龙的传人 读后感 我是能写出来，但是写不了太多字。
要求200多个
龙的传人读后感“古老的东方有一条龙，它的名字叫中国，巨龙脚底下我成长，长成以后是龙的传人。
”每当我听到这首歌，我的心情就非常激动。
因为我也是龙的传人。
今天，我就学习了一篇名叫《龙的传人》的文章，读完这篇文章，我沉思了好久。
文中讲述了五六千年前就有人根据想象创造出了“中华第一龙”。
古往今来，龙还是那么深受人们的喜爱。
有关龙的传说，以龙为名字，以龙为图案设计工艺品、壁画、装饰数不胜数。
在十二生肖中，龙更是得到人们的喜爱。
作文龙之所以备受人们的喜爱，是因为在中国人的心目中，龙是威力无比，无所不能的。
龙王高居天庭，也能潜入深渊，它能呼风唤雨，也能翻江倒海。
天下旱涝，庄稼丰欠，人间祸福，全凭它的旨意。
在老百姓的心目中，龙象征着自由欢腾和完美，又象征着中国人对自由完美的向往和追求，所以中国人常常自称为“龙的传人”。
我知道龙是我们中华民族、炎黄子孙一个神圣而又至高无上的一个象征，它能掌握和控制一切事物的成与败，吉与凶，祸与福。
中国人太崇拜龙，把它神话了。
我们是龙的传人，怎能让龙失望呢?所以我要好好学习，努力成为一名对国家有用的人才，让龙的精神代代相传。
龙的传人读后感从文章整体看来，作者您认为“龙的传人”这一说法是荒谬的，甚至可笑的。
但我想知道的是，您写这篇文章的目的是什么?是告诉我们不是“龙的传人”，以前的说法是错的?还是针对当时某种“我们是龙的传人，我们应该继承好的精神”的评论有感而发呢?我翻阅了辅导书，书中对写作背景的说明不是很详细，当然我不是认为辅导书中没有提到就没有写作背景，您是随便写出的文章。
您的这篇文章又是针对什么样的人呢?是“以我们是龙的传人为骄傲的人”，还是“与您有共同想法的人”?这篇文章使我想提问的问题很多，请作者您先聆听我对文章字句的理解。
“中国人何苦硬认这么个虚妄的不可捉摸的祖先呢?”首先我对这句话中的两个形容词“虚妄的”“不可捉摸的”感触很深，它们带着批驳的气味。
我们敬仰的是龙之精神，值得崇尚的精神，您为什么总是在龙是什么上做文章?把较多的笔墨泼在龙的形象上呢?其次认龙这个祖先，为什么以“苦”字形容，以“硬”字作补充?而且“这么个”一词，我听着心里很不痛快，您那讽刺的味道，也稍有些不尊不敬于祖先。
并且，只是少数人同意您的说法，大多数人还是认为有“真龙”存于我们的世界，古有陆游、屈原，忠贞于国家的诗人;现有刘翔、姚明，为国家效力的运动员……所谓的“真龙”不胜枚举，我们理所当然认为我们是“龙的传人”。
也许我的观点与作者您不同，我们二十一世纪人的思想与您不同，我们所有读者的意见与您不同。
但我们同样是中国人，不说是“龙的传人”，那也是有五千年历史，流淌着相同血脉，有骨气的中国人。
龙的传人读后感坐在窗台前，边享受着温暖的阳光，边静静地读完了《知荣辱﹑树新风》，其中《“龙的传人”傲立世界》这篇文章令我陷入了沉思。
文章讲的是在2006年都灵冬奥会上发生的一件感人的事：中国花样滑冰选手张丹和张昊在《龙的传人》的伴奏下，挑战世界上难度最高的动作——四周抛跳。
但张丹被高高抛起时发生了意外，她的肌肉在落地时拉伤了!可她毅然坚持比赛。
滑行，托举，捻转，跳跃……一连串的动作如行云流水;担心，欣赏，惊叹，感动……那一刻，泪水从不同国籍的观众眼中滑落。
当大屏幕打出最后的分数——89.73时，全场轰动了!人们都毫不吝啬地把掌声送给了张丹，她夺得了很好的成绩——银牌!虽然不是金牌，却是一块最美丽的奖牌!我被张丹那坚韧的意志感动了：在身体受伤的情况下，还能继续比赛，而且夺得了银牌!这是多么了不起呀!这是“龙的传人”的坚强意志在支撑着她!“行!”张丹就一个字，一定要坚持下去!这个时候，作出决定的依据不是身体，而是意志!这个中国姑娘是多么了不起!她终于完成了令世界震撼的“傲立”!当时她一定在想：在国际比赛中，我不能给中国人丢脸，一定要为祖国争光!啊，我看见了，我看见了她那炽热的赤子之心!我看见了“龙的传人”的优良品格在升华，那就是“坚持，坚持下去!不要输掉!”啊，是五千年的华夏文化，孕育了中华民族一代又一代“龙的传人”!传承了他们坚强的意志，崇高的品格!早在解放前，我国着名的生物学家童第周爷爷，在比利时留学。
由于当时中国在世界上没有地位，所以他被国外的同学瞧不起。
童第周爷爷暗下决心，一定要为中国人争气!终于，他成功地把青蛙卵的外膜剥掉了，这个神话震动了欧洲的生物界!他激动地想：一定要争气。
我们中国人并不比外国人笨。
外国人认为很难办到的事，我们中国人经过努力，也一定能够办到!“洋装虽然穿在身，我心依然是中国心。
我的祖先早已把我的一切，烙上中国印。
”这是大家耳熟能详的歌曲《我的中国心》。
是的，我们的身上都流淌着华夏民族的血液。
我们一定要做真正的“龙的传人”，发扬拼搏精神，为祖国的繁荣昌盛而竭尽全力!
龙的传人读后感
[龙的传人读后感]2011-04-10龙的传人读后感龙的传人读后感1.最近我看了《三国演义》写了三个国家的兴衰史,从桃园三结义至三国归晋共经历了五大时期,便是黄巾之乱,董卓之乱,群雄割据(官渡之战,赤壁之战),三分天下和天下归晋.黄巾之乱是从桃园三结义开始,讲了黄巾起义之后,东汉政府的反击,出现了刘备,曹操等英雄,而东汉政权也乌鲁木齐市快灭亡了.董卓之乱是讲董卓入京前后的故事,从何进与十常侍对战到少帝逃出京城,结果被董卓救驾.董卓入京后收买了猛将吕布,又废少帝,立献帝,大权独揽,实施暴政,逼得群雄联军伐董卓,虽然后来联军失败了,但是董卓最后也被吕布所杀.群雄割据是讲董卓死后,中原诸侯群龙无首,为了扩华远大自己的地盘互相厮杀,最主要分为三个战区,即北方的袁绍与公孙瓒,江东地区孙策的崛起,中原地区曹操,刘备,吕布,袁术之间的战争.2.《三国演义》是我百读不厌的一本书,不同的时期读它,有着不同的感受，龙的传人读后感。
在幼儿园时,看的是连环画《三国演义》,它在我心中是一个个传奇的故事,桃园三结义,三顾茅庐,赤壁之战…。
我还明白了俗语三个臭皮匠,赛过诸葛亮,周瑜打黄盖,一个愿打,一个愿挨。
、肚子在唱空城计。
…的含义。
在中低年级,我看的是青少版的《三国演义》,它在我心中是一篇长篇历史小说,它不仅使我懂得了许多历史知识,更让我记着了一个个栩栩如生的鲜活的人物：足智多谋的诸葛亮、忠胆狭义的关羽,粗中有细的张飞,赤膊上阵的许褚、抬棺上战的庞德、阴险狡诈的曹操、软弱无能的刘禅…在小学高年级,再读原著《三国演义》,它在我心中已是一本饱含人生哲理,有着非凡意义的鸿篇巨作。
对里面的人物也有了更深刻的认识。
如我最崇拜的诸葛亮,从火烧新野,骂死王朗、空城计、妙锦斩魏延中显示出他的非凡才智。
可他也并非神仙,如他让马谡去守街亭,导致丢失了街亭、柳列城两个军事重镇,一出祁山失败,自己也被降职。
料事如神的诸葛亮尚且如此,更何况我等凡夫俗子。
所以我们没有理由苛求别人和自己不犯错误,不应该因为别人的一点过失而横加指责,也不应该因为自己的一次考试的失利而灰心气馁,更不应该为自己取得的一点成绩而沾沾自喜,人无完人,我们身上也一定存在着需要充实改进的地方。
而我喜爱的三国猛将张飞,长坡桥单骑救主,智夺瓦口,义释严颜,可谓功不可没,只可惜关羽一死,便失去理智,不务正业,无故鞭打士兵,导致自己被手下两名小将刺杀,还陪上了黄忠、刘备和蜀国七十五万大军的性命,使蜀国状况一落千丈，读后感《龙的传人读后感》。
相反,魏国名将司马懿对诸葛亮的辱骂置之不理,态度乐观,使一代奇才诸葛亮无计可使,以病死五丈原为告终。
可见当遇见悲伤、痛苦、气愤的事情时,应该理智地控制情绪,用乐观的态度去战胜它,如果意气用事,后果将不堪设想。
随着我的成长,每次研读《三国演义》都有不同感受,《三国演义》真是伴我成长的一本好书。
3.三国演义读后感2008-05-01 17：52读了《三国演义》一书,使我受益匪浅。
中国四大名著之一的《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名著。
《三国演义》刻划了近200个人物形象。
它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。
在三国中,我最佩服的人是关羽,他不但武工好,而且人也好。
在跟曹操打仗时,他因带着二嫂,所以才假装投降。
其实他还是一心想找到刘备,保护好二嫂的。
等到他得到一匹赤兔马时,便立即骑着这匹赤兔马又去找刘备了。
在山下遇见二嫂,他也不忘把二嫂带回去,真是一名当之无愧的好汉。
他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳,后来又在华容道义释曹操。
他忠于故主,因战败降敌,但一得知故主消息,便不知千里万里往投。
我认为虽降了敌,但最后还是回来了,他不但忠,而且还要算一种难得可贵的忠。
曹操的诡诈,刘备的谦逊,孔明的谨慎,周瑜的心胸狭窄,每一个人物都具有不同的性格。
如果说魏国在三国里智谋最强,一点也不为过。
曹操的用兵堪称举世无双,司马懿就更是用兵如神。
但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑,司马懿太过阴险。
再说蜀国,首当其冲的必定是伏龙：诸葛亮。
他那过人的机智,娴熟的兵阵,无不让后人叹为观止。
还有像凤雏：庞统、姜维、徐蔗等等一些人物,但是我认为都不如孔明。
吴,一个占据三江六郡的国度,能算得上是有谋略的,也就是周瑜了,少年时期的周瑜就熟读兵书,精通布阵。
这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。
性格关系着成功。
在现实生活中,我们不要忠义,也应该要有诚信吧。
如果一个人把现实生活中最为宝贵的诚信也丢掉了,那这个人还有什么呢?金钱、地位、官职?这些都是次要的。
诚信是一个人的永久身份证,如果没有了诚信,大家都不信任你,而且又在你背后指指点点,你不会难过吗?这些又岂是金钱、地位、官职能弥补的?我相信,你也不想做一个缺点多的不胜枚举的人吧
所以,让我们打开诚信的大门,用我们永久的身份证去面对人生吧
历史上的今天：街头篮球最新双开卡技能槽2011-04-10上海也有迪士尼?2011-04-10诛仙2真的免费吗?2011-04-10 〔龙的传人读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
读完《龙的传人》有何感想
急!!!!!!!!!!!!!!!
龙是我们中华民族、炎黄子孙一个神圣而又至高无上的一个象征，它能掌握和控制一切事物的成与败，吉与凶，祸与福。
中国人太崇拜龙，把它神话了。
我们是龙的传人，怎能让龙失望呢
所以要好好学习，努力成为一名对国家有用的人才，让龙的精神代代相传。
龙的故乡读后感
第一眼看到这本《龙的故乡》，就有一种莫名的亲切感。
耳畔仿佛响起了张敏民唱的“龙的传人”以及费翔的“故乡的云”。
时代变迁，我们身边也有很多的人背井离乡。
前些日子，在国外的好友说她儿子近来喜欢唱中国的民歌，我想象着那小孩子用夹杂着美式口音的童声哼唱着中国民谣的样子，有几分嬉笑，又更多感动。
每一个身处异国他乡的中国人，虽离家遥远，但是心还是牵挂着故土的。
当朋友告诉我们这件事的时候，我想那时她的心里一定也是分外想祖国想念家。
这本《龙的故乡》讲的是一个和父母定居美国的华人小女孩，随父母回国探亲。
她先是在妈妈老家过完春节，然后再和父母一道回到爷爷的故乡龙门岛过元宵节。
龙门岛，在中国的版图上是真实存在的，它位于我国广西省钦州市，是龙门群岛中最大的一个岛，就是龙门镇的所在地。
一连串的地名和历史故事以及人文风景好像都串联起来了。
故事是基于现实的，所以会让读者多了许多的遐想，当然，也让这个故事更具可信性。
歌曲《龙的传人》听后感写作文
中华民族有着极强的凝聚力与团结统一的优良传统。
在历史的长河中，世界上有不少民族消亡了，其中不乏有为人类作过杰出贡献的民族。
而中华民族数千年来，虽然经历了和自然及敌人的严酷斗争而不解体，并日益繁荣，就是因为她有一个光辉的整体形象，有一个团结奋进的精神纽带，龙起着维系和向心的作用。
龙文化已成为东方文化重要的组成部分，为人类文明做出了巨大贡献。
希望我们每个中国人成为一条中国龙：“龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形，升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。
龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。
龙之为物，可比世之英雄。
夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。
”中华大地上，到处可以看见“龙”，从划龙舟，舞龙灯，到龙的绘画，龙的雕刻，龙的旗帜等。
龙，深深扎根于中国人的心中，成为中华民族的象征。
龙的传说历史悠久，商代甲骨文中已有结构完备的“龙”字，龙的图案和传说更可追溯到遥远的史前文化。
一般认为，传说中各种各样的龙其实都是远古时代中华名族的族微图腾。
人们推测，以蛇为图腾的部落不断战胜，融合其他部落，逐渐形成了华夏大民族，他的图腾也兼取被蛇合部落图腾的特点，以角似鹿，头似牛，嘴似驴，眼似虾，耳似象，鳞似鱼，须似人，腹似蛇，足似凤。
最后拼合成中华民族共同崇拜的形象—龙。
龙体现了中华各部落的大联合，大团结，它在人们心目中所具有的强大的生命力，也正是中华民族无可估量的创造的象征。
以龙为图腾，称为“龙的子民”更为准确，中国人是“龙的子民，炎黄子孙”。
龙的传人这首歌表达了作者怎样的感情表达了作者怎样
表达了对祖国的热爱 还有对中国历史的敬仰和感情
中国人自称是龙的传人,那龙的真正寓意是什么
在中国古代神，人类是由女娲捏黄土造出来的。
女娲创造了人那么女自己又是谁创造的呢
按普遍的说法，女娲最早应是奉蛇为图腾的民族创造出来的。
什么是图腾呢
图腾（totem）是原始社会氏族的一种标志。
图腾信仰是一种非常原始的信仰。
而蛇图腾的色彩在女娲、伏羲等的形象上能明显地看出。
蛇图腾分布很广，现主要集中在我国的东南部和西南部。
在几千年的不断迁徙中，各民族的文化互相交融，蛇图腾传遍了长江南北，在台湾的高山族、海南的黎族中都有蛇图腾的遗迹或习俗。
在奉蛇为图腾的地区，人们一般认为蛇是龙的原形，龙是蛇的神性显示。
所以在江苏、浙江、安徽一带称家蛇为苍龙、天龙、家龙等等，在广东、广西、福建等地有些民族自称龙种、龙人、龙户并建蛇庙，祭祀蛇神。
由此可以看出，我们中华民族是龙的传人，而且有深厚的历史渊源。
龙是中国人的象征,中华民族骄傲地认为自己是“龙的传人”。
======================= 人类曾经有过发达的文明，只是后来在一场灾难中被灭绝，物质文字记载随着岁月的侵蚀消失，没有留下任何痕迹，可能消失了几千年，也可能是几万年。
只有少数幸运的人幸存下来，但一切只能从新开始，重新一遍文明的起源，重新从创立文字开始。
虽然文明的消失没有留下有形的记录，可却给我们留下了精神的记录，记载于我们的精神基因中。
人类近五千年的文化发展、近期科技的发展如此之迅速，超过人类进化时任何时代的速度，不是因为我们在量变后发生了质变，因为即使量变发生质变也不可能达到如此的高速度，因为现在人类大脑并不比最早发现16万年前的人类的头骨大多少，智慧的差别不可能在五千年发展得如此之大。
我们的五千年历史记录不过是在回忆记忆里我们曾经有过的文明，我们是站在巨人的肩上，是在用记忆复制人类上一个文明的成果。
人类的身体不过是个载体，人类的思想活动其实都是在进行回忆（苏格拉底）。
埃及的象形文字已经是发达的文字一直是人类的不解之迷，金字塔的技术为何超越现代技术
合理的解释只能是曾经有过一个更发达的文明，那些文字是人类曾经有过的文字的结束而非人类文字开始的雏形。
人类的甲骨文也不是文字的开端，而是上一个文明结束后的文字，被我们简化后一代代接着沿用而已。
人类在上一个文明曾经发明过太空船、飞碟遗留在太空中，所以现在会有所谓的UFO不明飞行物，我们人类的雷达跟踪监测不到它是因为这些飞行物可能利用了自然界的另一原理采用了雷达监测不到的技术。
恐龙的化石早被上一个文明的人类发现过，当时的人类也曾推导出早在人类之前就有其它物种统治过这个地球，知道自己是在恐龙灭绝后出现的物种，中国人龙的形象其实是根据祖先在前代文明中看到的恐龙的化石的形象通过回忆画出来的，并称自己是龙的传人。
人类的思想是基于现实产生的，就算是超呼现实的想象比如神话传说，只要经过千百年被人们承认并传承下来，也说明它曾经确实合理地反映过现实，对解决现实问题有用，传承下来对人类的发展有帮助，人类传承它是基于一种本能的选择。
人类曾经有过我们现在类似的发达的文明，也因文明的发展而破坏过环境引起了地球气候的变暖，或者因为一次海啸，一次地阵，一次核战争，一次病毒入侵，人类文明被灭绝，在人类意识到要灭绝之前，采取了一些补救措施，如把一些物种放入飞船进入外太空（比如关于诺亚方舟的传说），在灾难过后回到地球。
但当他们逃过这场灾难回到地球后却因为地球已经再不是以前的形状，一切都变得盘古开天一般混沌，或者人类并没有离开过地球，而是留在高山处、偏远处的地方而幸存下来，等灾难过后人类已经失去了已经有的文明，一切都要从头开始。
但人类有记忆，有过的文字记忆零星记录下来刻在石头上，希望能传给后世，有的通过口头代代相传的方式传承下来，因为经过多人传诵，时间跨度又太长，越传越模糊，传到最后就变成了我们现在所说的神话。
这些神话到最后因为不能得到科学的解释而变得不现实不能让人信服。
我们所有的神话并不是由我们人类编造而成，而是我们的记忆恢复的过程。
这些记忆存在于我们的精神基因中，在某个特定的年代发生在了这段记忆中曾经有过的情形，就激活了那段曾经有过的记忆。
实际上我们所说的创作灵感就是指我们隐藏在基因中的某段记忆被激活，因为我们发生的故事和神话故事里的人物非常相象，我们就把自己套在了那个人物身上，但这不足以激发我们完全合呼逻辑的想象，而是那段曾经有过的记忆促成了我们的灵感，任何一个从事创作的人都是跟着这个灵感写下一篇又一篇文字的，因为这些文字早已经存在于记忆中，并不需要现编，他所做的工作只是把这个记忆写出来，然后加以整理使之符合当时那个时代的接受水平的要求。
我坚信老子、孔子、曹雪芹、鲁迅他们这些人都是这样创作的。
他们被称为天才，天才实际上指的是他具备这个先天的遗传基因
爱因斯坦是科学界的天才，他在很小的时候看过指南针后就开始了对科学的兴趣，而他创造了科学史上多个奇迹的事实说明：他的一切成就都源于他的记忆
是那个指南针激活了他的记忆，他所做的一切研究都不过是在恢复他的记忆
祖先把曾经有过的记忆放在了他的基因中
他的祖先曾经发明过或者看到过指南针或者和指南针类的东西，他的祖先曾经在上一个文明活过
先天的记忆也就是天赋加上后天的学习造就了爱因斯坦的奇迹
若说中原地区汉民族，是棵参天大树躯干，那么华夏周边，同属龙的传人的少数民族，就犹如繁茂的枝叶。
在漫长的历史进程和广泛的文化交流中，汉民族和周边少数民族，共同谱写了中华文明的美妙乐章，应是较为准确，道尽了神州民族源渊。
我们都是龙的传人。
龙的传人这一说法，比之炎黄后裔，更有广泛的历史基础。
有羲皇故里之称的甘肃天水，是伏羲女娲的出生地。
位于市区的伏羲庙，元代始建，明代重修，是全国规模最大、保存最完整的伏羲庙。
伏羲塑像通体黄色，身披鳞片似的绿色树叶，双手上下握黑色圆形八卦于胸前，卦内含阴阳鱼图。
伏羲的眉毛、胡须、头发浓黑厚重，跣足坐于绿色基石之上，两脚踩波浪纹，足下是全身布满条纹、头上有角的蜷卧龙马。
整个塑像体态魁梧，神情和蔼，目光平视，给人以平易、自然、善良、朴实、智慧的感觉。
伏羲庙以北20公里的三阳川，还有一座卦台山，高高耸立于渭水与葫芦河交汇之地。
相传伏羲就是在这座山上观天察地，始画八卦。
四周还有龙马洞、洗脚石等景点。
卦台山以北30公里，秦安县境内，有女娲祠庙、女娲洞，以及风台、风谷、风茔(相传女娲风姓，且生于风峪，长于风台，葬于风茔)，娲皇故里石碑至今犹存。
能为伏羲女娲时代印证的是，秦安大地湾原始村落遗址。
遗址出土的房址、灶台、灰坑、墓葬、排水沟以及8000多件由骨、石、陶制成的生活器具等等，说明距今七、八千年的时候，的确有一个比较大的原始氏族群落在这儿安营扎寨，繁衍生息。
在华夏，类似亚当夏娃的古老的传说，也曾发生在伏羲、女娲上。
史载：伏羲龙身，女娲蛇躯，相传一个漆黑的夜晚，突如其来的洪水，湮灭了整个世界。
伏羲女娲兄妹赤脚跑到高高的昆仑山巅，才幸免于难。
为了人类不致绝种，兄妹成婚，遂繁衍了中华民族。
中外神话记忆中，不知是巧合或是事实，都有一场突如其来的特大洪水。
西有诺亚方舟，而东方洪水浩劫后的人祖，又诞生在现名为天水之地。
生态平衡遭受严重破坏，平时山川谷原严重缺水，进一步导致生态加速恶化。
积而久之，天上突降大雨，对世界带来毁灭。
在中华人祖诞生地命名天水，或许暗合了要人们，记住史前大洪水的灾难。
谈及伏羲，就不能不谈到龙。
龙是中华民族的象征，溯本求源，中华龙最早源于我国三皇之首、百王之先的太昊伏羲氏部落图腾徽号。
论及华夏文明，其渊源又上溯到三皇五帝。
而三皇五帝中，影响最为广泛的，当属伏羲皇。
并且只有伏羲的形象，是人首龙身，被尊为中华祖龙。
相传伏羲是雷神的儿子，其母华胥氏踩踏了雷神在雷泽留下的足迹而孕生的。
因为雷电是龙的重要的取材对象之一。
闪电为龙之形，雷声为龙之音，雷神就是龙神，雷神的儿子当然是龙。
于是，伏羲便生就一副龙颜。
古籍里称其龟齿龙唇、鼻龙状、牛首龙身。
他受龙图，画八卦，以龙纪官，号曰龙师，然后结网罟、造甲历、作乐章。
以炼石补天、抟黄土造人、始创嫁娶等功绩而著名的女娲氏，也是一条龙，一条女龙。
古人言女娲氏蛇身人首，伏羲鳞身，女娲蛇躯。
蛇是龙的模特，龙是蛇的升华。
说女娲蛇身、蛇形，也就等于说女娲龙身、龙形。
难怪人们常把汉代画像石上、唐代绢画上的长尾交缠状的伏羲女娲图，既称蛇身像，也称龙身像。
龙的原始图形是什么
最早记载龙的书籍《山海经．海外西经》载：龙鱼陵居，其状如狸，一曰鰕。
据《尔雅》：鲵之大者谓之鰕。
现在天水东南部林区曲溪，尚有成群生长俗称娃娃鱼的鲵，正是四足龙的创作原型，也是伏羲族的图腾神。
鲵，古人视之神圣。
《史记．始皇本纪》载：始皇下葬也，以人鱼膏为烛。
据称鲵鱼脂肪，所做之烛，能将空气中氧耗尽，以保尸身不腐。
随着强大的伏羲部族由黄土高原向中原大地、四川盆地、云贵高原流动迁徙，黄河中下游及西南地区的许多部落被征服。
征服部落的马牛狗鹿鱼鸟等图腾，也就融入了伏羲部落的图腾中。
鲵鱼形的原始龙，由此兼并各民族图腾，形成综合的龙图腾，构成华夏民族团结的纽带。
后恃武力征服中原大地的非汉民族统治者，在入继汉统，成为中原帝王之际，无不强调自己也是三皇五帝的后裔，以消除汉民族的正统论观念影响。
许多少数民族统治者，还为自己编造一个与华夏圣王有关的族谱，如匈奴人刘渊自称汉高祖刘邦后裔，前秦氐人苻坚说自己是有扈氏苗裔，世为西戎酋长，后秦羌人姚氏自称舜之后代，北周鲜卑人宇文氏说其先出自炎帝神农氏等等。
源自蒙古高原的元代帝王，对三皇特别推崇。
成宗皇帝铁木耳，诏令要求全国各州县均修建三皇庙，以通祀之。
对三皇之首的伏羲，更是钦崇有加，于是天水卦台山的伏羲庙，盛极一时。
以东北偏僻地的满洲，破关而入，统领华夏的大清帝国，也再三申明，自己也是三皇五帝的后裔，以强调自己继统之合法性。
其实，无论元帝国或是清帝国，以上均非无源之说。
自伏羲而下，炎帝神农、勾芒、共工、颛顼、祝融、轩辕黄帝等远古英雄，都继承了龙图腾。
三皇五帝是一脉相承的，他们创造的文化，与龙文化也是一脉相承的。
建立第一个奴隶制国家的夏后氏部落，是龙族；长期雄踞北方的匈奴，也是龙族。
此外，我国西南的彝族、瑶族等少数民族，至今仍保留伏羲女娲是其始祖的传说。
远在新疆，也有不少伏羲女娲文物出土。
吐鲁番阿斯塔那哈拉和卓古墓群，出土了绢画伏羲女娲图。
该图寓意深奥、构图奇特，富于艺术魅力和神秘色彩，受到学术界重视。
这类图画在交河故城附近，其它墓地也有发现，多出于夫妻合葬的墓穴中。
根据中国古代男左女右的礼俗，伏羲在左，左手持矩，女娲在右，右手持规，人首蛇身，蛇尾交缠；头上绘日、尾间绘月，周围绘满星辰。
上古时期的羌戎诸部落，曾广泛活动于黄河上游、渭河上游、长江上游、金沙江南北等广大地区。
那么，诞生在此地的伏羲、黄帝、炎帝，就不能不与羌戎有着千丝万缕的联系。
甚至有人直说，伏羲实为当时居先进文化地位的羌族首领。
稍后的炎帝黄帝，也与羌戎有着密不可分的联系。
在神州大地，无论是华夏，还是夷狄，全都包括在龙图腾的旗帜下。
此说，可从对伏羲的祭祀，得出丝微证据。
祭祀伏羲，源起秦人。
秦文公十年（前756年），设（左鹿右阝）畤。
畤即神灵居止之所。
（左鹿右阝）畤就是祭祀伏羲之祠。
秦宣公四年（前672年），设密畤，也是祭祀伏羲之祠。
据《史记·封禅书》，秦统一全国之前，陆续设祭祀天神的8个畤，而专祀伏羲的就有2畤。
《史记·秦本纪》记载，秦人自商末，有据可述的中潏在西戎，保西垂，至秦文公四年（前762年）迁都关中，秦人以西垂，即今天水一带为根据地，经14代历时约300年。
秦人起源的不同说法，又可看出龙图腾，当包括蒙古、匈奴等诸民族端倪。
虽太史公司马迁所撰《史记．秦本纪》，关于秦人祖先事迹的记载，脉络清晰。
但近代著名史学家翦伯赞，经过深入研究，提出了秦人是原住在鄂尔多斯原野上羌族的苗裔。
大约在旧石器时代的末期，溯黄河而西上，缓缓向西南移徙。
到新石器时代早期，或已定居于甘肃西南黄河河谷、洮河河谷。
在新石器时代中期，秦人离开甘肃西南而东徙，同时东迁的还有诸羌之族。
其中首先进入中原的是周民族，周族入踞中原以后，遂称后来东徙诸羌曰西戎，以别于甘肃的诸羌。
秦故有秦戎之说。
春秋初，陕西全境，已成为诸戎驰逐之地，百秦族于诸戎中归为强大。
它占据了渭水之间土地肥美的河谷，水草丰富宜于畜牧，而且是周族文化发祥之地，有着繁荣的庄园农业和手工业。
故在春秋初叶，勃然兴起，征服邻近诸戎，混一为强盛的秦族。
至秦吞并六国，始有统一的华夏民族形成，时外夷皆称黄河流域中土民族为秦人。
甚至有人称英语中的China，也源于秦人的称呼。
由于秦王朝的短命，遂在汉王朝兴起后，将此称呼转为汉人。
至此，汉民族始与其它民族区分开来，但溯根问源，汉民族与其它少数民族，实应归于伏羲皇之龙的传人。
对于汉民族的形成，专家的权威解释是：在周民族形成以前，中国中原地区分别形成了夏民族、商民族以及蛮、夷、戎、狄等族；周民族形成后，在春秋民族大融合时期形成为华夏民族，秦统一全国时，才形成为统一的华夏民族；西汉时华夏民族又发展、转化为汉民族。
甚至有人认为，现汉民族认为正宗的炎黄文化，其文化之根，甚至其族源之根，都与江河上游的羌戎文明，有着割不断的血肉联系。
甚至可以这样说，后来繁盛于黄河中下游的炎黄文明，都是脱胎于黄河上游的羌戎文明。
丝路1月的考察采访下来，沿渭水、黄河一线，处处可寻觅炎黄部落向东发展的轨迹，故我对此观点深表赞同。
在漫长的历史进程中，汉民族是在不断融合周边民族的过程中形成。
秦汉之后，中国还经历了两次大的汉民族与少数民族的融合过程：一是魏晋南北朝至隋唐，匈奴、鲜卑、乌桓、羯、氐、巴、羌等大量南北方少数民族，入主中原被汉民族同化；汉民族又大量南移，同化了南方部分少数民族。
由于各民族文化大融合的结果，形成了汉民族文化史上的一个高峰――唐文化。
故在海外尚有不少外国人习惯称呼中国人为唐人。
另一则是从宋辽夏金元至明清，不断出现的汉民族大量同化北方少数民族的情况。
经过2000多年的滚雪球发展，形成了今日之中国主体民族――汉民族。
若说中原地区汉民族，是棵参天大树的躯干，那么华夏周边，同属龙的传人的少数民族，就犹如繁茂的枝叶。
在漫长的历史进程和广泛的文化交流中，汉民族和周边少数民族，共同谱写了中华文明的美妙乐章，应是较为准确，道尽了神州民族源渊。
我们都是龙的传人。
龙的传人这一说法，比之炎黄后裔，更有广泛的历史基础。
伏羲女娲创造了中华民族，不再是一个神话，这是我在伏羲庙中的心灵发现
