刘备托孤读后感
刘备快要死了，对诸葛亮说“君可自为成都之主”，许多人都以为这是刘备对诸葛的信任，也有人以为是刘备对诸葛的试探，我认同后说。
刘备一贯以光复汉室自诩，以延续汉统为己任，以子孙皇帝终身制为最高纲领，岂会把刘家的江山交给诸葛家族
那样一来汉室在自己手里拱手让人改朝换代了，还光复个鸟
再说，老刘真有此心，干脆在白帝城传位给诸葛亮就是了，还讲什么能辅则辅之类的屁话
所以，刘备要么是拿诸葛亮开涮，表现自己的幽默；要么就是正话反说，警告姓诸葛的不要有异心，必须紧密的团结在第二代领导刘禅的周围。
总之，这对君臣之间不太正常。
诸位以为如何
简述刘备白帝城托孤的原因和经过，100字左右
原因：刘备起兵伐吴兵败；逃到白帝城。
油尽灯枯。
经过：把阿斗托付给诸葛亮等蜀国老臣，并说，如果阿斗能成事，就尽力辅佐他；如果不成器，诸葛亮可取而代之。
简述关云长败走麦城，火烧连营，刘备托孤 100字左右
败走麦城：刘表死后，刘备占据荆州，东吴三次索要荆州未果，周瑜、鲁肃死后，吕蒙白衣渡江关羽大意失荆州，无处躲避，只能向麦城逃，路上吕蒙设下埋伏，关羽被马忠俘获，至死骂不绝口。
火烧连营：关羽死后，张飞被手下杀死，刘备报二弟之仇七十万大军讨东吴（因诸葛亮劝阻而未跟随），在荆州附近扎营七百余里，被东吴陆逊火烧连营，刘备大军四处逃窜，刘备败回白帝城。
刘备托孤：刘备伐东吴败回白帝城（永安）后，染病回不了成都。
后刘备病重，叫诸葛亮刘禅来。
刘备让刘禅以父礼对待诸葛亮。
并对诸葛亮说，若刘禅腐败无能，就可以取而代之当皇帝。
言毕，驾崩。
这是我的答案，如有误还望指正。
诸葛亮为何接受刘备「临终托孤」? 100字以上, 谢谢!
白帝城托孤是《三国演义》中刘备在与东吴的大战失败后，在白帝城病危，将诸葛亮招到白帝城，将儿子也就是后主刘禅托付给诸葛亮的历史典故。
《三国志》中记载先主泣曰：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。
若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。
” （意为自行取度，意思是给诸葛亮废帝的权力，近年来一些人受三国演义影响，把正史和小说混淆了，认为刘备有让诸葛亮当皇帝的意思。
）《三国志》中的白帝城托孤：刘备病危之时，召丞相诸葛亮、尚书令李严托孤，命二人辅佐其子刘禅，其间刘备与诸葛亮曾经有一段对话，据《三国志·蜀书·诸葛亮传》记载是这样的：章武三年（223年）春，先主于永安病笃，召亮于成都，属以后事，谓亮曰：”君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。
若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。
“亮涕泣曰：”臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死
“先主又为诏敕后主曰：”汝与丞相从事，事之如父。
“
刘备托孤
笃：（病）重。
属：嘱托。
于：在。
以：把。
安：安定。
事：办事。
无：无论。
为：拟。
敕：命令。
若：如果。
咸：都。
于：由。
竭：竭尽。
必：一定 事：侍奉 嗣子：指刘禅。
嗣：继承 如何看待“刘备托孤” 1） 君臣之间彼此的极度信任。
2）刘备惺惺作态，故意来试试诸葛亮。
原文 章武三年春，先主于永安病笃，召亮于成都，属以后事，谓亮曰：君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。
若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。
亮涕泣曰： 臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死
先主又为诏敕后主曰：汝与丞相从事，事之如父。
建兴元年，封亮武乡侯，开府治事。
顷之，又领益州牧。
政事无巨细，咸决于亮。
南中诸郡，并皆叛乱，亮以新遭大丧，故未便加兵，且遣使聘吴，因结和亲，遂为与国。
三年春，亮率众南征，其秋悉平。
军资所出，国以富饶，乃治戎讲武，以俟大举。
五年，率诸军北驻汉中，临发，上疏《出师表》 译文 章武三年的春天，刘备（上一届的帝王）在永安病情加重，（于是）把诸葛亮召到成都，把后事嘱咐给他，（刘备）对诸葛亮说：“你的才能是曹丕的十倍，必能安定国家，最终灭魏灭吴，统一中国。
假如继位的皇子可以辅佐的话就辅佐他，如果他不能成材的话你就自己称帝吧。
”诸葛亮流着泪说：“我一定尽我所能，精忠卫国，死而后已
”刘备又召来继位的儿子告诫说：“你与丞相一同处理国事，对待丞相就要如对待父亲一样。
” 建兴元年，册封诸葛亮为武乡侯，开始治理国家的事务。
后来，又加封诸葛亮为益州牧。
政事无论巨细都由诸葛亮决定。
南部和中部的几个郡联合起来叛乱，诸葛亮因为刘备刚刚去世，没有轻易用兵作战，而是让使者去吴国下聘礼，和他们结亲，成了友好邻国。
三年春，诸葛亮率领大军南征，到秋季就把叛乱全部平息了。
军备充足，国家富饶，于是开始练兵习武，以待将来大举进军中原。
五年，率领各部军队向北出发，进驻汉中，临出发时，上疏了《出师表》。
给我三国演义的10篇读后感，是要每个故事的 比如 三顾茅庐
三庐》读后感 上星期，我习了《三顾茅庐》这篇课文备两次到隆中去拜访诸葛亮，想出山，但是诸葛亮就是不见他。
后来刘备没有灰心，他没有放弃，通过第三次恭恭敬敬地拜访，终于见到诸葛亮，得到了不可多得的人才，为以后得到三分天下打下了坚实的基础。
通过学习，我被刘备不厌其烦的毅力深深感动：刘备是一个有志气、有追求、有思想的人，做事最终必然成功。
我想：不管在我们的学习上，还是在生活上；不管前面的道路多么泥泞，任务多么艰巨，只要我们有毅力、有目标，最终一定会成功。
另外，刘备得到诸葛亮后感觉就象鱼儿得到水一样，说明刘备胸怀大志，尊重人才，善于团结比自己能力强的人，充分发挥大家的长处，努力提高自己，使整个集体充满战斗力。
联系到我自己，也要看到自己的不足，虚心向其他同学学习。
读了《三顾茅庐》，在赞叹刘备求贤若渴的精神的同时，我又不免为诸葛亮担心。
公元207年，刘备被曹操追杀，屯兵新野。
徐蔗向刘备推荐诸葛亮。
刘备冒着严寒两次拜访他，但都被拒之门外。
第三次终于见面了，并坚决邀请他出山。
这是一段脍炙人口的佳话。
值得庆幸的是刘备终于第三次来拜访了。
否则，中国的历史上是否还会记下“诸葛孔明”这个名字。
诸葛亮是幸运的，他终于等到了刘备。
使他的才华得以发挥，成为一代风流人物，没有被埋没于草庐中。
但是，世界上又能有几个刘备呢
又有多少人能像诸葛亮这样幸运呢
假如刘备果真没有来，诸葛亮又会怎么样呢
恐怕只能怀着满腹的韬略庸庸碌碌的度过一生，怀着生不逢时的概叹死去。
如此看来，这种等待是多么渺茫又是多么危险呀
这种等待的做法是不足取的，特别是在今天。
今天是一个崇尚知识，人才济济的时代。
但是，受传统观念的影响，人们大都习惯于含而不露，“隐居于草庐中”，既渴望使自己的才能得到发挥，又不敢脱颖而出。
其结果常常是自己的才华得不到应有的发挥，而社会则失去了一份宝贵的财富。
如果毛遂不自荐，他的才能几时能被大家承认呢
而平原军又怎么与楚国达成协议呢
所以，我们不能等待“刘备”的到来，过分寄希望与于“伯乐”。
应该把命运掌握在自己的手中。
在岳阳市黄秀乡有一个年轻的党委书记，本是岳阳氮肥厂的后勤干部，在小青年中有“诸葛亮”之称。
他想：“在场里，我还派不上大用场。
但我不能等待，我要去闯，去干一蕃大事业。
”于是他自荐担当任何一个乡的党委书记。
岳阳市委批准了。
他工作很出色，成了岳阳市的新闻人物，《黄金时代》杂志报道了他的事迹。
如果他也像许多人一样在那里等待，那么“刘备”再求贤若渴，识人善任，恐怕也不会发现一个后勤干部具有党委书记的才干。
诸葛亮等刘备自有他的原因。
当时昏君当道，诸葛亮在等圣贤之君。
这种等待还是可以理解的。
而今天则不同了。
今天我们有幸生长在一个充满生机的变革时代，在一个百端待举的用人之秋，为什么还要等待呢
让我们打破旧观念的束缚，努力掌握自己的命运，主动进取，去显示自己的才能，让社会对自己做出选择
