赵玉平刘备的谋略观后感
很多大公司在重大方案的时候，都会征求门卫、保安、司机、警卫员的意见，为什么
这就叫听听俗人的意见，防止犯常识性的错误。
所谓兼听则明，偏听则暗，一个高明的领导，不能搞一言堂，他一定要倾听来自各方面的声音。
得全票的方案不是骗局就是偏见，人人都伸大拇哥，那这事反而有重大问题。
重大决策搞一言堂一个人说了算，往往都会埋下风险和隐患。
任何一个领导都要善于倾听不同意见，如果没有不同意见，可以使用“名义反对派”的技术，找几个聪明人组成一个假设的反对派，让他们提提不同意见保证我们自己不犯糊涂。
刘备是一个善于倾听的人，关键时刻选择了正确的道路。
望采纳
求三国演义读后感600字两篇, 最好是一篇各写一个人物的, 我已经写了关羽 刘备 诸葛亮, 要原创啊 拜托了
读了《三国演义》第二十，刘备实行了以退为进的战术，聪明的奸欺骗了，日后不久即放他带兵截击袁术，放虎归山，终于让刘备独霸一方成为自己的心头大患。
刘备是一个城府很深颇有心计的人，当时他是因兵败无家可归才依附曹操的，当然不甘久居人下，目前在曹操门下是为了等待时机，将来打败曹操。
但是这种思想千万不能被曹操知道，所以他实行了韬光养晦的谋略，在后园里种菜，让人不怀疑他的胸怀大志，当曹操和他青梅煮酒评论天下英雄时，他故意装聋作哑，生怕露出了马脚，这种计谋果然取得了效果。
在以后的学习中，我们也要象刘备一样，不要取得了一点成绩酒得意忘形，虽然刘备是迫不得已，但我们也要“不鸣则已，一鸣惊人”，不要骄傲自大，优句古话说得好：虚心使人进步，骄傲使人落后。
只有虚心接受他人正确的意见，人才会进步。
三国演义第二十一回读后感、内容概括（多点）等
读了《三国演义》第二十一回，刘备实行了以退为进的战术，聪明的奸雄被枭雄欺骗了，日后不久即放他带兵截击袁术，放虎归山，终于让刘备独霸一方成为自己的心头大患。
刘备是一个城府很深颇有心计的人，当时他是因兵败无家可归才依附曹操的，当然不甘久居人下，目前在曹操门下是为了等待时机，将来打败曹操。
但是这种思想千万不能被曹操知道，所以他实行了韬光养晦的谋略，在后园里种菜，让人不怀疑他的胸怀大志，当曹操和他青梅煮酒评论天下英雄时，他故意装聋作哑，生怕露出了马脚，这种计谋果然取得了效果。
在以后的学习中，我们也要象刘备一样，不要取得了一点成绩酒得意忘形，虽然刘备是迫不得已，但我们也要“不鸣则已，一鸣惊人”，不要骄傲自大，优句古话说得好：虚心使人进步，骄傲使人落后。
只有虚心接受他人正确的意见，人才会进步。
2.三国演义》既是一本历史小说，又是一本智谋大全。
其谋略内容的丰富，运用谋略时手段的高明，在历史上都是空前的。
在《三国演义》的谋略中，将计就计是很重要的一项谋略。
将计就计是根据对方的谋略而制定一套相应的计谋，以达到打败对方或消灭对方的目的。
将计就计包括两个计谋：一是别人设的计谋，想陷害你;二是你识破了别人的计谋，再设一计来打垮对方。
在《三国演义》中，将计就计的事例很多。
在第十二回中，曹操中了陈宫之计，进了濮阳城被一把大火烧得大败。
回寨后，他手下得大将拜伏问安，曹操仰面大笑说：“我中了匹夫之计，我必当破之。
”于是曹操说出了他自己的想法，“令只将计就计：诈言我被烧伤，已经身死。
布必引兵来攻。
我伏兵于马陵山中，候其兵半渡而击之，布可擒也。
”于是令军士挂孝发丧，假说曹操已死。
曹操死了的消息一传出来，早有吕布的密探报告给了吕布，于是吕布大喜，自以为自己的计谋已成功，于是立即点起军马，杀奔马陵山来。
刚到操寨，一声鼓响，伏兵四起，吕布大败。
亏得吕布勇敢，才免一死，吕布曾设“火烧曹操”一计，目的是想烧死曹操后再袭击曹营，可谁知曹操只烧伤并未烧死，曹操想报复吕布，于是将计就计，就吕布的计再设一计，放言自己已死，中了吕布的计谋。
吕布自以为自己已经成功，于是出兵攻曹营，结果大败而归。
将计就计容易成功的一个重要原因是对方用计，自以为很聪明，当得知敌人已中自己的计后，就对敌人失去了警惕，因而对敌人再生的一计失去思想准备。
在生活中我们也很容易犯吕布的错，一次考试成绩不错就得意忘形、趾高气扬，而第二次考试却成绩一落千丈，所以在学习中我们要避免因骄傲而成绩下跌，要一直保持一个稳定的心态，决不能因为一时的成绩而失去其他的，这也是其他同学成绩不稳定的原因。
以后我一定不会犯吕布的错，尽力克服骄傲的坏毛病，做一个成绩优秀的学生。
求四大名著其中任意一本的读后感，字数不少于八百字。
杜绝抄袭，希望写得有水平一些，必须有真情实感
读《西游》 “昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与，不知周也。
俄然觉，则蘧蘧然周也。
”庄子在《齐物论》中这样写，而后吴承恩在《西游记》这样写：“东胜神州，南赡部州，北俱芦洲，西牛贺洲”却也飘飘然，有浩然之气，然深入苛求，才觉批判嘲讽。
圣僧穿着别人给予的袈裟，用所谓的爱征服那些自由的人们，用自己的教条将别人束缚在自己的世界中，这些到最后被别人口中所谓的奸邪小人打破，不得不用别人所赠与的紫金钵来换…“圣僧”也是用别人的辛苦换来的。
行者，悟空，讲得是最心酸。
我们是行者，走到最后也没了本性，变成了佛，至于悟不悟也只有靠自己了。
（限字数啊
私聊吧）
三国演义读后感1500字，尽量原创
谁乃真英雄——读《三国演义》有感《三国演义》是一部古典名著小说，讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”我对词中的英雄一词发生了疑问，书中讲到的人物骁勇善战，然而，群雄逐鹿于乱世之中，谁才是真正的英雄呢
书中写到庸主献帝、刘禅，无能之辈吕布、袁术、袁绍、刘表、刘璋，气量狭隘的周瑜，长厚的鲁肃，勇者关羽、张飞、许楮、典韦，下至因行间而贻笑千古的蒋干，无不个极其态。
有人说，孔明是真正的英雄。
因为他足智多谋，处事果断，上通天文，下知地理，是千年难见的一代贤相，火烧新野、草船借箭、三气周瑜、六出祁山……无不体现这一点。
然而，我认为孔明完全可以有更大的作为。
刘禅无能，根本扶不起来，孔明却把自己的一生，死死的绑在了蜀国这辆毫无希望的战车上。
还有人说，关羽是真正的英雄。
他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。
他忠于故主，因战败降敌而约好一知故主消息，便不知千里万里往投。
我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。
《三国演义》表现关羽的方法也极简单：“丹凤眼,卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”，后来加上“赤兔马”，又读过《春秋》，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。
他的所做所为值得我们学习。
我倒觉得曹操是一位真正的英雄。
尽管书中说他大逆不道，奸诈多疑，还敢“挟天子以令诸侯。
”但能者居上，为何偏偏姓刘的能当皇帝
他是政治家，牢牢抓住天子，使他做任何事都变的名正言顺；他是军事家，不计前嫌，招贤纳士，以少胜多的官渡之战，使敌我力量发生了巨大变化；他是文学家，有“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不己”这样脍炙人口的诗句。
当然喽，他太多疑，以至于刚愎自用。
但功大于过，曹操无论在哪一方面都称得上英雄。
曹操在《三国演义》中被称为奸雄，可能是因为他的儿子。
他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，但是他没有杀刘备，虽刘备正是他的瓮中之鳖。
这使我感到了曹操的大度，也是周瑜做梦也梦不到的。
周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了。
后来又发现刘备也不是一般人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的天下也太平了。
为了突出刘备的仁义,他被写成奸诈之人,但是他的军事才能仍然没有抹杀.他在几年的东征西战中,占领了长江以北的大片土地,连少数民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三国中最强盛的,他奠定了魏国的基础,后来晋国才能统一天下,所以他是一位真真正正的英雄. 对于人才的求贤若渴,也是曹操值得欣赏的地方,曹操为了选拔更多的人才,打破了依据封建德行和门弟高低任用官吏的标准,提出了唯才是举的用人方针,于公元210年春天下了一道《求贤令》.曹操在令中一开始就总结历史经验,认为自古以来的开国皇帝和中兴之君,没有一个不是得到贤才和他共同来治理好天下的,而所得的贤才,又往往不出里巷,这绝不是机遇,而是当政的人求,访得来的.有鉴于此,曹操立足现实,指出现在天下未定,正是求贤最迫切的时刻.他希望在左右的人不要考虑出身,帮他把那些出身贫贱而被埋没的贤才发现和推举出来,只要有才能就予以重用.后来,曹操于公元214和217年又下了两道《求贤令》,反复强调他在用人上唯才是举的方针.他要求人事主管部门和各级地方官吏在选拔人才上,力戒求全责备,即使有这样那样的缺点也受有关系,只要真有才能就行.经过一番努力,曹魏集中了大量人才,当时各地投奔到曹操门下的人很多,形成猛将如云,谋臣如雨的盛况.而且对于有才干的人曹操还能做到不计前嫌,比如陈琳本来是袁绍的部下,曾经替袁绍起草檄文,骂了曹操的祖宗三代.袁绍失败后,陈琳归降曹操.曹操问他说:你从前为袁绍写檄之,骂我一个人就可以了,为什么要骂到我的祖宗三代,陈琳连忙谢罪.曹操爱惜他的文才,不仅对他不处罪,还照样任用他. 曹操的成功不仅因为他的杰出才能和善于招揽人才,还在于他有着豁达的胸襟和广阔的胸怀.在赤壁的惨败之后,曹操并未一筹莫展,而是笑着说了一句今北方仍由我所据,并且三次大笑展现出他对待挫折的乐观态度.曹操同时也是个很有文学情趣的人,喜欢作文赋诗,即使大战在即也情趣不改,他的许多诗作都是乐府中的名篇. 自古英雄，有胆略还需有情义。
曹操在这一点上更值得称道，当初刘备在曹营，曹操已知刘备野心，若诛之，也无后来蜀魏之争，可是曹操并未加害于他，直至刘备逃走；曹操安抚关羽，对其厚待有加，与刘备之对关羽，有过之而无不及，以至于后来关羽念旧日情分，放其一条生路。
曹操不失为一条有情有义的汉子，虽说后来他也做了不少错事，但那是形势所迫，非彼亡便我死，何有顾他人之理
既有乱世争雄，便不免牺牲，历史上的事纠缠不清，也不可以怪罪于一人之上。
至于后来曹操见到关羽头颅吓出病来，则更可以证明其非冷血之人，若是真冷酷无人性，区区一个关羽，又能奈其如何
那再看他人：孙权不过仰仗父兄基业，建功甚少；周瑜虽年少有为，但气度狭小，意气用事；关羽，太骄傲；张飞，勇有余而谋不足；吕布，一见利忘义之徒也…… 总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受，他们很值得我学习
三国演义1~5回的450字左右的白话文读后感
桓灵的腐败，让东汉已经奄奄一息了，这给下层的百姓带来了机会，而且是难得的机会
张角率先的起义，拉开了反动的序幕，他绝对没料到，他的起义还成就了刘备、曹操、董卓这些人的发迹，和今后的成就。
到今天，桃园结义仍然为人们所称道，但是，在今天，这种义字当头的为人之道淡化了不少。
不可否认的是，刘关张的结义，一定程度上给刘备带来了稳定的支持，你比如：关羽千里走单骑，就是为了报答刘备的义；关羽张飞也是让敌军胆寒的猛将。
但是，这种义气也带来了不可估量的损失与后果。
首先，关羽的骄傲自大，刘备虽然看在眼里，但是不加责备；诸葛亮也想责备，但是总是念在刘关张的密切关系，无法撼动。
所以，这种义气，让诸葛亮与刘备只能是相敬如宾，开始刘备对诸葛亮是游鱼得水，但是当刘备有了底盘，家也越来越大时，刘备开始刚愎自用，任凭关羽出兵，也就是不听诸葛亮的了。
所以，义是双刃剑，好好运用，无论是官场还是职场，用好了，定会平步青云。
另外，对于董卓这个军阀，我们应该说两句。
不可否认，无论是三国中的哪一个一个诸侯，他们自身都有一定的才华或是魅力。
董卓，准确说是乱世枭雄，这个人的最大的优点是会交朋好友（主要是西凉一代的），这一点很重要。
要知道，无论是乱世，还是和平年代，人脉永远是最宝贵的。
仔细的看三国志——董卓的传，经常出现董卓收买人心啊，或是与别的“豪帅”烹羊宰牛，宴饮一番；这是很有用的手段，那块不用啊
有了这些人的支持，实际上也是成就霸业的关键。
刘备也有张世平苏双支持钱财，曹操也有一大批曹氏宗族支持，孙权更不用说了，他父亲，哥哥就已经给他留下了一大批人才，地盘。
不会收买人心的人，自守之贼罢了，一亩三分的还行，毕竟这么大的一个家业，光靠你一个人
董卓在他的前半段是很风光，很成功的。
最后，吞并了何进，丁原的军队，收了吕布，挟持了汉帝，当了丞相，一人之下万人之上了。
但是，董卓这个人没有长远的眼光。
大的目光太狭隘了，袁术也是，袁绍也是，刘表也是，公孙瓒更是。
第一、他认为，现在他控制了朝廷，没人动得了他了，结果呢，他想一劳永逸，“我要把皇帝都换了，你们还能不听我的吗
尤其是像蔡邕啊，卢值啊，袁绍啊什么的，不都想做忠臣嘛，那我就换个皇帝，这不就忠于我了吗
”结果呢，换完了皇帝后，把自己搞成了人民的公敌了。
他没料到皇帝不是随随便便可以换的，至少名义上，皇帝是一国之君，你充其量可以越权，但不可以越位。
所以，曹操一生不称帝，孙权写信劝，也劝不动。
眼光太狭隘了，导致的是成了众矢之的。
还有一点，董卓只认为我有千军万马就行了，其他的嘛，一概不管了，好吃好喝，什么仁心仁德，都去一边去
结果，别看有当时全天下最精锐的骑兵，最多的粮草，结果窝里反，被义子吕布，大臣王允联手干掉了，说是连环计，美人计，我看就是反间计。
（你看看如何，行的话就用，不行的话就借鉴吧）
求<三国演义>1至15回读后感,500,600字左右
在短短的寒假中，我又重读了《三国演义》这本书。
这本书的主要内容是魏、蜀、吴三国纷争的故事。
它叙述了从汉灵帝中平元年黄巾军起义到西晋太康元年三国统一为止。
俗话说自古乱世出英雄，刘备、诸葛亮、关羽等一介草民从乱世中脱颖而出，诸葛亮的足智多谋、关羽的英勇善战、曹操的奸邪狡诈无一不为这个英雄辈出的时代奠定了基础。
其中最让我印象深刻的是诸葛亮草船借箭一计，这一点力是我们耳熟能详的，小学时曾学过。
话说曹操十天内便渡江进攻，而刘备周瑜一方却忧愁于弓箭的制作，周瑜趁此想加害于诸葛亮，便要求他十天内完成，诸葛亮却胸有成竹地接受了，并立下军令状说三天内完成。
读到此，我对他的自信倍感敬佩，明知周瑜设计陷害，却欣然接受。
第一天，诸葛亮在船头望了一下天气便回帐中饮酒，一脸两天毫无造箭动静，周瑜暗中窃笑，以为心中一根刺即将被拔除。
到第三天，诸葛亮向周瑜接了二十艘船和几百个草人，周瑜认为诸葛亮在做垂死挣扎，便不予怀疑。
船出营地，海上起了一层浓雾，海上视野朦胧不清,即将到达曹军营前诸葛亮便叫士兵乍起草人擂鼓呐喊，随其前来的鲁肃不解，诸葛亮便叫他一同饮酒，逾时便前去取箭，果真如诸葛亮所说，十万多枝箭密密麻麻地扎在草人身上，原来是借擂鼓作势来引诱曹军放箭。
当诸葛亮带着十万枝箭归来时，周瑜顿时自愧不如。
这部名著也体现出了许多人生道理：做事胸有成竹、遭遇困境奋勇拼搏、面临抉择当机立断。
在现代生活中多少人对事事不顺怨声连天，却不懂得去做一些力所能及的事去改变,碌碌无为，浪费了自己的青春，我们应该多一点诸葛亮的足智多谋，少一点吕布的随波逐流.
三国演义第1至50回读后感 每回150字左右
这篇文章六千多字呢
读《三国演义》有感 怀着激动的心情,我第三次翻开了古典文学名著《三国演义》。
曹操的诡诈,刘备的谦逊,孔明的谨慎,周瑜的心胸狭窄,每一个人物都具有不同的性格,作者刻画的淋漓尽致,细细品味,让读者仿佛进入了一种境界。
故事的主要内容是以智和勇来依次展开的，但是我认为智永远是胜过勇的。
比如：在西城，孔明用空城计吓退了司马懿率领的十五万大军。
此种例子举不胜数。
可是在故事中也有“智不划谋，勇不当敌，文不拿笔，武不动枪”的。
像汉室刘禅，整日饮酒作乐，不理朝政，心甘情愿的把蜀国献出，最后竟然上演了让天下人耻笑的事情，乐不思蜀。
谁会想到一个国家的统治者能做出这样的时移俗易的事情来呢
有勇无谋，大敌当前，只能拼死征战。
吕布，颜良都是典型的例子：如果吕布在白门楼听从谋士的计策，何必被曹操吊死在城门上呢
如果颜良把刘备在河北的事情和关羽说清楚，哪儿至于被义气的关羽所砍呢
古人云：大勇无谋，祸福占其，祸居上，福临下，入阵必中计，死无不目。
再谈谈国家，魏，曾经煊赫一时；蜀，曾经功成不居；吴，曾经名震江东。
这么来看，从国家就可以反映出国君的性格。
曹操，欺压百姓；刘备，爱民如子；孙权，称霸江东。
如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。
曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。
但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。
再说蜀国，首当其冲的必定是伏龙诸葛亮。
他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。
还有像凤雏庞统、姜维、徐蔗等等一些人物，但是我认为都不如孔明。
吴，一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。
经过一番刻苦的努力，终于当上了水军大都督，总统水兵。
不过他太过于嫉妒，死正中年时。
从这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。
性格关系着成功。
每个人都有自己的目标，只要踏踏实实，仔仔细细（的）地走好追求成功过程中的每一段路，相信成功一定会不远的。
这个暑假，我读了《三国演义》，它是我国古代历史上一部重要的文学名著。
《三国演义》这 本书由罗贯中以陈寿的《三国志》，范晔的《后汉书》及元代的《三国志》为依据，经过熔裁在元末明初创作的。
它描述了近90多年的重大历史事件及历史人物的活动，展示了三国兴亡的历史画卷，形象地再现了这一风云变幻而又动荡不安地历史时代，生动地揭示了统治集团内部钩心斗角、尔虞我诈、互相勾结而又相互争夺的关系，向读者展现了一副精彩壮阔的历史画卷。
其中有庸主献帝刘禅，气量狭隘的周瑜，忠厚的鲁肃，勇猛的张飞，重义的关羽，纳贤的刘备等等，无不个极其态。
这些人物给了我很深的教育。
虽有这些人物，但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。
先说关羽。
他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。
他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。
我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。
《三国演义》表现关羽的方法也极简单：“丹凤眼,卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”，后来加上“赤兔马”，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。
国家的统治需要忠臣，需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣，这就是诸葛亮。
他也是我最喜欢的人物。
诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁。
他火烧新野，借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，七擒七放孟获，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。
我本以为这种人应该相貌非凡，可书中描绘的却十分简单：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾。
他有独特的人格,择梧而栖,择主而事,他尽忠于刘备,尽忠于蜀汉,最后中献身于统一的大业中.受任于败军之际,奉命于危难之间随着蜀汉的衰亡悲剧,他也成了悲剧人物! 再说曹操。
曹操在《三国演义》中被称为奸雄。
他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，但是他没有杀刘备，虽刘备正是他的瓮中之鳖。
这使我感到了曹操的大度，也是周瑜做梦也梦不到的。
周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了。
后来又发现刘备也不是一般人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的天下也太平了。
目光短浅，气量狭小，非英雄也。
这也与曹操形成了鲜明的对比。
还有赵子龙长坂坡单骑救主，巧用苦肉计黄盖受罚等等 在《三国演义》里还可以看到，各政治集团为了自己的切身利益，今天势不两立，明天却又杯酒言欢。
而且这种斗争渗透到生活的许多方面，连家庭、朋友、婚姻等，都毫无例外地被卷入了斗争的漩涡，甚至成为斗争的工具。
他们为了满足自己权利，财产的欲望，为了使自己在激烈的争夺战中不被消灭，总是玩弄各种手段，演出了一幕幕勾心斗角，尔虞我诈的活剧。
这样的心机，在如今又和偿没有。
商家绞尽心机，赚消费者的钱；骗子费尽心思，骗取他人财物。
人们可以看见：贪欲和权势欲如何主宰了社会中兄弟、夫妇、朋友等关系。
人们甚至为了钱财，千方百计的想办法偷取，杀害。
所以奸诈狡猾的有心机的人，必将成为权势的佼佼者。
但是，心机是需要无心机来衬托的。
如果每个人都那么奸诈狡猾，世界怎会太平呢
总之，《三国演义》除了给人以阅读的愉悦与历史的启迪以外，它更是给有志王天下者听的英雄史诗。
正因为如此，《三国演义》在雄浑悲壮的格调中弥漫与渗透着的是一种深沉的历史感悟和富有力度的反思。
《三国演义》描述了三国时期的局面。
自从董卓被杀后，整个朝廷就乱了套，大家都争着当皇上，刘备、关羽、张飞为了恢复汉室，请来了诸葛亮，有了诸葛亮的帮助，他们一连攻下了荆州、南郡、襄阳等城池。
孙权一心要得到荆州，就千方百计去抢，诸葛亮识破了一计又一计，使孙权赔了夫人和大将周瑜，又打了败仗。
可好景不长，不久刘备、关羽、张飞三人都被曹操害死了，很快，诸葛亮也死了。
这时，地盘已被晋军占领。
我想：刘备的志向是远大的，他的行动也是迅速的。
他只要找到了目标，就全身心的投入了，不怕任何艰难险阻，都要达到目的。
我联想到了中国的“体操王子”李宁，说起李宁人们总说他是个不平凡的人，但李宁自己很清楚，自己只是一个认定方向后决不动摇的普通人。
他相信，凭着顽强和汗水，心态和适应能力，无论做什么都能取得成功
退役后，李宁转向了新得事业：组建李宁体育用品有限公司。
有人问李宁：“经商和体育，哪个更轻松，更愉快
”李宁说：“要做好，哪个都不轻松，不过我总是很愉快。
”不错，无论在那里，李宁始终保持愉快的心情。
在《三国演义》中，关羽的英勇善战，我应该学习；诸葛亮的机智，我应该学习；刘备的定了目标不放弃，我更应该学习
1.“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”提起这首词，人们都会想到四大名著之一的《三国演义》。
《三国演义》，全名是《三国志通俗演义》，是明代文学家罗贯中编著而成的。
由题目可知，这部小说是依据《三国志》写的，但是不向正史那样庄重，而是古代的白话文小说。
与《三国志》相比，《三国演义》变得艺术性更强了。
下面，我就从几个方面来点评一下这部66万字的名著。
一、真实与虚构 演义与正史的最大区别就是，演义不是全部真实的，演义是小说。
人人都说《三国演义》是七分史实，三分虚构，的确是这样。
但是虚构，使用艺术的手法进行虚构，而不是随便那段史实就可以拿来虚构的。
比如，关公温酒斩华雄，史书上并没有写这件事。
又如，关于单刀赴会见鲁肃，史书上写的是鲁肃单刀赴会见关羽。
类似的例子当然是数不胜数。
读过之后，稍做分析，可知这些虚构的情节，大部分是为小说描述的一个个人物作铺垫的。
因为，如果仅仅是象正史中所说的塑造真实的人物，有些人物就和作者的政治思想观相违背了。
而且，作者在虚构的同时，还注意到了情节的合理性、连贯性，而不是生硬的去虚构，这也就是为什么读过之后，会有身临其境的感觉。
总之，作者在这方面的写作是相当成功的，而且这些情节也表现了作者的一部分主观愿望。
二、神化与丑化 《三国演义》中的人物，并不完全是真实人物，而是正史经过加工后的人物，这其中就有被神化的人物和被丑化的人物。
被神化的人物的典型代表就是诸葛亮和关羽了。
诸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，关羽被神化的地方则是“忠”“义”。
下面，我想简单比较一下作者为什么着重的神化这两个人。
南宋著名的理学家朱熹，认为三国之中蜀汉是正统。
而朱熹以前的观点，从陈寿开始大部分都是以曹魏为正统。
自朱熹之后，君王、大臣、百姓也开始接受朱熹的观点，原因就是这种观点是符合儒家思想，并能被统治阶级所接受的。
罗贯中也是同意朱熹的观点的。
所以他神化的人物大多是忠于“汉室”的。
这其中，作者又把诸葛亮写成了“智”的化身，把关羽写成了“忠”“义”的化身。
这也就是为什么受《三国演义》的影响，道光年间的统治者曾给关羽长达三十余字的谥号了。
至于丑化，基本是对神化而言的。
比如周瑜，历史上是英雄早逝，《三国演义》却把他描述成了一个忌贤妒能的人。
丑化大部分都是为神化作映衬的。
三、人物与线索 《三国演义》的一大成功便是成功地塑造了许多个性鲜明的人物，比如：足智多谋的诸葛亮、义胆忠肝的关羽、粗中有细的张飞、忠厚老实的刘备、勇谋兼备的赵云、狡诈多疑的曹操、忌贤妒能的周瑜、恃才狂傲的祢衡等等。
而作者正是用对细节的刻画，来体现人物鲜明的特点。
如，写张飞，第七十回中，作者对张飞使了一个小心眼智败张郃的战例进行了细致入微的刻画与描写，与此同时又加入了一段诸葛亮与刘备的对话，更显出了诸葛亮的智谋高超。
《三国演义》能够把繁多的人物以及之间错综复杂的关系处理的恰到好处，就是因为作者在用笔上不仅有实写、虚写、详写、略写、插叙、倒叙，还有作者采用了沿线索来记叙的文学手法。
《三国演义》的主线索就是蜀汉政权的建立以及灭亡直至三分归晋的过程，其中有穿插有支线索。
如，赤壁之战时期，作者是从刘备、孙权、曹操三条线索来展开叙述的。
而这三条线索有互有联系，不会在一个章节之中只叙述一条或两条线索，这样交织进行，就会让读者感到很连贯，而不是只读一条线索的冗长与乏味。
四、封建与王道 《三国演义》中表现的一个政治思想观就是倡导典型的儒家思想——王道与仁政。
《三国演义》中的一大部分虚构故事情节都是为了表现这种思想。
正是如此，作者才大胆的在作品中塑造了一系列“忠”“义”的艺术形象。
首先是诸葛亮。
《三国演义》中描写的诸葛亮，是“忠贞”和“智慧”的化身，特别是作者对诸葛亮的“智慧”，更是用尽笔力，大肆渲染。
诸葛亮在当时的地主阶级统治集团中，是一个看问题比较敏锐、处事比较有胆识谋略、能随机应变的人。
然而，他之所以具有这些优势，就是因为它重视实践。
如，在曹操攻占荆州，领兵南下时，诸葛亮曾向孙权分析当时形势，预计到曹操必败，正是因为诸葛亮在战争之前就已经对敌我双方的优势和弱点作了比较的缘故。
又如，诸葛亮敢于使“空城计”，就是因为他对敌我将领的情况作了分析，料知司马懿了解自己“生平谨慎，必不弄险”，从而利用司马懿对自己长期形成的认识，采用了十分“弄险”的疑兵之计，解除了危机。
然而，在更多的章节中，作者却把诸葛亮写成了“先知先觉”的人物。
如，诸葛亮的几次“夜观天相”，几次“锦囊妙计”。
而在“七星坛祭风”，更是荒诞不经的描写。
类似的问题，还可以在“巧布八阵图”“班师祭泸水”“五丈原禳星”“定军山显圣”中看到。
关羽也是《三国演义》中着力描写的人物。
在作者的笔下，关羽也从《三国志》中的一名与赵云、黄忠地位相同的武将，变成了《三国演义》中勇猛忠义的大英雄。
《三国演义》如此美化关羽，完全是为了提倡封建的“忠”“义”思想。
《三国演义》后，关羽就成为完全符合封建统治阶级理想的人物，关羽在民间的影响也就越来越广。
明、清的统治者曾经几次封其为“大帝”，到处为其立庙。
这就清楚的说明，通过关羽鼓吹“忠”“义”的这种描写，是多么适合封建统治者的需要。
此外，也是为了提倡为封建主子卖命，《三国演义》还塑造了一系列所谓“忠臣”形象，如董承、王子服、吉平等等，他们为了尽忠汉献帝诛除“国贼”曹操，“虽灭九族，亦无后悔”。
作者把这些人吹捧为流芳千古的模范人物。
此外，写姜维等人物时，鼓吹了封建的“孝道”，写孙夫人等人物时，鼓吹了封建的“节烈”。
由此可知，《三国演义》所塑造的人物形象是贯穿了作者的社会政治观点的。
五、诗词与歌赋 《三国演义》的另一大成功便是引入了大量的诗词歌赋，虽然数量比《红楼梦》中要少，但是其中不乏精品之作。
一部分诗词是为了表达情感而引入的，另一部分则是出现在人物的吟唱中或笔下。
如，“苍天如圆盖，陆地似棋局……”（第三十七回），此乃文中诸葛亮所作。
又如，“曹操奸雄不可当，一时诡计中周郎……”（第四十五回），此乃后人叹曹操中计误杀蔡瑁、张允之事。
篇头词“临江仙”，气势磅礴，让读者感到一股浩然之气；读过之后，更有一种意犹未尽、引人入胜的感觉。
篇尾诗“古风”，则把三国一个世纪的兴衰成败、长达66万字的文字概括成仅300余字的长篇叙事诗。
虽然没有华丽的词藻，但是它却像一片押韵的后记一般，带领读者重温三国风云。
其最后几句，更是引发了作者对历史的思考与认识：“纷纷世事无穷尽，天数茫茫不可逃。
鼎足三分已成梦，后人凭吊空牢骚。
”留给读者无限的遐想。
总而言之，《三国演义》可以说是四大名著中仅次于《红楼梦》的精品小说。
虽然其中有些思想值得我们去探讨，但是它留给中华民族的意义是深远的。
2. 曹操是《三国演义》中一个刻画得最精彩的人物。
作者罗贯中将其评价为“乱世枭雄”，对之大加贬斥，还刻意以之与刘备作对比，渲染封建正统思想。
对此，我不敢苟同： 在乱世枭雄”的背后，曹操其实是“治世奇才”。
曹操，字孟德，是东汉末年—三国时期的政治家、军事家、诗人。
或以一言蔽之，曹操是一个拥有文韬武略的全才。
曹操在军事方面的才能是无容置疑的。
二十岁举孝廉为官，破黄巾、擒吕布、灭袁术、收袁绍、除马腾，最终统一北方。
从最低层摸爬打滚开始，以其真才实干纵横大半个中国，风头一时无两。
特别是“官渡之战”至今仍作为“以少胜多”的经典战例而为人所津津乐道。
曹操在文坛上的成就则是刘备、孙权等望尘莫及的。
身为建安七子之一的曹操，引领建安风骨的文风，给我们留下多少传世佳作啊
其中《观沧海》《龟虽寿》《短歌行》尤为著名，“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”这佳句更体现了曹操对事业尽心尽力执着追求的精神，并且千百年来激励着人们，中老年人更常引以为座右铭。
能够成就一番伟业，曹操的政治才干是不容小视的。
曹操取信于董卓后，本来可以依附董卓升官发财，但是他没有这样做，而是敢为人所不敢为，持七星宝刀行刺董卓。
我认为，这是曹操富有政治远见的体现：不图荣禄而图天下。
他深知董贼倒行逆施，残暴不仁，天下人皆痛恨，这样的政权是没有前途的——君子不立危墙之下也，曹操深明此道。
曹操日后在群雄中崛起，广招贤能，善用人才是他非常重要的一招。
在官渡之战僵持之际，曹操的求才若渴之心表露无遗。
敌将许攸来曹营，曹操连衣履都来不及整理好，就赶忙相迎，使许攸感动至极而降服：用曹操的话来说，这叫做“山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
” 这也正说明曹操用人三昧。
还有， 曹操在处理于禁和夏侯敦的矛盾时，没有偏袒父系的亲属夏侯氏，而是以大局为重，铁面无私地支持于将军。
这样，达至最大限度的上下一心方是成就大业的可靠保证。
在这种情况下，曹操帐下文有荀攸、荀彧、郭嘉；武有曹仁、典韦、夏侯敦，所以曹操才能在三分天下中稳占一席之地。
然而有些人认为刘备在用人比曹操更胜一筹，我对此不以为然。
刘备，虽然麾下也是名将如云，甚至拥有诸葛亮这样神机妙算的人物，但却又充斥了小圈子、小人格主义。
然而关羽公然违抗军令“义释曹操”，却不受正法；张飞嗜酒生事，被吕布趁火打劫，夺走徐州，仍可泰然自若。
把桃源结义的“哥们情结”凌驾于政治形势的大氛围之上，而最后竟然发展到个人复仇主义，违背了“联吴抗魏”这一重大而正确的政治策略，大举伐吴，遭到了火烧连营的灭顶之灾，使蜀国元气大伤而走向没落。
曹操毕竟是封建时代的人物，在具有雄才大略的同时，也充分表露出敏感、脆弱、孤傲、甚至善妒、多疑的人性弱点。
因此评价曹操这样的多元性格的人物，我们必须倍加注意。
曹操献刀谋董卓，事败后投奔其父之义兄吕伯奢，疑其害己，杀其全家，并说：“宁叫我负天下人，休叫天下人负我。
”此言一出，曹操从此恶名远扬。
董承谋反，结果是自身不保，董贵妃也牵连处死。
弥衡裸身骂曹贼，曹操借势上演了一场借刀杀人的好戏。
杨修妄猜曹心，曹操亦以动摇军心这个莫须有之罪杀之……这等举不完的例子尽显曹操多疑、妒才、残忍的一面。
可是，细细推究：人在江湖，身不由己。
身处乱世之中，曹操怀治世之大才，另能图一番大业。
倘栽倒在如吕伯奢此小人物中，岂不枉了天作之才
再且，身处庙堂之高的封建统治者其内心其实都是虚得很，他们害怕别人挑战自己的地位，容不得比弥衡、杨修等人公然犯上，而必须杀之而后快。
因此曹操必须事事留神，多作心眼，多耍手段。
曹操取得其成功，自有其出众之处。
无论什么人怎么评论他的过错，我还是会以一家之言为其说句：这就是他成就大人格大事业的必要牺牲——虽然我是绝不会追随其足迹的。
三国演义每回的读后感，每回100字左右
读三国有感----人物评说，浪花淘尽英雄，是非成败转头空。
青山依旧在，几度夕阳红，白发渔樵江渚上。
惯看秋月春风，。
古今多少事，都付笑谈中。
-------题记群雄逐鹿于乱世之中，谁才是真正的英雄呢
有人说，是一位真正的英雄。
因为他能够身在曹营心在汉、在听到消息后、过五关斩六将、在古城斩蔡阳表明立场，之后又在。
他忠于，虽然投降过敌方，但最终还是回来了。
但我认为这只算能是忠、是义，而且还算是一种难能可贵的忠。
我认为曹操才算是一位真正的英雄。
成大事者，需慎谋远虑，处变不惊，识人善用，戒急用忍。
尽管书中说他是奸雄，为人奸诈多疑，凶狠残酷，而且“挟天子以令诸侯。
”但帝王将相，能者居之，从来都是如此。
天命——乃是人为。
若天生其才，为何就不能觊觎权位
一个人要在特定的历史片段中获得成功，并非一定要具备今天我们所要求的那些优点，俗语说得好“适者生存”
在当时的乱世背景下，曹操的霸气、文采、军略、治术都在各路诸侯中鹤立鸡群，又强大又团结，又因种种原因，使得各路英雄纷纷投靠到他的旗下。
如果说曹操的性格如今我们意义上的非凡人格，那么他必然难以在乱世中生存下去。
他是政治家，能够牢牢控制住天子，使他做的任何事都能变得名正而言顺；他是军事家，能够不计前嫌，招贤纳士。
以少胜多的，更是为北魏奠定了基础；他是文学家，能够有“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不己”这样流传千古的名句。
虽然他疑心病很重，以至于最后刚愎自用，但总归功大于过，而且曹操无论在哪一方面都称得上英雄。
至于说到在今天我们应该借鉴什么，我认为可以用郭嘉的一段话来定义：刘、项之不敌，公所知也……绍以逆动，公奉顺以率天下，此义胜也……公纠之以猛而上下知制，此治胜也……用人无疑，唯才所宜，不问远近，此度胜也……此谋胜也；……公以至心待人，不为虚美，……此德胜也……恩之所加，皆过其望，虽所不见，虑无不周，此仁胜也……公御下以道，浸润不行，此明胜也……公所是进之以礼，……此文胜也……公以少克众，用兵如神，敌人畏之，此武胜也。
自古英雄，有胆略还需有情义。
像他对张辽的热烈欢迎，对的热情款待，对徐庶的宽容大度……不都是表现其英雄的一面吗
与之相反的是，在中他的性格是“仁”，但“仁”的太过，“仁”的太假，“仁”的太空……刘备的仁爱、宽厚和知人善任被描绘得极尽夸张。
众所周知在电视剧中的刘备常常以泪洗面，哭与泪虽然表现了刘备的“仁”，但中让人认为刘备的天下是哭出来的，在“护主”、“携民渡江”等中便可知分晓。
在政治舞台上刘备、曹操、孙权、诸葛亮……都能各施所长，各显神通；但在战场上却又有另一批人在独领风骚，驰骋天下……就凭个人喜好，我认为张飞和赵云值得一说，马超、张辽、吕蒙……一些大将也是令人称颂赞许的。
张飞为人勇猛，傲下而不辱上，万军之中取上将首级如同探囊取物，万人难敌，曾率二十骑兵于长坂坡吓退曹操大军。
他性情犹如烈火，嫉恶如仇，而且也能够任人为用。
在书中对他的描写有一些夸张，与《三国志》和一些史学材料有一些出入，将他的外貌和家世以及性格做了些调整，重在突出他的英勇无畏、善战…… 与他相似的是马超，二人一样的自傲、一样的善战，并且旗鼓相当…… 马超勇猛善战，曾经打败过曹操，使其割须断袍。
但一生很骄傲，命运又比较坎坷。
他的一生，家庭缘分极差。
马氏一族先是在邺惨遭灭门夷族；马超后又败走凉州，曹操曾“诏收灭超家属”。
可惜的是最终马超郁郁而死。
杨阜说：“超有信、布之勇，甚得羌、胡心，西州畏之。
”曹操又称：“马儿不死，吾无葬地也。
”就连毛主席也曾称道：“马超这个人不简单,文武全才。
”赵云英勇潇洒，武力超群，数次成为孤胆英雄，被刘备赞为“一身都是胆”，曾和多名三国名将对战，冲锋陷阵罕见败绩……智取桂阳时，更是展现了他过人的机智和出众的谋略……随诸葛亮吊祭周瑜时，因赵云带剑相随，吴将无人敢动诸葛亮……七十几岁时仍为蜀军前锋，阵前力斩被称为“有万夫不当之勇”的西凉大将韩德一门五将。
赵云为国，不被天姿国色所迷；为民，不为良田豪宅所动，当时的人与后人都敬仰他的德行。
乾隆皇帝曾经这样说道：“使如赵云所言，居河、渭上流，以伐逆寇，汉事未必无成。
”赵云的形象可以说自古以来便是文武双全、忠勇兼备的，他一方面是严肃厚重、强挚壮猛、克服战祸、英勇无畏、救主于危难的猛将，一方面又是柔贤慈惠、宽厚大度、执事有班、统时选士、跟随先主经营天下的开国忠臣。
赵云的这种表现，符合传统儒家社会对武将和人臣的要求，因而特别得到人们的推崇和喜爱。
他们中的每一个人都是凭借自身的本领和不懈的锻炼以及努力才取得这一时的荣耀。
不进取，自毁之。
帝王将相，能者居之，从来都是如此。
天命——乃是人为。
我命由我不由天
《三国演义》中的人物大多数都被世人所崇拜、敬仰，总的来说，读过这本书之后使我大开眼界，愈加迷恋本文所列举的人物，他们的品行，性格，处事作风……都值得去学习。
天命——乃是人为。
我命由我不由天
