三国演义读后感之刘备篇600字
《三国演义》之故事，一直为人所津津乐道。
所谓天下英雄属曹刘，然刘备“乱世之枭雄”之称，却多遭诽议。
其皆言刘备“妇人之仁”，一介懦夫，唯倚孔明方得称霸西蜀；更有甚者，言刘备之事业出自眼泪而非兵马，只“哭”出一片天下。
余甚不平，愿为玄德讨一公道。
曹操青梅煮酒之时，言“今天下英雄，惟使君与操耳。
”何为英雄
“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋。
有包藏宇宙之机，吞吐天地之志也。
”天下动荡，群雄并起之时，能率虎狼之师，席卷天下，统一中原，成就霸业者，方为英雄。
至于为人将相，虽屡建奇功，封狼居胥，亦皆为卖命之徒，看家之犬耳。
怎可与英雄共论
由此观之，刘备实属人中龙凤，世之枭雄也。
若刘备无英雄之志，黄巾之乱时也应只是一介走卒，扛着矛戈追随诸侯马蹄；若刘备无英雄之气，初涉沙场，不会受孟德慧眼相识，后更不应被吴国太一眼相中：“真吾婿也
” 若刘备无英雄之胆，便没有襄阳对饮时一句“备若有基本，天下碌碌之辈，诚不足虑也”的醉怨。
刘备一生为匡社稷而奔走，为兴汉室而征战。
“若备能勾回荆州，成王霸之业，一剑挥石为两段。
”手起剑落，恨石长留江南岸。
视其心志，非英雄而何
人言刘备妇人之仁，非英雄所怀，我看亦不然。
须知仁者无敌，若无刘备之“妇人之仁”，怎会有子龙二易其主舍命相随
若无刘备之“妇人之仁”，哪里来伊籍筳间示意使其逃离洪门宴
若无刘备之“妇人之仁”，甘会让元直身在曹营心在汉终身不为操设一谋
若无刘备之“妇人之仁”，何得来刘辟龚都贼党之类舍命相护
若无刘备之“妇人之仁”，怎能使人谈及刘备皆言“天下仁义”，且黄童、白叟、牧子、樵夫皆知其名
又哪来鼎足天下之霸业
由此可见，“仁”已成为刘备漂泊于烽火狼烟刀光剑影中的护身符，众皆因感备之仁而舍命相助。
视其胸怀，非英雄而何
尚有狂妄之辈言刘备无能之徒，单用泪水骗取江山，更是无稽之谈。
其不见刘备初用兵，即以少胜多，以计克敌。
若无英雄之略，何能如此
其不见，刘备与曹操煮酒时以天雷掩饰心中惊恐。
若无英雄之智，何能如此
其不见刘备不顾二弟劝阻，数九寒天，三顾茅庐，终得孔明相助，倚其横扫天下。
若无英雄之见，何能如此
更兼其忠心于汉室，守义于兄弟，此等忠义仁智之士，非英雄而何
既为英雄，又岂会久恋池中
于是，编席织履之人，扫黄巾，战赤壁，吞荆州，霸西蜀，四方之士归之，若水之归下。
孤穷刘备，赫然汉中称王。
五千精兵，使魏武大军无功而返，遂成鼎足之势。
后为兄弟之情，怒战于猇亭，兵败于夷陵，驾鹤于白帝，终其一生如歌如梦之归宿。
“人生至此，夫复何求
” 真英雄之言也
望采纳谢谢
读后感350字
三国演义》的艺术成就更重要的是在战争描写和人物塑造上。
小说最擅长描写战争，并能写出每次战争的特点。
注意描写在具体条件下不同战略战术的运用，指导作战的主观能动性的发挥，而不把主要笔墨花在单纯的实力和武艺较量上。
如官渡之战、赤壁之战、彝陵之战等，每次战争的写法也随战争特点发生变化，在写战争的同时，兼写其他活动，作为战争的前奏、余波，或者战争的辅助手段，使紧张激烈、惊心动魄力的战争表现得有张有弛，疾缓相间。
如在赤壁之战前描写孙、刘两家的合作、诸葛亮、周瑜之间的矛盾，曹操的试探，孙、刘联军诱敌深入的准备等等，在人物塑造上，小说特别注意把人物放在现实斗争的尖锐矛盾中，通过各自的言行或周围环境，表现其思想性格。
如曹操的奸诈，一举一动都似隐伏着阴谋诡计；张飞心直口快，无外不带有天真、莽撞的色彩；诸葛亮神机妙算，临事总可以得心应手，从容不迫。
著名的关羽“温酒斩华雄”、“过五关斩六将”、张飞“威震长坂桥”、赵云“单骑救幼主”、诸葛亮“七擒孟获”、“空城计吓退司马懿”等更是流传极广的篇章。
读三国的时候,觉得人物形象很生动鲜明,有很多让我觉得喜欢的人物,其中有袁术.袁绍.刘表.孙策.刘备.关羽……但是在这些人物中最喜欢的还是诸葛亮和曹操. 被称为是儒家伦理型的理想人物,他的才.学.识都注入了仁政的道德内容,他有独特的人格,择梧而栖,择主而事,他尽忠于刘备,尽忠于蜀汉,最后中献身于统一的大业中.受任于败军之际,奉命于危难之间随着蜀汉的衰亡悲剧,他也成了悲剧人物! 望采纳
分能给多点吗
三国演义和水浒传每本任意三人点评
《水浒传》 林冲是东京八十万禁军教头，“逼上梁山”的“逼”字，在他身上表现最为突出。
他有不甘屈辱的英雄本色，又有“空有一身本事，不遇明主，屈沉小人之下”的闷气。
但是教头的地位，优厚的请受，舒适的家庭，美丽的妻子，这种种条件，又形成了他安分守己怯于反抗的性格。
高衙内明目张胆地调戏他的妻子，他虽然感到耻辱，可是因吃着统治阶级的大请大受而不敢下手，只是冲散了事。
后来在高俅父子的多次阴谋陷害下，他被发配充军，虽感到含冤负屈，仍未能起而反抗，甚至被贬斥到大军草料场时，尚欲修屋苟安下来。
但是敌人没有因为他一再退让而相饶，竟然又从东京赶到沧州来谋杀他。
在家破人亡，步步紧逼的情况下，他才杀死了仇人，吐出了长期积压心头的冤气，毅然决然地走上了起义的道路。
上梁山后，他又火并了妒贤嫉能的王伦，为梁山事业的发展开辟了道路。
他既和高太尉之间有着血海深仇，所以在招安问题上有清醒的认识，成为义军队伍中一个比较坚定的成员。
李逵出身于贫苦农民，因打死人，逃在江州当小牢子。
构成李逵性格核心的是他强烈的革命要求和彻底、坚定的革命精神。
他是一团仇恨和反抗的烈火，是一股扫荡腐朽、黑暗势力的旋风。
他上梁山很主动，没有丝毫勉强，当宋江提出上梁山时，是他第一个热烈地响应，叫道：“都去，都去，但有不去的，吃我一鸟斧，砍做两截罢!”他对统治阶级从来没有幻想，当柴进受到殷天锡欺负而幻想靠条例打官司时，他说：“条例条例，若还依得，天下不乱了，我只是前打后商量。
”什么统治阶级的法律制度、大宋皇帝的宝座，都不在他的眼底。
在刚上梁山时，就提出了“杀去东京，夺了鸟位”的要求；上了梁山，他又说：“便造反，怕怎地!晁盖哥哥便做了大宋皇帝，宋江哥哥便做了小宋皇帝；吴先生做个丞相，公孙道士便做个国师；我们都做个将军；杀去东京，夺了鸟位。
”这种彻底、坚定的革命精神，使李逵成为招安的坚决反对者。
当宋江吟〔满江红〕词，流露向往招安情绪时，他便“一脚把桌子踢起，攧做粉碎，大叫道：‘招安、招安，招什么鸟安!’”后来朝廷派陈太尉来招安，他便把“圣旨”扯得粉碎。
即使在宋江受了招安后，他还屡次要反上梁山，甚至在死后，大宋皇帝还梦见他“抡起斧头，向自己砍来，吓出一身冷汗”。
李逵对自己弟兄们和受苦的人民怀有深厚的感情，这是他英雄性格另一种光辉的表现。
宋江关在牢里，是他“寸步不离”、“早晚在牢里服侍”，江州劫法场救宋江、戴宗时，他第一个赤条条地抡着板斧，从酒楼跳进刑场杀将起来；高唐州救柴进，又是他第一个只身下井。
他平日最爱宋江，可是当他误听宋江强夺民女的消息后，便大闹忠义堂，砍倒杏黄旗。
这说明在他心目中，农民起义的利益是高于一切个人感情之上的。
在沂水县，当他要杀冒他的名拦路行动的李鬼时，忽听他说家有老母无人赡养，他反以十两纹银相赠。
看出他对于受苦人是怀有怎样的阶级感情。
作为一个农民英雄，伴随他的纯朴天真，李逵也有简单、卤莽、不讲策略和狭隘报复思想等缺点。
打起仗来，往往不分对象乱砍乱杀。
在三打祝家庄时，由于宋江实行分化政策，使扈家庄保持中立。
但李逵不管，排头价砍去，杀了扈太公的老小，破坏了义军的策略。
但这些缺点和他所具有的优秀品质相比，毕竟是很次要的，而且对于一个农民英雄来说，也是难于完全避免的。
鲁智深本是渭州经略府的一个提辖官，社会身分是下级军官，实际上却是一无所有，既没家庭，又没产业，无牵无挂。
他对社会上的压迫和不平，怀有强烈的愤懑，对各种罪恶势力采取了主动挑战的态度。
“禅杖打开危险路，戒刀杀尽不平人”，概括了他性格中的这一特色。
他和金氏父女素不相识，只是为了同情他们的遭遇，三拳打死了恶霸郑屠，结果被迫无地容身，只好出家当和尚。
在大相国寺与林冲不过是萍水相逢，但由于痛恨高太慰对林冲的陷害，他挺身而出，要让高俅吃他“三百禅杖”，进而大闹野猪林，粉碎了高太慰的阴谋。
为援救被欺凌者，他不惜与统治者反抗到底，从不考虑个人得失。
“杀人须见血，救人须救彻”，是他行动的信条。
鲁智深性格中也有单纯、朴实的这一面，有时甚至表现很卤莽。
但下级军官的生活经历，又使他具有一定的斗争经验，在打死镇关西后，用虚晃一招以为脱身之计，正是这种斗争经验的表现。
武松在那些出身于下层人民的英雄行列中是一个很有特色的人物。
在他的生活经历中充满着英雄传奇的色彩。
他武艺高强，秉性刚烈，对于社会上的恶势力和不义行为有坚决斗争精神。
但他封建伦理意识强，私人恩仇观念重。
在景阳冈打虎后，当上了阳谷县的都头，一心想为统治阶级效劳。
直至哥哥被害，告状不准，杀死了凶手潘金莲和西门庆后却又到官府自首。
这一方面说明他的刚强、正直，不愿连累他人；同时也表示他对官府还有一定的幻想。
醉打蒋门神一举，固然有打抱不平的一面，但主要是为了报答施恩的知遇之恩。
被张都监收为心腹后，更为小恩小惠所感，以至吃了大亏，差点把命都送了。
血的教训，使他对封建统治者的真面目逐渐加深认识，反抗也随之越加激烈，大闹飞云浦，血溅鸳鸯楼，把他长期积压在胸中的仇恨全部爆发出来了。
终于走上了团结起义的道路，在日后长期的斗争中，革命意识逐渐坚定，成为坚决反对招安的英雄之一。
三国演义 曹操（155-220），东汉末年的政治家、军事家、文学家。
本姓夏侯，字孟德，小名阿瞒，沛国谯郡（今安徽亳县）人，出生自一个大官僚地主家庭，长子。
因其父曹嵩乃是中常侍曹腾之养子，故改姓曹。
亦因这种关系，曹操自幼便有机会接触官宦子弟。
日后的劲敌袁绍亦是曹操年少时朋友。
曹操身长七尺，细眼长须。
自幼放任荡不羁，但很有才华，又足智多谋，善于随机应变。
当年，汝南有个善于评论人物的名士，名叫许劭，评论曹操为：“治世之能臣，乱世之奸雄”。
刘备，公元二二一年至二二三年在位。
蜀汉昭烈皇帝，字玄德，涿郡涿县（今河北省涿县）人。
汉景帝之子中山靖王刘胜的后代。
少年孤独贫困，与母亲贩鞋子、织草席为生，后与关羽、张飞于桃园结义为异姓兄弟。
剿除黄巾军有功，任安喜县尉。
经常寄人篱下，先后投靠过公孙瓒、曹操、袁绍、刘表等。
建安十二年（公元二○七年）三顾茅庐请出了诸葛亮为军师，率军攻占了荆州、益州、汉中。
于公元二二一年正式称帝。
在替关羽、张飞报仇时，大举进攻吴国，被东吴陆逊用火攻打败，不久病死于白帝城，享年六十三。
世人也称他刘先主。
后来杜甫作诗说： 蜀主窥吴向三峡，崩年亦在永安宫。
翠华想像空山外，玉殿虚无野寺中。
古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。
武侯祠屋长邻近，一体君臣祭祀同。
关羽，刘备的义弟，五虎大将排名第一位。
字云长，本字长生，河东解（今山西省临猗西南）人。
因战乱而逃亡至涿郡。
其后与张飞一起追随刘备。
曾在汜水关前斩华雄，虎牢关前战吕布而闻名天下。
官渡之战前被俘，被曹操拜为偏军，封汉寿亭侯，为曹操杀了袁绍名将颜良、文丑。
后千里走单骑，骑坐赤兔马，提一口青龙偃月刀，过五关斩六将，终于回到刘备身边。
后攻曹仁于樊城，水淹七军，收降曹操大将于禁，杀庞德，让华陀刮骨疗毒，威名远扬。
但终因骄傲轻敌，刚愎自用，兵败麦城，被孙权所杀，死时五十八岁。
一生重情义，智勇双全，武艺绝伦。
后人有诗叹道： 汉末才无敌，云长独出群， 神威能奋武，儒雅更知文。
天日心如镜，《春秋》义薄云， 昭然垂千古，不止冠三分。
名著读书笔记500字 5篇
名人传》读书笔记是由、、以及三篇名人传记组成的一本书。
罗曼．罗兰说：“打开窗子吧
让自由的空气重新进来
让我们呼吸英雄的气息。
”不知为何，我觉得这句话蕴涵者很深刻的哲理或许这就是作者写这本书的目的吧。
对于当时的年代来说，这部作品无不是一本很好的精神食粮。
在我未读这部作品之前，我一直以为贝多芬是一个很幸运的人，没想到他是这么的不幸。
是啊，他的一生是坎坷的，整个人生中最不幸的事都给他遇上了，想想看作为一个音乐家，耳朵失聪了，这是多么悲惨的一件事呀
而且这种对音乐家而言十分致命的疾病给他带来的痛苦，是非常人所能想象的，然而所有的磨难都使他变的更加坚强：他痛苦，却不肯屈服于命运；他贫穷，却既不趋炎附势，亦不迎合潮流，始终保持独立的人格；他孤独，却能以热诚的赤子之心爱人类；他从未享受欢乐，却创造奉献给全世界。
然而他却听不到人们对他的赞誉，他也听不到自己创作的一些优秀的作品。
贝多芬的勇敢、努力、坚持并没有白费，因为他终于成功了，他战胜了很多我们难以想象和难以忍受的一些痛苦、疾病，还有一点就是作为一名音乐家，舞台上的演奏者没有台下听众的支持、肯定和青睐，这无疑是一种痛苦的压力，带给心灵沉重的挫折感。
然而他还是战胜了它们；他的努力使全世界的人都为之欢呼雀跃；他的实力得到证明，所以最后他攀登上了生命的颠峰。
罗曼．罗兰也曾说过：“生活是严酷的。
对那些不安于平庸的人说来，生活就是一场无休止的搏斗，而且往往是无荣誉无幸福而言的，在孤独中默默进行的一场可悲的搏斗。
”作者写的这三位名人，他们都是很平庸的人，可他们却比常人遇到更多难以想象的磨难和障碍。
不过他们都是从重重困难中勇敢站起来的人，也是从种种困难中造炼出来的伟人、名人，而且还是不屈服于命运对他们的挑战和考验。
他们三个都是作者认定的英雄人物，因为他们都具有同样的英雄品格：一是有百折不挠的进取精神；二是永远保持人格的尊严，恪守个性的独立，既不屈从于强权，也不盲目地随大流；三是具有关怀人、爱护人的博爱精神，甘心为人类的福址奉献自身。
原来，名人也并不像我们想象之中的那样美好，也许正因为重重困难，种种阻碍、挫折和不幸的命运才让他们勇敢地站起来而成为绝代传颂的名人吧
他们要战胜这么艰险的困难究竟要多大的力量，多大的勇气，多大的毅力呀
你们的力量、勇气、毅力都使我很佩服。
没有人敢说自己的人生很幸运，即使是出身在豪门之家的世家子弟也好，他们有时也会很难去选择自己的人生和理想，因为这都已经是被父母们一手精心策划和培养过的了。
即使他们想要成功也必须要具备勇气和毅力，毕竟一个人的成功也不是一朝一夕的事。
那我们还等什么呢
既然我们知道要成功必须要付出相应的代价，那我们现在何尝不为了自己的理想而加把劲，努力加油，一直向前呢
相信自己吧
既然名人们都是要经历过困难，并且从种种困难中站起来而成功的人，更何况是我们自己。
他们都已经成功了，他们都为自己的理想而努力了，付出过了，同时他们也为自己的理想实现了而倍感无比的欢乐和喜悦。
我们也一定会像他们一样尝到成功的喜悦和滋味。
我们究竟在等什么
来
加油吧
相信自己的人生是要自己作主的
加油
加油
没什么能压倒我们的，我们也一定会成功的。
相信自己吧
——为了自己的理想而奋斗第一篇 人们常说：“一本优秀的传记不仅能让我们认识世界，还会让我们更深刻地了解人生。
”即：“贝多芬传”“传”“托尔斯泰传”三篇传记。
他们的主人公分别为音乐家、雕塑家和小说家，不过，虽然他们的职业和所处的年代各不相同，但他们所追求的理想却是相同的——为了真理和正义所做出的努力。
面对痛苦、面对孤独，贝多芬选择了坚持自己的信念，作为一个听不到任何声音的音乐家，他给人一种傲慢的错觉，对于政治上的专制统治，无情的战乱，他却选择了反抗，为了和平，贝多芬曾说：“只要是为了获得更美的事物，任何规律都可以破除。
”这句话准确地表达了他当时反对专制的心理，而又何尝不是呢
为创造表现真善美的不朽杰作而献出了毕生的精力。
因为他相信只要自己的灵魂能够坚忍果敢，不因悲苦而一味沉沦，那么就一定会冲破精神上的束缚，本想他的人生理想中。
而托尔斯泰则用他的笔杆描写除了当时社会的阴暗，对神的信仰是他坚持不懈地用笔尖向人间播撒爱的种子。
而我面对现在的和平，美好的社会，更应该用刻苦的学习，，丰厚的知识，武装自己，走向美好的未来。
第二篇 由法国著名作家罗曼·罗兰的、和组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。
在这三部传记中，罗曼·罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。
书中写了三个世界上赫赫有名的人物。
第一个是德国作曲家：贝多芬；另一个是意大利的天才雕刻家：；最后一个是俄罗斯名作家：托尔斯泰。
在这本《名人传》中最令我感动的就是贝多芬的故事。
贝多芬是个音乐天才，他的天分很早就被他的父亲发现了，不幸的是，贝多芬的父亲并不是一个称职的好父亲，他天天让贝多芬练琴，不顾及他的心情，一个劲儿的培训他，有时甚至把贝多芬和一把小提琴一起放进一个屋子里关起来，一关就是一整天，用暴力逼他学音乐。
贝多芬的童年是十分悲惨的，他的母亲在他十六岁时就去世了，他的父亲变成了挥霍的酒鬼。
这些不幸一起压到了贝多芬的头上，在他心中刻下了深深的伤痕，也因此导致他的脾气暴躁而古怪。
但是贝多芬没有因此而沉沦，他把自己的全部精力，都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了。
由于他的天分和勤奋，很快地他就成名了。
当他沉醉在音乐给他带来的幸福当中时，不幸的事情又发生了：他的耳朵聋了。
对于一个音乐家而言，最重要的莫过于耳朵，而像贝多芬这样以音乐为生的大音乐家，却聋了耳朵，这个打击是常人所接受不了的。
贝多芬的一生是悲惨的，也是多灾多难的，但他为什么还能成功呢
为什么正常人做不到的事，他却能做到呢
这引起了我的深思。
我认为，贝多芬之所以成功，是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神。
面对困难，他丝毫无惧。
这就是他成功的秘诀。
在日常生活中，我们遇到困难时，经常想到的就是请求他人的帮助，而不是直面困难，下定决心一定要解决。
而贝多芬，因为脾气古怪，没有人愿意与他做朋友，所以，他面对困难，只能单枪匹马，奋力应战。
虽然很孤独，却学会了别人学不到的东西：只要给自己无限的勇气，再可怕的敌人也可以打败。
罗曼·罗兰称他们为“英雄”，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀.早在二十世纪三四十年代，由我国著名翻译家傅雷先生译成中文，他从《名人传》中得到的启示是:“惟有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难；惟有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运；惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族……” 那么，对于今天的读者来说，《名人传》又能给予我们什么呢
在一个物质生活极度丰富而精神生活 相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，《名人传》给予我们的也许更 多是尴尬，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。
在的 结尾，罗曼·罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，“我不说普通的人类都能在高峰上生存。
但一年一度 他们应上去顶礼。
在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。
在那里，他们将感到更迫近永恒。
以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气”。
对于我们的时代，这实才是真言。
《名人传》印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之。
求一些形容 精彩绝伦的胜利的成语，就像荡气回肠一类的，谢谢
势如破竹、所向披靡、凯旋而归，旗开得胜，大获全胜，捷报频传，全面胜利，马到功成旗开得胜 高奏凯歌 凯旋归来 大功告成 功成名就 捷报频传 百战百胜 大获全胜 旗开得胜战无不胜
中外名著读后感300字 越短越好
读《居里夫人传》有感 在暑假的最后时光，我阅读了《居里夫人传》，深受鼓舞。
《居里夫人传》是居里夫人的小女儿艾芙-居里在她去世3年后写成的。
该传记详细叙述了居里夫人的一生，也介绍了比埃尔-居里的事迹，着重描写了居里夫妇的工作精神和处事态度。
书中引用了居里夫妇的许多信札和日记，书的最后还附录了居里夫人一生所得的奖金，奖章的情况以及罗列他所得的名誉头衔，是一本很翔实的个人纪录。
作者艾芙一开始就承认他要叙述的是一个传奇故事，玛丽居里一生中伟大实际极多，所以人们都喜欢像说传奇那样叙述她的历史。
这本书从几个方面介绍了居里夫人这位具有高贵品质的、献身科学并作出伟大贡献的伟大科学家的一生。
居里夫人出生于被沙俄占领时期的波兰，家境贫寒，母亲很早就去世了。
中学毕业后，没钱上大学，不得不依靠作家庭教师来自筹学费。
在巴黎大学求学时，每到秋天不得不为学费和生活费着急，尽管这样，在实验室的条件非常简陋的情况下，依然作出了提取镭元素的伟大科学成就。
一战时期在战场上的毫不费事就成了一名战士，他忘了早餐，忘了晚饭，困了随便在什么地方都可以睡，在护士住的小屋里，或在露天的帐篷里，废寝忘食的在战场上进行救护服务。
就是这样一位伟大科学家，在生活依然很艰辛的时候，主动放弃了申请镭元素的有关专利，公开了镭的提取方法，自己确因要买1克镭而不得不靠别人来筹集资金。
在居里夫人的传记里，我们可以看到居里夫人从来没有浪费时间，只有严谨的生活；没有享乐的懒散，只有英勇的奋斗；没有奸诈的人和事，只有和谐的空气；没有丑恶的画面，只有纯洁的灵魂---这是一本最精彩的历史人物传记
三国演义读后感300字左右
读《三国演义》由感高一（5）班 吴潮鑫因为校友的不断推荐，我怀着激动的心情,我第一次翻开了《三国演义》，想亲身体验一下，是否像校友所说的那样精彩。
此时耳边隐隐约约，似乎响起“不是英雄，不读三国，诺是英雄，怎能不读三国……”这首歌相信大家也不陌生了吧
让我们就此一起走进三国时代，品读三国时期的英雄、豪杰吧
《三国演义》乃我国四大名著之一，里面所述的英雄人物数不胜数，各有所长，无不充满着传奇色彩，看起来更是让人受益匪浅，而我自然对此书爱不释手。
《三国演义》看似一本兵书，其实不然，当你细细品读时你会发现这看似一本兵书，其中可以学以致用的东西并不亚于那些竟讲人生哲理的名人传记。
东汉末年至今也已是年代久远。
但我们生活中依然常常用到《三国演义》，不信你瞧：“司马昭之心—————路人皆知” ，“说曹操曹操就到” ，“……”许多诸如此类的歇后语、谚语我们都还经常挂在嘴边。
还有诸葛亮当年的一封《出师表》，就已经名扬千里流传至今，在我们的教科书中还属于必修课文，这或许也是诸葛亮始料未及的。
是我们党的创始人，也是近代的英雄，实时功不可没，据说熟读《三国演义》，他正是凭借着对《三国演义》的独特见解与灵活运用，方带领红军，把蒋介石打的丢盔弃甲，驱至台湾，得以建立共产党。
可见《三国演义》绝非单单一本兵书那么简单。
《三国演义》描写了东汉末年到西晋初年近一百年得历史，从董卓之乱，豪杰并起到吴、蜀、魏的三国鼎立，到最后的三国归晋。
正如世人所说的“天下和久必分，分久必合”。
其中作者着重笔墨写的是魏、蜀、吴三个政治、军事集团之间的矛盾斗争。
而在此之中大家最为熟悉、敬佩的，且最具传奇色彩的人莫过于诸葛亮。
在读过《三国演义》以后，你内心那股敬佩之情定会不禁油然而生。
诸葛亮他一生中：火烧新野，借东风，舌战群儒，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，七擒七放孟获，空城计，七星灯，锦囊杀魏延等，这些是常人所想不到的。
诸葛亮上知天文、下知地理，为人谨慎，神机妙算，且为蜀国的一代忠臣，为蜀国立下汗马功劳，举国上下无人能敌。
后来虽不幸西去，蜀人无不怜惜，但是敌人每闻“丞相诸葛武侯”都还不禁畏惧三分，在诸葛亮第六次出祁山时不幸中道崩殂，不得已退兵，魏军都督司马懿想出其不意大败蜀军，不料被一具诸葛亮的木像吓得失魂落魄，弃军而自己逃命了，魏军群龙无首被姜维趁乱大败之，却说司马懿逃命途中遇见魏军接应，还心神不定的问人“吾首安在
”再后来邓艾、会钟攻打蜀国时，蜀将把“丞相诸葛武侯”的旗子一示还让魏军惊恐万状，误以为诸葛亮尚在，急忙退兵，被蜀军乘机大败。
可见诸葛亮真是一代奇人，真不愧敢以“卧龙”自称。
《三国演义》是我国四大名著之一，而且充满传奇色彩，让读者皆爱不释手。
恐非三言两语能述说和表达其感受的，即使是十天十夜也未必讲的完，即使能讲完也不一定能说尽其中的精妙之处。
此时耳边隐隐约约，似乎又响起了“不是英雄，不读三国，诺是英雄，怎能不读三国……”这首歌。
心动不如行动，大家还是一起随我走进三国亲身体验吧。
相信你一定会受益匪浅的。
