龙族的读后感，要600字以上的。
谢谢。
每个人年少的时候，心中都有一个孤独的路明非，或者是楚子航——《龙族》 读完一本这么厚的书，我发现我读到的不仅是屠龙故事，而是一种孤寂感。
龙族，写的是一些人的孤独。
他们在孤独中拉风着，执著着，倔强着，却没有人看见，死之后也没有陌生人人为他们惋惜，就像是一朵开在悬崖上的花，拼命地生长，开出最美丽的花瓣，在风中摇曳着，却没有人去驻足欣赏。
本文的主人公路明非不就是这样一个人吗
他从小衰到大，他的十八岁的人生，真正证实了什么才叫衰的人生。
路明非从小衰到大，他的十八岁的人生，详细诠释了什么叫做“没有最衰只有更衰”。
一直寄住在婶婶家，父母很久都没有来看过他，时间长了，连父母的样子也忘了。
婶婶从小就让他干这干那，虽然没有哈利波特那样悲催，打骂兼备，可他也算是一条狗。
他干什么都是错的。
最后他终于明白，因为婶婶并不爱他。
因为不爱，所以做什么都是错的。
但没想到，本该庸庸碌碌过完一生的他在十八岁那年走上了一条不可思议的道路，那封来自卡塞尔学院的录取通知书改变了一切。
路明非等了十八年，在他最衰的那一刻，门终于开了。
他以为他将这样度过一生，他悲观的以为他始终只是个衰小孩。
但是，他将命运攒在自己手中，推开另一扇成功的大门。
路明非像站在十字路口，心里惴惴不安又满怀期待：选择了一条路，另一条路的一切都将离自己而去……最终，他选择了卡塞尔学院。
于是“平凡”不见，毫不起眼的他成为瞩目的s级，拥有着不可思议的才能。
而父母竟也是多年来研究龙类，时刻牵挂着他。
但接下来的生活又让他措手不及，虽然他是s级，但学院里的学生却认为他是一个废柴，事实也是如此，作为一个S级，连自己的言灵也没有，这不是莫大的耻辱，他自己也意识到这一点。
尽管知道自己是路人甲，尽管总是被别人当作废柴，尽管自己表现得无所谓，可是，他还是爆发出自己心里的一切——他不甘，他也要做出一番成就，他要证明给所有人看自己不是“废柴”。
正如江南说得，《龙族》是送给所有拥有青春拥有梦想的人的。
我也相信，路明非的人生会有春天。
读到这里，不禁联想到我们自己。
有时，放学了想与同学说个话，却发现对方正聊的尽兴，完全没注意到自己，这时难道不会感到失落么
有时，想做得好让老师表扬，可是老师完全不重视自己，这时不会感到丧气么
有时，想勤劳一点得到父母的表扬，父母却说这算什么
这些感觉我们都有，我们不必改变模样，我就是我，我的存在却也是独一无二的。
就是这样一种孤寂感，使全书又增添了别样的味道。
“孤独是一个人的狂欢，狂欢则是一群人的寂寞，用这句话形容这个故事再好不过了，它带给我的不仅是屠龙的快感，更是对现实的思考。
夜深了，我将龙族合上，心里增添了许多回味。
这世上的一切都借希望而完成,农夫不会剥下一粒玉米,如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻,如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作,如果他不曾希望因此而有收益。
大家帮编一份龙族的读后感，要600字以上的。
谢谢。
真正的寂寞是一种深入骨髓的空虚，一种令你发狂的空虚。
纵然在欢呼声中，也会感到内心的空虚、惆怅与沮丧。
——龙族 读完《龙族》之后，我突然发现我也有一种孤寂的感觉了。
——孤寂 孤独与寂寞。
在《龙族》最后一章中，那个肯德基先生指着自己的心脏，说：“我们每一个人可能都有这么一个死小孩，在这里藏着。
”这样的死小孩。
怎么样的? 孤独又执著，倔强得不肯认输。
其实每次读完龙族，都会有一种鼻子酸涩的感觉，无论读了多少遍。
仿佛自己心中的孤独被这本像放大镜一般的书，放大了无数倍。
你体会得到书中任务的孤独，因为你也孤独。
龙族，写的是一些人的孤独。
他们在孤独中拉风着，执著着，倔强着，却没有人看见，死之后也没有陌生人人为他们惋惜，他们明明是在拯救世界埃就像是一朵开在悬崖上的花，拼命地生长，开出最美丽的花瓣，在风中摇曳的身姿，如同伊人在水中央跳舞。
却没有人欣赏。
默默地开在悬崖边上，只有孤独的风看着它。
看它含苞，看她绽放，直至凋零…… 路明非从小衰到大，他的十八岁的人生，详细诠释了什么叫做“没有最衰只有更衰”。
一直寄住在婶婶家，父母很久都没有来看过他，时间长了，连父母的样子也忘了。
婶婶从小就让他干这干那，虽然没有哈利波特那样悲催，打骂兼备，可他也算是一条狗。
他干什么都是错的。
最后他终于明白，因为婶婶并不爱他。
因为不爱，所以做什么都是错的。
他喜欢爬到天台，把两只脚悬空，看着脚下灯火通明的城市，风吹过来，只有他一个人。
背影孤独得黯然销魂。
毕业聚会上，在即将告白的时候却被别人当成了告白工具，成为了那个小写的“i”，没有“love”，也没有“you”。
他慢慢的蹲下，成为了最小最小的“i”，眼泪在眼眶中打着圈，可却没有落下。
可是没有人知道这个小小的“i”的作用。
没有“i”，有哪来的“love you”呢?在这个时候，门被用力地打开了，阳光照射进来，照射在那个小小的“i”上。
那一种感觉，就像是暴风雨过后，阳光就像是子弹一样，不停地对着乌云一梭子一梭子的拼命的开着，打着，噼里啪啦的，直到把乌云打得千疮百孔，撕裂了那一层厚厚的黑暗。
重见天日。
天使走进来，目光如炬。
那一天，是他第一次拽了一把，很拽很拽。
哪怕是在别人的帮助下。
卡塞尔学院，以喜欢颠覆人家世界观为著的学院，一脚踢开了无数的精英，却把那个别人都看不起的，贱狗一般的他给哭着求着了进去。
路明非以为他终于可以拽了。
史无前例S级学生。
可进去了之后，他更加挫败。
卡塞尔学院的确是喜欢颠覆人家世界观，可他却忘了，里面还有一群精英帮凶，个个牛逼到了极点。
他的确是史无前例的，因为他功课差得也是史无前例。
在他该显露时，他没有显露，站在一旁，怂得说着烂话。
他以为很好笑，可是没有人笑，他就在那沉默的环境中干笑了几句，最后不笑了。
可他牛逼的时候，却没有看见。
青铜计划中，明明是他用七宗罪杀死了龙王诺顿，却没有人看见，反而让恺撒抢去了头功。
尼伯龙根里，楚子航昏迷，也是他背起七宗罪，一刀一刀地杀死了龙王，说出了那一句“我重临世界之日，诸逆臣皆当死去”。
巨牛逼，巨拉风埃从来没有人这么拉风牛逼过。
哪怕是有钱到爆，冬天取暖可以拿来烧钱烧整一个冬天的恺撒，或者是苦行僧一般，一抓起村雨就成一杀胚的楚子航，他们都没有。
可还是没有看见。
因为没有看见，所以明明很拉风，明明事后想起来都觉得很骄傲，但还是被人看成一条废柴，可有可无，一上战场一定第一个成为炮灰。
有时候觉得，路明非甘心么?明明很厉害，明明很牛逼很拉风，却被别人看成一个傻子。
一定是不甘心的吧。
“路明非，你没有感觉到绝望，是因为有人不敢让你绝望，总是施舍似的一点点给你些希望。
一旦你绝望了，就会完完全全变成另外一副摸样。
”他侃侃而谈，坚定有力，像个出色的演说家，“可是总有一天你还是会绝望的，因为你一无所有。
你是个废物，是多余的，没有人真的需要你。
你是个笑话，你自始至终从来都没有摆脱过‘血之哀’，偏偏你无法觉察到。
你不感到孤独，哈哈哈哈哈，”他突然狂笑起来，转过身，指着路明非的鼻子，“真有趣，没有听过比这更好笑的笑话了!” “他们给你的爱，就像是从饭碗里拨出来施舍给你的米粒。
”他的声音嘶哑冷酷。
——《龙族1-火之晨曦》 楚子航的孤独来源于那一个雨夜。
也就是那一个雨夜，在他世界观被颠覆的同时，也涉足了那个奇特的世界。
他不喜欢雨，可是却总被人认为他喜欢雨，因为他总喜欢站在雨里，脸没有丝毫的表情，却眺望着远方，似乎在等待着什么。
雨声响着，似乎有熟悉的曲调在雨幕中飘荡着。
别人或许以为他耍帅，他在扮酷，他喜欢下雨，他认为这样很诗情画意……可他也只是想等到那一个男人而已。
那个是他“爸爸”的男人。
真的是爸爸。
在那个雨夜里，他失去了那个男人，没有人记得他，连妈妈也没有。
只有他记住了他，让他不至于被世界遗忘。
他的心里，永远有一条永远都走不完的高速路，高速路上，有着一辆千疮百孔的迈巴-赫。
他是狮心会会长，执行部的高级执行员，执行过十二次任务没有一次失败。
他的确很牛逼。
楚子航和路明非同一间学校。
他们并不认识对方，只是知道对方而已。
路明非因为楚子航低调的牛逼，楚子航因为路明非史无前例的衰。
在中学里，楚子航对于路明非的印象是最深的。
因为他也感受到了路明非的孤独吧?那种孤独，再怎么伪装，那也只是一种伪装，剥开重重伪装，露出来的，是黑色的脆弱的孤独。
身为一个面瘫，一个杀胚，他似乎从来都没有过爱恋。
可他却喜欢上了那个叫做夏弥的女孩。
——尽管最后知道，她就是他们所要杀的那条龙。
那条名叫“耶梦加得”的龙。
长手长脚的天使在罢工了的地铁站为挤过栏杆为他们接可乐。
天使在过山车上欢呼，强烈的风吹起她的头发，头发在风中如灵蛇般蜿蜒飞舞。
爆炸中，天使驾御着风朝他飞来，头发依旧是飞舞，裙摆就像是一朵花般盛开着。
他睁开眼睛，便看见了天使俯身看着他，就像在亲吻他的脸庞。
天使在他昏睡的时候守在他的身旁，在罗嗦中悄然睡去，阳光照在她洁净的面孔上，盛开出大-片大-片的白色花朵。
天使在他住院的时候照顾他，端着一碗银耳莲子羹。
天使大大咧咧的，和路明非一样喜欢说着烂话。
地铁站里，天使趴在他的背上，场面温馨而安心。
就在这个时候，她走到了楚子航的心里去了吧。
到了最后，天使变成了强大的龙王，黄金瞳对视着他的黄金瞳，默默地说了声“再见”。
随后轰然倒地，鲜血在她背后凝成了真正的翅膀。
或许楚子航并没有感觉到自己喜欢的是夏弥，或许他在夏弥的房间内停留，看着日落时知道了，当他知道时，已太晚。
但那份爱却是如此清晰的存在着。
因为存在着，所以无论怎么努力，都无法忘记。
没有言说的爱，就像是一种字，字字珠玑，被一把雕刻刀狠狠的刻进了骨髓中去。
是那样的刻骨铭心。
它在命运中化为灰烬，却在记忆中拔节生根。
“你们根本不了解龙类，龙和人一样，最开始只是降临这个世界的孩子。
”又想起她的声音了。
其实这句话真是愤懑孤独啊，可是她那么冷冰冰地说出来，满是嘲讽，绝不示弱。
她是个从不示弱的女孩…即使那么孤独地活在这个世界上，也从未偏离自己的方向，即便对着空无一人的物资，也会大声说，“我回来了!”应该是这样的吧?他觉得有点累了，很想睡一觉，于是合衣躺下，双手静静地搭在胸前。
他用了半个小时作完了功课，回忆了那些不愿遗忘的事，现在这些事又多了几件。
然后他缓缓地合上眼睛，此刻夕阳收走了最后的余晖，夜色如幕布把他覆盖。
他清楚地知道这一次醒来，将不会看见阳光里天使低头，似乎要亲吻他的嘴唇。
——《龙族2-悼亡者之瞳》说真的，读完这些人，我仿佛也感受到了那种孤独。
不被理解，只是默默地看着夜晚的风，一个人在自己的世界里想自己干的事情。
我喜欢把房门关上。
因为把房门关上了，整个世界就只有我一个人，只有我一个人在默默地坐着，干着想干的事情。
外面那嘈杂、残酷、肮脏的世界，与我就没有任何关系了。
我的心里也会有一个死小孩。
她写着她最爱的同人，画着她最爱的漫画，她或许成绩不好，可她却在为某一些东西执著。
她会倔强地记住很多东西，她会在没有人的时候自己与自己说话，她会打字飞快，她会收集许许多多的东西，她会在雨中行走，她会在黑夜里独自一人听着歌，她会倔强地不哭……无论是多么成熟的人，在他们心里，依旧会有这么一个死小孩，他孤独无助不被理解，可他却被套上了一件件的伪装。
古龙说过：“真正的寂寞是一种深入骨髓的空虚，一种令你发狂的空虚。
纵然在欢呼声中，也会感到内心的空虚、惆怅与沮丧。
”欢呼声中，你默默地站在那个地方，看着喜欢的女孩与别的男人拥抱，你缩着脖子站在那里，傻逼透顶。
深入骨髓，那个雨夜的孤独与寂寞，令你发狂。
即使受伤昏迷过去，也死死的握着那一把钥匙，同样傻逼透顶。
都是那样的傻逼透顶。
倔强的泪水却始终没有流下。
心中的孤独与寂寞，已经溢满，迟早有一天，它们会变成绝望。
这首诗是我在龙族3书后面抄的，感觉写得很好，读了后很想哭。
如果你藏着一些孤单，但也埋着一些热血; 如果你偶尔有些迷茫，但也偶尔有些梦想; 如果你忘记了一些东西，但是又希望能记起…… 如果你还记得孤寂天台上曾有一个少眼同样孤寂远眺， 如果你还记得曾有一个红发姑娘在你最无助的时候如天使一般推开门， 如果你还记得你在水下八十米，整个世界如同只有你一人，那个姑娘还陪在你身边。
有些爱从未被你唱响过，有些火种饿从为被你点燃过。
可是你心里始终有着，声与光。
如果你还记得赤色狂雨里你曾听过一首温馨的歌，你在流泪， 如果你还记得白色病房里有个女孩曾安睡在你身边，你在沉默， 如果你还记得白色病房里有个女孩曾安睡在你身边，你在沉默， 如果你还记得黑色地铁里你曾背着一个女孩一步步向前走，你在呼吸， 如果你还记得青色绒帘旁你打开一个女孩的五斗柜，满目灰尘，你在抚摸， 你在阳光里垂下头，回忆曾亲吻过你脸颊的哪个天时，即使她不再出现。
有些爱梢纵即逝，却刻骨铭心。
它在命运里烧成灰烬，却在记忆里拔节生根。
你是路明非，你是楚子航，你是青春时迷茫却倔强的灵魂。
你是孤单，你是执著，是年少时游走在时光里的骄傲。
你是血之哀，也是梦之子，流动在血管，凝结在双眸。
龙，人。
两种截然不同的族类，生命树无数枝桠上的两条主干，相互纠缠争斗，无穷无尽。
看《龙族》之前我对龙并没太多了解，给我的印象也就仅仅是童话里抢公主最后还被骑士单枪匹马亦或者组团杀掉的邪恶生物而已。
然而，当我接触了《龙族》这本书之后，龙的形象在我心中一下子就鲜活起来了，从最初的单薄记忆渐渐变得有血有肉，仿佛他们就这般真实地存在于世界的某一处，一个我们触碰不到的地方。
或许有人会有疑问，为什么在上面我用的是“他”，而不是通常所用的“它”
因为某种莫名的敬畏。
青铜与火之王诺顿和康坦斯丁，大地与山之王芬里厄和耶梦加得。
在他们身上，我竟感受不到龙族该有的丁点残暴杀戮气息。
我所见的，仅仅是某种近乎卑微的亲情，甚至比大多数的人类还要纯粹的多。
这样纯粹的情感，在如今繁忙空虚的现实社会中，已然少之又少。
个人认为，在《龙族》这部书的世界里，没有绝对的正邪，龙族崇尚“权与力”，可是人类何尝不是
正是因为人类的贪婪，造就了如今的混血种。
禁忌的血脉，权柄的窃贼。
我看见了那些年轻混血种们的野心，想要取代龙族，成为新的“龙族”的野心
《龙族》的前两部侧重于描写混血种与龙族的斗争，但在第三部却开始着重写混血种之间的勾心斗角。
虽名为《龙族》，然而目前我看见的却是混血种之间的勾心斗角，人类的劣根性被发挥的淋漓尽致。
《龙族》读后感
《龙族》，讲得是一个衰小孩路明非，一个普通的学生，他过着周而复始的生活，就在他以为他的一生都将如此度过的时候，一封来自美国神秘学院的来信改变了他平淡的人生——世界有龙!你的使命是屠龙。
在热血与神秘的呼唤下，在爱与梦想的抉择下，他毅然选择了未知。
陌生的大门向它开启，平凡的中国小孩走向不平凡的屠龙之路，生活变得精彩传奇。
这是关于“热血”与“抗争”，“成长”与“孤独”的一本小说。
这里的每一个人——衰衰的路明非、孤独的楚子航、酷酷的凯撒，还有那些漂亮可爱的姑娘们——诺诺、夏弥、苏茜、陈雯雯、酒德麻-衣······他们都有不为人知的秘密，他们都很孤独。
这些男孩和女孩们在这部小说里慢慢地成长，学会了坚强、执着和爱。
路明非的人类社会的人生一直充满了悲剧，从小被父母寄养在叔叔婶婶家，家境贫寒，学习不出色，没有男孩愿意真心跟他做朋友，也没有女生愿意多看她一眼。
但是在美国的与哈佛大学比肩的卡塞尔学院却将具有高纯度龙血的他视为不可多得的人才，这隐喻了那句“天生我材必有用”，你之所以没有价值，是因为你被放错了位置。
任何时候都不能放弃自己的人生，只要你努力，总能找到一帮与你有着共同志向的朋友，一起完成一个伟大的事业。
上帝给你关上门的时候，总会为你打开一扇窗户，不要对自己的缺点和不足耿耿于怀，有些缺点从另一个角度看也许就是你的优点，把自己的短处当做长处发挥出来，你的人生想不成功也难。
这个世界没有一个事业或者成就是一个英雄可以单枪匹马能够完成的，屠龙也是一样。
加入一个正确的集体，并在里面找准自己的位置，最大限度地发挥自己的长处，成功也就实现了一大半。
在集体里，当别人对你有误解的时候，真诚、善良和宽容是最好最珍贵的品质。
人心都是肉长的，你对别人好，只要持之以恒，胸襟坦荡，再铁石心肠的人也会为之感动的，最终都会成为你的朋友，成为你坚实的基矗只有先做好人，才能后做好事。
《龙族》，它里面有让人痛哭流涕的亲情，也有让哈哈大笑的片段;这是一个关于屠龙者的故事，也是一个关于少年们成长的传奇。
这是一场青春的文字盛宴，也是孤独少年成长传奇。
让我们一起来看《龙族》，让我们享受年华给我们的青春热血。
我们都有孤独时刻。
以此来怀念我们都曾有过的孤独。
因为有他，才让我们感到雨过天晴、雨过彩虹是多么不易。
龙族这部书的三千字读后感
我是，我生活在草原里，我49岁了。
一天，我和哥哥姐姐去吃草，忽然我的敌人在远处寻找猎物发现了我，可我一点都没感觉到，那个敌人悄悄地走近我，我转头一看，敌人正在慢慢的靠近我呢
我吓得魂飞扩散，撒腿就跑，可我跑的非常慢，因为我身体很重，再加上腿很小，所以才跑得非常慢。
转眼间敌人就跑上我了，并且还咬了一口，我哎呀大叫一声。
忽然我的朋友剑龙跑过来，把敌人抽打了一顿，敌人摔下来，灰溜溜地跑走了。
8年后，雨停到很长的时间都没下雨，森林变成了沙漠，我被饿死了，又过了几天，，把我埋在地下。
过了不知多少年，我被人类挖了出来。
我发现我变成了化石，还是第一个被挖出来的化石。
我是复制的，你保证已经被老师骂了，祝你别想不开
西游记读后感 七年级 500字
读了我深有感触，文中曲折的情节和师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。
本书作者罗贯中为读者讲述了以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了取得了真经的故事。
正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心，致使此书成为了我国古代的四大名著之一。
塑造了四个鲜明的人物形象：－诚心向佛、顽固执着，孙悟空－正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，－贪财好色，但又不缺乏善心，－心地善良、安于天命。
这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。
其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。
而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。
书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。
这着实是一种值得我们学习的精神。
再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢
也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊
因为我去做了，而且坚持到了最后。
那四本厚厚的名著，是每个自诩热爱中国古代文化的人必须修读的。
我自然不能免俗，刀光剑影，勾心斗角，爱恨缠绵，都不适合此时阅读，于是再次翻开了，进入了光怪陆离色彩斑斓的神话世界。
这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感受和启示。
有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的语言；有人干脆把它当作道德修养小说或政治寓言。
但在我看来，它什么都不是，它只是“游戏之作”，是一个单纯的神话世界。
我在读这本小说时常常有一种共鸣感，想必这是我内心深处对于自由的欲望在呼喊吧
一、自由 在经历了又一个个性受制约的学期后，孙悟空这个形象完全激发了我内心潜在的，但根深蒂固的向往——对彻底的自由的向往。
孙悟空破土而出，“不优麒麟辖，不优凤凰管，又不优人间王位所拘束”，闯龙宫，闹冥司，在花果山自在称王，可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。
孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的特点就是向往自由，他始终在追求自由，他的一切斗争也都是为了自由。
这样一个鲜活的形象给予了我一种寻找自由、追逐自由的力量和勇气。
总之，我觉得现代人对于自己的生存状态，尤其是精神方面较为安于现状，缺乏一种开拓进取，寻找更大自由的精神。
二、神话 如今也是一个远离神话的时代。
日常生活过于现实，使充满幻想的事物遭到排斥。
神话绝非幼稚的产物，它有深邃的哲学意义和丰富的文化内涵。
谢林在他的名著中说：“神话乃是各种艺术的必要条件的原始质料。
《西游记》是中国神话小说的颠峰，也是神话文化的至高境界，然后中国的神话文化渐渐没落了，神话不被人重视，连《西游记》也少有人问津，只有孩子们会被孙悟空征服，于是也只有孩子们抱有对未来浪漫的、梦幻般的希望。
” 三、英雄 “英雄”有许多不同解释。
中说英雄是杰出的人物，曹操说英雄要有包容宇宙之机，吞吐天地之胸。
我认为，英雄是那些顽强地掌握自己命运，并为崇高理想而奋斗的人。
孙悟空无疑是英雄的典型，他为了自由，为了自己的尊严，不怕与一切进行斗争。
正因为这种对抗的差距悬殊，发自内心而拼尽全力的抗争才显得悲壮。
明知不可为而为的勇士才能凸现出其英雄本色。
复读《西游记》，让我觉得其不属于一般名著的特点。
我相信，也希望它永 远向大家展示着“自由、神话、英雄”三个主题，给大家带来激励和源自内心的力量。
西游记读后感 西游记是讲述不平凡的出生,与其在花果山,水帘洞的生活,后来,与师父唐三藏,师兄弟,沙悟净展开前往西天取经的艰辛旅途. 这本书中令我印象最深刻的章节是第二回-三星洞访仙学道,虽然只是短短的一小章节,但孙悟空与之间的暗语互动却令我印象深刻,也佩服行者的聪明伶俐,竟能知晓祖师给他的暗号, 并且学会了七十二便等通天本领.还有第二十三回-「唐僧八戒饮水怀胎」,哇!只是喝了河水,竟然就怀孕了,不论男女都会生呀!八戒的一句话「我的妈呀!这孩子从哪里出来呀!」堪称一绝,令我不禁捧腹大笑.幸好,后来悟空和悟净两人到了解阳山,和如意真仙大打一战后,取得泉水,才消除了胎气. 西游记,真不愧是之ㄧ,真的非常好看.每一个章节都有许多不同的惊险冒险,让人不由自主的一页一页看下去.虽然大家都认为悟空法力高强,是最厉害的,但我却有点不以为然.他法力高强是无庸置疑的,但我认为西天取经的旅途之所以会如此有惊无险的顺利,而非悟空一人的功劳.不管怎麼说,西游记真的很好看,是中华民族的骄傲! 西游记读后感 当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。
它在四大名著中，是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。
但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。
这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白；有人还研究它的历史背景、社会现象。
但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在经历了日复一日个性受约束的日子，廿一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。
孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上目在称王。
可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。
孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。
这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。
然而，每个人都明白， 在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。
尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。
然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。
经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。
总之， 我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取， 寻找最大自由的精神。
在厉尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。
西游记读后感 读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。
本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了取得了真经的故事。
正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心，致使此书成为了我国古代的四大名著之一。
《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧－诚心向佛、顽固执着，孙悟空－正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，－贪财好色，但又不缺乏善心，－心地善良、安于天命。
这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。
其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。
而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。
书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。
这着实是一种值得我们学习的精神。
再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢
也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊
因为我去做了，而且坚持到了最后。
西游记的读后感 《西游记》以孙悟空和猪八戒、沙和尚保护唐僧去西天取经为线索，一路上跟妖魔和险恶的自然环境作斗争，经历了，终于取得真经的故事。
读过《西游记》后，使我受益匪浅。
它让我懂得了一个道理，那就是——想要办成一件大事，必须大家齐心协力，团结一致才能成功。
我们知道神通广大的，不仅会七十二般变化，还有一双火眼金睛，能够分辨人妖，所以，孙悟空善于降妖捉怪，斩邪除魔，为西天取经立下了汗马功劳。
但是，如果没有诚信憨厚，善长水性的沙和尚助阵，孙悟空在水中捉妖也就不那么顺利了。
猪八戒力大无比是孙悟空捉妖的好帮手，唐僧虽不懂人情世故，但他始终以慈悲为怀，感动了苍天，最终历经千辛万苦，带领徒弟们，终于取得了真经。
我们还要学习孙悟空那种不畏艰险，勇往直前，积极乐观的斗争精神。
虽然我们没有孙悟空那般神通，但是我们也要学习他善于分辨真假善恶，不要被社会上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。
只有擦亮眼睛，明辩是非，才能撕破一切伪装的画皮。
读过《西游记》使我领悟到办成任何一件大事，都绝非易事。
唐僧师徒四人西天取经，经历了众多的险难，并非全是玄虚离奇。
就拿我们的学习来说吧，我们经历的每一天又何尝没有困难呢
我们小学毕业升初中，初中毕业升高中，高中毕业考大学，又何尝仅九九八十一难呢
战胜困难的过程，就孕育着成功。
这就是我读《西游记》从中得到的启示吧
《西游记》读后感 一部古老的神话故事，但却引起了儿童的喜爱，那就是《西游记》。
小时候，我只是看动画片与图画书。
但现在，我不仅看与读，而且还学会了思考。
《西游记》中唐僧、孙悟空、猪八戒和沙和尚大家都十分了解。
其中，我最喜欢的就是孙悟空啦
因为他总是聪明过人、助人为乐、能分辨好人与坏人，来守护唐僧和弟兄们。
他就像我们现在的人民警察一样，火眼金睛，抓坏人救好人，时刻保卫着我们。
或许由于唐僧遇到麻烦的事情就不动脑筋，盲目地接受别人的帮助的缘故吧，有时才会不听孙悟空的好心劝告，掉入妖怪的手中。
这足够说明了遇到麻烦的事情要动脑筋，如果不动脑筋，听了别人不好的意见，反而会更糟糕。
不过我还认为唐僧过于善良，哪怕对待坏人也十分好，因为他只看表面，不了解人的本质。
我也很喜欢猪八戒。
我觉得他是个性格单纯但很可爱的人。
他不会想出一些好方法，但却有正义感。
只要他想做的事，他就一定会去做。
他会奋不顾身地保护师傅的安全，而不考虑自己的安危。
看上去他有些笨不动脑筋，但是人们觉得他笨的可爱。
我们要学习他那种不怕敌人的胆量。
不过有些事在做之前要仔细考虑，分清楚哪些可以做哪些不可以做，要凭自己的实力去做。
总之，师徒四人每人都有长处和短处，正所谓“三人行，必有我师焉。
”我们应该学习他们的长处，哪怕是他们的短处也必须看看自己是不是也有，如果有的话，要努力改正，成为一个完整的人!
西游记 《喜得白龙》读后感 2~300字左右
文化自信——中华梦 你所不知道的《西游记》密码 蔺门叟《西游记》是一部神话故事； 《西游记》是一部雕龙天书； 《西游记》是一个神奇预言； 《西游记》是一部喻世铮言； 《西游记》是一幅龙源导游图；。
读懂《西游记》，齐奔圆梦路
一一笔者题记 序 言 一一有感于老梁评说《西游记》 古今中外各民族的寓言、神话故事，其背后无不蕴含着该民族的心理期盼和文化密码。
中国神话故事亦不例外。
如人们耳熟能详的《女娲补天》、《夸父逐日》、《大禹治水》表达了人们对大自然敬畏与改造大自然的决心；脍炙人口的《花木兰》、《天仙配》、《梁山伯与祝英台》更是寄托了人们追求男女平等、追求美好爱情的心理期望，蕴含着人们对封建时代“男尊女卑”、“包办婚姻”的批判。
《西游记》作为在中国神话史上体系最完整，艺术上登峰造极、空前绝后的名著巨作。
其故事背后必然也隐含着我们中华民族的心理期盼和文化密码
为解开这个密码， 几百年来，无数的文豪、大师、专家、学者、爱好者，都著书立说、各述已见。
“宗教说”、“炼丹说”、“修心养身说”、“讽喻说”、“游戏说”、“阶级斗争说”等等。
仁者见仁，智者见智，孰是孰非，难以定论。
因为，《西游记》和《易经》一样，它是一部诠释中华文化的“太极八卦图”。
不同行业、不同层次的人都能从《西游记》中获得不同的营养和智慧。
从三岁孩童到耄耋老翁，都能从中获得乐趣；哲学家从中看到的是宇宙观、人生观深刻道理；军事家看到的是“攻心为上”的兵家上策；道家看了兴奋的大谈修行养性秘要；佛家看了自豪地认为它是弘扬“因果轮回、善恶有报”的专著......各行各业的人都能从这个平台找到乐趣、找到所爱、得到启发和鼓励。
都在从各自立场进行解读，且各有所指，各据其理。
但又总是“不识庐山真面目”。
它与《易经》，一个是开创中华传统文化的龙头，一个是梳理中华传统文化的龙尾。
遥相呼应，皆为天书。
好在两部“天书”都能养活人，每年有千万人靠它吃饭甚至发财，这就足以使吃这碗饭的专家、学者、文化人前赴后继、层出不穷地在解读、戏说、甚至恶搞这部名著。
就许多人来说，《西游记》背后有什么秘密，读懂、读不懂并不重要。
仅看着五花八门的“猴哥”故事就够乐呵乐呵了。
但是，对于像梁宏达先生这样自己读了还要给大众、特别是年轻一代大众再传讲的文化公众人物，对《西游记》这部名著的解读水平应该高些。
老梁的节目我是必看的，他那渊博的知识，丰富的人生经验，接地气的、风趣幽默的语言，看问题的深度，表达的技巧和细节把握，都令人佩服。
可以说本人是老梁的“铁杆粉丝”。
但最近看过老梁评说《西游记》之后，发现老梁如今也玩上“戏说”了
什么“《西游记》故事是如来佛导演的一台戏，布的一盘大棋”、“道家、佛家挣地盘”、“孙悟空是高级杀手”、“孙悟空拜师学道就是打工仔、清洁工”“猪八戒是卧底”、“火焰山在中亚”、“太上老君、观音菩萨是狠角色”、“红孩儿是私生子”......等等乱七八糟的一大堆，离题太远了。
用猴哥的两句话形容就是“这一去十万八千里
”；“着实榔槺
” 。
门叟非专家、非学者、非大师、非大神。
每日为商场开门、锁门，守夜。
称作“保安”，实则是一个看门老儿。
上世纪50年代，哭着喊着来到人世间，生于长于祁连山之下曾经供奉“祭天金人”那快土地上。
属猴，故喜欢“猴哥”。
喜欢读《西游记》。
本姓就是一种草，地地道道的草姓草民。
我和我身边的老伙伴们一样，多半生里总摊上大事:“饥饿”、“停课”、“下乡”、“下岗”都没有躲过。
有些老伙伴因“厄”而难释，到西天当“神仙”去了。
幸好我喜欢读《西游释厄传》，且每次摊上大事，总是和猴哥巧遇、结缘，与其为乐，至今尚在西去路上。
下岗后到处打工近十年，困厄中枕“西游”而安眠，读“西游”而解忧。
翻烂了几本不同版本的《西游记》后，竟然也咂摸出了些味道。
因为听看老梁在评说《西游记》故事时，听到了叫板的声音，门叟作为秦陇之人，喜欢秦腔，也就张口吼一嗓子:叫叫一声老梁，你听我说……一，《西游记》是一部雕龙天书
众所周知，龙是我们中华民族的象征，也是中华文化的象征。
《西游记》的作者以弘扬中华文化为创作立意，把盘古破鸿蒙、伏羲“一画开天”至明代中期这个时期，中华文化的产生、发展、兴衰历程进行了梳理。
将这棵举世无双的参天大树几千年来结出的一切果实，一网兜来，一一进行了分捡、整理，再经过“煎炸蒸煮”、“刀劈斧砍”、“精雕细琢”加工。
然后，分门别类，理出了哪些是“与天同寿、长生不老”的珍宝；哪些是“滋润大地”的雨露；哪些是“降妖除魔”的法宝；哪些是变着法子吃“唐僧肉”的尸魔；哪些是滋生“腐败恶魔”的毒壤；哪些是历史的“垃圾、稀屎”。
取精去糟，浓缩提纯，借助《西游记》故事人物、场境、事件，形象地、栩栩如生地展现给读者。
《西游记》中的每一个故事，诠释的就是中华文化体系中的某一个组成部分。
如原著对“天庭”各色人物、组织结构、动态故事的描写，形象地将中华文化的优势与特点、中华文化的体系结构展现给了读者；前七回写“牛人”孙悟空孕、育、盛、衰的故事，诠释的是中华文化的源流——“天人合一”的哲学思想；对太上老君、龙王家族、李天王天兵天将团队的描写，诠释的是中华文化的核心组成部分道、儒、法三家学派的思想；以观音菩萨为代表的佛界故事，诠释了已经成为中华文化的重要组成部分的佛学思想；二郎神团队的故事，将集百家学派之长的“杂家”思想、历史贡献、主要代表人物巧妙地作了介绍和褒贬；五庄观镇元大仙的故事，将中华文化文学艺术的先圣、世界上浪漫主义文学的缔造者一一庄子的思想、艺木成就、文圣风度展现的淋漓尽致；牛魔王一家的故事，将墨家学派的“兼爱、尚贤、节用、自立自强、善工巧、重实用技术”等优秀思想，浓墨重彩地描绘给我们。
特别是对“红孩儿”及其结局的构思，以超前的目光、绝妙的神笔将“后墨家”的科学思想给与了高度赞扬。
并预言了工业化是强国富民的“善财童子”
作者最为惊世骇俗的绝笔是第十三回中，在双叉岭刘伯钦一家的故事中，提出了天下百姓共同的期昐一一中华富国梦
这与我们今天的“中国梦”不谋而合。
多么神奇的预言
《西游记》的字里行间，几乎囊括了中华文化发展史上的所有成果和重要元素。
《西游记》活生生地为我们雕出了一条引领中华民族腾飞的中华文化之龙。
《西游记》以“论坛功德、战无不胜、净坛不断、金身不败、腾飞于世”为最终“正果”，明确地表达了作者对中华文化的自信
因此，门叟认为，《西游记》的密码就是七个字：文化自信，中华梦
前者是这本书的文化密码，后者是中华民族的心理期待。
门叟是否在趋炎附势、哗众取宠
首先我们来看《西游记》作者的创作意图： 细心的读者在看《西游记》时会发现，我们异口同声所称的“西游记”，作者在原著中却开篇明义告诉我们这是一部“释厄传”
（欲知造化会元功，须看西游释厄传） “释厄传”怎么讲
字面含义:释，形声，从釆，从睾（ yì），睾亦声。
“釆”本义为“动物用爪子翻检、分辨食物”，引申为“翻检”、“分别”。
“睾”意为“一罗网的捕获物”。
合起来表示“把整个一罗网捕获物倒出来按照种类分拣”。
本义：解开罗网，把网获物一股脑儿倒在地上，然后分拣整理、按类出售。
引申义：把一团乱麻般的事物理清头绪、使其条理化。
厄读音：è，困苦；灾难；阻隔；受困；险要的地方。
本义：困厄。
厄难，勤苦之事。
《史记》对“传”的意义表达最贴切。
并告知“记”与“传”不是一个档次
另一层寓意： 在中国文化史上，有一大批如雷贯耳的名著大作，都是释“厄”而著：文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚著兵法；司马迁受辱而留《史记》，等等。
北宋时期有一本书叫 《解厄鉴》，是一部十分罕见的直接解“厄”之作。
（作者晏殊才华横溢，官拜宰相。
范仲淹、韩琦、欧阳修等都是他的学生。
）该书主要阐述智慧、政治权谋之道。
写作方式就是把中国历史上各个时期的智慧、谋略、政治等方面有影响的学派思想、观点，网罗在一堆，然后再梳理、分类、解剖、总结，得出结论，予以阐述。
历代文人对该书非常推崇，评价为“字字真言，句句智慧”。
古代文人，特别是一些才华横溢而又不得志、身处“困厄”中的失意文人，将转而著书立说，“释厄”、“解厄”视为一种精神寄托的崇高境界来推崇和追求，力图建树，不求名利。
元明清时期的名著尤其如此。
（这也是名著作者是谁，争论不休的主要原因。
） 《西游记》这部举世公认的名著，才华横溢的大儒作者，对“释厄”的立意，绝非是要写一个“由如来佛总导演”的“关公战秦琼式”的荒诞故事。
他要阐述的是一个大题材
其次，我们来看《西游记》的构思结构： 贯穿《西游记》的一条主线就是“龙”。
《西游记》整个故事从龙源、龙脉之地的傲来国，花果山写起，中间始终没有离开对龙族的描写。
原著第一回写道：“感盘古开辟三皇治世五帝定伦世界之间遂分为四大部洲：曰东胜神洲曰西牛贺洲曰南赡部洲曰北俱芦洲。
这部书单表东胜神洲。
海外有一国土名曰傲来国。
国近大海海中有一座山唤为花果山。
此山乃十洲之祖脉三岛之来龙自开清浊而立鸿蒙判后而成。
真个好山
有词赋为证。
赋曰：势镇汪洋威宁瑶海。
势镇汪洋潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海波翻雪浪蜃离渊。
木火方隅高积上东海之处耸崇巅。
丹崖怪石削壁奇峰。
丹崖上彩凤双鸣；削壁前麒麟独卧。
峰头时听锦鸡鸣石窟每观龙出入。
林中有寿鹿仙狐树上有灵禽玄鹤。
瑶草奇花不谢青松翠柏长春。
仙桃常结果修竹每留云。
一条涧壑藤萝密四面原堤草色新。
正是百川会处擎天柱万劫无移大地根。
那座山正当顶上有一块仙石。
其石有三丈六尺五寸高有二丈四尺围圆。
三丈六尺五寸高按周天三百六十五度；二丈四尺围圆按政历二十四气。
上有九窍八孔按九宫八卦。
四面更无树木遮阴左右倒有芝兰相衬。
盖自开辟以来每受天真地秀日精月华感之既久遂有灵通之意。
内育仙胞一日迸裂产一石卵似圆球样大。
因见风化作一个石猴五官俱备四肢皆全。
” 这里作者提供了几条信息： 1.时间定位。
“盘古开辟三皇治世五帝定伦” 正是中华文化正式诞生之时。
2.地理定位。
东胜神洲海外的傲来国花果山。
这三个地方很奇妙，多少年来人们都在猜谜，没有射中谜底。
其实作者是在以虚寄意，如同“意识流”写法。
四大部洲，并非具体的哪个地方。
四大部洲就是四大方向，东胜神洲即出神仙多的方向。
如老子、孔子、庄子、孟子、墨子等等诸子百家中的创始人大多都出自东面。
中国神仙体系中的很多神仙也出自东面；西牛贺洲即当时农耕发达，对牛重视、敬畏（牛自然高兴）的方向；南赡部洲即水源丰富、财源茂盛的方向；北俱芦洲即草原游牧民族（草户）为主的方向。
傲来国是哪里
关键是个“傲”字，说出来也许很搞笑。
想一想《西游记》中所有的龙族兄弟姓什么
敖
加“人”旁，不就是“人龙”吗。
傲来国即出“人龙”的地方。
至于花果山，作者已经讲明了是龙脉之地，其赋所描述的也正是风水理论中标准的龙脉地势。
3.故事主角石猴孕育结构、诞生方式与天地孕育、诞生方式相同。
石猴就出生在这个地方。
作者在此告诉我们，石猴是龙的传人，天人同构。
又在原著第一百回大结局“五圣成真”时写道：“须臾间那马打个展身即退了毛皮换了头角浑身上长起金鳞腮颔下生出银须一身瑞气四爪祥云飞出化龙池盘绕在山门里擎天华表柱上”“孙行者却又对唐僧道：“师父此时我已成佛与你一般莫成还戴金箍儿你还念甚么《紧箍咒》儿掯勒我
趁早儿念个松箍儿咒脱下来打得粉碎切莫叫那甚么菩萨再去捉弄他人。
唐僧道：“当时只为你难管故以此法制之。
今已成佛自然去矣岂有还在你头上之理
你试摸摸看。
”行者举手去摸一摸果然无之。
此时旃檀佛、斗战佛、净坛使者、金身罗汉俱正果了本位天龙马亦自归真”。
这里有个疑问，为什么对最重要人物“师傅”唐僧没有多说
猪八戒、沙和尚也没有多说。
唯有重点写了一路载负圣僧、经卷的白龙马“金龙腾飞，盘绕在华表柱上”。
因为作者在表达《西游释厄传》中雕刻了一条中华文化之龙的意图。
“真人不露相，露相不真人”“丹成识得本来面，体健如如拜主人”。
最后是孙悟空脱去“紧箍咒”（观音——光阴催迫）之苦。
表达了作者完成这一部“雕龙”之作后的心情。
第三，我们来看《西游记》的艺术表现形式： 作者分别在第一回、第七回明确告诉我们:这部书是用“借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。
内观不识因无相，外合明知作有形。
”“猿猴道体配人心，心即猿猴意思深”这样一种假借故事人物形像寄托主题思想的艺术表现形式来体现“释厄”的。
借音、借形、借意、借位、借向、借数、借物、借理。
这是《西游记》艺术表现形式特点。
第四，我们来看《西游记》中，作者的写作技巧： 《西游记》在写作手法上的一个很大的特点是幽默讽刺，诙谐风趣，大量的采用了文字游戏的手法。
正如大文豪——倔老头鲁迅说的那样《西游记》“作者禀性，复善谐剧”。
中华文化的载体——汉字是非常独特的表意符号。
象形、假借、指事、会意、转注、谐声。
皆可灵活用运，以表达寓意。
拆字、猜谜就是非常精深的一门文字学问。
作者对汉字的这些特点利用，达到了炉火纯青地步，始终贯穿于全篇描写之中。
将中华文化发展历程中的主要学派思想、代表人物、代表作、优劣特点、发展趋势等，几乎囊括了中华文化发展史上的所有成果和重要元素，巧妙溶入字里行间，整部作品字字藏玄机，句句埋隐喻，处处设谜局，篇篇是警示。
综上所述，《西游记》和《西游释厄传》一个是表，即神话故事；一个是里，即中华文化
此说是否有理，看门叟详细解读原著为证。
二，读原著，解开《西游记》密码 几点提示： 1.为了便于解读，我们把这部名著还是叫《西游记》，以适应已经约定俗成的习惯，避免引起读者歧义。
2.本文是以中华传统文化——即“雕龙”意境来解读《西游记》原著。
与其他意境的理解不发生关系。
各抒己见，避免误解。
3.解读《西游记》，须结合大量的中华传统文化基础知识，进行参照对比。
4.《西游记》的艺术形式，与中华文化中的瑰宝《庄子》的艺术特点极其相似。
作者在其作品中亦表达了对庄子、朱熹等先圣的高度祟敬。
了解两位先圣的成就，对解读《西游记》有很大帮助。
5.上文所述的第三、第四两条必须给予特别了解，有助于解读原著。
书归正传 《西游记》故事线索与中华文化发展脉络对照： 《西游记》内容布局，可分为四部分：第一回至第七回为第一部分；第八回至第二十二回为第二部分；第二十三回至三十一为第三部分；第三十二回至第一百回为第四部分。
故事第一部分共七回，开篇简述了天地人“三才”大道形成及运变规律。
然后写主要角色孙悟空从石猴出世；拜师学艺；震伏四海、心意不足；大闹天宫被压五行山下。
为孙悟空孕、育、盛、衰四个阶段。
时间跨度是开天辟地——“王莽篡汉时”。
之后，被压五百年。
这一时期中华文化发展脉络： 远古文化（盘古开天辟地、三皇五帝）传说期；夏商西周（周文王、宗法制度、《周易》、周礼、青铜器、永不死亡观念产生）中华文化正式诞生成史期；春秋战国（道家、儒家、法家、墨家、杂家等为主的诸子百家思想形成）中华文化中轴时代；”秦汉（法家、道家思想先后成为统治理论，发展到最高潮。
），中华传统文化体系基本形成，奠定了几千年来的中国文化的基础、精神风尚奠定时期。
东汉中期至唐初，中国社会处于魏晋南北朝、五胡十六国分裂动荡状态，中华文化在近五百年衰弱，史称“中衰时期”。
中华文化同样经历了孕、育、盛、衰四个阶段。
“中衰”近五百年。
故事第二部分共十五回加附录，叙述了唐僧出生、陈光蕊复生、唐太宗李世民地狱还魂、孙悟空复出、白龙马、猪八戒、沙和尚获得引渡“重生”；观音菩萨引导取经团队；唐僧师徒踏上取经之路；在“双叉岭”、“两界山”遇虎穴、伯嵚、观音院老僧、黑熊怪、黄风怪。
很明显一阶段主题是所有主要人物重获新生，走上新路，告别过去。
这一时期中华文化发展脉络： 这一阶段正是唐贞观年间实行开明政策，中华文化复苏，走向多元化时期。
故事第三部分共八回，主要写唐僧师徒之间经过冲突、磨合，终于达到齐心协力，一心一意奔取经路的最佳状态。
其中夹叙了促使唐僧师徒之间或分或合的魔与仙，如白骨精、镇元仙等章节。
这一时期中华文化发展脉络： 这个时期中国传统文化与佛文化、各民族文化、西域文化之间经过互相冲撞、互相磨合、互相包容，最后达到融合。
继而创造了中华文化的空前繁荣昌盛。
故事第四部分共六十九回，描写唐僧师徒在取经路上一路降妖捉怪，经关历国直到取得真经，修成正果。
每个故事相对独立，互不连贯。
这一时期中华文化发展脉络： 在宋元明时期，中华文化形成了完整体系，达到高度成熟。
进入了审视、归纳、总结期。
道教改造创新、三教合一思想形成，理学、心学将儒、道、释、法、各学派思想高度总结融合集于一体。
文学、特别是民俗文化得到发展。
从以上对比，不难看出《西游记》神话故事线索与中华文化发展脉络是完全对应的。
这不是巧合，是作者的“雕龙”匠心所在。
接下来我们剖析原著中的人物和故事。
求几部经典魔法玄幻小说
<迷失大陆> 注: 已完结实力派魔幻小说始祖简介:恐怖的亡灵岛……生命的禁地，亡灵巫师的大本营……也是冒险的目标。
在这个死者横行的土地上，没有生命可以幸免……在经过龙族长老和修·克的指导后，冒险者们踏上了这片土地，但是，即使是击败过亡灵巫师的龙族，上一次和亡灵巫师接触也是一百年前了，一百年足够可以发生很多的事情……现在的亡灵巫师已经聚集了可怕的力量，可以把人类从世界上抹消的力量……
跑操感悟
“课间跑操现在开始，胸贴背式课间跑操，前行后行胸背相贴......”随着广播中的一声号令，全校学生就开始了跑操。
放眼望去，像一条长龙族在我卫高校园之中盘旋着跑步。
在此之前，还有的朗读震撼有力。
整齐统一的队伍成为卫高一道亮丽的风景线。
跑操，靠的是团结，靠的是精神集中，靠的是默契与凝聚。
若是期中一个出了差错，整个班级就会受到影响，甚至会发生意外。
但在这次跑操比赛中，看到各班同学整齐的步伐，听着各班洪亮的口号，目睹同学们精神饱满的面貌，耳听齐而有力脚步声，我为之深深震撼。
在此，我想对在骄阳炙烤下全力以赴跑操的同学说“辛苦了，同伴们。
”也想对辛勤监督的老师说“您辛苦了。
” 跑操很累，但心情是愉快的。
这次跑操，使我真正高受到了团结力量的庞大，感受到每一个同学全神贯注积极为班级争光的精神力量。
“男儿热血挥洒四方，女儿热血为班争光。
”我相信男儿热血和女儿热血结合在一起，这就是我们所有班级所凝聚的无穷的力量。
放光闪耀。
我作为这次跑操中的一名学生，看到比赛中庄严的学校气氛，我也尽自己最大的努力，为我的高一十八班争光。
只要付出过，成绩已不重要，我知道，我努力过，不会后悔。
跑操，我们激情四射，全神贯注，我们之间默契合作，正如广播中所说“这是一种冲击心灵，激发情感，催人奋进的跑操方式。
”我相信，我们的成绩在我们的努力下，会更加令人满意。
也希望每个卫高学子都能竭尽全力，前进不止，以获得优异的成果。
加油吧
让我们卫高的风景线更加美丽
