读后感400字
“东汉末年，分三国……”今天，我向大家推荐一本古典名著《三国演义》。
它是由元末明初的小说家罗贯中写的。
这本书里的主人公有许许多多，有身经百战的武将，有统一国家的君主，还有足智多谋的国中军师。
东汉末年，三个国家的君主——刘备、孙权、曹操，为了争夺霸王，个个互不相让，经常出兵攻打别的国家，各国都伤亡惨重。
我推荐这本书的原因，首先，这本书里人物刻画鲜明。
关羽英雄无比，曾与刘备张飞三人战吕布； 张飞虽性暴如火，但武艺惊人，曾一人在葭萌关大胜马超。
赵云跟随刘备，不让刘备受伤，曾独自伤五十员曹将，单骑救阿斗；张辽伤敌无数，曾和李典、乐进杀吴兵几十万人；陆逊武艺不佳，可身怀妙计，曾助吴兵，击退刘备七十万大军。
其次，里面的情节更为精彩。
东汉末年，黄巾起义。
刘、关、张三人桃园结义，并一起报效国家，斩黄巾首立功。
后来，董卓夺取王位，他们三人战吕布。
过了几十年，魏、蜀、吴成立，各国君登基。
又经过征伐，司马昭、司马炎二人统一华夏，自立晋国，结束了多年的三国之争，使之成为历史。
读了这本书，我感到我仿佛就在三国时代，我为其中的英雄豪杰感到骄傲和自豪。
我要学习英雄们的英勇，继承他们的精神，让中国成为世界上最发达的国家。
读《童年》有感马克西姆·高尔基的《童年》举世闻名。
在这个寒假里，我翻开了它。
情绪也随着书上一行行黑色的宋体字忽起忽落……主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨外祖父的鞭打。
但善良的外祖母处处护着他，像还没开的花蕾用花瓣护着花蕊一样。
在外祖父家，他认识了很多性格各异的亲戚，可能让阿廖沙坏印象最深的就是两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅了，还有两个都叫萨拉的表哥。
而在外祖父鞭打阿廖沙的时候，每次都用胳膊挡着外祖父打在阿廖沙身上的鞭子的朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”，尽管每次都会被抽得又红又肿，像红薯一样，但他还是重复地做着这个举动。
强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活地压死了……阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：既贪婪，又残忍，还很愚昧；父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角；为争夺财产常常为一些小事争吵、甚至动手……但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。
她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也在无形中教他做一个不向丑恶现象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。
周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。
但好在有外祖母--全家人的精神支柱。
阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。
阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的；是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。
有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为很多的孩子从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。
在他们看来，那也许是一种无法想象的痛苦吧。
除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。
更不会发生残忍地把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。
天哪，如此比较，我们的童年和阿廖沙的童年有着天壤之别。
我们每天生活在蜜罐儿里，被糖水泡着，被金灿灿的钱堆着……我们是多么幸福呀
我们从来不用考虑衣食住行，这让大人们操心就足够了，还轮不到我们呢。
但拥有着这些，我们并不知足。
我们总是奢求更多。
因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。
我们实在是天真了。
的确，我们不用像阿廖沙那样只有十一岁就到“人间”独自闯荡。
但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们不应该再浪费，我们应该学会珍惜，珍惜我们身边的一切美好的事物. 读《鲁滨逊漂流记》有感 寒假中我读了《鲁滨逊漂流记》很有感触。
它告诉人们在困难中不能丧失勇气。
勇气和毅力是最可贵的，没有它，你就永远摆脱不了困境。
这本书是英国作家笛福所写的，内容讲述了有个英国人名叫鲁滨逊，喜欢航海和冒险。
他本可以按照父亲的安排，依靠殷实的家业过一种平静而优裕的生活。
然而，一心想外出闯荡的鲁滨逊却当上了充满惊险和刺激的水手，由于难以想象的坚强、毅力和勇气，依靠自己的智慧和辛勤劳动，开荒种地、砍树建房、圈养山羊、修造船只，并搭救野人“星期五”。
正当鲁滨逊准备救出一批沦为土人的西班牙船员时，被一群暴徒劫持，被人送上了荒岛。
鲁滨逊又一次表现出超常的勇气，他单枪匹马地打败暴徒，救出船员，夺回大船，结束了自己的荒岛生活。
一次，他乘船前往南美洲时，途中遇上大风，船翻了，同伴们都死了，只有鲁滨逊一个人幸运地生存下来。
鲁滨逊被大浪冲到海岛边。
这是一个荒芜人烟的海岛。
面临着这恶劣的环境，又冷又饿的他不知怎样生活下去。
终于，鲁滨逊凭着自己的毅力战胜了一切。
读了这本书让我懂得只有付出了、努力了、劳动了，才能取得优异的成就 如果问世界上最伟大的爱是什么
那莫过于纯洁的母爱
对此，我国著名女作家冰心也唱出了对慈母的爱的赞歌——《繁星·春水》。
记得在冰心写的《繁星·春水》中曾经有这样的一首小诗：母亲呵
天上的风雨来了，鸟儿躲到他的巢里；心中的风雨来了，我只能躲到你的怀里。
虽然这小诗只有三十来个字，但却深深地体会出母爱是多么的博大无边
不是吗
当我们烦恼、痛苦、伤心、悲哀的时候，除了能投入妈妈的怀抱中哭，我们还能做什么呢
妈妈把我们带到这个美好的世界来，让我们去享受别人的爱护；妈妈是我们的第一位老师，辛苦地把我们抚养成人；妈妈是我们的精神支柱，总是支持着我们，鼓励着我们，当我们摔倒了流血，最痛的不是我们，是妈妈的心；当我们不听话，妈妈动手打我们，最痛的同样是妈妈，正所谓“打在儿身痛在娘心”。
可是，当妈妈帮我们补衣服刺到手指，妈妈仍然会觉得开心，因为如果她的痛能够换来我们的快乐，就算是痛不欲生，对于妈妈来说也是值得的。
这使我想起一首诗：慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
——《游子吟》 妈妈对我们所付出的实在太多了，而这是我们做子女的一生也没办法报答的。
“可怜天下父母心”，妈妈真的真的是世界上最最最最伟大的人，而这怎么可以用三言两语表达出来呢
在这个地球里，每个人只有一个亲妈妈，我们必须争取在有限的时间中为妈妈做自己力所能及的事情——在妈妈生日的时候送上最真挚的祝福，唱出《世上只有妈妈好》，就这么简单，妈妈也会觉的心满意足
求10篇2010高考满分作文（老师让找的，3Q）
教室里的时光会飞 丁圣心 午后，阳光透过玻璃照在身上暖和至极，舒适至极，淡淡的一股困倦袭上心头，弥久不散。
兀自翻阅起冗长的课本，除去老师那略微聒噪的声音，教室里分外安静，三两同学伏在桌上小憩，更多的是神游太虚。
这样的日子，难道不应该是极惬意的么
舒适的风将我引出了教室门外，一瞬间阳光灼眼，视线里一片明亮。
男生们已经成堆成群地涌出教室，找了块阳光充足的地方就驻足聊起天来，话题从游戏到NBA跳跃不停，人人津津乐道，只差没有手舞足蹈起来。
而女生们多数更愿意呆在教室里，略驼着背，伏在课桌上奋笔疾书，细瘦的肩胛骨浅显易见，额上微微有汗滴顺着脸颊流进衣领里，转瞬不见了。
天花板上的电风扇“吱啦吱啦”，顽强地抵抗着岁月的痕迹，愈是挣扎，愈是晃动得厉害，引得坐在电风扇下边的人惶惶不可终日。
大家都说，教室是学习的场所，操场是玩闹嬉戏的区域，而学校则是承载了我们所有青春与梦想的地方。
深吸口气，有三月里青草的味道，红墙白瓦的味道，天空白云的味道，以及校服上浅浅的漂白粉的味道……这些所有一切的一切，无一不在提醒着我，这里是我的学校，我的班级，我生命中不可磨灭地和无法取代的记忆。
大抵是中午，所有人都在教室里做作业，聊天或是互相抽背单词，俨然形成了两种风气。
一派人主要以学习为主，聚在一起讨论题目的有之，互相抽背古诗、单词的有之，教别人做题的有之。
而另一派则以男生为领导，围坐在一张桌子旁侃大山，听者津津有味，也不在乎现在聊天是有多么的不合时宜，更是不嫌大热天的挤在一起。
结果引来了老师的极为不满。
“你们那么多人挤在一起在干什么，肯定不是在讨论学习
”声音里夹杂着一股硝烟。
“我们在取暖
” 老师顿时哑然失笑，想要发火的想法却也消失得没有一点儿痕迹。
这个回答令人啼笑皆非。
笑过之后稍稍出了神，想到不知不觉自己在这里已经呆了足足有四年之久，喜悦、忧伤、迷茫、无助、委屈、兴奋、激动……仿佛一辈子的事都浓缩在这里体验过了，不禁有些仲怔。
常有人说，班集体就是一个小型的社会，果不其然。
倏忽间有人拉着我的手，目光凝聚才发现是死党站在面前，一副“快快收魂”的表情瞪着我。
“怎么了
” “还问怎么了
班里人都走光了，忘记了么，运动会啊。
”理所当然地摆着一张“完全败给你了”的脸，“我们要给大家加油啊，咱班最团结了
” ——我所身处的集体，是一个充满欢笑、常常会有拌嘴却感情依旧很好的集体。
是一个承载梦想的地方。
我为有它而骄傲，或者，它为有我们而骄傲。
“喂——”远处的朋友们，阳光下缩成了掠影，她们微笑着，她们挥手，仿佛是一场盛大的道别，“别愣在那里，你来不来，不来我们可走了……” 嬉戏声，打闹声。
像是个温暖而美好的童话。
——致墨子的一封信北京一考生尊敬的墨子： 这是两千年后的一个学生写给你的信。
我不知缘何想要写信给你，只知道我因你而懂得了一个简单却又深邃的道理：仰望星空也要脚踏实地。
记得小时候，我无意间从书架的最底层摸到一本古朴的线装书，这便是我与你的第一次“邂逅”。
但这第一次似乎并不大美妙，因为从你那黝黑的脸上我看不到一点情感，只有“守不竟，即赴死”的严苛与冷酷。
那时我觉得，你一定不是个有远大理想的人，一定不是个会仰望星空的人。
但终究，我没有放下这本书，而是日益被它吸引。
“天下之人皆相爱，则强不执弱，众不劫寡”——书中的每一个字都散发着一股奇特的稻香。
于是每每书页翻动，我便仿佛回到那个人人“交相亏贼”的纷繁乱世。
苍茫中，我看到了那塞外骑着青牛缓缓西去的老者，望天吟咏“功遂身退，天之道”；也望见那杏坛上侃侃而谈的翩翩君子，仰天大呼“天何言哉
天何言哉”；我看到了临淄稷下学宫中百家争鸣的一派繁荣，也见到了楚河上鼓盆而歌的隐士，正陶醉地“独与天地精神往来”。
终于，我一眼望到了你。
你并未选择归隐，也不愿去与诸子整日无谓地论战。
你只是奔波在华夏大地上，以行者的姿态现于人间，奔走疾呼，救百姓于水火，解万民之忧苦。
“尽天下之卵，其石犹是也”，你是如此脚踏实地，你的脚步是如此坚实、不屈。
我终于明白，你并非不会仰望星空，你的繁星是“天下大同”。
只是比起那些只知仰望星空，只能制造苍白无力的口号的其余诸子，你宁愿脚踏实地地践行自己的理想，让“兼爱”——你的这片星空划出更绚烂的光芒。
所以，你总在不停地奔忙。
你曾不远千里游说楚王，并“九拒鲁班攻城之机变”，拯救宋国一方百姓；你又四处奔波，“非攻”“非乐”“非命”“非儒”，为的就是切实地为这乱世提出真正的“济世良方”。
你仰望星空，又总是不忘脚踏实地。
因而你的脚步从不停息，你的足迹遍布神州大地。
而在这浮夸虚假仍存于世的两千年后，你的脚步也越发显得坚实、有力。
原来，你的双眼永远仰望着星空；原来，你的双脚从未离开过大地
黑衣黑发、黑眼黑面，眼望星空，脚踏大地，奔走于大地上的你，就像一道黑色的闪电，划破天际，穿透重霄，为这九州五岳点燃永不熄灭的火焰
人类需要仰望星空，因为没有星空的照耀，我们的路不会有前方。
但是，在仰望星空的时候，也不能忘了脚踏实地，为他人为社会切实地做点什么。
毕竟，星空的美丽永远不属于大地，只有我们脚踏实地，才可以用自己的每一个脚印折射出星空的绚丽。
墨子，感谢你，让我明白了这简单却又深邃的道理，也感谢你让我的生命拥有了最恒久的动力。
香盈心扉的花季 踩着雨季走来,花儿正开. ---题记 平林漠漠烟如织,寒山一带伤心碧,山城重庆便是如此.秋季则愈显得带雨含愁.瑟瑟秋风中,虽没有戴望舒那江南郁郁的小路,却系着席慕容烟柳淡淡的乡愁.看天空雀鸟的低飞,划下点点滴滴,丝丝缕缕的沉思,蓦然回首,我已踩着15岁的尾巴了,雨季,拉开了她的雨帘----- 度着步,似史铁生在地坛里徘徊,撷数片枯黄的叶子,萎缩,干枯,记载着只有那片天空下的我才能读懂的诗句,然后变成细细小小的雨针,刺入那颗流血的心.我开始懂得记忆是一个小小的牢笼，而印象则是笼外的天空。
我是不小心踩到了它鲜绿的脚掌了。
徜徉是一处闲愁，三友路的青石小径，寂寞地守着那一墙枯萎，留下老妇额上的沧桑。
生命的弧度弯出自己的脚步。
叶尖在私语中颤动，霎时传过些许感动。
一条楞青的精神植入心土，我想用一种呆板的笑容来好好对付。
看到叶上滚着雨后的泪珠，闪着眼，是那么踌躇，一丝凝眉的触动。
我很普通，不过如果有阳光照到我身上，我也会发光，七彩的光。
你是否也被前途与现实迷住
迷途在重庆这雾都
看不清天空，让那块灰色的布蒙住
晶莹的稚嫩，你是否听得懂
我傻傻地伸出手，牵牵你，告诉自己心要跟着感觉走，永远不回头。
图书馆的灯向来很亮，我依着桃李湖静静地张望。
如果说夏季的荷花是一种“天然去雕饰”的唯美，那么屹立于瑟瑟秋雨中的枯荷就是一种“我心永恒”的倾诉，枯枝不哭，衰叶不愁，用一支铿锵的笔杆把湖面划成棱角分明的语言。
风入袖，人依旧，柳色稀稀，一叶怎知秋
风是秋天里最不害羞的小伙子，挥舞着自己有力的双臂，能看到他突突的腹肌，吹柔了柳条，吹皱了湖面，吹平了我小小的心。
裹来了一路芬芳，顺着雨点一指，哦
桂花开了。
是那种小小的淡黄色的花瓣，淡到会被秋的冷气冰凝，会被染成肃杀的墨绿。
然而，她就那样立着，伸着并不长却很光滑细美的脖子，明净得如同雨中的一抹阳光，溢出轻轻淡淡的芳香。
来生我要做一棵树。
恩，一棵开花的树。
为了让你在我最美的时候遇见我，我将在这里静静等待．他就是那棵等我的树，落掉最后一片叶子来等待．任尔东西南北风的折磨，立着就不能倒下．南开的树，很多，像剑，也像戟，森森连成一片，而他的天空很广，独自立着，笔直到让人瞻仰，在他的眼中，世界或许很小吧．为了他，我决计不再逃避，如果不能后退，我就选择面对，坚强地面队，决不逃离． 夜，轻轻喊了一声，星星就亮了，盈盈如烛的光，咬破了夜里的寂寞．夜上浓装，华光溢彩，而这里，只有一片微光，一路芳香． 我已不再是那个戴上红花就笑，拿着奖状就跳的小女生了．就连咖啡的苦也不能抚慰我内心的创伤，开始懂得van gagh的一点点，那鲜艳的颜色背后又是怎样的颓废与控诉呢
想要一阵风，面朝大海，春暖花开．从明天起，从明天起～ 孤独地时候就牵起音乐，让自己死去，让音乐醒着，回忆也是为了忘却．我只是与过去打了一个照面，然后郑重地道一声再见，再见．”我是深爱着南开的”i promise．只是我还不懂怎么去爱，只是仰望，仰望，直到消失在回家的路上～若是英雄，又怎能不懂寂寞
若是红颜，又怎能没有寂寞
幻想与现实：砖（肖楚舟） 矗立在街道上的房屋是用砖砌成的。
人类的世界是由幻想砌成的。
我们看似行走在切实可感的硬邦邦的现实之中，实则是浸泡在无数被实现的幻想里。
人类是从什么时候区别于其他物种独立出来的呢
哲学家大概会说是从猿类会使用工具开始，考古学家大概会从千万年前的头盖骨上测算出一个年代来，我却要在这里下一个独断的结论，是从人的大脑里冒出第一个幻想的气泡开始。
人类创造的物质世界是由幻想衍生出来的。
吴承恩在《西游记》里给猴哥安上一种必杀技，筋斗云。
这里面包含着千百年来被困在四平八稳的土地上的人类对于翱翔这种动作的幻想。
四百年后，这种幻想由怀特兄弟变为现实。
凡尔纳在纸上搭造与当时现实脱线的自己的王国，那里有能把人送上月球的大炮，还有在海底潜行的鹦鹉螺号。
在我们进入二十一世纪之前，这些幻想统统实现，月球上有了人类的脚印，海底下乱窜着各国的潜艇。
一百年前的清末小说家幻想上海成为万国博览会的会场。
现在这幻想成真的场景，正轰轰烈烈地在黄浦江两岸上演。
人首先对现实之外的事物产生幻想，再在漫长的时间里将幻想添上智慧，揉进理性，放进实践里去烈火烘烤，拿出来，才成了搭建现实的砖。
于是才有了我们这个巨擘森立的现实世界。
如若没有最初仰望天空时对飞行的幻想，人类至今仍是匍匐在土地上的物种；如若没有凡尔纳对外太空和海底的胡思乱想，人类今天兴许是坐等能源枯竭的无助种群；如若没有对上海举办万国博览会的的幻想，中国人永远不会有机会看着日日刷新的世博游园人数傻傻自豪。
人类创造的精神世界亦是由幻想衍生出来的。
因为有对于山水日月的幻想，仓颉才在纸上画出象形的汉字。
因为有对于苍生安宁的幻想，老子才把一个小国寡民描绘得那样迷人。
因为有对于自由爱情的幻想，奥斯汀才把一个达西和伊莉莎白写成英国乡村里的风景。
因为有对于和平世界的幻想，托尔金才把一个中土世界写得雄浑苍凉。
幻想就是这样浸泡着我们。
人类的大脑因为有幻想，才有渴望，才有改变世界的伟力。
人类的现实，就是以幻想为砖的一场浩大的建筑工事。
精神幻想指引方向，保证这世界不在不知不觉中坍塌；物质幻想垒就高度，使得人类往未来的更高深处走去。
人就是塑砖的工匠，有了幻想，才能筑就雄奇的现实世界。
而幻想干涸的人类，只不过是躺在泥泞中的蠢物罢了。
站在幻想之峰了望（徐继胜） 人类自从直立行走以后，面向大地的眼睛可以充满幻想地向上看，向远处看。
在地球上，各种飞禽走兽从我们身边经过，人类发现了自己的不足， 我们不能飞，像鹰那么潇洒于蓝天，不能像马跑得那么快，打洞的技术还不如老鼠，唱的歌也不如百灵鸟那么动听。
人类不是深深地埋头自卑，而是昂头幻想。
我们做出像翅膀一样的东西，披在身上，从高处往下跳，好些可爱的人跌下深渊，但飞机还是载着人类的幻想飞向蓝天。
人类因不足而幻想，因幻想而进步。
于是我站在幻想之峰了望，了望中华民族的未来。
我幻想，中国人从等级之阶上走向平等之途。
从周公的礼制开始，中国人有意识地学会分三六九等。
什么都有等级，连衣服的颜色和质料。
官大的穿的是鲜艳的颜色，被贬在九江做司马的白居易只能穿着青衫，老百姓穿着布衣。
文学界，以诗歌为老大，散文次之，小说、戏剧只能等而下之。
文人写了小说、戏剧，都不好署真名，羞羞答答地写上笔名。
我国小说、戏剧的晚熟，与文学的等级观点有关。
封建时代，官为牧，民为牛马；官为父母，民为小草。
社会成员依次分士农工商。
妻大妾小，男尊女卑。
方位上，右为大，左为小。
梁山英雄，落魄山寨，也要排排座次。
和谐社会必须是建立在社会成员的平等之上，社会分工有异，但每一个炎黄子孙必须站在同一海拔的地方，没有高下尊卑之分。
我幻想，中华民族热爱真理超过一切。
当真理与权力不合时，我们选择真理；当真理与利益不合时，我们选择真理。
我们热爱真理，真理才会爱我们。
巴金先生语重心长地告诫我们：说真话。
季羡林先生说：假话全不说，真话不全说。
“真话不全说”似乎有点世故，但“假话全不说”却是底线。
当真话不好说，我们宁可有尊严地沉默，也不要厚颜无耻地大说假话。
当官员把单位的实情说出来，凝聚力会更大；当科研工作者因真实少发点论文，含金量会更高；当企业家因真实损失点利润，公司会开得更久。
我幻想，中华民族领世界之风骚。
我们有五千年的定力，中国的战马不曾去黑海边吃异国的青草。
中国人将孝道营造出世上最温馨的家，白发飘飘之下是儿孙的欢笑。
中国人不论走多远，心里想的永远是“举头望明月，低头思故乡”。
飞了五千年的凤凰有些老，有些迟钝，但在改革开放的烈火中可以重生。
我幻想，古老东方飞出叫声清脆的小凤凰，把全世界的目光引向远方。
寂寞的季节 “风吹落最后一片叶，我的心也飘着雪，爱只能往记忆里堆叠——oh，给下个季节。
” －－题记 我独自走在暖风的季节，拒绝和过去告别。
轻轻告诉自己，寂寞的人不需要流浪，我只是在受伤后偶尔流浪。
沙坪是个没有悲哀的地方，然而就像朱自清所说那样，“快乐是他们的”我什么也没有。
难道“一切都是没有结局的开始，一切都是稍纵即逝的追寻”
就像她说的那样
我怕我走错，很怕，很怕~~向来坚强，没了爸爸妈妈，原来我也会迷失方向。
夜，不让语言再重复。
被灯光照过的思想，闪着诱惑的光，原来一直在胡思乱想。
哼，不想再理自己。
喜欢夜里的晚风，把自己吹得呼啦呼啦响，可以把心情挂在路边，抑或踢在脚下，任自己慢慢践踏，然后走开，偷偷看她哭泣的傻~~~ 到底是女生，离开了家就想爸爸妈妈。
才发现自己并没有长大，而且再也不想了。
才知道伴随我们成长的是情感，不是人。
闲来，握着笔，看着文字才踩着风的尾巴，从笔端滑落，摔到心上，碰撞出金属的声响。
文字本没有感情，可是不同的人却总是强加上自己的感情，然后从文字中看到自己的模样，总把自己感动得汕然泪下。
守着窗儿，独自怎生得黑啊。
月，钩走儿时的童谣。
陪着文字感伤，似欣赏一种寂寞孤独的绝美像夏空的透明淳朴，秋雨的绵延细长，爱也变成一种寂寞的语言，高高挂在天上，挽住月光，留下晚风幽咽在屋上。
夜晚的大脑可以客观地回答自己的问题。
白天可以大胆地挥霍开去，任由物质的侵占，夜间就小心地交给精神来统领。
青灯黄卷，幽茗飘香，“到不了的都叫做远方，回不去的都叫做家乡”就这样活着，就这样死去~~ 任凭记忆腐蚀，那些清新翠绿，早已掩埋在时间的刻度里。
站在杯口遥望，慢慢把时间过滤后的生活都溶解在生命里，许久以后，从浅浅的杯底析出，一两滴晶莹——我想那就是内心最美的东西，不是杨花，点点是离人泪。
“像困在雾里，焦躁地想从茫然现实中逃”runrunrunaway.真的不想再怀疑自己，再冷的寂寞也会有融化的时候，你信不信
看着自己离去，寻找自由也要给别人自由，就给我自由，请自己犯罪
希望不需要诠释，信仰不需呻吟，往事不用裹在怀里．原来一切痛苦都来自奢望，一切恰似命中注定。
蜕去呻吟，或许我就是自己的阳光，灼灼地闪着耀眼的光，照着前方。
一切尽在不言中 曾有一天，一个朋友把正在做白日梦的我拉回了现实生活中，很严肃的问：“你开心吗
”我不假思索的答到：“我很开心
”“你快乐吗
”我毫不犹豫的应到：“我很快乐
”“那你幸福吗
”“我很幸。
。
。
福。
。
。
”咽下最后一个字眼我的心不禁颤动了一下：我幸福吗
我从来没有这样问过自己我不知道，我不知道自己是否真的幸福
在别人眼中，我是一个语言常在嘴边跳动笑容常在连上绽放的活泼开朗的人，可又有谁能了解真正的我呢
所以我就自我进行认识： 逆水行舟的幸福 我不是一个能够安下心来认真学习的人老师对我好，我都知道。
从进入高中（8）班是这两个月以来自己的成绩一退再退，我不知道再用什么来掩饰自己内心的恐惧，我不知道如何再来面对父母期盼的眼神，我不知道如何才能不辜负亲人对我的厚望。
两个月来使自己尽可能的开心快乐成了生命的主题。
自己一再的堕落下去，以致于成绩一跌再跌。
我没有勇气面对他们，认为自己已被世界遗弃。
其实不然：父母没有指责，而是鼓励；老师没有批评，而是指导；哥哥没有叹息，而是相信……我开始在迷途中找出路，相信我不会被打倒，因为有那么多双眼睛在肯定着我。
才发现原来自己可以那么幸福的，不可以让这种幸福被破坏。
润物无声的幸福 爷爷奶奶是生于封建社会时期的，由于当时封建气息的感染，使他们受的‘重男轻女’的这一思想的侵入，亲戚中也数男孩较多，较懂事。
自然而然，调皮的我常被爷爷奶奶训斥，什么作为女孩子要矜持，不要大大咧咧的……可是，父母就不同了，作为家里的最小成员，他们对我呵护有加，生怕我受一点委屈，遭一点伤害。
难道我还不够满足，不够幸福吗
不，我很幸福，应该让这种幸福延续下去
隐形关爱的幸福 由于我的性格外向，话较多。
虽不善辞令但也不乏语言，所以交的朋友多。
知心的朋友也不少当我快乐时，他们帮我一起分享，当我难过时和我一起分担让我的脸上时常挂满笑容，让我的字典里没有痛苦等字。
难道这些还不够吗
不，我已经知足了，我真的很幸福…… 其实，幸福就在你身边，主要看你是否有发现，是否挖掘。
我们应把握今天，把握幸福，把握自己的命运。
别有根芽，不是人间富贵花 归去来兮，请息交以绝游
陶潜挥手告别官场，曾经的名与利不过只是一纸荒诞，飘然撒下两袖清风。
回归故里，遂了毕生心愿。
那不过是绵延大山中的一点，乘舟绕过山路十八弯他早已急不可待。
一顶茅屋，一盏书灯，一轮明月串联起他的人生。
面朝黄土背朝天的日子抵的上官场的朝歌夜弦，农民汗水间的笑容胜过一张张阿谀奉承的脸。
陶潜，乐夫天命复奚疑
潇洒地转身，留下一个传奇的永恒。
不以物喜，不以己悲。
惨遭贬谪，群臣的背影湮没了范仲淹的离去。
无数次幻想的巴陵，终还是未去。
那波涛汹涌的浪头，席卷着愁思出现在他的梦里，岳阳楼的精致，早已让他心驰神往。
呵
仿佛看见了，那洞庭湖上的千帆，载着他的理想驶向无忧无虑的彼岸。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，“微斯人，吾谁与归
”范仲淹含笑吞下泪水。
漂泊处，谁相慰
人曾说纳兰性德人生并无坎坷。
父亲是朝廷要员，而当他知道家中的富丽堂皇都是倚叠如山的民脂民膏，他沉默了，用自己年幼的心和家族抵抗。
无助，彷徨，漆黑的夜里与谁为伴呢
一醉解千愁，英年早逝，留给世人太多惋惜与悲痛。
他们笑了，得与失在弹指间灰飞烟灭；他们哭了，有谁能理解放弃中的寂寞哀愁
于是他们用人生书写了不朽的答案——放弃，就是拥有了世界。
010年河南高考满分作文：擦亮眼睛，听贤人意见一日，吴王夫差遇见唐玄宗李隆基，说起臣子进谏之事，二人长吁短叹，感慨颇深。
夫差：李老弟啊，我是糊涂人啊。
子胥对我一片忠心，竟被我当成狼心狗肺，倘若当初听了他的话，斩了西施这个祸水，灭掉越国，也不会害人害己，便宜了勾践那小子
唉，子胥，朕不听你的话，无颜面对你及吴国民众啊
李隆基：夫差大哥不要难过，比起你我更愧对我家祖宗和大唐子民。
当政前期，我还能唤醒自己的耳朵，虚心听取姚崇他们的话，开创了“开元盛世”的繁华景象，可是后来，我迷恋于杨贵妃，整天听他的逢迎话，再也听不进一句意见啦，可那也只是变着法哄我开心罢了。
好好的大唐江山，竟被我因这帮小人的“意见”搞得摇摇欲坠。
啊
再给我一次机会，我一定坚持自己的看法—— 夫差：你我同样治国失误，但错因不同：我是因为不善于听取别人的意见，而你在于不辨是非听信谗言。
李隆基：可不是吗
但怎样才能做到既善听别人的意见又不信谗言呢
夫差：我看咱们不如打开历史明君的电脑笔记本吧，看他们有何高见。
唐太宗：“亲贤臣，远小人”此诸葛孔明之教导后主也，拭亮你的眼睛，明辨你在他们心目中的地位，虚心接受贤士进谏，哈——（笑着离去） 李隆基：我家祖宗太深奥了，我有些听不明白，让我们看看国外的明智者。
但丁：走自己的路，让别人去说吧。
波兰谚语：.常问路的人不会迷失方向。
塞纳克：相信一切与怀疑一切人，其错误是一样的。
…… 夫差：各种看法虽然不尽相同，但我看出共同点了。
那就是如唐太宗说的，先辨别出好坏，在基础上要认真吸取别人有益的意见，当然最重要的要明辨是非。
喂，你懂了吗
李老弟
李隆基：懂了
我得马上给现代的人们说说去，让他们吸取历史教训
士运论 余读《左传》、《汉书》、《三国志》，寻寻觅觅以求运道，成功诸法，然每见古之名士不得其主未尝不废书而叹焉。
至如三国之李萧远作《运命论》曰：“夫治乱，运也；穷达，命也；贵贱，时也。
”余未尝不涕泗横流，扼腕叹息曰：“古今之士、之贤、之圣岂受制于三者乎
至如仲尼受困陈蔡，李广难封，哀哉。
”后余饱览古今贤士之文，远近名圣之迹，乃释怀，有三叹作焉：一曰士运在此不在彼，再曰士运在勤不在求，三曰士运在我不在他。
谓予弗信，请见陈词如下：昔者仲尼学富五车、胸藏礼乐，遍施仁义欲以正道援天下于溺，学于郯子、师襄、老聃之徒欲以广其闻，周游天下欲以布其道。
其志壮哉，其行壮哉，其言壮哉。
然其时运不济，命运多舛，遍历七十国而不一遇其主，岂不叹哉
然其尊庠序之教，而有颜回出；修古之圣典，而有六艺作。
其志彰矣，不然以我百代后一孤陋书生，岂得闻其名而后深赞哉。
孟子曰：“人必自侮，然后人侮之。
”人有不弃于壮志之道而后必有不知有处得之。
此余所谓：“士运在此不在彼。
”战国之时，齐有孟尝田文，赵有平原赵胜，楚有春申黄歇，魏有信陵无忌。
当是时，有志之士投之则中，未有不得意之人。
余以为弗是也，孟尝之徒独养鸡鸣狗盗之徒，未有匡扶国家之才贤。
是故苏秦散尽资才而不说听其言，后起六国而权倾天下。
曩时其所孜孜求之而不得，当时尽有矣；曩时其所躞蹀之公卿门，当时尽开矣。
富埒人主，权衡国君，谁得而当之
是矣王勃曰：“老当益壮，宁移白道之心；穷且益坚，不坠青云之志。
”此非余所谓“士运在勤不在求”乎
伯牙遇子期乃畅其意，相如因得意逐名汉武，商鞅得景监方说秦王。
士运在人手乎
奈何以我之力，以我之学，以我之滔滔雄辩需假人之手
余思淳于髡闻之必仰天大笑，疑缨索绝。
俞伯牙有绕梁之音，司马相如蕴绝世之才，公孙鞅敢冒天下之大不韪而变法。
韩退之云：“世有伯乐然后有千里马。
”窃以为余为千里马亦先已于伯乐矣。
“士运在我不在他”昭矣。
《诗》云：“高山仰止，景行行止。
”言天下皆慕圣德。
《运命论》曰：“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。
”又曰：“通之斯为川焉，塞之斯为渊焉，升之于云则雨施，沉之于地则土润，体清以洗物，不乱于浊；受浊以济物，不伤于清。
”又曰：“是以圣人处穷达如一也。
”是也夫。
余訚訚于此，欲作沛然之辞以广余意，终日孜孜不倦于古今典籍，所为何事
所拥何志
张载《日知录》志曰（《近思录》记张载言）：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
”
2010年高考满分作文
其实无论怎样的文章，内容积极，语言好并且扣题解行了
2010高考满分作文
香盈心花季 踩着雨季走来,正开. ---题记 平林漠漠烟如织,寒山伤心碧,山城重庆便是如此.秋季则得带雨含愁.瑟瑟秋风中,虽没有戴望舒那江南郁郁的小路,却系着席慕容烟柳淡淡的乡愁.看天空雀鸟的低飞,划下点点滴滴,丝丝缕缕的沉思,蓦然回首,我已踩着15岁的尾巴了,雨季,拉开了她的雨帘----- 度着步,似史铁生在地坛里徘徊,撷数片枯黄的叶子,萎缩,干枯,记载着只有那片天空下的我才能读懂的诗句,然后变成细细小小的雨针,刺入那颗流血的心.我开始懂得记忆是一个小小的牢笼，而印象则是笼外的天空。
我是不小心踩到了它鲜绿的脚掌了。
徜徉是一处闲愁，三友路的青石小径，寂寞地守着那一墙枯萎，留下老妇额上的沧桑。
生命的弧度弯出自己的脚步。
叶尖在私语中颤动，霎时传过些许感动。
一条楞青的精神植入心土，我想用一种呆板的笑容来好好对付。
看到叶上滚着雨后的泪珠，闪着眼，是那么踌躇，一丝凝眉的触动。
我很普通，不过如果有阳光照到我身上，我也会发光，七彩的光。
你是否也被前途与现实迷住
迷途在重庆这雾都
看不清天空，让那块灰色的布蒙住
晶莹的稚嫩，你是否听得懂
我傻傻地伸出手，牵牵你，告诉自己心要跟着感觉走，永远不回头。
图书馆的灯向来很亮，我依着桃李湖静静地张望。
如果说夏季的荷花是一种“天然去雕饰”的唯美，那么屹立于瑟瑟秋雨中的枯荷就是一种“我心永恒”的倾诉，枯枝不哭，衰叶不愁，用一支铿锵的笔杆把湖面划成棱角分明的语言。
风入袖，人依旧，柳色稀稀，一叶怎知秋
风是秋天里最不害羞的小伙子，挥舞着自己有力的双臂，能看到他突突的腹肌，吹柔了柳条，吹皱了湖面，吹平了我小小的心。
裹来了一路芬芳，顺着雨点一指，哦
桂花开了。
是那种小小的淡黄色的花瓣，淡到会被秋的冷气冰凝，会被染成肃杀的墨绿。
然而，她就那样立着，伸着并不长却很光滑细美的脖子，明净得如同雨中的一抹阳光，溢出轻轻淡淡的芳香。
来生我要做一棵树。
恩，一棵开花的树。
为了让你在我最美的时候遇见我，我将在这里静静等待．他就是那棵等我的树，落掉最后一片叶子来等待．任尔东西南北风的折磨，立着就不能倒下．南开的树，很多，像剑，也像戟，森森连成一片，而他的天空很广，独自立着，笔直到让人瞻仰，在他的眼中，世界或许很小吧．为了他，我决计不再逃避，如果不能后退，我就选择面对，坚强地面队，决不逃离． 夜，轻轻喊了一声，星星就亮了，盈盈如烛的光，咬破了夜里的寂寞．夜上浓装，华光溢彩，而这里，只有一片微光，一路芳香． 我已不再是那个戴上红花就笑，拿着奖状就跳的小女生了．就连咖啡的苦也不能抚慰我内心的创伤，开始懂得van gagh的一点点，那鲜艳的颜色背后又是怎样的颓废与控诉呢
想要一阵风，面朝大海，春暖花开．从明天起，从明天起～ 孤独地时候就牵起音乐，让自己死去，让音乐醒着，回忆也是为了忘却．我只是与过去打了一个照面，然后郑重地道一声再见，再见．”我是深爱着南开的”i promise．只是我还不懂怎么去爱，只是仰望，仰望，直到消失在回家的路上～若是英雄，又怎能不懂寂寞
若是红颜，又怎能没有寂寞
2、幻想与现实：砖（肖楚舟） 矗立在街道上的房屋是用砖砌成的。
人类的世界是由幻想砌成的。
我们看似行走在切实可感的硬邦邦的现实之中，实则是浸泡在无数被实现的幻想里。
人类是从什么时候区别于其他物种独立出来的呢
哲学家大概会说是从猿类会使用工具开始，考古学家大概会从千万年前的头盖骨上测算出一个年代来，我却要在这里下一个独断的结论，是从人的大脑里冒出第一个幻想的气泡开始。
人类创造的物质世界是由幻想衍生出来的。
吴承恩在《西游记》里给猴哥安上一种必杀技，筋斗云。
这里面包含着千百年来被困在四平八稳的土地上的人类对于翱翔这种动作的幻想。
四百年后，这种幻想由怀特兄弟变为现实。
凡尔纳在纸上搭造与当时现实脱线的自己的王国，那里有能把人送上月球的大炮，还有在海底潜行的鹦鹉螺号。
在我们进入二十一世纪之前，这些幻想统统实现，月球上有了人类的脚印，海底下乱窜着各国的潜艇。
一百年前的清末小说家幻想上海成为万国博览会的会场。
现在这幻想成真的场景，正轰轰烈烈地在黄浦江两岸上演。
人首先对现实之外的事物产生幻想，再在漫长的时间里将幻想添上智慧，揉进理性，放进实践里去烈火烘烤，拿出来，才成了搭建现实的砖。
于是才有了我们这个巨擘森立的现实世界。
如若没有最初仰望天空时对飞行的幻想，人类至今仍是匍匐在土地上的物种；如若没有凡尔纳对外太空和海底的胡思乱想，人类今天兴许是坐等能源枯竭的无助种群；如若没有对上海举办万国博览会的的幻想，中国人永远不会有机会看着日日刷新的世博游园人数傻傻自豪。
人类创造的精神世界亦是由幻想衍生出来的。
因为有对于山水日月的幻想，仓颉才在纸上画出象形的汉字。
因为有对于苍生安宁的幻想，老子才把一个小国寡民描绘得那样迷人。
因为有对于自由爱情的幻想，奥斯汀才把一个达西和伊莉莎白写成英国乡村里的风景。
因为有对于和平世界的幻想，托尔金才把一个中土世界写得雄浑苍凉。
幻想就是这样浸泡着我们。
人类的大脑因为有幻想，才有渴望，才有改变世界的伟力。
人类的现实，就是以幻想为砖的一场浩大的建筑工事。
精神幻想指引方向，保证这世界不在不知不觉中坍塌；物质幻想垒就高度，使得人类往未来的更高深处走去。
人就是塑砖的工匠，有了幻想，才能筑就雄奇的现实世界。
而幻想干涸的人类，只不过是躺在泥泞中的蠢物罢了。
肖楚舟作为2009年北大优质生源选拔（创新作文大赛）的全国5位特等奖之一，以及北大自主招生与保送生笔试全国第一，写作改变了她的人生轨迹。
肖楚舟表示，初看《幻想》这个题目，觉得写作范围很宽，仔细琢磨一下材料，其实写好作文有一定难度。
单就幻想来说，范围自然是很宽的，但是从材料来看，作文须扣住幻想对现实的推动来写。
否则，容易跑题到梦想改变人生这类立意上去，可以说这是一个新意与难度并存的题目。
3、站在幻想之峰了望（徐继胜） 人类自从直立行走以后，面向大地的眼睛可以充满幻想地向上看，向远处看。
在地球上，各种飞禽走兽从我们身边经过，人类发现了自己的不足， 我们不能飞，像鹰那么潇洒于蓝天，不能像马跑得那么快，打洞的技术还不如老鼠，唱的歌也不如百灵鸟那么动听。
人类不是深深地埋头自卑，而是昂头幻想。
我们做出像翅膀一样的东西，披在身上，从高处往下跳，好些可爱的人跌下深渊，但飞机还是载着人类的幻想飞向蓝天。
人类因不足而幻想，因幻想而进步。
于是我站在幻想之峰了望，了望中华民族的未来。
我幻想，中国人从等级之阶上走向平等之途。
从周公的礼制开始，中国人有意识地学会分三六九等。
什么都有等级，连衣服的颜色和质料。
官大的穿的是鲜艳的颜色，被贬在九江做司马的白居易只能穿着青衫，老百姓穿着布衣。
文学界，以诗歌为老大，散文次之，小说、戏剧只能等而下之。
文人写了小说、戏剧，都不好署真名，羞羞答答地写上笔名。
我国小说、戏剧的晚熟，与文学的等级观点有关。
封建时代，官为牧，民为牛马；官为父母，民为小草。
社会成员依次分士农工商。
妻大妾小，男尊女卑。
方位上，右为大，左为小。
梁山英雄，落魄山寨，也要排排座次。
和谐社会必须是建立在社会成员的平等之上，社会分工有异，但每一个炎黄子孙必须站在同一海拔的地方，没有高下尊卑之分。
我幻想，中华民族热爱真理超过一切。
当真理与权力不合时，我们选择真理；当真理与利益不合时，我们选择真理。
我们热爱真理，真理才会爱我们。
巴金先生语重心长地告诫我们：说真话。
季羡林先生说：假话全不说，真话不全说。
“真话不全说”似乎有点世故，但“假话全不说”却是底线。
当真话不好说，我们宁可有尊严地沉默，也不要厚颜无耻地大说假话。
当官员把单位的实情说出来，凝聚力会更大；当科研工作者因真实少发点论文，含金量会更高；当企业家因真实损失点利润，公司会开得更久。
我幻想，中华民族领世界之风骚。
我们有五千年的定力，中国的战马不曾去黑海边吃异国的青草。
中国人将孝道营造出世上最温馨的家，白发飘飘之下是儿孙的欢笑。
中国人不论走多远，心里想的永远是“举头望明月，低头思故乡”。
飞了五千年的凤凰有些老，有些迟钝，但在改革开放的烈火中可以重生。
我幻想，古老东方飞出叫声清脆的小凤凰，把全世界的目光引向远方。
作为武汉外校的语文教师，徐继胜对今年的高考作文题，他的感受是：思路很开阔，“好下手”，但要写好并不容易。
“从题目来看，人类幻想的基础是自身的不足，从这个思路下去，可以有许多角度‘入手’写作。
另外，现实也有无数的不足，因此，考生也就有了无数的幻想。
选何种角度，写哪些领域，考生只要语文基础扎实，可以根据自己的特长，扬长避短，写出出彩的作文。
”出于对中华文化的偏爱，他自己选择了文化角度。
4、寂寞的季节 “风吹落最后一片叶，我的心也飘着雪，爱只能往记忆里堆叠——oh，给下个季节。
” －－题记 我独自走在暖风的季节，拒绝和过去告别。
轻轻告诉自己，寂寞的人不需要流浪，我只是在受伤后偶尔流浪。
沙坪是个没有悲哀的地方，然而就像朱自清所说那样，“快乐是他们的”我什么也没有。
难道“一切都是没有结局的开始，一切都是稍纵即逝的追寻”
就像她说的那样
我怕我走错，很怕，很怕~~向来坚强，没了爸爸妈妈，原来我也会迷失方向。
夜，不让语言再重复。
被灯光照过的思想，闪着诱惑的光，原来一直在胡思乱想。
哼，不想再理自己。
喜欢夜里的晚风，把自己吹得呼啦呼啦响，可以把心情挂在路边，抑或踢在脚下，任自己慢慢践踏，然后走开，偷偷看她哭泣的傻~~~ 到底是女生，离开了家就想爸爸妈妈。
才发现自己并没有长大，而且再也不想了。
才知道伴随我们成长的是情感，不是人。
闲来，握着笔，看着文字才踩着风的尾巴，从笔端滑落，摔到心上，碰撞出金属的声响。
文字本没有感情，可是不同的人却总是强加上自己的感情，然后从文字中看到自己的模样，总把自己感动得汕然泪下。
守着窗儿，独自怎生得黑啊。
月，钩走儿时的童谣。
陪着文字感伤，似欣赏一种寂寞孤独的绝美像夏空的透明淳朴，秋雨的绵延细长，爱也变成一种寂寞的语言，高高挂在天上，挽住月光，留下晚风幽咽在屋上。
夜晚的大脑可以客观地回答自己的问题。
白天可以大胆地挥霍开去，任由物质的侵占，夜间就小心地交给精神来统领。
青灯黄卷，幽茗飘香，“到不了的都叫做远方，回不去的都叫做家乡”就这样活着，就这样死去~~ 任凭记忆腐蚀，那些清新翠绿，早已掩埋在时间的刻度里。
站在杯口遥望，慢慢把时间过滤后的生活都溶解在生命里，许久以后，从浅浅的杯底析出，一两滴晶莹——我想那就是内心最美的东西，不是杨花，点点是离人泪。
“像困在雾里，焦躁地想从茫然现实中逃”runrunrunaway.真的不想再怀疑自己，再冷的寂寞也会有融化的时候，你信不信
看着自己离去，寻找自由也要给别人自由，就给我自由，请自己犯罪
希望不需要诠释，信仰不需呻吟，往事不用裹在怀里．原来一切痛苦都来自奢望，一切恰似命中注定。
蜕去呻吟，或许我就是自己的阳光，灼灼地闪着耀眼的光，照着前方。
5、一切尽在不言中 曾有一天，一个朋友把正在做白日梦的我拉回了现实生活中，很严肃的问：“你开心吗
”我不假思索的答到：“我很开心
”“你快乐吗
”我毫不犹豫的应到：“我很快乐
”“那你幸福吗
”“我很幸。
。
。
福。
。
。
”咽下最后一个字眼我的心不禁颤动了一下：我幸福吗
我从来没有这样问过自己我不知道，我不知道自己是否真的幸福
在别人眼中，我是一个语言常在嘴边跳动笑容常在连上绽放的活泼开朗的人，可又有谁能了解真正的我呢
所以我就自我进行认识： 逆水行舟的幸福 我不是一个能够安下心来认真学习的人老师对我好，我都知道。
从进入高中（8）班是这两个月以来自己的成绩一退再退，我不知道再用什么来掩饰自己内心的恐惧，我不知道如何再来面对父母期盼的眼神，我不知道如何才能不辜负亲人对我的厚望。
两个月来使自己尽可能的开心快乐成了生命的主题。
自己一再的堕落下去，以致于成绩一跌再跌。
我没有勇气面对他们，认为自己已被世界遗弃。
其实不然：父母没有指责，而是鼓励；老师没有批评，而是指导；哥哥没有叹息，而是相信……我开始在迷途中找出路，相信我不会被打倒，因为有那么多双眼睛在肯定着我。
才发现原来自己可以那么幸福的，不可以让这种幸福被破坏。
润物无声的幸福 爷爷奶奶是生于封建社会时期的，由于当时封建气息的感染，使他们受的‘重男轻女’的这一思想的侵入，亲戚中也数男孩较多，较懂事。
自然而然，调皮的我常被爷爷奶奶训斥，什么作为女孩子要矜持，不要大大咧咧的……可是，父母就不同了，作为家里的最小成员，他们对我呵护有加，生怕我受一点委屈，遭一点伤害。
难道我还不够满足，不够幸福吗
不，我很幸福，应该让这种幸福延续下去
隐形关爱的幸福 由于我的性格外向，话较多。
虽不善辞令但也不乏语言，所以交的朋友多。
知心的朋友也不少当我快乐时，他们帮我一起分享，当我难过时和我一起分担让我的脸上时常挂满笑容，让我的字典里没有痛苦等字。
难道这些还不够吗
不，我已经知足了，我真的很幸福…… 其实，幸福就在你身边，主要看你是否有发现，是否挖掘。
我们应把握今天，把握幸福，把握自己的命运。
6、别有根芽，不是人间富贵花 归去来兮，请息交以绝游
陶潜挥手告别官场，曾经的名与利不过只是一纸荒诞，飘然撒下两袖清风。
回归故里，遂了毕生心愿。
那不过是绵延大山中的一点，乘舟绕过山路十八弯他早已急不可待。
一顶茅屋，一盏书灯，一轮明月串联起他的人生。
面朝黄土背朝天的日子抵的上官场的朝歌夜弦，农民汗水间的笑容胜过一张张阿谀奉承的脸。
陶潜，乐夫天命复奚疑
潇洒地转身，留下一个传奇的永恒。
不以物喜，不以己悲。
惨遭贬谪，群臣的背影湮没了范仲淹的离去。
无数次幻想的巴陵，终还是未去。
那波涛汹涌的浪头，席卷着愁思出现在他的梦里，岳阳楼的精致，早已让他心驰神往。
呵
仿佛看见了，那洞庭湖上的千帆，载着他的理想驶向无忧无虑的彼岸。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，“微斯人，吾谁与归
”范仲淹含笑吞下泪水。
漂泊处，谁相慰
人曾说纳兰性德人生并无坎坷。
父亲是朝廷要员，而当他知道家中的富丽堂皇都是倚叠如山的民脂民膏，他沉默了，用自己年幼的心和家族抵抗。
无助，彷徨，漆黑的夜里与谁为伴呢
一醉解千愁，英年早逝，留给世人太多惋惜与悲痛。
他们笑了，得与失在弹指间灰飞烟灭；他们哭了，有谁能理解放弃中的寂寞哀愁
于是他们用人生书写了不朽的答案——放弃，就是拥有了世界。
四川省乐山市第一中学高一：陈子薇2010最牛高考作文：古风-幻想曲（周海洋） 夜梦百万雄兵，感于两宋风云旧事，有此作，当属幻想也 汴梁将军老他乡，万里漂泊在苏杭。
苏杭清泠冷寒霜，淡烟疏雨间残阳。
岁月如流可无恙
一夜青灯白发长。
但见平生泪两行，苍生美人不能忘。
忆昔夜宴高台上，谁可与我诉衷肠
夜来秋风响回廊，枕上江南梦徜徉。
游丝飞絮满眼望，孤帆高悬去潇湘。
翠柳风清红杏香，黄莺碧树春草芳。
风尘天外卷飞沙，日暮塞外啼寒鸦。
不见群雄纷逐鹿，千年烽烟观走马。
回首却恨西洲曲，已误故侯东陵瓜。
谁把哀筝入素弦
小怜纤指拨琵琶。
桥边绿水映桃花，落雁佳人倾天下。
年年长安新柳发，征人断魂绕胡沙。
为何纷争辨戎夏
飘摇故园惟残瓦
干戈寥落忆繁华，千里万里帝王家：纷纷往事随流水，江山亘古美如画。
看取新人眉似柳，魂梦相依为君守。
已作雁门太守客，不慕燕京万户侯。
团扇新置掩双眸，美人久病形神朽。
西风袅袅是金秋，江上飞来双沙鸥。
本是年少展风流，岂知怨慕满汀洲。
红酥手捧黄藤酒，饮罢清泪不能收。
君当挥戈下河洛，切莫呢喃酣高楼。
不取故土守边关，西湖歌舞梦犹酣。
不向关中兴霸业，闲来湖滨寻钓船。
清笳声起清宵半，杨花落尽杨柳岸。
宴饮饮罢人尽散，长夜未央倚栏杆。
长恨此生已蹉跎，回首泪下望霄汉。
霄汉苍茫空浩叹，临事方知死生难。
揽镜自照鬓斑斑。
出师一表可曾谙
关山远隔漫胡尘，塞上落雪满雁门。
壮士雄心泯江南，已负社稷负此生。
我族发祥自昆仑，洪荒从来皆无痕。
中原万里虎狼奔，河洛至今少行人。
苍穹一叹笑沉沦，乘舟日边学垂纶。
血色漫漫月黄昏，旧鬼掩泣泣新魂。
英杰陨落如星辰，飞沙走石天地浑。
何年一雪靖康耻，今朝重见越王孙。
王孙远游随铁蹄，黄龙府变烟雨迷。
帝都故宫黍离离，神舟梦里雨凄凄。
战残白骨与草齐，丹枫叶落乌夜啼。
西湖湖边岳王墓，千古遥指采石矶
悲风呼啸绕战旗，将军拔剑南天起，长城泣血江山一。
不叫九鼎与狼子，铁索千寻沉江底。
人生短促驹过隙，乌衣巷口梦依稀。
新亭堕泪何时已
青磷白骨夜夜哀，几人重登越王台
盘马弯弓踏故土，时穷节现忠魂在。
敌军已自殁边塞，长城南北生新麦。
野芳自发无人采，夷狄溃散不复来。
烟消云散见苍翠，月明星淡净尘埃。
桑田已复化沧海，惟有壮心永不改。
事事无成身老也，青山到老头亦白。
白马长啸西风里，书生投笔何慷慨
尘埃落定一孤鸿，余得江上几清风。
钱塘几番潮水空，孤月夜夜冷苍穹。
千古烽烟往事，纵使幻想，亦属壮怀，往昔如此，今何不然
