留德十年的读后感
《留学热》出自季羡林老师的人生经历自述作品《留德十年》的开篇，作品所陈述的关于大学毕业生找工作难而引发出国留学热潮的现象。
《留学热》的主要内容
《留学热》出自季羡林老师的人生经历自述作品《留德十年》的开篇，作品所陈述的关于大学毕业生找工作难而引发出国留学热潮的现象。
课外阅读季羡林先生的《留德十年》，摘录你喜欢的语段，并简要说说为什么喜欢。
P7、今天歧视社会科学，源远流长，我们社会科学者运交华盖，只好怨我们命苦了。
P8、如人饮水，冷暖自知，我深知自己能吃几碗饭，心虚在所难免。
20、刚出头的年龄，却心怀百岁之忧。
P13、江文通说：“黯然销魂者，唯别而已矣。
”他又说：“割慈忍爱，离邦去里，沥泣共诀，抆血相视。
”我从前读《别赋》时，只是欣赏它的文采。
然而今天自己竟成了赋中人。
P16、千里凉棚，没有不散的筵席。
P21、。
一个人要想精通本国语和外国语，必须付出极大的劳动；穷一生之精力，也未必真通。
可是要想达到一般交际的目的，又似乎非常简单。
洋泾浜姑无论矣。
有时只会一两个外国词儿，也能行动自如。
一位国民党政府驻意大利的大使，只会意大利文“这个”一个单词儿，也能指挥意大利仆人。
比如窗子开着，他口念“这个”，用手一指窗子，仆人立即把窗子关上。
反之，如果窗子是关着的，这位大使阁下一声“这个”，仆人立即把窗子打开。
窗子无非是开与关，决无第三种可能。
P33、颇有点中国古书上所说的“履舄交错”的样子。
我不记得，小女孩子什么时候离开了车厢。
萍水相聚，转瞬永别。
这在人生中时刻都能遇到的情况，不值得大惊小怪。
但是同这个波兰小女孩子的萍水相聚，我却怎么也不能忘怀，十年以后，我终于写成了一篇散文《Wala）。
P35、难道都是我上面提到的那一位国民党政府驻意大利大使的信徒，只使用“这个”一个词儿，就能涵盖宇宙、包罗天地吗
P43、我的老师吴宓先生有两句诗“世事纷纭果造因，错疑微似便成真。
”这的确是很有见地的话，是参透了人生真谛才能道出的。
P45、在橡树的浓茜里，四面寂无人声，我一个人静坐沉思，成为哥廷根十年生活中最有诗意的一件事，至今忆念难忘。
原来西方妇女——在某些方面，男人也一样 — 绝对不允许别人戴同样的帽子，穿同样的衣服。
这一点我们中国人无论如何也是难以理解的。
P51、这就叫做“永恒的学生”，是一种全世界所无的稀有动物。
P55、最后一别八年，在我读大学二年级的时候，母亲弃养，只活了40多岁。
我痛哭了几天，食不下咽，寝不安席。
从此我就成了没有母亲的孤儿。
一个缺少母爱的孩子，是灵魂不全的人。
我怀着不全的灵魂，抱终天之恨。
一想到母亲，就泪流不止，数十年如一日。
P60、鲁迅先生说过，有的中国留学生在国外用老子与庄子谋得了博士头衔，令洋入大吃一惊；然而回国后讲的却是康德、黑格尔。
P63、他们认为，口叼雪茄烟而能运用白如的语言，太千世界中只有英文。
因此，在西方国家中，最不肯学外国语言的人，就是英国人。
P71、德国法西斯有句名言：“谎言说上一千遍，就成了真理”。
P72、我总想象，这样大的大事开始时一定是惊天地，泣鬼神，上至三十三重天，下达十八层地狱，无不震动，无不惊恐。
P74、西克教授真正是海人不倦，第一次上课他就对我郑重宣布：他要把自己毕生最专长的学问，统统地毫无保留地全部传授给我，一个是《梨俱吠陀》，一个是印度古典语法《大疏》，一个是《十王子传》，最后是吐火罗文，他读通了吐火罗文的世界大师。
P78、中国近代许多大学者，比如王国维、梁启超、陈寅恪、郭沫若、鲁迅等，都没有什么博士头衔，但都会在学术史上有地位的。
山川信美非吾土，漂泊天眼胡不归。
P151、当年佛祖规定，浮屠不三宿桑下。
害怕和尚在一棵树下连住三宿，就会产生留恋之情。
这对和尚的修行不利。
P155、借古人的生花妙笔，抒我今日盛衰之感怀。
能想出这样移花接本的绝妙好法，我自己韭常得意，不知是哪一路神仙在冥中点化，使我获得“顿悟”，我真想五体投地虔诚膜拜了。
P157、我忽然想起了唐代诗人刘皂的《旅次朔方》那一首诗：客舍并州已十霜，归心日夜忆成阳。
无端又度桑乾水，却望并州是故乡。
P161、人生相逢，有时真像是浮萍与流水，稍纵即逝。
P162、我要用嘴描绘眼前的美景，我说不出；我要用笔写出眼前的美景，我写不出。
最后，万不得已，我只能乞灵于《世说新语》中的人物，徒唤“奈何”了。
中国古诗说：“意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。
”瑞士山水的意态又岂是人世间凡人艺术家所能表现出的呢!P184、西方什么人有几句话：“世界上什么东西都怕时间，时间唯独害怕东方人”P190、俗话说：“不打不成相识”，看样子需要给他一点颜色看。
他不站起来，我们也没有在指定的椅子上就坐，而是一屁股坐到他的办公桌上。
立竿见影，他立刻站起身来，脸上也有了笑容。
这样一来，乘船的问题就迎刃而解了。
P198、冠冕堂皇的理由自然也不能没有。
但仔细追究起来，却只有一个极单纯的要求：我总觉得，在无量的，无论在空间上或时间上，宇宙进程中，我们有这次生命，不是容易事；比电火还要快，一闪便会消逝到永恒的沉默里去。
我们不要放过这短短的时间，我们要多看一些东西。
就因了这点小小的愿望，我想到外国去。
P219、以前在一篇什么文章里读到这样一句话：“我们从现在起要仔仔细细地过日子了。
”当时颇有同感，觉得自己也应立刻从即时起仔仔细细地过日子了。
但是过了一些时候，再一回想，仍然是有些捉摸不住，不知道日子是怎样过去的。
P222、我们真觉得语言的功用有时候并不怎样大，静默或其他别的动作还能表达更多更复杂更深刻的思想。
P227、有时候，我曾经觉得世界小过，小到令人连呼吸都不自由；但现在我却觉得世界真正太大了。
在茫茫的人海里，找寻她，不正像在大海里找寻一粒芥子吗
我们大概终不能再会面了。
P229、哥廷根的秋天是美的，美到神秘的境地，令人说不出，也根本想不到去说。
有谁见过未来派的画没有
这小城东面的一片山林在秋天就是一幅未来派的画。
P245、这不能怪别人，因为我的问题就模糊不清。
我现在非常欣赏这种模糊，模糊中包含着希望。
可惜就连这种模糊也不能完全遮盖住事实。
结果是：访旧半为鬼，惊呼热中肠。
我只能在内心里用无声的声音来惊呼了。
P247、此景此景，人非木石，能不感慨万端吗
杜甫：人生不想见，动如参与商。
今夕复何夕
共此灯烛光。
P249、两位老人齐声说：“让我们好好地聊一聊老哥廷根的老生活吧
”他们现在大概只能用回忆来填充日常生活。

大国崛起的观后感，500——600字左右
《大国崛起》，以历史的眼光和全球的视野读15世纪以来500年的时，葡萄牙、西班牙、荷兰国等九个国家相继称霸世界，并日益成为超级强国的历程，从政治、经济、思想、宗教、艺术、军事、外交等多个角度分析大国兴衰的成败得失，探究其兴盛背后的原因。
本书所说的“世界性大国”不是人口和面积意义上的大国，而是在历史“成为全世界的历史”之后出现的具有全球性影响的国家。
当然，也有历史学家认为，至今为止，真正的“世界性大国”只有荷兰、英国、美国。
我们现在看，这些“大国”有几个共同点： 一、有对外扩张的历史，现在有些国家依旧在不遗余力地对外扩张 葡萄牙、西班牙、荷兰、英国等国家贸易到哪里，枪炮就到哪里，势力就扩张到哪里，以至于全球成为它们的原料的供应和商品销售基地，现在的美国在全球本土以外的50多个地方有驻军，成为“世界警察”。
二、曾经称霸世界、对全球进行殖民统治，包括经济殖民和文化意识领域的殖民 历史上除了欧洲本土和南极洲外，都曾经是它们的殖民地和半殖民地，英语成为世界语言，就是英国这个“日不落帝国”留个世界的“遗产”大多数发展中国家至今还还未修复当初被殖民时留下的创伤。
三、都经历过推翻封建王权或殖民统治的资产阶级革命； 四、在工业、科技、教育、文化、军事和社会改革方面有过突出表现； 第一次工业革命，机械制造业的产生；第二次工业革命，电子技术的应用，现在的第三次工业革命，真正现代意义的大学等都首先发源于上述大国。
它们制定推行了世界经济活动标准，荷兰出现了世界上第一个股票市场，英国推行了全球自由经济，美国在发现了自由经济产生问题时，采取了政府干预经济，让看不见的手和看的见的手同时起作用，挽救了资本主义经济危机。
五、世界性战争的的发源地 自进入热兵器时代以来世界上所有较大规模的战争中，这些世界大国要么是战争的策划者，要么是幕后操纵者，要么是直接参与者，就是现在主要的动荡地区，到处有美国士兵的身影。
不管怎么说，世界大国的产生原因是多方位的，是本国实力发展到一定程度后的外显，实力主要包括经济实力，军事实力，文化张力等，但是在学者眼里，他们认为世界大国的实力主要表现在文化，制度方面。
这他山之石，可以攻玉，今天的中国，正走在中华民族伟大复兴的道路上。
拥有众多人口和悠久历史的中国如何借鉴国外的成功经验
中国的几代领导人反复强调：我们的发展，要吸收和借鉴全人类的文明成果。
那么，在中国的现代化进程中，应该以什么样的胸怀和态度来看待曾经在近现代历史上引领世界潮流的国家
中国的和平发展，可以从中借鉴什么样的经验和教训
我们该如何认识中国
我们该如何看待世界
思想的解放是先导，英国工业革命成功的一个重要因素是新教在英国确立了统治地位，它解放了人们被禁锢的僵化思想。
诞生了一批伟大的科学家，瓦特、牛顿是他们的杰出代表。
英国可以为出身地微的牛顿举行国葬，皇室成员、亲王亲自为他抬棺。
这在其它当时等级森严的欧洲国家是不可想象的，更不用说中国。
当时经济的飞速发展的迫切需要新技术，为什么唯独英国发生了工业革命
正是英国相对而言比较开放、自由的宗教环境，为优秀科学家的诞生提供了宽松的空间。
这些标新立异的科学工作者才没有被当成异教徒烧死。
如果瓦特研究万能蒸气机的实验被当狂热的宗教界成挑战上帝的举动；如果珈里略的悲剧降落在瓦特身上，英国还有工业革命吗
改革体制是关键，一百多年前，美国的大炮打开了日本封闭的国门；这和中国的情况何其相似
日本人能迅速认识到幕府体制的僵化，改变国体为天皇掌权的君主立宪制。
当中国的皇帝还在紫禁城内醉生梦死的时候，日本不但派出大批留学生到国外学习，天皇也亲自到欧洲发达国家考察。
日本最终目的作出了脱离亚洲，与欧洲列强为伍的明智选择，为自己的崛起找到了伙伴。
日本的百年维新让自己成为世界经济第三强国，日本的强国经验最值得中国借鉴。
改革体制不能一蹴而就，沙皇彼得一世、女皇叶卡捷琳娜二世本来是俄罗斯改革体制最有力的推动者，可当改革到一定阶段时，改革必然触犯到这些人的利益，此时他（她）们都同时不约而同成为改革的反对者。
为了自己的利益，不惜葬送国家几十年改革的成果。
如何用制度约束改革的既得利益者，防止他们成为继续革新的反对派，这是保证革新持续到成功的关键。
文化教育是保障， 鲁士国王威廉三世曾说过：“正是由于穷困，所以要办教育。
”在这个教育普及的国家中仅柏林洪堡大学就有29位科学家加冕过诺贝尔奖。
难怪德军总参谋长毛奇早就自豪的说过：“德国的胜利早已在小学生的讲台上决定了
” 过去，在欧洲资产阶级启蒙思想的影响下，中国曾经出现过“康梁变法”，但被顽固不化的“老佛爷”镇压下去了。
后来，在西方“自由、平等、博爱”民主思想的感召下，孙中山终于发动革命、为中国的封建社会划上了句号，并提出了“三民主义”进步思想。
1919年的“五四运动”就是一场倡导新文化的运动，陈独秀提出要请“德先生”（民主）和“赛先生”（科学）来救中国，俄国“十月革命”又为中国送来了马克思列宁主义理论，从而进一步推动了中国革命。
可见，这些“大文化”和先进思想是引领社会进步的火炬，也是驱动社会机器快速运转的“软件”。
没有这些先进的文化，就不会有今天的新中国。
回顾500年来各世界大国发展的历程，掂量12个大国崛起的关键因素，其中的一些因素显然不约而同值得关注：重视科学和教育、建立起适合本国国情的政治经济制度、善于学习但绝不简单模仿别国的道路等等。
因此，我国只有重视教育，提高国民素质，善于借鉴别国经验，调动人民的积极性，努力促进经济的发展，不断提高人民的生活水平，才能真正实现强国之梦。
