柳宗元的故事
和是诗文方面互相欣赏的好朋友。
唐代顺宗永贞年间，二人共同参与集团的。
后来革新运动失败，被贬职到邵州任刺史，赴任时还没走完一半路程，又被贬职到永州任司马。
到了任上，写信给同样贬谪的，说：[我远离家乡被贬到这个土地荒芜瘟疫横行的地方，将自己放逐于山林湖泽之间，倍感压抑穷困烦闷，只好将全部心思都放在赋诗作文上了。
]就时常写信给柳宗元，以自己乐观的情绪鼓励安慰他。
元和十年，柳宗元又被调职任柳州刺史，刘禹锡则再次被贬谪到播州。
柳宗元知道播州是个荒蛮偏远之地，条件极为艰苦，于是他上书给皇帝说：[播州条件恶劣，不是人所能住的地方，而刘禹锡尚有老母亲在世，需要他供养，我实在不再忍心让他忍受这样的困顿，这没法向他母亲交待，如果我不代替他去播州，那么刘禹锡母子就再也见不到面了。
因而，我恳请陛下批准让我和他交换，我去播州，他去柳州。
] 这种患难真情感动了朝中许多大臣，于是有人站出来为刘禹锡求情。
后来皇上虽然没有批准柳宗 元的奏请，但最终还是对刘禹锡罔开一面，让他改去联州上任。
江雪故事读后感想是什么
在一条孤单的小船上坐着一个披着蓑衣、戴着斗笠的渔翁，独自冒着风雪在寒冷的江上钓鱼。
这首诗充分体现出了作者柳宗元不与当权者同流合污的清高、孤傲的感情。
寒风的冬天，大雪纷纷扬扬地飘洒着，大地成了粉妆玉砌的世界。
茫茫的野外，远出连绵起伏的群山，开阔的田野，高大挺拔的树木，没有一丝绿色，仿佛被镶上了白玉白得耀眼，白得无瑕。
风呼呼地刮着，鹅毛般的大雪簌簌地往下落。
方圆几里，你看不见一只飞鸟的影踪，纵横交错的崎岖山路上，一个人的踪影都没有。
大地一片静寂。
仿佛凝固静止了。
一派冬之萧瑟之气。
山脚下的茫茫大江，已经覆盖上一层厚厚的冰雪，远远看去犹如一条玉带。
江畔，几株枯黄的芦苇，瑟瑟地在寒风中摇曳着，只见江面上泊着一只孤零零的小船，船上坐着一位身披蓑衣，头戴竹斗笠的老渔翁。
苍老的渔翁饱经风霜脸上布满了岁月刀割般的皱纹。
花白的胡子上结满了冰碴，他淡然地凝望着江面，手持着钓竿静静地垂钓着，悠然而从容，仿佛天地之间一切都已经不存在了。
这冰天雪地里，他不是在钓鱼，而是在钓情，掉陋室主人刘禹锡的安贫乐道，钓爱莲君子周敦颐的高风亮节，钓不为五斗米折腰的陶渊明的淡泊名利。
钓隐居卧龙岗的诸葛孔明的胸怀天下。
在这个悄无声息的世界里，老渔翁在钓他的遗世独立、特立独行，钓他认为值得钓的一切。
《江雪》课文读后感二 我上四年级，我每晚都会背诵两首古诗。
在四年级的古诗文里，我感兴趣是的《江雪》这首诗，它是唐代诗人柳宗元写的。
前两句的意思是：所有的山上都看不到飞鸟的影子，所有的小路上也没有人来人往。
后两句的意思是：在一条孤零零的小路上，一位戴斗笠、披着蓑衣的老翁，冒着风雪严寒，独自在江面上钓鱼。
柳宗元在写《小石潭记》时有什么感想
在什么情况下写的，这篇课文表达了作者的什么感想
柳宗元于唐顺宗永贞元年（公元805年）因拥护王叔文的改革，被皇帝贬为永州司马，王叔文被害。
政治上的失意，使他寄情于山水，并通过对景物的具体描写，抒发自己的被贬后无法排遣的忧伤凄苦的思想感情，含蓄地抒发了作者被贬后无法排遣的忧伤凄苦的感情。
本文抒情上偏向于浓墨重彩，情感强烈，或抚今追昔，或伤时感怀，或心忧家国，或思亲念旧，
柳宗元的故事 急急急急
柳宗元和刘禹锡是诗文方面互相欣赏的好朋友。
唐代顺宗永贞年间，二人共同参与王叔文集团的政治改革。
后来革新运动失败，柳宗元被贬职到邵州任刺史，赴任时还没走完一半路程，又被贬职到永州任司马。
到了任上，柳宗元写信给同样贬谪的刘禹锡，说：[我远离家乡被贬到这个土地荒芜瘟疫横行的地方，将自己放逐于山林湖泽之间，倍感压抑穷困烦闷，只好将全部心思都放在赋诗作文上了。
]刘禹锡就时常写信给柳宗元，以自己乐观的情绪鼓励安慰他。
元和十年，柳宗元又被调职任柳州刺史，刘禹锡则再次被贬谪到播州。
柳宗元知道播州是个荒蛮偏远之地，条件极为艰苦，于是他上书给皇帝说：[播州条件恶劣，不是人所能住的地方，而刘禹锡尚有老母亲在世，需要他供养，我实在不再忍心让他忍受这样的困顿，这没法向他母亲交待，如果我不代替他去播州，那么刘禹锡母子就再也见不到面了。
因而，我恳请陛下批准让我和他交换，我去播州，他去柳州。
] 这种患难真情感动了朝中许多大臣，于是有人站出来为刘禹锡求情。
后来皇上虽然没有批准柳宗 元的奏请，但最终还是对刘禹锡罔开一面，让他改去联州上任。
柳宗元在写《小石潭记》时有什么感想
柳宗元于唐顺宗永贞元年（公元805年）因拥护王叔文的改革,被皇帝贬为永州司马,王叔文被害.政治上的失意,使他寄情于山水,并通过对景物的具体描写,抒发自己的被贬后无法排遣的忧伤凄苦的思想感情,含蓄地抒发了作者被贬后无法排遣的忧伤凄苦的感情.本文抒情上偏向于浓墨重彩,情感强烈,或抚今追昔,或伤时感怀,或心忧家国,或思亲念旧,
苏轼《赤壁赋》 读后感 柳宗元《始得西山宴游记》读后感
依次包括、、、、、、、等，八记各自独立，又互相联系，若断若连，构成一个有机的整体。
八记一方面精确准确再现了优美的山水景色，使读者产生身临其境之感，另一方面又把自己的坎坷遭遇和忧愤心情编织进去，处处浮现着自己的身影，真正做到了情景交融，使永州笼罩上了一层浓郁的凄幽的情调。
?。
这篇文章从始得着意，以精练形象的语言，生动真切的描绘，通过对登临西山山顶所见所感的抒写，热烈赞美了西山的怪特，表现了作者挺立不群的高尚品格和在大自然中获得精神解脱的快感。
?文章一开始，就从作者被贬之后的忧惧和漫游中透露了他在当时的处境和心境，使笔下的自然景物跟作者的身世遭遇紧密地融合在一起，又与烦嚣丑恶的社会现实形成强烈的对照。
作者放迹山水之间，游遍了永州的，就以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，然而却未始知西山之怪特。
?接下便写发现西山和始游西山的经过，着重写在山顶所见所感。
登高眺望，其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐，萦青缭白，外与天际，四望如一。
然后知是山之特立，不与培为类。
悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。
??作者的描绘，没有直接着力于西山本身的景物，而是依据透视原理着力刻画登临眺望中收入眼底的远景，通过它们之间的相互映衬，以及生动的比喻色彩的渲染，构成一幅绚丽多姿萦青缭白的山水图画。
作者本有远大的政治抱负和不附权贵的高尚品格。
他对西山怪特的一再烘托，刻意渲染，热烈赞美，正是他在逆境中坚持挺立不群的高尚品格的自我表现。
面对如此美景，作者于是乎引觞满酌，颓然就醉，不知日之入，直到苍然暮色，自远而至，至无所见而犹不欲归。
心凝形释，与万化冥合。
作者当时常怀忧惧，满腔幽愤。
而登临西山顶峰所获得的与大自然浑而为一，超然物外的感受，使作者的忧惧和悲愤一扫而空，精神上暂时获得了莫大的解脱。
? 《钴姆潭记》是《永州八记》第二篇。
钴姆潭，形状象熨斗的潭。
开端钴姆潭在西山西，只用七字既点了题，又交代了潭的位置，而且与第一篇《始得西山宴游记》连接了起来。
? 作者写潭，先写潭的形成过程，重点在水与石的两次搏击。
作者运用了拟人化的描写，使水获得了生命力，显得有声有色。
水之来，不是流而是奔，写水之搏击，不用蚀而用啮，生动地表现了水对准山石，毫不放松的冲击。
写水之去，不用流淌，而用徐行，仿佛可见那安详舒缓的漾漾漫流。
潭水源于冉水，奔注而下，可见急湍似箭，直泻千里的气势。
突然碰到了山石，于是两下抵住，石因有靠山，水只能屈折东流。
旋即因颠委势峻的有利地形，水重新积蓄了力量，开始荡击，咬啮着山石的边缘。
柔能克刚，结果形成了一个旁广而中深的潭。
它广阔近十亩有余，表面平静，纵深清澈，周围有碧树环境，高处有泉水流泻。
其宁静幽雅与前之激烈的搏斗恰成强烈的对比。
? 潭上美景，作者留恋不已，亟游不止，引起了要卖田的潭上居者的注意，因而上门来求售。
作者乐而如其言。
买下之后，动手改建，潭上景色尽收眼底，于是乐不思土。
作者失意远贬，本来是不乐居夷、不忘故土的，现在却因为得到了这个潭，竟至乐于居夷，忘怀故土，充分表明了作者对钴姆潭的深厚感情和潭上景色的高度赞美。
然而，作者只不过是苦中作乐罢了。
表面上旷达闲适，内心却是沉痛悲哀，潭上美妙的景色处处透出凄清的意味。
? 《钴姆潭西小丘记》是《永州八记》第三篇。
钴姆潭的形势，主体是水；小丘的形势主体则是石。
作者着重描写石的奇，同样运用了拟人化的手法。
突怒偃蹇，不仅写出了石的形状，更写出了石的神态，再进一步，用一个负土而出的出字，又写出了石的动作。
石的奇状既多到殆不可数，当然无法写尽，于是举出其中的两组作为代表，其然相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴之登于山，生动细致，可谓词出意表，而刻画无上。
?然而如此美好奇特的小丘，居然是主人的弃地。
弃到价止四百，而且连岁不能售。
小丘的遭际震动了作者的心，于是他怜而买之。
得到小丘后，即更取器用，铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。
这番去除务尽的行动，是对自然界秽草恶木的憎恶，但又何尝不是传达出作者对社会邪恶势力的深恶痛绝
声东击西，指桑骂槐而已。
当铲刈焚烧之后，嘉木美竹奇石一下子展现在新主人面前，小丘恢复了它天然幽美的风姿，而且： ??由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下。
枕席而卧，则清泠之状与目谋，之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋，不匝旬而得异地者二，虽古好事之士，或未能至焉??得意之余，回想发现和得到小丘的过程，不禁感慨系之。
小丘就是小丘，放在帝畿则为名胜，在远州则为弃地。
被弃置的小丘农夫过而陋之，为作者和他的朋友所赏识，从而彻底地改变了命运，而这仅仅是偶然的机缘巧合，太难得了。
如此前写小丘之胜，后写弃掷之感，高兴之余顿处凄清，转折之中独见幽怜。
名为小丘，实为作者而已。
《至小丘西小石潭记》是《永州八记》的第四篇。
作者从钴姆潭西小丘，又西行一百二十步，忽然听到竹林后传来如佩环相鸣的淙淙水声，不由得心乐之。
伐竹取道后又见到潭水清冽，潭石峥嵘，潭树青翠，蒙络摇缀，这是在心乐之下所见到的情景。
文章在以引人入胜的笔墨点出小石潭之后，便紧紧抓住水尤清冽一句展开描写。
首先它从石字上落笔，刻画全石以为底的小石潭的形状，从而写出潭水清澈的原因。
然后再运用实中写虚、静中写动的手法，通过描写皆若空游无所依的鱼，反衬出潭水清澈的程度。
这里没有一字一句写水，只是借助客体去表现主体，使它象浮雕一般给人一种立体感。
同时他描写潭水之清，又是为下文以其境过清，不可久居，乃记之而去作好铺垫，从而将自己当时那种抑郁失意的心情，巧妙地寄寓在凄清幽邃的自然境界之中。
接着他细看清潭中的游鱼； ??潭中鱼可数百头，皆若空游无所依。
日光下澈，影布石上，怡然不动，出尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
??潭中鱼数语，体物神妙。
柳文峻洁清深，于斯毕现。
此时此刻，宛若庄子观鱼时的那种物我同一，乐而忘形的境界。
然而，这种怡乐的心境起了变化。
当他抬头西南远望水源时，见到水流曲折明灭，岸势犬牙交错，不可知其源，有一种变幻无定，深不可测的感觉，这时他仿佛受到了震动，四周的竹树再也不复是先前那蒙络摇缀，参差披拂的生气勃勃的景象，而显得寂寥无人，凄神寒骨，以至以其境过清，不可久居而匆匆离去。
?此文在游历程序上与前三篇相衔接，而在写景状物上更趋精粹，在心态表露上更趋隐蔽。
尽管《小石潭记》在八记中算是色调比较明丽的一篇，然而读到最后还是能体会到凄冷抑郁的心绪。
? 《袁家渴记》是《永州八记》第五篇。
本文先从永州的全景全貌着笔，通过宾主之间的对比和映衬，突现出文章所要描写的主要对象。
袁家渴的景物，参差错落，色彩班驳。
水有声，山有色，枝干扶疏，花叶摇曳。
山山水水，花花草草，皆成文章。
如描写风从四面山上下来摇荡花草树木的景象：??每风自四山而下，振动大木，掩苒众草，纷红骇绿，蓊勃香气；冲涛旋濑，退贮溪谷；摇扬葳蕤，与时推移。
其大都如此，余无以穷其状。
??对树用摇动，对草用掩苒，对花卉用纷红骇绿，均是生动细致而传神，精妙而准确。
? 《石渠记》是《永州八记》第六篇。
此篇写泉水和泉上景物，各具特色。
??自渴西南行不能百步，得石渠，民桥上。
有泉幽幽然，其鸣乍大乍细。
渠之广或咫尺，或倍尺，其长可十许步。
其流抵大石，伏出其下。
谕石而往，有石泓，菖蒲被之，青鲜环周。
又折西行，旁陷岩石下，北堕小潭。
潭幅员成百尺，清深多修鱼。
又北曲行纡余，睨若无穷，然卒入于渴。
其侧皆诡石怪木，奇卉，美箭，可列坐而庥焉。
风摇其巅，韵动崖谷。
视之既静，其听始远。
??石渠、石泓和小潭，这三个方面的景物虽然同在一个画面里，但是它们的特点却又各不相同。
石渠的特点是狭窄，所以渠中的泉水也就微弱，碰上石头，不是激起巨浪，而是伏出其下；石泓的特点是低洼，因此积水比石渠较深，被菖蒲青苔覆盖或环绕着；而小潭的特点则是清深，所以石渠的水流入潭中，并且可以看到里面鱼的情况。
除此之外，作者还写了泉上的石头树木花草和竹子，特别是侧重于风声的描绘上。
风摇动着竹树的梢头，产生震撼崖谷经久不息的回响，从而使读者由视觉转入听觉，给那些画图似的景物，再加上一种诗韵般的音乐美。
? 《石涧记》是《永州八记》第七篇。
本篇紧承上文，所写的景物仍旧是泉水、石头和树木，但作者善于捕捉共性之外的个性，如：??其水之大，倍石渠三之，亘石为底，达于两涯。
若床若堂，若陈筵席，若限阃奥。
水平布其上，流若织文，响若操琴。
??对水中石头，泉水都用若字表明，而对泉上的树和石，则用翠羽、龙鳞来直接比喻，翠羽之木，龙鳞之石，均荫其上。
由于采用了多种比喻手段来精确形象地进行描绘，所以毫无重复之感，反而觉得洞天之中又有无穷洞天?《小石城山记》是《永州八记》最后一篇。
作者先着力描绘小石城山的形状、布局和奇异的景色，然后转入到议论造物者的有无，用设疑的曲笔批判了天命观，同时倾吐了自己横遭贬谪、壮志难酬的悲愤。
文章跌宕开合，尺幅千里，正如前人所说：笔笔眼前小景，笔笔天外奇情。
作者写小石城山的景物，主要是在抒发一种感想。
当时有人认为美好事物是天用来安慰被侮辱的贤人，有人认为美好景物是灵秀之气所造成的，作者都加以否定。
??噫
吾疑造物者之有无久矣。
及是，愈以为诚有。
又怪其不为之中州，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固劳而无用。
神者倘不宜如是，则其果无乎
或曰：以慰夫贤而辱于此者。
或曰：其气之灵，不为伟人而独为此物，故楚之南少人而多石。
是二者，余未信之。
??作者在这篇里发这种感想，是因以上各篇中所发出的身世之感密切结合着的。
要是相信 天是有意志的，那么作者的被贬斥，是天意，也就用不到愁怨不平了。
要是相信这些美好景 物是天用来安慰贤人，那就不免要自我陶醉，会忘掉自己遭受迫害的愁怨不平。
正由于作者不相信 这些，所以把个人的身世之感同山水结合起来写，写得情景交融。
从这些山水记中显出作者 不相信天有意志，感叹自己遭受迫害的思想情趣来： ?一腔心事付幽胜， ?多少凄楚烟水中
原文：
