灵魂拒葬 莱维人物分析
对《灵魂拒葬》的剧情介绍以及一些看法 一，剧情介绍：为没有看过该戏的人所写。
1， 楔子。
——控诉。
很多剧本都有这个部分，这本身无可厚非。
不过，对于看习惯了样板戏的中国观众来说，那一段“战争，是屠杀和掠夺……为了尺的 土地，……他们的死毫无意义，……可是，他们是英勇的……”，让人觉得熟悉得可恶。
太多了，太多了。
而且，看习惯了好莱坞大片的人都知道，最俗套的做法，也比这样苍白的讲述有效：让人 物自己出场，用行动或者语言，展示自己的性格或者身份。
比如，在《后天》里，开始就 是主人公在冰川里采集冰样。
——表明他身份。
其后，遇到险情，他英勇逃脱，——表现 他性格。
可是，这个剧却让一个女孩子来声嘶力竭的讲：可是，他们是英勇的…… 这样的讲述，其实和祥林嫂讲述我家阿毛的故事无本质区别。
唯一的区别在于，祥林嫂还 会遇到几个善男善女，而这个女孩子却只能遇到我这样“像坟墓一样”冷冰冰的老实人。
2，司令部的开炮命令。
楔子结束，就正式进入了剧情。
司令部里，将军命令必须每天推进四尺。
而且，这是总部的命令——于是，批判的锋芒似 乎就达到了统治阶级的高度。
可是，出场的几个人物形象都不鲜明。
本场的作用，无非交待故事而已。
3，掘墓 上尉指挥三个士兵埋葬这六个被自己炮火打死的战友。
士兵偷烟，上尉找回，几个闹剧。
观众几次大笑。
对剧情毫无用处。
——虽然我们也可以这样来附会一下：士兵们连烟都没得抽，每天只能吃罐头，由此可见 ，战争真是可怕啊。
不过，考虑到现在不是政治考试，想必大家都不会有这样的思想境界。
4，帅哥拒葬和美女安魂 几个士兵相继出现。
——果然是够帅够高。
然后各自摆了几个pose。
然后，齐声吼道：拒绝埋葬。
拒葬。
……云云。
随后，一群穿白色裙子的美女出现了，全场惊呼——大多数是男孩子的声音。
真的是好身材啊。
（一个笑话：今晚七块钱一张票，看了多于七个的美女，划算，一个美 女不到一块钱就可以看到。
） 我估计会有一个集体pose，这样，和前边的帅哥pose对应起来。
不过我希望不会如此。
可 是一切都如鲁迅说的：我总是希望不如我所料，却每每恰如我所料。
美女给士兵盖上黑纱。
然后走了。
这时，这些死人爬起来，吓坏了几个掘墓人。
5，报告长官 两个将军又在筹划新的炮击——和上次一样，这次推进四码的代价依然是几条战士的生命 。
不料上尉冲了进来，报告：那六个士兵拒绝埋葬。
将军当然不信。
于是，医官被派往墓地检查上尉是否说了真话。
6，戏弄上尉 一个同性恋医官出场了。
自然，会有一些噱头以及一些笑声。
这就好比在《天下无贼》里看到葛优出场就可以预料 到暴笑一样。
然后开始检查那几个士兵的死因，肠子流出的，心脏打穿的，裤裆炸掉的……又是一些暴 笑的噱头。
这时候，其实我们就可以问问自己：这个戏到底在做什么
根据我的智商，没有猜出来。
——这无疑对我妈妈的信心是一个打击：她一直以为我是个 聪明的儿子呢。
这对我也是一个打击。
可是我考虑到有这么多美女和帅哥可以看，而且回去了也觉得浪费了7块钱，于是我继续呆 在那里。
7，向将军复命 上尉和医官回到司令部，自然被一顿臭骂。
可是上尉还是不服气，建议两个将军亲自去前线。
在得到了前线很安全的保证之后，将军们来了。
8，将军vs士兵的灵魂 将军到了地头，就向那些灵魂发表了一些演说。
——冠冕堂皇，可是毫无内容。
自然毫无效果。
士兵们拒绝埋葬。
于是，将军在上尉的建议下，想到了一个办法：女人。
“哈哈，很多人都栽在女人手上。
”将军们自以为得计，答应了。
需要说明一举，此时，已经开场一个小时过头了 9，士兵和士兵 两个对垒的士兵，却有了不错的私交。
对儿子和妻子的怀念和感情，成了两人共同的话题和感情沟通的方式。
于是两个人忘掉了这里是战场。
有了把盏言欢的味道。
可是，广播声传来，“必须推进四码” 另一方;“绝不能让他们推进一步。
” 于是两人开始火拼。
叫“老鬼”的那个先被自己部队的子弹打死打死。
然后很痛心的另一个士兵把他扶起来， ——一站起来，就知道他也会被打死。
果然，一声枪响，他做痛苦状，然后死掉。
10，夫与妻 在将军的逼迫下，一个妻子来劝说自己丈夫，——我们把他叫做拒葬士兵一号吧——不要 拒绝埋葬。
可是丈夫拒绝了。
他还想念着人间的生活：早上推开窗户，可以看到碧绿的田野，可以看 到高山，可以让小儿子坐着马车戴着漂亮的围脖，让村民们羡慕…… 可是妻子惊醒了他的梦：现在不一样的。
他已经死了。
丈夫拒绝接受。
于是妻子说出了自己来的原因：儿子被扣在将军们手里。
这样，对儿子的忧虑让两个人有了情感的交流。
紧张化为缓和。
两人开始一起回忆过去的生活…… 非常感人的一段戏。
然后，丈夫为了儿子和妻子着想，为了他们继续有安定的生活，决定不再拒绝埋葬。
11，姐弟 一个坠入风尘的姐姐来寻找弟弟。
——二号——也是将军们让她来的。
可是弟弟拒绝相认：在十几年前，弟弟被继父赶出家门，一直过着“和小狗抢东西吃的生 活。
”姐姐答应来带他走，可是，她音讯全无。
这是一个相认的障碍。
而且，弟弟对姐姐的这种生存方式也是深恶痛绝的。
矛盾被设置出来了。
可是，姐姐说起自己的辛酸，烟花女子的辛苦，弟弟心动了。
两人的感情开始回热，融合 了，姐姐告诉弟弟，去吧。
每年你的坟墓上，都会有美丽的鲜花。
弟弟于是被说服。
无疑，这是很感人的一场戏。
可是，如果我们用文本细读的方式来分析这场戏，很容易就发现几个问题：十几年了，姐 姐对年幼却被赶出家门的弟弟漠不关心，即便她自己很艰难，这似乎不能说明她们的感情 。
第二，姐姐反复强调的，是“他们”让我来的。
自己才不原意到这个鬼地方来呢。
这似乎也不是一个和弟弟很有感情的证据。
12，舞场情侣 开始就是一段火爆的帅哥靓妹双人舞。
（我旁边的两个南艺的老师在上一场窃窃私语：朱 朱真胖。
不过她演的妓女还很放松。
这一场他们说：你看，那XX的大腿有些粗，跳舞就不 好看。
——我同意他们前一个看法，不过，我觉得后一个看法就毫无意义了：对舞蹈演员 ，如果大腿只能用“纤细”来形容，那就是噩梦。
） 通过这个边舞蹈边对话的场面，一个情境被设置出来了：两人相爱。
可是，男孩子和其他 女子也有些暧昧，花花公子型；而女孩子则希望他对自己念出情人间的三字经。
可是男孩子拒绝了。
忽视了。
于是，虽然他们在舞蹈比赛获奖，奖品是一个似乎很漂亮的 手链，可是女孩黯然离去。
把那手链扔在了地上——男孩子捡了起来，怅然若失。
灯光昏了下去。
男孩子——三号——独自躺在那里。
这时，女孩子来了。
女孩子很得意的讲起自己的风光：在各种舞会上受宠。
一个商人——现在的上校也对她非 常有好感…… 男孩子当然就酸酸的讥讽：上校
不就是那俗不可耐的奸商么
哦，宝贝，我在看你穿什 么颜色的内衣。
……黑色
……胸部这么小，你不应该穿黑色…… 这样当然就延续了两人的争斗。
怎么样结束这对立的呢
女孩在快要愤然离开的时候，猛然发现男孩许多年过去了还保存着那手链。
于是，她猛然 发觉男孩的确是爱自己的。
两人跳舞，…… 又一个拒葬的人被搞定。
13，恋人——殉情 和上一场一样，以梦境（或回忆）开始：一个士兵——四号——回忆以前和女友的甜蜜日 子。
他送给了女友戒指。
然后，女友来了。
两人一开始就回忆过去美好的事情。
女友也讲述自己在后方被思念折磨 的痛楚。
一个比较动人的细节就是：女友说自己现在酗酒，醉了之后就爬上那桌子呼唤爱 人的名字。
然后两人回忆起呼喊彼此名字的过去。
——很感人的一幕。
然后，女孩子希望能够嫁给这士兵。
士兵说，好的，可是不是现在。
你以后上了天堂，我 们就可以在一起了。
——这时，我终于可以猜到剧情的下一步了，如释重负：我毕竟不是一个100%的白痴。
— —女孩要自杀。
果然。
然后，美丽的婚纱，美丽的天使做伴娘…… 这场戏的效果很不错。
煽情的场面从来都不缺观众的眼泪。
不过我还是要提出一个问题：考虑到女孩有酗酒爬上桌子高声呼唤爱人名字以致被别人看 作发疯了，可见她是一个很勇敢很坚决的女孩子。
可是，演员本身太柔弱了，表演也太柔 弱了。
14，母子 儿子——五号——想念着母亲。
这次，另一个士兵扮演了一个“功能性人物”。
他说：哈 ，我知道你在干什么。
你在想妈妈了。
…… 把情景说出来了。
而且还表现出了儿子的心理：不原意母亲看到自己脸被炸得面目全非。
自己可是母亲的漂亮儿子啊。
然后母亲来了。
拿来了蛋糕，那是儿子的恋人辛辛苦苦找到鸡蛋和奶油亲手做的。
——今 天是儿子二十岁生日。
两人开始回忆起去峡谷漂流的往事。
母亲反复强调：人生就像漂流，你永远不知道什么时 候会遇到什么风浪。
15，修理工夫妻 六号士兵参战前是修理工，贫穷，酗酒，所以妻子只能靠偷窃维持家庭生计。
丈夫则厌恶 妻子，不理会家里的难处，不理会妻子生一个小孩子的愿望。
这次，妻子又说起自己一个人的难处。
丈夫明白了，理解了。
决定努力奋斗，改变自己人 生，改变家庭境况。
——妻子兴奋的呼喊：他要站起来了…… 16，反战宣言 丈夫开始控诉战争的罪恶，带给自己的痛苦。
然后，所有演员涌上舞台，分别控诉：从二十世纪到二十一世纪，战争……带给人类多少 痛苦……伊拉克战争，波黑…… 剧终。
俗语说，你方唱罢我登场。
戏演完了，就该观众发表自己的看法了。
有些观众用鲜花和请求合影表示了自己的看法。
那是对他们所期望的明日之星的努力演出的褒奖。
不过，我们还是来谈一谈艺术吧。
二，一些看法 1， 矛盾的转移、游离。
在看戏或者看小说的时候，我们一般来说，会根据已知的情况，产生一些推测。
形成一些 阅读期待等。
所以，当我们看很多武侠小说，都会感到失望。
——开头的时候，出场的一些人物似乎非 常了不起，可是，后来发觉，这些人只是江湖上的小脚色而已。
他们在另外一些大侠面前 ，毫无发言权，毕恭毕敬……梁羽生的小说、金庸的小说，不少都有这样的问题。
让我失望。
对于戏剧，也是这样。
我们也会有期待。
而阿契尔在《剧作法》中说，一般原则是，先设 置一个矛盾，然后这个矛盾继续发展，到最后，得到解决，高潮来临。
也就是说，矛盾要贯穿始终。
而我们看戏，主要的期待，就在于矛盾。
如果这个期待没有得到满足，那么，快感就很难说。
比如，当我们看到老国王灵魂的暗示 时，我们自然开始期望看到哈姆雷特的为父复仇。
可是，假定我们结果看到了他争夺王位 的斗争，我们还坐得住么
再看看《灵魂拒葬》吧。
楔子给我们的提示是：本节目会控诉战争。
至于从哪个角度，现在还不能确定。
不过考虑 到那个女孩子说：战士的生命，换取了无意义的几码土地，我猜测这个戏会展示战争的荒 谬性。
不过第一场开始，我又看到：矛盾设置在将军们和士兵之间。
将军为完成任务，牺牲了士 兵生命。
可是后来，主要矛盾又变成了士兵和自己亲人的误会。
他们在见面之前，都彼此有一些矛 盾和焦虑，可是，通过一些沟通，他们解决了。
那么剧本的重要矛盾是哪一个呢
应该是第二个。
首先，从时间来说，第二个矛盾的解决占据了百分之六十的时间。
第二， 最感人的几个场面，都出现在后面。
可是，由此生发出一个问题：那么前边那一个小时的戏，到底在干什么
两个矛盾，似乎 分量相当，怎么搞的
是为了展示战争给人们带来的痛苦么
那么后半段就可以了。
为了展示战争的荒谬么
那 么前半段的进一步发展，不应该是我们看到的样子。
从这个角度看，这个戏是被肢解掉的。
2， 情节杂乱。
对于情节，首先有这样一个要求：“在诗里，情节既然是对行动的摹仿，就必须摹仿一个 单一而完整的行动。
事件的结合要严密到这样一种程度，以至若是挪动或则减其中的任何 一部分就会使整体松裂和脱节。
如果一个事物在整体中的出现与否都不会引起显著的差异 ，那么，它就不是这个整体的一部分。
”（亚里士多德：《诗学》，第八章） 无论从那个角度看，掘墓、帅哥pose、美女安魂、医官验尸都是对情节毫无意义的。
丝毫没有推动情节的发展。
而且，也丝毫不能展示人物的性格。
尤其让本剧情节支离破碎的还有这样两个对垒士兵的一场戏。
也许这些戏都是很有剧场效果的。
——不是戏剧效果。
但是，这有什么意义呢
举个例子，我们先让黄宏来演《超生游击队》，然后让冯巩来一段相声，再让赵本山来演 《昨天 今天 明天》，剧场效果肯定狂好。
可是，那是戏剧么
3， 情节的不合常理 同样，亚里士多德提到，戏剧必须符合可然性。
用我老板的话说，必须具有生活逻辑。
这 是一个基本的标准，那么我们来看看这个戏做得怎么样呢： A， 将军是丝毫不相信有灵魂拒葬这回事的。
只是因为上尉向他保证前线非常安全，他才 来到前线。
准备证明上尉的错误。
可是到了前线，他就立刻向那些士兵的尸体发表演说，动情的流泪，（当然是做秀），劝 说士兵躺下，被埋掉。
从不相信，到直接对士兵的灵魂说话，毫无转折，毫无理由，——我们也毫无准备。
B， 开始的时候，士兵拒绝埋葬。
很好。
过去无意义的死去，现在拒绝埋葬；过去白白送 死，没有选择，现在要抗争一下了。
——抗争就是现在拒葬的原因和意义吧。
可是后来，他们都不再拒绝埋葬了。
接受埋葬的原因是什么呢
那个弟弟因为坟墓会有鲜 花，那个父亲因为自己的儿子呵妻子可以好好生活，那个儿子…… 因为将军们的挟持、强迫（剧中人反复强调：如果不是他们，我根本不到这鬼地方来，… …我们的孩子，在他们手里……），这些妻子，情人，姐姐，母亲来了，然后说服了他们 。
一切都在将军的控制之下。
他们为了反抗将军反抗荒谬的战争，可是，故事却以他们接受 了将军的继续控制结束。
——而且，戏剧还以“反战宣言”结束。
拒绝埋葬的意义被丢失了。
接受埋葬的意义被消解掉了。
士兵从开始到后来，都不清楚自己的意义。
不知道自己行动的意义。
对这样的情节安排， 你觉得满意吗
4，关于本剧性质——毕业戏 的确，排毕业戏有很多问题。
最重要的限制在于：必须选择一个剧本，出场人物多，而且 出场时间均衡，这样，才能让每个学生上场，皆大欢喜。
所以，在选择剧本上，就会遇到很多麻烦。
选择面不会太多。
——尤其是对于读剧本本来 就不太多的人来说。
所以，很难保证他们能找到一个很不错的本子。
这一点大家都有了解。
不过，对于号称中国no 1 的cad，导演应该有相当的鉴别力，对本子进行相应的修改，使 它更完善。
我们只是按照剧本演的，剧本如此。
一切责任在剧作家。
——这是让人鄙视的借口。
观众好比在饭店进餐的食客，导演好比饭店经理。
我们可以想象一下，假定你是对饭菜质 量很不满的食客，你是否会满足于经理这样的一个解释：哦，对不起，主要是我们从市场 上买来的龙虾不新鲜，所有有些臭味。
这个菠菜叶子有点黄，也主要是今天没有买到新鲜 的……问题不在我们厨师手艺不行。
不是我们的问题。
你会满意么
5，几个细节错误 几个士兵的死因。
考虑到士兵的死亡是本故事的基础。
所以，死因就比较重要了。
在楔子里，我们就知道：这时被自己的炮弹打死的。
第一场将军的命令继续强调了这一点 。
可是，在后边的剧情中，他们却死得千奇百怪。
有人被子弹打穿心脏，有人头上被枪打穿 ，有人…… 让我想起《喜剧之王》的周星驰对导演说：导演，我是否可以死得比较有特点呢
他们死得也很有个性啊。
——可以先被炮弹打死一次，然后再挨枪子。
6， 关于几段效果不错的戏 也许有很多原因，可是，我想说的有这样一点：让演员只集中精力表演不太长的一段戏， 这样，就更容易取得好的效果。
灵魂拒葬是谁写的
灵魂拒葬,改编自欧文·肖的剧作“阵亡士兵拒葬记”欧文·肖(Irving Shaw，一九一三——)在美国文学界算得是一位老作家。
他的创作从三十年代开始，至今已有四、五十年的历史。
据不完全的统计，他一共发表了十部长篇小说，十部短篇小说集，十三个剧本，再加上十三个电视剧，真可谓多产。
欧文·肖是一位关心社会问题、主张为人生而艺术的作家。
他的题材很广，涉及“政治种族、心理、理论”等各个方面，可是他说“我所有的作品总是贯穿着激烈冲突这一条线索”，也就是说，他的作品总是和社会矛盾紧密相联。
欧文·肖的作品：《埋葬死人》《幼狮》《不安的空气》《 乞丐 窃贼》
李小龙有孩子吗?
一男一女，儿子李国豪，女儿李香凝 李国豪--Brandon Lee 出生地：奥克兰--加州西部港市 星座: 水瓶座 生于1965年2月1日 死于1993年3月31日 身高：183cm 体重：67kg 身高：183cm 体重：67kg 演艺历程 8岁前居住香港，8岁时父亲李小龙去世，移居美国洛杉矶。
就读于波士顿埃马逊卡列电影学校学习电影制片，中途辍学。
1986年由该校推荐赴演技教室学习表演，后出演影视片。
20岁时出演电视剧《功夫圈》Kongfu the Movie，作为李小龙的替身登上银屏，一鸣惊人。
1986年出演D&B公司制片的电影《龙在江湖》Logacy of Rage。
曾出演原西德的动作片。
1990年出演美国电影《小东京杀人事件》Show Down in Littel Tokyo 1991。
1992年主演好莱坞电影《烈焰》Rapid Fire，获巨大成功。
1993年在好莱坞拍片时被实弹击中，当场死亡。
年仅28岁。
遗作是《乌鸦》。
龙在江湖 1986 导演：于仁泰 主演：李国豪 Bolo Yeung 功夫大电影 Kung Fu: The Movie 1986 导演：Richard Lang主演：李国豪 大卫•卡拉丁 闪电行动--Laser Mission 1990 导演：BJ•戴维斯 主演：欧内斯特•博格宁 李国豪 浴血蛟龙--Showdown in Little Tokyo 1991 导演：马克•莱斯特 主演：迪•卡雷利 杜夫•朗格 烈焰--Rapid Fire 1992 导演：德怀特•利特尔 主演：李国豪 雷蒙德•巴里 李小龙传奇--Curse of the Dragon 1993 主演：李小龙 尚格•云顿 乌鸦--The Crow 1994 导演：亚力克斯•普洛亚 主演：李国豪 白灵 一生简介 李国豪从小生活在武术的环境下，他刚刚学会走路动作，就开始自觉地模仿武术动作。
李小龙也有意识地培养他，但很快就放弃了。
因为李国豪在幼儿学校经常炫耀武力，跟同学打架，打得同学鼻青脸肿，致使家长向李小龙告状。
李小龙为避免麻烦，不再教儿子。
李小龙在一篇自传性的文章中说：“至于孩子的将来，还是让他自由发展好了。
” 1970年，李小龙携妻子回香港度假，5岁的李国豪随父亲上电视台作武术表演。
父子俩都作了脚踢木板的表演，人们对李国豪的功夫惊叹不已。
鉴于李国豪好斗的性格，李小龙曾多次表示不能教他习武。
但李小龙的话往往又是不算数的，他仍教李国豪功夫，并且是攻击性非常强的截拳道。
李国豪小小的年纪，哪里领悟到什么截拳道的旨义，他只会见人拳打脚踢。
李国豪跟父亲学武的经历非常短暂。
7岁那年，李小龙“死于非命”。
在葬礼上，李国豪指着父亲的遗体叫：“Movie
Movie
”(电影
电影
)他以为父亲是在拍电影。
20年后，李国豪却是在拍电影时奇怪地死去，又是一起“死于非命”
父亲死后，李国豪随母亲定居西雅图。
母亲莲达，鉴于丈夫练武经受的磨难和死后的阴影，竭力反对儿子国豪学功夫，而主张他安心念书。
这情形，极似李海泉夫妇对儿子李小龙未来的期望。
李国豪的性格跟父亲极相似。
他喜好打架斗殴，滋事生非，他两次被中学除名勒令退学。
进第三所中学又中途辕学，结果不能毕业。
李国豪既打别人，也挨别人的打。
于是就拜父亲的生前挚友、武术家依鲁桑杜为师学武术。
李国豪对武术没有父亲那样虔诚、执著。
据后来亲睹过李国豪身手的陆正说，他的功夫与李小龙相去甚远。
莲达说李国豪，他从小就是“反斗精”，天生的叛逆性格，而不听母亲和老师的劝教。
他对找他麻烦的小朋友一律还以颜色，结果没有中学可以容身。
他曾说：“我相信反叛的哲学。
”这种反叛精神，至他读大学都不见丝毫改变。
李国豪是读特别班才拿到同等学历的中学文凭的。
随后，他到离家万里之遥、位于美国东北部的波士顿，就读于麻省爱默生学院戏剧表演系。
这是他违背母愿的选择，因为李小龙的缘故，莲达不希望儿子做演员，而做一名生活宁静、收入稳定的医生。
李国豪是在父亲的光环和阴影下长大的。
李国豪的外貌更象欧美人，他从小在美国长大(只在香港生活过一年多)，他的意识中他是美国人。
因为他父亲的名气太大，人们总把他说成中国影帝、或中国功夫大师李小龙的儿子，因此，他怎么也做不了美国人。
曾跟李国豪合作过拍片的香港导演于仁泰说：李国豪陷入“情意结”而无法自拔。
他常想：自己是中国人
自己是香港人
自己是美国人
他曾对于仁泰满腹牢骚地说：“呸，美国人不当我是美国人
我又不算是中国人
又不是香港人
” 李小龙既给儿子带来荣耀，也带来过耻辱。
李国豪说：“我两岁开始，父亲就教我学功夫，他是我心目中的大英雄。
” 然后，李国豪稍大时从一份杂志上看到他父亲是死在一个女人的床上的，并且说他父亲与这个女人关系的密切甚于他母亲。
李国豪难于接受这样的事实，这对他刺激太大了，他曾沉默忧郁了好些日子。
李国豪后来说，父亲死后，“报上出现种种传闻，说他吃了禁药(指大麻)，甚至玩巫术(指在室门悬明镜驱邪)，这对我打击很大。
” 很长一段时期，李国豪禁止别人谈他父亲，说他是李小龙的儿子。
若有人无意中提及，他立即会示以愠色，甚至以拳还击。
李国豪一度拒绝看他父亲拍的电影。
他远离家乡与亲人去波士顿上大学，很大的原因，是想从父亲的阴影下逃离出来。
李国豪学的是表演，从事业的角度讲，留在西部的机遇要大一些，但他却去了东部。
无独有偶，李国豪与他父亲，都是由于香港而促使他们在影坛出名的。
李国豪从20岁起，到纽约市谋生，他一边上演艺课，一边在百老汇充当跑龙套的小角色。
纽约是仅次于洛杉矶的全美第二大电影电视制作中心。
从这点来看，李国豪当时混得并不怎么样。
因为任何一个学表演的人，都想主演电影，绝不会满足于在舞台跑龙套。
据后来传出的消息，说美国很多片商都想借李小龙的知名度，而约他儿子李国豪拍动作片，遭到李小龙遗孀莲达的婉言谢绝。
这类消息的可信度，值得怀疑。
倔犟的李国豪是不会听从母亲安排的。
因于他父亲的荫庇，他在演艺上的运气，不象父亲那样多舛。
他21岁时，已先后实现他的影视梦。
他的电视片处女作是哥伦比亚电视公司的长片《功夫》，电影处女作则是由香港出品的《龙在江湖》。
李国豪绝没想过他要去香港拍电影，因为他仇恨香港。
1986年，香港导演于仁泰奉老板潘迪生之命来到纽约，游说李国豪赴港拍电影《龙在江湖》，遭到李国豪一口拒绝。
他认为：香港人在舆论上杀死了他父亲。
他甚至对亚洲人也反感，当于仁泰问为什么，他忿忿道：“亚洲人使我父亲死亡，他死在亚洲。
”于仁泰解释道：“如果你父亲不回亚洲他不会成名，也不会掀起国际间的中国功夫热。
” 于仁泰凭着流利的英语，凭着真诚和耐心，终于打动了李国蒙，加之他也确实对这个剧本感兴趣，终于答应赴港拍门。
因为他是李小龙的儿子，他成了媒介追踪的热点。
一记者问他对香港的印象，他说：“我最早的记忆是香港的臭味。
” 人们无法想象他对香港的印象是这么恶劣，甚至漂亮的香港姑娘也激不起他的一丝好感。
在一个公开的场合，他以鄙夷的口吻形容香港女人是“鸡”(妓女)。
李国豪不承认他是中国人或香港人，他拒绝学讲中国话。
有一次，有人叫他中文名字“李国豪”他也火冒三丈，他要人家叫他的英文名字“Brandon Lee”(普拉顿·李)。
李国豪甚至不愿人家提他的父亲。
这一方面是他不愿背父亲的盛名，一方面又是他想竭力摆脱他父亲的“丑名”。
他说：“我不想人们只知道我是李小龙之子，我不想坐在父亲的魔毯上登天，但这很不容易。
当然，我也有责任，谁叫我不去做牙医
” 在一次招待会上，一群记者问他李小龙对你的影响时，他怫然不悦，怒冲冲地作出退席的姿势。
那时，香港影视界和新闻界的人，几乎没人对李国豪有好印象。
李小龙生前好友陆正，回忆李国豪在港拍片时他们的一面之缘。
在李国豪离美赴港前，母亲莲达有这样的交待，她说你在香港有事可找陆正，陆正是你父亲在嘉禾的同事，是你父亲的挚友，你父亲主演的《龙争虎斗》是他担任摄影。
莲达要儿子转达她对陆正的问候。
别的都不说，就论年龄，陆正是李国豪的叔辈。
小时候，陆正还抱李国豪坐在他膝盖上嬉耍。
且说李国豪来“拜访”陆正，一副盛气凛人、拒人千里之外的架势，他只是说：“我想看看你是什么样的。
”当陆正问起他母亲莲达的近况时，他说他不愿谈，现在唯一想的就是练功。
陆正以为他是个不懂世事只迷练功的白痴天才，看过他的拳脚，却大失所望。
在香港，唯一能和李国豪投机的是女星简慧真。
简在《龙在江湖》中与李演对手戏。
简慧真与李国豪要好，不是因为她的姿色媚态，而是因为她也是混血儿。
香港的传媒没有爆出他们的绯闻，因为都认为，这是不可能的。
7年后，李国豪暴毙的噩耗传来香港。
《明报》记者电话采访简慧真。
简在电话中泣不成声，致使采访中断。
稍后记者再挂电话，简母接话机说简慧真在洗手间痛哭。
简问她母亲，是不是因为愚人节，记者在恶作剧
李国豪最后步入跟父亲一样的噩运。
他从懂事起，一直未能摆脱父亲的阴影。
制片商请李国豪拍片，并非看中他的功夫和演技，而是要创造“李小龙复活”的奇迹。
李国蒙跟父亲，除了血统的差异，外貌差异极微，简直是一个模子倒出来的。
当然，李国豪比父亲要高大，李小龙身高1．73米，正常时体重59公斤；而李国豪身高1．83米，体重73公斤。
制片人为了迎合观众，要求李国豪完全模仿李小龙，甚至连一招一式；一蹙一睁，以及发力搏击时猛禽似的怪叫都要跟李小龙一样。
对此，李国豪非常反感，他常跟他父亲一样，因意见不合而跟导演制片发生争执，甚至以罢演相威胁，他说：“没什么了不起的，我大不了去扫街，还怕个啥
”他冷静时，曾向传媒说自己的苦衷和期望：“我不希望靠父亲的威名才被人接受，我要自创新形象，这样才算符合我父亲的基本精神。
”。
他同时对导演只重动作而轻表演的做法极反感。
他认为这不是他的戏路子，他也不会违背自我走父亲开创的戏路子。
他说：“我父亲先是个武术师，继后才是演员。
我是一名演员，只不过我也懂功夫而已。
” 执拗的李国豪最后仍是跟他父亲一样，以折衷的方式屈服导演制片的意图。
原因也是一样的，这就是最后向票房价值投降。
因为一个领衔主演演员，拍不出卖座的影片，就等于宣判了他艺术生命的死刑。
李国豪毕竟是李国豪，虽然他占尽身材魁梧的优势，但无论演技、功夫、气质等都比他父亲要逊色。
也难怪，他初出茅庐，便挑大梁。
而李小龙磨练了多年，还在好莱坞的银幕跑龙套。
正因为李国豪模仿了李小龙，更因为他是李小龙的儿子，这部在艺术上不算精品的《龙在江湖》，在商业上仍是成功的。
《龙在江湖》之后，李国豪在美国片约不断。
1991年，他的《浴血蛟龙》一片被20世纪福斯公司看好，找他一下子签了三部影片的片约，全是领衔主演。
其中两部“龙片”，一部“乌鸦”。
李国豪得“龙”的荫庇，运气较他父亲好得多。
30而立，一心想当功夫演员的李小龙，30出头还在好莱坞影坛跑龙套，他死前已是大红大紫，好莱坞仍打算小心翼翼地跟他一部接一部来。
而李国豪一家伙就签了三部，此时，他才26岁。
1692年，李国豪的《龙霸天下》公映，各方的反应良好。
他的功夫演技已成熟，龙片的制片人罗勃·罗伦斯高兴地对人说：他父亲在银幕上造型紧张，Brandon(李国豪)则轻松得多，新潮、过瘾。
Brandon是中国和美国的，而李小龙则是纯中国的。
龙片公映，李小龙迷们惊叹不已，说是“龙的复活”，“东方功夫影帝再世”，“李小龙第二”。
已是花甲之年，住在旧金山德利市的功夫黑带十段卡斯楚说，二十多年前，我跟李小龙交过手，也亲眼看过李国豪练功，那时李小龙举起一块木板，要刚学会走路的小国豪抬腿踢它。
现在我看到《龙霸天下》片中的李国豪，简直就以为李小龙复活了
影片成功，李国豪自然收入不菲。
他在华利山的高级住宅区买了一幢私寓。
他谈了一个女友，制片公司的故事编辑丽莎·赫顿，俩人同年，情投意合，同居于华利山的爱巢中。
自从香港一别，1991年于仁泰在美国北卡罗莱纳州再见到李国豪。
他说李国豪比以前要温和多了、礼貌多了，大概是年龄的增大，人懂事了。
在香港与李国豪合作过的高志森，这一年在美国的电视上见到李国豪。
李国豪接受记者的采访，他对记者问起李小龙一点也不反感，还大谈李小龙的电影及功夫，说要学习父亲的长处，比父亲还出色。
高志森惊喜不已，感慨李国豪确确实实明智多了，他已意识到他父亲盛名对他的帮助，但他不为盛名所累，要走自己的路。
李国豪性格演技正成熟，事业如日中天。
1993年4月1日零点30分。
美国北卡罗莱纳州威尔明顿市的电影片场，正在上演一出人间悲剧。
摄影机下的李国豪手提一袋食品，与他演对手戏的迈克尔·麦西(Michael·Massey)站在20英尺外，手持一把0．44口径手枪，枪声一响，李国豪应声倒地，鲜血四溅。
此时正在拍电影《乌鸦》的枪战镜头。
片组的人先是一愣，继而震惊哗然——假戏真演，李国豪中的是实弹
大家急忙把李国豪送医院抢救，12小时后宣告不治身亡。
李国豪中弹直到死，一直处于昏迷状态，未留下一句遗言。
据参与抢救的外科医生麦摩利称：李国豪的死因是失血过多，肺部充满液体，无法呼吸。
据X光片显示，背椎骨被一块圆形金属物击中，而腹部伤口，直径几乎1英寸。
疆耗传出，世界震惊，尤其是港台、美国及世界各地的华人社团反应强烈。
传媒纷纷报道这一噩耗，并追踪及探讨李国豪的真正死因。
翌日，医生在检尸后，宣布李国豪是被一颗零点44的子弹击中的。
因此最先的传闻是谋杀，第一“嫌犯”理所当然是开枪的演员迈克尔·麦西。
24小时后，谋杀说又被推翻。
迈克尔·麦西是按剧情开枪的，他认为他拿的枪里装的是“空弹”(没有弹头的空弹壳，但里面有火药，扣动扳机后，仍能冒出火花硝烟及响声)。
最重要的是，迈克尔·麦西只管拍片时使用枪，而不准备枪，枪是道具总管交给他的。
道具总管自然成了第二“嫌犯”，他称：他只保管枪支，装弹药的是特技人员。
第三“嫌犯”的特技人员称：他装的是“空弹”，装完后，又交给道具总管。
据传媒分析，三个人都有作案的可能：可能特技人员装的是实弹而非空弹，道具总管未检查就收下。
可能是道具总管将枪里的空弹取出，换上实弹。
可能是迈克尔·麦西自己换上的实弹。
谁也没料到会出事，自然也没谁去监督从装弹到开枪的整个过程。
并且，不是马上装弹马上开枪，准备好的枪，有时会延误几天才使用。
因此，这三个人都有作案的可能，却都又证据不足。
警方观看了李国豪中弹的毛片，并会同枪械专家检验了枪枝弹药。
他们提出两种设想；一是装有实弹；二是枪膛里原来就有一颗弹头，装枪者与开枪者都懵然不知，因空弹壳里有火药，其推力仍可将弹头射出，在近距离内仍有较大的杀伤力。
李国豪的死有两种可能：谋杀与意外。
如是意外，这种事故的发生率只有十万分之一，却是让李国豪给撞上了。
据健身房的老板戴维斯说；出事的三小时前，我们还在一起开玩笑，李国豪喜孜孜说，过两个月他就要跟丽莎举行婚礼，做新郎官了。
如果是谋杀，仇人是谁
是片场的当事人及目击者
还是隐在幕后的人
甚至有人怀疑是其父李小龙的仇人，而寻他儿子雪恨。
枪支保管不严，予人的可趁之机实在太多。
警方与记者均对李国豪的品德及行为作了调查。
少数人说他好相处。
多数人认为他脾气很傲，不易相处，但又认为他是这种直性子，末听说他与谁有深仇大恨。
李国豪的女友丽莎也承认：不少人认为他很嚣张。
其实他是自信、认真、直爽，遇事喜欢单刀直入，很多人对此受不了。
不少记者分析，不排除李国豪有仇敌的可能。
因此，也不排除李国豪是被谋杀的可能。
《乌鸦》是一部很邪的电影。
片名本身就邪，在很多国家(尤其是中国)乌鸦被视为一种不吉利的鸟。
而在摄制过程中，片场连连发生意外事故——好几个工作人员受伤或闯祸。
《乌鸦》的主要情节是这样的：李国豪所饰的摇摆乐歌手与他的女友双双被毒枭杀害，李国豪从阴间里还魂而出，为其女友复仇。
这就是说，李国豪在电影中必须死一次，那当然是假死。
谁也没想到：假戏真演，李国豪真的死了
并且永远不能还魂复生
影片已拍了七八成，还有一周便可封镜。
这使人联想起李小龙未完成的《死亡游戏》，片名被人认为也是不吉利的。
李小龙九死一生闯上塔顶，所获得的只是一句关于生与死的铨释：“生是一个等待死亡的历程。
”中国人忌讳在生的时候谈论死，李小龙却偏去触这个大忌。
于是，宿命论者多了一条证明其学说的佐证：天意如此； 若真是如此，老天爷也太不公道了：李小龙只活了32岁，李国豪才28岁
李国豪英年早逝，港人与世界影迷扼腕叹息。
李国豪葬在他父亲李小龙的墓旁，面对着两座坟墓。
作为妻子和母亲的莲达，心情是多么地沉重和悲痛
李小龙之女李香凝 李香凝(Shannon Lee) 出生日期：1969年4月19日 出生地：美国加州奥克兰 功夫巨星李小龙之女，现从影。
李小龙去世时，她只有3岁，对于父亲的印象都是后来从照片和电影以及妈妈、哥哥李国豪的回忆中得到的。
她的身份使她有一定的压力，所以在美国上大学时选读了演艺专业，并在父亲生前好友的帮助下苦练武功。
在洛杉矶电视台做过短期节目主持之后，便飞回香港参加由嘉禾公司投资的《浑身是胆》的拍摄工作，这也是她第一部动作片。
许多国际片商看了《浑身是胆》的首映后，都赞叹她有李小龙的凌厉眼神，她在凝视对手的那一刹那，仿佛李小龙再现。
李香凝在父亲李小龙逝世时只有3岁，长大后与母亲共同管理李小龙基金外，亦曾步上兄长李国豪的旧路，加入影坛尝试做武打明星。
不过，Shannon一直对加入乐坛发展充满兴趣，希望能够成为一个歌手。
当李国豪1993年拍摄遗作西片《乌鸦》时，Shannon从中认识到在片中以五人乐队Medicine成员身份演出的音乐人Brad Laner，为她进军乐坛埋下伏线。
受过正统音乐训练的Shannon，曾在美国被邀请加入一队有意被塑造为“亚洲版Spice Girls”的女子组合，当时Shannon因没兴趣当偶像歌手而拒绝，但此举却令她受到唱片公司注视，并获得唱片合约。
其后Shannon辗转透过唱片监制安排，再遇Medicine的灵魂人物Brad，二人一拍即合，重组Medicine合力制作新碟《The Mechanical Forces of Love》。
Medicine加盟EMI后，本月于英美两地推出新碟，不少外国乐评均对他们赞不绝口，更形容Shannon的歌声“非常出色”、“充满清灵味道”和“犹如云雾在搅拌器中飘动”等。
而刻意表现低调的Shannon，则在歌词小册的鸣谢栏中，称父亲李小龙为BaBa，并指他是自己的strength(力量)来源。
而二十五岁时已结婚并于今年初诞下一女的Shannon，身材较她早年在香港发展时，明显发福了不少。
Shannon更将她怀孕时的感觉及对性爱的体会写成歌词，与拍档Brad凭歌交流各自的家庭生活与感觉，Shannon还在歌曲中大胆揭露自己曾服用迷幻药的体验，比一般主流偶像歌手来得坦白、赤裸和大胆。
水浒传表现忠的事例
万字长歌行--美神--古典文学巅峰之作王应全孤魂迷惘憔悴寻，致于书麓书香湎。
前人过后绝句留，我作亦教人喟叹；如出古墓天下惊，世上无花不斗艳
新有相识若轮回，老泪流动相思年。
曾致情屿乞爱神，不甘抱憾终此世。
我知有符牒，万里迢遥先寻之。
灵魂已赖希冀存，失之为鬼难以继。
咨问冗员忒僝僽，见鎏聒噪皆来乞。
画师离家娇妻留，泫然泣。
其妻感我赍痴心，愿逐画师同我去。
稚子共号有良策，夷人綦赞中国阜。
远之幽扬近粗野，天堂皆非金如土
首赞华夏山河秀，朱门酒肉饿殍臭。
载趋载言妇人喜，心不在焉难应酬。
如风刮于桃叶渡，兰舟尚待客人莅。
曼声长呼画师来，踧踖忸怩迎将去。
靥面长笑似已熟，玄服金发袅长丝；举指言谈路人悦，不恃才谞吐傲气。
其妻绰裕沽美酒，尚有佳肴误人笞。
畅饮别酒心忽疑，异域举目无乡亲。
吟唱古歌谙离恨，归妾返来重听聆。
悲歌未彻秋水涨，热泪不以白袖揾。
凤尾龙香有泪痕，几番风月送才人
浔阳江头琵琶女，得遇知音慕至今。
雪上明妃彤云下，回眸噙泣瞿蹄印。
弦解离情传万里，国人千古皆动情
曲罢忽觉画师离，亟扳夷人又寻之。
画师艴然佢妻缠，未克上舶弃我去。
增埤圆宝作盘缠，复许荐之予康熙。
并无斯欲不欲拒，斡身却听罹遗弃。
忽若秋水伊人泼，喜气冷切凊心意。
涨价雇舟久角逐，趱上逾觉心情愠。
欲勾蛔虫笑谑淫，局外之人寂寞聆。
纵入兰舟瘆情侣，双双对对畏悲剧。
噱咥谇诟付哀求，巧语不效遽昏死。
醒时粉面更为笑，并髆其侣围欲袭。
幸有船夫肯出手，缘于憎恨暨金子。
败兴先归讨盘缠，罔承沽画未结资。
画舫西去风浪抖，鸥鹭可敬佳曲逊。
风恼涛恶人自惊，远眺沧溟悔恨凝。
见我心忧慰莫愁，闲话来历谎言应。
悫者言讔不得以，难言之隐确实蕴。
佳人当日初反睦，猝然入宬避霈淋。
并非我缋春宫图，我师赠门生。
其实非夷者，可未闻二人。
禀受粉拳若雨淋，欲随佳人弗见门。
复回挦扯金缕箑，翠条离扣心不忍。
独恋病榻面蓬荜，凤诏传来投足奔。
为赏虎威饥其胃，可怜兽魁靡出路。
未觉自由断棝桎，长虓虩得笔颖误。
弗敢张狂唤，罔去护驾至尊恶。
胆量弗如身材俣，两股战战欲先出。
不觉跞于帝王前，蝼蚁犹当念皇恩。
俱瞋明眸斗目光，长啸相和雄姿衬。
悄然皆离余孑留，不虞此间能存活。
勐虎回头我逡出，南斗与泪共闪烁。
缘此更受皇帝忮，图谋设彀欲除我。
詧颜伺色叵识愁，徒陟灵台讨没趣。
以宠媒酒教我傲，欲寻过失聆醉语。
爱河首尾生愁恨，酒不泛舟莫开口。
并矧余悸文字狱，曏匿缧绁白苹州。
未虞佳人瘅恚深，寻之却累颐颜破。
获悉情侣之恩仇，便生毒计可嫁祸。
先晋官爵继赐婚，婚后负伤铸成错。
伊懊仳离投深井，当夜寻尸未能获。
钦差徕我当自惜，服药颐神典锡箔。
我觅佳人久盲目，再寻芳魂眼又翳。
嫦娥又睹仳离事，心璺可怜玉盘替。
钦赐鸩药咽竭时，充耳不闻府中泣。
随即义丈临而醒，乃知未殒更心衋。
劝慰可止伤心泪，只需茹苦情屿去。
泰西情屿寓爱神，无赀钰物仙凡异。
一双神矢傎替螫，造情畀民不朽绩；可携雪儿图影去，愫如昔。
金果无双独享有，铭刻美誉别不及；如能取以配丹方，神位禅让阿雪愈。
瘆人益已非吾性，义丈无奈泄天机。
莅华为主心便足，斯时宇内伺白夷。
阴谋暗算先已行，天庭栋梁瞽眸子。
济渡苍生蠲浩劫，撷取灵药愈獬豸。
徘徊西洋岸，与其前赴功勋立。
目眩头醺心悱然，醒时迢遥距京畿。
我闻爱神争名战，竟呕毒衄毙鲸鲲。
颅顶胔疡若炮轰，帆船忽止引纤绳。
却疑画舫也生角，欲添华发令颓慁。
剧毒容我逍遥游，夤缘道家炼丹术。
再道女神亦畏老，儆我莫将旧名呼。
昼之于海极亢奋，夜之于海郅消沉。
挥霍光芒永辉煌，华人远送迎日升。
长空万里任云飘，身无翼羽谌可恨。
馁鸟潜雾识我心，悲啼相和客人闻。
海天亲睦宠沆瀣，谁开港口呼客人
夜长待旦添灺泪，偶梦忽觉干戈声。
故里复又享太平，游子赤心已不沉。
农牧皆兴睦而处，皆颂圣
饱经风浪求安稳，意犹未尽血不冷。
月明星稀最欣然，遥可见。
非此之时沆瀣迷，在河之湄枉企盼。
是虑徒生后来悉，伉俪获赦聚一起。
尚使明星儆世俗，莫缘慵懒而仳离!了望情屿彩云里，客人相庆可安居。
岛若美人浴毕躺，矞为丽衣旨千里。
忽有巨蟒出溺水，不寒而栗壮士亦。
他人见异非首次，镇定自若犹笑颐。
蟒即船首睐符牒，遽代兰舟将人济。
携陟龙舟心衎恺，迓于岸漘有侍女。
蜿蜒辵入琼瑶宫，趔趄苶行慰欣仪。
宫里迫人忐忑行，壁画雕像多露体。
畏遇横祸又失意，詟是爱神辨浪子。
入殿即闻华佗贺，爱神又获旷世品。
残缺玉臂众莫媲，不禁偷觑果惊心。
闲庭信步而就鉴，久视佯在无人境。
华佗扯袂余赧颜，问候未受嫚僇耻。
敬献璪旒皆不受，却询震旦新辞句。
投其所好华佗荐，爱神故问为何祈
半爿衷心忱表明，作奴廿载为价钿。
迫不及迨求履行，却拒因畏仆心变。
客居情屿痗如酲，渎职却未愠爱神。
仙界枉自皆幻境，狻猊惊梦离洛城。
还乡省亲只一梦，戛捶鼍背泄别恨。
步履维艰便浓睡，笔颖生疏泯才能。
非怜蘅芷缓回宫，百丈宫殿最生寂。
画师率众夙已离，立绩返去再相遇。
未料身陷西河馆，弗然定乎携历书。
北国春迟正佳节，冷宫聊饰幡胜符。
幡胜可与风相戏，黄柑荐酒堆盘熟。
皇城必有鸿雁栖，假托尺书来讨吾：罡风迕霾逞英豪，长驱直入展大纛。
鸦非神禽世难褒，悬浮不寓阴魂号。
银浦陨落万年滔，吾皇筑堤在今朝!万里蜿蜒循天道，时需高材戍九皋!将军弱冠跻武林，人间夙与周处侪。
如今材冠逾青黛，君向吾皇献华盖。
慧根永固一方泰，高材绿萌万年在!大江东去龙入海，龙之股肱把浪排!仆心敬仰二十载，多年自栽君之材。
归心似箭归似酒，离愁如舟离如海。
人生逢时皆需待，途遇豺狼坎坷来!又距将军三舍地，大喜擅闯万夫寨。
悔难改，万夫厄我久不出。
衋意一旅百日厄，蹙眉销愁效君怒。
怒发冲冠君往事，丛林大王逡虎步。
不吝戎装氎难求，免冠不劳君犒墓!衣冠不整但神勇，身经百战剩我等。
隐退深山吟风月，凄风残月隐士恨。
深山封与猛虎邑，不舍七尺怎为臣
我欲血溅万刃恨，洗漱江河任龙腾!长铗归来不用舆，但求骐骥躐险峰!风吹征衫谁人扯，惧我臲卼投大江!兵燹狼烟迷望眼，一朝天日几回亡
视死如归不如归，杜鹃啼血祭草锋!天堑对岸五岭潮，大壑见有大浪填。
风平木浪又闻虓，将军卧龙八公山。
望眼未瞻将军容，便觉殒身仍有憾!伊人所在水一方，仇人对峙河北岸。
沆瀣一气赁蜃楼，将军了塔顾八荒。
古来汉家天子患，若愁肠。
洪峰上岸如猛兽，猛兽跳峡若洪峰!赵魏韩楚江山在，分崩离析人自亡!西窗剪烛太白光，将军防患在前沿。
前沿祲沴三十年，鲸吞后生饕餮残!苻坚投鞭楚河溃，举棋汉界安。
前辈志却猰貐兽，故土旧都必索还!将军哀郢清且醒，有酒直待渡河宴。
河北旧部陷西域，江南新畿谴东山。
胡虏扬尘通衢上，遗民遁迹蓬蒿间。
蓬蒿不与人居安，妻孥烈士狼鸦餐!指顾将军拓乐土，乱世其间寄白骨。
韶虞武象鬼神慕，随珠和璧可复出。
西歧族，吾皇莳蓺桃都树。
天鸡稽首向旸谷，啼醒羲和释踆乌!才令爱神负承诺，天生丽质风流主。
嫉妒难克乃螫人，不渝之理自是无。
接吻为戏鸩喷薄，诓诈女神意不诚。
伊欲挚爱血洗淫，千古委屈今难忍。
透露宙斯裁奇衣，汉庭觇透皆眇盲。
瓮中捉鳖惧盘古，打道回府造戎装。
欲羁免受刀俎灾，密云将雨劬酝酿。
耐何犹有亡国奴
纵使太平仇国丧!不慭我回倏拥住，伊人颀伟怎逃亡
忽有纤手摁其髆，陷入石基拥吾足。
不速之客乃阿雪，分外眼明仇如夙。
阿雪拽我须疌离，大敌已觉劫难渡。
亦畏爱神罹祸害，乃携共逃入长途。
巨蟒卷去残臂像，缪斯敉绥众岛主。
鲛人泣下珍珠滩，春水初暖不同沐；珍禽包裹雯云闷，罗裳湿透各自洗；异兽惶恐吼若雷，经久不息无插曲。
当时多少心酸语，挽留爱神皆不济。
从此一别相敌对，不欲搁笔谢知己!欲壑难填葬黎民，九死一生犹不惜!长途除阻千重碍，归心似箭愿难遂。
贵宾屡把海螺思，畏惧追兵不敢吹。
干将莫邪哿斥责，因入贼手又生罪。
各族风情画色添，轶事奇闻文彩匮。
数有奇遇博靥泪，相识众庶习行贿。
歈者歈悲歈酬和，相迕相馈纪相晤。
斯人髫龄亦为孤，戚家作奴久寄宿。
窭而俱谞自卑恤，填膺痛楚色忡忡。
独行独宿独自尊，终日终夜终是恸。
姑姥善慭娘家兴，丈夫足下分量积。
如启朱唇榷语时，须有后盾乃皓齿。
戗然呕心也不效，拂袖而去嫚亵耻。
歈者优异幼夙出，尽力而为伊毓之。
欲望善亦难龛欿，此愫未教愁颜霁。
媭姊屡屡徇作赇，青春去向已弗悉。
破釜沉舟势所迫，奈何伧夫有此举。
痴呆骤醒若水激，易驭潜力生悲辞：别泪无度目如枯，回顾红颜妇遗迹。
不见蟢子只有丝，碎叶闻风常飘起。
储藏秋实待欢聚，芳草枯死风不息!水花繁簇孤冢清，泉路漫渺泪随至!欲成大禧闻丧言，奰歜有余倒分与。
有家难归今逐出，终究未免跼蹐事。
沦为乞丐叔伯避，千夫唱彩仍觉耻。
不料青楼名妓识，邀以为师传技艺。
歈者才艺动青梅，夙愿厮奔虎山行。
恐愿不遂反为患，忍痛割爱及笄情。
情萌于心会永存，心若留情终生囤。
无需咨询能获悉，彷徨街衢若寻魂。
多情善感宣泻出，歈若泉涌似雷殛。
滔滔不绝宾攘攘，甡甡红颜客熙熙。
贵妇挥霍尤瘆人，千金百掷胜男子。
争购手稿以炫鬻，自徛门户皆唆使。
踅回自扃春闺泣，尊堂究由知悉时。
女儿但眜蓄眼泪，奴婢献虞为端倪。
忽擂胸膛徕女儿，女儿瞋怒异颜颐。
嚚不吝啬表面情，纵然靡费岂失意
飙里辄易萌避念，唯恐木秀无林翳。
未能莳蓺摇钱树，却愠娼鸨试鞭笞。
书生未睹榜上名，侔此滋味一般是。
贵妇奥援何其俣
欲儆蟊豸忌染指。
若非皇帝孰可夺
可怜妇人娇无力
余音绕梁终绝响，市井误将忌日记。
风流人物相逢后，又萌嫉恨演悲剧。
可恨皇宫千百岁，锁尽奇葩禁觊觎。
野外忽聆冤鬼歌，盘膝坐禅不宜露。
浑噩萎靡心憔悴，但遇此况皆是苦。
燊焰屡受风欺覆，匪是材尽不熄卒。
难奈而撵销魂痛，歈断未继鬼市哭。
阴云飔风磷火跃，鬼差渎职不肯离。
猝见我等惟觳觫，兔遇豺狼犹逡逸。
别后不见才销魂，再莫惜泪滴歧途
常阅斯人悲歈集，泪水涔涔不忍读。
归国省亲宅已徒，平步青云不忘俗举家共戴貂蝉冠，麒麟为父守碣墓。
宇内菁华新人集，逢之荣幸犹有妒。
既绥如此继续旅，游兴犹浓酝醉意。
况且相觌须赠礼，馈赠书画雅为宜。
山顶白云山前雾，朝日东起朝气漫。
青黛悛恶迨苍老，天亦生情顾人寰
可去讽谏乞恩泽，跋山涉水孰引见
峰峦迭嶂云藏路，如似扊扅拒客来。
择地卜居咻骚语，且看瘴气何所奈
忽觉乃知梦寐语，惊动阿雪受伊侵。
终与阿雪又亲睦，爱神调和皆回心。
爱受肇将旧貎改，一身惹人两目硬。
鬌鬒鬘十二钗，瞳仁似漆尘外镜。
惩诫庸人非苛颣，购物最宜委伊行。
神矢夙借边疆外，料定疾目复光明。
华佗举家离泰西，移居神州在仙境。
天使善言化鹦鹉，况又颉颃不憩翎。
凤诏晏来渡云海，身不由已爱神戾。
附骥一去了心愿，爱神将毋再孤寂。
得道高人众如星，信手捻来皆昳丽。
未闻美人倾仙城，众仙围观恐馁饥。
归宁少妇无言笑，芳心所思曾问及。
未见喜色满面愁，颦蹙噘唇目光滞。
怨而徯我之温存，此态大有可观时。
睃睨不可教伊知，直将愁态镌刻记。
轻歌曼舞惹揭幰，旌旗千面春风喜。
阼迎仪式未过尔，圣贤英杰久列俟。
鼓瑟喧豗龙虎累，氍毹之上仙子嫉。
繁花万倾香满衢，到此可消别春意。
落英缤纷亦也怜，世间其后逾宜秋。
春色共赏属世间，年年相晤莫强留
步入大堂宴会始，赐酺千桌若对弈。
六朝豪奢赴后尘，此为丑事能乐意
犹有甚者君未闻，一餐糒灾十万户
吾恐此间龙与凤，流落民间笼中物
阿雪嗫嚅亦怏然，听云奢侈复颦蹙。
又云不可寻常待，神界一月餐一熟。
酒至半酣忽然醒，敔谧公语禅让事。
谴责乱世杀人者，怙恶不悛暴又施；勖勔勐士射天狼，贼营昏暗自慌乱；举荐阿雪挽狂澜，神通广大中华冠；采尽菁英乃为婧，断不辜负太虚臣
满座欢呼出我意，杀气腾腾若临阵。
我亦名罗功臣里，弹冠相庆散去后。
把酒转身敬群英，群英不枉王侯胄。
宴罢回家家人聚，抱头痛哭哭不止。
家寓府第非曩日，摇扶直陟不可比。
堪问风雨奈若何
苛捐缛税孰强取?莫道馑年走狗辈，寀僚于此尽曲膝
共享富贵勿卑勚，但愿人间胥如此
禅让大典贵宾临，得睹尊容谌幸事。
莅临另为军戎策，白夷染指邻居衄
天狼高远射难及，射之谁告侵凌密
心中天狼犹猰貐，名将又使攻心计。
祭天加冕司仪令，阿雪出仕戴光环。
入赘紫微犹未谌，官位朝服皆体面。
冠缨拱立栋梁下，佩环此时已卑贱。
初入宝殿便生傲，阴谋诡虞却也服。
临阼肇受叩拜礼，雍容巧笑凌波步。
夫为妇纲孰卑下
变易若此如受苦
心胸朘隘充烦郁，光风霁月看不来。
繁花俄倾百丈树，不成栋梁人逾爱。
弗悉满溢求满足，不觉满足已满溢。
歹念复萌如春草，概吝禁脔畏失去。
宙斯又谴商神莅，非索爱神来挑阋。
欲迎爱神归故里，须偿邻土至尊谕。
嫁祸红颜非首次，识破此举若蒙?
奸商戤欲吾皇赂，惟利是图众所知。
阿雪聪颖我略知，慧眼善将底数觑。
再出我虞能衎恺，登门造访缺学士。
某日康熙暨玉帝，或来请罪或贺禧。
康熙不是凡间耆，犹如蜕皮壮年继。
丕事蒇毕又朴素，粗茶淡糒依前日。
义丈敷衍闻而恧，颛亢谫甚谬误积。
未将爱神托与人，陛下诰我挈伊徙。
我闻帝令能龃龉，嚚固已见淡漠起。
天使助我明智绌，唐突金果至尊饫。
阿雪无赖怨天使，弃鼗竟欲顽皓齿。
劫訄而以御凤偿，命以追随郅美姬。
御凤可乘亦可饰，闲为戒指行遽倚。
爱神谢绝不敢?，由我代劳谢恩赐。
历阅此事生狐疑，但畏阿雪如武曌。
面首若临闻其醯，寔珽犹得易笑傲。
况是天壤水土违，避于嫏嬛亦身瘝。
遂迤凡尘自淬砺，山水总是流放览。
顿觉文思无人管，犹是早年别赤县。
日重影沉寻思返，长程未量心不干
路见万禾守埆土，旱魃力竭北行缓。
青溟无浪风无采，天高难求雨难澍。
苏堤只治一乡暑，自食其力役妇孺。
禾苗抖擞日西归，朏牙可怜炊烟迷。
星如街灯碧霄富，梦中有烛夙借去。
燊苗跃出夤夜魂，仙女团聚奏仙音。
坎坷未怯请命意，不速之客路不平。
俗气熏得天女离，只身愣到太白陨。
思潮污浊澄不清，记忆犹新愤填膺。
幸会其一赐倩影，当求伊人慰伤心。
暗忖万径灭仙踪，宜陟巉岩觅仙窟。
立意远务别家慈，谎言鸿猷闯江湖。
无繻出闱入官府，哪堪异爨守埆土。
往昔母难有吉兆，一念每教人厌俗。
细雨幽幽白天沉，青野漉漉远山隐。
墨龙见自淤井出，庶民仰目相庆幸。
谶梦重提示心迹，望子成龙入青云。
梦成往事成全酒，嗜好杜康好狂饮。
随即为我筹盘缠，我又何留以孝敬
唯恐去后无颜回，我尤歉疚诳家慈。
如若兹行不复还，遽于九原陪父俟
逶迤风尘心血枯，膇足趑趄任风栉。
披荆斩棘鹧鸪劝，鹓鹐鸑鷟鸱鸮忌。
饔飧不继舛缘木，簪插迷豰秣祝余。
夤夜鬅鬙鬇鬡乱，诽是魑魅迷我臆。
日辞旸谷来壮行，寻槎流览江山色。
船夫哼唱我吟诵，皆是赞誉江山册。
浪涛排空同交响，悬崖峭壁来酬和。
古今长抒江山情，唯有幽冥句龙敬水路穷舣城郭卧，作别船夫不同径。
市廛售艺醵旅费，炫鬻美色红楼请。
却逢母子襁褓合，游魂劻儴误丹青。
晦朔祈祷佑游子，天涯海角终可回。
愁肠百结觿觺解，痛悔云游迟不归。
售艺兑赀且客居，养精蓄锐待前行。
博虑愁眠辗转倦，起身徘徊庭院径。
企盼伴侣心盼家，云遮明月身遮影。
难遣心中别离苦，欲随猿猱长哀鸣。
辞别西厢又飘泊，前途曲折藏不尽。
贫瘠轻弱不能飞，辜负风云非我慭。
潦倒寒士何不聚
时维忌辰缺白银。
偶绩猛虎招祸至，涧边磐石谁砥砺
自知弗偈乃坐禅，猛虎竟然若犬子
叹息仙子嬲弄人，相逢之期可企及
驭虎乘风过山河，云洞仙岫亦流屣。
卒遇神仙受驱逐，神仙亦分上下姿。
古来寒士遭白眼，不若松梅适寰宇。
材华高洁人慕廙，流芳飨誉千百世。
焉恝兽王亦委屈
猛虎不舍结愁去。
遇上庄园风雨推，窭若阍者闩扊扅。
天界神工拆殿宇，谪下栋梁庇寒士。
戗然趑趄雨斜刺，扫荡苍穹风亟去。
沉疴复萌不屑烦，庶乎多苦多所得。
厥卧淖里仙子拯，擎燎寻觅费周折。
春色之中不见我，见我之处无春色。
惊魂出窍泪光流，婵娟绯颜必心动。
婉嫕照料心痗沉，欲乞恤悯愿沉重。
园圃阒异琴音弭，瞿伊匍匐离云榻。
盩见仙子池水粘，争作万里第一花。
举步维艰犹负重，鼻又如齆目光滞。
羞怒可怜不可遮，眼珠舌箭忽欲螫。
心詟胆怯乃逡退，无颜道别噙泪弃。
速收情网藏于心，日后疗伤有丝绎。
小玉双成来惊魂，却告福音令狂喜。
前世有情失良缘，藕断丝连今生继。
命入雷池衣仙子，媕娿一试祈神只。
仙子装罢自浮出，如履平地跃雷池。
但入雷池自觅死，幸我沉沦一丝系。
一丝红绳绎茧毕，钓出雷池入云里。
纸鸳如是狂风撕，仙子力拽终不弃。
今无春风怎有趣
我自百思无一释。
仙子兴致稍减时，冤家五体便委蛇。
素装最是受摧毁，七尺须臾游千里。
亏有仙子累伏时，却闻无慰子夜啼。
欲抚却如梦寐事，别离勿罪醉眼迷。
独在异乡身为斧，匹配天女散花事。
茷薪岂敢罪松竹
木中松竹圣贤裔
竹枝击退强弩末，渔夫继以樵夫毕。
自信梦陨仙子侧，安然入睡却可疑。
众女缓颊来翊我，闭目啮唇颔首应。
如愿以偿知觉时，声泪俱下谢恩情。
喜庆成双六合里，雷厉风行速合卺。
修书一函勚喜鹊，赍致故居讨恭喜。
湢中开脸沐凝脂，馥郁侵鼻漦难止。
裁缝礼服替裋褐，众女排宴不久已。
同时弹奏起歌舞，邂逅前夜众歌伎。
未曾躬行结缡礼，青庐之中皆徐徐。
礼毕拥入椒房去，聊待应酬众仙子。
酒过三巡宾客辞，去又返来复推挤。
佳人端坐罗帏下，嫁衣盖头可相媲。
寸步难移歙亦难，红烛憧憧燎人心。
一鼓作气掀盖头，忽见明眸醉意醒。
佳人起身伸玉手，但使曳她喝酒汁。
退却不迭博一哂，止笑为出意外举。
除却首饰发遮人，裼裎嫁衣隐玉体。
春意盎然酡颜热，亸垂眼帘逾明眸
尤物岂敢冒昧睹
孔雀开屏任意瞅
伉俪僖戏苑宜小，花草丰茂萦以笑。
爱抚非手语侵衣，黹成圆扇佯害臊。
婧女执扇解墨香，硕彦搦管致纸贵。
粉黛浓淡皆添色，细描嫩涂总教醉
收藏妆奁须省亲，临行信步辞夏苑。
硕果岌岌累累危，蝶蛾凋凋绽绽艳。
斜倚花枝忆难堪，鳞波竞影互睥睨。
欲瞩犹羞欲瞩够，不可紧拥不可拒。
鞧千止息叶轻吹，高枝杜鹃若归去。
好逑奓户显身手，变幻门狮作骐骥。
鞴马省亲自腾达，衣锦还乡应恭喜。
夫妻共骑共歌曲，牧童即兴即吹笛。
勒鞥缰绳骋目望，云外远山家乡篱。
疌致家乡遣骑回，并肩徒步行余蹊。
亲人未悉游子回，各行其事空一室。
启锁入屋仍相识，四顾寒舍无所异。
其乐融融母子聚，如拔愁云见天日
娇妻躬敬行礼仪，慈母眼明忘言辞。
故交来贺爆竹春，天女犹憾散花职。
力排筳席相庆幸，梓泽兰亭自废墟。
纤手斟酒愿醉湎，宾客飘然需搀去。
乃奉家慈尽孝道，操持家务筑东篱。
若此佳丽谁不庇
耜耰缱绻偏馌茗
丽质天生且不靓，衣着粗俗逾惊心
喟叹天神赐天女，来衣袯襫创盛世
联袂拭颊只心凉，耘豆未倦亦憩息。
池边无人浣女离，陌上挈伞独自立。
嫉者来说求富贵，欲使妻颜为金黯。
历史小说的读后感，演义通史类的
[历史小说的读后感，演义通史类的]《史记》读后感在悠长的古代文学史中，我们并不缺乏具精神原创性的大师，历史小说的读后感，演义通史类的。
孔孟、老庄、屈原、司马迁、李白、杜甫、曹雪芹…他们的名字足以与日月同辉，彪炳千古。
然而在当下的教育中，这样一些凝聚着民族精神源泉的大家却日益离我们远去，除经院中的学者、教授们阅读、研究外，已是鲜有人问津。
真正的大师不只是来\\\\宴大宾\\\\，传统文化需要普及，需要\\\\平民化\\\\。
这对于精神缺钙的一代，显得尤其必要。
新课标的提出恰逢其时地为弘扬传统文化提供了理论上的支撑。
新课标规定：高中阶段选修课必须占有相当的比重。
这一规定使我们暂且可以从高考的阴影中走出来，堂而皇之走进大师，阅读经典。
那么，在高中阶段应开设哪些选修课?在浩如烟海的古代典籍中，哪些论著最有价值，最值得一读?这是个众说纷纭，无需定论的问题。
然而我们不难发现，当短小精悍的《论语》、含蓄蕴藉的唐诗宋词、百科全书式的《红楼梦》等成为学生与老师的首选对象时，被誉为\\\\史家之绝唱，无韵之离骚\\\\的《史记》却往往被弃于思想的角落里。
究竟《史记》该不该读，读什么，怎么读，这样的问题在新的教育背景下不得不提到了日程上来。
或许我们应当换一种眼光重新审视两千多年前的这部著作了。
\\\\厥协六经异传，整齐百家杂语\\\\的《史记》，集先秦、汉初文化之大成，《尚书》、《国语》、《春秋》、《左传》、《国策》、《论语》、《孟子》、《庄子》、《荀子》等先秦典籍，皆可从中找到影子。
比如一万来字的《论语》，差不多都被司马迁引用尽了。
从这种意义上说，《史记》就是一座先秦时期的图书馆，它详尽地记载着那时的政治、经济、军事、法律、医学、天文学等的成就，窥一斑可见全豹。
而较之先秦诸作，它在形式上又有许多的优越性。
首先，语言的浅显。
司马迁将书面语与汉代生动的口语糅合在一起，开创了一种新的语言风貌，清新，朴拙，更浅显，更口语化，也更易被今天的高中生理解与接受。
其次，情节的奇特。
清人袁枚说：\\\\史迁叙事，有明知其不确，而贪其所闻新异，以助己之文章，则通篇以幻忽之语序之，使人得其意于言外，读史者不可不知也。
\\\\(《随园随笔》)生性\\\\爱奇\\\\的司马迁在叙史时，仍不忘著上荒诞一笔。
《五宗世家》记载临江王刘荣被其父汉景帝谋害，后\\\\(刘荣)葬兰田，燕数万衔土置冢上\\\\。
《史记》中类似这样的浪漫主义笔法还有很多，垓下之围、赵氏孤儿等故事皆绝妙之极，传为美谈。
在二十四史中，《史记》是最富文学性的一部，它更像是一部历史故事集、历史小说集，其情节的曲折、生动与学生的审美兴趣不谋而合。
最后，体例上的相对独立性。
《史记》一百三十篇是一个统一的整体，本纪、表、书、世家、列传，五体互为经纬，贯通全书。
但同时，每一篇又相对独立，有鲜明的人物形象，完整的故事情节。
它犹如一篇篇情节曲折的短篇小说，又如一首首耐人寻味的精美诗篇，读者自可从中任选一篇率性而读，并不受上下文的限制。
对不具备充裕的阅读时间的中学生，这无疑是最好的形式之一。
此外，《史记》的悲剧性、抒情性等也都符合高中阶段学生思维的特点，容易引起学生的共鸣。
纵然我们无法拒绝《诗经》、《论语》、《孟子》、《红楼梦》等等优秀的古典作品，它们同样是中华民族文化与精神的载体，然而今天之所以要独钟于《史记》，却是与学生的身心发展规律、当下的阅读现状、我们的教育理念等分不开的。
当然，《史记》130篇，并非每一篇都适合高中生阅读。
阅读有两种，一种是无功利性的，为了愉悦自我，陶冶性情；而另一种是带研究性的阅读，这是专家学者们考虑的事。
我们开设选修课，阅读《史记》，不是仅仅为了某种知识性的获得，不是为了记住几个烦琐的历史事件和历史人物，而是从中欣赏体验，汲取一种精神养料。
当孩子们今后面对困境时，能从忍辱负重的司马迁处获得一种力量，这才是我们教育的最终目的。
让学生从小结识这样一些精神大师，并与之交流，掌握一种做人、做学问、看世界的方法，这才是受益终身的东西。
按照这一思路，五体中书、表可暂且搁置一旁，其他112篇人物传记，则可以任意选出一篇慢慢品味，或挑自己感兴趣的历史人物事迹来一睹为快，总之，不拘一格，因人而异。
接下来就是怎么读，也就是怎么教的问题了。
回顾我们以往的文言文教学，逐字逐句地串讲，把文学作品肢解成一个个实词、虚词和一串串特殊句式。
于是《鸿门宴》等精彩的篇章就在逐段分解、串讲中，丧失了它的灵魂，远离了阅读的本质。
文学是人学，文学教育的宗旨在于提高学生的生命质量和对生命的感悟，这也可以说是开设《史记》选修课的目的。
具体而言，其一是认识人生。
一部《史记》，记载了四千多个人物，其中重点描绘的有一百多人，上至帝王将相、皇亲国戚，下至商人、平民、妇女、倡优。
一个人就是一部书，从这些个性鲜明的典型人物身上，我们可以读到很多东西。
伯夷、叔齐的积仁洁行，屈原的以身殉道，勾践的卧薪尝胆，残忍的吕后，狡诈的刘邦，阿谀逢迎的叔孙通、公孙弘…其中人性的善恶美丑都是值得我们深思的东西，它教会我们如何做人，如何处世。
其二，认识社会。
\\\\以史为鉴，可以知兴替\\\\。
今天我们缅怀历史，更主要的是要从中\\\\别嫌疑，明是非，定犹豫，善善恶恶，贤贤贱不肖\\\\，确立自己的价值观。
黄帝汤武所以兴，桀纣二世所以崩的治世之道；盛极一世的秦始皇临终竟与鲍鱼为伍的惨景…历史总是惊人的相似，《史记》不仅为我们展现了从黄帝到汉武帝这三千多年的历史舞台，同时也是我们了解当今社会的一个小窗口，它对我们今天的治人治国仍颇多启迪。
其三，掌握一点读书、做学问的方法。
《史记》的完成是时代的产物，同时又与司马迁个人的努力分不开。
司马迁十岁时就能诵读《左传》、《国语》、《世本》等古代典籍，后又受业于今文学派大师董仲舒、古文学派大师孔安国。
通过多方的学习，司马迁掌握了丰富的历史人文知识，成为一名融贯古今的大学者。
二十岁以后，司马迁离开家乡，壮游全国，前后十几年间，足迹遍及大江南北。
这，不是纯粹的游山玩水，而是以访寻历史文化遗迹，收集历史资料为目的的学术田野工作。
每到一处，他都认真细致地向当地人民了解情况，实地考察，确保其著作的真实性。
\\\\读万卷书，行千里路\\\\是司马迁在学术工作上的真实写照，这两点对于今天的高中生来说，尤其重要。
这三点的学习，不是几个实词与虚词的精讲所能穷尽的，也不是几篇课文，几节课的选修就可了事的，读后感《历史小说的读后感，演义通史类的》。
对生命的感悟，对经典的阅读，对自由精神的追求，这是一辈子的事。
\\\\一切历史都是现代史\\\\，司马迁成一家之言，是为了让后人引以为戒，明善恶，辨是非。
同样，我们今天读史，不是为了考试，不是为了装点自己的门面，而是从大师那里汲取精神养料，获取如何生，如何死的永恒之物。
当然，教无定法，关键是头脑中要有这样的理念。
以下所述教学实施方式只是一些初步的设想。
孟子曰：\\\\颂其诗，读其书，不知其人可乎?是以论其世也。
\\\\(《孟子·万章》)了解司马迁生平，以及他所处的社会大环境，这应是让学生走进《史记》的第一步。
然而，在司马迁头上高悬着太多耀眼的光环，\\\\世界文化名人\\\\、\\\\伟大的史学家、文学家、思想家\\\\，这样的头衔只能让人心生敬畏，拒之于千里之外。
如何将司马迁还原为一个有血有肉的普通人，这是我们努力的方向。
知人论世还只是阅读经典的初始阶段。
除此之外，我们可由学生最感兴趣的领域切入，分专题形式阅读《史记》，比如司马迁与旅游等等。
每星期设置一个专题，引导学生借助图书馆、网络等多种渠道，共同探究，共同完成。
或以讲座、座谈的形式邀请《史记》专家、学者前来讲授、交流。
总之，我们要充分利用各种资源，激发学生的求知欲，唤起他们对知识的主动探索。
在初步阅读《史记》的基础上，我们再从语言学、文学、哲学的角度解读《史记》，由感性入理性，由表入里，透过字里行间，捕捉其精神内核的层面，挖掘司马迁的人生观、历史观、文学观等等。
《史记》是司马迁\\\\发于情，肆于心而为文\\\\(《汉文学史纲要》)，是作者情感的喷发，对这样的作品我们理应满怀情感去解读。
选修课就是要给学生提供这样一个平台，给他们一个交流与对话的机会。
同学与同学间，学生与老师间，读者与作者、作品之间的多重对话，多重思想的碰撞和交流。
教师的职能不只在于传授知识，更在于塑造灵魂，在互动的交流中开拓学生的精神家园。
这样的《史记》选修课方是生趣盎然的，是富有生命力的。
德国的著名文化教育学家斯普朗格曾说过：\\\\教育的最终目的不是传授已有的东西，而是要把人的创造力量诱导出来，将生命感、价值感\\\\'唤醒\\\\'。
\\\\开设《史记》选修课，其目的也正在于开启学生的思维，唤醒其内心深处的情感，教会他们学会学习，学会生存。
当然，经典的阅读不是一两个学期的选修就能完结的，这是一项终身的工程。
尽管以上的构思还只是一时的畅想，但我坚信事在人为，新课标，新课程，新语文，需要付出新的教育实践。
读《三国演义》有感怀着激动的心情,我第三次翻开了古典文学名著《三国演义》。
曹操的诡诈,刘备的谦逊,孔明的谨慎,周瑜的心胸狭窄,每一个人物都具有不同的性格,作者刻画的淋漓尽致,细细品味,让读者仿佛进入了一种境界。
故事的主要内容是以智和勇来依次展开的，但是我认为智永远是胜过勇的。
比如：在西城，孔明用空城计吓退了司马懿率领的十五万大军。
此种例子举不胜数。
可是在故事中也有\\\\智不划谋，勇不当敌，文不拿笔，武不动枪\\\\的。
像汉室刘禅，整日饮酒作乐，不理朝政，心甘情愿的把蜀国献出，最后竟然上演了让天下人耻笑的事情，乐不思蜀。
谁会想到一个国家的统治者能做出这样的时移俗易的事情来呢?有勇无谋，大敌当前，只能拼死征战。
吕布，颜良都是典型的例子：如果吕布在白门楼听从谋士的计策，何必被曹操吊死在城门上呢?如果颜良把刘备在河北的事情和关羽说清楚，哪儿至于被义气的关羽所砍呢?古人云：大勇无谋，祸福占其，祸居上，福临下，入阵必中计，死无不目。
再谈谈国家，魏，曾经煊赫一时；蜀，曾经功成不居；吴，曾经名震江东。
这么来看，从国家就可以反映出国君的性格。
曹操，欺压百姓；刘备，爱民如子；孙权，称霸江东。
如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。
曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。
但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。
再说蜀国，首当其冲的必定是伏龙诸葛亮。
他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。
还有像凤雏庞统、姜维、徐蔗等等一些人物，但是我认为都不如孔明。
吴，一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。
经过一番刻苦的努力，终于当上了水军大都督，总统水兵。
不过他太过于嫉妒，死正中年时。
从这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。
性格关系着成功。
每个人都有自己的目标，只要踏踏实实，仔仔细细(的)地走好追求成功过程中的每一段路，相信成功一定会不远的。
这个暑假，我读了《三国演义》，它是我国古代历史上一部重要的文学名著。
《三国演义》这本书由罗贯中以陈寿的《三国志》，范晔的《后汉书》及元代的《三国志》为依据，经过熔裁在元末明初创作的。
它描述了近90多年的重大历史事件及历史人物的活动，展示了三国兴亡的历史画卷，形象地再现了这一风云变幻而又动荡不安地历史时代，生动地揭示了统治集团内部钩心斗角、尔虞我诈、互相勾结而又相互争夺的关系，向读者展现了一副精彩壮阔的历史画卷。
其中有庸主献帝刘禅，气量狭隘的周瑜，忠厚的鲁肃，勇猛的张飞，重义的关羽，纳贤的刘备等等，无不个极其态。
这些人物给了我很深的教育。
虽有这些人物，但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。
先说关羽。
他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。
他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。
我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。
《三国演义》表现关羽的方法也极简单：\\\\丹凤眼,卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀\\\\，后来加上\\\\赤兔马\\\\，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。
国家的统治需要忠臣，需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣，这就是诸葛亮。
他也是我最喜欢的人物。
诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁。
他火烧新野，借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，七擒七放孟获，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。
我本以为这种人应该相貌非凡，可书中描绘的却十分简单：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾。
他有独特的人格,择梧而栖,择主而事,他尽忠于刘备,尽忠于蜀汉,最后中献身于统一的大业中.\\\\受任于败军之际,奉命于危难之间\\\\随着蜀汉的衰亡悲剧,他也成了悲剧人物
再说曹操。
曹操在《三国演义》中被称为奸雄。
他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，但是他没有杀刘备，虽刘备正是他的瓮中之鳖。
这使我感到了曹操的大度，也是周瑜做梦也梦不到的。
周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了。
后来又发现刘备也不是一般人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的天下也太平了。
目光短浅，气量狭小，非英雄也。
这也与曹操形成了鲜明的对比。
还有赵子龙长坂坡单骑救主，巧用苦肉计黄盖受罚等等在《三国演义》里还可以看到，各政治集团为了自己的切身利益，今天势不两立，明天却又杯酒言欢。
而且这种斗争渗透到生活的许多方面，连家庭、朋友、婚姻等，都毫无例外地被卷入了斗争的漩涡，甚至成为斗争的工具。
他们为了满足自己权利，财产的欲望，为了使自己在激烈的争夺战中不被消灭，总是玩弄各种手段，演出了一幕幕勾心斗角，尔虞我诈的活剧。
这样的心机，在如今又和偿没有。
商家绞尽心机，赚消费者的钱；骗子费尽心思，骗取他人财物。
人们可以看见：贪欲和权势欲如何主宰了社会中兄弟、夫妇、朋友等关系。
人们甚至为了钱财，千方百计的想办法偷取，杀害。
所以奸诈狡猾的有心机的人，必将成为权势的佼佼者。
但是，心机是需要无心机来衬托的。
如果每个人都那么奸诈狡猾，世界怎会太平呢?总之，《三国演义》除了给人以阅读的愉悦与历史的启迪以外，它更是给有志王天下者听的英雄史诗。
正因为如此，《三国演义》在雄浑悲壮的格调中弥漫与渗透着的是一种深沉的历史感悟和富有力度的反思。
《三国演义》描述了三国时期的局面。
自从董卓被杀后，整个朝廷就乱了套，大家都争着当皇上，刘备、关羽、张飞为了恢复汉室，请来了诸葛亮，有了诸葛亮的帮助，他们一连攻下了荆州、南郡、襄阳等城池。
孙权一心要得到荆州，就千方百计去抢，诸葛亮识破了一计又一计，使孙权赔了夫人和大将周瑜，又打了败仗。
可好景不长，不久刘备、关羽、张飞三人都被曹操害死了，很快，诸葛亮也死了。
这时，地盘已被晋军占领。
我想：刘备的志向是远大的，他的行动也是迅速的。
他只要找到了目标，就全身心的投入了，不怕任何艰难险阻，都要达到目的。
我联想到了中国的\\\\体操王子\\\\李宁，说起李宁人们总说他是个不平凡的人，但李宁自己很清楚，自己只是一个认定方向后决不动摇的普通人。
他相信，凭着顽强和汗水，心态和适应能力，无论做什么都能取得成功
退役后，李宁转向了新得事业：组建李宁体育用品有限公司。
有人问李宁：\\\\经商和体育，哪个更轻松，更愉快?\\\\李宁说：\\\\要做好，哪个都不轻松，不过我总是很愉快。
\\\\不错，无论在那里，李宁始终保持愉快的心情。
在《三国演义》中，关羽的英勇善战，我应该学习；诸葛亮的机智，我应该学习；刘备的定了目标不放弃，我更应该学习
〔历史小说的读后感，演义通史类的〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
急急急，交通安全伴我行演讲稿
儒林外史》是我国文学史上一部杰出的现实主义的长篇讽刺小说。
鲁迅先生评为“如集诸碎锦，合为帖子，虽非巨幅，而时见珍异。
”冯沅君、陆侃如合著的《中国文学史简编》认为“大醇小疵”。
全书故事情节虽没有一个主干，可是有一个中心贯穿其间，那就是反对科举制度和封建礼教的毒害，讽刺因热衷功名富贵而造成的极端虚伪、恶劣的社会风习。
这样的思想内容，在当时无疑是有其重大的现实意义和教育意义。
加上它那准确、生动、洗练的白话语言，栩栩如生的人物形象塑造，优美细腻的景物描写，出色的讽刺手法，艺术上也获得了巨大的成功。
当时，由于时代的局限，作者在书中虽然批判了黑暗的现实，却把理想寄托在“品学兼优”的士大夫身上，宣扬古礼古乐，看不到改变儒林和社会的真正出路，这是应该加以批判的。
内容介绍元朝末年，诸暨县的一个村子里有一个少年叫王冕，因家境贫寒，他从小替人放牛，聪明颖悟，勤奋好学，他画的荷花惟妙惟肖，呼之欲出，并且他博览群书，才华横溢。
他不愿意接交朋友，更不愿意求取功名利禄。
县令登门拜访，他躲避不见；朱元璋授他“咨议参军”的职务，他也不接受，心甘情愿的逃往会稽山中，去过隐姓埋名的生活。
明朝立国，推行八股取士制度，王冕不禁感叹：这种以八股文形式取士的制度不仅不会为国家选到真正的人才而且将来的读书人恐怕也只有这一条荣身之路了，他们因此会把学问、道德、做官、退隐的准则都看得轻了。
这是一代文人碰上了厄运
王冕是反对八股取士、自甘清贫的隐士，然而在当时的社会里，像王冕这样的人实在太少了。
在王冕死后百年的明朝成化年间，文人们所走的是一条醉心于科举功名的歧路。
明宪宗成化末年，山东兖州府汶上县有一位教书先生，名叫周进，他为了能够出人头地，荣耀乡里，屡次参加科举考试，可是60多岁了，却连秀才也未考上。
一天，他与姐夫来到省城，走进了贡院。
他触景生情，悲痛不已，一头撞在了号板上，不省人事，被救醒后，满地打滚，哭得口中鲜血直流。
几个商人见他很是堪怜，于是凑了二百两银子替他捐了个监生。
他马上就向众人磕头，说：“我周进变驴变马也要报效
”不久，周进凭着监生的资格竟考中了举人。
顷刻之间，不是亲的也来认亲，不是朋友的也来认做朋友，连他教过书的学堂居然也供奉起了“周太老爷”的“长生牌”。
过了几年，他又中了进士，升为御史，被指派为广东学道。
在广州，周进发现了范进。
为了照顾这个54岁的老童生，他把范进的卷子反复看了三遍，终于发现那是一字一珠的天地间最好的文章，于是将范进取为秀才。
过后不久，范进又去应考，中了举人。
当时，范进因为和周进当初相似的境遇，在家里倍受冷眼，妻子对他呼西唤东，老丈人对他更是百般呵斥。
当范进一家正在为揭不开锅，等着卖鸡换米而发愁时，传来范进中举的喜报，范进从集上被找了回来，知道喜讯后，他高兴得发了疯。
好在他的老丈人胡屠户给了他一耳光，才打醒了他，治好了这场疯病。
转眼功夫，范进时来运转，不仅有了钱、米、房子，而且奴仆、丫环也有了。
范进母亲见此欢喜得一下子胸口接不上气，竟一命归了西天。
胡屠户也一反常态，到处说他早就知道他的女婿是文曲星下凡，不会与常人一样的，对范进更是毕恭毕敬。
后来，范进入京拜见周进，由周进荐引而中了进士，被任为山东学道。
范进虽然凭着八股文发达了，但他所熟知的不过是四书五经。
当别人提起北宋文豪苏轼的时候，他却以为是明朝的秀才，闹出了天大的笑话。
科举制度不仅培养了一批庸才，同时也豢养了一批含官污吏。
进士王惠被任命为南昌知府，他上任的第一件事，不是询问当地的治安，不是询问黎民生计，不是询问案件冤情而是查询地方人情，了解当地有什么特产，各种案件中有什么地方可以通融；接着定做了一把头号的库戥，将衙门中的六房书办统统传齐，问明了各项差事的余利，让大家将钱财归公。
从此，衙门内整天是一片戥子声、算盘声、板子声。
衙役和百姓一个个被打得魂飞魄散，睡梦中都战战兢兢。
而他本人的信条却是“三年清知府，十万雪花银”。
朝廷考察他的政绩时，竟一致认为他是“江西的第一能员”。
高要县知县汤奉，为了表示自己为政清廉，对朝廷各项法令严加执行。
朝廷有禁杀耕牛的禁令，汤奉不问因由，竟然将做牛肉生意的回民老师父活活枷死，闹得群众义愤填膺，鸣锣罢市。
事发后。
按察司不仅没有处罚汤奉，反而将受害的回民问成“奸发挟制官府，依律枷责”之罪。
如此“清廉”的知县，一年下来居然也搜刮了八千两银子。
官吏们贪赃枉法，而在八股科举之下，土豪劣绅也恣意横行。
举人出身的张静斋，是南海一霸。
他勾通官府，巧取豪夺。
为了霸占寺庙的田产，他唆使七八个流氓，诬陷和尚与妇女通奸，让和尚不明不白地吃了官司。
高要县的监生严致和是一个把钱财看作是一切的财主，家财万贯。
他病得饮食不进，卧床不起，奄奄一息，还念念不忘田里要收早稻，打发管庄的仆人下乡，又不放心，心里只是急躁。
他吝啬成性，家中米烂粮仓，牛马成行，可在平时猪肉也舍不得买一斤，临死时还因为灯盏里多点了一根灯草，迟迟不肯断气。
他的哥哥贡生严致中，更是横行乡里的恶棍。
他强圈了邻居王小二的猪，别人来讨，他竟行凶，打断了王小二哥哥的腿。
他四处讹诈，没有借给别人银子，却硬要人家偿付利息；他把云片糕说成是贵重药物，恐吓船家，赖掉了几文船钱。
严监生死后，他以哥哥身份，逼着弟媳过继他的二儿子为儿子，谋夺兄弟家产，还声称这是“礼义名分，我们乡绅人家，这些大礼，却是差错不得的”。
科举制度造就了一批社会蛀虫，同时也毒害着整个社会。
温州府的乐清县有一农家子弟叫匡超人，他本来朴实敦厚。
为了赡养父母，他外出做小买卖，流落杭州。
后来遇上了选印八股文的马二先生。
马二先生赠给他十两银子，劝他读书上进。
匡超人回家后，一面做小买卖，一面用功读八股文，很快他就得到了李知县的赏识，被提拔考上了秀才。
为追求更高的功名利禄，他更加刻苦学写八股文。
不料知县出了事，为避免被牵累，他逃到到杭州。
在这里，他结识了冒充名士的头巾店老板景兰江和衙门里当吏员的潘三爷，学会了代人应考、包揽讼词的本领。
又因马二先生的关系，他成了八股文的“选家”，并吹嘘印出了95本八股文选本，人人争着购买，五省读书的人，家家都在书案上供着“先儒匡子之神位”。
不久，那个曾提拔过他的李知县被平了反，升为京官，匡超人也就跟着去了京城，为了巴结权贵，他抛妻弃子去做了恩师的外甥女婿，他的妻子在贫困潦倒中死在家乡。
这时，帮助过他的潘三爷入了狱，匡超人怕影响自己的名声和前程，竟同潘三爷断绝了关系，甚至看也不肯去看一下。
对曾经帮助过他的马二先生他不仅不感恩图报，还妄加诽谤嘲笑，完全堕落成了出卖灵魂的衣冠禽兽。
科举制度不仅使人堕落，同时也是封建礼教帮凶。
年过六十的徽州府穷秀才王玉辉，年年科举，屡试不中，但他却刻守礼教纲常。
他的三女婿死了，女儿要殉夫，公婆不肯。
他反而劝亲家让女儿殉节。
又对女儿说：“我儿，你既如此，这是青史留名的事，我难道反而阻拦你
你就这样做罢。
”八天以后，女儿穿着守孝的白色的衣服，绝食而死，他仰天大笑说：“死得好
死得好
”但事过之后，当他女儿的灵牌被送入烈女祠公祭的时候，他突然感到了伤心。
回家看见老妻悲痛，他也心上不忍，离家外出散心。
一路上，他悲悼女儿，凄凄惶惶，到了苏州虎丘，见船上一个少年穿白的妇人，竟一下想起了穿着孝服殉夫的女儿，心里哽咽，那热泪直滚下来。
凡此种种从明朝成化年间以来形成的风气，到了万历年间则愈演愈烈。
科场得意，被认为才能出众；科场失意的任你有李白、杜甫的文才、颜渊、曾参的品行，都被看成愚笨无能。
大户人家讲的是升官发财，贫贱儒生研究的是逢迎拍马。
儒林堕落了，社会更加腐败。
看来，要寻找不受科举八股影响的“奇人”，只能抛开儒林，放眼于市井小民之中了。
那知市井中间，真的出了几个奇人。
一个是会写字的。
这人姓季，名遐年，自小无家无业，总在这些寺院里安身。
他的字写的最好，却又不肯学古人的法帖，只是自己创出来的格调，由着笔性写了去，他性格乖张，但凡人要请他写字他要斋戒一日，亲自磨一天的墨，要等他情愿，他才高兴。
他若不情愿时，任你王侯将相，大捧的银子送他，他正眼儿也不看。
他又不修边幅，穿着一件稀烂的直裰，靶着一双破不过的蒲鞋。
每日写了字，得了人家的笔资，自家吃了饭，剩下的钱就不要了，随便不相识的穷人，就送了他。
一日大雪天，他的烂鞋踩了朋友家一地的泥，朋友让他换鞋，他居然说我这双鞋就不可以坐在你家
我坐在你家，还要算抬举你。
一次，他看见和尚房里摆着一匣子上好的香墨，不管人家是否要写字，拿来就写，当一位有权有势的乡绅要他去写字时，他竟破口大骂“我又不贪你的钱，又不慕你的势，又不借你的光，你敢叫我写起字来
”又一个是卖火纸筒子的。
这人姓王，名太，他自小儿最喜下围棋。
他无以为生，每日到虎踞夫一带卖火纸筒过活。
那一日，妙意庵做会。
王太走将进来，碰到三四个大老官簇拥着两个人在那里下棋。
大家开始很是瞧不起他，但是他们同王太刚下了半盘，就不得不投子认负，众人大惊，就要拉着王太吃酒。
王太大笑道：“天下那里还有个快活似杀矢棋的事
我杀过矢棋，心里快活极了，那里还吃的下酒
”说毕，哈哈大笑，头也不回就去了。
像他们这样淡泊功名利禄的隐士在市井中还有，只不过在那些达官贵人看来，追求功名利禄才是正道。
章回目录《儒林外史》原本仅55回。
根据程晋芳《怀人诗》，可以证明在吴敬梓49岁的时候已经脱稿，但是直到作者死后十多年才由金兆燕给他刻了出来。
这个刻本，今已失传。
现在通行的刻本是56回，其中最末一回乃后人伪作。
第一回 说楔子敷陈大义 借名流隐括全文 第二回 王孝廉村学识同科 周蒙师暮年登上第第三回 周学道校士拔真才 胡屠户行凶闹捷报 第四回 荐亡斋和尚契官司 打秋风乡绅遭横事 第五回 王秀才议立偏房 严监生疾终正寝 第六回 乡绅发病闹船家 寡妇含冤控大伯 第七回 范学道视学报师恩 王员外立朝敦友谊 第八回 王观察穷途逢世好 娄公子故里遇贫交 第九回 娄公子捐金赎朋友 刘守备冒姓打船家 第十回 鲁翰林怜才择婿 蓬公孙富室招亲 第十一回 鲁小姐制义难新郎 杨司训相府荐贤上 第十二回 名士大宴莺脰腹溯 侠客虚设人头会 第十三回 蘧駪夫求贤问业 马纯上仗义疏财 第十四回 蘧公孙书坊送良友 马秀才山洞遇神仙 第十五回 葬神仙马秀才送丧 思父母匡童生尽孝 第十六回 大柳庄孝子事亲 乐清县贤宰爱士 第十七回 匡秀才重游旧地 赵医生高踞诗坛 第十八回 约诗会名士携匡二 访朋友书店会潘三 第十九回 匡超人幸得良朋 潘自业横遭祸事 第二十回 匡超人高兴长安道 牛布衣客死芜湖关 第二十一回 冒姓字小子求名 念亲戚老夫卧病 第二十二回 认祖孙玉圃联宗 爱交游雪斋留客 第二十三回 发阴私诗人被打 叹老景寡妇寻夫 第二十四回 牛浦郎牵连多讼事 鲍文卿整理旧生涯 第二十五回 鲍文卿南京遇旧 倪廷玺安庆招亲 第二十六回 向观察升官哭友 鲍廷玺丧父娶妻 第二十七回 王太太夫妻反目 倪廷珠兄弟相逢 第二十八回 季苇萧扬州入赘 萧金铉白下选书 第二十九回 诸葛佑僧寮遇友 杜慎卿江郡纳姬 第三十回 爱少俊访友神乐观 逞风流高会莫愁湖 第三十一回 天长县同访豪杰 赐书楼大醉高朋 第三十二回 杜少卿平居豪举 娄焕文临去遗言 第三十三回 杜少卿夫妇游山 迟衡山朋友议礼 第三十四回 议礼乐名流访友 备弓旌天子招贤 第三十五回 圣天子求贤问道 庄征君辞爵还家 第三十六回 常熟县真儒降生 泰伯祠名贤主祭 第三十七回 祭先圣南京修礼 送孝子西蜀寻亲 第三十八回 郭孝子深山遇虎 甘露僧狭路逢仇 第三十九回 萧云仙救难明月岭 平少保奏凯青枫城 第四十回 萧云仙广武山赏雪 沈琼枝利涉桥卖文 第四十一回 庄濯江话旧秦淮河 沈琼枝押解江都县 第四十二回 公子妓院说科场 家人苗疆报信息 第四十三回 野羊塘将军大战 歌舞地酋长劫营 第四十四回 汤总镇成功归故乡 余明经把酒问葬事 第四十五回 敦友谊代兄受过 讲堪舆回家葬亲 第四十六回 三山门贤人饯别 五河县势利熏心 第四十七回 虞秀才重修元武阁 方盐商大闹节孝祠 第四十八回 徽州府烈妇殉夫 泰伯祠遗贤感旧 第四十九回 翰林高谈龙虎榜 中书冒占凤凰池 第五十回 假官员当街出丑 真义气代友求名 第五十一回 少妇骗人折风月 壮士高兴试官刑 第五十二回 比武艺公子伤身 毁厅堂英雄讨债 第五十三回 国公府雪夜留宾 来宾楼灯花惊梦 第五十四回 病佳人青楼算命 呆名士妓馆献诗 第五十五回 添四客述往思来 弹一曲高山流水 第五十六回 神宗帝下诏旌贤 刘尚书奉旨承祭吴敬梓与《儒林外史》吴敬梓一生以移居南京为界可分前后两段。
前期，他与小山一样，以声色犬马的生活方式游离于“正常”的生活轨道之外。
“少年时，青溪九曲画船，曾记游冶……朝复夜，费蜀锦吴绫，那惜缠头价。
”（《买肢塘》）“王家昙首，伎识歌声春载酒，白板桥西，赢得才名曲部知。
”（《减字木兰花》）吴敬梓不像小山一样真正沉醉到情爱之中，而更多地标榜一 种不见容于俗世的生活姿态。
不是为游冶而游冶，而是在游冶中体验自由。
胡适说，吴氏的家产是在秦淮嫖掉的，我倒觉得，“泥沙一掷金一担”是他有意为之。
只有丧失了财产，挣脱了宗族的约束后，他才能以纯粹的心境进入到文学创作之中。
“枭鸟东徒，浑未解于更鸣”
（《移家赋》）33岁、不名一文的吴敬棒移家南京时，他在族人眼中已是“传为子弟戒”的“败家子”。
到了“白门三日雨，灶冷囊无钱”的地步，他仍拒不参加傅学鸿词科考试。
当“长老苦口讥喃喃”干涉他的自由时，他“叉手谢长老，两眉如戟声如虎”。
[45]他的“痴憨”、“颠憨”、“隐括”终一生而不变，与小晏何其相似
《儒林外史》以王冕作为“隐括全文”的“名流”。
他之所以有这么大的能耐，就因为他是一个“嵌崎磊落”的人，一个“有意思”的人。
王冕既是葆有童心的放牛娃，又是才华横溢的畸人。
他画荷花，“那荷花精神、颜色无一不像”，因为他自己就是一朵出淤泥而不染的荷花。
“遇着花明柳媚的时节，把一乘牛车载了母亲，他便戴了高帽，穿了阔衣，执着鞭子，口里唱着歌曲，在乡村镇上以及湖边到处玩耍，惹得乡下陔子们，三五成群跟着他笑，他也不放在眼里。
”这是何等任情自遂、天真自然
面对“灭门知县”的威逼，王冕宁可风餐露宿逃亡在外，也不肯低头。
他处茅屋之远而怀天下苍生，一语道出入股取仕的实质：“这法子却定得不好
将来读书人即有一条荣身之路，把那文行出处，都看得轻了。
” 凤四老爹在小说中看似可有可元，实则为一大关键。
据考证，凤四老爹的原型为侠客甘凤池。
[46]当时浙江总督李卫在奏折中这样描述甘凤池：“查此辈棍徒，造作讹信，往来煽感，着实痛恨，断难容其漏网。
臣细思江浙好事悻谬之人，莫过于现在拿获之甘凤池等各犯。
”（《雍正朱批谕旨》）对于这样一个叛逆者，吴敬棒却由衷地赞美道：“官府严刑密网，多少士大夫见了就屈膝就范，你一个小百姓，视如上芥，这就可敬了
” 《儒林外史》以四大奇人的故事作结。
当“那南京的名士都已渐渐销磨尽了”的时候，奇人却出现在市井中间。
会写字的季遇年，“却又不肯学古人的法帖，只是自己创出来的格调，由着笔性写去”。
“他若不情愿时，任你王侯将相大捧的银子送他，他正眼儿也不看”。
他这样迎着施御史的脸痛骂：“你是何等之人
敢来叫我写字
我又不贪你的钱，又不慕你的势，又不借你的光，你敢叫我写起字来卜独立人格，意气风发。
吴敬梓把“四大奇人”当作“述往思来”的一流人物。
儒林中一片狼藉，而井市中则有闪光的人格，吴敬梓已悄悄换了一套崭新的价值标准。
为什么在市井中反倒能保持人格的独立与心灵的自由呢
做裁缝的荆元，会弹琴、会写字，也喜欢做诗。
朋友问他：“你既要做雅人，为甚么还要做你这贵行
何不同些学校里的人相与相与
”他道：“我也不是要做雅人，也只为性情相近，故此时常学学。
至于我们这个贱行，是祖父遗留下来的。
难道读书写字，做了裁缝，就玷污了不成
况且那些学校中的朋友，他们另有一番见识，怎肯与我们相与
而今每日寻得六七分银子，吃饱了饭要弹琴，要写字，诸事都由我。
又不贪图人的富贵，又不伺候人的脸色；天不收，地不管，倒也快活厂这席话真石破天惊。
吴敬梓认识到，人格独立的背后是经济独立。
被权力网络所覆盖的儒林中，只有爬墙藤一样的附庸，而元岩上松一样的独立者。
市井人物操持着被士大夫所蔑视的职业，他们却在这职业中获得了真正的经济独立。
好一个“诸事都由我”
儒林人士即使爬到宰辅这样的最高位置，怕也不敢说这样的大话。
吴敬梓突破传统的道德评判，揭示出产生“奇人”的经济基础。
这一点，此前无人认识到。
开头出现王冕，中间出现风四老爹，结尾出现四大奇人，这是作者的精心安排。
他们全是没有任何社会地位、游离于统治秩序之外的平头百姓。
他们的冰清玉洁、古道热肠、淡泊明志，都与丑态百出的儒林和官场形成鲜明对照，正如胡适在《吴敬梓评传》中所说：“不给你官做，便是专制君主困死人才的唯一的妙法。
要想抵制这种恶毒的牢笼，只有一个法子：就是提倡一种新的社会心理，叫人知道举业的丑态，知道官的丑态；叫人觉得‘人’比‘官’格外可贵，人格比富贵格外可贵。
社会上养成这种心理，就不怕皇帝‘不给你官做’的毒手段了。
而一部《儒林外史》的用意只是要想养成这种社会心理罢了。
” 然而，这种社会心理终究很难养成。
吴敬梓这个嵌崎磊落的败家子是寂寞的，他笔下的奇人们也是寂寞的。
荆元为知音于老者弹琴，“弹了一会，忽作变徽之音，凄清宛转，于老者听到深微之处不觉凄然泪下”。
读者读到这里，掩卷深思，怕也要“凄然泪下”了
胡适《吴敬梓评传》 在浩若星海的中国古典小说中，被鲁迅许以“伟大”二字的，只有两部书，其中之一便是吴敬梓的《儒林外史》。
《儒林外史》是写士林阶层的。
在中国的古代，所谓的士林，既是知识分子的世界，也即是官场。
这是部批判知识分子的书，也可以说是一部揭露官场昏晦的书。
这样说来，在当代的中国，确实很有重读《儒林外史》的需要了。
作者吴敬梓（公元1701年—1754年），生长在长江北岸安徽省全椒县一个“名门望族”的大家庭。
曾祖和祖父两辈官运亨通，在明清之际，有50年“家门鼎盛”的时期。
但他自己的祖父在同辈中功名很小，而且早逝；他从小被出嗣给长房吴霖起，即是他的养父，吴霖起只做了几年县教谕，后来因为得罪上司而丢官，郁郁而终。
吴敬梓13岁丧母，23岁丧父，本身既不热心功名，又轻视钱财，随意挥霍，慷慨仗义，上代留下的家产在几年之内被他挥霍得所剩无几，以致“田庐尽卖”、“奴逃仆散”，一时“乡里传为子弟戒”（《减字木兰花·庚戌除夕客中》）。
加上考场失利，刺激甚重，“那得双眉时暂开
”回乡之后，由于不堪冷遇，于雍正十一年移家南京。
从此时直到54岁在扬州逝世，主要靠卖文和朋友周济过活，也是在此期间完成了《儒林外史》这部鸿篇巨著。
吴敬梓自幼处在名门望族的社会环境中，而成长的家庭却是一直在走下坡路，中年后又骤然陷入贫困不堪的境地。
在他一生所经的这种由“渐”而“骤”的家庭破落过程中，他在家乡全椒县、在苏北赣榆县（其父任职之地）、在南京都曾久住，到过扬州、安庆、芜湖等城市；从宗族几代关系以及自己的人际关系看，他接触的士大夫阶层很广泛，认识与熟知的人物也非常多。
他看的嘴脸，受的冷暖，经历的人事，体验的世情，都极其丰富深刻。
这就培养了他富有正义的敏锐感觉和体察现实的清醒头脑，使他能够看透清朝黑暗统治下士大夫阶层的堕落与无耻，看透政治的罪恶与社会的腐败。
正是这种身世经历，成为吴敬梓严肃的现实主义精神的直接渊源。
《儒林外史》对于士林阶级进行了无情的鞭挞，含泪的批判。
鲁迅先生曾经说过《儒林外史》“秉持公心，指摘时弊。
机锋所向，尤在士林；其文又戚而能谐，婉而多讽”。
通过对种种不和谐、悖于人情、逆于常理的荒谬现象的揭露，注入描写人物的自吹自擂、大言不惭、自作聪明、弄巧成拙、欺世盗名、自命清高、自相矛盾等等。
正像果戈里所说：“我们的骗子们，我们的怪物们
……让大家笑个痛快
笑真伟大，它不夺去生命、田产，可是在它面前，你会低头服罪，像个被绑住的兔子。
” 《儒林外史》的讽刺艺术有鲜明的目的，那便是“作者之意为醒世计，非为骂世也”。
作者虽然极尽讽刺之能事，却是要挽救被讽刺的这一群，正所谓“善者，感发人之善心；恶者，惩创人之逸志”。
作者以悲天悯人的手笔描写了八股制度下众多儒林人士的悲剧性命运，进而展开了一幅封建科举时代的社会风情画，抨击了制度的腐朽和社会的黑暗，使《儒林外史》成为中国古典讽刺小说中的圣品。
《儒林外史》历来被评价为古典现实主义巨著，即为现实主义作品，其中很多故事与人物直接来源于生活。
鲁迅先生在《中国小说史略》中就曾说过：“《儒林外史》所传人物，大多实有其人，而以象形谐声和庾词隐语寓其姓名。
”《儒林外史》擅长运用“皮里阳秋”的笔法，也就是“口无所臧否，而心有所褒贬”。
作者的看法并不是直接拿出来硬塞给读者，而是在具体形象的塑造中微言大义。
周进和范进的中举，匡超人的转变，杜少卿的豪举，马二先生的迂腐，这一切都是通过具体的情节来表现深刻丰富的思想。
作者并没有直接向我们褒贬什么，但每个形象都饱含着巨大力量的褒贬，传达着作者明确的正义观，我们必须从不同时期、不同场合的各种形象的关联、发展上体会和了解。
这是一种富有现实主义色彩的叙事方式。
该书另一个艺术特色是速写式和剪影式的人物形象。
《儒林外史》是一部主角不断变换的长篇小说，或者说是一部由无数短篇交替而成的长篇小说，基本上不可能通过详细描写其一生经历，以及在曲折的故事情节中表现人物的性格特点和精神世界。
所以，吴敬梓把重点集中在人的性格中最刺目的特征上，从而深入细致地表现一个相对静止的人生相。
这就如同从人物漫长的性格发展史中截取一个片断，再让它在人们面前转上一圈，把此时此地的“这一个”，放大给人看。
这是勾画讽刺人物的一个很出色的手法，它使人物形象色彩明净，情节流动迅速，好像人物脸谱勾勒一成，这段故事便告结束，而给读者留下深刻印象的也正是这些精工提炼的精彩情节。
胡适在《吴敬梓评传》中所说：“不给你官做，便是专制君主困死人才的唯一的妙法。
要想抵制这种恶毒的牢笼，只有一个法子：就是提倡一种新的社会心理，叫人知道举业的丑态，知道官的丑态；叫人觉得‘人’比‘官’格外可贵，人格比富贵格外可贵。
社会上养成这种心理，就不怕皇帝‘不给你官做’的毒手段了。
而一部《儒林外史》的用意只是要想养成这种社会心理罢了。
”
