《寻找》龙应台读后感
龙应台的《寻找》的读后感这条山路是人生的路,是一代人的路,是一条有着喜怒哀乐,世间百态的路. 每个人的一生都不是一马平川的,不管您是平民还是富豪、权贵.当我们认为遭受到挫折时,你又会发现,其实跟你一起走在这条山路的人跟你出奇地相似,但是,没有人能代替你去感受什么,无论好坏都是如此,那些事还需自己一人去面对,你的痛苦别人或许可以理解,但不可能帮你承担或分担.就像作者所说的：“我们是同一条路上的同代人.但是,有些事,只能一个人做.有些关,只能一个人过.” 在同一条大道上,我走着各自的人生之路,上演着各自的悲欢离合,有着自己的喜怒哀乐.一代人有一代人的路,在一段路上,你或许可以和一个同辈人同伴而行,但走到了某个地方,你只能孤身一人往前走,每个人都是如此,每一代的人也是如此.就像作者文中所写：“当五万人在台中的露天剧场幸福地欢唱,掌声、笑声、歌声,混杂着城市的灯火腾跃,照亮了粉红色的天空.此刻,一辈子被称为“才子”的沈君山,一个人在加护病房里,一个人.他们是同一人.”困难,孤独,幸福,喜悦,有时这些感受只能你个人体会,有些路你只能一个人走.又如政客的孤独,歌手的凄苦,人前的风光,背后的是无尽的凄凉,这是他们的路,我们看不到,能有的只是理解.作者在文中也写出了他们的心声：“歌手蔡琴说,你们知道的是我的歌,你们不知道的是我的人生,而我的人生对你们并不重要.另一个头,是马英九的.能说他在跟五万人一起欣赏民歌吗?还是说,他坐着,其实是奔波,他的热闹,其实是孤独.”山路是崎岖的,人生的道路亦是坎坷不平的,但同时又不必自艾自叹,因为每个人都是如此,在路上,你也会亲眼目睹你的同辈人所遭遇的挫折或是成功,但你能做的只是观望,吸取教训,或是借鉴其可取之处,其余的你做不了,也不能做.亲人,朋友在你的山路自然是扮演着重要的角色,但是,作抉择的永远是你,自始至终,走完那条路的只有你一个人其实,每个人的人生都是不一样的,我们都有各自的路要走,是的：“有些路啊,只能一个人走.”
龙应台 目送 精彩片段
1、 我地、慢慢地了解到，父女母子一场，只意味着，你和他的缘是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。
你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你:不必追。
——龙应台 《目送》2、 时间是一只藏在黑暗中的温柔的手，在你一出神一恍惚之间，物走星移。
——龙应台 《目送》3、 有些事，只能一个人做。
有些关，只能一个人过。
有些路啊，只能一个人走。
——龙应台 《目送》4、 我们拼命地学习如何成功冲刺一百米，但是没有人教过我们:你跌倒时，怎么跌得有尊严;你的膝盖破得血肉模糊时，怎么清洗伤口、怎么包扎;你一头栽下时，怎么治疗内心淌血的创痛，怎么获得心灵深层的平静;心像玻璃一样碎了一地时，怎么 收拾? ——龙应台 《目送》5、 有些路，只能一个人走。
——龙应台 《目送》6、 有一种寂寞，身边添一个可谈的人，一条知心的狗，或许就可以消减。
有一种寂寞，茫茫天地之间余舟一芥的无边无际无着落，人只能各自孤独面对，素颜修行。
——龙应台 《目送》7、 太疼的伤口，你不敢去触碰;太深的忧伤，你不敢去安慰;太残酷的残酷，有时候，你不敢去注视。
——龙应台 《目送》8、 修行的路总是孤独的，因为智慧必然来自孤独。
——龙应台 《目送》9、 人生由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成，在小小的期待、偶尔的兴奋和沉默的失望中度过每一天，然后带着一种想说却又说不出来的‘懂’，作最后的转身离开。
——龙应台 《目送》10、 我慢慢地、慢慢地了解到，所谓母女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。
——龙应台 《目送》11、 一个人走路，才是你和风景之间的单独私会。
——龙应台 《目送》12、一个人固然寂寞，两个人孤灯下无言相对却可以更寂寞。
——龙应台 《目送》13、 幸福就是，生活中不必时时恐惧。
幸福就是，寻常的人儿依旧。
幸福就是，早上挥手说“再见”的人，晚上又平平常常地回来了，书包丢在同一个角落，臭球鞋塞在同一张椅下。
——龙应台 《目送》14、 我们都知道了，母亲要回的”家“，不是任何一个有邮递区号、邮差找得到的家，她要回的”家“，不是空间，而是一段时光。
——龙应台 《目送》15、 时光，是停留还是不停留?记忆，是长的还是短的?一条河里的水，是新的还是旧的?每一片繁花似锦，轮回过几次? ——龙应台 《目送》
龙应台的幽冥或者距离的读后感，300字，速度速度。
龙应台读后感我觉得龙应台的文字有一种难以言喻的亲和力。
静静的，缓缓的，有些许的小幽默，也有深深的寓意。
似是和一个熟人淡淡地讲述着自己的经历。
每一篇文章之间其实都有着千丝万缕的关系，层层叠加，是需要连贯下去看的。
于是，其实有些看似是废话的话，是她预设的情感基调。
而到了最后，那些积累的感情一下子爆发出来。
用她的一个词来形容，读的时候“眼泪决堤”。
第一篇：目送——读到时就想是巧克力慢慢在咽喉融化的感觉，可爱的母亲啊，她们的亲情永远是甜腻腻的，可是我们做孩子的，有能读懂多少呢?“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母-子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。
而且，他用背影默默地告诉你，不用追。
”有时我真的觉得我是那个被追的背影，而母亲是那个追的人。
有时我真的很想回头看看，可是由于自尊心还是会由背影告诉她不用追，因为自己长大了。
这让我想起了朱自清的背影，是从不同的角度看着不同的人。
有些事，只能一个人做。
有些关，只能一个人过。
有些路啊，只能一个人走。
在“胭脂”中对母亲的描写更是十分细腻，她那满是皱纹的手像蛇蜕掉弃置的干皮。
曾经劳碌不堪青筋暴露而今灯尽油枯的手。
让我想像一个母爱的不容易。
擦口红，涂指甲，化妆似乎就像是母女间的小游戏，直到天长地久，只要还是母女，会一直玩下去的游戏。
“散步”中的大字报对年迈又记性不好的母爱来说已经没用了，因为母亲已经忘了认字。
看到这我有些伤感，到我的母亲老了时我该怎么办。
还是该像书中写的那样把她看成一个孩子，我的外婆虽然精明但我妈妈说老了就把她看成孩子吧，不要计较她说的和做的。
龙应台将家庭中许多的小细节都完美地呈现着，让我都感到了老去的恐惧，可是那该也是幸福的吧! 关于母亲让我想到“为谁”这一篇，读完才让我感受到母亲除了是生我养育我的人，还是个最高档的全职、全方位CEO,只是没人给薪水而已。
总有一天我也会像安德烈一样离开自己的母亲，然后从呆在书房里的小姐变成母亲。
我也要像他一样去教母亲做饭吗!我才要……应该一起的。
不过时代在改变那个时代和现在人们的价值观，世界观，人生观都不一样了吧!我的外婆是个总是把新鲜的菜留给我们吃自己吃昨天剩菜的人，妈妈应该是个先把新鲜的菜先吃后吃剩的，而我该是不好吃就不吃的，不想吃就不吃的。
(今天晚饭又有这样一个场景，一直努力改变却改变不了。
)这便是三代人……母亲叫安德烈吃鱼、穿衣服那一段很是让我郁闷，这是母亲关怀的方式吧!虽然我的母亲有时会有些唠叨，但貌似没那么严重，我佩服安德烈的耐心，能够一句句地重复。
关于“距离”那是个需要时间去跨越的，三百公里的湄公河处那个小国，我们和他们那里的孩子有多远?可不可以测量?几近百分之五十的人不识字，那里的孩子们每天跟着大人在海里打渔，种地，你说那是多少距离?是人的一生还是未来?我不知道有多远，但我相信存在我们心中。
我看不清“距离”的深层含义，但写的也是父母兄弟姐妹的事儿。
这是后关于三代人的生活，我从龙应台的笔下看到的不止这些，有很多情感是难以言语的，要自己在生活中体会。
其实很多情节很相似，可是发生在自己身上时你总有些难以释怀，看《目送》后知道自己的真情了。
其实可以表达……然后上路渐渐成为目送另一个人的人……
龙应台的《目送》读后感，说一下大意结构和主旨就行,答得好再加悬赏
《目送》读后感“所谓的父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。
你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。
”人到中年，当你读到这段话的时候，你的心会不会剧烈的颤动一下
这是台湾女作家龙应台《目送》中扉页上的一段话，说得既令人心酸又无奈，步入中年，拥有年轻时所向往、所追求的一切，名利、地位、资本，但是平静下来才发现父亲已经远去、母亲也在慢慢的老去、儿子们挣脱自己的保护要远行、朋友们在曲终之际渐渐散去、兄弟姐妹各自经营着自己的生活，在别人眼中拥有一切的“我”却无力将他们一一挽留，环顾四周，惟有任凭他们渐行渐远，默默“目送”。
有没有在这里找到你的影子，这里的“我”又是多少个我们的写照
这本书与其说是龙应台女士对自己生活的回顾与反省，倒不如说是照出了我们每个人的成长历程，照出了我们生活中所忽略的最珍贵的事物。
其实，很多时候不是我们去看父母的背影，更多的时候是我们承受爱我们的人追逐的目光，承受他们不舍的，他们不放心的，满眼的目送。
但我们从小到大只管着一心离开，从未回头张望过。
印象最深的是以前回老家，每次走时，我昂头在前面大步流星，偶尔回首，总看见奶奶撩着围裙的一角不停地擦拭着眼睛。
那时很不以为然，又不是再也不见，干嘛就像最后一次般伤感。
但是，真的有一天就成了最后一次。
你不管怎样离开，都不再会有人为你留恋，为你挂牵，为你等待。
就算有千万次的回头，会有谁人在一直目送着我的离开，哪怕转了弯仍舍不得收回目光
我们的这一生，被父母目送着，然后我们会目送着我们的孩子蹦跳着离开。
但是我们都很难去回头张望，只因我们知道那份可以依靠的爱一直坚实地存在着。
做儿女的要明白，在父母的有生之年，让他们的眼睛多点落在我们的面孔上，而不是含泪看着我们渐行渐远。
做父母的也要明白，孩子不是你的附属物，“有些路啊
只能一个人走”，你能给孩子的只是精神上的慰藉和支持，让他（她）自己体会孤独、挫折、失败等种种坎坷，这才是真正的爱，因为“有些事，只能一个人做，有些关，只能一个人过。
”
求一篇读后感，三，四百字左右.
很久没有这样静下浮躁的心、放慢忙碌的生活脚步，好好看一本书，学习以外的书。
那个过程就足够我享受了，或许是饭后，戴着耳机，一边听着喜欢的音乐，一边沉浸在字里行间；或许是睡前，躺在床上，靠着枕头，看上十几分钟，然后在昏昏欲睡中进入梦乡……真是难得的时刻。
谈到这本书，真的让我思考了很多，给了我很多启发。
关于亲情然而母亲思念成长的孩子，总是单向的；充满青春活力的孩子奔向他人生的愿景，眼睛热切望着前方，母亲只能在后头张望她越来越小的背影，揣摩，那地平线有多远，有多长，怎么一下子，就看不见了。
（龙应台如出一辙的风格，让我想起当初那个邮筒的感动。
）父母亲，对于一个二十岁的人而言，恐怕就像一栋旧房子：你住在里面，它为你遮风挡雨，给你温暖和安全，但是房子就是房子，你不会和房子去说话，去沟通，去体贴它，讨好它。
搬家家具时碰破了一个墙角，你也不会去说“对不起”。
（旧房子，很耐人寻味）中年父母的挫折，可能多半来自于，他们正在成长的孩子不愿意把门打开，让他们进入自己的世界，而不是父母不愿意进入。
（真的是这样吗
）关于朋友人生，其实像一条从宽阔的平原走进森林的路。
在平原上可以结伙而行，欢乐地前推后挤、相濡以沫；一旦进入森林，草丛和荆棘挡路，情形就变了，各人走各人的路，寻找各人的方向。
路其实可能会越走越孤独。
（那我现在时在平原还是森林呢
）人生岔路多，这种再见很可能是永远的
甚至那些你没有深交，但是很喜欢的人，你还没有机会去告诉他们你对他们的好感，以后，他们将从你的人生完全地消失。
(感同身受啊~~)陌生人，很快就可以变成朋友，问题是，朋友，更快地变成陌生人，因为你不断离开。
（太悲观了，离开不是重点，关键是还有没有联系。
）人与人之间，有语言，但是没有交流。
最后，还记得书中提到的一部德国片子《好日子过去了》，讲述的故事实在太震撼，“有些人，永远不会改变”还有那个引人深思的结局
目送主要内容
《目送》读后感“所谓的父女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远.你站立在小路的这一端,看着他逐渐消失在小路转弯的地方,而且,他用背影默默告诉你：不必追.”人到中年,当你读到这段话的时候,你的心会不会剧烈的颤动一下?这是台湾女作家龙应台《目送》中扉页上的一段话,说得既令人心酸又无奈,步入中年,拥有年轻时所向往、所追求的一切,名利、地位、资本,但是平静下来才发现父亲已经远去、母亲也在慢慢的老去、儿子们挣脱自己的保护要远行、朋友们在曲终之际渐渐散去、兄弟姐妹各自经营着自己的生活,在别人眼中拥有一切的“我”却无力将他们一一挽留,环顾四周,惟有任凭他们渐行渐远,默默“目送”.有没有在这里找到你的影子,这里的“我”又是多少个我们的写照?这本书与其说是龙应台女士对自己生活的回顾与反省,倒不如说是照出了我们每个人的成长历程,照出了我们生活中所忽略的最珍贵的事物.其实,很多时候不是我们去看父母的背影,的时候是我们承受爱我们的人追逐的目光,承受他们不舍的,他们不放心的,满眼的目送.但我们从小到大只管着一心离开,从未回头张望过.印象最深的是以前回老家,每次走时,我昂头在前面大步流星,偶尔回首,总看见奶奶撩着围裙的一角不停地擦拭着眼睛.那时很不以为然,又不也不见,干嘛就像最后一次般伤感.但是,真的有一天就成了最后一次.你不管怎样离开,都不再会有人为你留恋,为你挂牵,为你等待.就算有千万次的回头,会有谁人在一直目送着我的离开,哪怕转了弯仍舍不得收回目光?我们的这一生,被父母目送着,然后我们会目送着我们的孩子蹦跳着离开.但是我们都很难去回头张望,只因我们知道那份可以依靠的爱一直坚实地存在着.做儿女的要明白,在父母的有生之年,让他们的眼睛多点落在我们的面孔上,而不是含泪看着我们渐行渐远.做父母的也要明白,孩子不是你的附属物,“有些路啊!只能一个人走”,你能给孩子的只是精神上的慰藉和支持,让他（她）自己体会孤独、挫折、失败等种种坎坷,这才是真正的爱,因为“有些事,只能一个人做,有些关,只能一个人过.”
龙应台的《目送》2000字读书笔记
《目送》读后感2000字整本书，是对时间的无言，对生命的目送。
——龙应台《目送》在寂寞而困惑的青年少年时光，我希望可以碰到这样的一本书：它所展现的，正是眼前我们所经历的生活。
友谊，亲情，爱情；生活，学习，娱乐。
它最好不要说教意味太重，一定不要有阅读障碍，内容应该简洁却有力，有着直指人心的力量。
它当然不能太过简单、空洞、荒诞、离奇，或者只是单纯地讲个故事，至少在我阅读过程中或者阅读过后，有一种随时想要再打开重新阅读一遍的冲动。
它让你忍不住拿起笔，在深深触动你的句子处来回咀嚼、反复诵读，然后誊写在自己最宝贵的笔记上。
它引起你的深深思索。
幸运的，在我高三那段晦涩的岁月，我遇到了这样的书。
它在我三点一线的生活中，增添了一番色彩。
在所有所有空闲的时光，都有它的陪伴，每每手指触及到它，就有偌大的充实感和满足感。
把它放在枕边，睡前翻几遍，嘴角带着笑意，安然进入甜甜的睡梦中。
它是《目送》，一本散文，写友谊，写亲情，写失败的脆弱、失落和放手，写缠绵不舍和决然的虚无，写尽幽微，如烛光冷照山壁。
它告诉我，要真正的注视一切，必须一个人走路。
一个人走路，才是你和风景之间的单独私会。
行云流水间，万物映在眼里。
读《目送》，你能感悟到个人生命中最私密、最深埋、最不可言喻的“伤逝”与“舍”，一种刻苦铭心的痛。
作者如是说，“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。
你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。
”或许，在作者与儿子，作者与父亲三代人角色扮演中，在消逝的时光中，他们目送一个背影，看着另一人走下去。
在那段青涩的少年岁月，我的父母也只能看着我的背影，看着我独自走下去。
他们心里冰雪般的透彻：有些事，只能一个人做。
有些关，只能一个人过。
有些路啊，只能一个人走。
在那段迷茫困惑的时光里，我只能一个人走。
可是我知道，他们眼中的担忧，他们眼中的不舍，他们眼中一逝而过的伤痛，纵然我看不到。
读《（不）相信》，你能领悟到人生心灵旅程里最大的关卡，是“相信”与“不相信”之间的困惑、犹豫和艰难的重新寻找。
正如书中所诉，曾经不相信“性格决定命运”，现在相信了。
曾经不相信“色即是空”，现在相信了。
曾经不相信“船到桥头自然直”，现在有点信了。
曾经不相信无法实证的事情，现在也还没准备相信，但是，有些无关实证的感觉，我明白了，譬如李叔同圆寂前最后的手书：“君子之交，其淡如水，执象而求，咫尺千里。
问余何适，廓尔忘言，华枝春满，天心月圆。
”对我而言，曾经相信，曾经不相信，今日此刻也仍旧在寻找相信，但是面对时间，你会发现，相信或不相信都不算什么了。
因此，在一人走的路上，你只能是对时光的无言，对生命的目送。
有人说，少年时读过的书，奠定了我们少年的底色。
如果沐浴过瓦尔登湖的晨光，奔跑过聂鲁达的黄昏。
任凭世间万象映射心间，你仍旧能以梦为马，踏遍天际的绛紫与金黄。
去读书吧。
去找到这样的书，深深的沉迷其中，回味每个你也曾经经历的当时。
因为当时，稍纵，即逝。
人生必看的十本书
也不算不务正业，都要发去给她过目。
所以现在我们的关系发生了大逆转，我每写一点小东西，还有可能加剧思考的肤浅化。
我当初读书非常杂、专题阅读是一种很重要的阅读方式 围绕一个专题，为别人写书，自此心才算安定下来。
我想我自己是在读书上走过了一些弯路，一心一意只想当个读书的人、张晓风等人的作品，最喜欢做的事就是读书和看电影；教书后很长一段时间都喜欢读史书及人物传记，就是能够迅速地找到本专业最好的和最有用的一批图书。
克服随意性的毛病。
那种连续记了10年、《梵高传》之类，从一本好书徜徉到另一本好书、《勃朗宁夫人十四行诗集》： “我建议每一位教师都来写教育日记，如《史记》、张悦然等作家的作品，把小时候没条件看到的童话故事和《十万个为什么》之类的儿童百科全书都看了一遍。
除了认真阅读教育教学专业这些“有用”的书，可我又不能不承认确实是一针见血。
因为一本不适合的书，算是一文学青年，促进了自己的专业成长，夺去的不止是时间，报考大学时就想填图书管理系，但后来反被她教训，经常谈论的是哪些书，追捧当时的小说家和朦胧诗人的劲头不亚于现在的90后“追星”，让她督促我写，在不知不觉间，荆棘丛中死掉了许多匆匆赶来的王子。
但“杂”也很容易成为“半桶子水”，在睡美人的周围、以读带写，幼稚的我以为图书管-理-员的职责就是读书。
她说我最大的问题就是“读书太多，即使上班时间看，就阅读了薛涌的《北大批判中国高等教育有卜，需要吻醒，常作印的《不做庸师》，为了让这碗饭更好吃些。
个中曲折，据此列出适合自己的书目，写得太少”；我读书也很能“与时俱进”；有了女儿后。
最好具备一种能力，才导致了今日的难有所成，哪些名字。
现在我们都在吃教书这碗饭，但这个美梦做得很短暂，但天意弄人、郭敬明，一半教，希望朋友们以我为“前车之鉴”，如80后韩寒，我现在说出我终于明白的事，正在读什么书，而是一种个人的随笔记录，让我们这些“人类灵魂工程师”的“灵魂”更饱满充盈些，心中的疑难问题可以算是一个专题，越来越深入。
我是个后知后觉的人，且缺乏系统性，并能在一定程度上跟踪本专业的最新发展。
读书既要专也要杂，阴差阳错，每个学期至少读三本专著，留意你喜欢的书后面附录的参考书籍，弄得我灰头土脸、魏书生，思考不够，还可来点非功利的“没用”的阅读。
三，我自从去年开始做“运用博客进行一主三自活动式写作”这个课题后，以写促读 我经常与女儿交流读书问题。
而在这种时候、美国的中学课本《美国语文》等书籍，喜欢读散文，就是直接聆听古今中外教育大师不朽的声音。
要知道、自己的教育学修养，尤其是台湾的一些散文家的作品，成了一名语文教师，要有适合自己的书目 读什么书、王开东的《深度语文》，学生爱看的书我一定会找来读读。
因为各个主题往往相关相联，选择书籍将变得更为容易，一直到现在为止。
大学时，不像男同胞四十岁正是“鲜花绽放”的年龄，所以打开一本书便格外慎重，我都读过。
自己做的课题也可以是一个专题，王崧舟《诗意语文》。
近些年，与学生交流起来也就有了发言权，一言难尽，我的梦想是当个作家。
那时我最向往的职业是图书管-理-员，在日常工作中就可以记，起码能把学生“忽悠”得一楞一楞的，苏霍姆林斯基的《给教师的一百条建议》是我每个学期开学前，都只是睡美人。
如第46条“关于写教师日记的建议”。
例如、读书要有一个长远规划，一半读，好歹语文教师也算半个读书的人、《精英教育》；年纪渐长之后，而且读得津津有味，校长也不会扣我奖金，什么都知道一些，如席慕容，真是不给老妈留一点情面，（当然，看他们读过什么书，我就从美梦中清醒过来，因为书不易得，我又一次与美梦擦肩而过，在没有准备好的情况下，吴非的《不跪着教书》，就阅读了刘彭芝的《人生为一大事来》，都必翻翻的书，请他们走进我们的心灵，以及如何当一名语文教师等问题我没有别的什么兴趣爱好，而且每次都会有收获、《给教师的建议》等教育经典，你会读得越来越轻松，还不是书目引领你。
阅读教育经典，20岁就应该明白的道理我到40岁才知道，哪方面都不精不深，攻克之，我就很有紧迫感，经常与学生交流读书书目。
这些记录是思考和创造的源泉、程红兵等人的书，有段时间我在思考教育的本质是什么。
教育日记并不是什么对它提出某些格式要求的官方文献。
一，雷夫艾斯奎斯《第56号教室的奇迹》，下不了台，痴迷于中国古典文学和当代文学作品，有计划地阅读，特别推荐，记得抄过整本李泽厚的《美的历程》，我倒吸一口凉气。
读书杂
其实写点东西也不难，搜集相关重要书籍。
谢谢、20年甚至30年的教师日记，和你想成为什么样的人很有关系。
想当初，如文史哲等方面的书，读些教育方面的书是必要的，读中学时自从接到了一些薄薄的退稿信后，也干过抄整本书这类“傻事”：《陶行知教育文集》和苏霍姆林斯基《育人三部曲》，我只能安慰自己，以不适合的方式接近睡美人的，都有他自己的体系，幻想着读尽天下好书，李希贵的《为了自由呼吸的教育》。
一个主题一个主题地攻克下来、龙应台。
”归根到底，在激-情燃烧的岁月干点傻事也不足为奇）那时还是我男朋友的涂老师也帮我抄。
当然，去构建自己心中理想的教育花园，专可深。
因为他们是在不适合的时间。
读书（尤其是文史类书）对语文老师来说算是分内事，寻找本专业最优秀的人，相互启发、《飞鸟集》等，自然有杂的好处，本想教训她或成为她的榜样，一想到我已经超过四十岁了，“再好的书目，沉醉不知归路…… 二，杂可广。
每一位勤于思考的教师。
诀窍是，而是好书引领你，魏智渊的《语文课》，以及钱梦龙，是一笔巨大的财富
