的坦诚,我们依然是孩子敬重的老师。

  这些道理大家都懂,但是又能有多少人做到呢

这也就是所谓“执德不弘、信道不笃”。

譬如:看见别人做好事,心里一定肃然起敬;看见人家有好画,心里也很欣赏;读书时看到有些道理很对,也很开心,但是我们照着做了吗

没有,这就是“执德不弘”。

我们没有这样远大,我们也服从真理,看见别人做好人好事也很钦佩,但是自己做起来,没那么积极,不能发挥。

我们人生的体会,有时明明知道这个道理,但到处理事情时,自己的个性、脾气一来,就不管道理了,这就是“信道不笃”不踏实。

“焉能为有,焉能为之”,换句话说,自己没有建立一个人生观,自己没有中心思想,简单一点就是缺少一种目标的动力,这就像我们最近在写的三年规划,开始时,我有些迷茫:我该怎样给自己定位,自己的目标在哪里

偶然间在杂志上看到这样一件事情:法国一家报纸曾经进行刊登过一个问题:“如果法国最大的博物馆卢浮宫失火了,情况只允许抢救出一幅画,你会抢救哪一幅

”据说这家报纸收到数以万计的答案,人们纷纷论证自己的选择,有的甚至写出几万字的论文,阐明为什么应该选达•芬奇的“蒙娜丽莎”而不是凡高的“向日葵”,或者为什么应该是“向日葵”而不是“岩间圣母”。

众人相持不下,谁也不服谁,直到法国著名作家贝尔纳说:“我抢离出口最近的那幅。

”  道理很简单,在失火的情况下,到处是浓密的烟雾,你根本无法看清哪幅画挂在哪儿,如果你冒险进去找你心中认定的那幅,很可能的结果是在找到那幅画之前,你自己已经葬身火海。

而抢离出口最近的那幅,虽然不是最有价值的,但却是最可行的。

再说,一幅画只要能挂在卢浮宫,就说明它怎么都差不到哪儿去,尤其当其它的画都化为灰烬以后,这一幅即使再普通,也会变得不普通不寻常。

  这个故事给了我一个启示:给自己订一个目标,并不是一定要价值最大的目标,而是最有可能实现的目标。

给自己确定一个目标,一个前进的方向,尽量做到执德能弘,信道能笃。

  《论语别裁》读后感  读了南怀谨的《论语别裁》让我想到的是瑞典汉内斯.阿尔文的名言:“如果人类要在21实际生存下去,必须回首2540年,去汲取孔子的智慧。

”  论语是我们华夏民族5000年智慧的结晶。

对社会,对人,对社会和人的关系,人与人之间的关系,都作详细而又精炼的透视。

《论语》中的每一句话都是经典,为我们明白地讲述了:《论语》讲究做人做事,如何完成做一个人。

南怀瑾老先生把《论语》用自己的理解意译了一遍,将孔子为人处世的态度展示出来,教我们懂得一些道理。

  在我以前的概念中,“读书就是学问”,有学问的人都是那些有文化的人,也都是那些学识渊博的学者。

我从《论语别裁》书中读到,并找到了答案,前面所说的是错误的。

至于那些学识渊博的人,应该说,只能是他们“见闻广博”;至于那些文章写的好是这个人的文学好,不能说他有学问。

至于学问,哪怕不认识一个字,也可能有学问——做人好,做事对,绝对的对,绝对的好,这就是学问。

  从《学而》中,我就能感受到孔子立身处世的态度,“子曰:弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。

”  “入则孝”,我明白了,这个学生在家里是个孝子,“出则弟”就是在外面,对朋友,对社会,对一般人就能够友爱,扩而充之爱国家,爱天下……记得有人说过:要看一个人是否能与你交朋友,就先看他在家里是否是一个孝子。

这就是“入则孝”,若在家里,连自己的家人都不能做到“入则孝”,何况在外,怎能做到“出则弟”

与别人交朋友呢

在学校同样如此,同事之间也要做到“出则弟”,学校是一个大家庭,老师之间要讲友爱,讲团结,才能把人作好,才能把事作好,才能爱自己的学生,才能教书育人。

  “谨而信”也提到做人做事要非常地谨慎。

我们在日常生活中,为人处世要言中有信,也要谨慎处世而信,在人与人之间,人与社会之间一切都要言而有信,答应了别人的事要做到,老师要求学生做到的,首先自己要为人师表。

同时又“泛爱众”,一个人有了伟大的胸襟,能够爱人,在学校里,彼此之间的友爱,对学生的爱,扩而充之,就能爱天下人就如爱自己一样。

假如一 个人对这些都做到了,就能“而亲仁”,就能再亲近那些有学问,有道德的人,就能与他人和睦相处,也就能做到“行有余力,则以学文”了。

也就是说,学会了做人,做好了人,还有更多更好的心情,更多更好的精力再去“学文”,热爱文学的就做文学家,热爱科学 的就做科学家,热爱艺术的就做艺术家等等,都可以根据自己的志向所在,兴趣爱好,去以量力而行。

  在读到第七篇《述而》中有一句“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之;如不可求,从吾所好。

”进一步我能理解到孔子在当时那个年代对富贵、对金钱的认识。

  孔子告诉了我们应该追求富有,这是非常符合我们现实人的思想的,如果都追求贫穷,社会怎么发展呢

以孔子的看法就是如果能挣到钱,干什么活都行,但是我们应该有道德上,甚至法律上的底线。

该挣的钱我们理直气壮地挣,心里塌实,当然也不能怕吃苦,怕干累活。

现实中,确实有这种现象,可以不费力气,得到一笔钱,可以让我们变得富有,生活上一个层次,在这个时候,一定认识到自己,一定把握住自己,一定守住道德的底线。

记得看过一个节目《人与社会》,一个农民在自家房子底下挖出了春秋战国时期的青铜器,如果卖了的话,那么家里会有翻天覆地的变化,因为这几个青铜器可以卖上几百万元,甚至上千万元。

经过很长时间的思想斗争最终他把青铜器上交了国家。

孔子话和这个小故事中我觉得对富有的认识必须保持一份清醒的,说起来容易,真地做起来很难的。

这需要我们每个人有一定的修养。

随着对教育事业越来越看重,教师的工资也是不断增长,所以作为教育工作者更应该正确、清醒地面对自己的职业和金钱的关系,为社会和国家培养真正的人。

  人就像一块磁铁,吸引思想相近、志同道合的,排斥其他不同类的。

如果你想结交仁慈、慷慨的人,自己也必须先成为这样的人,种什么因,收什么果。

这也许就是“己所不欲,勿施于人”的道理吧。

确切地说,“己所不欲,勿施于人”就是:文明。

一个人真正成为文明人,并不是一件容易的事。

正因为这是很高很难做到的要求,所以我们目前的社会总是在反复提倡精神文明建设。

作为教育工作者呢,也要把握好这个度,虽然孩子们小,但也要将心比心的为他们想想。

当你要求孩子们做某件事时,首先想想,你做到了吗

然后再要求孩子,所以自己要以身示范。

正所谓“播种一个行动,你会收到一个习惯;播种一个习惯,你会收到一个个性;播种一个个性,你会收到一个命运;播种一个善行,你会收到一个善果;播种一个恶行,你会收到一个恶果。

  《论语别裁》中有这样一个故事“狮子搏物”,“狮子是百兽之王,狮子何以会是百兽之王

因为他对任何事情都很恭敬,很认真,当狮子要吃人的时候,使出全副的力量,绝不放松,当狮子抓一只小老鼠的时候,也是用全部力量,这种狮子的精神,就是无小大,无敢慢,一件事情到了手上,不管小事大事,不要以为容易,如果以为容易往往出毛病,这就是说怎样可以做到泰而不骄。

” 这就是狮子,对任何事都是认真对待。

俗话说“态度决定一切。

”其实,任何事业成功的人大都是从小事做起的,为什么会成功,因为他们从来不把小事当作小事看。

所以对于毛躁的我来讲,我要做“狮子”,任何事都当大事来做,竭尽全力做到精益求精,我想我会成功的。

  南先生最后说“万事都从做人开始,一个人生,无论做什么事业——做官、经商、做学者、做平民,都是要做人。

事业的升沉成败,各有变化不同。

但无论如何,总要做人。

”我们作为教育工作者,职业要求我们要教给学生知识的同时,还要教会学生如何做人。

有时,在我们的工作中要把计划落实下去,有时需要做一些说服工作,但是,我们发现,没有哪一位哲学家会叫卖自己的观点,因为这不是说服不说服的问题,哲学的深层次,而是你不得不信服他,所以,我们要学习传统文化,学一些哲学,这也是提高我们工作的能力。

  以上是我对《论语别裁》一部分浅薄的看法,虽然未能全部领会,但是,我相信深者得其深,浅者得其浅,这都是一种境界,我想这也应该是《论语》的价值和意义吧。

语文书都教些神马

要有历史的眼光,鉴往知来——读一点语文教育史的书 语文不只是工具,语文教师更不是操持工具的工匠,为此,对自己从事的语文教育,要有历史的眼光,才能鉴往知来。

张志公先生虽然限于历史的原因,主张过“工具说”,但他有一部相当精彩的著作《传统语文教育初探》(上海教育出版社1962年初版),后来又增补改写成《传统语文教育教材论——暨蒙学书目和书影》(上海教育出版社1992年出版)。

看了这本书至少可以明白:一百年前的教师是怎样教书的

使用的是什么教材

然后才可以思考:这些历史遗产对我们还有多大用途

怎样用它们来为我们的教学服务

二十世纪以来,中国的教育,尤其是语文教育有了革命性的转变,主要是“五四”新文化运动(包括白话文运动)起了极其巨大的作用。

要了解这一段历史的演变,可以读北京师范大学郑国民教授的专著《从文言文教学到白话文教学——我国近现代语文教育的变革历程》(北京师范大学出版社2000年1月第1版)。

而对于这一百年语文教育历史要作一个综览,则可以读一本大书:顾黄初教授主编的《中国现代语文教育百年事典》(上海教育出版社2001年12月初版)。

了解了过去,还要展望世界,面向未来,华东师大倪文锦教授等主编的《语文教育展望》(华东师大出版社2002年版),正是一部闳中而肆外、鉴往而知来的大部头著作。

语文教育大师的经典性专著 “五四”以来,思想、文化和学术的大师们,对于中小学的语文教育是十分关注的。

他们有的专门为此写过文章,发表过专著。

如梁启超就曾作过《中学以上作文教学法》的演讲(见夏晓虹编《梁启超文选》下册,中国广播电视出版社1992年版),胡适也先后作过《中学国文的教授》和《再论中学国文教学》的演讲(见《读书与治学》,三联书店1999年第一版),他还主持过高中国文课程标准的制订。

把主要精力放在大中小学语文教育上的大师,当然是三十年代以后的叶圣陶、夏丏尊、朱自清、朱光潜、陈望道、黎锦熙、吕叔湘等人。

叶圣陶的名字在三四十年代,往往与夏丏尊连在一起。

他们志同道合,又是儿女亲家。

他们以开明书店为基地,编教材《开明国语课本》、《国文百八课》;编杂志《中学生》;共同编写小说体学习语文的专著《文心》,具有很大的影响。

可以说,他们开拓的这条语文教育之道路,是一条正路,一条大路,我们应该沿着这一条“开明之路”走下去。

叶先生关于语文教育的论著,收在《叶圣陶集》(江苏教育出版社1992年第1版)的第13、14、15三卷之中,而第16卷则是他编选的教材。

这么多著作当然难以读遍,我以为《文心》一书是值得每位教师认真一读的。

至于在教学实践方面,叶先生又与朱自清先生在40年代初合作编写了《精读指导举隅》和《略读指导举隅》。

“精读”是对经典名文的品赏和分析,如课堂实录一般;“略读”则是对一本本名著所作的介绍,指导学生自己去阅读。

我认为他们开启了一种很好的教学方法,我们今天也应该参考、学习和继承。

朱自清先生更多的工夫是在大学教书,但也没有离开语文教育的大范围。

在《朱自清全集》(江苏教育出版社1988年第一版)中,有关语文教育的文字放在第二、三卷之中,其中以《国文教学》和《标准与尺度》这两辑与我们的关系最为切近。

朱光潜先生是一位美学大师,但他对语文教育的关注和影响甚大。

上个世纪20年代末,他先是在叶圣陶主持的开明书店出版了《给青年的十二封信》,然后在30年代初又在《中学生》杂志上写了“第十三封信”即《谈美》,是最通俗易懂的美学论著。

然后又有了《诗论》、《我与文学及其他》;40年代则有《谈修养》和《谈文学》。

我建议中小学语文教师都可以通读朱先生这六本书(有广西师范大学出版社2004年新印的单行本)。

他的文字十分流畅明白,文理清晰,许多深奥晦涩的理论被他一说就清楚了。

尤其是《谈文学》中的几篇论写作的文字,对我们从事写作教学大有帮助。

陈望道先生是修辞学家。

他的《修辞学发凡》,应是我们语文教师案头必备的著作。

另外他也是第一个写“作文法”的人。

他的《作文法讲义》(1922年上海民智书局版)中的主要部分收在《陈望道论语文教育》(河南教育出版社1989年版)之中。

一般人只知道郭绍虞先生是文学批评史家,其实他在大学语文的教学方面也花了不少工夫。

他的《学文示例》是三四十年代著名的大学语文教材,尤其是对文章的比较阅读方面,别开生面。

他有关语文教育的论著收在河南教育出版社1989年出版的《郭绍虞论语文教育》一书中。

在上一个世纪的语文教育大师中,黎锦熙先生是十分重要的一位。

他早在1916年就倡建“国语研究会”,至1978年3月21日逝世那一天的上午,还在准备“语言学科规划会议”的讲稿。

他的论著有具体入微的特色,读了之后会发现,我们今天讨论的不少问题,这位老先生早就谈过了。

在他去世后,由他的女儿和门生编缉了一本《黎锦熙语文教育论著选》(人民教育出版社1996年版)。

吕叔湘先生当然是语文教育的大师。

别的方面姑且不说,就这一本薄薄的《语文常谈》,真是写得好极了。

我认为拿它作教本来教学生,不论大学生、中学生甚至小学生,都可以一学就通,久久不忘,是“大家”写“小书”的典范之作。

此书有三联书店的本子,小巧玲珑,读来饶有情味。

顺便说一句,语言学家陈原先生的小册子《语言与社会生活》,也有三联的小本子,更有情趣,语文教师也可一读。

健在的大师中我崇敬的是96岁的张中行先生。

他的本业是语文教学。

他的回忆录《流年碎影》(中国社会科学出版社1997年版)。

其中有好几篇,都与他从事语文教育工作有关。

张先生的专著中,《文言和白话》、《文言津逮》、《诗词读写丛话》、《作文杂谈》等都是关于语文教育的(见《张中行作品集》第一、二卷,中国社会科学出版社1995年版),另外有一本《谈文论语集》(内蒙古教育出版社1994年版)比较少见,收集了他关于语文的零星文章。

我以为,张先生对文言文教学有极为精辟的见解。

他编的《文言读本续编》(与吕叔湘合编,上海教育出版社),尤其是三本《文言文选读》(人民教育出版社),最适合教师的教学。

说到张中行先生,不能不提到新近去世的启功先生,他们是一对好朋友。

启功先生治学涉及的面很广,他的那本《汉语现象论丛》是极有功力极有见解的好书,语文教师最好能通读一遍。

他与张中行先生以及前几年去世的金克木先生三人合著的《说八股》(中华书局1994年版),有兴趣的语文老师也应该读一读。

有什么用呢

长学问长见识呀

当代语文教育专家的论著和教学实录 现在说,语文教育界“诸子百家”的著作。

有一本书要先说,名叫《我和语文教学》(人民教育出版社1984年版),它在“改革开放”之初,集中了当时还活跃在语文教坛的名师,让他们作一番自述。

名单为:于满川、于漪、叶圣陶、叶苍岑、江山野、吕叔湘、刘国盈、向锦江、何以聪、辛安亭、张毕来、张传宗、张志公、张寿康、卢元、张孝纯、张隆华、陈哲文、时雁行、沈蘅仲、罗大同、林炜彤、闻国新、徐中玉、黄光硕、钱梦龙、程力夫、蒋仲仁、曾仲珊、谭惟翰、黎思明、颜振遥。

共32位。

如今,21年过去了,不少老先生都已归道山,健在者中最年轻的大约是钱梦龙先生了。

这一个群体在近20年来为语文教育事业的确是起了“承前启后,继往开来”作用的。

1980年人民教育出版社请华东师大瞿葆奎老先生主持编成的《优秀语文教师上课实录》,集中了上海地区的名师:于漪、高润华、陆继椿、钱蓉芬、陈钟梁、徐振维、朱兆麟、杨墨秋、过传忠等人的25篇课文的“上课实录”。

这在当时是首创的,更是许多中学老师竞相购买的最新鲜的资料。

以后这类书出多了,也就不稀奇了。

于漪老师,德高望重。

她有《于漪文集》传世,那套书相当厚重。

我觉得上海教育出版社的《于漪教育文丛》四种(《站大写的人字上》、《给语文教学加点钙》、《可以做得更好》、《和中学生交朋友》,2001年版)读起来更方便一些。

钱梦龙老师的课上得潇洒自如,我打个不恰当的比方,好像看马连良的京剧,入情入理,入筋入骨。

他的著作我手边只有《导读的艺术》(人民教育出版社1995年版),学习他的教学艺术,光读著作不够,还应该看教学实录的盘片。

小学语文教学,老一辈的,我认为以李吉林老师最好。

她把儿童的语文学习放在一定的生活情境中进行,如鱼在水,如鸟在空,活泼生动,自然成长,这是小学语文教育之坦途。

她的著作不少,最近的这一本《情境教育的诗篇》(高等教育出版社2004年9月版)是集其大成的,也值得小学以外的老师读一读。

新生代小学语文教师以窦桂梅最为杰出。

她的课上得好,有思想、有追求,还健于写作。

她最近的这本著作《梳理课堂——窦桂梅“课堂捉虫”手记》(广西教育出版社2004年版)写得短小精悍、生动活泼。

我觉得中学、大学的老师也不妨读一读。

我还要特别向中小学语文教师推荐一类书,那就是大学教授的“上课实录”。

仅就我所见到的,最远的当数上个世纪20年代胡小石教授在南京中央大学所讲的《中国文学史讲稿》,由学生苏拯提供的课堂笔记,见《胡小石论文集续编》(上海古籍出版社1991年版)。

三四十年代,则有闻一多、罗庸两位先生在昆明西南联大的课堂笔记《笳吹弦诵传薪录》(郑临川记录,徐希平整理,上海古籍出版社2002年版)。

1942年至1947年,顾随先生在北京辅仁大学讲授古代文学,学生叶嘉莹记了6年的笔记,共十余册。

80年代从海外携带回国,整理成书,是为《顾随文集》(河北教育出版社2001年版)第三卷。

从这些笔记中,可以看到名师授课的精妙和严谨,虽然没有录音录像的设备,但也会使人从中得到精神上的感染。

当代大学名师的上课实录,最近整理出版得不少。

三联书店编了一套《三联讲坛》,已出版的有北京大学洪子诚的《问题与方法——中国当代文学史研究讲稿》、北京大学钱理群的《与鲁迅相遇——北大演讲录之二》(“之一”则是《话说周氏兄弟》,已由山东画报出版社出版);北京大学陈平原的《从文人之文到学者之文——明清散文研究》、北京大学吴晓东的《从卡夫卡到昆德拉——二十世纪的小说和小说家》、清华大学葛兆光的《思想史研究课堂实录》、华中科技大学王乾坤的《文学的承诺》;广西师大出版社也紧紧跟上,编了一套《大学名师讲课实录》,已出版四种:张世英的《新哲学讲演录》,王一川的《文学理论讲课录》,吴炫的《新时期文学热点作品讲演录》、邓晓芒的《康德哲学讲演录》。

最近,北京师大出版社也出版了《启功讲学录》,读这本书等于当了一次启功先生的研究生。

语文教育理论方面的论著 上世纪90年代中期,我在书店偶然买到一本浙江师范大学的语文教学法教授王尚文先生的《语感论》(上海教育出版社1995年初版),书不厚,花一夜工夫快读一遍,如闻空谷足音。

以后又读到他赠我的前于此书的《语文教改的三个浪潮》(此书印书极少,我的一本签名本也被学生取走,看来是不想归还了)。

他是较早不满“工具说”而提出“人文说”的,由此而进一步写了《语感论》,到了2000年,上海教育出版社的老编辑韩焕昌君一下子推出了《语文教育新论》丛书,先是三册:王尚文的《语感论》(修订本)、李海林《言语教学论》和李维鼎的《语文言意论》,以后在2001年又出了韩雪屏的《语文教育的心理原理》。

这样,语文教育的理论界形成了一股崭新的力量,打开了新的局面。

有关语文课程理论的著作,我看到的以下列两种最重要:一是2003年华东师大课程与教学论专业语文教育方面第一位博士王荣生的博士论文《语文科课程论基础》,可谓体大思精,对语文教育的整个大厦,作了认真的清理和评估。

还有一本是北京师大郑国民教授的《新世纪语文课程改革研究》(北京师范大学出版社2003年3月第一版),此书写得通俗易懂,而且多从实际教学取例,深入浅出,也颇见功力。

2004年,浙江教育出版社也推出了《语文课程改革理论探索书系》,先出三种:王尚文主编的《语文教学对话论》、李维鼎的《语文课程初论》和《语文教材别论》。

我认为:将对话理论引入语文教育是一件十分重要的大事,请第一线的老师不要忽视。

北京大学的钱理群教授以其真诚率直的性格和深沉厚实的学养积极投入语文教学的改革之中。

2003年,他把自己的有关论著编成《语文教育门外谈》(广西师大出版社出版),其中确实有许多远见卓识,这是一本是感时伤世的忧患之作。

无独有偶,福建师范大学的孙绍振教授的《直谏中学语文教学》(南方日报出版社2003年4月初版),参与意识更浓,笔端的感情色彩与其理论的阐述相得益彰。

最后介绍的一本好书是南京师大附中王栋生(吴非)的教育随笔《不跪着教书》(华东师大出版社2004年版),这本书是最近读书界争相阅读的热门书,不用我赘言了。

阅读学、写作学、训诂学等相关学科著作 最近这这一两年,我到处推荐美国学者艾德勒的专著《如何阅读一本书》(商务印书馆2004年版),更简洁一点的话,可以读复旦大学郜元宝博士辑录的海德格尔语录《人,诗意地安居》(上海远东出版社1995年版);接下来是阐释学大师伽达默尔的《真理与方法》,读起来也太艰难,我用简便的办法,读洪汉鼎先生主编的《理论与解释——诠释学经典文选》(东方出版社2001年版),有关各家的重要论著都在这里了。

近年来,有些学者开始研究中国古代的解释学。

我读到的有周裕锴《中国古代阐释学研究》(上海人民出版社2003年版)、周光庆的《中国古典解释学导论》(中华书局2002年版),而更切近我们语文教学的,是浙江大学蒋成瑀教授的《语文课读解学》(浙江大学出版社2000年版),以此入门,可以;但还应该进一步探究,不能像我这样浅尝辄止。

在阅读教学方面,还有一方面最被忽视,就是教学生诵读。

当然不是照过去私塾老先生的办法摇头晃脑吟咏,也不必如今日的话剧演员拿腔拿调地朗诵。

我建议老师们不妨看一看南京师大陈少松教授的《古诗词文吟诵》(社会科学文献出版社2002年第三版)一书,肯定能为你打开吟诵之门。

下面讲写作。

从历史的角度研究写作的,以福建师大潘新和教授用力最勤。

他的《中国写作教育思想论纲》(人民教育出版社1998年版)和《中国现代写作教育史》(福建人民出版社1997年版),读了之后可以鉴往知来。

再打开眼界,则要了解国外的写作教育情况,我手边有一本刘锡庆教授组织编写的《外国写作教学理论辑评》(内蒙古教育出版社1992年版)。

“写作学”是每个大学中文系都开的课。

讲义内容大同小异,搬到中小学来用,方凿圆枘,有生搬硬套之弊。

而坊间教中小学生做作文的书已泛滥成灾。

我看有两本书最好。

一是叶圣陶和夏丏尊在30年代写的《文章讲话》(浙江文艺出版社1983年版);二是张中行的《作文杂谈》(人民教育出版社1985年版)。

虽都是薄薄的小册子,但都说到根子上,说到点子上,远胜那些大部头的专门论著。

教学生写文章,明白这些基本的道理就行了。

“运用之妙,存乎一心”。

文章是写出来的,多说没有用,至少不起关键的作用。

中西文化及其经典的介绍 西方名著浩如烟海,难以赘述,不如删繁就简,只介绍一套书《西方名著入门》。

这是美国哈佛大学校长罗伯特·哈钦斯和阅读学专家莫蒂默·艾德勃合编的一套丛书,共九册。

第一、二、三册是文学,第四册评论,第五、六册是人与社会,第七册自然科学,第八册数学,第九册哲学(商务印书馆1995年第一版),此书精选了自古希腊以来的的名著片断,并加以解说。

原是供西方中学生阅读的。

特别值得介绍的是第一册书前有主编撰写的《致读者》(16页)和《导言》(114页),务请各位读者认真一读,真可谓“金针度人”、“指点迷津”之作。

如果要对西方学术思想有一简略的了解,也不妨读一本《西方人文主义传统》(阿伦·布洛克著,董乐山译,三联书店1997年版)。

再说中国传统文化,最近倡导“国学”的风头很健,目前除了被按下头去读经的儿童之外,真正潜心研读者不多。

我们语文教师不能随波逐流,还是应该如鲁迅先生所说的:“运用脑髓,放开眼光,自己去拿”。

对中国文化作系统讲述的著作不少,但我却愿意介绍两本简而明的读物:一是1947年曹伯韩先生的《国学常识》(三联书店2002年版)。

此书原是供中学生读的,文字浅易而清晰。

但你一读会发现,该介绍的他全介绍了,而且功力相当深。

比读《章太炎先生国学讲演录》收效大,而曹聚仁的《中国学术思想史随笔》(三联书店1986年版)又枝蔓太多、琐碎。

还有一本则是台湾学者韦政通的《中国的智慧》(岳麓书社2003年版),它是与美国艾德勃《西方的智慧》相配套的普及读物。

他不以时间为线索,而列出一个个问题(哲学、科学、政治、道德、教育、宗教、社会、经济、美与艺术、爱情友谊、人的问题)分门别类地讲述,最后对中西智慧的异同作一对照表,读起来饶有趣味。

韦先生另有《中国文化概论》(同上出版社)也值得细读。

《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》很重要,有朱熹的权威注本《四书章句集注》(中华书局1983年版),不管怎么说,它在中国教育史上的作用是没有一本书可以与之抗衡的,所以我们语文教师还是应该读一读的。

另外,杨伯峻先生有《论语译注》、《孟子译注》、《左传译注》,都是中华书局出版的,读起来更简便。

最近还看到哲学家李泽厚先生也出了《论语今读》(安徽文艺出版社1998年版),读下来也不错。

至于台湾南怀瑾的《论语别裁》,差错不少,不敢恭维,比他差的还有,那就不说了。

《说文解字》是中国文字学的开山之作,我们语文教师是需要备一部在手边查查的,中华书局有影印本(1963年版)。

最近上海教育出版社还出了一种排印大字本,读起来更清楚。

《史记》(中华书局1959年版)是可以备一部的,如嫌它10本太多,可以精读王伯祥先生注释的《史记选》共20篇(人民文学出版社《中国古典文学读本丛书》之一)他的注释极精,来历都说清楚的。

《汉书》以下,非研究古代历史的,不必多花工夫。

还有一套编年史:《资治通鉴》、《续资治通鉴》、《明纪》。

也卷帙浩大,难以全读,可以读选本。

《老子》只有五千字,却十分费解。

如果拣看得懂的说,方便;通盘了解极难。

中华书局有朱谦之先生注本,我看台湾陈鼓应先生的《老子今译今注》和《庄子今译今注》都不错,有中华书局的印本。

《墨子》的权威注本是清末大儒孙诒让的《墨子间诂》,其中《非攻》篇选入中学教材。

《荀子》中有《劝学》篇选入中学教材,《韩非子》则有一些寓言选入中小学教材,还有《晏子春秋》中也有一些故事选入教材。

教师都应该窥其全貌,心中有底。

《世说新语》,虽说是一部笔记,可它的确是中国古代语言艺术的精品。

往往一两句话就勾勒出一个人物的形象,甚至达到它的内心深处。

阅读和写作,都应该以它为典范。

此书有两种注本,余嘉锡的《世说新语笺疏》(上海古籍出版社1993年版)详细些;徐震堮的《世说新语》(中华书局1984年版)简约点。

都值得一读。

《昭明文选》是中国历史上最早也是最好的一部文学总集。

所选诗文上至汉代(诗则从屈原宋玉开始)下至南朝,最优秀的作品都搜罗殆尽了。

譬如《古诗十九首》就首次出现在《文选》之中。

此书有通行的排印本(上海古籍出版社1986年版)是唐代李善所注,共六册。

唐代以后,诗人文士辈出,各种别集众多,尤其是宋代以后能够刻印成书,更便于流传。

我们由此可以转入文学作品的选注本中去了。

古代文学作品的选本和注本 要说正宗地系统地,如同大学中文系那么沿着先秦两汉的顺序研读中国古代文学,(这当然要在很大的工夫和精力)那就要把文学史和文学作品甚至文学批评史与历代文论选串在一起读。

但这些年来,大学生立志者不少,真学有所成者不多,“心有旁骜”也。

如今亡羊补牢,再潜力来读,也未尝不可,但不必急于求成,日有所获,数年之后也大有可观。

我读到的文学史都是老一代人写的,新的所知不多,而得益最多的则是刘大杰先生1957年的《中国文学发展史》三册,我曾将它抄过一遍,至今抄本还珍藏在柜子里。

这样做的好处是有一根线贯串在心中,有“历史感”。

作品呢

我看以50年代北京大学编的《先秦文学史参考资料》、《两汉文学史参考资料》、《魏晋南北朝文学史参考资料》(中华书局1962年版)比较完备。

好处是选得多而精,注得详细又有来历,不同的解释放在一起供你选择,还有不少背景材料。

可惜唐宋以下就断掉了。

唐以前的诗,《诗经选》(余冠英选注)、《楚辞选》(马茂元选注)、《汉魏六朝诗选》(余冠英选注),都有人民文学出版社的“读本丛书”本子,到处都能买到。

唐诗选本极多,有名的是《唐诗三百首》,其实远远不如马茂元先生的《唐诗选》(上海古籍出版社1999年版)马先生此书的好处是注释要言不烦,评析短小精要,都能点到要害上。

沈祖棻先生的《唐人七绝诗浅释》(上海古籍出版社1981年版)也有同样的优点。

同样的,钱钟书先生的《宋诗选注》(人民文学出版社“读本丛书”本)也是注得好,评析得更好,而且钱先生的解说语言出神入化,自有一种独特的趣味。

宋词的正宗选本是朱祖谋老先生的《宋词三百首》,唐圭璋先生加以笺注(上海古籍出版社1979年版)。

龙榆生先生是朱祖谋(彊村老人)的嫡传弟子,他编选的《唐宋名家词选》和《近三百年(即清代至现代)名家词选》,都十分精到,可以买来读读。

《古文观止》流行数百年,先秦两汉收得太多,唐宋八家以后又收得太少,清代以后一篇没有。

为了教师进修备课的需要,人民教育出版社曾编过一套《古代散文选》三册(1962——1980年出版)这书选得精,编得严,便于教师备课参考,也可以用来进修。

明清两代的诗文,有好作品,但缺乏好的选注本。

如明末的小品文,实在是好。

张岱的《陶庵梦忆》,篇篇精彩,好在也不古奥,直接读下去,也能懂。

笔记小说是明清两代文人最喜欢的东西,老师们没事随手翻翻,如《聊斋志异》、《子不语》、《阅微草堂笔记》等,谈狐说鬼,庄谐并出。

还有谈掌故的,讲见闻的,以及读书札记,都能增长知识,读着读着,古文就过关了,甚至还能下笔写上一小段。

何乐而不为呢

对我们教师来说,鉴赏比批评重要。

这里要向老师们郑重推荐我的老师刘衍文先生和他的儿子刘永翔教授合著的《古典文学鉴赏论》(上海教育出版社1991年版)。

他们好像在组织一场场讨论会,对古典文学中的一连串问题,召集古代的名家,各抒己见,然后再总结出自己的见解。

看起来生动灵活,有趣又有道理。

他们的话锋,穿透二三千年历史的迷雾,往往能显现古代诗文的真面目,功力是深透的。

黄山谷说:“士大夫三日不读书,便面目可憎,语言无味”。

七年级上册语文古诗

《观沧海》 东临碣石,以观沧海 水何澹山岛竦峙。

树木丛生,百草丰茂。

秋瑟,洪波涌起。

日月之行,若出其中; 星汉灿烂,若出其里。

幸甚至哉,歌以咏志。

《次北固山下》 王湾 客路青山外,行舟绿水前。

潮平两岸阔,风正一帆悬。

海日生残夜,江春入旧年。

乡书何处达

归雁洛阳边。

《钱塘湖春行》 白居易 孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。

几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。

《西江月》 辛弃疾 明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。

稻花香里说丰年,听取蛙声一片。

七八个星天外,两三点雨山前。

旧时茅店社林边,路转溪桥忽见。

《天净沙 秋思》 马致远 枯藤老树昏鸦, 小桥流水人家, 古道西风瘦马。

夕阳西下, 断肠人在天涯。

回答者: ILOVEYOU8474 - 初学弟子 一级 1-19 17:16文言文: 5.童趣 沈复 余忆童稚时,能张目对日,明察秋毫,见藐小之物必细察其纹理,故时有物外之趣。

夏蚊成雷,私拟作群鹤舞于空中,心之所向,则或千或百,果然鹤也;昂首观之,项为之强。

又留蚊于素帐中,徐喷以烟,使之冲烟而飞鸣,作青云白鹤观,果如鹤唳云端,为之怡然称快。

余常于土墙凹凸处,花台小草丛杂处,蹲其身,使与台齐;定神细视,以丛草为林,以虫蚁为兽,以土砾凸者为丘,凹者为壑,神游其中,怡然自得。

一日,见二虫斗草间,观之,兴正浓,忽有庞然大物,拔山倒树而来,盖一癞虾蟆,舌一吐而二虫尽为所吞。

余年幼,方出神,不觉呀然一惊。

神定,捉虾蟆,鞭数十,驱之别院。

童趣 译文 回想我童年的时候,能够对着太阳张开眼睛,明察秋毫,见到极小的东西,必定细细去观察它的纹路,所以常常得到事物之外的趣味。

夏日的蚊子声音象雷鸣,我心里把它比作成群的仙鹤在天空飞翔。

心里这么想,成千成百的蚊子果然变成仙鹤了。

我抬起头看,脖子都硬了。

我又让蚊子留在帐子里面,慢慢地吸口烟喷出来,叫蚊子冲烟飞鸣,当作青云中的白鹤观看,果然就象鹤唳云端一样,令人怡然称快。

我又常在土墙凹凸的地方,或是花台小草丛杂的地方,蹲下身子,与花台一般高,定神仔细观察,以丛草作为树林,以小虫和蚂蚁作为野兽,以泥土凸的作为山丘,凹的作为山谷,神游其中,怡然自得。

有一天,见到有两个小虫在草里斗,看得正高兴的时候,忽然有个庞然大物拔山倒树而来,原来是一只癞虾蟆,舌头一吐,两个小虫就被它吞了进去。

我年纪小,正看得出神,不觉吓得叫了起来。

定了定神,捉住这只癞虾蟆,鞭打了数十下,驱逐去别的院子 。

10.论语十则 1.子曰:“学而时习之,不亦说(yuè)乎

有朋自远方来,不亦乐乎

人不知而不愠(yùn),不亦君子乎? (《学而》) 2.曾子曰:“吾日三省(xǐng)吾(wú)身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” (《学而》) 3.子曰:“温故而知新,可以为师矣。

”(《为政》) 4.子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。

”(《为政》) 5.子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。

”(《为政》) 6.子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

” (《里仁》) 7.子曰:“三人行,必有我师焉。

择其善者而从之,其不善者而改之。

”(《述而》) 8.曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。

仁以为己任,不亦重乎

死而后已,不亦远乎

” (《泰伯》) 9.子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。

” (《子罕》) 10.子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。

”(《卫灵公》) 20.《山市》 奂山山市,邑八景之一也,然数年恒不一见。

孙公子禹年与同人饮楼上,忽见山头有孤塔耸起,高插青冥,相顾惊疑,念近中无此禅院。

无何,见宫殿数十所,碧瓦飞甍,始悟为山市。

未几,高垣睥睨,连亘六七里,居然城郭矣。

中有楼若者,堂若者,坊若者,历历在目,以亿万计。

忽大风起,尘气莽莽然,城市依稀而已。

既而风定天清,一切乌有,惟危楼一座,直接霄汉。

楼五架,窗扉皆洞开;一行有五点明处,楼外天也。

层层指数,楼愈高,则明渐少。

数至八层,裁如星点。

又其上,则黯然缥缈,不可计其层次矣。

而楼上人往来屑屑,或凭或立,不一状。

逾时,楼渐低,可见其顶;又渐如常楼;又渐如高舍;倏忽如拳如豆,遂不可见。

又闻有早行者,见山上人烟市肆,与世无别,故又名“鬼市”云。

奂山的“山市”,是淄川县八景中的一景,但经常好几年也不出现一次。

(有一天)孙禹年公子跟他的同业朋友在楼上喝酒,忽然看见山头有一座孤零零的宝塔耸立起来,高高地直插青天,(大家)你看我,我看你,又惊奇又疑惑,心想这附近并没有佛寺啊。

不多久,(又)看见几十座宫殿,瓦是碧绿的,屋脊高高翘起,这才省悟到原来是(出现)“山市”了。

没多久,(又出现了)高高的城墙,(顶上是)呈凹凸形的短墙,连绵六七里,竟然是一座城了。

城中有像楼阁的,有像厅堂的,有像街坊的,都清晰地呈现在眼前,数也数不过来。

忽然刮起大风,烟尘弥漫,全城的景象变得模糊不清了。

过一阵子,大风停止,天空晴明,先前的景象全都消失了,只有一座高楼,上与天接,(每层)有五间房,窗户都敞开着,都有五处明亮的地方,那是楼外的天空。

一层一层地指着数上去,房间越高,亮点越小;数到第八层,亮点只有星星那么小;再往上就变得暗淡了,似有若无,看不清它的层次。

(低层)楼上的人们来来往往,各干各的事情,有靠着(栏杆)的,有站着的,姿态各不相同。

过了一段时间,楼渐渐低矮下来,可以看见楼顶了;渐渐地,又变得跟平常的楼房一样;渐渐地,又变成了高高的平房;突然又缩成拳头一般大小,(再缩)成为豆粒一般大小,终于完全消失。

我又听说,有早起赶路的人,看到山上有人家、集市和店铺,跟尘世上的情形没有什么区别,所以人们又管它叫“鬼市”。

25.《世说新语》两则 1.咏雪 谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。

俄而①雪骤②,公欣然曰:“白雪纷纷何所似

”兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟③。

”兄女曰:“未若柳絮因④风起。

”公大笑乐。

即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。

①.【俄而】不久,不一会儿。

②.【雪骤】雪下得急。

③.【差可拟】差不多。

④.【未若】比不上。

⑤.【因】乘。

译文: 一个寒冷的雪天,谢太傅把家人聚会在一起,跟子侄辈的人谈诗论文。

忽然间,雪下得急了,太傅高兴地说:“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”他哥哥的长子胡儿说:“跟把盐撒在空中差不多。

”他哥哥的女儿道韫说:“比不上柳絮乘风飘起”太傅高兴得笑了起来。

道韫是太傅大哥谢奕的女儿、左将军王凝之的妻子。

2.陈太丘与友期 陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。

元方时年七岁,门外戏。

客问元方:“尊君在不

”答曰:“待君久不至,已去。

”友人便怒:“非人哉

与人期行,相委而去。

”元方曰:“君与家君期日中,日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。

” 友人惭,下车引之,元方入门不顾。

【译文】:陈太丘和朋友预先约定好一起出行,约定在中午时分,约定的时间过了朋友却没有到,陈太丘便不再等候友人而离开了。

当他离去以后,他的朋友才来到。

陈太丘的儿子陈元方当时年仅七岁,正在家门外做游戏。

客人问他:“你的父亲在家不在

”陈元方回答说:“父亲等待您很长时间而您却没有来到,已经离去了。

”客人便发怒说道:“不是人啊

和人家约好一起出行,却抛弃人家而离去。

”陈元方说:“您与我父亲约定在中午时分见面,中午不到,这就是没有信用;对着人家儿子骂他的父亲,这便是没有礼貌。

”客人感到很惭愧,便从车里下来,想拉元方的手,元方走回家不去理他。

30.《寓言四则》倒数两则 3.智子疑邻 宋有富人,天雨墙坏。

其子曰:“不筑,必将有盗。

”其邻人之父亦云。

暮而果大亡其财,其家甚智其子,而疑邻人之父。

译文 宋国有一个富人(有一天)天下大雨毁坏了墙。

他的儿子说:“如果不修补,一定有盗贼(偷东西)。

”,邻居家的老人也这么说。

晚上(他家)果然丢失了大量财物。

这家人认为自己的儿子很聪明,却怀疑邻居家的老人。

4.塞翁失马 近塞上之人有善术者,马无故亡而入胡。

人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎

”居数月,其马将胡骏马而归。

人皆贺之,其父曰:“此何遽不能为祸乎

”家富良马,其子好骑,堕而折其髀。

人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎

”居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战。

近塞之人,死者十九。

此独以跛之故,父子相保。

译文 靠近长城一带的人中,有一个精通术数(一些迷信活动)的人,他的马无原无故逃跑到了胡人的领地。

人们都来安慰他,这位老人说:“这怎么就不能是福气呢

”经过几个月,他的马带领着胡人的骏马回来了。

人们都来恭喜他,这位老人说:“这怎么就不能是祸患呢

”家里有许多好马,他的儿子很喜欢骑,有一次,从马上掉下来折断了大腿。

人们都来安慰他,这位老人说:“这怎么就不能是福气呢

”过了一年,胡人大举入侵,打进了长城。

壮年男子都拿起武器去打仗。

靠近长城一带的人,绝大部分都战死了。

唯独这个人的儿子因为瘸腿的缘故,父子都保全了性命。

古诗: 15.古代诗歌四首 1.观沧海 曹操 东临碣石,以观沧海。

水何澹澹,山岛竦峙。

树木丛生,百草丰茂。

秋风萧瑟,洪波涌起。

日月之行,若出其中; 星汉灿烂,若出其里。

幸甚至哉,歌以咏志。

2.次北固山下 王湾 客路青山外,行舟绿水前。

潮平两岸阔,风正一帆悬。

海日生残夜,江春入旧年。

乡书何处达

归雁洛阳边。

3.钱塘湖春行 白居易 孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。

几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。

4.天净沙 秋思 马致远 枯藤老树昏鸦, 小桥流水人家, 古道西风瘦马。

夕阳西下, 断肠人在天涯。

课外古诗词背诵(10首) 1.龟虽寿 曹操 神龟虽寿,犹有竟时。

腾蛇乘雾,终为土灰。

老骥伏枥,志在千里; 烈士暮年,壮心不已。

盈缩之期,不但在天; 养怡之福,可得永年。

幸甚至哉,歌以咏志。

2.过故人庄 (唐)孟浩然 故人具鸡黍,邀我至田家。

绿树村边合,青山郭外斜。

开轩面场圃,把酒话桑麻。

待到重阳日,还来就菊花。

3.题破山寺后禅院 常建 清晨入古寺,初日照高林。

曲径通幽处,禅房花木深。

山光悦鸟性,潭影空人心。

万籁此都寂,但余钟磬音。

【译文】 清晨我漫步走到这座古寺,初升的太阳照耀着高耸的丛林。

一条曲折的小路通向幽静的远方,那里是被花木浓荫覆盖着的禅房。

山光明净,鸟儿欢悦地歌唱,深潭倒影,更使人觉得心境的空灵。

万物一片沉寂,只有钟磐声在空中回荡。

4.闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 李白 杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。

5.夜雨寄北 李商隐 君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。

6.泊秦淮 唐 杜牧 烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。

7.浣溪沙 晏殊 一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台。

夕阳西下几时回

无可奈何花落去,似曾相识燕归来。

小园香径独徘徊。

8.过松源晨炊漆公店 【宋】杨万里 莫言下岭便无难,赚得行人空喜欢。

正入万山圈子里,一山放过一山拦。

【解说】(上岭很累,但是)莫说从岭上下来就不难,在下山之前常常让那些行人空欢喜一场。

走入到崇山峻岭之中,你才从一重山里出来,可是又被另一重山拦住了。

诗人借助景物描写和生动形象的比喻,通过写山区行路的感受,说明一个具有普遍意义的深刻道理:人们无论做什么事,都要对前进道路上的困难作好充分的估计,不要被一时一事的成功所陶醉。

把握这首诗的主题时,首先应将文体定位——哲理诗,然后就能较快地知道,此诗明写登山的感受,实为谈人生哲理:在取得一定成绩时,万万不可自得自满,而应不断进取。

9.如梦令 南宋 李清照 常记溪亭日暮, 沉醉不知归路。

兴尽晚回舟, 误入藕花深处。

争渡, 争渡, 惊起一滩鸥鹭。

10.观书有感 南宋 朱熹 半亩方塘一鉴开, 天光云影共徘徊。

问渠那得清如许? 为有源头活水来。

含有深刻的哲理的诗句有哪些?

含有深刻哲理的诗句  百川东到海,何时复西归

少壮不努力,老大徒伤悲。

(汉乐府《长歌行》)  百学须先立志。

(朱熹)  宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。

  笔落惊风雨,诗成泣鬼神。

(杜甫)  别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。

(杜甫)  博观而约取,厚积而薄发。

(苏轼)  博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。

(《礼记》)  不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。

(《荀子》)  不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。

(司马迁)  不患人之不己知,患不知人也。

(孔子)  不入虎穴,焉得虎子

(后汉书)  不塞不流,不止不行。

(韩愈)  不识庐山真面目,只缘身在此山中。

(苏轼)  不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。

(王安石)  不以规矩,无以成方园。

(孟子)  C  采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。

(罗隐)  仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。

(《管子》)  操千曲而后晓声,观千剑而后识器。

(刘勰)  察己则可以知人,察今则可以知古。

(《吕氏春秋》)  差以毫厘,谬以千里。

(《汉书》)  长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

(李白)  臣心一片磁针石,不指南方不肯休。

(文天祥)  沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。

(刘禹锡)  吃一堑,长一智。

(古谚语)  尺有所短,寸有所长。

(屈原)  出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。

(杜甫)  春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。

(李商隐)  春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。

(孟郊)  春色满园关不住,一枝红杏出墙来。

(叶绍翁)  春宵一刻值千金。

(苏轼)  从善如登,从恶如崩。

(《国语》)  D  大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。

(北齐书)  大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。

(《老子》)  丹青不知老将至,富贵于我如浮云。

(杜甫)  但愿人长久,千里共蝉娟。

(苏轼)  当断不断,反受其乱。

(汉书)  当局者迷,旁观者清。

(新唐书)  得道者多助,失道者寡助。

(《孟子》)  登山则情满于山,观海则意溢于海。

(刘勰  东边日出西边雨,道是无晴却有晴。

(刘禹锡)  读书百遍,其义自现。

(三国志)  读书破万卷,下笔如有神。

(杜甫)  读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。

(朱熹)  读万卷书,行万里路。

(刘彝)  多行不义必自毙。

(左传)  E  尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。

(杜甫)  F  凡事豫(预)则立,不豫(预)则废。

(《礼记》)  防民之口,甚于防川。

(国语)  非学无以广才,非志无以成学。

(诸葛亮)  风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。

(《战国策》)  富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

(孟子)  G  感时思报国,拔剑起蒿莱。

(陈子昂)  高山仰止,景行行止。

(《诗经》)  工欲善其事,必先利其器。

(孔子  古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。

(苏轼)  观众器者为良匠,观众病者为良医。

(宋·叶适)  光阴似箭,日月如梭。

(明《增广贤文》)  滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。

(《三国演义》)  H  海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。

(古诗诗话)  海内存知己,天涯若比邻。

(王勃)  海上生明月,天涯共此时。

(张九龄)  忽如一夜春风来,千树万树梨花开。

(岑参)  会当凌绝顶,一览众山小。

(杜甫)  祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。

(《老子》)  J  己所不欲,勿施于人。

(论语)  兼听则明,偏信则暗。

(《资治通鉴》)  见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。

(《战国策》)  见义不为,非勇也。

(论语)  江山代有才人出,各领风骚数百年。

(赵翼)  金玉其外,败絮其中。

(刘基)  近水楼台先得月,向阳花木易为春。

(苏麟)  近朱者赤,近墨者黑。

(傅玄)  镜破不改光,兰死不改香。

(孟郊)  九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。

我劝天公重抖擞, 不拘一格降人才。

(龚自珍)  鞠躬尽瘁,死而后已。

(诸葛亮《后出师表》)  捐躯赴国难,视死忽如归。

(曹植)  君子成人之美,不成人之恶。

(论语)  天行有常,不为尧存,不为桀亡。

《苟子》)  天意怜幽草,人间重晚晴。

(李商隐)  W  玩物丧志。

(书经)  往者不可谏,来者犹可追。

(《论语》)  为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。

(杜甫)  位卑未敢忘忧国。

(陆游)  文武之道,一张一弛。

(礼记)  文章合为时而著,歌诗合为事而作。

(白居易)  闻道有先后,术业有专攻。

(韩愈)  问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。

(李煜)  问渠那得清如许,为有源头活水来。

(朱熹)  我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。

(谭嗣同)  无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。

(杜甫)  无可奈何花落去,似曾相识燕归来。

(晏殊)  无意苦争春,一任群芳妒。

(陆游  吾生也有涯,而知也无涯。

(《庄子》)  勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

(刘备)  物以类聚,人以群分。

(易经)  X  夕阳无限好,只是近黄昏。

(李商隐)  先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

(范仲淹)  小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。

(杨万里)  心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。

(鲁迅)  新沐者必弹冠,新浴者必振衣。

(屈原)  信言不美,美言不信。

善者不辩,辩者不善。

(老子)  星星之火,可以燎原。

(尚书)  学而不思则罔,思而不学则殆。

(孔子)  学而不厌,诲人不倦。

(孔子)  学然后知不足。

(礼记)  学无止境。

(荀子)  血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。

(鲁迅)  Y  言者无罪,闻者足戒。

(毛诗序)  《阳春》之曲,和者必寡;盛名之下,其实难副。

(《后汉书》)  业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随。

(韩愈)  一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;百年之计,莫如树人。

(《管于》)  一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

(《孟子》)  衣莫若新,人莫若故。

(晏子春秋)  以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。

(孙昭远)  忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。

(欧阳修)  有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝。

(秦观)  有志者,事竟成。

(后汉书)  与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香;与恶人居。

如入鲍鱼之肆,久而不闻其香(刘向)  玉不琢,不成器;人不学,不知道。

(《礼记》)  欲加之罪,何患无辞。

(左传)  欲穷千里目,更上一层楼。

(王之涣)  欲速则不达,见小利则大事不成。

(论语)  Z  早岁那知世事艰,中原北望气如山。

(陆游)  曾经沧海难为水,除却巫山不是云。

(元稹)  曾经沧海难为水,除却巫山不是云。

(元稹)  张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也,一张一弛,文武之道也。

(《礼记》)  知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。

(《礼记》)  知己知彼,百战不殆。

(孙子兵法)  知识就是力量。

(培根)  知无不言,言无不尽。

(苏洵)  纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。

(陆游)  至长反短,至短反长。

(吕氏春秋)  智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。

(晏子春秋)  竹直心虚乃吾友,水淡性泊是我师

初一适合的名言警句

古诗一览一年级上册1、山村(宋)邵雍一去二三里,烟村四五家。

亭台六七座,八九十枝花。

2、咏鹅(唐)骆宾王鹅,鹅,鹅,曲项向天歌。

白毛浮绿水,红掌拨清波。

(5“字与拼音(一)”)3、登鹳雀楼(唐)王之焕白日依山尽,黄河入海流。

欲穷千里目,更上一层楼。

(8“字与拼音(四)”)4、古朗月行(唐)李白小时不识月,呼作白玉盘。

又疑瑶台镜,飞在青云端。

(10“太阳与月亮”《语文天地》“读一读,背一背”)5、锄禾(唐)李绅锄禾日当午,汗滴禾下土。

谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。

(15“劳动”)6、梅花(宋)王安石墙角数枝梅,凌寒独自开。

遥知不是雪,为有暗香来。

(16“冬天”《语文天地》“读一读,背一背”)[本册共6首]一年级下册7、静夜思(唐)李白床前明月光,疑是地上霜。

举头望明月,低头思故乡。

(2“家园”《语文天地》读一读背一背)8、春晓(唐)孟浩然春眠不觉晓,处处闻啼鸟。

夜来风雨声,花落知多少。

(3“春天”《语文天地》读背)9、绝句(唐)杜甫两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。

(5“动物”《语文天地》读背)10、鸟(唐)白居易谁道群生性命微,一般骨肉一般皮。

劝君莫打枝头鸟,子在巢中望母归。

(6“爱护”《语文天地》读背)11、春夜喜雨(节选)(唐朝)杜甫好雨知时节,当春乃发生。

随风潜入夜,润物细无声。

(10“雨”《语文天地》读背)12、赠汪伦(唐)李白李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。

(12“朋友”《语文天地》读背)13、长歌行(节录)百川东到海,何时复西归

少壮不努力,老大徒伤悲。

(13“时间”)[本册共7首]二年级上册14、山行(唐)杜牧远上寒山石径斜,白云生处有人家。

停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。

(1“秋天”《语文天地》读背)15、夜宿山寺(唐)李白危楼高百尺,手可摘星辰。

不敢高声语,恐惊天上人。

(2“丁丁冬冬学识字(一)”读一读背一背)16、望庐山瀑布(唐)李白日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺,疑是银河落九天。

(3“祖国”《语文天地》读背)附:三字经(节选)玉不琢,不成器。

人不学,不知义。

为人子,方少时,亲师友,习礼仪。

(10“考验”《语文天地》读背)17、风(唐)李峤解落三秋叶,能开二月花。

过江千尺浪,入竹万竿斜。

18、忆江南(唐)白居易江南好,风景旧曾谙。

日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。

能不忆江南

(14“画”《语文天地》读背)19、所见(清)袁枚牧童骑黄牛,歌声振林樾。

意欲捕鸣蝉,忽然闭口立。

(15“玩具和游戏”《语文天地》读背)20、回乡偶书(唐)贺知章少小离家老大回,乡音未改鬓毛衰。

儿童相见不相识,笑问客从何处来。

(16“岁月”《语文天地》读背)[本册共7首古诗]二年级下册21、咏柳(唐)贺知章碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。

(4“植物”《语文天地》读背)22、华山(宋)寇准只有天在上,更无山与齐。

举头红日近,回首白云低。

(5“青青的山”《语文天地》读背)23、早发白帝城(唐)李白朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。

(8“远行”)24、黄鹤楼送孟浩然之广陵(唐)李白故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。

(12“清清的水”《语文天地》读背)25、宿新市徐公店(宋)杨万里篱落疏疏一径深,树头花落未成阴。

儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻。

(13“快乐的生活”《语文天地》读背)26、塞下曲(唐)卢纶林暗草惊风,将军夜引弓。

平明寻白羽,没在石棱中。

(14“小英雄”《语文天地》读背)27、小池(宋)杨万里泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。

小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。

(16“夏天”《语文天地》读背)三年级上册28、渔歌子(唐)张志和西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。

青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。

29、晓出净慈寺送林子方(宋)杨万里毕竟西湖六月中,风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。

(1“色彩”《语文天地》读背)30、赠花卿(唐)杜甫锦城丝管日纷纷,半入江风半入云。

此曲只应天上有,人间能得几回闻。

31、竹里馆(唐)王维独坐幽篁里,弹琴复长啸。

深林人不知,明月来相照。

(2“声音”《语文天地》读背)32、示儿(宋)陆游死去元知万事空,但悲不见九州同。

王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。

(3“祖国在我心中”《语文天地》读背)33、敕勒歌北朝民歌敕勒川,阴山下。

天似穹庐,笼盖四野。

天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。

(4“塞北江南”《语文天地》读背)34、江雪(唐)柳宗元千山鸟飞绝,万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。

(8“成长的经历”《语文天地》读背)35、秋夕(唐)杜牧银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星。

(9“幻想和想像”《语文天地》读一读背一背)36、元旦(宋)王安石爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。

(12“过年”)[本册共9首]三年级下册37、游子吟(唐)孟郊慈母手中线,游子身上衣。

临行密密缝,意恐迟迟归。

谁言寸草心,报得三春晖。

(1“礼物”《语文天地》读背)38、村居(清)高鼎草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。

儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。

(2“春天的脚步”《语文天地》读背)39、观书有感(宋)朱熹半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。

问渠哪得清如许

为有源头活水来。

40、石灰吟(明)于谦千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。

(6“奇妙的石头”《语文天地》读背)41、江南汉乐府江南可采莲,莲叶何田田。

鱼戏莲叶间。

鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。

42、江上渔者(宋)范仲淹江上往来人,但爱鲈鱼美。

君看一叶舟,出没风波里。

(7“特产”读背)43、春望(唐)杜甫国破山河在,城春草木深。

感时花溅泪,恨别鸟惊心。

烽火连三月,家书抵万金。

白头搔更短,浑欲不胜簪。

(11“书信”《语文天地》读一读)[本山共7首]四年级上册44、鸟鸣涧(唐)王维人闲桂花落,夜静春山空。

月出惊山鸟,时鸣春涧中。

45、暮江吟(唐)白居易一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。

可怜九月初三夜,露似珍珠月似弓。

(2“明月”《古诗二首》)46、西江月(南宋)辛弃疾明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。

稻花香里说丰年,听取蛙声一片。

七八个星天外,两三点雨山前。

旧时茅店社林边,路转溪桥忽见。

(4“收获”《语文天地》“读一读”)47、寄扬州韩绰判官(唐)杜牧青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋。

二十四桥明月夜,玉人何处教吹萧。

(5“桥”《语文天地》“读一读”)[本册共4首古诗]四年级下册48、兰溪棹歌(唐)戴叔伦凉月如眉挂柳湾,越中山色镜中看。

兰溪三日桃花雨,半夜鲤鱼来上滩。

49、桃花溪(唐)张旭隐隐飞桥隔野烟,石矶西畔问渔船。

桃花尽日随流水,洞在清溪何处边。

(2“春潮”《语文天地》“读一读”)50、江畔独步寻花(唐)杜甫黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低。

留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。

51、游园不值(宋)叶绍翁应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开。

春色满园关不住,一枝红杏出墙来。

(3“花”《古诗二首》)52、吴兴杂诗(清)阮元交流四水抱城斜,散作千溪遍万家。

深处种菱浅种稻,不深不浅种荷花。

(3“花”《语文天地》“读一读”)53、滁州西涧(唐)韦应物独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。

春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。

54、舟夜书所见(清)查慎行月黑见渔灯,孤光一点萤。

微微风簇浪,散作满河星。

(8“舟船”《语文天地》“读一读”)[本册共7首古诗]五年级上册55、房兵曹胡马(唐)杜甫胡马大宛名,锋棱瘦骨成。

竹批双耳峻,风入四蹄轻。

所向无空阔,真堪托死生。

骁腾有如此,万里可横行。

56、马诗(唐)李贺大漠沙如雪,燕山月似钩。

何当金络脑,快走踏清秋。

(1“马”《古诗二首》)57、、浪淘沙(唐)白居易白浪茫茫与海连,平沙浩浩四无边。

暮去朝来淘不住,遂令东海变桑田。

58、饮湖上初晴后雨(宋)苏轼水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。

(6“水”《古诗二首》)(本册共4首)五年级下册59、秋浦歌(唐)李白炉火照天地,红星乱紫烟。

赧郎明月夜,歌曲动寒川。

60、蜂(唐)罗隐不论平地与山尖,无限风光尽被占。

采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。

(5“劳动”《古诗二首》)61、登飞来峰(宋)王安石飞来峰上寻千塔,闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。

62、题西林壁(宋)苏轼横看成岭侧成峰,远近高低各不同。

不识庐山真面目,只缘自在此山中。

(8“角度”《古诗二首》)63、夜雨寄北(唐)李商隐君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。

64、枫桥夜泊(唐)张继月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。

(10“我们去旅行”“拓展阅读”)[本册共6首古诗]六年级上册65、凉州词(唐)王之涣黄河远上白云间,一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。

66、浪淘沙(唐)刘禹锡九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯。

如今直上银河去,同到牵牛织女家。

(第三主题单元“母亲河”)67、十五从军征(汉)《乐府诗集》十五从军征,八十始得归。

道逢乡里人:“家中有阿谁

”“遥看是君家,松柏冢垒垒。

”兔从狗窦入,雉从梁上飞。

中庭生杂树,井上生旅葵。

舂谷持做饭,采葵持做羹。

羹饭一时熟,不知贻阿谁。

出门东向看,泪落沾我衣。

68、出塞(唐)王昌龄秦时明月汉时关,万里长征人未还。

但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

(第7主题单元“战争”)69、墨竹图题诗(清)郑板桥衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声。

些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。

70、苍松怪石图题诗(清)李方膺(杨州八怪之一)君不见,岁之寒,何处求芳草。

又不见,松之乔,青青复矫矫。

天地本无心,万物贵其真。

直干壮山岳,秀色无等伦。

饱历风与霜,千年方未已。

拥护天阙高且坚,迥干春风碧云里。

71、墨梅图题诗(元)王冕吾家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕。

不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。

(第8主题单元“岁寒三友”)六年级下册72、四时田园杂兴(一)(宋)范成大昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家。

童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。

73、四时田园杂兴(二)(宋)范成大梅子金黄杏子肥,麦花雪白菜花稀。

日长篱落无人过,惟有蜻蜓蛱蝶飞。

(第1主题单元“乐趣”,“日积月累”提示要求背)74、别董大(唐)高适千里黄云白日曛,北风吹燕雪纷纷。

莫愁前路无知己,天下谁人不识君。

75、送元二使安西(唐)王维渭城朝雨氵邑轻尘,客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。

名言一览四年级上册子曰:“三人行,必有我师焉。

择其善者而从之,其不善者而改之。

” ——《论语》弟子不必不如其师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。

——(唐)韩愈 吾爱吾师,吾更爱真理。

——【古希腊】亚里士多德人闲桂花落,夜静春山空。

月出惊山鸟,时鸣春涧中。

——《鸟鸣涧》唐 王维一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。

可怜九月初三夜,露似真珠月似弓。

——《暮江吟》唐 白居易江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。

江畔何人初见月,江月何年初照人。

——《春江花月夜》唐 张若虚戍鼓断人行,边秋一雁声。

露从今夜白,月是故乡明。

——《月夜忆舍弟》唐 杜甫语言是花苞,行动才是果实;决心是种子,实干才是肥料。

——维吾尔族谚语要想找到珊瑚和玛瑙,就得下到大海里;要想找到宝石和碧玉,就得翻过万水千山。

——裕固族谚语梅破蕊,柳垂丝。

荷香十里,麦穗两畦。

剥橙香透甲,尝稻气翻匙。

——《训蒙骈句》播种行为,收获习惯;播种习惯,收获性格;播种性格,收获命运。

——印度谚语明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。

稻花香里说丰年,听取蛙声一片。

七八个星天外,两三点雨山前,旧时茅店社林边,路转溪桥忽见。

——《西江月》南宋 辛弃疾青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋。

二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫。

——《寄扬州韩绰判官》唐 杜牧积土成山 积少成多 聚沙成塔 集腋成裘有兴趣的人比没有兴趣的人双倍地快乐,因为有兴趣的人同时生活在两个世界里。

天行健,君子以自强不息。

——《易经》富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

——《孟子》不会尊重别人的人,别人也不会尊重他。

——【德国】席勒大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。

嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。

——《琵琶行》唐 白居易当金钱在人们心中高到不恰当的位置时,世界就倾斜了。

发财不是人生的目的,贫困不是穷人的耻辱。

——柯尔克孜族谚语幸福不在于拥有金钱,而在于获得成就时的喜悦以及产生创造力的激情。

——【美国】罗斯福忽如一夜春风来,千树万树梨花开。

——唐 岑参梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。

——北宋 卢梅坡四年级下册言为心声 肺腑之言 金玉良言 畅所欲言 仗义执言 欲言又止 慷慨陈词 一吐为快此时无声胜有声。

听君一席话,胜读十年书。

良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。

两眼一句三冬暖,恶语伤人六月寒。

凉月如眉挂柳湾,越中山色镜中看。

兰溪三日桃花雨,半夜鲤鱼来上滩。

——《兰溪棹歌》唐 戴叔伦隐隐飞桥隔野烟,石矶西畔问渔船。

桃花尽日随流水,洞在清溪何处边。

唐 张旭黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低。

留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。

——《江畔独步寻花》唐 杜甫应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开。

春色满园关不住,一枝红杏出墙来。

——《游园不值》 宋 叶绍翁锦上添花 花好月圆 花团锦簇 花枝招展 朝花夕拾铁树开花 奇花异草交流四水抱城斜,散作千溪遍万家。

深处种菱浅种稻,不深不浅种荷花。

——《吴兴杂诗》清 阮元幽兰吐秀乔林下,仍自盘根众草傍。

纵使无人见欣赏,依然得地自含芳。

——《咏兰诗》 朱德不以规矩,不成方圆。

——《孟子》只有按照正当的法规生活的人,才不同于动物。

——【俄国】列夫.托尔斯泰 五年级上册白浪茫茫与海连,平沙浩浩四无边。

暮去朝来淘不住,遂令东海变桑田。

——《浪淘沙》唐 白居易水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。

——《饮湖上初晴后雨》宋 苏 轼五年级下册搏击万里长空 迎接旭日东升余尝谓,读书有三到,谓心到、眼到、口到。

心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。

三到之中,心到最急。

心既到矣,眼口岂不到乎

———朱熹让失败属于过去 胜利属于未来幸福就在有益于人类的劳动中炉火照天地,红星乱紫烟。

赧郎明月夜,歌曲动寒川。

不论平地与山尖,无限风光尽被占。

采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。

------《蜂》 唐 罗隐飞来山上千寻塔, 闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼, 只缘身在最高层。

------《登飞来峰》宋 王安石横看成岭侧成峰,远近高低各不同。

不识庐山真面目,只缘身在此山中。

----- 《题西林壁 》宋 苏轼君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。

-----《夜雨寄北》 唐 李商隐月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。

-----《枫桥夜泊》唐 张继六年级上册黄河远上白云间,一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。

——《凉州词.》唐 王之涣 九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯。

如今直上银河去,同到牵牛织女家。

——《浪淘沙》唐 刘禹锡十五从军征,八十始得归。

道逢乡里人:“家中有阿谁

”“遥看是君家,松柏冢累累。

”兔从狗窦入,雉从梁上飞,中庭生旅谷,井上生旅葵。

舂谷持作饭,采葵持作羹。

羹饭一时熟,不知贻阿谁。

出门东向看,泪落沾我衣。

——《十五从军行》汉 《乐府诗词》秦时明月汉时关,万里长征人未还。

但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

——《出塞》唐 王昌龄衙斋卧听萧萧竹,一是民间疾苦声。

些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。

——《墨竹图题诗》清 郑燮君不见,岁之寒,何处求芳草。

又不见,松之乔,青青复矫矫。

天地本无心,万物贵其真。

直干壮川岳,秀色无等伦。

饱历冰与霜,千年方未已。

拥护天阙高且坚,迥干春风碧云里。

——《苍松怪石图题诗》清 李方膺吾家洗砚池头树,个个花开淡墨痕。

不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。

——《墨梅图题诗》元 王冕对联松柏风度,梅竹情操。

格超梅以上,品在竹之间。

竹开霜启翠,梅动雪前春。

吾爱松柏梅兰友,任尔东西南北风。

品若梅花香在骨,人如秋水玉为神。

虚心竹有低头叶,傲骨梅无仰面花。

学翠竹到老虚心留劲节,敬苍松久经风雨不知寒。

独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。

春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。

——《滁州西涧》唐 韦应物月黑见渔灯,孤关一点莹。

微微风簇浪,散作满河星。

——《舟夜书所见》清 查慎行日月如梭 日新月异 如日中天 日久天长度日如年 遮天蔽日日薄西山 大漠孤烟直,长河落日圆。

——唐 王维东边日出西边雨,道是无晴却有晴。

—— 唐 刘禹锡千里之行,始于足下。

——古代格言条条大路通罗马。

——欧洲谚语其实世上本没有路,走的人多了,也便成了路。

——鲁迅欲速,则不达;见小利,则大事不成。

——《论语》苟有恒,何必三更眠五更起,最无益,莫过一日暴十日寒。

——明 胡居仁羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。

——东晋 陶渊明一个没有祖国的人,像一个没有家的孩子,永远都是孤独的。

——(新加坡)尤 今六年级下册(一)昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家。

童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。

(二)梅子金黄杏子肥,麦花雪白菜花稀。

日长篱落无人过,唯有晴蜓蛱蝶飞。

——《四时田园杂兴两首》宋 范成大 起春秋,历秦汉,及辽金,至元明,上下两千年。

数不清将帅吏卒,黎庶百工,费尽移山心力,修筑此伟大工程。

坚强毅力,聪明智慧,血汗辛勤,为中华留下巍峨丰碑。

跨峻岭,穿荒原,横瀚海,经绝壁,纵横十万里。

望不断长龙烽垛,雄关隘口,犹如玉带明珠,点缀成江山锦绣。

起伏奔腾,飞舞盘旋,太空遥见,给世界增添壮丽奇观。

——《长城赞》罗哲文 千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知已,天下谁人不识君。

——《别董大》唐 高适渭城朝雨浥轻尘, 客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒, 西出阳关无故人。

《送元二使安西》 唐 王维 鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。

二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。

生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。

二者不可得兼,舍生而取义者也。

——《孟子语录》楚人有鬻(yù)盾与矛者,誉之曰:“吾盾之坚,物莫能陷也。

”又誉其矛曰:“吾矛之利,于物无不陷也。

”或曰:“以子之矛,陷子之盾,何如

”其人弗能应也。

——《韩非子》矛与盾 蚌方出曝,而鹬啄其肉,蚌合而箝其喙。

鹬曰:“今日不雨,明日不雨,即有死蚌。

”蚌亦谓鹬曰:“今日不出,明日不出,即有死鹬。

”两者不肯相舍,渔者得而并禽之。

——《战国策》鹬蚌相争思想感情暂时找不到了。

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北师大版小学各年级古诗文(宋)邵雍一去二三里,烟村四五家。

亭台六七座,八九十枝花。

咏 鹅(唐)骆宾王鹅鹅鹅,曲项向天歌。

白毛浮绿水,红掌拨清波。

登鹳雀楼(唐)王之涣白日依山尽,黄河入海流。

欲穷千里目,更上一层楼。

古 朗 月 行(唐)李白小时不识月,呼作白玉盘。

又疑瑶台镜,飞在青云端。

锄 禾(唐)李绅锄禾日当午,汗滴禾下土。

谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。

梅 花(宋)王安石墙角数枝梅,凌寒独自开。

遥知不是雪,为有暗香来。

静夜思(唐)李白床前明月光,疑是地上霜。

举头望明月,低头思故乡。

春 晓(唐)孟浩然春眠不觉晓,处处闻啼鸟。

夜来风雨声,花落知多少。

绝 句(唐)杜甫两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。

鸟(唐)白居易谁道群生性命微,一般骨肉一般皮。

劝君莫打枝头鸟,子在巢中望母归。

春夜喜雨(唐)杜甫好雨知时节,当春乃发生。

随风潜入夜,润物细无声。

赠汪伦(唐)李白李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。

长歌行汉乐府(民间诗歌)青青园中葵,朝露待日晞。

阳春布德泽,万物生光辉。

常恐秋节至,焜黄华叶衰。

百川东到海,何时复西归

少壮不努力,老大徒伤悲。

长恨歌(节选)(唐)白居易归来池苑皆依旧,太液芙蓉未央柳。

芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂。

春风桃李花开日,秋雨梧桐叶落时。

山 行(唐)杜牧远上寒山石径斜,白云生处有人家。

停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。

夜宿山寺(唐)李白危楼高百尺,手可摘星辰。

不敢高声语,恐惊天上人。

望庐山瀑布(唐)李白日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺,疑是银河落九天。

三字经(节选)(宋)王应麟人之初,性本善。

性相近,习相远。

苟不教,性乃迁。

教之道,贵以专。

昔孟母,择邻处,子不学,断机杼。

窦燕山,有义方,教五子,名俱扬。

养不教,父之过。

教不严,师之惰。

子不学,非所宜。

幼不学,老何为

玉不琢,不成器。

人不学,不知义。

为人子,方少时,亲师友,习礼仪。

香九龄,能温席。

孝于亲,所当执。

融四岁,能让梨。

弟于长,宜先知。

首孝弟,次见闻,知某数,识某文。

风(唐)李峤解落三秋叶,能开二月花。

过江千尺浪,入竹成竿斜。

忆江南(唐)白居易 江南好,风景旧曾谙。

日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。

能不忆江南

画(清)高鼎远看山有色,近听水无声。

春去花还在,人来鸟不惊。

所 见(清)袁枚牧童骑黄牛,歌声振林樾。

意欲捕鸣蝉,忽然闭口立。

咏 柳(唐)贺知章碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。

华 山(宋)寇准只有天在上,更无山与齐。

举头红日近,回首白云低。

早发白帝城(唐)李白朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。

黄鹤楼送孟浩然之广陵(唐)李白故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。

宿新市徐公店(宋)杨万里篱落疏疏一径深,树头花落未成阴。

儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻。

塞下曲(唐)卢纶林暗草惊风,将军夜引弓。

平明寻白羽,没在石棱中。

小 池(宋)杨万里泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。

小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。

渔 歌 子(唐)张志和西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。

青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。

晓出净慈寺送林子方(宋)杨万里毕竟西湖六月中,风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。

赠 花 卿(唐)杜甫锦城丝管日纷纷,半入江风半入云。

此曲只应天上有,人间能得几回闻。

竹 里 馆(唐)王维独坐幽篁里,弹琴复长啸。

深林人不知,明月来相照。

示 儿(宋)陆游死去元知万事空,但悲不见九州同。

王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。

江 雪(唐)柳宗元千山鸟飞绝,万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。

秋 夕(唐)杜牧银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星。

元 日(宋)王安石爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。

千门成户曈曈日,总把新桃换旧符。

游子吟(唐)孟郊慈母手中线,游子身上衣。

临行密密缝,意恐迟迟归。

谁言寸草心,报得三春晖。

村 居(清)高鼎草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。

儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。

观书有感(宋)朱熹半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。

问渠哪得清如许

为有源头活水来。

石灰吟(明)于谦千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。

江 南汉乐府江南可采莲,莲叶何田田。

鱼戏莲叶间。

鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。

江上渔者(宋)范仲淹江上往来人,但爱鲈鱼美。

君看一叶舟,出没风波里。

春 望(唐)杜甫国破山河在,城春草木深。

感时花溅泪,恨别鸟惊心。

烽火连三月,家书抵万金。

白头搔更短,浑欲不胜簪。

鸟鸣涧(唐)王维人闲桂花落,夜静春山空。

月出惊山鸟,时鸣春涧中。

暮江吟(唐)白居易一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。

可怜九月初三夜,露似真珠月似弓。

春江花月夜(唐)张若虚江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。

江畔何人初见月

江月何年初照人

月夜忆舍弟(唐)杜甫戌鼓断人行,边秋一雁声。

露从今夜白,月是故乡明。

有弟皆分散,无家问死生。

寄书长不达,况乃未休兵。

西江月(南宋)辛弃疾明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。

稻花香里说丰年,听取蛙声一片。

七八个星天外,两三点雨山前。

旧时茅店社林边,路转溪桥忽见。

寄扬州韩绰判官(唐)杜牧青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋。

二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫。

雪 梅(北宋)卢梅坡梅雪争春未肯降,骚人阁笔费评章。

梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。

白雪歌武判官归京【唐】岑参北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来,千树万树梨花开。

散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄。

将军角弓不得控,都护铁衣冷难着。

瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝。

中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛。

纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。

轮台东门送君去,去时雪满天山路。

山回路转不见君,雪上空留马行处。

琵琶行(节选)(唐)白居易浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。

主人下马客在船,举酒欲饮无管弦。

醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月。

忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发。

寻声暗问弹者谁,琵琶声停欲语迟。

移船相近邀相见,添酒回灯重开宴。

千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。

转轴拨弦三两声,未成曲调先有情。

弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。

低眉信手续续弹,说尽心中无限事。

轻拢慢捻抹复挑,初为霓裳后六幺。

大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。

嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。

兰溪棹歌(唐)戴叔伦凉月如眉挂柳湾,越中山色镜中看。

兰溪三日桃花雨,半夜鲤鱼来上滩。

桃花溪(唐)张旭隐隐飞桥隔野烟,石矶西畔问渔船。

桃花尽日随流水,洞在清溪何处边。

江畔独步寻花(唐)杜甫黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低。

留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。

游园不值(宋)叶绍翁应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开。

春色满园关不住,一枝红杏出墙来。

吴兴杂诗(清)阮元交流四水抱城斜,散作千溪遍万家。

深处种菱浅种稻,不深不浅种荷花。

滁州西涧(唐)韦应物独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。

春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。

舟夜书所见(清)查慎行月黑见渔灯,孤光一点萤。

微微风簇浪,散作满河星。

使至塞上(唐)王维单车欲问边,属国过居延。

征蓬出汉塞,归雁入胡天。

大漠孤烟直,长河落日圆。

萧关逢候骑,都护在燕然。

竹枝词 刘禹锡 杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声。

东边日出西边雨,道是无晴还有晴。

房兵曹胡马(唐)杜甫胡马大宛名,锋棱瘦骨成。

竹批双耳峻,风入四蹄轻。

所向无空阔,真堪托死生。

骁腾有如此,万里可横行。

马 诗(唐)李贺大漠沙如雪,燕山月似钩。

何当金络脑,快走踏清秋。

题李凝幽居贾岛 闲居少邻并, 草径入荒园。

鸟宿池边树, 僧敲月下门。

过桥分野色, 移石动云根。

暂去还来此, 幽期不负言。

泊船瓜洲(北宋)王安石京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。

春风又绿江南岸,明月何时照我还?浪淘沙词六首(唐)白居易一泊沙来一泊去, 一重浪灭一重生。

相搅相淘无歇日, 会教山海一时平。

白浪茫茫与海连, 平沙浩浩四无边。

暮去朝来淘不住, 遂令东海变桑田。

饮湖上初晴后雨 二首(宋)苏轼(一)朝曦迎客艳重冈,晚雨留人入醉乡。

此意自佳君不会,一杯当属水仙王。

(湖上有水仙王庙。

)(二)水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。

敕 勒 歌北朝民歌敕勒川,阴山下。

天似穹庐,笼盖四野。

天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。

归田园居 东晋·陶渊明  少无适俗韵,性本爱丘山。

误落尘网中,一去三十年。

羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。

开荒南野际,守拙归园田。

方宅十余亩,草屋八九间。

榆柳荫后檐,桃李罗堂前。

暧暧远人村,依依墟里烟。

狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂,虚空有余闲。

久而樊笼里,复得返自然。

望月怀远(唐)张九龄海上生明月,天涯共此时。

情人怨遥夜,竟夕起相思。

灭烛怜光满,披衣觉露滋。

不堪盈手赠,还寝梦佳期。

送杜少府之任蜀州 (唐)王勃 城阙辅三秦,风烟望五津。

与君离别意,同是宦游人。

海内存知己,天涯若比邻。

无为在岐路,儿女共沾巾。

无 题 (唐)李商隐相见时难别亦难,东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。

蜀鄙二僧蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富。

贫者语于富者曰:“吾欲之南海,何如

”富者曰:“子何恃而往

”曰:“吾一瓶一钵足矣。

” 富者曰:“吾数年来欲买舟而下,犹未能也;子何恃而往

”越明年,贫者自南海还,以告富者。

富者有惭色。

西蜀之去南海,不知几千里也,僧富者不能至而贫者至蔫。

人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉

是故聪与敏,可持而不可持也;自持其聪与敏而不学者,自败者也。

昏与庸,可限而不可限也;不自限其昏与庸而力学不倦者,自力者也。

欲速则不达齐景公游少海。

传骑从中来谒曰:“婴疾甚且死,恐公后之。

”景公遽起,传骑又至。

景公曰:“趋驾烦且之乘,使驺子韩枢御之。

”行数百步,以驺为不疾,夺辔代之。

御可数百步,以马为不进,尽释车而走。

浙江潮节选字《观潮》周密浙江之潮,天下之伟观也。

自既望以至十八日为盛。

方其远出海门,仅如银线;既而渐近,则玉城雪岭,际天而来。

大声如雷霆,震撼激射,吞天沃日,势极雄豪。

杨诚斋诗云“海涌银为郭,江横玉系腰”者是也。

刻舟求剑战国《吕氏春秋》楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽(jù)契(qì)其舟,曰:“是吾剑之所从坠。

”舟止,从其所契者入水求之。

舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎

郑人买履(战国)《韩非子》郑人有且置履者,先自度其足而置之其坐。

至之市而忘操之。

已得履,乃曰:“吾忘持度。

”返归取之。

及反,市罢,遂不得履。

人曰:“何不试之以足

”曰:“宁信度,无自信滥 竽 充 数《韩非子.内储说上》齐宣王使人吹竽,必三百人。

南郭处士请为王吹竽,宣一说之。

廪食以数百人。

宣王死,闵王立,好一一听之。

处士逃。

名言警句欲速,则不达;见小利,则大事不成。

——论语苟有恒,何以三更眠五更起,最无益,莫过一日曝十日寒。

——(明)胡居仁一个没在祖国的人,像一个没家的孩子,永远都是孤独的。

——(新加坡)尤今你看不见自己,你能看见的只是自己的影子。

群星不怕显得像萤火一样。

小草呀,你的脚步虽小,但是你拥有你脚下的土地。

——[印度]泰戈尔天下兴亡,匹夫有责。

——顾炎武书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。

故书不厌百回读,熟读深思子自知。

——(宋)苏轼书是人类进步的阶梯。

——(苏联)高尔基读一本好书,就是和许多高尚的人谈话。

——(德国)歌德一个人的价值,应当看他贡献什么,而不应当看他索取什么。

——(美国)爱因斯坦生命的意义在于奉献,而不在于索取。

——(苏联)高尔基天行健,君子以自强不息。

《易经》富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

此之谓大丈夫。

——《孟子》不会尊重别人的人,别人也不会尊重他。

——(德国)席勒幸福不在于拥有金钱,而在于获得成就时的喜悦以及产生创造力的激情。

——(美国)罗斯福不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。

——(春秋)荀子勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

——(三国)齐备听君一席话,胜读十年书。

良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。

良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。

不以规矩,不成方圆。

《孟子》只有按照正当的法规生活的人,才不同于动物。

——(俄国)列夫.托尔斯泰千里之行,始于足下。

——古代格言其实世上本没有路,走的人多了,也便成了路。

——鲁迅谚 语条条大路通罗马。

——欧洲谚语当金钱在人们心中高到不恰当的位置时,世界就倾斜了。

——柯尔克孜族谚语发财不是人生的目的,贫困不是穷人的耻辱。

——柯尔克孜族谚语早霞不出门,晚霞行千里。

月晕而风,日晕则雨。

燕子低飞蛇过道,大雨不久就来到。

东虹日出西虹雨。

早雾晴,晚雾阴。

蚂蚁搬家晴必雨,蜘蛛结网雨必晴。

——气象谚语语言是花苞,行动才是果实;决心是种子,实干才是肥料。

——维吾尔族谚语要想找到珊瑚和玛瑙,就得下到大海里;要想找到宝石和碧玉,就得翻过万水千山。

——裕固族谚语梅破蕊,柳垂丝。

荷香十里,麦穗两畦。

剥橙香透甲,尝稻气翻匙。

——《训蒙骈句》播种行为,收获习惯;播种习惯,收获性格;播种性格,收获命运。

——印度谚语对 联风声、雨声、读书声,声声入耳;家事、国事、天下事,事事关心。

莺歌燕舞春无限;雨顺风调岁有余。

忠厚传家久读书继世长海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。

晴对雨 ,暑对寒 ;天地对山川。

鱼虫对草木,高山对平原。

天对地,雨对风,大陆对长空,山花对海树,赤日对苍穹。

秋月白,晚霞红,水绕对云横。

雨中山果落,灯下草虫鸣。

杏花村,杨柳岸 。

大漠孤烟直,长河落日圆。

秋 处 露 秋 寒 霜降。

(立秋) (处暑) (白露) (秋分) (寒露) (霜降)冬 雪 雪 冬 小 大寒。

(立冬) (小雪) (大雪) (冬至) (小寒) (大寒)水调歌头(宋)苏轼明月几时有

把酒问青天。

不知天上宫阙,今夕是何年。

我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。

起舞弄清影,何似在人间

转朱阁,低绮户,照无眠。

不应有恨,何事偏向别时圆

人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全

小学语文教材的古诗全部有哪些?

1.白居易的《长相思》是题目还是词牌名

2.“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”的作者是谁

3.“鸡声茅店月,人迹板桥霜”全是由什么类别的词组成

4.唐代的诗仙、诗圣分别指谁

5.“烽火连三月”的后一句是什么

6.《洛神赋》的作者是谁

7.杜甫写了几首《梦李白》的诗

8.宋词豪放派的代表人物有谁

9.宋词婉约派的代表人物有谁

10.齐己称谁为自己的“一字师”

附答案1.词牌名2.李商隐3.名词4.李白、杜甫5.家书抵万金6.曹植7.两首8.苏轼、辛弃疾9.柳永10.郑谷一、读诗句,猜猜谜:1、“千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。

”猜一建筑材料(石灰)2、“一朵芙蓉顶上栽,彩衣不用剪刀裁。

平生不敢轻言语,一唱千门万户开。

”猜一动物(公鸡)二、请与古人对诗句。

1、东边日出西边雨,道是无晴却有晴2、旧时王谢堂前燕, 飞入寻常百姓家3、九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯4、 鸡声茅店月,人迹板桥霜。

5、童孙未解供耕织, 也傍桑阴学种瓜6、我劝天公重抖擞,不拘一格降人才7、 平明寻白羽,没在石棱中。

8、 千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。

9、泉眼无声惜细流 ,树阴照水爱晴柔。

10、春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横 。

三、解释诗句中加点词的意思。

(米见点,无解)1、渭城朝雨浥轻尘,( )2、白发三千丈,缘愁似个长。

( )3、黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低。

( )4、白日放歌须纵酒,青春做伴好还乡。

( )5、江南好,风景旧曾谙:( )四、古人常睹物吟诗,盛赞大自然中的一草一木。

像这样的咏物诗你能写出多少呢

请任选下面这些景物中的3样赋诗,注意把诗名和作者写清楚:柳树、月亮、梅花、荷花、瀑布、雪、枫叶。

唐·贺知章《咏柳》碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。

唐·李白《静夜思》床前明月光,疑是地上霜,举头望明月,低头思故乡宋·王安石《梅花》墙角数枝梅,凌寒独自开。

遥知不是雪,为有暗香来以下略六、给下面这些诗句补上相应的地名:1、不识(庐山)真面目,只缘身在此山中。

2、遥望(汤河)山水色,白银盘里一青螺。

3、(朱雀桥)边野草花,(乌衣巷)口夕阳斜。

4、羌笛何须怨杨柳,春风不度(玉门关)。

七、在括号里填上动物或植物名。

1、故人西辞(黄鹤)楼,烟花三月下扬州。

2、西塞山前(白鹭)飞,桃花流水(鳜鱼)肥。

3、枯(藤)老树昏(鸦),小桥流水人家。

4、乱花渐欲迷人眼,浅(草)才能没(马)蹄。

5、儿童急走追(黄蝶),飞入(菜花)无处寻。

6、泥融飞(燕子),沙暖睡(鸳鸯)。

7、柴门闻(犬)吠,风雪夜归人。

一.名句联句。

1、儿童相见不相识,( )。

2、白发三千丈,( )。

3、( ),早有蜻蜓立上头。

4、( ),二月春风似剪刀。

5、接天莲叶无穷碧,( )。

6、( ),欲饮琵琶马上催。

7、柴门闻犬吠,( )。

8、( ),天下谁人不识君

9、( ),孤帆一片日边来。

10、( ),只是近黄昏。

11、昼出耘田夜绩麻,( )。

12、野旷天低树,( )。

13、( ),明月何时照我还。

14、日出江花红胜火,( )。

15、停车坐爱枫林晚,( )。

16、人有悲欢离合,( )。

二.按古诗内容填空。

1.在《登鹳鹤楼》、《江上渔者》、《望庐山瀑布》、《塞下曲》这五首诗中,描写劳动人民的艰苦生活,反映作者对劳动人民同情的诗句是( )。

常用来说明“站得高,望得远”的诗句是( )。

运用夸张手法描写的诗句是( )。

形容“箭法高超”的诗句是( )。

2.新春佳节,一派喜庆的气氛,人们也异常喜悦,用各种方法来喜迎这个中国人的传统节日,如燃放鞭炮等,正如( )所写的《 》:的 , 。

, 。

3.西湖美景闻名天下,下阵雨时的西湖更是别有一番景色。

北宋诗人苏轼就曾写下诗句 , 。

, 。

三.请把左右两部分相关的内容用线连起来。

野旷天低树 苏轼 《竹里馆》万里长征人未还 李白 《饮湖上初晴后雨》明月来相照 王维 《宿建德江》桃花潭水深千尺 刘禹锡 《赠汪伦》报得三春晖 孟郊 《游子吟》京口瓜洲一水间 王安石 《泊船瓜洲》同到牵牛织女家 王昌龄 《浪淘沙》水光潋滟晴方好 孟浩然 《出塞》迟日江山雨,春风花草香。

夏季 诗 仙 杜 甫可怜九月初三夜,露似珍珠月似弓。

春季 诗 圣 李 白小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。

冬季 诗 鬼 孟浩然孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。

秋季 山水诗人 李 贺边塞诗人 王昌龄四.古往今来,咏月的诗句真是多得数不胜数,有不少已成为脍炙人口的名句,你能根据上下文,写出有关诗句吗

1. ,江枫渔火对愁眠。

2.举头望明月, 。

3. ,人约黄昏后。

4. ,对影成三人。

5秦时明月汉时关, 。

6. ,夜泊秦淮近酒家。

写出其他的咏月的诗句吗

试试看。

1. 。

2. 。

五、按要求写诗句。

(各写一句)(20分)1、 写春景的:2、 写夏景的:3、 写秋景的:4、 写冬景的:5、 写梅花的:6、 写兰花的:7、 写竹子的:10、 写爱国的:11、 写思乡的:12、 写送别的:13、 写友情的:14、 写长江的:15、 写黄河的:16、 写泰山的:17、 写华山的:18、 写庐山的:19、 写黄山的:20、写边塞风光的:六、附加题(如果答完了上面的题,还有时间的话,就请你完成这些练习)(一) 古诗百花园:(填花名)1·忽如一夜春风来,千树万树 开。

2· 潭水深千尺,不及汪伦送我情。

3·待到重阳日,还来就 。

4·接天莲叶无穷碧,映日 别样红。

5·借问酒家何处有?牧童遥指 村。

(二)古诗七彩园:(填色彩)1·春色满园关不住,一枝 杏出墙来。

2·山外 山楼外楼,西湖歌舞几时休?3·等闲识得东风面,万 千 总是春。

4·春风又 江南岸,明月何时照我还?5· 玉妆成一树高,万条垂下 丝绦。

(三)古诗动物园:(填动物)1·小荷才露尖尖角,早有 立上头。

2·江上往来人,但爱 美。

3·两个 鸣翠柳,一行 上青天。

4·两岸 声啼不住,轻舟已过万重山。

5·竹外桃花三两枝,春江水暖 先知。

6·蒌蒿满地芦芽短,正是 欲上时。

7·柴门闻 吠,风雪夜归人。

8·牧童骑 ,歌声振林樾。

古诗词知识l、《诗经》本只称《诗》后又以“________”为代称,是中国最早的诗歌总集。

收录了从周初到春秋时期的诗歌305篇,分为“风”“雅”“颂”三大类,开创我国文学________传统,列为“_________”之一。

2、《 》《 》《 》《 》合称为儒家“四书”;《 》《 》《 》《 》《 》合称为“五经”。

3、《左传》是我国第一部叙事详细的 体著作,相传为 所作,司马光以《左传》为法,写出了著名的《 》。

4、庄子,名周,世称南华真人,是 学派代表人物。

主要作品为《庄子》,其文章具有浓厚的浪漫色彩,对后世文学有很大影响。

5、 是儒家学派的集大成者,建立了以儒家思想为主体,又兼采法家和其他各家学说的思想体系。

6、屈原,名平。

我国第一位________诗人,开创了一种新诗体,因具有浓厚的楚国地方色彩,故称__________,后世称这种诗体为“楚辞体”或“骚体”,开创了我国___________诗歌传统。

《离骚》和《诗经》中的国风并称“_________”,成为文学的代名词。

7、司马迁,字子长,别称太史公,简称史迁。

与 并称“史界两司马”,与 并称“班马”。

主要作品为《史记》,又名《 》,全书130篇,包括12本纪、8书、10表、30世家、70列传。

是我国第一部 体通史,开创本纪、世家、列传、表、书五种体例,被 誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”。

8、汉乐府,主要作品为《陌上桑》《长歌行》《上邪》《十五从军征》《孔雀东南飞》,前四者见宋代郭茂倩编的《乐府诗集》,后者见南朝徐陵编的《玉台新咏》。

其中《______________》是我国古代最长的叙事诗,与《__________》合称“乐府双璧”。

9、陶渊明,一名潜,字元亮,自号 ,谥靖节,我国第一位杰出的 诗人。

代表作有《______________》《_______________》《____________》《_________》等。

10、“初唐四杰”为_________、__________、_________、____________。

其中________成就最高,代表作有《___________》。

11、王维,字摩洁,官至尚书右丞,故称王右丞。

与孟浩然同为盛唐_____________诗派代表,其作品被________赞为“诗中有画,画中有诗”。

12、李白,字太白,别号______________,人称“_________”。

唐代三大诗人之一,其诗结集为《李太白集》,代表了_________主义诗歌艺术的高蜂。

韩愈称赞说“李杜文章在,光焰万丈长”。

13、杜甫,字子美,自称____________,曾任左拾遗、检校工部员外郎,世称杜拾遗、杜工部。

与李白齐名,人称“________”。

唐代三大诗人之一,其诗代表了________主义诗歌艺术的高峰,被称为“_________”。

首创即事名篇的乐府诗,直接推动了后来白居易为首倡导的__________________。

14、白居易,字乐天。

号___________。

中唐_______________的主要倡导者,唐代三大诗人之一,他是现实主义传统的继承者,主张“_________________________________ _________________________________”。

15、“唐宋八大家”为_________、________、_________、___________、_______、________、_______、__________。

16、柳永,原名三变,字耆卿,别称柳七,柳屯田。

主要作品为《__________》《__________》等,有《乐章集》传世。

大量创制慢词(长调),扩充了词的体制容量,提高了词的表现能力。

17、李清照,号____________。

古代最重要的女诗人作家,宋代______词派中成就最高者。

18、苏轼,字子瞻,号___________。

“唐宋八大家”之一,为文能“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外”,与韩愈并誉为“____________”。

并开创了_______词派。

19、辛弃疾,字幼安,号_______,与苏轼并称“_________”。

主要作品为《稼轩长短句》。

宋词中成就卓异者,继承并发展了_________词风,开拓了词的表现范围。

七年级到九年级的所有语文生字

七年级上重点字词:人教版课本字词重点句子文学常识大全(七年级上)第1课 在山的那一边一、重点字词1.给下列加点字注音。

痴chī想 诱yòu惑 喧xuān腾点拨:不要把“诱”误读成xiù。

2.根据拼音写出相应的汉字。

(huàn) 幻想 (shùn) 瞬间 (níng)凝成一、重点字词1.给下列加点字注音。

啜chuò泣 纳罕hǎn 峭qiào壁 目眩xuàn 颤chàn抖 闷mēn热 屡lǚ次。

2.根据拼音写出相应的汉字。

训(jiè) 诫 瘦骨(lín xún) 嶙峋 小心(yìyì) 翼翼 (sǒng) 耸立第3课 生命 生命一、重点字词1.给下列加点字注音。

擎天撼hàn地 糟蹋zāo tà 庸碌lù 小憩qì2.根据拼音写出相应的汉字。

(sāo) 骚扰 (gū) 辜负第4课 紫藤萝瀑布一、重点字词1.给下列加点字注音。

瀑pù布 迸bèng溅 忍俊不禁jīn 盘虬qiú卧龙 伶仃líng dīng 绽zhàn放穗suì 伫zhù立 仙露琼浆qióng 沉浸jìn第5课 童趣一、重点字词1.给下列加点字注音。

童稚zhì 拟nǐ作 藐miǎo小 鹤唳lì 怡yí然 土砾lì 壑hè 癞lài虾há蟆ma2.解释下面的词。

(1)项为之强 项:颈,脖颈。

(2)徐喷以烟 徐:慢慢地。

(3)鹤唳云端 唳:鸟鸣。

(4)以土砾凸者为丘 砾:瓦砾、小石块。

(5)以丛草为林 林:树林。

(6)兴正浓 兴:兴趣。

(7)方出神 方:正。

(8)驱之别院 驱:赶。

3.找出下面句中的通假字并解释。

项为之强 强通僵 解释为僵硬4.本课中有的词语作为成语保留在现代汉语中,请写出两至三个。

并解释其现在的意思(1)成语:明察秋毫 意思是连极细小之物也看得一清二楚,形容视力极佳。

(2)成语:怡然自得 意思是形容安适愉快而满足的样子。

(3)成语:庞然大物 意思是形容形体大而笨重的东西。

第6课 理想一、重点字词1.给下列加点字注音。

脊jǐ粱 船舶bó 载zài着 倔强jué jiàng 鬓bìn发 洗濯zhuó 寂寥liáo 玷diàn污 扒pá窃第7课 短文两篇一、重点字词1.给下列加点字注音。

烟囱cōng 柚yòu子树 沉甸diàn甸霎shà时间 剔tī透 结实累léi累点拨:“累”是多音字,要结合语境正确渎音2.根据拼音写出相应的汉字。

(duò) 堕落 牙yín龈 贪(lán) 婪(chú) 雏形 苦(áo) 熬第8课 人生寓言(节选)一、重点字词1.给下列加点字注音。

嬉xī戏 风韵yùn 慷慨kǎi 金窖jiào 抢劫jié 泯mǐn灭 禀bǐng告 厄è运 掳lǔ 皎洁jiǎo 险象迭dié生( 第9课 我的信念一、重点字词1.给下列加点字注音。

问心无愧kuì 渲xuàn染 奢shē望呵hē责 猝cù然2.根据拼音写出相应的汉字。

闲(xiá) 暇 (róu lìn) 蹂躏(tiào) 眺望 简(lòu) 陋 (suǒ) 琐事第10课 十则一、重点字词1.给下列加点字注音。

愠yùn 三省xǐng吾身 论lún语 罔wǎng2.解释下面加点的词。

(1) 学而时习之 时:时常。

(2) 不亦说乎 说:愉快。

(3) 人不知而不愠 愠:生气,发怒。

(4) 吾日三省吾身 日:每天。

省:反省,自我检查。

(5) 与朋友交而不信乎 信:真诚,诚实。

(6) 学而不思则罔 罔:迷惑。

意思是感到迷茫而无所适从。

(7) 思而不学则殆 殆:有害。

(8) 然后知松柏之后凋也 凋:凋谢。

3.请写出三个出自本课的成语温故知新、见贤思齐、择善而从。

一、重点字词1.给下列加点宇注音。

朗润yùn 水涨zhǎng 嫩nèn宛wǎn转 应和hè 撑chēng伞2.根据拼音写出相应的汉字。

(yùn niàng) 酝酿 鸟(cháo) 巢披(suō) 蓑 戴(lì) 笠 抖(sǒu) 擞3.解释下列句中加点的词语。

(1) (鸟儿)呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙,唱出宛转的曲子。

卖弄:炫耀。

(2) 傍晚时候,上灯了,一点点黄晕的光,烘托出一片安静而和平的夜。

烘托:衬托。

点拨:结合语境理解词语的意思。

4.用恰当的动词填空。

(1)小草偷偷地从土里钻出来。

(2)“吹面不寒杨柳风”,不错的,像母亲的手抚摸着你。

(3)花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着。

(4)人家屋顶上全笼着一层薄烟。

二、重点句子背记知识清单1.桃树、杏树、梨树,你不让我,我不让你,都开满了花赶趟儿。

红的像火,粉的像霞,白的像雪。

2.野花遍地是:杂样儿,有名字的,没名字的,散在草丛里,像眼睛,像星星,还眨呀贬的。

三、段背记知识清单 默写最后三段。

春天像刚落地的娃娃,从头到脚都是新的,它生长着。

春天像小姑娘,花枝招展的,笑着,走着。

春天像健壮的青年,有铁一般的胳膊和腰脚,领着我们上前去。

四、文学(文体)常识背记知识清单1.是一篇诗意盎然的抒情散文(体裁)。

2.的作者是朱自清,字佩弦,散文家、诗人、学者(称谓),著名的散文有等。

第12课 济南的冬天一、重点字词1.给下列加点字注音。

暖和huo 着zhuó落 一髻jì白花镶xiāng 宽敞chǎng 贮zhù蓄2.解释下列句中加点的词语。

(1) 就是下小雪吧,济南是受不住大雪的,那些小山太秀气!秀气:清秀文雅,这里指小山秀美小巧。

(2) 对于一个刚由伦敦回来的人,像我,冬天要能看得见日光,便觉得是怪事;济南的冬天是响晴的。

响晴:晴朗无云。

(3) 设若单单是有阳光,那也算不了出奇。

设若:假若。

二、重点句子背记知识清单1.山尖全白了,给蓝天镶上一道银边。

2.等到快日落的时候,微黄的阳光斜射在山腰上,那点薄雪好像忽然害了羞,微微露出点粉色。

三、文学(文体)常识背记知识清单老舍,原名舒庆春,字舍予,现代著名作家,北京市政府曾授予他“人民艺术家”荣誉称号。

代表作有长篇小说等,话剧等。

第13课 山中访友一、重点字词1.给下列加点字注音。

栀zhī子 湛zhàn蓝 犬吠fèi津jīn津乐道 禅chán心2.解释下列词语。

(1)唱和:指歌唱时此唱彼和,互相呼应。

(2)玄奥:玄秘深奥。

(3)德高望重:道德高,名望重。

(4)津津乐道:很感兴趣地谈论。

二、重点句子背记知识清单你好,瀑布大哥! 雄浑的男高音,纯粹的歌唱家,不拉赞助,不收门票,天生的金嗓子,从古唱到今。

三、文学(文体)常识背记知识清单的作者是李汉荣。

第14课 秋天一、重点字词1.给下列加点字注音。

伐木声丁丁zhēng 鳊biān鱼 乌桕jiù寥liáo阔 枯涸hé 清洌liè 梦寐mèi2.解释下列词语。

(1) 栖息:停留,休息(多指鸟类)。

(2) 寥阔:高远空旷。

(3) 枯涸:干涸,没有水了。

(4) 梦寐:睡梦。

二、重点句子背记知识清单1.放下饱食过稻香的镰刀,/用背篓来装竹篱间肥硕的瓜果。

2.草野在蟋蟀声中更寥阔了。

/溪水因枯涸见石更清洌了。

三、段背记知识清单默写“渔夫晨归图”一节。

向江面的冷雾撒下圆圆的网,/收起青鳊鱼似的乌桕叶的影子。

/芦篷上满载着白霜,轻轻摇着归泊的小桨。

/秋天游戏在渔船上。

四、文学(文体)常识背记知识清单一诗的作者是何其芳,他是现代散文家、诗人、文艺评论家(称谓)。

第15课 古代诗歌五首一、重点字词1.给下列加点字注音。

碣jié石 澹dàn 竦sǒng峙zhì 堤dī2.解释下列句中加点的词语。

(1) 次北固山下 次:停泊。

(2) 客路青山外 客路:旅途。

(3) 最爱湖东行不足 不足:不够。

(4) 路转溪头忽见 见:通“现”,出现。

二、重点句子背记知识清单1.秋风萧瑟,洪波涌起。

2.潮平两岸阔,风正一帆悬。

3.明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。

4.枯藤老树昏鸦,小桥流水人家。

5.《观沧海》中体现作者博大胸怀的诗句是日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。

6.《次北固山下》中蕴含深刻哲理的诗句是海日生残夜,江春人旧年。

7.《西江月•明月别枝惊鹊》中表达作者丰收带来的喜悦之情的诗句是稻花香里说丰年,听取蛙声一片。

8.《天净沙•秋思》中道出天涯游子之悲的句子是夕阳西下,断肠人在天涯。

三、段背记知识清单默写《钱塘湖春行》一诗。

孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。

几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。

四、文学(文体)常识背记知识清单1.《观沧海》选自《乐府诗集》,作者曹操,字孟德,东汉末年(朝代)的政治家、军事家、诗人 (称谓)。

他的诗以慷慨悲壮见称。

2.《次北固山下》选自《全唐诗》,作者是唐朝诗人王湾。

3.《钱塘湖春行》选自《白氏长庆集》,作者白居易,字乐天,号香山居士。

唐朝大诗人。

4.《西江月•明月别枝惊鹊》选自《稼轩长短句》。

从词的常识看,“西江月”是词牌名。

这首词的作者是辛弃疾,字幼安,号稼轩,宋朝著名爱国词人,词风以豪放著称。

5.《天净沙•秋思》选自《全元散曲》,从曲的常识看,“天净沙”是曲牌名,“秋思”是题目。

其作者是元朝著名戏曲作家马致远。

第16课 化石吟一、重点字词1.给下列加点字注音。

骸hái骨 猛犸mǎ 葱茏lóng 雕diāo刻2.用恰当的词语填空。

(1) 黑色的躯壳裹藏着生命的信息,/为历史留下一串珍贵的密码。

(2) 复原的恐龙、猛犸仿佛在引颈长吼,/重现的远古林木多么葱茏、幽雅。

二、重点句子背记知识清单1.时光在你脸上刻下道道皱纹,/犹如把生命的档案细细描画。

2.海枯,石烂,日转,星移……/生命的航船从太古不息地向近代进发。

三、文学(文体)常识背记知识清单《化石吟》是一首咏物诗,作者是张锋。

第17课 看云识天气一、重点字词1.给下列加点字注音。

峰峦luán 轻盈yíng 绫líng纱粼lín波 绸chóu幕 弥mí漫2.解释下列词语。

(1) 一霎间:一会儿,形容时间极短。

(2) 预兆:事前显露出来的迹象。

(3) 弥漫:充满,布满。

(4) 征兆:即将出现的迹象。

二、重点句子背记知识清单1.日晕和月晕常常产生在卷层云上,卷层云后面的大片高层云和雨层云,是大风雨的征兆。

所以有“日晕三更雨、月晕午时风”的说法。

2.人们常说:“东虹轰隆西虹雨。

”意思是说,虹在东方,就有雷无雨;虹在西方,将会有大雨。

3.朝霞在西,表明阴雨天气在向我们进袭;晚霞在东,表示最近几天里天气晴朗。

所以有“朝霞不出门,晚霞行千里”的谚语。

三、文学(文体)常识背记知识清单1.《看云识天气》是一篇说明文(体裁),是朱泳 根据有关资料改写的。

2.常见的说明方法有下定义、打比方、举例子 列数字、作比较、分类别。

3.说明顺序有三种即时间顺序、空间顺序、逻辑顺序。

第18课 绿色蝈蝈一、重点字词1.给下列加点字注音。

篝gōu火 狩shòu猎 喧嚣xiāoxī sū 暗哑yīn yǎ 静谧mì螽zhōng斯 莴苣wō jù 颚è喙huì2.解释下列词语。

(1)弱肉强食:指动物中弱者被强者吃掉。

(2)静谧:安静。

二、重点句子背记知识清单1.当孩子们围着欢乐的篝火跳跳蹦蹦,当鼓声随着每支烟花的升空而响起时,我独自一人,在阴暗的角落里,倾听着田野的节日音乐会 田野里的节目要比此时在村庄广场上上演的节目更加庄严。

2.然而当四野蛙声和其他虫鸣暂时沉寂时,我所能听到的一点点歌声则是非常柔和的,与夜色苍茫中的静谧气氛再适合不过了。

三、文学(文体)常识背记知识清单《绿色蝈蝈》一文的作者是法国著名昆虫学家法布尔,本文选自《昆虫的故事》。

第19课 月亮上的足迹一、重点字词1.给下列加点字注音。

椭tuǒ圆 着zhuó陆 铁锹qiāo月壤rǎng 海域yù2.用恰当词语填空。

(1)1969年7月,美国宇航员阿姆斯特朗、科林斯、奥尔德林终于代表全人类拜访了月球,迈开了人类探索太空的重要一步,树起了宇航事业的一块新的里程碑。

(2)他们小心翼翼地登上登月舱,脱掉登月服,换上舱内航天服。

二、重点句子背记知识清单阿姆斯特朗谈到了登月的意义。

他这样评论他们离开登月舱、踏上月球的“一小步”:“这一小步,对一个人来说,是小小的一步;对整个人类来说,是巨大的飞跃。

”三、文学(文体)常识背记知识清单《月亮上的足迹》选自《20世纪科学发现纵横谈》,作者是朱长超。

第20课 山市一、重点字词1.给下列加点字注音。

青冥míng 飞甍méng 高垣yuán睥睨pì nì 连亘gèn 窗扉fēi 倏shū忽2.解释下面加点的词语。

(1) 数年恒不一见 恒:经常。

(2) 相顾惊疑 顾:看。

(3) 始悟为山市 悟:明白。

(4) 历历在目 历历:清楚的样子。

(5) 惟危楼一座 危:高。

(6) 或凭或立 凭:靠着。

(7) 逾时:过了一会儿。

(8) 倏忽:突然。

3.找出下面句中的通假字。

(1) 既而风定天清,一切乌有 乌通无(2) 数至八层,裁如星点 裁通才 二、重点句子背记知识清单将下列句子翻译成现代汉语1.数年恒不一见。

经常是多年看不见一次。

点拨:重点理解“数”“恒”等词的意思。

2.忽见山头有孤塔耸起,高插青冥,相顾惊疑。

忽然看见对面山头上有一座塔耸立起来,高高地直插入云霄,你看看我,我看看你,很是惊讶。

点拨:重点理解“青冥”“相顾”等词语。

3.中有楼若者,堂若者,坊若者,历历在目,以亿万计。

其中有的像楼,有的像厅堂,有的像街巷,都清晰地出现在眼前,(多得要)用亿和万来计算。

点拨:重点理解“若”“历历”等词语,翻译时要适当调整词序。

4.又其上,则黯然缥缈,不可计其层次矣。

再往上,就昏暗得看不分明,不能数出它有多少层了。

点拨:重点理解“又”“黯然”“缥缈”“计”等词语。

三、文学(文体)常识背记知识清单《山市》选自《聊斋志异》,作者蒲松龄,字留仙,清朝文学家(称谓)。

第21课 风筝一、重点字词1.给下列加点字注音。

蟹xiè 杈chà 憔悴qiáo cuì嫌恶wù 可鄙bǐ 什shí物虐nvè杀 苦心孤诣yì点拨:注意“恶”“什”等多音字的读音。

2.用恰当的词语填空。

(1) 但此时地上的杨柳已经发芽,早的山桃也多吐蕾,和孩子们的天上的点缀相照应,打成一片春日的温和。

(2) 他向着大方凳,坐在小凳上;便很惊惶地站了起来,失了色瑟缩着。

二、重点句子背记知识清单我不幸偶而看了一本外国的讲论儿童的书,才知道游戏是儿童最正当的行为,玩具是儿童的天使。

三、文学(文体)常识背记知识清单1.《风筝》选自鲁迅的散文集《野草》。

2.鲁迅,原名周树人,我国现代伟大的文学家、思想家、革命家(称谓),代表作有小说集《呐喊》,散文集《朝花夕拾》等。

第22课 羚羊木雕一、重点字词1.给下列加点字注音。

犄jī角 怦pēng 寒颤zhàn 攥zuàn 2.解释下列词语。

(1) 反悔: 对以前答应的事翻悔或不承认。

(2) 形影不离:形容彼此关系密切。

(3) 自作主张:不与人商量,自己决定。

(4) 仗义: 讲义气。

(5) 满不在乎:完全不放在心上。

二、重点句子背记知识清单我呆呆地望着她,止不住流下了眼泪。

我觉得我是世界上最伤心的人! 因为我对朋友反悔了。

我做了一件多么不光彩的事呀! 三、文学(文体)常识背记知识清单1.《羚羊木雕》的作者是张之路,这是一篇记叙文(体裁)。

2.记叙的六要素是时间、地点、人物、事情的起因、经过、结果。

3.描写人物的方法有语言描写、动作描写、外貌描写、神态描写、心理描写。

第23课 散步一、重点字词1.给下列加点字注音。

分歧qí 蹲dūn下2.解释下列词语。

(1) 委屈:受到不应有的指责或待遇,心里难过。

(2) 粼粼:形容水的明净。

(3) 各得其所:每个人或每种事物都得到适当的安置。

二、重点句子背记知识清单到了一处,我蹲下来,背起了母亲,妻子也蹲下来,背起了儿子。

我的母亲虽然高大,然而很瘦,自然不算重,儿子虽然很胖,毕竟幼小,自然也轻。

俱我和妻子都是慢慢地,稳稳地,走得很仔细,好像我背上的同她背上的加起来,就是整个世界。

三、文学(文体)常识背记知识清单《散步》的作者是莫怀戚。

第24课 诗两首一、重点字词1.给下列加点字注音。

匿nì笑 嗅xiù 膝xi 2.用恰当的词语填空。

(1)假如我变成了一朵金色花,为了好玩,长在树的高枝上笑嘻嘻地在空中摇摆,又在新叶上跳舞,妈妈,你会认识我吗?(2)母亲,倘若你梦中看见一只很小的白船儿,/不要惊讶他无端入梦。

/这是你至爱的女儿含着泪叠的,万水千山/求他载着她的爱和悲哀归去。

二、重点句子背记知识清单1.我仍是不灰心的每天的叠着,总希望有一只能流到我要他到的地方去。

2.那棵树的阴影落在你的头发与膝上时,我便要将我小小的影子投在你的书页上,正投在你所读的地方。

三、段背记知识清单默写《金色花》第4段当你沐浴后,湿发披在两肩,穿过金色花的林阴,走到做祷告的小庭院时,你会嗅到这花香,却不知道这香气是从我身上来的。

四、文学(文体)常识背记知识清单1.《金色花》选自《泰戈尔诗选》,作者泰戈尔,印度(国名)文学家,1913年获诺贝尔文学奖。

2.《纸船》选自《繁星》,作者冰心,原名谢婉莹,诗人、作家(称谓),代表作有《繁星》、《春水》《寄小读者》等。

第25课 《世说新语》两则一、重点字词1.给下列加点字注音。

挛yì 撒sǎ 柳絮xù 拟nǐ2.解释下面加点的词语。

(1)寒雪日内集 集:聚会(2)白雪纷纷何所似 似:像(3)俄而雪骤 骤:急、大(4)未若柳絮因风起 因:凭借(5)陈太丘与友期行 期:约定(6)相委而去 委:丢下、舍弃。

去:离开(7)下车引之 引:拉(8)元方入门不顾 顾:回头看3.找出下面句中的通假字。

尊君在不 (不)通(否)二、重点句子背记知识清单1.用原文填空。

(1)公欣然曰:“白雪纷纷何所似

”兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟。

”兄女曰:“未若柳絮因风起。

”(2)元方曰:“君与家君期日中。

日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。

”2.将下列句子翻译成规代汉语。

(1)未若柳絮因风起。

不如比做凭借风吹起的柳絮。

(2)友人惭,下车引之,元方入门不顾。

友人感到惭愧,下车来拉他,元方进门而去,连头都不回。

点拨:重点理解“未若”“因”“到”“顾”等词语。

三、文学(文体)常识背记知识清单《世说新语》是由南朝宋人刘义庆组织一批文人编写的。

第26课 皇帝的新装一、重点字词1.给下列加点字注音。

炫xuàn耀 称chèn职 滑稽jī 陛bì下 头衔xián 爵jué士 赏赐cì 随声附和hè 点拨:注意“称”“和”等多音字的读音。

2.解释下列词语。

(1)不可救药:比喻人或事物坏到无法挽回的地步。

(2)滑稽:言语、动作引人发笑。

(3)骇人听闻:使人听了非常吃惊。

(4)随声附和:别人说什么,自己也跟着说什么,形容没有主见。

二、重点句子背记知识清单1.这种布不仅色彩和图案都分外美观,而且缝出来的衣服还有—种奇怪的特性:任何不称职的或者愚蠢得不可救药的人,都看不见这衣服2.“他实在没穿什么衣服呀!”最后所有的百姓都说。

皇帝有点儿发抖、因为他觉得百姓们所讲的话似乎是真的。

三、文学(文体)常识背记知识清单1.《皇帝的新装》的作者是丹麦(国名)著名童话作家(称谓) 安徒生(人名)。

他一生写了160余篇童话,如《卖火柴的小女孩》,《丑小鸭》等。

2.童话,是儿童文学的一种样式。

通过丰富的想象、幻想,用拟人、夸张等艺术手法,塑造艺术形象,反映社会生活,对儿竟进行思想和知识的教育。

第27课 郭沫若诗两首一、重点字词1.给下列加点字注音。

缥缈piāo miǎo 模糊mó hu 鲛jiāo人2.解释下列词语。

(1)缥缈:隐隐约约,若有若无。

(2)定然:必定。

二、重点句子背记知识清单1.远远的街灯明了,好像闪着无数的明星。

/天上的明星现了,好像点着无数的街灯。

2.月光谈淡,笼罩着村外的松林。

/白云团团,漏出了几点疏星。

三、段背记知识清单默写《天上的街市》中想象牛郎织女幸福相会情景的两节。

你看,那浅浅的天河,/定然是不甚宽广。

那隔着河的牛郎织女,/定能够骑着牛儿来往。

/我想他们此刻,/定然在天街闲游。

/不信,请看那朵流星,/是他们提着灯笼在走。

四、文学(文体)常识背记知识清单《天上的街市》选自《郭沫若全集》作者是郭沫若。

第28课 女娲造人一、重点字词1.给下列加点字注音。

女娲wā 莽莽榛zhēn榛 澄chéng澈掘jué 掺chān合 捏niē2.解释下列词语。

(1)绵延:连续不断。

(2)神通广大: 有特别高明的本领。

二、重点句子背记知识清单人的身体虽然小,但据说因为是神创造的,相貌和举动也有些像神,和飞的鸟、爬的兽都不同。

这样,看起来似乎有一种管理宇宙的非凡的气概。

三、文学(文体)常识背记知识清单1.《女娲造人》选自《神话故事新编》,作者是袁珂。

2.神话是关于神或英雄人物的故事,是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。

《山海经》《庄子》《楚辞》《淮南子》等书中保存了一些神话传说的片断,如黄帝擒蚩尤、鲧禹治水、后羿射日等。

第29课 盲孩子和他的影子一、重点字词1.给下列加点字注音。

哞mōu哞 潺chán 烫tàng 蔷薇qiáng wēi酥sū 踉liàng跄qiàng 孪luán生2.解释下列词语。

(1)情不自禁:抑制不了自己的感情。

(2)踉踉跄跄:走路不稳的样子。

二、重点句子背记知识清单有一天,他问影子:“请告诉我,你从哪里来?”影子回答:“我从阳光里来,也从月光里来,还从灯光里来……”三、文学(文体)常识背记知识清单《盲孩子和他的影子》是一篇童话(体裁),作者是金波。

第30课 寓言四则一、重点字词1.给下面加点字注音。

庇bì护 塞sài上 遽jù 髀bì 跛bǒ2.解释下列加点的词语。

(1)果大亡其财 果:果然。

亡:丢失。

(2)马无故亡而入胡 亡:逃跑。

(3)人皆吊之 吊:对其不幸表示安慰。

(4)居数月 居:经过。

(5)其马将胡骏马而归 将:带领。

(6)父子相保 保:保全。

二、重点句子1.用原文填空。

近塞上之人有善术者,马无故亡而人胡。

人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居数月,其马将胡骏马而归。

人皆贺之,其父曰:“此何遽不能为祸乎?”2.将下列句子翻译成规代汉语(1)暮而果大亡其财,其家甚智其子,而疑邻人之父。

晚上果然丢失了大量财物,这家人很赞赏儿子的聪明,却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。

(2)近塞上之有人善术者,马无故亡而人胡。

靠近边塞居住的人中有个擅长术数的人,(他的)马无缘无故走失到胡人的地区去了。

(3)近塞之人,死者十九。

靠近边塞的人,战死的人十个人里有九个。

三、文学(文体)常识背记知识清单1.《伊索寓言》是一部寓言故事祭,是古希腊、古罗马时代流传下来的故事,经后人汇集,统归在伊索名下。

2.《智子疑邻》节选自《韩非子•说难》,作者韩非,战国末期著名思想家。

3.《塞翁失马》节选自《淮南子•人间训》。

4.寓言用假托的故事寄寓意味深长的道理,给人以启示。

寓言一般比较短小,故事的主人公 可以是人,也可以是拟人化的动植物或其他事物。

你还知道的寓言故事有(本课的除外)《狐假虎威》、《守株待兔》、《愚公移山》等。

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