论语别裁 读后感
《论语别裁》读后感 ——不让权威禁锢自己的思想 “子曰：学而时习之，不亦说乎
有朋自远方来，不亦乐乎
人不知而不愠，不亦君子乎
” 每每看到这话，就回想起幼时，在课堂上跟着老师一丝不苟认真地读孔圣人经典的情景。
我是谨慎而听话的，大部分同学也如是，于是老师翻译，我们记录，课堂一片祥和。
考试时解释“子曰”，大家也是千篇一律的答案。
读了南怀瑾老师的《论语别裁》开篇的“学而”前几页，才发现这三句耳熟能详，曾经不以为然的“子曰”，其实我从前压根就没有理解过其真正含义。
“学而时习之，不亦说乎
”做学问，要随时随地有思想，随时随地有见习，随时随地有体验，随时随地能够反省，就是学问。
开始做反省时并不容易，慢慢的有了一些进步，便会有会心的兴趣，就会“不亦说乎”而高兴了。
做学问是件清苦的事，可能一辈子都没有人了解，但是孔子说只要有学问，自然有知己。
因此他接着说“有朋自远方来。
不亦乐乎。
” 寂寞凄凉的时候，有一个知己来了，那是非常高兴的事情。
而这个“有朋自远方来”的“远”字，是形容知己之难得。
第三句“人不知而不愠，不亦君子乎”，就是说做学问的人，乃至一辈子没有人了解，也“不愠”，不怨天尤人。
孔夫子还说过，“无友不如己者”。
初闻此言是在中学，当时就诧异，只交比自己强的朋友，如果人人如此，那世间没有人能有朋友了
孔老先生岂不很势利
其实是我误会了。
夫子的意思是，对朋友要“敬”，在自己眼中，他们都比自己做得好。
亦如民国时期佛教大德印光法师所言，“看一切人都是菩萨，唯我一人实是凡夫”。
这是多么高的境界啊，孔子的智慧，有多少竟被我们轻率地误解了——甚至加以嘲讽。
《论语》，我国传统文学的经典，儒家思想的精粹，在历史的长河中经历了无上的荣耀，虽然被董仲舒篡改到朱熹注解统一思想……到当今的大师、教授、专家……拿它说事，人们大都不知其真实面目了。
明朝以后，朱家皇帝下令以四书考选功名，而且必须采用朱熹的注解。
因此六七百年来，所有四书五经，孔孟思想，大概都被限制在“朱熹的孔子思想”中。
换句话说，明代以后的人为了考功名，都在他的思想中打圈子。
从建国到现在，六十年过去了。
近年来，“国学热”渐渐兴起，曾经抛下的经典，今朝又重拾起。
人们开始重新解读祖先的遗产，圣哲的智慧，国学大家们逐渐走入了我们的视线。
我尊重每一位内心纯良的学者大师，没有他们对历史的悉心研究，哪里来的社会进步
但是我们没有必要亦步亦趋追随高人的脚步。
今天是这个声音，我们顶礼膜拜，明天有人出来反对，我们又趋之若鹜，唯其马首是瞻。
从众心理，是社会心理的普遍现象之一。
所谓从众，是个体在群体的压力下，放弃自己的意见或违背自己的意见，使自己的言语、行为保持与群体一致的现象。
从众、迷信权威是给自己内心的禁锢。
其实每个人都是独立的个体，都有自己独立的思想。
众所周知，《论语》是孔子及弟子的言行记录。
作为大政治家、大教育家、大思想家的孔子生活在距离我们约2500年前的春秋时期，真实的孔子不复存在，唯有思想流传百世。
而对他思想的理解，我们也只能揣测和研究。
孰是孰非全靠自己内心的判断。
现实中绝大部分人都是东倒西歪的芦苇，可即使是芦苇，我们也要做有思想的芦苇。
读了南怀瑾老师的研究心得，我顿时觉出了中国传统文学的滋味，体验了解读传统经典的别样乐趣，同时也豁然开朗：思想是自由的，除了你自己没有人能禁锢它，思维在碰撞中才能产生火 《论语别裁》读后感 《论语别裁》是南怀谨先生对《论语》的解释。
整本书都在教我们做人做事的道理。
无论做什么事情，包括为政还是做学问都是以做人为基础的。
我不是一个善于总结反思的人，对于《论与别裁》可能理解的不深，只能记下自己一些零星的感受。
对于《论语》里经常提到的“君子”“小人”其中有一句对我的感触特别大。
“小人之过也必文”这也就是我们平常所说的“文过饰非”。
有些人对于自己的过错，总喜欢给自己找一个借口、理由来掩盖自己的过错。
而一个君子错了，就承认错了，所谓君子之过如日月之蚀，和太阳、月亮一样，偶尔有一点黑暗阴影，大家都看得见。
可是等一会就会过去，仍不失原有的光明。
君子不怕有过，不要自己去掩饰，错了就坦诚错了，大家都看得见，这就是君子风度。
不过现在明白了，改过来，人们就像对月亮、太阳一样，仰望他的光明。
读到这几句话的时候，我就在反思自己：在这方面我是个君子还是个小人
对于自己的过错我是否能够坦诚
不，我没做到。
作为一名教师，特别是当我错怪了某位同学的时候，我曾因为自己是老师而不好意思或是不肯蹲下身子跟孩子说声对不起。
现在返回头来想想：我们教师都在教育孩子诚实，不要说谎，但老师自己却不能勇敢地面对自己的错误，这叫孩子怎样做
学高为师，身正为范。
当我们面对错误，勇敢地说出“对不起”的时候，我想，因为我们的坦诚，我们依然是孩子敬重的老师。
这些道理大家都懂，但是又能有多少人做到呢
这也就是所谓“执德不弘、信道不笃”。
譬如：看见别人做好事，心里一定肃然起敬；看见人家有好画，心里也很欣赏；读书时看到有些道理很对，也很开心，但是我们照着做了吗
没有，这就是“执德不弘”。
我们没有这样远大，我们也服从真理，看见别人做好人好事也很钦佩，但是自己做起来，没那么积极，不能发挥。
我们人生的体会，有时明明知道这个道理，但到处理事情时，自己的个性、脾气一来，就不管道理了，这就是“信道不笃”不踏实。
“焉能为有，焉能为之”，换句话说，自己没有建立一个人生观，自己没有中心思想，简单一点就是缺少一种目标的动力，这就像我们最近在写的三年规划，开始时，我有些迷茫：我该怎样给自己定位，自己的目标在哪里
偶然间在杂志上看到这样一件事情：法国一家报纸曾经进行刊登过一个问题：“如果法国最大的博物馆卢浮宫失火了，情况只允许抢救出一幅画，你会抢救哪一幅
”据说这家报纸收到数以万计的答案，人们纷纷论证自己的选择，有的甚至写出几万字的论文，阐明为什么应该选达•芬奇的“蒙娜丽莎”而不是凡高的“向日葵”，或者为什么应该是“向日葵”而不是“岩间圣母”。
众人相持不下，谁也不服谁，直到法国著名作家贝尔纳说：“我抢离出口最近的那幅。
” 道理很简单，在失火的情况下，到处是浓密的烟雾，你根本无法看清哪幅画挂在哪儿，如果你冒险进去找你心中认定的那幅，很可能的结果是在找到那幅画之前，你自己已经葬身火海。
而抢离出口最近的那幅，虽然不是最有价值的，但却是最可行的。
再说，一幅画只要能挂在卢浮宫，就说明它怎么都差不到哪儿去，尤其当其它的画都化为灰烬以后，这一幅即使再普通，也会变得不普通不寻常。
这个故事给了我一个启示：给自己订一个目标，并不是一定要价值最大的目标，而是最有可能实现的目标。
给自己确定一个目标，一个前进的方向，尽量做到执德能弘，信道能笃。
《论语别裁》读后感 读了南怀谨的《论语别裁》让我想到的是瑞典汉内斯.阿尔文的名言：“如果人类要在21实际生存下去，必须回首2540年，去汲取孔子的智慧。
” 论语是我们华夏民族5000年智慧的结晶。
对社会，对人，对社会和人的关系，人与人之间的关系，都作详细而又精炼的透视。
《论语》中的每一句话都是经典，为我们明白地讲述了：《论语》讲究做人做事，如何完成做一个人。
南怀瑾老先生把《论语》用自己的理解意译了一遍，将孔子为人处世的态度展示出来，教我们懂得一些道理。
在我以前的概念中，“读书就是学问”，有学问的人都是那些有文化的人，也都是那些学识渊博的学者。
我从《论语别裁》书中读到，并找到了答案，前面所说的是错误的。
至于那些学识渊博的人，应该说，只能是他们“见闻广博”；至于那些文章写的好是这个人的文学好，不能说他有学问。
至于学问，哪怕不认识一个字，也可能有学问——做人好，做事对，绝对的对，绝对的好，这就是学问。
从《学而》中，我就能感受到孔子立身处世的态度，“子曰：弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。
” “入则孝”，我明白了，这个学生在家里是个孝子，“出则弟”就是在外面，对朋友，对社会，对一般人就能够友爱，扩而充之爱国家，爱天下……记得有人说过：要看一个人是否能与你交朋友，就先看他在家里是否是一个孝子。
这就是“入则孝”，若在家里，连自己的家人都不能做到“入则孝”，何况在外，怎能做到“出则弟”
与别人交朋友呢
在学校同样如此，同事之间也要做到“出则弟”，学校是一个大家庭，老师之间要讲友爱，讲团结，才能把人作好，才能把事作好，才能爱自己的学生，才能教书育人。
“谨而信”也提到做人做事要非常地谨慎。
我们在日常生活中，为人处世要言中有信，也要谨慎处世而信，在人与人之间，人与社会之间一切都要言而有信，答应了别人的事要做到，老师要求学生做到的，首先自己要为人师表。
同时又“泛爱众”，一个人有了伟大的胸襟，能够爱人，在学校里，彼此之间的友爱，对学生的爱，扩而充之，就能爱天下人就如爱自己一样。
假如一 个人对这些都做到了，就能“而亲仁”，就能再亲近那些有学问，有道德的人，就能与他人和睦相处，也就能做到“行有余力，则以学文”了。
也就是说，学会了做人，做好了人，还有更多更好的心情，更多更好的精力再去“学文”，热爱文学的就做文学家，热爱科学 的就做科学家，热爱艺术的就做艺术家等等，都可以根据自己的志向所在，兴趣爱好，去以量力而行。
在读到第七篇《述而》中有一句“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之；如不可求，从吾所好。
”进一步我能理解到孔子在当时那个年代对富贵、对金钱的认识。
孔子告诉了我们应该追求富有，这是非常符合我们现实人的思想的，如果都追求贫穷，社会怎么发展呢
以孔子的看法就是如果能挣到钱，干什么活都行，但是我们应该有道德上，甚至法律上的底线。
该挣的钱我们理直气壮地挣，心里塌实，当然也不能怕吃苦，怕干累活。
现实中，确实有这种现象，可以不费力气，得到一笔钱，可以让我们变得富有，生活上一个层次，在这个时候，一定认识到自己，一定把握住自己，一定守住道德的底线。
记得看过一个节目《人与社会》，一个农民在自家房子底下挖出了春秋战国时期的青铜器，如果卖了的话，那么家里会有翻天覆地的变化，因为这几个青铜器可以卖上几百万元，甚至上千万元。
经过很长时间的思想斗争最终他把青铜器上交了国家。
孔子话和这个小故事中我觉得对富有的认识必须保持一份清醒的，说起来容易，真地做起来很难的。
这需要我们每个人有一定的修养。
随着对教育事业越来越看重，教师的工资也是不断增长，所以作为教育工作者更应该正确、清醒地面对自己的职业和金钱的关系，为社会和国家培养真正的人。
人就像一块磁铁，吸引思想相近、志同道合的，排斥其他不同类的。
如果你想结交仁慈、慷慨的人，自己也必须先成为这样的人，种什么因，收什么果。
这也许就是“己所不欲，勿施于人”的道理吧。
确切地说，“己所不欲，勿施于人”就是：文明。
一个人真正成为文明人，并不是一件容易的事。
正因为这是很高很难做到的要求，所以我们目前的社会总是在反复提倡精神文明建设。
作为教育工作者呢，也要把握好这个度，虽然孩子们小，但也要将心比心的为他们想想。
当你要求孩子们做某件事时，首先想想，你做到了吗
然后再要求孩子，所以自己要以身示范。
正所谓“播种一个行动，你会收到一个习惯；播种一个习惯，你会收到一个个性；播种一个个性，你会收到一个命运；播种一个善行，你会收到一个善果；播种一个恶行，你会收到一个恶果。
《论语别裁》中有这样一个故事“狮子搏物”，“狮子是百兽之王，狮子何以会是百兽之王
因为他对任何事情都很恭敬，很认真，当狮子要吃人的时候，使出全副的力量，绝不放松，当狮子抓一只小老鼠的时候，也是用全部力量，这种狮子的精神，就是无小大，无敢慢，一件事情到了手上，不管小事大事，不要以为容易，如果以为容易往往出毛病，这就是说怎样可以做到泰而不骄。
” 这就是狮子，对任何事都是认真对待。
俗话说“态度决定一切。
”其实，任何事业成功的人大都是从小事做起的，为什么会成功，因为他们从来不把小事当作小事看。
所以对于毛躁的我来讲，我要做“狮子”，任何事都当大事来做，竭尽全力做到精益求精，我想我会成功的。
南先生最后说“万事都从做人开始，一个人生，无论做什么事业——做官、经商、做学者、做平民，都是要做人。
事业的升沉成败，各有变化不同。
但无论如何，总要做人。
”我们作为教育工作者，职业要求我们要教给学生知识的同时，还要教会学生如何做人。
有时，在我们的工作中要把计划落实下去，有时需要做一些说服工作，但是，我们发现，没有哪一位哲学家会叫卖自己的观点，因为这不是说服不说服的问题，哲学的深层次，而是你不得不信服他，所以，我们要学习传统文化，学一些哲学，这也是提高我们工作的能力。
以上是我对《论语别裁》一部分浅薄的看法，虽然未能全部领会，但是，我相信深者得其深，浅者得其浅，这都是一种境界，我想这也应该是《论语》的价值和意义吧。
小不忍则乱大谋是什么意思
按照“急求成语两所搜寻的部语：【不急之务】急：急迫，；务：事情。
紧要的或不急于做的事情。
【旁午走急】旁午：交错，纷繁。
纵横交错，往来奔赴。
【不知轻重缓急】指人办事不知事情有主要的、次要的，急办的和可缓办的区别。
【促忙促急】匆匆忙忙，慌慌张张。
【存亡危急之秋】指生存、灭亡、危险、紧急的关键时刻。
【楚越之急】以之泛指面临外敌入侵，国事危急。
【操之过急】操：做，从事。
处理事情，解决问题过于急躁。
【当务之急】当务：指应当办理的事。
当前任务中最急切要办的事。
【倒悬之急】倒悬：象人被倒挂着一样。
比喻处境极端困难。
【扶急持倾】扶：帮助；持：握，把握。
指能够挽回颠危的局面，使之转危为安。
【风急浪高】形容风浪很大。
【繁丝急管】繁：杂；丝：弦乐器；管：管乐器。
指管弦之音繁密而急促。
【扶危济急】犹扶危济困。
【繁弦急管】形容各种乐器同时演奏的热闹情景。
【狗急跳墙】狗急了也能跳过墙去。
比喻坏人在走投无路时豁出去，不顾一切地捣乱。
【缓不济急】缓：慢；济：救助。
缓慢的行动适应不了紧急的需要。
【慌慌急急】慌：忙乱，恐慌。
形容举止慌乱。
【火急火燎】犹火烧火燎。
【缓急轻重】指各种事情中有主要的和次要的，有急于要办的和可以慢一点办的。
【缓急相济】缓：和缓，舒缓；急：危急，急迫。
不论在平时还是在紧急之时都给予帮助。
【合刃之急】合刃：兵器的锋刃碰在了一起，指交战。
指战斗到了最激烈最危急的时刻。
也形容事情发展到了最危急的时刻。
【急不及待】急得不能等待。
形容心怀急切或形势紧迫。
同“急不可待”。
【急不可待】急得不能等待。
形容心怀急切或形势紧迫。
【急不可耐】急得不能等待。
形容心怀急切或形势紧迫。
【急病让夷】犹今言将困难留给自己，将方便让给别人。
【急不暇择】在紧急的情况下来不及选择。
【急不择路】急得来不及选择道路地乱跑，形容非常紧迫。
【急不择途】犹慌不择路。
势急心慌，顾不上选择道路。
【急不择言】择：选择；言：言词。
急得来不及选择词语。
【急赤白脸】心里着急，脸色难看。
形容非常焦急的神情。
【急扯白脸】心里着急，脸色难看。
形容非常焦急的神情。
【急处从宽】在紧急情况下并不紧张。
【急杵捣心】形容惊异不安的心情。
【急风暴雨】急：又快又猛；暴：突然而猛烈。
形容风雨来势猛。
比喻迅猛激烈的斗争。
【急风骤雨】急剧的风雨。
常用以形容声势浩大而迅猛。
【急管繁弦】急：快；繁：杂。
形容各种乐器同时演奏的热闹情景。
【急功好利】急于求成，贪图眼前的成效和利益【拜鬼求神】向鬼神叩拜祈祷，求其保佑。
【避祸求福】指避开灾祸而求取幸福。
【病急乱求医】病情危急不审医术好坏就去就诊。
比喻事势危急盲目求援。
【不求甚解】甚：很，极。
只求知道个大概，不求彻底了解。
常指学习或研究不认真、不深入。
【不求闻达】闻：有名望；达：显达。
不追求名誉和地位。
【不求有功，但求无过】不要求立功，只希望没有错误。
【不厌求详】不嫌详细。
指越详细越好。
同“不厌其详”。
【不忮不求】忮：嫉妒；求：贪求。
指不妒忌，不贪得无厌。
【尺蠖求伸】尺蠖：虫名，体长约二三寸，屈伸而行。
尺蠖用弯曲来求得伸展。
比喻以退为进的策略。
【草间求活】草间：草野之中。
形容只求眼前能马马虎虎活下去。
【吹毛求瘢】求：寻找；瘢：疤痕。
吹开皮上的毛，寻找里面的毛病。
比喻故意挑剔别人的毛病、缺点，寻找差错。
【吹毛求疵】求：找寻；疵：毛病。
吹开皮上的毛寻疤痕。
比喻故意挑剔别人的缺点，寻找差错。
【吹毛求瑕】吹开皮上的毛寻疤痕。
比喻故意挑剔别人的缺点，寻找差错。
【调度征求】指征敛赋税。
【登木求鱼】登：攀；木：树。
爬到树上找鱼。
比喻方向、方法不对，无法达到目的。
【但求无过】但：仅，只要；过：错误。
只追求没有过错。
形容做事保守平庸怕出差错。
【阿谀求容】容：容色，好的脸色。
曲意奉承，取悦于人。
【焚林之求】由于隐居在山林，故烧毁森林使他出来。
比喻为求贤才而去毁林。
【反求诸己】求：追究，寻求；诸：“之于”的合成词。
反过来追究自己。
指从自己方面找原因。
【发屋求狸】拆除房屋以求捕得狸猫。
比喻因小失大。
【供不应求】供：供给，供应；求：需求，需要。
供应不能满足需求。
【割地求和】割让土地，求得和平。
【挂冠求去】挂冠：把官帽挂起来。
脱下官帽要求离去。
比喻辞官归隐。
【供过于求】供给的数量比需要的多。
【故剑之求】故剑：比喻结发之妻。
结发夫妻情意浓厚。
指不喜新厌旧。
【规求无度】规求：贪求；度：限度。
一味贪求，没有限度。
形容贪得无厌。
【广师求益】师：效法，学习；益：进步。
多方面学习，以增进学识。
【好古敏求】好：喜爱，喜好。
喜好古学而勉力追求。
【毁节求生】毁节：抛弃自己的气节，变节。
指败坏自己的操行和名声，苟且偷生。
【蠖屈求伸】蠖：昆虫名，行时屈伸其体。
比喻人不遇时，则屈身求隐，待来日再展宏图。
【求端讯末】求寻求；讯：询问；端：开始；末：结果。
寻求事情的起源，询问事情的结果。
形容办事态度十分严肃认真。
【将本求财】用本钱谋求利润。
同“将本求利”。
【进不求名，退不避罪】名：功名。
罪：罪责。
指应以国家民族利益为重，从大局出发，不应考虑个人的功名、得失。
【将本求利】用本钱谋求利润。
【积本求原】从根本上探求。
【见弹求鹗】看到弹丸，就想得到鸟的炙肉。
比喻过早估计实效。
同“见弹求鸮”。
【见弹求鸮】看到弹丸，就想得到鸟的炙肉。
比喻过早估计实效。
【见弹求鸮炙】弹：弹丸；鸮：猫头鹰；炙：烤肉。
看到弹丸，就想得到吃到美味的烤鸮肉。
比喻过早估计实效。
【欬唾成珠】比喻言谈精当，议论高明或文词优美。
【不安小成】成：成就。
不满足于自己已有的成就或职位。
【败笔成丘】用坏的笔堆得象小山丘一样。
形容书法精良或着述甚多。
【蚌病成珠】比喻因不得志而写出好文章来。
【不痴不聋，不成姑公】姑公：婆婆和公公。
不装傻装聋，就难当婆婆公公。
形容长辈要宽宏大量。
【不成方圆】方圆：借指规矩。
形容言语行动没有规矩，不成样子。
【不成器】器：指人的度量、才干。
不能成为有用的器物。
多用以指人气质平庸，不能有所成就，没有什么出息。
有时也指不学好，自甘堕落。
【不成气候】比喻没有成就或没有发展前途。
【不成三瓦】比喻不能要求齐全。
【不成体统】体统：格局，规矩。
指言行没有规矩，不成样子。
【不成一事】连一样事情也没有做成。
指什么事情都做不成。
形容毫无成就。
【抱成一团】保持一致，行动起来像一个人。
形容关系极为亲密。
【不打不成器】打：打磨，打造。
不打造就不能成为有用的器物。
比喻不教育就不成材，没出息。
【不打不成相识】指经过交手，彼此了解，结交起来就更投合。
【败寇成王】失败者沦为草寇，成功的人称王称帝。
【百炼成刚】刚通钢。
铁经过反复锤炼便成为坚韧的钢。
比喻人经过多次磨炼而成为有用之才。
【百炼成钢】比喻经过长期锻炼，变得非常坚强。
【不劳而成】不须劳苦就能有成就。
【波澜老成】波澜：波涛，形容文章多起伏；老成：指文章很老练。
形容文章气势雄壮，语句老练。
【百巧成穷】指有多种才能的人反而贫困不堪。
同“百巧千穷”。
【百忍成金】形容忍耐的可贵。
【白手成家】没有依恃，而独立兴起的家业或事业。
【白首无成】白首：白头，指年老。
头发白了，一事无成。
指到老没有成就。
【百事无成】犹言一事无成。
什么事情都没成功。
【败事有余，成事不足】指非但办不好事情，反而常常把事情搞坏。
【百无所成】犹言一事无成。
【百无一成】百：一切。
形容一切的努力和作为没有一样成功，即毫无成就。
【不喑不聋，不成姑公】姑公：婆婆，公公。
指作为一家之主，对下辈的过失要能装糊涂。
【不以成败论英雄】不能因事业的成功功失败来判断是不是英雄。
【败于垂成】指临近成功时遭到失败。
参见：“功败垂成”。
【不以规矩，不成方圆】规：圆规；矩：曲尺。
比喻做事要遵循一定的法则。
【不以规矩，不能成方圆】比喻做事要遵循一定的法则。
【保业守成】守成：保持已取得的成就。
保持已取得的成就和业绩。
【成败得失】得：得利。
失：失利。
成功与失败，得到的与丢掉的。
【成帮结队】犹成群结队。
众多的人或动物结成一群群、一队队。
【成败利钝】利：锋利，引伸为顺利、成功；印：不锋利，引伸为挫折。
成功或失败，顺利或不顺利。
指做事情可能有的各种情况或结果。
【成败论人】论：评论，衡量。
以成功和失败作为评论人物的标准。
【成败荣枯】成功与失败，得志与失意。
指人在仕途或事业上的得失荣辱。
【成败兴废】成功或失败，兴起或衰退。
【成败在此一举】举：举动。
成功、失败就决定于这次行动了。
指采取事关重大的行动。
【半部论语】旧时对儒学经典之一《论语》的夸赞之辞，掌握半部《论语》，人的能力就会提高，就能治理国家。
【半部论语治天下】旧时用来强调学习儒家经典的重要。
【不经之语】指荒诞无稽、没有根据的话。
【不可同年而语】不能放在同一时间谈论。
形容不能相提并论，不能相比。
同“不可同日而语”。
【不可同日而语】不能放在同一时间谈论。
形容不能相提并论，不能相比。
【不言不语】不说话，闷声不响。
【出处语默】出仕和隐退，发言和沉默。
【沉默不语】指一言不发。
【村学究语】指迂腐浅陋的言辞。
【沉吟不语】沉默地思量着，不说话。
引伸为迟疑不决的态度。
【出语成章】说出话来就成文章。
形容文思敏捷，口才好。
【谗言佞语】中伤他人和奉承讨好的话语。
【出言吐语】犹言谈吐。
指说话。
【对床听语】两人夜间对床共语。
【对床夜语】两人夜间对床共语。
【低声细语】形容小声说话。
【多言多语】指不该说而说。
【儿女子语】妇孺之言。
比喻不识大体的言论。
【恶言恶语】指用狠毒的话骂人或说话。
【讹言谎语】讹言：诈伪的话；谎语：不真实的话。
指造谣说谎。
【恶言泼语】泼：蛮横。
用恶毒和蛮横的语言说话。
【恶语伤人】用恶毒的语言污蔑、伤害人。
【恶语相加】把恶毒的语言加到别人身上。
【恶语中伤】中伤：攻击和谄害别人。
用恶毒的话污蔑、陷害人。
【附耳低语】附：贴近。
贴近别人的耳朵低声说话。
形容和对方密谈要事。
【浮文巧语】华丽而空泛的言词。
【浮文套语】不疼不痒的客套话。
【风语不透】形容异常严密。
【风言醋语】散布嫉妒性的中伤语言。
【蜚语恶言】蜚语：没有根据的流言。
形容诽谤的言辞。
【风言风语】没有根据的、不怀好意的、带有讥讽的话。
另指私下议论暗中传说。
【风言俏语】风流之言，俏皮之语。
【烦言碎语】烦：多，繁剧；碎：琐碎。
形容文词杂乱、琐碎。
【风言雾语】指隐约其辞的传闻。
【浮语虚辞】指大话、空话。
【风言影语】捕风捉影的话语。
【古语常言】古时候就已流传，至今人们还经常说的话。
【甘言美语】甜美动听的话。
【甘言蜜语】甘：甜，甜言蜜语。
指甜美动听的阿谀奉承话。
【寡言少语】言语很少。
形容性格内向，不善言辞。
也形容心情沉闷，不爱讲话。
【搬斤播两】专从细小的斤两上动脑筋。
【半斤八两】八两：即半斤。
一个半斤，一个八两。
比喻彼此一样，不相上下。
【八两半斤】八两：即半斤，旧制一斤为十六两。
半斤、八两轻重相等。
比喻彼此不相上下【擘两分星】指很小的重量都分辨得清清楚楚。
比喻准确清楚。
两，较小的重量单位；星，秤杆上标记斤两的小点子。
【百两烂盈】两：同“辆”；百辆：一百辆车；烂：灿烂；盈：充满。
指妆奁有一百辆车，光彩耀眼，极其丰光。
形容婚娶的铺张奢侈。
【并世无两】犹举世无双。
【此地无银三百两】比喻想要隐瞒掩饰，结果反而暴露。
【此地无银三十两】比喻想要隐瞒、掩盖真相，结果反而彻底暴露。
【称斤掂两】称：衡量轻重；掂：掂量。
计算轻重分量。
比喻计较轻重得失。
【称斤约两】称：衡量轻重。
计算轻重分量。
比喻权衡轻重得失。
【秤斤注两】形容斤斤计较，顾小不顾大。
【称斤注两】形容只注重小节而没有气势。
【才貌两全】才学相貌都好。
同“才貌双全”。
【螭魅罔两】螭：通“魑”，古代传说中山泽的鬼怪妖精。
比喻各种各样的坏人。
【魑魅罔两】传说中山林中的妖怪。
后比喻形形色色的坏人。
【参天两地】①为《易》卦立数之义。
②引申为人之德可与天地相比。
亦作“参天贰地”。
【颠斤播两】较量轻重。
常用以比喻品评优劣或形容计较微细之事。
【掂斤播两】掂、播：托在掌上试轻重。
比喻在小事情上过分计较。
【掂斤估两】犹言掂斤播两。
【弹觔估两】形容掂量轻重。
【掂斤抹两】犹言掂斤播两。
【短斤缺两】做买卖时货物短缺分量。
【刀切豆腐两面光】比喻为人圆滑，两面讨好。
【道三不着两】道：说话；着：接触到。
说话三句有两句说不到地方。
形容说话不着边际。
【二心两意】形容意志不专一、不坚定。
【分金掰两】比喻过分计较。
同“分斤掰两”。
【分斤拨两】比喻过分计较。
同“分斤掰两”。
【分斤掰两】比喻过分计较。
【分斤较两】比喻为人小气，过分计较。
【分三别两】详细分说；清楚，明白。
同“分星擘两”。
【分星拨两】犹言斤斤计较。
【分星擘两】详细分说；清楚，明白。
【分星掰两】一点一滴，详详细细。
【反行两得】行：行事。
从反面着手行事，收到正面和反面两种效果。
【反行两登】行：做，行事；登：通“得”，取得，获得。
从反面着手行事收到正反两面的效果。
【分星劈两】指详细分说。
【公私两便】便：便利，方便。
对公家和私人都便利。
【公私两济】指对公家私人都有好处。
【百败不折】折：屈服。
即使失败100次也绝不屈服。
形容意志坚强。
【百弊丛生】百：形容多；弊：弊端，害处。
各种弊害都产生出来了。
【百步穿杨】在一百步远以外射中杨柳的叶子。
形容箭法或枪法十分高明。
【百般刁难】用各种手段使对方过不去。
【百不得一】一百个里面也得不到一个。
形容人或物的难得或所得极少。
【百不当一】当：抵挡。
一百个抵挡不住一个。
【百般奉承】用各种方式来恭维讨好人。
【百般抚慰】用各种方式进行安慰。
抚慰：安慰。
【八百孤寒】八百：形容很多；孤寒：指贫寒的读书人。
形容人数众多，处境贫寒的读书人。
也比喻贫寒之士失去依靠。
【百不获一】一百个里面也得不到一个。
形容人或物的难得或所得极少。
【百不失一】一百次中无一次失误。
表示射箭或打枪命中率高，或做事有充分把握。
【百不为多，一不为少】指难得的好人或好东西。
【百宝万货】指大量珍宝财物。
【百般无赖】采用所有卑鄙的方法。
【百步无轻担】百步：指长途。
跑长路，担子再轻也感到很沉重。
比喻道远而任重。
【百不一存】犹言无一宽免。
【百不一贷】贷：饶恕，宽免。
无一宽免【八百姻娇】姻娇：美女。
指美女众多。
【百不一爽】爽：失，差。
形容做事有充分把握，绝不会失误。
【百不一遇】一百次中遇不到一次。
形容极其难得。
【百般折磨】用各种方式使人在肉体上、精神上遭受痛苦。
【百般责难】配电盘：指采取各种办法；责难：指责非难。
指用各种办法指责非难人。
【百八真珠】念珠。
因念珠每串一百零八颗，故称。
【罢黜百家】罢黜：废弃不用。
原指排除诸子杂说，专门推行儒家学说。
也比喻只要一种形式，不要其他形式。
【百川朝海】众水奔流趋向大海。
多比喻无数分散的事物都汇集到一处。
【百川赴海】百：表示多。
川：江河。
所有江河都流归大海。
比喻众望所归或大势所趋。
也比喻许多事物由分散而汇集到一处。
【百川归海】川：江河。
许多江河流入大海。
比喻大势所趋或众望所归。
也比喻许多分散的事物汇集到一个地方。
【百川灌河】河：黄河。
所有的河流都流向黄河。
比喻人心所向，大势所趋。
【百尺竿头】桅杆或杂技长竿的顶端。
比喻极高的官位和功名，或学问、事业有很高的成就。
【百尺竿头，更进一步】佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。
比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。
【百辞莫辩】用任何话语都无法辩白。
【百草权舆】权舆：草木萌芽状态。
指花草萌芽，春天到来。
【百尺无枝】比喻罕见的大而有用之材。
【百城之富】形容藏书极多，似拥有许多城市那样富有。
【百动不如一静】指多动不如静待有效。
【百读不厌】厌：厌烦，厌倦。
读一百遍也不会感到厌烦。
形容诗文或书籍写得非常好，不论读多少遍也不感到厌倦。
【百端待举】面端：百种；举：举办。
有很多事情等着要兴办。
【百代过客】指时间永远流逝。
【百堵皆兴】堵：墙。
许多房屋同时建造。
【闭门觅句】形容作诗时冥思苦想。
【鄙言累句】鄙言：浅俗的言辞。
指文章的词句浅俗，不精炼。
【穿文凿句】钻研文字，琢磨词句。
后用作为文牵强附会之意。
【沉吟章句】沉吟：沉思吟味。
章句：章节和句子，亦指诗文。
默默地琢磨构思诗文。
【摛章绘句】铺张辞藻，雕琢文句。
形容以华丽的辞章写作诗文。
【摛藻绘句】摛：铺陈；藻：文采。
铺陈辞藻，描绘句子。
形容以华丽的辞藻写作。
【得隽之句】隽：隽永，意味深长。
意义深远，耐人寻味的好文句。
【掇拾章句】掇：拾取。
摘取别人文章的句子。
指东摘西抄地拼凑文章。
【雕章缋句】雕：雕琢；缋：通“?绘”，描?绘。
比喻刻意修饰文辞。
【雕章绘句】指文章的词句刻意修饰。
同“雕章镂句”。
【断章截句】不顾上下文义，截取文章的一段或一句，而弯曲原意。
断、截：割裂。
【雕章镂句】指刻意雕琢词章。
【雕章镂句】指文章的词句刻意修饰。
【雕章琢句】指文章的词句刻意修饰。
【断章摘句】裁断章节，取缀成文。
亦有割裂全文，取其所需之意。
【分章析句】指雕琢推敲文章。
【孤文断句】指片断、孤立的文句。
【钩章棘句】钩：弯曲；章：章节；棘：刺；句：文句。
形容文辞艰涩拗口。
【话不投机半句多】彼此心意不同，谈话不能相契，干脆就沉默不言。
【句比字栉】逐字逐句仔细推敲。
同“句栉字比”。
【矜句饰字】矜：慎重；饰：整饰。
形容写文章时字斟句酌，十分慎重。
【锦囊佳句】锦囊：用锦做成的袋子，古人多用以藏诗稿。
指优美的诗句。
【锦囊妙句】锦囊：用锦做成的袋子，古人多用以藏诗稿。
指优美的诗句。
【金章玉句】指华丽的诗文。
【句栉字比】一句句梳理，一字字比较。
形容认真校核。
【句斟字酌】指写文章或说话时慎重细致，一字一句地推敲琢磨。
【刻章琢句】修饰琢磨文章的细节。
【丽句清辞】华丽清新的辞句。
同“丽句清词”。
【丽句清词】华丽清新的辞句。
【挦章撦句】犹寻章摘句。
搜求、摘取片断辞句。
【片词只句】指零碎的文字材料。
同“片言只字”。
【僻字涩句】冷僻的字、词和晦涩的文句。
【清词妙句】清新绝妙的诗文词句。
形容诗词所用的语言清新华美。
【清辞妙句】喜事从天上掉下来。
比喻突然遇到意想不到的喜事。
【清词丽句】指清新美丽的词句。
【清辞丽句】指清新美丽的词句。
同“清词丽句”。
【遣词造句】运用词语组织句子。
【骑驴索句】后用为苦吟的典故。
【奇文瑰句】瑰：珍奇。
优美的文章。
《唐诗三百首》好词好句 （越多越好）
（一）惜时，读书 少壮不努力，老大徒伤悲。
——乐府诗集 《长歌行》 莫等闲，白了少年头，空悲切。
——宋\\\/岳飞《满江红》等闲：轻易。
明日复明日，明日何其多
我生待明日，万事成蹉跎。
——清\\\/钱鹤鸿《明日歌》 蹉跎：时间白白过去。
读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。
——唐\\\/王贞白《白鹿洞二言》 读书破万卷，下笔如有神。
——唐\\\/杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》 学而不厌，诲人不卷。
——《论语 述而》 诲：教导。
书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。
——宋\\\/赵恒《劝学文》 熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。
——清\\\/孙洙《唐诗三百首集》 （二） 写作 艺术 为人性僻耽佳句：语不惊人死不休 。
——唐\\\/杜甫《江上值水如海势聊短述》 耽：沈迷。
鸟宿池边树，僧敲月下门。
——唐\\\/ 贾岛《题李凝幽居》 笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
——唐\\\/ 杜甫《寄李白二十韵》 别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
——唐\\\/白居易《琵琶行》 江山代有人才出，各领风骚数百年。
——清\\\/ 赵翼《论诗绝句》 风骚：泛指卓越的作品。
(三） 山川 景物 海上生明月，天涯共此时。
——唐\\\/张九龄《望月怀远》 月出惊山鸟，时鸣春涧中。
——唐\\\/王维《鸟鸣涧》 远上寒山石径斜，白云生处有人家。
——唐\\\/杜牧《山行》 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
——宋\\\/辛弃疾《西江月》 别枝：斜出的小枝。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
——唐\\\/李白，《望庐山瀑布》 春风又绿江南岸，明月何时照我还。
——宋\\\/王安石《泊船瓜州》 天门中断楚江开，碧水东流至此回。
——唐\\\/李白《望天门山》 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
——唐\\\/李白《早发白帝城》 明月松间照，清泉石上流。
——唐\\\/王维《山居秋螟》 黄河之水天上来，奔流到海不复回。
——唐\\\/李白《将进河》 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
——唐\\\/李白《早发白帝城》 （四） 四时 花木 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
——唐\\\/贺知章《咏柳》 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
——宋\\\/苏轼《惠崇春江晚景》 等闲识得东风面，万紫千红总是春。
——宋\\\/朱熹《春日》 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
——唐\\\/白居易《忆江南》 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
——唐\\\/白居易《钱唐湖春行》 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
——唐\\\/岑参《白雪歌送武判官归京》 好雨知时节，当春乃发生。
——唐\\\/杜甫《春夜喜雨》 绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。
——宋\\\/宋祁《玉楼春》 沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
——宋\\\/志南《绝句》 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
——唐\\\/杜牧《清明》 杨柳不遮春色断，一枝红杏出墙头。
——宋\\\/陆游《马上作》 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
——宋\\\/叶绍翁《游园不值》 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
——宋\\\/杨万里《小池》 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
——唐\\\/白居易《钱唐湖春行》 离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
——唐\\\/白居易《赋得古原草送别》 离离：茂盛的样子。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
——唐\\\/杜牧〈山行〉 坐：因为。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
——清\\\/龚自珍〈己亥杂诗〉落红：落花。
（五）志向 节操 洛阳亲友若相问，一片冰心在玉壶。
——唐\\\/王昌龄《芙蓉楼送辛渐》 捐躯赴国难，视死忽如归。
——三国\\\/魏\\\/曹植《白马篇》 将相本无帅，男儿当自强。
——宋\\\/汪洙《神童诗》 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
——战国\\\/楚\\\/屈原《离骚》 欲穷千里目，更上一层楼。
——唐\\\/王之焕《登鹳鹊楼》 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
——明\\\/于谦《咏石灰》 浑：都。
生当作人杰，死亦为鬼雄。
——宋\\\/李清照《绝句》 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——宋\\\/文天祥《过零丁洋》 天生我才必有用，千金散尽还复来。
——唐\\\/李白《将进酒》 天下无难事，只怕有心人。
——明\\\/王骥德《韩夫人题红记》有心人：指有坚定志向的人 。
只要功夫深，铁杵磨成针。
——元\\\/虞韶《日记故事》 (六） 才貌 情思 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
——宋\\\/杨万里《小池》 但愿人长久，千里共婵娟。
——宋\\\/苏轼 《水调歌头》 白发三千丈，缘愁似个长。
——唐\\\/李白《秋浦歌》 床前明月光，凝是地上霜。
——唐\\\/李白《静夜思》 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
——唐\\\/杜甫《闻官军收河南河北》 慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，投得三春牟。
——唐\\\/孟郊《游子吟》 烽火连三月，家书抵万金。
——唐\\\/杜甫《春望》 儿童相见不相识，笑问客从何处来。
——唐\\\/贺知章《回乡偶书》 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
——唐\\\/李白《送孟浩然之广陵》 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
——唐\\\/李商隐《无题》 相见时难别亦难，东风无力百花残。
——唐\\\/李商隐《无题》 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
——唐\\\/李商隐《无题 》 独在异乡为异客，每缝佳节倍思亲。
——唐\\\/王维《九月九日忆山东兄弟》 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
——唐\\\/王维《渭城曲》 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
——宋\\\/苏轼《水调歌头》 问君能有几多愁，恰似一江春水象东流。
——五代\\\/南唐\\\/李煜《虞美人》 一日不见，如三秋兮。
——《诗经 \\\/ 王风 》 红豆生南国，春来发几枝
愿君多采撷，此物最相思。
——唐\\\/王维《相思》 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
——唐\\\/刘禹寓《竹枝词》 晴：与“情”谐音双关。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
——宋\\\/秦观《鹊桥仙》 （七）人事 感受 海内存知己，天涯若比邻。
——唐\\\/王勃《杜少府之任蜀州》 酒缝知己千杯少，话不投机半句多。
——元\\\/高则诚《琵琶记》 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
——唐\\\/高适《别董大》 谈笑有鸿儒，往来无白丁。
——唐\\\/刘禹锡《陋室铭》 同是天涯沦落人，相缝何必曾相识。
——唐\\\/白居易〈琵琶行〉 门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。
——唐\\\/白居易〈琵琶行〉 又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
——宋\\\/苏轼〈水调歌头〉 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
——唐\\\/贺知章〈回乡偶书〉 不知明镜里,何处是秋霜。
——唐\\\/李白《秋浦歌》 夕阳无限好，只是近黄昏。
——唐\\\/李商隐《乐游原》 自古红颜多薄命。
——明\\\/吴承恩《西游记》 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
——唐\\\/王昌龄《芙蓉楼送辛渐》 月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁。
——宋\\\/杨万里《竹枝词》 （八）事理 认识 野火烧不尽，春风吹又生。
——唐\\\/白居易《赋得古原草送别》 天有不测风云，人有旦夕祸福。
——元\\\/无名氏诗 本自同根生，相煎何太急。
——三国\\\/魏\\\/曹 植《七步诗》 千古兴亡多少事，不尽长江滚滚流。
——宋\\\/辛弃疾《南乡子登京口北国亭有怀》 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
——唐\\\/刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
——宋\\\/叶绍翁《游园不值》 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
——唐\\\/孟浩然《春晓》 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
——宋\\\/陆游《游山西村》 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
——唐\\\/杜甫《登高》 阳春布德泽，万物生光辉。
——汉\\\/乐府古辞《长歌行》 德泽：恩惠。
不识庐山真面目 ，只缘身在此山中。
——宋\\\/苏轼《题西林壁》 醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
——宋\\\/欧阳修《醉翁亭》 (九) 德 行 不以物喜,不以己悲。
——范仲淹 《岳阳楼记》 乐以天下，忧以天下。
——《孟子 梁意王下》 绳锯木断，水滴石穿。
——宋 罗大经《鹤林玉露》 天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤 ——《孟子 告子下》 天下无难事，只怕有心人。
——明\\\/王骥德《韩夫人题红记》 天下兴亡，匹夫有责。
——清\\\/吴趼人《痛史》 燕雀安知鸿鹄之志。
——《史记 陈涉世家》 有志者事竟成。
——《后汉书 耿 传》 志不立，天下无可成之事。
——明\\\/王守仁《教条示龙场诸生》 表情描写——喜 好词: 嫣然一笑 欣喜若狂 喜上眉梢 笑逐眼开 沾沾自喜 喜形于色 满面春风 眉飞色舞 喜出望外 欢呼雀跃 和颜悦色 春风得意 笑容可掬 仰天大笑 洋洋得意 好句: 此时妹妹的脸上也乐开了花，她亲昵地依偎在老师地身旁，就好似躺在妈妈的怀抱里。
星期天的早上，我像一只快乐的小鸟，跟着爷爷，连蹦带跳地来到橘园里。
一股凉爽的秋风迎面吹来，我顿时感到心旷神怡，刚才登山的疲劳立刻飞到了九霄云外 这是萧散看到的一则好词好句集，也发上来。
中国传统文化名言警句，是中国传统文化的结晶，是我们的宝贵文化遗产，不学上几句，可就白瞎了恁么多的老祖宗的人了。
爱 国 1．以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。
——《管子•牧民》 2．临患不忘国，忠也。
——《左传•昭公元年》 3．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
——屈原《离骚》 4．苟利国家，不求富贵。
——《礼记•儒行》 5．捐躯赴国难，视死忽如归。
——曹植《白马篇》 6．烈士之爱国也如家。
——葛洪《抱朴子•外篇•广譬》烈士：有抱负．有作为的人。
7．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
——范仲淹《岳阳楼记》 8．位卑未敢忘忧国。
——－陆游《病起书怀》 9．王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
——陆游《示儿》 10．人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——文天祥《过零丁洋》 11．精忠报国。
——《宋史•岳飞列传》 12．天下兴亡，匹夫有责。
——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》 明 志 13．朝闻道，夕死可矣。
——《论语•里仁》 14．士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
——《论语•里仁》 15．士不可以不弘毅，任重而道远。
——《论语•秦伯》 16．志不强者智不达。
——《墨子•修身》 17．燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记•陈涉世家》 18．志当存高远。
——诸葛亮《诫外生书》 19．非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
——诸葛亮《诫子书》 20．有志者事竟成。
——《后汉书•耿弇列传》 21．志小则易足，易足则无由进。
——张载《经学理窟•学大原下》 22．古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
——苏轼《晁错论》 23．有志不在年高，无志空长百岁。
——石成金《传家宝•俗谚牧民》 持 节 24．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
——《论语•子罕》 25．岁寒，然后知松柏之后凋也。
——《论语•子罕》 26．志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
——《论语•卫灵公》 27．不降其志，不辱其身。
——《论语•微子》 28．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
——《孟子•滕文公下》 29．穷则独善其身，达则兼善天下。
——《孟子•尽心上》 30．人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
——司马迁《报任安书》 31．不为穷变节，不为贱易志。
——桓宽《盐铁论•地广》 32．宁可玉碎，不能瓦全。
——《北齐书•元景安列传》 33．疾风知劲草，板荡识诚臣。
——李世民《赐萧瑀》 34．出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
——周敦颐《爱莲说》 35．时穷节乃见，一一垂丹青。
——文天祥《正气歌》 36．名节重泰山，利欲轻鸿毛。
——于谦《无题》 37．粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。
——于谦《石灰吟》 38．咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。
——郑燮（xiè）《题画•竹石》 自 强 39．天行健，君子以自强不息。
——《周易•乾•象》 40．胜人者有力，自胜者强。
——《老子》第三十三章 41．不怨天，不尤人。
——《论语•宪问》 42．天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
—— 《孟子•告子下》 43．生于忧患而死于安乐。
——《孟子•告子下》 44．路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
——屈原《离骚》 45．以修身自强，则名配尧禹。
——《荀子•修身》 46．能胜强敌者，先自胜者也。
——《商君书•画策》 47．老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
——曹操《龟虽寿》 48．莫道桑榆晚，为霞尚满天。
——刘禹锡《酬乐天咏老见示》 49．眼前多少难甘事，自古男儿当自强。
——李咸用《送人》 50．生当作人杰，死亦为鬼雄。
——李清照《乌江》 51．百尺竿头，更进一步。
——朱熹《答巩仲至》 诚 信 52．修辞立其诚。
——《周易•乾•文言》言语应该建立在诚信的基础上。
53．不精不诚，不能动人。
——《庄子•鱼父》 54．失信不立。
——《左传•襄公二十二年》 55．轻诺必寡信。
——《老子》第63章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。
56．吾日三省吾身：为人谋而不忠乎
与朋友交而不信乎
传不习乎
——《论语•学而》 57．与朋友交，言而有信。
——《论语•学而》 58．人而无信，不知其可也。
——《论语•为政》可：可以立身处世。
59．民无信不立。
——《论语•颜渊》 60．言必信，行必果。
——《论语•子路》果：果断 61．一诺千金。
——《史记•季布栾布列传》 知 耻 62．记己有耻。
——《论语•子路》用羞耻之心来约束自己的行为。
63．无羞恶之心，非人也。
——《孟子•公孙丑上》 64．人必自侮，然后人侮之。
——《孟子•离娄上》人一定是先有自取其辱的行为，别人才会侮辱 他。
65．人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。
——《孟子•尽心上》：不知羞耻的那种羞耻，才真的是不 知羞耻啊
66．知耻近乎勇。
——《礼记•中庸》 67．人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。
——杨雄《法言•君子》 68．人有耻，则能有所不为。
——朱熹《朱子语类》倦十三 69．五刑不如一耻。
——吕坤《呻吟语•治道》 70．士皆知有耻，则国家永无耻矣。
——龚自珍《明良论二》 改 过 71．见善则迁（学习），有过则改。
——《周易•益•象》 72．改过不吝。
——《尚书•仲虺（huǐ）之诰》 73．与人不求备，检身若不及。
——《尚书•伊训》 74．人孰无过
过而能改，善莫大焉。
——《左传•宣公二年》 75．过而不改，是谓过矣。
——《论语•卫灵公》：有了错误而不改正，这便真叫错误了。
76．以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
——《旧唐书•魏征 列传》 77．言者无罪，闻者足戒。
——白居易《与元九书》 78．过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。
——李觏《易论第九》 79．闻过则喜，知过不讳，改过不惮。
——陆九渊《与傅全美》 80．有则改之，无则加勉。
——朱熹《四书章句集注•卷一》 81．不贵于无过，而贵于能改过。
——王守仁《改过》 82．秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。
——薛瑄《读书录》卷十 83．改身之过，迁（发扬）身之善，谓之“修身”。
——颜元《颜习斋先生言行录》 84．忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
——《增广贤文》 厚 仁 85．惟仁者能好人，能恶人。
——《论语•里仁》只有仁者才知道怎么爱人，怎么恨人。
86．人而不仁，如礼何
人而不仁，如乐何
——《论语•八佾（yì）》 87．仁者寿。
——《论语•雍也》 88．仁者无敌。
——《孟子•梁惠王上》 89．己所不欲，勿施于人。
——《论语•颜渊》 90．宽则得众。
——《论语•阳货》 91．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
——《孟子•梁惠王上》 92．君子莫大乎与人为善。
——《孟子•公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善。
93．爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
——《孟子•离娄下》 94．与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。
——《荀子•荣辱》 95．不蔽人之善，不言人之恶。
——《战国策•魏策》 96．爱之不以道，适所以害之也。
——《资治通鉴》卷九十六 爱他的方式如果不正确，恰恰是害了 他。
97．以爱己之心爱人，则尽仁。
——张载《正蒙•中正》 98．民，吾同胞；物，吾与也。
——张载《正蒙•乾称》 贵 和 99．二人同心，其利断金。
——《周易•系辞上》 100．亲仁善邻，国之宝也。
——《左传•隐公六年》 101．礼之用，和为贵。
——《论语•学而》 102．君子和而不同，小人同而不和。
——《论语•子路》 君子与人和谐相处，却有自己的主见；小 人容易苟同别人，却不能与人和平共处。
103．君子和而不流。
（流：盲从）——《礼记•中庸》 104．乐民之乐者，民亦乐其乐； 忧民之忧者，民亦忧其忧。
——《孟子•梁惠王下》 105．天时不如地利，地利不如人和。
——《孟子•公孙丑下》 106．千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。
——《淮南子•兵略训》 107．单者易折，众则难摧。
——崔鸿《三十国春秋•西秦录》 108．和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。
——林逋《省心录》 109．有朋自远方来，不亦乐乎
——《论语•学而》 110．君子成人之美，不成人之恶。
——《论语•颜渊》 111．君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
君子淡以亲，小人甘以绝。
（纯洁的友谊不带任何功利色 彩，就像水一样清澈透明。
） ——《庄子•山木》 敦 亲 112．哀哀父母，生我劬劳。
——《诗经•小雅•蓼莪》 113．事父母，能竭其力。
——《论语•学而》 114．父慈而教。
——《左传•昭公二十六年》 115．爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。
——《孝经•天子》 116．孝在于质实，不在于饰貌。
——桓宽《盐铁论•孝养》 117．谁言寸草心，报得三春晖。
——孟郊《游子吟》 118．夫妇和而后家道成。
——《幼学琼林•夫妇》 119．兄弟敦和睦，朋友笃诚信。
——陈子昂《座右铭》 120．父不慈则子不孝。
——颜之推《颜氏家训•治家》 121．家必自毁，而后人毁之。
——《孟子》
中国古代著名诗人的著名诗句
中国古人名言 名句1：天行健，君子以自强不息。
———《易经》2：发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。
———《论语》3：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
———《论语》 4：修身、齐家、治国、平天下。
———《大学》 5：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
———《孟子》 6：生于忧患，死于安乐。
———《孟子》 7：吾生也有涯，而知也无涯。
———《庄子》 8：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
———屈原《离骚》 9：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
———屈原《离骚》 10：不鸣则已，一鸣惊人。
——《史记。
滑稽列传》 11：燕雀安知鸿鹄之志
———《史记。
陈涉世家》 12：一屋不扫何以扫天下
———《后汉书。
陈蕃传》 13：有志者，事竟成。
———《后汉书。
耿弇传》 14：精诚所至，金石为开。
———《后汉书。
广陵思王荆传》 15：少壮不努力，老大徒伤悲。
———《汉乐府。
长歌行》 16：老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
———曹操《龟虽寿》17：捐躯赴国难，视死忽如归。
———曹植《白马篇》 18：鞠躬尽瘁，死而后已。
———诸葛亮《后出师表》 19：宁为玉碎，不为瓦全。
———《北齐书。
元景安传》 20：天生我材必有用。
———李白《将进酒》 21：天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。
———王安石 22：生当作人杰，死亦为鬼雄。
———李清照《夏日绝句》 23：位卑未敢忘忧国。
———陆游《病起书怀》 24：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
———文天祥《过零丁洋》 25：风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。
———顾宪成 26：明日复明日，明日何其多
我生待明日，万事成蹉跎。
———《明日歌》 27：天下兴亡，匹夫有责。
———顾炎武 28：千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
———郑板桥《竹石》 29：海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。
———郑板桥《对联》 30.川东到海,何时复西归
少壮不努力,老大徒伤悲。
(汉乐府《长歌行》) 31.百学须先立志。
(朱熹) 32.宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
笔落惊风雨,诗成泣鬼神。
(杜甫) 33.别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。
(杜甫) 34.博观而约取,厚积而薄发。
(苏轼) 35.博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
(《礼记》) 36.不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。
(《荀子》) 37.不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。
(司马迁) 38.不患人之不己知,患不知人也。
(孔子) 39.不入虎穴,焉得虎子
(后汉书) 40.不塞不流,不止不行。
(韩愈) 41.不识庐山真面目,只缘身在此山中。
(苏轼) 42.不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
(王安石) 43.不以规矩,无以成方园。
(孟子) 44.采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。
(罗隐) 45.仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。
(《管子》) 46.操千曲而后晓声,观千剑而后识器。
(刘勰) 47.察己则可以知人,察今则可以知古。
(《吕氏春秋》) 48.差以毫厘,谬以千里。
(《汉书》) 49.长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
(李白) 50.臣心一片磁针石,不指南方不肯休。
(文天祥) 51.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
(刘禹锡) 52.吃一堑,长一智。
(古谚语) 53.尺有所短,寸有所长。
(屈原) 54.出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。
(杜甫) 55.春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
(李商隐) 56.春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。
(孟郊) 57.春色满园关不住,一枝红杏出墙来。
(叶绍翁) 58.春宵一刻值千金。
(苏轼) 59.从善如登,从恶如崩。
(《国语》) 60.大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。
(北齐书) 61.大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
(《老子》) 62.丹青不知老将至,富贵于我如浮云。
(杜甫) 63.但愿人长久,千里共蝉娟。
(苏轼) 64.当断不断,反受其乱。
(汉书) 65.当局者迷,旁观者清。
(新唐书) 66.得道者多助,失道者寡助。
(《孟子》) 67.登山则情满于山,观海则意溢于海。
(刘勰)68.东边日出西边雨,道是无晴却有晴。
(刘禹锡) 69.读书百遍,其义自现。
(三国志) 70.读书破万卷,下笔如有神。
(杜甫) 71.读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。
(朱熹) 72.读万卷书,行万里路。
(刘彝) 73.多行不义必自毙。
(左传) 74.尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。
(杜甫) 75.凡事豫(预)则立,不豫(预)则废。
(《礼记》) 76.防民之口,甚于防川。
(国语) 77.非学无以广才,非志无以成学。
(诸葛亮) 78.风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。
(《战国策》) 79.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
(孟子) 80.感时思报国,拔剑起蒿莱。
(陈子昂) 81.高山仰止,景行行止。
(《诗经》) 82.工欲善其事,必先利其器。
(孔子)83.古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。
(苏轼) 84.观众器者为良匠,观众病者为良医。
(宋·叶适) 85.光阴似箭,日月如梭。
(明《增广贤文》) 86.滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。
(《三国演义》) 87.海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。
(古诗诗话) 88.海内存知己,天涯若比邻。
(王勃) 89.海上生明月,天涯共此时。
(张九龄) 90.忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
(岑参) 91.会当凌绝顶,一览众山小。
(杜甫) 92.祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。
(《老子》) 93.己所不欲,勿施于人。
(论语) 94.兼听则明,偏信则暗。
(《资治通鉴》) 95.见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。
(《战国策》) 96.见义不为,非勇也。
(论语) 97.江山代有才人出,各领风骚数百年。
(赵翼) 98.金玉其外,败絮其中。
(刘基) 99.近水楼台先得月,向阳花木易为春。
(苏麟) 100.近朱者赤,近墨者黑。
(傅玄) 101.镜破不改光,兰死不改香。
(孟郊) 102.九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞, 不拘一格降人才。
(龚自珍) 103.鞠躬尽瘁,死而后已。
(诸葛亮《后出师表》) 104.捐躯赴国难,视死忽如归。
(曹植) 105.君子成人之美,不成人之恶。
(论语) 106.君子坦荡荡,小人长戚戚。
(孔子) 107.君子忧道不忧贫。
(论语) 108.君子之交淡若水,小人之交甘若醴。
(《庄子》) 109.老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。
(王勃) 110.老骥伏枥,志在千里。
烈士暮年,壮心不已。
(曹操) 111.梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。
(晏殊) 112.流水不腐,户枢不蠹。
(吕氏春秋) 113.路漫漫其修远今,吾将上下而求索。
(屈原) 114.路遥知马力,日久见人心。
(元曲·争报恩) 115.落红不是无情物,化作春泥更护花。
(龚自珍) 116.落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。
(王勃) 117.满招损,谦受益。
(尚书) 118.梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。
(罗梅坡) 119.靡不有初,鲜克有终。
(诗经) 120.敏而好学,不耻下问。
(孔子) 121.莫愁前路无知己,天下谁人不识君。
(高适) 122.莫道桑榆晚,微霞尚满天。
(刘禹锡) 123.莫等闲,白了少年头,空悲切
(岳飞) 124.木秀于林,风必摧之。
(旧唐书) 125.浓绿万枝红一点,动人春色不须多。
(王安石) 126.皮之不存,毛将焉附
(左传) 127.蚍蜉撼大树,可笑不自量。
(韩愈) 128.其曲弥高,其和弥寡。
(宋玉) 129.其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
(论语) 130.奇文共欣赏,疑义相与析。
(陶渊明) 131.千古兴亡多少事,悠悠,不尽长江滚滚流。
(辛弃疾) 132.千里之行,始于足下。
(老子) 133.前不见古人,后不见来者。
念天地之悠悠,独怆然而涕下。
(陈子昂) 134.前车之覆,后车之鉴。
(汉书) 135.前事不忘,后事之师。
(《战国策》) 136.锲而不舍,金石可镂。
(荀子·劝学) 137.青,取之于蓝而青于蓝。
(荀子) 138.青山遮不住,毕竟东流去。
(辛弃疾) 139.清水出芙蓉,天然去雕饰。
(李白) 140.穷则变,变则通,通则久。
(易经) 141.穷则独善其身,达则兼善天下。
(《孟子》) 142.人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。
(司马迁) 143.人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
(文天祥) 144.人谁无过,过而能改,善莫大焉。
(《左传》) 145.仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。
(《周易》) 146.塞翁失马,焉知非福
(淮南子) 147.三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
(颜真卿) 148.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
(孔子) 149.莫等闭,白了少年头,空悲切。
(岳飞) 150.山不厌高,水不厌深。
(曹操) 151.山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。
(刘禹锡) 152.山高月小,水落石出。
(苏轼) 153.山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。
(文天祥) 154.山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
(陆游) 155.少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。
(杜荀鹤) 156.身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。
(屈原) 157.身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。
(李商隐) 158.生当作人杰,死亦为鬼雄。
(李清照) 159.生也有涯,知(智)也无涯。
(庄子) 160.绳锯木断,水滴石穿。
(宋·罗大京) 161.圣人千虑,必有一失;愚人千虑。
必有一得。
(《晏子春秋》) 162.盛名之下,其实难副。
(后汉书) 163.盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。
(陶渊明) 164.失之东隅,收之桑榆。
(《后汉书》) 165.十年树木,百年树人。
(《管子·权修》) 166.时危见臣节,世乱识忠良。
(鲍照) 167.士不可不弘毅,任重而道远。
(论语) 168.士为知己者死。
(史记) 169.世事洞明皆学问,人情练达即文章。
(《红楼梦》) 170.试玉要烧三日满,辨材须待七年期。
(白居易) 171.书到用时方恨少,事非经过不知难。
(陆游) 172.疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。
(林逋) 173.谁言寸草心,报得三春晖。
(盂郊) 174.水至清则无鱼,人至察则无徒。
(《礼记》) 175.岁寒,然后知松柏之后凋也。
(孔子) 176.它山之石,可以攻玉。
(《诗经·小雅》) 177.踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。
(《水浒传》) 178.桃李不言,下自成蹊。
(史记) 179.天时不如地利,地利不如人和。
(《孟子》) 180.天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。
(彭端叔) 181.天下兴亡,匹夫有责。
(顾炎武) 182.天行有常,不为尧存,不为桀亡。
《苟子》) 183.天意怜幽草,人间重晚晴。
(李商隐) 184.玩物丧志。
(书经) 185.往者不可谏,来者犹可追。
(《论语》) 186.为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。
(杜甫) 187.位卑未敢忘忧国。
(陆游) 188.文武之道,一张一弛。
(礼记) 189.文章合为时而著,歌诗合为事而作。
(白居易) 190.闻道有先后,术业有专攻。
(韩愈) 191.问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。
(李煜) 192.问渠那得清如许,为有源头活水来。
(朱熹) 193.我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。
(谭嗣同) 194.无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
(杜甫) 195.无可奈何花落去,似曾相识燕归来。
(晏殊) 196.无意苦争春,一任群芳妒。
(陆游) 197.吾生也有涯,而知也无涯。
(《庄子》) 198.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
(刘备) 199.物以类聚,人以群分。
(易经) 200.夕阳无限好,只是近黄昏。
(李商隐) 201.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
(范仲淹) 202.小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。
(杨万里) 203.心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。
(鲁迅) 204.新沐者必弹冠,新浴者必振衣。
(屈原) 205.信言不美,美言不信。
善者不辩,辩者不善。
(老子) 206.星星之火,可以燎原。
(尚书) 207.学而不思则罔,思而不学则殆。
(孔子) 208.学而不厌,诲人不倦。
(孔子) 209.学然后知不足。
(礼记) 210.学无止境。
(荀子) 211.血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。
(鲁迅) 212.言者无罪,闻者足戒。
(毛诗序) 213.《阳春》之曲,和者必寡;盛名之下,其实难副。
(《后汉书》) 214.业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随。
(韩愈) 215.一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;百年之计,莫如树人。
(《管于》) 216.一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
(《孟子》) 217.衣莫若新,人莫若故。
(晏子春秋) 218.以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。
(孙昭远) 219.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。
(欧阳修) 220.有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝。
(秦观) 221.有志者,事竟成。
(后汉书) 222.与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香;与恶人居。
如入鲍鱼之肆,久而不闻其香(刘向) 223.玉不琢,不成器;人不学,不知道。
(《礼记》) 224.欲加之罪,何患无辞。
(左传) 225.欲穷千里目,更上一层楼。
(王之涣) 226.欲速则不达,见小利则大事不成。
(论语) 227.早岁那知世事艰,中原北望气如山。
(陆游) 228.曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
(元稹) 229.曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
(元稹) 230.张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也,一张一弛,文武之道也。
(《礼记》) 231.知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
(《礼记》) 232.知己知彼,百战不殆。
(孙子兵法) 233.知无不言,言无不尽。
(苏洵) 234.纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
(陆游) 235.至长反短,至短反长。
(吕氏春秋) 236.智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。
(晏子春秋)237：天行健，君子以自强不息。
———《易经》238：发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。
———《论语》239：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
———《论语》 240：修身、齐家、治国、平天下。
———《大学》 241：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
———《孟子》 242：生于忧患，死于安乐。
———《孟子》 243：吾生也有涯，而知也无涯。
———《庄子》 244.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
———屈原《离骚》 245：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
———屈原《离骚》 246：不鸣则已，一鸣惊人。
——《史记。
滑稽列传》247.人生不如意事常八九([宋]杨祜)
雁门太守行 诗情
一般说来，写悲壮惨烈的战斗场面不宜使用表现秾艳色彩的词语，而这首诗几乎句句都有鲜明的色彩，其中如金色、胭脂色和紫红色，非但鲜明，而且秾艳，它们和黑色、秋色、玉白色等等交织在一起，构成色彩斑斓的画面。
诗人就象一个高明的画家，特别善于着色，以色示物，以色感人，不只勾勒轮廓而已。
他写诗，绝少运用，总是借助想象给事物涂上各种各样新奇浓重的色彩，有效地显示了它们的多层次性。
有时为了使画面变得更加鲜明，他还把一些性质不同甚至互相矛盾的事物揉合在一起，让它们并行错出，形成强烈的对比。
例如用压城的黑云暗喻敌军气焰嚣张，借向日之甲光显示守城将士雄姿英发，两相比照，色彩鲜明，爱憎分明。
的诗篇不只奇诡，亦且妥帖。
奇诡而又妥帖，是他诗歌创作的基本特色。
这首诗，用秾艳斑驳的色彩描绘悲壮惨烈的战斗场面，可算是奇诡的了；而这种色彩斑斓的奇异画面却准确地表现了特定时间、特定地点的边塞风光和瞬息变幻的，又显得很妥帖。
惟其奇诡，愈觉新颖；惟其妥贴，则倍感真切；奇诡而又妥帖，从而构成浑融蕴藉富有情思的意境。
这是创作诗歌的绝招，他的可贵之处，也是他的难学之处。
好词好句与他的出处
千古绝唱500句1 、关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
（诗经•周南•关雎） 2、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。
（诗经•小雅•采薇） 3、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。
（诗经•王风•黍离） 4、如切如磋，如琢如磨。
（诗经•卫风•淇奥） 5、一日不见，如三秋兮。
（诗经•王风•采葛） 6、青青子衿，悠悠我心。
（诗经•郑风•子衿） 7、所谓伊人，在水一方。
（诗经•秦风•蒹葭） 8、巧笑倩兮，美目盼兮。
（诗经•卫风•硕人） 9、手如柔荑，肤如凝脂。
（诗经•卫风•硕人） 10、人而无仪，不死何为。
（诗经•鄘风•相鼠） 11、言者无罪，闻者足戒。
（诗经•大序） 12、高山仰止，景行行止。
（诗经•小雅•车辖） 13、他人有心，予忖度之。
（诗经•小雅） 14、高岸为谷，深谷为陵。
（诗经•小雅） 15、他山之石，可以攻玉。
（诗经•小雅•鹤鸣） 16、靡不有初，鲜克有终。
（诗经•大雅•荡） 17、投我以桃，报之以李。
（诗经•大雅•抑） 18、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。
（尚书） 19、满招损，谦受益。
（尚书•大禹谟） 20、防民之口，甚于防川。
（国语•周语） 21、从善如登，从恶如崩。
（国语） 22、多行不义必自毙。
（左传） 23、辅车相依，唇亡齿寒。
（左传） 24、皮之不存，毛将焉附。
（左传） 25、欲加之罪，何患辞。
（左传） 26、言之无文，行而不远。
（左传） 27、不去庆父，鲁难未已。
（左传） 28、外举不弃仇，内举不失亲。
（左传） 29、居安思危，思则有备，有备无患。
（左传） 30、人非圣贤，孰能无过
过而能改，善莫大焉。
（左传） 31、曲则全，枉则直。
（老子） 32、知人者智，自知者明。
（老子） 33、知足不辱，知止不殆。
（老子） 34、信言不美，美言不信。
（老子） 35、将欲取之，必先之。
（老子） 36、天网恢恢，疏而不漏。
（老子） 37、民不畏死，奈何以死惧之。
（老子） 38、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
（老子） 39、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
（老子） 40、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
（老子） 41、言必信，行必果。
（论语•子路） 42、既来之，则安之。
（论语•季氏） 43、朝闻道，夕死可矣。
（论语•里仁） 44、是可忍，孰不可忍。
（论语•八佾） 45、不愤不启，不悱不发。
（论语•述而） 46、敏而好学，不耻下问。
（论语•公冶长） 47、己所不欲，勿施于人。
（论语•颜渊） 48、仰之弥高，钻之弥坚。
（论语•子罕） 49、学而不厌，诲人不倦。
（论语•述而） 50、人无远虑，必有近忧。
（论语•卫灵公） 51、学而时习之，不亦乐乎。
（论语•学而） 52、工欲善其事，必先利其器。
（论语•卫灵公） 53、往者不可谏，来着犹可追。
（论语•微子） 54、君子坦荡荡，小人长戚戚。
（论语•述而） 55、岁寒，然后知松柏之后凋也。
（论语•子罕） 56、学而不思则罔，思而不学则殆。
（论语•为政） 57、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
（论语•子罕） 58、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
（论语•子罕） 59、人谁无过
过而能改，善莫大焉。
（论语） 60、知之为知之，不知为不知，是知也。
（论语•为政） 61、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
（论语•雍也） 62、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
（论语•子路） 63、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。
（论语•述而） 64、一张一弛，文武之道。
（礼记•杂记） 65、大道之行，天下为公。
（礼记•礼运） 66、凡事预则立，不预则废。
（礼记•中庸） 67、学然后知不足，教然后知困。
（礼记•学记） 68、独学而无友，则孤陋而寡闻。
（礼记•杂记） 69、玉不琢，不成器；人不学，不知道。
（礼记•学记） 70、使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。
（礼记•礼运） 71、同声相应，同气相求。
（易经•乾） 72、仁者见仁，智者见智。
（易经•系辞上） 73、物以类聚，人以群分。
（易经•系辞上） 74、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
（屈原•离骚） 75、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
（屈原•离骚） 76、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
（屈原•离骚） 77、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
（屈原•渔父） 78、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。
（屈原•涉江） 79、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。
（屈原•涉江） 80、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤
（屈原•涉江） 81、尺有所短，寸有所长。
（楚辞•卜居） 82、黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。
（楚辞•卜居） 83、其曲弥高，其和弥寡。
（宋玉•对楚王问） 84、尽信书，不如无书。
（孟子•尽心下） 85、生于忧患，死于安乐。
（孟子•告子下） 86、得道多助，失道寡助。
（孟子•公孙丑） 87、民为贵，社稷次之，君为轻。
（孟子•尽心上） 88、人有不为也，而后可以有为。
（孟子•离娄下） 89、穷则独善其身，达则兼济天下。
（孟子•尽心上） 90、天时不如地利，地利不如人和。
（孟子•公孙丑） 91、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
（孟子•尽心上） 92、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
（孟子•滕文公） 93、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
（孟子•梁惠王下） 94、持之有故，言之成理。
（荀子•非十二子） 95、锲而不舍，金石可镂。
（荀子•劝学） 96、青，取之于蓝，而青于蓝。
（荀子•劝学） 97、不积跬步，无以至千里。
（荀子•劝学） 98、吾生也有涯，而知也无涯。
（庄子•养生主） 99、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
（庄子） 100、知己知彼，百战不殆。
（孙子兵法•谋攻） 101、避其锐气，击其惰归。
（孙子兵法•军争） 102、静如处女，动如脱兔。
（孙子兵法•九地） 103、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
（中庸） 104、十年树木，百年树人。
（管子•权修） 105、仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。
（管子•论积贮疏） 106、塞翁失马，焉知非福。
（淮南子•人间训） 107、临渊羡鱼，不如退而结网。
（淮南子•说林训） 108、橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。
（晏子春秋•内篇下） 109、流水不腐，户枢不蠹。
（吕氏春秋•尽数） 110、千里之堤，毁于蚁穴。
（韩非子•喻老） 111、以子之矛，攻子之盾。
（韩非子•难一） 112、亡羊补牢，未为迟也。
（战国策•楚策） 113、道不拾遗，夜不闭户。
（战国策•秦策） 114、前事不忘，后世之师。
（战国策•赵策） 115、鹬蚌相争，渔翁得利。
（战国策•燕策） 116、战无不胜，攻无不克。
（战国策•齐策） 117、士为知己者死，女为悦己者容。
（战国策•赵策） 118、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
（战国策•荆轲刺秦王） 119、螳螂捕蝉，黄雀在后。
（吴越春秋） 120、项庄舞剑，意在沛公。
（史记•项羽本纪） 121、不鸣则已，一鸣惊人。
（史记•滑稽列传） 122、众口铄金，积毁销骨。
（史记•张仪列传） 123、桃李不言，下自成蹊。
（史记•李将军传） 124、失之毫厘，谬以千里。
（史记•太史公自序） 125、燕雀安知鸿鹄之志哉。
（史记•陈涉世家） 126、运筹帷幄之中，决胜千里之外。
（史记•高祖本纪） 127、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
（史记•留侯世家） 128、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
（史记•报任少卿书） 129、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
（史记•淮阴侯 列传） 130、绳锯木断，水滴石穿。
（汉书•枚乘传） 131、若要人不知，除非己莫为。
（汉•枚乘•上书谏吴王） 132、水至清则无鱼，人至察则无徒。
（汉书•东方朔传） 133、少壮不努力，老大徒伤悲。
（汉乐府•长歌行） 134、人生有新故，贵贱不相逾。
（汉•辛延年•羽林郎） 135、有志者，事竟成。
（后汉书•耿弇传） 136、疾风知劲草，岁寒见后凋。
（后汉书•王霸传） 137、失之东隅，收之桑榆。
（后汉书•冯异传） 138、精诚所至，金石为开。
（后汉书•广陵思王荆传） 139、盛名之下，其实难副。
（后汉书•黄琼传） 140、不入虎穴，焉得虎子。
（后汉书•班超传） 141、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。
（后汉书•宋弘传） 142、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。
（后汉书） 143、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
（三国•曹操•龟虽寿） 144、山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。
（三国•曹操•短歌行） 145、捐躯赴国难，视死忽如归。
（三国•曹植•白马篇） 146、本是同根生，相煎何太急。
（三国•曹植•七步诗） 147、鞠躬尽瘁，死而后已。
（三国•诸葛亮•后出师表） 148、受任于败军之际，奉命于危难之间。
（三国•诸葛亮•出师表） 149、非学无以广才，非志无以成学。
（三国•诸葛亮•诫子书） 150、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
（三国•诸葛亮•诫子书） 151、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
（三国•刘备） 152、读书百遍，其义自见。
（西晋•陈寿•三国志） 153、国以民为本，民以食为天。
（西晋•陈寿•三国志） 154、司马昭之心，路人皆知。
（西晋•陈寿•三国志） 155、茕茕孑立，形影相吊。
（西晋•李密•陈情表） 156、奇文共欣赏，疑义相与析。
（东晋•陶渊明•移居） 157、采菊东篱下，悠然见南山。
（东晋•陶渊明•饮酒） 158、山气日夕佳，飞鸟相与还。
（东晋•陶渊明•饮酒） 159、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
（东晋•陶渊明•归园田居其一） 160、久在樊笼里，复得返自然。
（东晋•陶渊明•归园田居其一） 161、晨兴理荒秽，带月荷锄归。
（东晋•陶渊明•归园田居其三） 162、刑天舞干戚，猛志固常在。
（东晋•陶渊明•读山海经） 163、盛年不重来，一日难再晨。
（东晋•陶渊明•杂诗） 164、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
（东晋•陶渊明•五柳先生传） 165、木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
（东晋•陶渊明•归去来兮辞） 166、近朱者赤，近墨者黑。
（东晋•傅玄•太子少傅箴） 167、管中窥豹，时见一斑。
（晋书•王献之传） 168、笼天地于形内，挫万物于笔端。
（晋•陆机•文赋） 169、余霞散成绮，澄江静如练。
（南朝•谢朓•晚登三山还望京邑） 170、池塘生春草，园柳变鸣禽。
（南朝•谢灵运•登池上楼） 171、登山则情满于山，观海则意溢于海。
（南朝•刘勰•文心雕龙） 172、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。
（南朝•刘勰•文心雕龙） 173、句有可削，足见其疏；字不得减，乃知其密。
（南朝•刘勰•文心雕龙） 174、黯然销魂者，惟别而已矣。
（南朝•江淹•别赋） 175、一年之计在于春，一日之计在于晨。
（南朝•萧铎） 176、蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。
（南朝•王籍•入若耶溪） 177、天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
（北朝民歌•敕勒歌） 178、万里赴戎机，关山度若飞。
（北朝民歌•木兰诗） 179、宁为玉碎，不为瓦全。
（北齐书•元景安传） 180、城门失火，殃及池鱼。
（北齐•杜弼•檄梁文） 181、人归落雁后，思发在花前。
（隋•薛道衡•人日思归） 182、相顾无相识，长歌怀采薇。
（唐•王绩•野望） 183、西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
（唐•张志和•渔父） 184、当局者迷，旁观者清。
（新唐书•元行冲传） 185、疾风知劲草，板荡识诚臣。
（唐太宗•赠萧禹） 186、云霞出海曙，梅柳渡江春。
（唐•杜审言•和晋陵陆丞早春游望） 187、海内存知己，天涯若比邻。
（唐•王勃•送杜少府之任蜀川） 188、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
（唐•王勃•滕王阁序） 189、少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰。
（唐•贺知章•回乡偶书） 190、不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
（唐•贺知章•咏柳） 191、念天地之悠悠，独怆然而涕下。
（唐•陈子昂•登幽州台歌） 192、近乡情更怯，不敢问来人。
（唐•宋之问•渡汉江） 193、春江潮水连海平，海上明月共潮生。
（唐•张若虚•春江花月夜） 194、海上生明月，天涯共此时。
（唐•张九龄•望月怀远） 195、思君如满月，夜夜减清辉。
（唐•张九龄•赋得自君之出矣） 196、欲穷千里目，更上一层楼。
（唐•王之涣•登鹳雀楼） 197、羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
（唐•王之涣•凉州词） 198、绿树村边合，青山郭外斜。
（唐•孟浩然•过故人庄） 199、春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
（唐•孟浩然•春晓） 200、野旷天低树，江清月近人。
（唐•孟浩然•宿建德江） 201、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
（唐•王昌龄•从军行） 202、秦时明月汉时关，万里长征人未还。
（唐•王昌龄•出塞） 203、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
（唐•王昌龄•芙蓉楼送辛渐） 204、江流天地外，山色有无中。
（唐•王维•汉江临泛） 205、明月松间照，清泉石上流。
（唐•王维•山居秋暝） 206、竹喧归浣女，莲动下渔舟。
（唐•王维•山居秋暝） 207、行到水穷处，坐看云起时。
（唐•王维•终南别业） 208、草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。
（唐•王维•观猎） 209、大漠孤烟直，长河落日圆。
（唐•王维•使至塞上） 210、月出惊山鸟，时鸣春涧中。
（唐•王维•鸟鸣涧） 211、劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。
（唐•王维•送元二使安西） 212、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
（唐•王维•九月九日忆山东兄弟） 213、蜀道之难，难于上青天。
（唐•李白•蜀道难） 214、举头望明月，低头思故乡。
（唐•李白•静夜思） 215、清水出芙蓉，天然去雕饰。
（唐•李白•论诗） 216、此地一为别，孤蓬万里征。
（唐•李白•送友人） 217、浮云游子意，落日故人情。
（唐•李白•送友人） 218、相看两不厌，只有敬亭山。
（唐•李白•独坐敬亭山） 219、春风知别苦，不遣柳条青。
（唐•李白•劳劳亭） 220、山随平野尽，江入大荒流。
（唐•李白•渡荆门送别） 221、秋风吹不尽，总是玉关情。
（唐•李白•子夜吴歌） 222、举杯邀明月，对影成三人。
（唐•李白•月下独酌） 223、两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
（唐•李白•早发白帝城） 224、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
（唐•李白•赠汪伦） 225、飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
（唐•李白•望庐山瀑布） 226、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
（唐•李白•上李邕） 227、燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。
（唐•李白•北风行） 228、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。
（唐•李白•宣州谢朓饯别校书叔云） 229、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
（唐•李白•南陵别儿童入京） 230、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
（唐•李白•宣州谢朓饯别校书叔云） 231、天生我材必有用，千金散尽还复来。
（唐•李白•将进酒） 232、两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
（唐•李白•望天门山） 233、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
（唐•李白•送孟浩然之广陵） 234、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
（唐•李白•行路难） 235、兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。
（唐•李白•江上吟） 236、停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
（唐•李白•行路难） 237、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
（唐•李白•行路难） 238、黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。
（唐•李白•北风行） 239、我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
（唐•李白•闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄） 240、请君试问东流水，别意与之谁短长。
（唐•李白•金陵酒肆留别） 241、三山半落青山外，一水中分白鹭洲。
（唐•李白•登金陵凤凰台） 242、此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
（唐•李白•春夜洛城闻笛） 243、云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
（唐•李白•清平调） 244、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
（唐•李白•将进酒） 245、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
（唐•李白•梦游天姥吟留别） 246、潮平两岸阔，风正一帆悬。
（唐•王湾•次北固山下） 247、晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
（唐•崔颢•黄鹤楼） 248、纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。
（唐•张旭•山中留客） 249、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
（唐•高适• 别董大） 250、战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。
（唐•高适•燕歌行） 251、拜迎长官心欲碎，鞭挞黎庶令人悲。
（唐•高适•封丘县） 252、今夜偏知春意暖，虫声新透绿窗纱。
（唐•刘方平•夜月） 253、柴门闻狗吠，风雪夜归人。
（唐•刘长卿•逢雪宿芙蓉山主人） 254、朱门酒肉臭，路有冻死骨。
（唐•杜甫•自京赴奉先县咏怀五百字） 255、射人先射马，擒贼先擒王。
（唐•杜甫•前出塞） 256、细雨鱼儿出，微风燕子斜。
（唐•杜甫•水槛遣心） 257、读书破万卷，下笔如有神。
（唐•杜甫•奉赠韦左丞二十二韵） 258、香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
（唐•杜甫•月夜） 259、好雨知时节，当春乃发生。
（唐•杜甫•春夜喜雨） 260、随风潜入夜，润物细无声。
（唐•杜甫•春夜喜雨） 261、感时花溅泪，恨别鸟惊心。
（唐•杜甫•春望） 262、烽火连三月，家书抵万金。
（唐•杜甫•春望） 263、吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
（唐•杜甫•登岳阳楼） 264、会当凌绝顶，一览众山小。
（唐•杜甫•望岳） 265、白也诗无敌，飘然思不群。
（唐•杜甫• 春日忆李白） 266、露从今夜白，月是故乡明。
（唐•杜甫•月夜忆舍弟 ） 267、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
（唐•杜甫•寄本十二白二十 ） 268、文章千古事，得失寸心知。
（唐•杜甫•偶题） 269、敏捷诗千首，飘零酒一杯。
（唐•杜甫• 不见） 270、星随平野阔，月涌大江流。
（唐•杜甫•旅夜书怀） 271、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。
（唐•杜甫） 272、万里悲秋常作客，百年多病独登台。
（唐•杜甫•登高） 273、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
（唐•杜甫•登高） 274、为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。
（唐•杜甫•江上值水如海势聊短述） 275、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
（唐•杜甫•戏为六绝句） 276、窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
（唐•杜甫•绝句） 277、此曲只应天上有，人间那得几回闻。
（唐•杜甫•赠花卿） 278、出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。
（唐•杜甫•蜀相） 279、思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。
（唐•杜甫•恨别） 280、正是江南好风景，落花时节又逢君。
（唐•杜甫•江南逢李龟年） 281、流连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
（唐•杜甫•江畔独步寻花） 282、别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。
（唐•杜甫•戏为六绝句） 283、江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。
（唐•杜甫•秋兴） 284、穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。
（唐•杜甫•曲江） 285、酒债寻常行处有，人生七十古来稀。
（唐•杜甫•曲江） 286、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
（唐•杜甫•闻官军收河南河北） 287、花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。
（唐•杜甫•客至） 288、马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
（唐•岑参•逢入京使） 289、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
（唐•岑参•白雪歌送武判官归京） 290、今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。
（唐•刘方平•月夜） 291、姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
（唐•张继•枫桥夜泊） 292、春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
（唐•韩翃•寒食） 293、春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
（唐•韦应物•滁州西涧） 294、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
（唐•孟郊•登科后） 295、若待上林花似锦，出门俱是看花人。
（唐•杨巨源•城东早春） 296、人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
（唐•崔护•题都城南庄） 297、今夜月明人尽望，不知愁思落谁家。
（唐•王建•十五夜望月） 298、问姓惊初见，称名忆旧容。
（唐•李益•喜见外弟又言别） 299、谁言寸草心，报得三春晖。
（唐•孟郊•游子吟） 300、曲径通幽处，禅房花木深。
（唐•常建•题破山寺后禅院） 301、山光悦鸟性，潭影空人心。
（唐•常建•题破山寺后禅院） 302、不塞不流，不止不行。
（唐•韩愈•原道） 303、大凡物不得其平则鸣。
（唐•韩愈•送孟东野序） 304、蚍蜉撼大树，可笑不自量。
（唐•韩愈•调张籍） 305、师者，所以传道受业解惑也。
（唐•韩愈•师说） 306、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
（唐•韩愈•初春小雨） 307、云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。
（唐•韩愈•左迁至蓝关示孙湘） 308、业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。
（唐•韩愈•进学解） 309、世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
（唐•韩愈•马说） 310、晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
（唐•刘禹锡•秋词） 311、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
（唐•刘禹锡•乌衣巷） 312、沉舟侧畔千帆进，病树前头万木春。
（唐•刘禹锡•酬乐天扬州初逢） 31
