沈石溪的老鹿王哈克读后感怎么写
《老鹿王哈克》读后感 这几天我读完了《老鹿王哈克》这本书，书中哈克的表现令我佩服和震惊。
这本书主要讲了一只鹿王哈克，它的年纪已经很大了，甚至预感到了死亡的来临，于是它就想在我死去之前一定要为鹿群做点什么，它一直没有想到要做些什么可是有一天来了一只狼，它吃了许多鹿，哈克它为了保存实力与狼战斗而放弃了王位，有许多次都心生恐惧跑了，到了最后它终于和狼同归于尽。
这本书的作者是沈石溪原名沈一鸣。
1952年出生于上海是中国作家儿童文学委员会上海作家协会理事。
这个故事主要告诉我们要为他人着想，要用自己的全部神州行是生命，这样一生才会有意义，还有一定要谦让，这样才可以就像课文中说的一样人人为我，我为人人。
这本书让我受益匪浅，希望大家也可以去认真看一看，仔细品味其中的道理。
人与动物之间的感人故事600字
1.适合自己的角色 上帝是公平的，生旦净末丑。
每一人都可以在人生舞台上找到适合自己的角色。
不要羡慕别人的角色，忘记自己的人生舞台。
小溪羡慕大海的波涛汹涌，于是急着汇集起来，奔向大海。
小溪变得波涛汹涌，但却失去了绵延悠长的韵味，它再回不去了，它迷失了自我。
乌鸦羡慕老鹰从峰顶上俯冲的本领，盲目学习，模仿。
最终因身子轻，爪子不灵活而被牧羊人抓住了。
乌鸦背离了自己的人生舞台，丢掉了自己的角色，它的人生终以仓促的谢幕而结束。
因此，在人生的道路上，我们朝着自己的方向走去。
也许，在另一条道路上布满的都是鲜花，但它是短，狭窄的。
只有做出正确的选择不迷失自我，我们的人生道路才会越走越宽，越走越平坦。
史铁生是不幸的但对是幸运的。
不幸的是他二十一岁就以轮椅为伴一直到生命的结束。
幸运的是他找到了他人生的舞台，他用文字舞动青春，用激情演绎着属于他的角色。
史铁生一直以自己的人生信念泰然应对着一切并用它的文字解读人生，感悟人生。
他曾经说过：生命本无意义，是我使自己的生命获得了意义。
他的人生舞台由他自己主载，他尽心尽力，最终，他赢得了掌声，那掌声是那么的响亮。
梵高同史铁生一样，他虽然生活困苦，内心孤独寂寞，但他尽心诠释着自己的角色，演绎出了一场无与伦比的精彩的话剧。
他将现实中未完成的爱铺在画布上，让所有人感受到了爱的温暖，感受到了激情。
梵高不因生活的困苦而迷失自我，他的人生舞台是那么的绚丽多彩。
生旦净末丑，每个人都有自己的人生舞台上都是主角。
全心全意诠释自己的角色，用激情演绎人生的话剧，我们的人生才会绚丽多姿。
2.做好自己 自从我们一出生，父母就给我们起好了名字，可以说我们就是这个名字的“代言人”了。
长大后，我们在学习或工作中难免会遇到对手，心想，我一定要超过他。
因此你总是处在一种被动的位置。
其实，做好自己，才是最为重要的。
感受动中国2005年度人物之一——王顺友，在藏族自治县当一名“马班邮路”邮递员。
这一地区地势险，平地少，只能靠马来送邮件。
一天王顺友的马惊了，他的肠子被踢破，但他捧着肚子，连走了9天终于送完邮件。
当他被乡亲们送往医院时，人已奄奄一息。
没有豪言壮语，没有惊天动地，正是在这样的平凡中，王顺友同志表现出坚定的责任感和使命感，做好自己的本职工作。
李春燕——感动中国2005年度人物，照亮了苗乡的月亮。
她是一位医生，但从不像其他许多医生那样，不愁自己的衣食。
她收入不多但因买药却欠债不少。
她提着篮子在田垄里行医，担负起十里八乡的健康。
她被乡里人称为“最后的赤脚医生”。
她同样没有作巨大贡献，同样没有华丽言词，但她却做好了自己本职工作，为百姓造福。
袁隆平——让所有人远离饥饿。
他是中国工程院院士。
看到当时中国的粮食不够，决心要找出一种水稻杂交种——雄性不育的母稻。
他和助手们利用在稻田中发现的雄性不育稻株做试验，用了6年时间，得到的结果都不令人满意。
但袁隆平没有气馁，便到远方觅株，像神农尝百草一样看着一簇簇野草。
终于他试验成功，他兴奋得说不出话来。
这试验的成功标志着两系法杂交水稻技术的掌握。
从此解决了亿万人的温饱问题。
民以食为天，能为老百姓的吃饭问题做一点事就足以令人感动，何况袁隆平先生做得如此之多。
但袁隆平觉得自己只做了分内的事。
做好自己，可以丰富自己；做好自己，可以为他人造福；做好自己，可以为国家贡献力量。
我们应该相信，做好自己是最精彩的。
3.勇气点亮生活 如果把智慧比喻为一朵含苞待放的花儿，那么勇气就是温暖的、明静的阳光，花儿只有在阳光的沐浴下才能开得灿烂，开得耀眼。
智慧遇到了勇气才能缔造出绚烂的人生。
勇气的力量是强大的，它可以给人一种内心的震憾。
记得读过一则故事：一个女人带着她的两个孩子在晚上开车回家，然而半路却被歹徒所挟持，眼看着歹徒带着她的两个孩子开车远去，她奋然不顾地去追赶汽车，高跟鞋妨碍她跑步，她索性把它脱掉，呼呼的风把她凌乱的头发吹得疯狂起舞，路上玻璃的碎片把她的脚扎得鲜血直流，而她疯狂的呼唤着她的孩子，歹徒被吓呆了。
想必那一刻她已忘记了一切，包括疼痛，一个弱女子疯狂地追赶汽车，这是何等的勇气。
母爱催生了勇气，而勇气使她战胜了歹徒。
还记得那一道道优美的弧线，那瞬间跃地而起转瞬又在空中消逝的挺拔的身影。
它们造就了奇观，这是羚羊飞渡。
故乡羚羊们用自己的生命延续了下一代的生命，使它们的种群行以生存、发展。
是勇气创造了奇迹，是勇气让它们敢于献出自己的生命。
虽然它们没有成功飞渡，但它们的奋斗没有付诸东流。
就好像那只乌鸦，它没有鹰强健的身姿，没有鹰有力的翅膀，没有鹰敏锐的眼和锋利的爪，但客观存在心中怀着必胜的勇气和坚定的信念，一遍遍地苦练。
最后，它失败了。
但我们如果从另一个角度想，它就是一个胜者，一个强者，因为它比别人多了一样珍贵的东西，勇气。
毕竟它拼搏过，努力过，锻炼了自己，所以它的人生也就更加可爱、灿烂。
有时候摆在我们面前的有很多条路。
我们要有勇气选择它，尽管不知道前方是荆棘还是阔朗，只要有勇气，就有路可走。
别忘了，上帝在为我们关着一扇门的同时，还为我们开着一扇窗。
可没有勇气，就永远不会知道事情的结果是怎样的，也就看不到那扇窗究竟在哪里。
人与动物之间的感人故事
家庭主妇一次准备油炸几条黄鳝鱼作为晚餐上面的一道菜。
她将买来的大小几条黄鳝鱼到水里，撒上盐巴（可以使鱼将肚子里面的脏物吐出来，鱼被撒盐的淡水泡过以后浑身痉挛，会不断的将肚子里面的东西吐出来）。
过了一会，等这些鱼将肚子里面的脏物吐的差不多了。
开始一条一条的放到油锅里面去炸，被炸的黄鳝总是在油锅里面痛苦的挣扎着直到死亡。
当炸到一条大黄鳝的时候，这条黄鳝并没有象别的黄鳝一样不停的挣扎，而是头冲下，尾朝上的一下立了起来。
家庭主妇被眼前的景象镇住了，她捞出了大黄鳝，切开了它的肚子，发现里面还有一直活崩乱跳的小黄鳝。
后记：对大黄鳝来说，那只小黄鳝不一定是它的孩子。
它还是在盐水中痛苦的把它吞了下去，而且在几百度的高温油锅中，拼死保护小黄鳝，这是动物之间的真情... 蝎子的故事 一个昆虫实验室里面养着许多昆虫，其中有一对蝎子被养在一个实验皿里面。
有一天，母蝎子不知为何死去。
试验员将母蝎子拿出去做成标本。
从此以后公蝎子开始绝食，并且整天无精打采。
终于在两个星期之后将自己的毒刺刺入了自己的软骨自杀了。
后记：公蝎子对母蝎子情意重。
据研究，公蝎子绝食是因为刚开始太胖，自己毒刺够不到软骨。
它绝食的目的是为了是自己瘦下来，然后自尽。
动物母亲的壮举 母爱，无论是人类还是动物，都是相同的，都足以令天地动容，令江河失色
至于动物的母爱，使心狠手辣的猎手悔过自新，令心地冷酷的渔夫止恶向善，我已经见闻了许多。
湖北某山区的一位猎人，有一次出猎，很多天没遇上一个猎物，于是他心中充满了怒火。
中午时分，他忽然发现不远处的山坡上走过来一头肥大的羚羊。
猎人好一阵激动，拿起枪，悄悄接近羚羊，然后端枪瞄准…… 这时，羚羊显然己经发现了猎人，但她并没有跑开，而是对着猎人扑腾跪了下来。
猎人楞了一下，因为他从来没见过这种场面。
但是杀气腾腾的猎人哪里顾得上多想，仍然扣动了扳机…… 美丽而善良的羚羊应声倒地。
猎人冲上去，这才发现，原来是一头即将临产的羚羊妈妈，为了孩子，她向敌人下跪求饶；当灾难不可避免的降临时，她依然用自己的头颅挡住了罪恶的子弹，让自己的孩子减少痛苦…… 猎人哭了。
他在山坡上掩埋了羚羊母子的尸体，还有他心爱的猎枪，然后朝着山那面的寺庙走去…… 类似的事情还发生在我的故乡——那儿离黄海很近，吃鱼是家常便饭。
有一次，一位老乡从集市上买回来几条活鲶鱼，照例在大锅里烧水活煮，眼看着鱼们在沸水中狂蹦乱跳，绝望地探出头来，大口的呼吸空气。
这时他便把调料倒进鱼们的嘴里……人类的食欲居然创造了如此残忍的酷刑，难怪地狱里有那么多的刑具与罪人啊。
但其中有一条鱼与众不同，她没有挣扎，也没有本能地探头出水，而是将头尾贴在烧热的锅底，并极力把腹部露出水面…… 老乡好奇地观察着这一切，心里很纳闷。
他试着用筷子帮助一下那条自讨苦吃的鲶鱼，让它的脑袋浮出水面，但是她很快又回复原状——水渐渐滚开了，那条鲶鱼的头部和尾巴已经被高温的铁锅烫得焦糊，但肚子基本没变样。
把鱼们捞出锅后，老乡迫不及待地先把那条“笨鱼”切开，想看看她到底什么“毛病”。
雪白的肚皮象窗帘似的拉开，里面露出一团团大米粒一般透明的鱼籽…… 壮烈的母鱼，伟大的母爱
老乡全家都傻眼了，那一锅鱼他们没敢吃一口，而是象出殡一样送进了大海…… 事情传开去，乡亲们啧啧称奇，有的甚至唏嘘不已。
从那以后，煮活鱼的做法绝迹了。
我经常想，哪些在母爱的保护下幸免遇难的小生灵中，我是不是其中之一呢
真的很难说。
因为我们已经在六道轮回中稀里糊涂地轮回了无量劫，枯骨如山，眼泪似海。
一切男子皆曾为我父，一切女子皆曾为我母；我生生无不从之而生，我世世无不为之所念。
佛说一切众生皆是过去父母，未来诸佛，当毫无疑问
想想吧，如果我今生再不决志奋起，冲出三界，势必要随业流转，堕入恶道，连累诸佛父母再度为我受苦，我于心何忍
既然今生幸得人身，幸闻佛法，得遇净土，易行易往，两土慈父，护念接引。
我等如果再不持戒念佛，往生净土，究竟成佛，度生报恩，那岂不是枉活一世，禽兽不如
思之思之，痛哉痛哉
南无阿弥陀佛
三、 班羚飞渡 我曾见过一场异常悲壮的死亡，正是那次死亡深深震撼了我，我从此发誓不再伤害哪怕再微小的生命…… 那是在一次围猎班羚的过程中。
班羚又名青羊，形似家养山羊，擅长跳跃，每头成年班羚重约30多公斤，性情温驯，是猎人最喜欢的动物。
那次，我们狩猎队严密堵截，把一群60多只羚羊逼到布朗山的断命岩上，想把它们逼下岩去摔死，以免浪费子弹。
约莫相持了30分钟后，一头大公班羚突然吼叫一声，整个班羚群迅速分成两群；老年班羚为一群，年轻的为一群。
我看得很清楚，但弄不明白它们为什么要按年龄分出两群
这时，从老班羚群里走出一只公班羚来。
这只班羚颈上的毛长及胸部，脸上褶皱纵横，两支角已残缺不全，一看就知道非常苍老。
它走出队列，朝那群年轻的班羚「咩」了一声，一只半大的班羚应声而出。
只见一老一少两只班羚走到断命岩边，又后退了几步。
突然，小班羚朝前飞奔起来，差不多同时，老班羚也扬蹄快速助跑。
小班羚跑到悬崖边缘，纵身一跃，朝山涧对面跳去。
老公班羚紧跟在后，头一勾，也从悬崖上跳跃出去。
这一老一少，跳跃的时间稍分先后，跳跃的幅度也略有差异，老公班羚角度稍偏低些，等於是一前一后，一高一低。
我吃惊地想，难道自杀也要结成对子，一对一对地去死吗
因为除非插上翅膀，这两只班羚是绝对不可能跳到对面那座山岩上去的。
果然，小班羚只跳到四五米左右的距离，身体就开始下坠，空中划出了可怕的弧线。
我想，顶多再有几秒钟，它就不可避免地要坠进深渊。
突然，奇迹出现了，老公班羚凭着娴熟的跳跃技术，在小班羚往下降落的一瞬间，身体出现在小班羚的蹄下。
老班羚将时机把握得很准，当它的身体出现在小班羚蹄下时，刚好处在跳跃弧线的最高点。
就像两艘宇宙飞船在空中完成对接一样，小班羚的四只蹄子在老班羚的背上猛蹬了一下，如同借助一块跳板，它在空中二次起跳，下坠的身体奇迹般地再次升高，获得新生。
而老班羚呢，就像燃料已输送完了的火箭残壳，自动脱离宇宙飞船。
不，它甚至比火箭残壳更悲惨，在小班羚的猛力踢蹬下，它像只被突然折断了翅膀的鸟，笔直坠落下去。
可是，那小班羚的第二次跳跃力度虽然远不如第一次，高度也只有从地面跳跃的一半，但已经足够越过剩下的两米。
瞬间，只见小班羚轻巧地落在对面山峰上，兴奋地「咩」叫一声，转到磐石后面不见了。
探索者的试跳成功了
紧接着，一对一对的班羚凌空跃起，山涧上空划出了一道道令人眼花撩乱的弧线，一只只小班羚飞跃悬崖，凤凰涅磐，而一只只老班羚却舍生取义，命断空谷…… 我没有想到，在面临全族灭绝的关健时刻，班羚们竟然能想出牺牲一半挽救一半的办法来赢得家族的生存机会。
我更没想到，老班羚们会那么从容地面对死亡，即使自己被摔得粉身碎骨，也心甘情愿，因为它们用生命为下一代开通了生存的道路。
人类，我感到汗颜。
四、 母爱众生同 我们常说，“可怜天下父母心”，那大概是专指人类而言，但同在蓝天下的芸芸众生，包括各种鸟兽虫鱼，哪一个没有父母心、赤子情呢
可是我们人类居然视而不见，杀死动物的父母，喂养人类自己；侵占动物的生存空间，满足自己的私欲，公道何在
良心何在
最近，我参加中央电视台《视觉》栏目的一个节目，在演播室就此话题淋漓尽致地发了一番感慨，直说得善于言辞的主持人心事沉沉、无语凝噎。
为什么
大概是这一桩桩、一件件有关鸟兽亲情的可怜且可悲的故事，深深触动了她的心。
一位猎人在追杀一只藏羚羊时，将羚羊逼向悬崖，使其走投无路。
突然，这只藏羚羊不再奔跑，回头面对猎人跪下了。
“奇怪，动物还会求生
”猎人思忖着，但他并未因之而动恻隐之心，依然举枪将近在咫尺的藏羚羊打死了。
拖着猎物回到住地，猎人解剖时发现，这只羚羊的腹中竟有一个胎儿。
猎人怔住了：“这是一个即将生产的母亲
难怪她跪下求饶，原来是为了保全孩子的性命
”猎人的铁石心肠被感动了，“我干什么呀
真是禽兽不如
”终于，猎人丢掉猎枪，金盆洗手。
母爱都是一样的伟大，而没有物种和地域的区别。
在非洲稀树草原，某探险家曾与猎豹遭遇，人兽相斗，难解难分，双方均受重创。
最后，探险家将拳头塞进猎豹的口腔使猎豹窒息而死。
探险家艰难地爬起来，看着这只尽管双目圆睁、却已一动不能动的猎豹，带着一身伤痛，踉跄着回到营地。
他找到助手一起来抬猎豹的尸体，可回到事发地点，他们惊奇地发现，猎豹竟然不见了。
他们循着血迹，追到一棵大树前，只见树根下有一动物巢穴，猎豹就在里面，美丽的豹纹清晰可见。
他们鼓捣了老半天，没有动静，原来，猎豹已死去了。
待他们把死猎豹拽出来，都楞住了，原来，母豹的身后居然还有两只没睁眼的、嗷嗷待哺的小豹。
此时， 探险家们明白了，猎豹之所以死不瞑目，是放不下自己的孩子，至于拖着重伤垂死之身回到巢穴，是为了给两个饥饿的孩子喂上最后一口奶
虎毒不食子，母爱众生同
可是，与动物相比，我们的人性又有多少高尚之处呢
有时，即使不存恶意地进入动物的领域，都给动物造成伤害，更别说蓄意屠杀了。
不久前，我听到印度的一位同行讲的一则有关犀牛的故事，令人心酸：游客在骑象游历森林时，遇见了大小两只犀牛。
为了获得更好的观看效果，游人驱象而上，走到了两只犀牛的中间，哪知，母犀牛因看不到幼犀牛而大怒，冲向大象。
保安为保游客，开枪射杀了母犀牛，游客无恙，可是，从此世界上却少了一位母亲，多了一个孤儿。
目前唯一一条人工饲养的白鳍豚叫“淇淇”，雄性，他已在武汉水生动物研究所形单影只、孤苦伶仃地生活20多年了。
淇淇是1980年1月12日被湖北渔民捕于洞庭湖，至今他的额头还有当时被大铁钩钩上岸的深深的疤痕。
好心的人类为了给他寻找配偶，1996年曾捕到一只雌性的叫“珍珍”的幼豚，可惜未过半年，便忧郁而死。
当时捕获海豚三头，其中一头以为是雌性，放掉了，想不到它们是一家豚，放走的是母亲，第二天它还在原地打转、哀叫。
而捕到的两头乃是父女，女儿年小体弱，屡屡下沉；父亲惟恐女儿憋死，用尽力气托起女儿，最后，自己衰竭而亡。
刚刚失去母亲，转眼又失去父亲的“珍珍”孤零零地活了几个月，便被“逼婚”，带到淇淇的水池中，抑郁成疾，不久便病死了。
如今，“淇淇”年事已高，还是孑然一身。
人类遭遇不幸往往会怨天尤人，不知道动物的苦难归咎于谁。
“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫
知否兴风狂啸者，回眸时看小於菟。
”这是鲁迅的一首诗，“於兔”即老虎，即使是兴风狂啸的老虎，不乏怜子之情，何况鸟乎，何况人乎
人心不古，道德沦丧，岂止是生态。
在很多方面，古人高于今人，象大家习以为常的笼养野鸟、吃野味、杀生、狩猎等，早已受到古代先贤的抨击。
可如今，我们还对鱼翅、燕窝等津津乐道，孰不知，那鱼翅乃是鲨鱼之鳍，即其肢体；燕窝乃是金丝燕用唾液筑就的哺育后代的巢，我们为了区区口腹之欲，便要断人家臂膀、断人家后代，何德之有
唐代大诗人白居易为我们留下了一首字字珠玑的诗，可谓意味深长：“谁道群生性命微，一般骨肉一般皮。
劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。
”
