如何成为领导者 读后感1000
通常，我们给予战时领袖的地位比和平时期领袖的地位要高。
因为，只有当一位领袖的能力受到最大限度的挑战时，我们才能充分地衡量其伟大程度。
而每一个领袖都从属于一个特定的时间、地点、环境；领袖和国家是不能互换的。
丘吉尔在曾经不可一世的大不列颠帝国最危急的关头力挽狂澜，法兰西的戴高乐在二战期间是个暴躁倔强的成功领袖。
想想若是将他们出生的伟大国度调换，还会有这两位伟大领袖的诞生吗
还会有这两个国家现在的繁荣吗
我想未必。
一个是矮小肥圆的矮个子，一个是高大威猛的将军，从丘吉尔和戴高乐的外型，我看不出一丝相似的地方。
但从尼克松对两位伟大领袖的描写中，我发现丘吉尔和戴高乐身上共同具有四处领导者所需的素质，而这些素质，造就了他们的成功，我们看到的伟大。
第一， 自信。
丘吉尔认为大家都是虫子，而他是一个萤火虫。
他深信自己与众不同，他认识到自己的命运所在——政治，并为此终生奋斗。
无论什么事，在他的字典里没有失败这两个字。
或许有人认为他嚣张跋扈，或许有人会为此而愤怒，而我却为此而深感佩服。
想下那些不愤的人，有他成功么
戴高乐具有高度的信心，深信自己有本领用自己的意志力来塑造历史。
他把自己看作是法国的化身，而他的任务就是把法兰西精神发扬。
想下没他的自信，没他的带领，还会有如此民主的法兰西第五共和国的成立么
第二， 非凡的演讲能力。
丘吉尔的演讲能力一直为后人所赞叹。
他也许很霸道，在宴会上，无论主客可能都抢不掉他的舞台，但是他讲的一切从生活小事到国家大事都能吸引你的耳朵。
在公众面前的演讲更不用说，一切都是那么栩栩如生。
那是他在镜子前无数的练习手势和如何咬舌发音以增强效果的结果。
戴高乐的电视讲话是精彩非凡的。
他给人以亲切感，运用法语，加之个人威猛的形象，显得庄重而又流畅。
他清晰而精准地把要表达的信息传进每个听的人的心。
想下没了这一重要才能，他们还能如此伟大地带领各自的国家走向成功吗
第三， 有预见性。
丘吉尔当年就纳粹德国的威胁向世界发出警告时，许多人不相信;当他对苏联扩张的危险发出警告时，许多人还是选择不相信。
然而，事实一次又一次地证明他是正确的，他始终走在时代的前面。
戴高乐在大多领袖们总忙于应付当天的头条新闻和压力时，他看到的是长远的前景，他懂得应该领导他的人们走那条正确的道路。
第四， 不屈不挠的精神。
丘吉尔是六十五岁才担任上英国首相这一职务的，而后又在七十六岁高龄再次当选。
此前他的政治经历太丰富，他的政治生涯太坎坷。
他有过转党的经历，他被抛弃过，他多次竞选失败，但那些都没能把他打败，他一直为英国无私地奉献着，纵使受到唾弃，纵使有时不免心生难过。
最后他成功登上英国政治的最高舞台，成为舞台的导演。
戴高乐的政治生涯也不是一帆风顺的。
他曾遭受到无论是国内还是国外政治人的蔑视，他曾需要政治逃亡，他曾被认为不会再掌权。
不过，这个高大威猛的法国将军并没有被这些曾经打倒，他精明地在最佳时机出手，重夺权力，为的不是自己，而是他忠爱的伟大的法兰西。
自信，非凡的演讲能力，有预见性，加上不屈不挠的精神。
想做个成功的领袖，我想，以上两位伟大的领袖身上，实在有太多值得我们学习的地方。
急哦。
帮帮忙，要一篇卓有成效的管理者的读后感。
领导要求不准抄袭网上
1、《卓有成效的管理者》读后感 根据人力资源课老师的推荐，我有幸拜读了德鲁克的名著《卓有成效的管理者》，并受益匪浅。
这本书的核心观点是：对组织负有责任，能影响组织经营成果的人，就是管理者。
管理者的工作必须是卓有成效，卓有成效是可以学会的。
通过阅读总结，我认为要成为一个卓有成效的管理者，应当做到： 一、重视目标和绩效管理。
通过确定自己的工作目标，让自己的工作更有计划性。
使自己的日常工作始终围绕目标进行，通过责任意识将计划的执行到位，保证工作目标的实现。
而现实中团队的目标，要通过组织来实现。
这要求我们要加强组织内部沟通和团队合作，通过各种激励手段和培训等手段来实现组织目标。
二、做好时间管理。
我认为要更好的实现目标，同一时间只做一件最重要的事情，这样才能做到最好。
这就要求我们慎重设定自己工作的优先顺序，将宝贵的时间资源进行最合理的划分。
三、 用人所长。
如何发挥一个人的长处，使他在团队中做出最大贡献，这是我们学习人力资源管理课的目的。
这要求我们根据工作中时刻变化的形势，对人员做出客观的评价，并合理搭配班子、进行性格互补和工作按流程咬合、做好人性的制衡，知人善用，善于挖掘人才、激发潜力，做好授权和及时沟通。
四、进行有效决策。
管理者每天要做很多决策，这必然分散他的注意力，降低决策的效益。
这就要求我们首先要关注经营核心，集中有限的精力投入到影响经营结果的核心业务上，从关乎企业命运的战略目标着手，审慎制定战术策略和行动措施，按工作的轻重缓急安排先后顺序，充分发挥组织内各人的专业学历、经历特长，在总结过往经验的基础上做好综合分析和换位思考，把握机遇，有胆有谋，进行有效的决策，完成组织目标。
五、关注运营体系建设。
达成目标要讲究方法策略，这就要求我们在工作上有一套完整的运营管理体，使组织内各人各负其责，按照既定规范，最大效率的完成日常工作，将更多的经历和时间给予“危机管理”，才能确保企业长盛不衰。
结合着《卓有成效的管理者》中关于有效管理的方法和案例，我更深刻的认知到管理能够优化经营效果，特别是战略目标的确定、组织结构的设置、激励政策关注的核心对经营效果的影响是至关重要的， 并书中的成熟做法，对照自身的不足，对日常工作进行了改进： 加强职业素养培养，强化时间管理和进度控制，时刻强调有效决策，将管理的基本常识用到日常工作中，关注自己的核心业务绩效，重视长久利益，做到顺时应势、与时俱进。
2、一向对畅销书有点抵制心理，也不知道是出于标新立异的想法还是觉得畅销书太过大众，体现不了自己的能力，总之这个想法一直制约着自己，让自己成为井底之蛙。
上半年的《一个经济杀手的自白》让我已经感觉到，即使再大众读物，你大概也只知道其中的一小部分。
这次看完《卓有成效的管理者》后，更是印证了这个想法。
这段话写在开头，算是对自己的一个警醒：不要夜郎自大
全书分7部分，分问题列表，时间管理，我能贡献什么，发挥别人长处，要事优先，决策要素和有效决策几个模块。
除了第一部分仍然有部分意见不能苟同外，其他部分，看了深受启发。
第一部分讲到：卓有成效是可以通过学习掌握的。
个人以为，还需要天赋及管理者某些共同的性格特点（现在还不能完全描述，但是成功的管理者都有，做事持续跟进的能力），当然不排除为了更畅销，鼓励一下我们这样资质一般读者的购买潜力：） 时间管理，这个每一本管理类书都会提及，每一本书都会强调，这本也不例外。
其实也没多少可以说，每位读者读的时候深有感触，看完之后实践者，则少之又少。
时间管理的最终目的是有效利用时间，因为时间是没有任何弹性的资源，谁也不比谁多。
在有效利用时间之前，首先得弄明白，做什么事情花的时间是有效的，如何做是有效的。
大家都会说，根据当前的情况，做一个计划，执行。
话是不错，但是PDCA（Plan Do Check Action）原则中，我们通常是想到了，做个计划，做着做着，计划乱套了，后续的C和A那就更无从谈起了。
所以时间管理，更多的是时间概念的及做事习惯养成，无其他技巧可言。
我能贡献什么，这是比较有意思的一个章节。
对于普通员工来说，通常只考虑，我被分配了什么工作，而不是考虑我能做什么。
当然，在一个组织中，完成既有工作，这是无可推辞的；但在此基础上，如果能考虑我能贡献什么，那么无疑，则进了一大步——不再是一个被动的员工，而是成了自己的管理者。
对自身能力的认识，是激发自我潜力非常重要的一步。
自我贡献的意识实际上是一个自我激励的源泉。
如果一个人只能靠外部的刺激来做事，那么，他永远无法达到期望的成就。
如果在自我贡献超出一般水平之前，期望靠跳槽或者其他方式进行薪水的提高，排除意外横财可能，那么他只能处于该水平。
一般员工的思路是：刺激（比如加薪，晋职等）——努力——刺激。
但是老板的思路从来都是：成果——鼓励——成果。
如果员工不能意识到这一点，只等外部给予机会，成功的可能性非常小。
现实一点就是：加薪，晋职的机会非常少，除非老板觉得公司赚了大钱，不给加点薪水心理过意不去。
当然贡献并不仅仅限于自身能力的提高以及问题的解决，还有很大一块是如何处理团队中的关系。
孤立的强人，也能解决一些不需要太多团队合作的难题，但是如果从更大角度着眼的话，他只能限于此，而成功的定义则远比这来的宽泛。
所以团队关系，具体而言就是团队中的人际关系非常重要，如何有效和团队中其他成员有效合作，相当大程度取决于人际关系，包括：上司，同事以及下属。
人际关系并不等于玩政治，良好的人际关系不是八面玲珑，而是出于真实的互助。
用任何把戏去维持一个长期的人际关系是不现实的，真正的互惠互助才能有效保持。
发挥别人的长处，提到了三点：1）要用人所长；2）如何管理上司；3）如何发挥自己长处。
其中第一点：用人之所长特别强调四点：1，设定合适职位，有人能胜任；2，设定有适当挑战的职位，激发潜力；3，先考虑他能做什么，而不是岗位需要的最低要求；4，取人所长，容其所短。
前边两部分没有太多可以讨论的，对于第三点，刚开始有点想不明白，为什么要求这样
不是变成因人设岗了么
后来想想还是有部分道理的。
如果寻找最低要求候选人，那么该岗位大概很少能有创新以及突破，只能因循守旧。
如果是一个财务会计之类的还可以接受，如果是市场策划，研发创意，那么则是灾难。
管理上司，主要是如何有效和上司沟通的问题。
你能左右上司的渠道不多，没有行政命令，那么只能沟通。
抱怨和建议是两种方式，但是抱怨只能让你看到不足，建议则能诱发前景，并按照你设想的方式解决前进。
所以沟通方式很重要。
发挥自己长处，前提条件是认识自己，明白自己长处在哪里。
但是大多数人是“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。
时刻的剖析自己必不可少，也许痛苦但是必定有效。
要事优先,讲了两个原则：1）摆脱昨天；2）先后次序。
觉得奇怪，为什么摆脱昨天放在要事优先的章节中，但是你回过头看看，什么对你做的决定影响最大
是昨天的发生的事情，还是明天可能的结果
现实情况是，大多数人是非理性动物，不能很好的整理昨天的过去和明天的未来。
让自己的判断不受昨天事情的影响，是很大的学问和能力。
微软，因为在操作系统和office软件上的成功，而忽视了互联网的热潮；因为觉得自己还忘不了以前的女朋友而不肯停步往前。
都是昨天的因素影响了今天的行动和明天的未来。
所以过去是成功还是失败，都应该暂时的放到一边。
当然生活中，没有这么绝对的，人也不是那么容易摆脱过去，不像电脑重新开机一下，就是崭新的未来。
这也就是把摆脱昨天放在最重要位置上的原因。
关于先后次序，可能看上去蛮简单，但是到了决策层面，实际上很多东西都会影响你的判断。
书中提到一点：“被搁置的事情，实际上等于取消”，所以很多管理者，不敢轻易将一件并不重要的事情缓行。
而该工作可能占用关键资源，问题相当矛盾。
书中强调，要事优先并不是我们平时不知道什么事情应该优先，而是不知道如何在已知的情况下去做一个有勇气的舍弃。
但有一点我们必须明白，任何事情如果同时并进的话，那么其结果可能是一事无成。
这一点在企业做战略决策时候特别注意。
像手机，觉得3G形式要跟上，MDTV也不能落下，智能手机更是发展平台方向，其结果是优势资源不能整合，各自作战，各个方向都没有大的突破。
要事优先，它背后的话是做选择时会有牺牲
决策要素：决策的重点不是解决某一具体问题，这一点必须谨记在管理者脑中。
决策是需要解决一系列问题，如果仅仅关注某一个问题点的话，那么相似的问题可能还会再犯。
所以管理者要弄明白：什么问题是例行性的，什么问题是策略性的
对于例行性的问题，一定要搞清楚背后的产生问题的机理，然后建立流程来避免例行性问题。
策略性的问题，则宜用权变理论来对付。
还有一类问题是战略问题，战略问题要求在还没出现问题的时候，来看问题可能产生的环境。
5年前，手机设计是个新兴市场，进入是正确的决策。
的确5年前进入这个行业的，也成就了像龙旗，德信等这么几家。
但是当前，这几家已经做大的公司，不约而同面临着同样的上下游蚕食市场问题，生存空间越来越小。
那么手机设计公司在空间越来越小，门槛越来越低的情况下，战略转型就势在必行，是向上游突破，还是向下游进军
或者去开辟新的蓝海。
如果已经看到MTK的势头，但是仅仅因为当前和MTK合作还有利润就忘却了以后的方向，那么是不可饶恕的错误。
同样一个成功的例子就是马云的阿里巴巴战略部署。
从B2B开始做，市场铺垫，诚信体系，物流整合，支付方案，将所有制约电子商务发展的因素在最开始就计划进去。
然后合适的时候推出C2C的淘宝，形成B2B2C2C模式。
再到最近的阿里软件和阿里妈妈的广告平台。
每一步都走得踏实，但是从来不失战略性的眼光。
所以决策要分清楚什么是战略决策，什么是例行问题，什么是策略性问题。
战略问题是高层必须时刻谨记的问题，中层和基层可以建议的问题。
例行问题，是需要规范和流程来规避的问题。
策略性的问题，是执行层要考虑到权变问题。
书中给出了5个决策要素如下： 1， 了解问题的性质，经常性问题，要规范和流程解决 2， 找出解决问题的边界条件 3， 仔细思考解决问题的正确方法是什么 4， 确定的解决方案是必须可执行和贯彻到 5， 重视执行过程中的反馈。
对于第二个要素，这里需要补充一下：解决问题的边界，不是说解决到哪一步就可以了，而是要确认，什么样的答案是不可接受的
最简单的例子是：欠了信用卡的钱，是赚钱还，还是办另外一张信用卡来还这张卡
答案很明显，后者只会让你成为卡奴，但是如果仅仅从当前的问题来看，这个手段也解决了该问题。
对于第三，第四个要素，需要指出：先考虑解决问题的正确方法，再考虑考虑可实施性。
如果在问题的一开始，就考虑可实施性，那么把很多可克服的问题都当成不可克服的问题，从而排除在外，实际上采用的是一个最差的解决方案。
方案的实施，有几个要素必须时时考虑：1要做什么；2怎么做；3由谁来做；4何时完成。
执行反馈，这个每位管理者我相信都深有体会，没有反馈就是没有执行
有效决策：书中提及卓有成效的管理者都是从见解开始。
这一点我还是有所保留。
我仍然认为事实基础上的见解来的更加有说服力。
但是在事实基础上，有效的决策是建立在不同意见基础上的我是举双手赞成。
没有反对意见的决策，十有八九隐藏着更深的问题。
这也是为什么领导者不能轻易发表意见，一旦他发表意见了，那么下属很可能就顺着他的意思说下去，诤友很少，更何况是下属
有效的决策还取决于有效的执行。
如果一个决策做出，那么必须执行。
因为一些小问题而出现反对声音的时候，管理者提出“让我们再研究研究”，则说明要么管理者没有做出一个有效的决策，要么管理者缺乏胆识，因为小的错误而停止全盘的策略。
可以针对具体的问题采取策略，但是不能放弃战略
此书看完，不由得反思，自己做到了其中的几分呢
全书只有短短的170几页，还有很多的空白供你注释。
但正是精简才铿锵有力，发人深省。
通篇结论是：此书不能只看一遍
公司读后感开头怎么写
导语：企业文化是很多大型企业非常看重的，那么公司读后感开头怎么写呢
下面由小编为大家整理的公司读后感范文，希望可以帮助到大家
全新的企业文化公布了，作为一名网新人，我更加清楚地了解了公司定位、目标、方向和发展思路。
一个人创造不了文化，一件事不能形成文化，网新文化关切每一个人，每一件事。
学习企业文化的同时，我对当中的管理和团队有所感触。
但是在实际工作中也有一些不符合企业文化精神的做法，在此想谈谈我的看法。
关于部门间协调工作的问题。
我们客服部经常接触运管、财务、资质组，我发现在部门协调性的工作中经常会遇到经办人态度不好、速度慢、流程复杂多变、各自为政等等情况，导致不同的部门之间有一堵无形墙。
例如又一次在客户临时要办理续费，我去财务开发票，但是开票的前提是订单已审，客户总公司的财务一个月来报一次推广费用，错过了就要到下个月。
在hi上沟通无效的情况下我就去运管部说明情况，但是他们讲我每次都上去催订单，很不理解。
建议建立一套应急机制，将此类情况列入应急流程，保障客户利益。
跨部门工作是正常的事情，如果不打破交流障碍会影响整个公司工作效率和运营速度。
关于岗位职责范围界定的问题。
上次公司客户答谢会，我有客户同意会场续费领礼品，当时签了续费的合同。
我把合同拿给财务，申请拿礼品，但是财务坚持认为我的合同金额是自己临时写上去的，不像真的。
拒绝给我礼品，导致我的工作很被动，后来花了一番周折才解决。
我认为财务工作职责是看到合同当即确认，如果合同是假，导致的后果应该是我来承担。
如果我交了合同他不给确认，那是他没有搞清自己的工作职责。
建议公司明确各个岗位的职责范围，在岗人员应当十分清楚自己该做什么，不能以自己的主观判断影响各个部门正常工作。
关于公司政策的连续性和稳定性问题。
公司续费的礼品政策经常无故中断，或者变更礼品档次。
礼品作为我们客服做好客户关系有效方法，有的客户很看重。
经常我们与客户是在续费前就与客户确认好礼品事宜，但是客户打完款后政策又变了，我们不好跟客户交代。
一方面影响客服在客户心中的形象，另外也阻碍我们的工作进度。
建议增强公司政策的稳定性和连续性，充分论证。
朝令夕改，使一线人员无法正确理解贯彻。
既不能达到既定目标，还会影响公司对外形象。
全新的企业文化已经出炉，需要公司全体员工深入学习、深刻理解，在日常工作中践行企业文化的各项要求。
蓝图已经绘就，号角已经吹响，我将在公司新的发展大潮中提升贡献更多力量
前不久，我在某报上读到这样一则消息：“海尔”人在接待参观者的整个过程中，主人总是坚持面朝着参观者边倒行边介绍情况，许多参观者对这种“倒行工作法”费解，时常有人问：“你们这样做是不是有点难受”但听到的回答却总是一样的“面对你们是一种尊重”。
大家知道，海尔集团是在海内外享有盛誉的大型国际化企业“海尔”之所以能快速成长为企业巨人，关键因素就是因为它锤炼形成了富有自身特色的企业文化，并且使之在职工心中深深地扎了根，不断开出芬芳的花朵，结出丰硕果实，焕发出源源不断的生机和活力。
“海尔”现象及其培育的企业文化已成为许多专家、企业关注和研究的焦点，成为人们前进的路标和旗帜。
说到这里也许就会有人问：企业文化真的有那么神奇吗到底什么是企业文化呢专家已经给出了定义：企业文化是企业在长期的生产经营活动中创造的具有企业特色的物质财富和精神财富的总和，它对外是一面旗帜，对内是一种向心力，是企业的灵魂和持久动力。
企业文化包括精神文化、制度文化和物质文化。
其中，精神文化又称企业理念，是企业文化的精髓，处于核心地位。
那么，企业文化有多神奇呢
海尔集团首席执行官张瑞敏指出，你可以毁掉海尔，但你毁不掉海尔文化。
正象一位会再哲人所言，今天你听到可口可乐被火烧尽的消息，明天就造一个新的可口可乐，因为有可口可乐的文化在。
可见，企业文化对企业以及企业员工的影响是深远的，它的魅力是无穷的。
我们信用社是经营货币的特殊企业，同样需要有自己特色的企业文化，如果站在金融业风险和竞争的角度，我们信用社不仅需要企业文化，而且迫切需要。
如果缺乏了企业文化，我们信用社的经营管理就失去了灵魂，失去了发自内心的动力和追求，就仅仅是只具备外表，而缺乏内涵和活力，如果要说有活力，也难以持久保持。
可令人遗憾的是，我们信用社的企业文化建设基本上还停留在表层和初始阶段，还停留在感性和模糊的认识上。
那什么是信用社的企业文化我们应该怎样建设这一问题我思索了很长时间，而且我相信，它同样也困扰着我们每位信合员工，更需要我们每位信合员工用自己的智慧和心血来浇铸。
那么，如何塑造我们信用社的企业文化呢
谁帮我写篇《对公司负责就是对自己负责》一书的读后感，谢谢，写的好追加分数!
我最近读了《对公司负责就是对自己负责》这本书，看完后，里面许多理念和观点让我深深触动不已，使我的心情久久不能平静，觉得自己心灵受到了完整的洗涤，得到了新的升华，让我觉得自己的工作更有意义。
书里说到“对那些在工作中马马虎虎，认为差不多就行的人；对那些缺乏工作激情，总是推卸责任，不知道自我批评的人；对那些为了一己私利而损害公司利益的人；对那些总是挑肥拣瘦，对公司不满意的人，对那些不思进取、安于现状的人，最好的救治良药就是大声而坚定的告诉他：选择了这家公司，你就必须接受他的全部，担负起天经地义的责任，而不是仅仅享受他给你带来的利益和回报。
”的确，作为华蓝集团的一份子，我总是勤勤恳恳，一丝不苟的完成自己所担职责内的工作。
我所在的岗位是一个平凡的岗位，日常工作是归档底图、签收、检图、收图、查阅。
虽然没有高层领导的统揽全局，运筹帷幄，也没有工程师的巧思妙想，笔下生花，但我拥有对于自己这份工作的热爱，在日复一日重复的工作中，完成自己应当尽的责任。
我曾经也有过缺乏激情，懈怠不前的时候，但是很快我就意识到自己的错误，纠正自己不正确的想法，重新燃起了对工作的热情；如今，看到这本书里所写，更让我坚信自己的做法是正确的，只有这样做才是对自己的岗位负责，才是对自己作为一个自然人负责，才是对自己作为一个华蓝集团的一员负责。
尽管平时我的工作并不能为公司创造出多大的财富或价值，但作为华蓝集团的一份子，仍然应把集团利益放在首位，不去做有损集团利益的事情，时刻维护集团利益。
我可以在下班后依然加班加点的整理临要下班时甲方才急忙要求第二天要加晒的图纸，固然失去了和家人吃饭的时间，但是我相信个人利益服从集团利益，集团利益高于一切，不能及时整理出图纸，只会让甲方多等几个小时，但是几个小时的等待就会让甲方对集团有异议，这样损害的只能是集团的声誉甚至关系长远的利益。
因此，我时刻牢记把集团利益放心中，踏踏实实工作，认认真真学习，积极开拓进取，不埋怨，不抱怨，努力证明自己是华蓝集团合格的一份子
“公司是我们共同的船，只要我们登上公司之船，我们的命运就和这艘船捆绑在一起了，一荣俱荣，一损俱损
这艘船就是我们共同的船。
船的命运就是我们的命运，船的未来就是我们的未来”。
读了《对公司负责就是对自己负责》这本书，语言朴实生动、事例具体易懂，许多观点既能引起我的共鸣，又提升了我的热情，更加坚定了对公司负责、为自己工作、对自己负责、与公司一起成长的信念。
为自己工作，对自己负责，树立工作是为自己做事的观念，努力为公司创造价值。
人一生的全部活动不外乎三个内容：生存，发展，享受。
无论哪个内容的实现，都无法离开职业生涯的帮助。
人需要在工作中寻找归宿和价值，实现其理想。
工作可以满足个人，让人快乐。
作为一个劳动者要能够这样想，企业给了你工作，你成为其中的一员，担当了一份职责，你只有做好本职工作，才能享受到劳动的成果--安身立命、养家糊口、实现自我、体验快乐。
所以，对待工作要有主人翁心态，每个人工作不是为了别人，而是为了自己。
既然工作是为了自己，那在公司工作对公司负责也就是对自己负责了。
人生中最大的责任是对自己负责，唯有对自己负责的人，才对得起自己，有益于社会。
只有勇于对自己负责的人，才能勇敢地面对生活，才能永不松懈地追求上进，才能持续不断地努力完善自己，才能把工作干得更好，才有利于公司的的发展壮大。
所以，我们必须对自己负责，树立工作是为自己做事的观念。
我个人认为，在工作中一定要有良好的态度，强烈的责任感，自我价值的体现，最终为公司创造价值，为公司的发展做出贡献。
态度，作用于生活的各个领域，对待工作的态度，是一个职业道德问题。
一个人必须搞清楚一个道理，既然你已经从事了这一职业，选择了这一岗位，就必须以正确的姿态来面对它，既然选择了一家公司，就必须对它忠诚负责，决不能朝三暮四。
拥有好的态度，有的人是因为自己美好愿景的拉动，有的人是因为对工作心存感激。
我想两者结合是再好不过的了。
只有有梦想，才能激励自己不断提升；只有心存感激，才能使自己乐于工作、乐于奉献。
在众多企业中，你选择了现在的公司，同时公司也接受了你，这是双方的选择。
就像两个人结婚一样，既然相互选择，就得风雨同舟、患难与共、相携相伴。
每个工作环境都不可能是十全十美的，我们不能只是看到环境的缺点，满腹牢骚、郁郁寡欢，而是要发现问题积极解决，努力利用工作中的许多宝贵资源和经验，如失败的沮丧，自我成长的喜悦，温馨的工作伙伴等等。
这些才是我们应该体验的感受和具备的财富，也只有这样我们才能有所作为。
在新疆工作部很多员工对公司的管理以及自己的待遇等提出了一些意见与建议，然而他们都没有把这些情绪带到工作中去，在工作上仍然是兢兢业业，踏踏实实，认真做好自己的本职工作，同时他们的建议也有利于公司的长远发展。
他们就是一种对公司负责、对公司忠诚、对自己负责的态度，他们值得我们很好的尊重。
责任，就是对自己所负使命的忠诚和信守，是忘我的坚守，是人性的升华。
在这个世界上，没有不需要承担责任的工作。
工作就意味着责任，丢掉责任就意味着丢掉工作。
工作和责任是密不可分的，在工作中表现优秀的人往往都是那些有强烈责任感的人，在市场上生存的好的企业，也往往是那些有责任感的企业。
工作是为了自己，而不是别人，正因为工作是为了自己，所以就不需要别人来监督。
你若不想做可以找一个借口，你若想做就可以找一个方法。
所以，每位员工都必须与组织紧密联系在一起，都应该具备强烈的组织认同感和归属感，只有每个人现出自己的使命感与责任感，群策群力，集思广益，企业才能够焕发活力，顺利健康的向前发展。
在我们现场的录井工作中，钻具管理、异常预报、油气层发现落实等每一个环节都十分重要，任何一个人、一个地方的失误都有可能对一口井、一个录井队、整个录井公司带来极大的损失。
所以，每位员工具备高度的责任心至关重要，是我们做好工作的保证。
分队长是我们的战斗堡垒，对他们我经常讲的是首先对自己负责，不需要什么大口号，也只有对自己负责了，才能谈得上对分队的每位员工、录井队、录井公司负责。
价值，也就是能力的体现，业绩的证明，个人的品牌。
一个公司发展的决定因素是人，个人品牌就是个人在工作中显示出的独特价值。
它就像企业品牌、产品品牌一样，要有价值，要知名度。
初入职场的人，还没有个人品牌，只有在工作中，以自己的努力和特有价值获得认可，才能被业界认同，个人品牌一旦形成后，就具有了一定的品牌价值。
企业如果有了品牌，它做任何事情就会相对容易一些，个人一旦建立了品牌，工作起来就会事半功倍。
分队长就是一支录井队的品牌，他对该队的资质、工作量、业绩、信誉等起到决定性的作用。
业绩是检验一切的标准，体现个人的价值最终要用业绩来证明自己，要在工作中树立品牌，就必须比别人付出更多，比别人更忠诚。
所以，我们在工作要自磨自砺，做到勤奋“成功无秘诀，唯勤而已”， 做到拼搏 “不甘落后，勇争第一”。
让自己具备敬业、专注、服从、创新、自律等崇高的职业精神，在残酷的竞争中认真履行职责，挖掘自己的潜力，用优异的业绩证明自己的价值，为公司创造更多的价值。
公司兴亡，员工有责，唇齿相依、荣辱与共，与公司一起发展成长。
公司和员工的关系应该是“公司兴亡，员工有责”、“唇齿相依、荣辱与共”。
试想“皮之不存，毛之何焉”，只有认识到这一点，才能在工作中努力工作。
无论我们从事什么职业，都要把它看作是自己的事业，把自己看做是一家公司，而自己就是这家公司的经营者。
我们应该把工作当成磨炼自己意志的场所，培养自己获得成功的力量。
工作是自我实现的需要，公司又恰恰是你施展才华的舞台。
在企业竞争激烈的今天，如果与公司共命运的理念，能够根植于每个员工的心里，而不是将这一誓言仅仅贴在每一个公司的墙壁上。
那么，我们的企业就会创造出惊人的业绩，我们的员工就会激发出极大的潜能。
作为一名员工，如果不能主动与公司同步成长，不但会使公司的发展受到制约，而且最终难逃被企业淘汰的命运。
作为一名员工，我们应加倍努力工作，不断克服困难，迎接新的挑战，在工作中不断学习，提高自己的业务技能，适应公司快速发展的要求，与公司共成长。
公司的发展与成长是我们的幸福，我们的提高要以公司成长为依托，我们的提高是公司发展的基础，一荣俱荣、一损俱损。
回想西南录井公司走过的不平凡的发展历程，我们一起走过。
自2001年公司成立以来，从小到大，从弱到强，综合实力不断提升，经营绩效屡创新高，员工的归属感、自豪感不断加强。
这当中，有我们的辛勤付出与努力拼搏，也有我们的喜悦收获与自我成长，公司在不断的发展壮大，我们也伴随着慢慢成长，不论历程中有过多少困难或者缺憾，历经风风雨雨，我们都一起走过。
当前，“百亿气田”、“百亿企业”建设的号角已经吹响，宽阔的舞台已经搭建，这正是公司发展壮大的历史机遇，也是我们自我成长的大好时机。
我相信，只要我们携手，坚定“对公司负责、为自己工作、对自己负责、与公司一起成长”的信念，公司的将来也会更加美好。
让我们怀揣梦想，饱含激情，展现风貌，全心投入公司的发展，与公司一起成长，与公司共同进步、共同辉煌。
《活法》这本书主要讲的什么，适合什么人、多大年龄的人看，看了对人有什么帮助
写下自己的读后感，自己
《活法》稻盛和夫 “吾等定此血盟不为私利私欲，但求团结一致，为社会、为世人成就事业。
特此聚合诸位同志，血印为誓。
” ——稻盛和夫 编者注：上面的话，是稻盛和夫先生在创业之初的重誓，当时仅有8人。
而四十多年后，稻盛和夫成为迄今为止世界上唯一一位一生缔造2个世界五百强的人。
前面的话 身居乱世之中，重新审视“活法” 我们现今生活在纷乱如麻、前途未卜的“不安分的时代”。
富裕却不知足，丰衣足食却礼节不周，充分享受自由却倍感闭塞。
只要有干劲，就什么东西也可以得到，任何梦想也可以实现。
但是社会却弥漫着颓废、悲观的氛围，甚至有人甘愿成为丑闻的主角，甚至犯罪。
为什么如此闭塞的状况充斥着整个社会
那难道不是因为很多人找不到活着的意义和价值，迷失了人生的方向吗
造成这种状况的原因，正是由于缺乏正确的人生观---------恐怕不只我一个人这么想吧。
我想，对这个时代来说，最需要的就是从根本上质问“人为什么活着
”首先，人们要正视该问题，树立作为人生指南的“哲学”。
所谓哲学，也可称之为“理念”或者“思想”。
这是类似沙漠里撒水那样虚无或者在急流中打桩一样困难的事情。
但是，正因为我们处于鄙视劳动、纷乱浮躁的时代，我相信只有单纯且直率的质问才有更深的意义。
若不能这样从根本上去尝试思考生活方式，那么，纷乱状态将愈发加深，未来将越来越混沌不清，混乱将在社会上漫布开去----怀有如此紧迫的危机感和焦躁感的人同样应该不止我一个。
我想在这本书中从正面把握人类的“人生哲学”，毫无保留地阐述我的根本思想，并从本质上再次质问活着的意义和人生应有的状态。
这样，我希望能在时代的湍流中打下微小的一根木桩。
各位读者，为了找到人生的乐趣，度过一个充满幸福的充实人生，我希望您能从本书获得一点启发，倘如此，我将感到无比高兴。
人生的意义在于修炼灵魂 人类活着的意义、人生的目的到底是什么
对于这个最根本的疑问，我仍然想直接回答，那就是提高心地，修炼灵魂。
在生活中为欲望所迷失、困惑，这是人类这种动物的本性。
如果放任自流的话，我们就会无止境地追求财产、地位、名誉，甚至乐此不疲。
的确如此，人只要活着，就必须衣食充足，而且，需要有保证能自由自在生活的金钱。
此外，盼望出人头地，也是人生的动力之一，这也不应该一律加以否定。
但是，这些只限于今生，即使积攒再多也不能带到来世去。
今生之物只限今世。
如果说今生之物中有一样永不灭绝的东西，那不就是“灵魂”吗
在迎接死神的时候，人不得不舍弃今生建立起来的全部的地位、名誉、财产，只能带上灵魂开始新的旅程。
所以，当有人问“人为什么来到这个世上”时，我毫不犹豫地、毫不夸耀地回答“是为了比出生时有一点点的进步，或者说是为了带着更美一点、更崇高一点的灵魂死去。
” 人生在世，直到终要咽气的那一天止，都是在体验各种各样的苦和乐，在被幸运与不幸的浪潮冲刷中，不屈不饶地努力活着。
把这个过程本身当作“去污粉”，不断提高自己的人性，修炼灵魂，带着比初到人世时有更高层次的灵魂离开这个世界。
我认为人生的目的除此以外别无他求。
今天比昨天更好，明天比今天更好，为此，不屈不挠地工作、勤勤恳恳地经营、孜孜不倦地修炼，我们人生的目的和价值就是这样确确实实地存在着。
人生在世苦难多
人有时候可能会憎恨神佛，为什么只有我要吃这样的苦头
但是，正因为人生苦短，我们有必要认为正是这样的苦难，才是对修炼灵魂的一种考验。
所谓劳苦，正是锻炼自我人性的绝对机会。
能够把考验当作“机遇”对待的人----也只有这样的人才能把有限的人生真正地当作自己的人生活下去。
所谓今生，是一个为了提高身心修养而得到的期限，是为了修炼灵魂而得到的场所。
我认为可以这样说：人类活着的意义和人生价值就是提高身心修养，磨炼灵魂。
质朴的原理原则是不可动摇的指针 灵魂取决于“人生态度”，它有可能得到磨炼，也有可能产生污点。
由于人生的度过方式不同，我们的精神既可能变得高尚也可能变得卑鄙。
不少世间少有的英才，由于没有崇高的精神而误入歧途。
在我所安身立命的商业世界中，也有人一切以自我为中心、只要自己赚钱就行，最终成为某种商业丑闻的主角。
都是商业奇才，为什么他们的行为就令人不齿
古语说得好“聪明反被聪明误”，有才华的人过于相信自己的实力，往往容易向错误方向发展。
这样的人，即使凭其才智成功一次，但过分依赖才智终将走上失败之途。
才智越是不同凡响，就越是需要指针来正确指引方向。
该指针就是理念、思想或是世界观。
如果既缺乏这样的世界观，人格又不成熟，那么，即使拥有优秀的才智，好不容易具备的强势能力也会因为不能被运用到正确方向而误入歧途。
这不只是局限于企业领导人，与我们的人生也是相通的。
我想可以用“性格+哲学”这个公式表示人格。
由人类与生俱来的性格和后天在人生道路上学习掌握的哲学这两方面形成人格。
总之，先天的性格加上后天的哲学，就形成了人们的精神品格。
因此，根据什么样的哲学走什么样的人生道路，这就决定了他的人格。
如果不打好哲学这根基，就不能使人格之树树干粗大，笔直成长。
那么，我们需要什么样的哲学呢
答案就是“做人准则是否正确”。
这是类似父母给子女言传身教的那么简单而朴素的教导，是人类自古培养起来的伦理、道德。
京瓷公司是我27岁的时候和周围的人创办的一家公司。
在经营方面，我是个门外汉，缺乏经营的知识和经验。
怎样做才能使公司经营顺利，当时大家都无计可施。
束手无策的情况下，我下定决心坚持正确的做人准则，用正确的方法做正确的事。
也就是说，不许撒谎，不许给他人添麻烦，要正直，不得贪得无厌，不许只考虑自己私人的利益等等，这些任何人在孩童时期曾经受到过父母、老师的教导----但随着长大成人逐渐遗忘----的单纯的规范，我们可以把它们作为经营的指针，作为必须遵守的判断标准。
尽管对于经营曾经一无所知，但我单纯地坚信，若从事违背人们广泛接受的伦理和道德的事情，则最终将一事无成。
这是一个极其简单的标准，也是通情达理的原理，遵循这个原理进行经营就不会茫然失措，就可以行进在正确的道路上，从而使事业走向成功。
如果要寻求我成功的理由，也许就是这一点。
亦即，也许我的才能存在不足，但是，我坚持了一种单纯且强有力的信念----追求人间正道的做人准则。
无论一个人是否做了错事，但是不能违背根本的伦理道德----我把它当作有生之年最重要的事项铭记在心，并努力在一生中坚定地遵守这一信念。
在当今的日本，一说起人类应该具备的伦理道德，就有很多人认为这是太落伍、脑筋生锈的想法。
第二次世界大战前道德作为思想教育被错误地利用了，所以，战后的日本在深刻反省后又走向了另一个极端，道德几乎一直被视作禁忌之物。
但是，本来它是人类培养的智慧结晶，也是规范日常事务的坚实的基础。
近代的日本人以陈腐过时为理由，舍弃生活中积累起来的许多智慧，过份追求便利，丧失了众多本不可无的东西，伦理和道德也是其中之一。
但是，难道不正是现在，人们越发迫切要求恢复作为一个人安身立命所必备的最根本的原理原则，并遵循这个原理原则认真地度过每一天吗
我认为重新恢复极其重要的智慧的时机已经来到。
从努力工作中体味人生的真谛 那么，具体怎么做才能砥砺人格，磨炼精神呢
是否需要深居山中或搏击逆流等特别的修行呢
其实不需要，相反，在这个凡俗的世界里，一心扑在工作上是最重要的。
我将在后面的章节中进行详尽的阐述，释迦牟尼论述了“精进”作为到达大彻大悟境界的唯一修行方法的重要性。
所谓精进，是指一心扑在工作上，专心致志于眼前所从事的工作。
我认为这是提高自我身心修养，砥砺人格的最重要、最有效的方法。
一般常见的想法认为，所谓劳动，是指为获得生活所需的粮食、报酬的手段。
尽可能缩短劳动时间获得更多的薪水，其余时间按照自己的兴趣或业余爱好度过，这才是丰富的人生。
在持有这种人生观的人中间，有人认为劳动似乎是人人都不愿意做而又必须去做的事情。
但是，劳动对人类来说是具有更深远、更崇高的价值和意义的行为。
劳动有战胜欲望、磨炼精神、创造人性的效果。
其目的不只是简单地获得生存所需粮食。
获取生存所需的粮食只不过是劳动的附属功能而已。
所以，专心致志、一心扑在日常工作上是最重要的，这才是磨炼精神、提高心性的尊贵的“修行”。
例如，出生并成长在贫困之家的二宫尊德，虽然是一个毫无学问的农民，但是，手上一根锄、一把锹，从早到晚披星戴月耕田劳作。
最终，通过辛勤的劳动，他把一个凋敝的农村发展成为富裕的村庄，成就了一番伟大的事业。
因为这此业绩，不久他得到德川幕府的起用，在宫中与诸候平起平坐。
尽管此前他并未学习任何礼仪，但是举止言谈自带威严，连神色也极尽富贵之态。
毫无疑问，全身沾满汗水和泥土、坚持劳作的“田间的精进”，已经潜移默化，扎根于内心，陶冶了人格、砥砺了精神，人品也达到了更高境界。
像这样专心致志于一事、努力工作的人，通过日常的精进，精神自然得到磨炼，进而形成厚德载物的人格。
劳动这种行为的尊贵就在于此。
也许说起精神修炼让人联想起宗教上的修行等，其实，热爱本职工作，一心扑在工作上，这就足够了。
听说拉丁语中有句谚语，“与其完成工作，莫如完善做工者的人格”，人格的形成也是通过工作的完成而实现的。
也就是说，哲学产生于辛勤的汗水中，精神在日常的工作中得到磨炼。
埋头干好本职工作，想方设法，不断努力。
这样做就意味着珍惜人生中的每一个今天，珍惜此时此刻的每一个瞬间。
我经常对员工说，必须“极其认真”地过好每一天。
生命只有一次，万万不能浪费，要“竭尽全力”、真挚、认真地活着----继续这种看似朴素的生活，平凡的人不久也将旧貌换新颜，变成非凡的人。
世上所谓的“名人”，在各自的领域达到顶峰的人，恐怕都经历了这个过程。
劳动，就是这样既创造经济价值，又锻炼人格。
所以，“精进”并不需要脱离世俗的社会，工作现场就是最好的磨炼精神的地方，工作本身就是修行。
通过每天辛勤的工作，我们在形成高尚人格的同时也一定能够获一个美好的人生。
我希望大家把这一点铭记在心。
改变“思维方式”，人生就会实现180度大转变 如何才能使人生过得更美好，收获更幸福的果实，我用下面的方程式进行回答： 人生·工作的结果=思维方式×热情×能力 总之，人生或工作的结果是由这三个要素用“乘法”算出的乘积，绝不是“加法”。
首先，所谓能力，也可以换句话说，是指才能、智力，更多是指先天方面的资质。
健康的体魄、运动神经应该属于这一类。
所谓热情，是指从事本职工作的激情或努力的态度，是可以根据自己意愿进行控制的后天方面的因素。
这两个因素都可以分别用零分至一百分表示。
因为是乘法，所以即使是有能力而缺乏热情也不会有好结果。
相反，自知没有能力而以燃烧的激情对待人生和工作，最终将比拥有先天资质者的结果好得多。
此外，还有“思维方式”的问题。
这是三要素中最重要的要素，因此说“思维方式决定人生”也并不过分。
思维方式这个词好像很陌生，其实它是精神应有的状态或对待人生的态度，也包括前文提到的哲学、理念或者思想等。
思维方式之所以重要，是因为它有负数。
它不只是零，还有低于零的负数。
它的范围很宽，从正100分至负100分。
就像刚才所说的那样，有能力，有热情，但是思维方式却犯了方向性的错误，仅此一点就会得到相反的结果。
思维方式是负数则用乘法算出的结果只能是负数。
我不介意揭露自己过去的耻辱。
我在就业困难时期大学毕业，因为没有关系，参加了很多招聘考试，结果都不合格，就业一直定不下来。
于是我就想索性当一个“知识恶棍”，与其生活在弱肉强食的不合理的社会中，还不如在人情事理厚道的黑社会里厮混----遭遇挫折打击时自己这样想。
当时，如果真的选择了那条道路，草草发迹，也许已经成为一个小集团的头目。
但是，在那个世界中不管如何进步，根本的思维方式是消极的、歪曲的、邪恶的，因此，绝对不会幸福而且也不会度过一个丰富的人生。
那么“积极方向”的思维方式是什么呢
没必要艰难地思考，简单地认为“凡事往好的方面着想”就可以啦。
总是积极向前的、建设性的；有一颗感恩的心，具备和大家一起行动的协调性；乐观的接受；充满善意、有理想、态度温和；不惜努力；知足、不自私、没有强大的欲望等等，这些都是积极性的思维方式。
这里罗列的都是老一套，就像小学教室里张贴的伦理观或道德纪律方面的标语一样。
但是正因为如此，我们绝不可轻视它，不仅要用脑筋理解，还要用灵魂领悟，使其变成你血肉的一部分。
经营为什么需要哲学读后感
经营为什么需要哲学?-------读后感 2011-12-03 23:28:21| 分类： 工作交流 |字号 订阅 今日偶得日本著名经营之父稻盛和夫编著的一本书<经营为什么需要哲学?> .从一拿到这本书,就被其中的观点所吸引, 感觉非常受益. 书中不仅是提到如何进行企业经营的问题, 小到做人,大到国家管理, 利用其思想感觉都是能有所受益的. 书中有用的观点实在太多, 此书应该抽空仔细阅读和品味,并向他老人家提到的方法学习并付诸行动. 1) 哲学可以赋予企业优秀的品格,就像人具备人格一样, 企业也有企业的品格; 2) 贯彻做人的正确准则; 在做经营判断的时候, 总要扪心自问: 作为人, 何谓正确? ; 每个人都应该充满爱\\\\真诚与和谐 3) 思考就是哲学: 思考是种子, 行动是花朵, 成败是果实; 4) 人生 · 工作结果=理念人格(-100 ～+100)×热情(0～ 100)×能力(0～ 100) 5) 敬天爱人; 弃霸道, 行王道; 领导人最重要的资质是: 具备时时深入思考问题的厚重的性格( 聪明能干,巧于辞令 不可取) 第一次拜度感悟不多,仅为上述五个观点, 有时间还要多多学习这位智者的理念! 2011年12月3日 晚 于深圳
读书笔记 是什么造就了领导者
今晚七点我看了《什么造就领导者》。
什么造就了领导者
1.熔炉中世纪的炼金术士试图用这样的容器把金属炼成黄金，化腐朽为奇迹的一个历练又重生的过程。
因为磨难了逼迫失败者不断的反思，“我是谁”“我遇到了什么问题”“应当怎么改变
””下一步行动
“特别喜欢LOUIS VUITTON的创业故事，14岁那年，路易•威登怀揣对时尚之都巴黎的梦想，到巴黎并找到了一份工作——捆衣工，累到半死后，重新来学徒做皮箱，最终打造奢侈品牌。
与其说熔炉，更喜欢雕琢二字，”如切如磋，如琢如磨“这个过程才有完美的玉石。
2.情商戈尔曼的理论认为，情商包涵五个要素：自我认知、自我调控、内驱力、同理心和社交技能。
想成为一个优秀的领导者，就必须一一培养这五个方面的能力。
因为自己情商不高，容易情绪失控。
看到将情商分析的如此到位，“热忱，轻微兴趣，无聊，对立，愤怒，害怕，悲伤，冷漠”。
有相见恨晚的兴奋，一下子将混沌的情绪清晰化。
这个很受用，可以在工作中观照自己情绪的变化，看看失控到哪个层次，如何调整。
另外介绍的“社交技能”也很受启发。
如何权衡你的个人和职业利益相关的社会网络
我们都有一个社交网络，它由熟悉且喜欢的人组成。
领导者需要拥有多样化的网络，更多层次的识别思考以及解决方案，更新自己的圈子，积极结交不同领域、技能与背景的人如何培养你和与你差异很大的人发展关系的能力呢
如何形成不认识的之间亲密连接
在《逆向管理，先行动后思考》一书当中也有提到社交圈的改变，谈及的非常详细。
比如：横向表格列举出你的十个朋友，纵向表格列举出这相同的十个朋友，他们是否有交叉的认识，你如何搭线，组织活动还是
3.领导者资质 使命：具备设想一个令人注目的前景并付诸行动的逐步实现的能力，能以身作则，给员工榜样形象。
服从一个领导者并不是他说得话有多好，而是他值得尊敬。
目标：领导者自身的目标必须清晰而稳定，跟随者才不会摇摆不定，我们要去哪儿
激励：什么东西将吸引人们的情绪和价值观
如何发挥员工的潜能。
看曹操如何激发人，失败不可怕，正如医生，医死的人越多，医术越高明。
丁布放了一个”死亡游戏“的视频，短短五分钟却震感人心。
视频中，整个团队只能行走10米，而教练单独拉上布洛克，要求再一次。
当时布洛克他给自己的目标是20米，而教练逼迫他完成50米目标。
蒙上眼睛后，教练鼓励与表扬激发了布洛克，他背着160磅的队友行走超过了100米。
教练说：”你可以带领大家了“。
全队员不得不服。
我想起了聋子小蜗牛追求梦想的故事，没有身边反对的声音，一直爬到了塔顶。
原来人类潜能还会被视觉，听觉阻碍蒙蔽，做个傻子无知觉去实现梦想也能成功。
影响力：领导者需有权威与榜样形象。
从心理学角度来看，人们都趋向于听专家权威的言论，如果是专家看病，病人踏实安全感和配合程度要高于普通门诊。
关爱：有句话说”记住台下的人的姓名，比你讲的是什么更重要“。
关爱员工就是了解他们，最好的方式是谈心。
睿智的领导会以一种类似寻常谈心的方式来与员工沟通，不再像过去那样高高在上地发号施令。
企业能够保留或重新获得一些优势，比如：运营灵活性、员工敬业、紧密沟通，这些特质让初创型企业在业绩上超过更成熟的竞争对手。
特别是大企业更需要这种灵活性。
会后反思:领导力是天生的吗
不想当将军的士兵不是好兵，那么人人都适合当将军吗
并非如此，正如在漫漫长夜里，每个水手都可以掌舵，但规划路线达到目的地的只有领航者。
他如站在高空的树上拿着望远镜俯瞰树下行动的种草的工人，规划图清清楚楚，计划落到实处。
但是领航者的能力是天生的吗
我认为，虽然先天条件起决定作用，正如一个苍天大树由粗壮的枝干遗传而来，但要修剪的漂亮的后天人工。
如本尼斯所说，领导是一门科学，有内在的规律，通过正式的教育能引发与诱导。
2.什么是管理者?什么是领导者
管理者是做事正确的人，微观上问怎么样做。
而领导者是做正确事情的人，宏观管理，他在意的是为什么做。
3.国企管理与领导应该怎么改革
在更加全球化、数字化和透明的21世纪，信息流动和创新快速，国内僵硬的官僚管理似乎并不适应，水无常势，勇于打破自己的“坚持真实”，事务发展过程中是一直在变化的，逼迫我们不得不“随机应变“。
而一个不断进步的领导者必须是不断跟着环境，并做出改善的嗅觉敏感者。
所以国企在人文关怀灵活性方面值得改进，多让员工思考少盲从。
4.女性如何领导工作与家庭
歌德说，女性是永恒的上升者。
当今，女性需要工作，在家作为妈妈，妻子做”保姆“。
如何平衡
我认为，女性应应当有工作与生活平衡的愿景，确定需要哪些资源和网络，人脉，并创造一项行动计划以实现自己的目标。
虽然丁布说他天生就不爱主动沟通，连租房开口都难为情，但我想说的是： 当人们愿意跟随你，哪怕是出于好奇都已经足以表示你已经是一个优秀的领导者，你散发出领导的魅力。
关于领导者
宋江以群盗之首招安拜将；刘备三分天下；唐僧取得真经，功德圆满。
三个“无能”的窝囊废最终成就大业，究竟是造化厚他，命该如此
还是别的原因
其实我们仔细一分析，三人都具备“无能”之能，即个人的文武之资质未必出众，但有驾驭群雄、审时度势、借力打力、合纵连横的出众才能，更掌握一种要登堂入室、脱离草莽而必不可少的政治资源。
而这些才能和资源在中国的政治生态和社会背景下，往往能克服自身的文才武略之不足，脱颖而出。
先说驾驭群雄、审时度势的才能。
宋江广收天下英雄，积累了雄厚的人脉关系后，最后因为浔阳江头题写了反诗，在法场上被众兄弟劫了后，终于决心上梁山。
此时上梁山正是恰到火候。
如果杀了阎婆惜就上梁山，他无非是林冲那样避祸上山，虽然有大恩于晁盖，但终不免寄人篱下的味道。
等到白龙庙小聚义时，再上梁山，自己搜罗的新人马已经超过晁盖的旧部，此时上山不再是投奔，而是两支部队在江西的九江胜利会师。
宋江被晁盖等人救出后，对晁盖的表白：“小弟来江湖上走了这几遭，虽是受了些惊恐，却也结识得许多好汉。
今日同哥哥上山去，这回只得死心塌地，与哥哥同死共生。
”——首先撇清自己的功劳，并非空手上山，而是有功于梁山，其次再撕掉当初满口忠孝，不反官府不违父命、不从草寇的面纱，表达了铁心从寇的决心。
如果宋江再晚上梁山，如卢俊义那样，梁山事业进行得如火如荼，再上梁山有投机的嫌疑，而且无尺寸之功，甭说想代替晁天王，即使想坐第二把交椅，恐怕梁山众人都不会服气。
至于宋江有吏的手段，吏的通达精明，其驾驭群雄之能力，远超晁盖，前文已经论述。
刘备从一个卖草席的破落皇族起家，本钱没法和挟天子以令诸侯、文武都有盖世之能的曹孟德相比，就是和守父兄之业、多谋善断的孙权，似乎也不是一个重量级的。
刘备选择的策略完全是基于自身条件，套用一句流行语：即一切从实际出发。
先不断地依附群雄，他曾依附过刘焉、卢植、刘表等人。
在此期间不断网罗了关、张、赵、诸葛等武将谋士，最后时机一到，自领益州牧，玩了个空手道，骗取了天府之地。
此时便可和曹、孙一决雌雄。
唐僧能驾驭群雄的东西最具有物化的特征。
——其实现实生活中老大驾驭众兄弟和这个和尚管教一般杀人放火出身的徒儿手段差不多：胡萝卜加大棒。
胡萝卜就是恩惠，唐僧把悟空从五指山下救出来。
接着用悟空之力收编了八戒、沙僧，自此在徒儿面前，唐僧一直有种道德的优势，即师傅是你们的恩人。
但降服这些魔鬼出身、本领高强的徒弟仅仅靠恩情显然不够，他还有观世音给的最厉害的一个东西——紧箍咒。
俗世间的老大驾驭众人，都会有各种各样的紧箍咒：或宗教教义、或利益、或胁迫。
如忠王李秀成的老母留在天京为质，朱元璋大将出征后，必将家人留在大本营。
一手硬一手软，这是老大们干大事从古到今必具的两手，作为暴力集团，最终决定老大权威和威慑力的，是道德优势加紧箍咒。
宋江、刘备、唐僧作老大除了以上原因外，另一个重要的本钱就是其政治资源。
这些资源在皇权社会里包括道德、礼法甚至谶言等等。
先说宋江甫上梁山，他就申明了自己作为造反头子的“天然资源”。
童谣：“耗国因家木，刀兵点水工。
纵横三十六，播乱在山东。
”所应的就是我宋公明，上天叫我作造反头子，这便是天然合法性。
再加上九天玄女授兵书，梁山石碣排定的座次这些把戏，更是强化老大的合法性。
中国造反者都喜欢这套神秘的愚人把戏，从“陈胜王”，到“苍天已死，黄天当立”，到“莫道石人一只眼，此物一出天下反”，一直到洪秀全装天父次子的鬼把戏，都是如此。
不过造反的天然理由和天命所归的理由并不完全相同，强盗们放下屠刀立地成佛，成为“万民之主”必须有一个合法性的转移。
陈胜能首先造反，但天命却应在另外一个斩白蛇的造反者身上，刘福通等人起事，但成功者是一个小和尚。
宋江具有造反头子的合法性，但他不愿意在造反这条路上走到黑，必须漂白自己，最终修成正果。
那么只有两条路——打下东京当皇帝，梁山还不具备这个势力，只有受招安，当大官了。
宋江一旦确定了招安的目标，那么必须舍弃“播乱在山东”这样的“天命”，进行革命方针的转移，那么此时的道德资源就是“忠义”——而且忠必须在义之前。
从“播乱”到“忠义”的蜕变，便是“造反”到“招安”的理论准备。
宋江非常明白理论准备之重要，在排定座次后，推行“忠义”之说，使他掌握了主导招安的理论和道德制高点，最后使招安水到渠成。
刘备最大的资源就是他的DNA和汉高祖刘邦发生关系。
尽管经过几百年，那个不事产业的流氓刘邦的DNA，到了这个父亲早亡、流落为小商贩的刘玄德身上，已经稀释得所剩无几了。
但在群雄并起、霸道横行的汉末，皇室之后还是一面很管用的旗帜。
你看刘备和张飞、关羽刚见面，就亮出了自己的政治优势：“我本汉室宗亲，姓刘名备。
”三人合伙做生意，组成一个黑社会性质的公司，虽然关羽、张飞武艺比刘备高得多，但比起杀猪的翼德，推车的云长，汉宗室旁支的旁支的旁支刘备，其无形资产依然使他最具备做董事长的资格，自然，桃园三结义只能由刘备做老大，——公司这一基本格局一直维持到白帝托孤，尽管在公司漫长的经营中，董事会成员越来越多。
刘备知道自己一穷二白，要感出点名堂，唯一的资本就是“汉中山王之后”这块招牌，所以在《三国演义》中我们看到无数次刘备像祥林嫂那样不厌其烦地表明自己的汉宗室身份。
初出江湖，募兵去投幽州太守刘焉，“玄德说起宗派，刘焉大喜，遂认玄德为侄。
”——最后这块招牌擦得越来越亮，直到和汉献帝论宗派，成了“皇叔”，那就更不得了，其正统的合法性更无人质疑。
——其实连皇后都保不住的傀儡汉献帝，（曹瞒传：公（操）遣华歆勒兵入宫收后，后闭户匿壁中。
歆坏户发壁。
帝时与御史大夫郗虑坐，后被发跣足过，执帝手曰“不能复相活邪
”帝曰：“我亦不自知命在何时也。
”）有个带兵的宗室名义上支持自己，甭说皇叔，就是“皇爷爷”他都愿意相认。
就因为他的刘氏血统，于西南一隅称帝，不是割据而是复兴汉室，人中之龙的诸葛亮不辅佐占据大半个中国的曹操，也不投奔有东南膏腴之地的孙权，而是在刘备无立锥之地时，因三顾茅庐出山，不能不说孔明先生也看好“刘氏宗室”的潜在价值。
曹操封魏王，加九锡，但就是不敢称帝，当手下人劝进时，他说：“若天命归我，我当作周文王。
”显然，统一黄河流域的曹孟德非常明智，自己称帝就把以前所做过一切，包括在百姓心中积累的民望几乎全部抵消，这是桩不合算的买卖，而他的儿子曹丕则无历史包袱，但还是搞出个“禅让”的把戏，让献帝自己承认：“天命不于常，惟归有德。
汉道陵迟，世失其序。
降及朕躬”。
曹氏两代人处心积虑要克服的合法性难题，对刘备而言，根本不是个问题，就是因为他的DNA，这世道就是如此不公平。
唐僧的道德资源便是奉旨取经。
——虽然历史上的唐玄奘去天竺取经是非组织行为，在边关九死一生才得以偷渡出国。
但到了小说家的笔下，不能不做一改变，否则凭什么唐僧有资格做老大
于是在《西游记》中，唐僧成了状元陈光蕊的遗孤——以显示血统高贵。
唐太宗为回报从阴曹地府的还阳，选拔了大德高僧玄奘。
得到皇帝的恩准取经，那么唐僧就具备借用一切力量的合法性，可以让观世音帮忙，可以驭使有七十二般变化的孙猴子，那么唐僧取经成功后，成为第一大功臣，修成正果，成为旃檀功德佛理所当然。
儿时看小说，奇怪没有英雄气的宋江、刘备、唐僧何以能当老大，等到年岁渐长，见识略广后，才知道这些“无能之能”才是最重要的。
