龙凤传说的读后感
[春晚《龙凤呈祥》观后感]2012央视春晚中的舞蹈《龙凤呈祥》看后感觉龙的形象似乎被扭曲了，人们意识中威猛霸气，遨游长空的龙没有了，双人舞中大量的托举也只是突出凤的威仪，群龙或跪仰视，或顶礼膜拜，远景画面群龙群龙竟然摆出凤尾造型，整个舞蹈似乎看不到中国龙的影子，该舞蹈虽然服装，舞美，灯光都达到了尽善尽美，但比起当年黄豆豆表演的舞蹈《龙腾虎跃》所塑造龙的形象相差甚远，无论是双人舞还是群舞是否也游离了《龙凤呈祥》的主题，中国人的《龙凤呈祥》文化寓意并不是在一个浅表的层次上，龙是中华图腾，在2012特定的龙年其舞蹈形象应该是腾飞，而凤应该是表现祥和的舞蹈意境，舞蹈《龙凤呈祥》无论从专业编排和音乐结构上都没有达到龙腾四海，凤舞九天的意境，也无法直面现代人的心灵，也不可能从情感上去打动观众，好的舞蹈不仅是一个善心悦目的艺术作品，她也是一个民族文化的主流价值取向，只有动情动人，艺术才能真正展现出她的魅力与持久的生命力，才能引起观众深深的共鸣，春晚《龙凤呈祥》观后感，观后感《春晚《龙凤呈祥》观后感》。
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龙凤呈祥的故事
湖南衡阳的牌楼乡，有一个名为游龙戏凤的牌楼冲。
相传早年有个皇帝巡游到此，结识了聪明漂亮的卖酒女子李凤姣，于是演绎出一段游龙戏凤的故事。
有人还据此编了一出戏上演。
后来李凤姣不幸去世，皇帝闻讯，下诏在当地的凤凰山麓建了这座石质牌楼以示怀念。
相传唐朝初年，精通星相学的袁天纲从京师长安南下入蜀，于端阳节这天到达利州城，即现在的广元市。
当时，嘉陵江里正在举行龙舟竞赛，利州都督武士约一家也坐在官船上观看。
突然，从江水深处窜出一条乌龙，摇头摆尾地向西山飞去；几乎是同时，一只凤凰也伴着彩霞飞来，在东山顶上长鸣一声，然后向北方飞去。
众人和武都督夫妻都被眼前的景象吓呆了，惟有袁天纲爽声大笑，说：这叫龙凤呈祥，此地必出贵人。
第二年正月间，武都督的妻子生下一个女孩，就是后来中国唯一的女皇帝--武则天。
据说武则天两岁的时候，武都督还请袁天纲看过相。
当时武则天身穿男孩的服装，由奶妈抱着。
袁天纲端详一会儿后，惊叹道：日角龙颜，龙睛凤项，伏羲之相，贵人之极也。
当得知是个女孩时，仍断言：是女，亦当主天下。
中国神话故事的读后感怎么写
龙由来 从出土的动物化石从未发现龙和凤的化石标本。
那么，龙凤到底是来的呢
相传，轩辕黄帝经过五十三战，打败了蚩尤，平息了战争，统一了三大部落，七十二个小部落，建立起世界上第一个有共主的国家。
黄帝打算制定一个统一的图腾（类似现在的国旗，或者说是国家的标志）。
开始，黄帝手下的谋臣建议不再搞新图腾。
理由是黄帝功德无量，天底下无人能比得上。
就沿用黄帝部落的图腾，一统天下。
黄帝说：“万不可这样作，各大小部落都拥戴我为尊长。
我怎么能辜负群民重望，独断专行，以大欺小，以强欺弱呢
”接着黄帝又说：“蚩尤所干的一切，对兄弟部落的行为，我们万万做不得。
”黄帝叫仓颉写了个通知，要求原来各大小部落把使用过的图腾，全部献出来，再由原来各大小部落选派一个代表，前来黄帝宫，共同商议制定新图腾。
谁知，通知一发出，各个大小部落都送来了本部落原先使用过的图腾。
一下子就摆了成百个。
其中蛇图腾、鹰图腾、马图腾、鱼图腾、熊、豹、羊、象、狗等各种各样的图腾。
这下可把黄帝难住了。
究竟采用哪个图腾好呢
他一时拿不定主意，黄帝召来身边的谋臣，常先、大鸿、风后、力牧、仓颉等。
征求他们的意见。
大家你一言，他一语，各抒已见，有人同意用这个图腾，有人主张用那个图腾。
最后，仍然没有定下来。
大鸿着急地说：“黄帝心思太多了，随便用一个图腾就对了，何必这样挑来选去，太麻烦了。
”黄帝耐心地说：“这是一个新统一起来的大部落，不那么简单，处处都要谨慎从事，绝不能草率。
一定要照顾原来各大小部落的情绪，要搞一个有团结象征的图腾。
不然，又有分裂的可能。
”众谋臣听了黄帝这一席话，觉得很有道理，连连称赞。
唯有大鸿赶忙纠正他的话说：“我是带兵打仗的，对图腾这些事不懂，刚才说的话全当没说。
”大家一听都笑了。
制定新图腾的事，黄帝几天几夜没有睡好觉。
有天夜里，天下暴雨，吼雷闪电，黄帝发现电光一闪，一条明亮的光线，一闪而过，深深映在黄帝脑海里。
第二天，黄帝单独叫来仓颉和风后，把他昨夜看到的霹雷闪电的形象，向仓颉和风后讲述了一遍。
然后，黄帝指着各大小部落的图腾说：“我看为了照顾各个部落的情绪，咱们参照各部落图腾的特点，应该制定这样一个图腾：蛇的身，鱼的鳞，马的头，狮的鼻，虎的眼，牛的舌，鹿的角，象的牙，羊的须，鹰的爪，狗的尾。
组成一个特别的图腾。
把原来各大小部落图腾都分别用上一些，要说照顾，这也算真正照顾周全了。
可是，组成这样的图腾像个什么东西，叫个什么名字
”仓颉说：“黄帝，这个图腾在世界动物中，谁也找不到它，谁也无法伪造。
我想，咱们给它取个名字，叫做‘龙’
既能腾云驾雾，又能翻江倒海。
”黄帝捋着胡须，轻轻踏着步子，细细琢磨了半天，然后，果断地说：“好
就叫‘龙’”。
从此以后，龙就成为中华民族吉祥权威的象征物。
谁也不能侵害它，就连黄帝也带头崇敬它。
这就是‘龙’的来历。
那么凤凰又是怎么来的呢
‘龙’的图腾组成后，还有剩下一些部落图腾没有用上，这又如何是好呢
黄帝第一妻室嫘祖是一位绝顶聪明的女人，她发明了养蚕，给黄帝制作了衣冠，发明创造了许多东西。
嫘祖受到黄帝制定的新图腾的启示后，她把剩余下来各部落的图腾，经过精心挑选，细心端详，也仿照黄帝制定的龙的图腾的方法：孔雀头，天鹅身，金鸡翅，金山鸡羽毛，金色雀颜色······组成了一只漂亮华丽的大鸟，嫘祖叫来黄帝另外三位妻室征求她们的意见，方雷氏是个有心计的女人，她对嫘祖说：“姐姐，你组成的这只大鸟像只美丽的大公鸡，可就是个单身汉，水中的鸳鸯还是成双成对呢
”一席话提醒了嫘祖。
当时，彤鱼氏，嫫母也齐声叫好，都说方雷氏说的有道理。
她们姐妹四人，一齐动手，把剩余下来的，没有用到‘龙’图腾上的其它小图腾，很快地组成了另一只华丽的大鸟。
正好和嫘母组成的大鸟配成一对。
可是，把它们叫什么名字呢
这下可把黄帝四位妻室都难住了。
最后，她们还是请来老谋深算的风后、造字的仓颉。
叫他俩给这两只大鸟取个名字。
风后看罢，哈哈大笑说：“黄帝制作了一条‘龙’，世界上各种飞禽走兽中找不到它，你们四人又制作了两只大鸟，空中飞翔的鸟群中也找不到它。
这就成为世界上最珍贵的吉祥物”。
仓颉全神贯注，一直在详细地观看这两只鸟，一句话也没有说。
直到嫘祖问他时，仓颉把早已在脑子想好的名子脱口而出地说：我看就叫‘凤’和‘凰’。
凤代表雄，凰，代表雌，连起来就叫凤凰”。
“好
我赞成，就叫凤凰”。
原来，谁也没注意到黄帝早已站在他们身后，倾听着他们各种议论。
现在黄帝既然赞成叫凤凰，就请黄帝最后作决定，黄帝沉思了半天，才说：“龙凤在世界上生存的飞禽走兽中没有它们，谁也找不到，它的高贵处就在这里。
我看，还是风后说的对：这两种图腾谁也不会伪造，给后世的子孙万代也立下规范。
我同意，‘龙凤’就正式定下来，作为新部落统一联盟后的新图腾”。
这就是“凤凰”的来历。
几千年来，龙凤就成为中华民族的伟大象征物。
广大人民也把龙凤作为吉祥物。
相继出现了‘龙飞凤舞’，‘龙凤吉祥’，‘二龙戏珠’，‘丹凤朝阳’，‘凤凰戏牡丹’，‘龙腾虎跃’，‘虎踞龙盘’，‘降龙伏虎’，‘藏龙卧虎’，‘叶公好龙’等等吉祥成语。
历史进入封建社会，历代帝王又把龙凤作为他们高于一切，至高无上统治象征。
所谓‘真龙天子’，‘龙子龙孙’，龙衣龙袍龙帽，后来又演变成‘龙生龙，凤生凤，老鼠生儿会打洞’。
又说‘龙生九子不成龙，打下凡间受人用’。
‘一龙升天，九子下凡’。
直到当今，又演变成‘龙的传人’都是中国人。
五千年来，中华民族都接受了龙凤的神话传说，成为每个中国人的精神支柱。
所以，中国人走到哪里就把龙凤带到哪里，在世界各地只要发现龙，就有中国人。
轩辕黄帝逝世后，先民们一致认为黄帝功大无边，应该乘龙升天。
尽管黄帝尸体埋葬在陕西黄陵县桥山之巅，人们都习惯认为桥山只埋着黄帝的衣冠。
不忍心把黄帝说成埋在地下。
因此，“古老中国一条龙，龙的祖先在黄陵”，就成为世代歌颂的民谣。
虹猫蓝兔七侠传蓝兔受伤
以前看的，有一集，蓝兔和虹猫在一起，别黑小虎追杀，是在一个伞蓬里，然后黑小虎想刺虹猫一箭，不晓却被蓝兔挡了下来，蓝兔为虹猫挡了一箭。
（到底是那一集啊）还有哪一集蓝兔为了给莎丽取什么花，然后用自己血浇灌花顺便再问一个问题，如果谁回答出来，我就给他多加一点分：黑小虎假装虹猫之后，哪一集是蓝兔看出破绽，然后与跳跳合作，假装三剑合璧没有成功，然后被剑气所伤 回答者： 113.17.44.* 2010-8-5 12:51 在64集，这集蛮经典的，而且蛮感人的~~ 回答者： 静静の漩嵂 - 二级 2010-8-5 12:57 蓝兔在采摘碧血真情七叶花是放自己的血让花开放在宝峰湖也受过伤，为虹猫当了一箭三箭合璧时，假紫云剑的剑气伤了蓝兔 乃位，你的问题不对啊，你应该好好看看去，看对了再问，别把剧情混淆了 回答者： ZLQ19960309 - 二级 2010-8-5 13:00 是有这么一集哦~是第六十四集，在宝峰湖哦。
是在第七分26秒。
蓝兔浇灌碧血真情七叶花是43集把花催开的。
看出假虹猫破绽并与跳跳合作是在102集，是蓝兔自己撤剑导致被剑气所伤。
回答者： 千哖狐妖 - 二级 2010-8-7 12:37
梦游天老吟留别诗句
梦游天姥(mǔ)吟留别 李白 （唐） 海客谈瀛（yíng）洲，烟涛微茫信难求。
越人语天姥（mǔ)，云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台（tāi）一万八千丈（一作“四万八千丈”），对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
湖月照我影，送我至剡（shàn)溪。
谢公宿(sù)处今尚在，渌(lù)水荡漾清猿啼。
脚著(zhuó)谢公屐(jī)，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷（yǐn）岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨（yù ），水澹(dàn)澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扉，訇(hōng)然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾（luán）回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟(jiē)。
惟觉（jué）时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还
且放白鹿青崖间。
须行即骑(jì)访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜? 层次： 第一层：从“海客谈瀛洲”到“对此欲倒东南倾”（①梦游之缘起） 第二层：从“我欲因之梦吴越”到“失向来之烟霞”（②梦游的历程） 第三层：从“世间行乐亦如此”到“使我不得开心颜”（③梦醒后的感叹） 这是一首记梦诗，也是游仙诗。
诗写梦游名山，着意奇特，构思精密，意境雄伟。
感慨深沉激烈，变化惝恍莫测于虚无飘渺的描述中，寄寓着生活现实。
虽离奇，但不做作。
内容丰富曲折，形象辉煌流丽，富有浪漫主义色彩。
形式上杂言相间，兼用骚体，不受律束，体制解放。
信手写来，笔随兴至，诗才横溢，堪称绝世名作。
译文 航海的人谈起瀛洲，（大海）烟波渺茫，（瀛洲
