让我的灵魂飞——《飘》读后感
[让我的灵魂飞——《飘》读后感]文◇晓丹《飘》是一本能让人疯狂的书，让我的灵魂飞——《飘》读后感。
仅是初步与思嘉接触我便爱上了这个南方美人，爱她的放纵、她的固执、勇敢、实际敢于去爱、无怨无悔，她的整个青春都在爱着艾希礼，没有回报但她仍没有放弃努力，直到能力的极限为止，爱她知错能改，当她最后明白她之前所为是错误时，她马上向瑞德道歉，请求原谅,总的来说，思嘉堪称巾帼不让须眉的奇女子，人中龙凤，难怪瑞德这样的牛人也拜倒在她的石榴裙下。
做这种人可能会受人指责，不为大众接受，越是这种赤裸裸实际的灵魂就越让人着迷。
爱她，便多是想成为她。
她拥有而我没有或很稀薄而我又迫切想得到的品格便是我爱她的原因。
原谅我的肤浅和幼稚，我初始这位施施而行无可挑剔的美人时，在我的脑海中徘徊的便是这些。
羡慕有时也会有小小的嫉妒，如果我遭遇了这多变的一切，我会怎样，可以比思嘉做得更漂亮吗
不，世界上仅有一个思嘉，也仅有一个晓丹。
不可以，因为这一切从来就没有可比性，无数种起点就有无数种终点。
是金子或是布头。
在先知们的眼中，或许金子远不如布头，一块小布头也可以做千金之价。
我解放了，但还不彻底，一步步不停息。
巴特给了思嘉自由的翅膀，我很羡慕，投去赞许的目光。
巴特先生的目光和我相对。
说实话，他是一位很有魅力又慷慨的绅士。
他送给我一颗启动翅膀的种子，说实在的淑女除了鲜花、糖果、、、、、、不应该乱收绅士的东西，读后感《让我的灵魂飞——《飘》读后感》。
呵呵，可这样一颗珍贵魅力的种子，我又怎么能忍心拒绝呢。
我渐渐的得了些自由和解放的真谛，并开始用怀疑的眼审视周围的一切。
（这点潇洒与巴特先生是脱不了干系了。
说句俏皮的话：“你这个最最可恶的人，你把我、、、、、、带坏了、、、呵呵）。
黑嬷嬷又过来百般挑剔，埃伦用严厉的目光把我盯住用温和的声音向我传授《玉女心经》，可怜的思嘉，这日子是怎么过的，可是该怎么办，这样的家人我即敬又爱她们。
思嘉狂暴的思绪也融入了我的血液，当我不得不像困兽一样挣扎时，它就会迸发。
让我极度自信，也极度自负。
事实就是这样，明天又是新的一天，我完全可以这样自信。
我解放了，——思嘉。
《飘》是美国著名女作家玛格丽特·米歇尔创作的一部具有浪漫主义色彩、反映南北战争题材的小说。
主人公斯佳丽身上表现出来的叛逆精神和艰苦创业、自强不息的精神，一直令读者为之倾心。
这部经久不息的小说感动了无数的读者。
〔让我的灵魂飞——《飘》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
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用灵魂感受孩子的灵魂读后感
以下是读后感写作方法：授人以鱼不如授人以渔 一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择.作为初学者，就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写.要注意把握分析问题的角度，注意联系自己的实际情况，从众多的头绪中选择最恰当的感受点，作为全文议论的中心. 初中作文课中，除了写读后感外，老师还会要求同学们在看完一部电影或参观完某一展览后写观后感，观后感的写法与读后感是一样的，只需在第一部分简述所观的内容，然后引出观点，展开论述就可以了.作文指导:短评精选 短评是针对某一人物，某一事件，某一现象或某一观点进行的简短评说，属于评论的一种. 这类文章的特点在于评，或者评出人物的思想精神，或者评出事件的内涵道理，或者评出现象的本质底蕴，或者评出观点的价值意义. 评论文章的种类很多，如:政治评论，时事评论，经济评论，新闻评论，文艺评论，书刊评论，思想评论等. 对中学生来说，主要是把握思想评论和文艺评论. 要写好短评，必须注意以下几点. 1.述是手段，评是目的. 不述其事，评无依据;不评其理，述无意义. 但是述和评不可平分秋色，因为评是目的，是述的主旨和归宿. 如林默涵的《说小》，开头就是先说我们这些人的毛病，往往就是犯在轻视小事上面，然后再针对述的现象进行评析;再如朱光潜的《谈白居易和辛弃疾的词四首》，开头也是先介绍四首词的情况，然后用大量篇幅对这四首词进行赏析. 如果介绍重于分析，便会成为介绍性文章，这是写评论之大忌. 2.述有选择，评有针对. 要述的人，事，物很多，在一篇文章里为什么述此而不述彼，这同评的针对性有关. 林默涵为了号召人们切实做一点应当做的小事情，所以他就在述中抓住人们日常生活中容易忽视的小问题进行介绍. 如果述的材料没有选择，那样的道理将会缺乏针对性，将会杂乱无章. 因此，在一篇文章中要评述相通，述评相联，即述的材料与评的道理紧扣一个中心，抓住一个角度，绝不可南辕北辙. 此外，写思想评论还须注意以下两点: 1.思想评论要有及时性. 它与针对性密切相关. 及时，评论的针对性就更强. 所以，思想评论要针对现实，下及时雨，当风起于青萍之末时，就要作出判断，不要放马后炮，做事后诸葛. 2.评论要实事求是. 思想评论，要就事论理，实事求是，不能乱扣帽子，无限上纲. 写文艺评论须注意以下几点: 1.精读原作. 首先必须认真阅读原作，这样才可以取得对原作主要思想，艺术形象，艺术技巧等的评论权. 其次还要阅读序跋，注释，查阅有关资料. 为了使自己的评论能中肯，必要时还应参阅现有的其他人的评论，聊作构思时的参考. 2.实话实说. 有好说好，有坏说坏，肯定否定，孰褒孰贬，都要恰如其分. 3.不落俗套. 文艺评论贵在有新意，不要陈词滥调. 对于文艺作品，要注意多角度，全方位进行评论分析，力求有新的发现，新的见解. 4.看重艺术分析. 文艺作品包括思想性和艺术性两个方面. 而
花落的声音（读后感）十几个字就可以了
文章流畅，不带拖沓之笔，是《花落的声音》的精华所在。
文中更有几处动人描写“玫瑰花瓣即使落了，仍是活鲜鲜的，依然有一种脂的质感，缎的光泽和温暖、、、、、、自由舒展地躺在那儿，似乎比簇拥在枝头，更有一种遗世独立的美丽。
”
《对灵魂的检验》读后感
《失去灵魂的卓越》读后感乍一看这本书的题目——《失去灵魂的卓越》，这似乎是一个存在矛盾的病句。
“卓越”这样的形容词，比“优秀”还要有分量的多，我们在使用时也会更加慎重地斟酌一二。
能被形容为“卓越的人才”的人，想必也在工作中取得了极大的成就，并且享受着来自四面八方的广泛崇拜，又怎么会是失去灵魂的空壳呢
在静心阅读过这本书之后，我才充分感受到了书名中的喻指和深意，没有灵魂的卓越其实已经不足以称为卓越，再强行征用过来，其实更是突显了对由大学所引导的社会评价体系的莫大讽刺。
精彩内容，尽在百度攻略：哈佛在大多数中国人的心目当中，一直都是顶尖学府的象征，也是诸多中国学子心中的圣地。
但本书的作者，哈佛学院的前院长哈瑞·刘易斯不仅在书中直指哈佛发展中存在的诸多问题，更犀利地告诉世人，为了博得媒体的赞誉，吸引更多的捐赠，或者为自己和学生的脸上“贴金”，哈佛的办学目标已经由实现真正的教育转向迎合消费者的需求，由此也不可避免地忽视了对责任感、价值感的培养。
他沉痛地指出，哈佛逐渐遗忘了最初的教育宗旨，即培养一种有尊严和尊重人性的生活哲学观。
在这样的培养体系之下，尽管哈佛学子们仍旧在政界、商界、学界叱咤风云，他们能够博得世人的崇拜，但再辉煌的成就也无法掩盖灵魂的失落。
他们无法像曾经的杰出先辈们那样，在实现自身价值的同时，有意识地为社会作出贡献，成为精神世界的楷模，从而赢取足以载入史册的尊敬。
反思我们的大学教育，与哈佛之间的差距，决非朝夕之间可以赶上。
但哈佛发展中的这些问题，比如课程改革的缺陷、教育目标的偏差、分数贬值和评价体系的歧路、道德教育缺失所引发的恶果等等，在我们的大学校园中，也是普遍存在着的。
我们一直在学习西方以弥补近代教育的落后，但不能仅仅学习体制的表象，以至于在泥潭中越陷越深而不自知。
“灵魂”——即“尊严和尊重人性”才是哈佛教育成功的本质，万万不能只看表象而买椟还珠。
我对本书的第八章记忆尤为深刻，这一章的题目是“学生与金钱”。
金钱对大学决策的影响力度毋庸置疑，也切实地影响着每一个学生。
这一章中所提到的一点，即学生之间的贫富差距与对贫困学生的资助问题，因为与我的工作密切相关，也引发了我的深思。
对家庭年收入低于四万美元的学生免收学费、取消不同寝室租金不同的规定、恢复“清洁工服务”等问题，无一不在哈佛引发了激烈的争议。
本书作者的观点不一定是完全正确的，但反观这些不休的博弈，也足以窥视到金钱问题的复杂性。
首先，对贫困学生的资助绝不是简单地授人以鱼，暂时的金钱援助只是手段而不是目的，更重要的是引导贫困生学有所长、自助成才。
上一学年与隆力奇生物科技有限公司等企业合作的一对一“校外导师”指导，就注重为家庭经济苦难的学生切实提供合适的锻炼机会。
其次，站在“以人为本”的立场上，要帮助贫困学生摆脱思想上的贫困更是一场长期的工作，必须同时关注贫困学生的敏感心理，使其真正感受到校园的温暖。
受助学生座谈会、受助毕业生自强自立经验交流会等等都是有益的尝试，让学生在接受物质捐助的同时在思想上受到教育，从而珍惜生命、懂得感恩。
把年轻人培养成具有社会责任感的成人
这声来自哈佛学院前院长的疾呼，的确值得我们这样的教育工作者掩卷沉思，追问来自灵魂深处的声音。
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此时，来自异域的声音（读后感）
[此时，来自异域的声音（读后感）]此时，来自异域的声音——我读有感甘肃 闫喜峰山上出现了神祗，他们来自异域，此时，来自异域的声音（读后感）。
——扎西才让收到扎西才让老师的已有两月，在闲暇之时，经常观之数章，不甚感叹
首先，扎西老师是我们曾经的老师，说是老师，其实我们只是两面之缘。
一次是在小忠的首发式上他曾经讲过有关诗歌的一些内容，还有一次是在甘南合作一个酒店喝过一次酒，感触颇深的是他一讲到诗歌时情真意切，一喝酒又是酣畅淋漓。
当时知道他的散文诗在省内很有名气，自己只是一只小小的鸦雀，远远的看他。
后来，便和小忠，司玉兴经常谈到他，并在上读到一组有关草原的散文诗，他空灵的草原气息以及附着在草原之上的魂灵让很多人为之倾倒。
接着，我师专毕业，回家是唯一的选择。
离开草原，离开了关心我的文学朋友，培养我的老师，也离开了扎西才让老师。
在家里，在黄土高原一个小乡村蛰伏着，直到有一天自己有了一个文学博客，便和小忠，扎西老师才联系上。
2009年的春天，一个梦让我走到甘南，梦到草原，梦到拉卜楞的金顶，梦到阿信、扎西才让、王小忠……梦到很多甘南的朋友，梦到仓央卓玛。
我知道，甘南就是我的第二故乡，它给我一颗敬仰文学的心，让我向前，面对雪山和雄鹰……当我得知扎西老师出版时，急切盼望一本，给他发纸条，索要。
10月金秋的一个中午，邮递员送来了他的书，我洗净双手，打开信封。
封面是黎明的朝霞，将遥远的村庄照亮……《七扇门》，七重往事，七分真情。
一颗对故乡、对亲人、对朋友、对诗歌滚烫的心捧在我的手心。
第一扇门：边缘人。
一首让我一下子遁入草原。
我知道，我离开草原已久，离边缘人也已经很远了。
“露珠停留过的草叶上，女神留下了芬芳的气息。
我徒步行走，带着茶叶和银子。
途中的风马旗遁入夜色，而玛尼堆上的黎明又将慧光布满天宇。
……就这样在惊叹中暴露了深藏于心底的不可言传的秘密。
”那深藏于心底的不可言传的秘密，就是对我们这些草原的边缘人一种静静的述说，那深藏的秘密只有到过草原，并且生活在草原深处的人，才能理解
第二扇门：孤寂者。
这扇门里，他自己就像合作的羚羊一样奔跑，并有神性的鸣声中，对苍天和草地抒写心灵体验。
对这首中我才真正理解到牧我于草原，我是草原上的一只羚羊的深刻。
“牧我于风，牧我于民俗，牧我于的云烟。
白银时代，牧我者如莲花尊者，她孤零零地徘徊在诸神之巅。
那么牧我于湖泊，牧我于高山，牧我于青草雪山的渊源。
”爱着草原，一个人在草原空阔的大地上与一只雄鹰对视，孤寂油然而生。
第三扇门：甘南行。
我曾经在甘南生活了三年，到过拉卜楞，到过，到过安多寺，到过尕海湖，到过郎木寺……一步步，数地上一棵棵力劲上倾的草，在五月雪里舒展。
于是，我便向藏胞同学学习，向老师学习，扎西老师就是这样一位把民族精神传播的言说者，读后感《此时，来自异域的声音（读后感）》。
“……我爱你这如饥似渴的甘南。
我唉你高悬的乳房：日和月，神秘而温热的子宫里栖息的甘南。
我爱你金翅的太阳，蓝眼的月亮。
我爱着你高处的血性河流，信仰着你远处的白银雪山。
”在这章中，扎西老师已经对甘南爱的深沉，所以才有这样多情的表达。
第四扇门：伤心人。
这是扎西老师的恋歌，他曾经的爱情之花醇酒一样甜美，浑厚。
“我沉睡的下午，一群大雁飞过湿地。
那清脆的鸣叫，像我阿兄今春种下的罂粟种子。
邻家的阿卓姑娘，瞥见我卧在李子树下，像朵黑头的罂粟。
她梳好头发来叫我，说是阳坡山上的樱桃早就红了，我嗫嚅着：让我再眯一会儿。
人们忙碌着，再也没有谁能让她的镜子说话了。
一只鸟飞来，我身旁的李子树在瞬间的震颤后，又静默下来。
”《阿卓姑娘》，酒一样将我灌醉，在这样的震颤后，我什么时候才能静默下来。
第五扇门：双亲泪。
1993年扎西才让老师的母亲去世，是扎西老师一生中的痛，“慈母手中线，游子身上衣”，那双亲泪中，是一位孝子对慈父母的深沉怀念。
“……：母亲们的爱比河流更加长远，它们最终融入土地，还是会以风、水、沙砾，或者枝头风声的形式悄然出现，吹过结发妻子的发梢，流过流浪着的孙儿的身边，要么落在已然苍老的姐妹的肩头，让她们听着风声，赶往葬着故人的山岗。
……可是，母亲始终在我身边，她的灵魂远离了她的肉体，早就化为清风，吹得冬夜里的酥油灯晃了又晃，或者无言的吹过街衢，轻拂着她那尚在世上的丈夫和儿子的脸庞。
”《母亲把我留在这个世上》，扎西老师告诉我们应给好好爱着母亲，母亲还在。
当母亲去了时，我们还能怎样去爱母亲呢
只有无限的思念将会涌进我的灵魂，这也是老师的思念。
第六扇门：生命花。
生命是每一个诗人共同关注的一个主题，夜深人静，当我们独自对月叹息时，生命就是那一轮圆月；艳阳高照，当我们面对一朵朵盛开着的格桑花时，生命就是一朵格桑花；我们该怎样活着，是幸福，是苦难，是快乐，是忧愁，还是慈悯。
扎西老师就指出一种存在且成长着的生命之光。
“无须描述那个午后的隐痛，无须描述歌者的经历。
白鬃马穿过草地，恰似阳光走过草叶水走过根须。
我在午后的天空下，看见一团白色火焰以鹰的迅疾，穿过日渐枯黄的草地。
白鬃马穿过草地，并不在乎我的惊诧，和一根马鞭腐朽后的尸体。
……一切都已结束，一切又将开始。
”《白鬃马穿过草地》一种生命体再一次闯入我们这些离开草原好久的人的心灵，无法摆脱一匹白马穿过心房的的剧痛。
第七扇门：今生事。
藏胞们相信人有三世，前世，今生与来世。
在我心中今世才是活着的一种态度，我们忙碌着，收获着，高尚着，庸俗着。
扎西老师的眼中，今世事是“让人迷醉，让人悔恨，让人不忍离弃。
”“我是鹰的一根翎羽，我的天空我要献给飞翔。
在天堂里飞翔，黑夜的女儿打开宫门，黑夜的女儿，是鹰的乳娘。
她有着深邃的眼睛，玉脂一样的胴体，和金菊清新的芳香。
她流洒着琥珀般的月光。
”《黑夜的女儿》让我从那世里鹰的眼睛，感受到死亡的凄美和重生的光辉。
扎西老师的散文诗是生命的另一种感叹
今生，我们还能读到这样的散文诗，我们还能相互爱着，足矣
最后，我用完玛央金老师的评语结束我的读后感。
“一首首充满灵性，在宁静之下蕴藏着翻腾不息的动之流的诗歌就这样产生了。
” 〔此时，来自异域的声音（读后感）〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
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灵魂潜入向日葵读后感
读后感1、“平凡的世界”里有一群不平凡的人，是这群不平凡的人组成了这平凡的世界，读完这本书后人的灵魂也许得以净化，也许还会改变你现在的很多想法 据说这部小说在正统文学史上没什么地位。
部分原因可能是自上世纪80年代中期起，一向在文艺界居于主流地位的“现实主义”写作手法开始受到严峻挑战。
“平凡的世界”是中份量最重的一部长篇，全景式地描写了中国现代城乡生活，通过复杂的矛盾纠葛，以等人位代表刻画了社会各阶层普通人们的形象，人生的自尊、自强与自信，人生的奋斗与拼搏，挫折与追求，痛苦与欢乐，纷繁地交织，读来令人荡气回肠。
黄土高原，就是一方苦难而又充满希望的土地，路遥生于此，长于此。
是这块贫瘠的土地造就了路遥的求索奋斗、不畏艰辛的性格，也正是那些挥不去的生活经历使得路遥那么地热爱生命，使得他立志要在40岁之前要完成一部巨著：为了纪念那片贫瘠的土地，为了纪念那个辉煌的年代，更为了纪念那里朴实无华生生奋斗的人民。
路遥该是文坛中少有的英雄，他不仅把写作当成了一种责任，更当成了一种无比神圣的使命。
路遥是一个热爱生命的人，他在创作手记中曾这样写道：“在这里，我才清楚地认识到我将要进行的是一次命运的‘赌博’，而赌注则是自己的青春抑或生命。
尽管不会让世俗的观念最后操纵我的意志，但如果说我在其间没有做出任何世俗的考虑，那就是谎言。
无疑，这部作品将耗时多年，如果将来作品有某种程度的收获，这还多少对抛洒的青春热血有个慰藉。
如果整个地失败，那将意味着青春乃至生命的失败。
这是一个人一生中最好的一段年华，它的流失应该换取最丰硕的果实——可是怎么可能保证这一点呢
你别无选择——这就是命运的题目所在。
”最终路遥赌赢了这场人生：一部完成了他的愿望，只是代价异乎寻常地惨重，他输掉地是生命
我很喜欢路遥对于这部小说的出发点——“平凡”二字。
他的世界是平凡的，这只是黄土高原上几千几万座村落中的一座。
但路遥却在平凡中看到了他的主人公的不平凡。
比如说，他受过了，他经过自学达到可与大学生进行思想探讨的程度。
作者赋予了这个人物各种优良的品质，包括并不好高骛远。
在路遥的世界中出现的都是平凡的人物，这是在这些平凡的人物里他描写着人性中的善与美，丑与恶。
在他的世界里，人的最大的优点就是认识到自己是平凡的。
这点从身上得到最突出的体现，。
当他得到调出煤矿来到城市的机会时，他选择的是煤矿。
这不是又无他有多高的觉悟，而是他对自己工作过的地方的热情和眷恋。
他选择了平凡。
路遥为我们讲述地不只是那个久远的年代，更是一种人生应有的信仰和追求，亘古不变。
这是一个喧嚣浮躁、的时代，每一个还拥有梦想并在追梦的人们都该再重温，它会让你懂得：尽管命运是那样的不公，尽管社会有那么多的不公，可只要你能够不屈不挠、艰苦奋斗、勇往直前终能获得最后的成功。
每一个正在虚度生命的人们都该读，它会让你懂得珍惜。
路遥在教会我们忘我，忘我使生命永恒。
人生容不得太多的自私，自私最终只会绝了自己。
看风使舵，趋炎附势，均为自私使然。
一生若只是这般地生活，终将无价值地葬入黄土。
路遥在教会我们要有独立的人格，尽管你可能会遭遇孤独。
孤独是人生自我证明的必经之路，只要你认定了自己的理想，那么坦然面对孤独将是你勇往直前最后的支撑点。
路遥在教会我们不必用尽生命去做一个漂亮的人，但应用尽生命去做一件让人民叫好的漂亮事。
前者只能证明你的处事圆滑，而后者则将见证你精彩的一生。
我想我们每个人都会在平凡的世界读后感触倾听那些久远的声音，或许那样我们会在这个因欲望日益膨胀而扭曲的时代，尽快找到自己的方向，不至于到油尽灯枯时，我们还在迷惘……2、 最难战胜的就是自我，如果超越了自我的束缚，克服人类最懦弱的本性，那么自卑也坚强。
题记 我第一次读了《平凡的世界》这部小说。
从那时起，我开喜欢上了这个的作家路遥先生，后来我读了他的等作品。
路遥的小说多是农村题材，但又不局限于农村生活的描写和城市的；交叉地带也有；发生的人和事。
特别是着重表现年轻人的生活，通过他们反出新生活中一代年轻人的价值观。
这其中我最喜欢他的《平凡的世界》。
每每有时间我都要重新去读，感想好多，可真要写读后感，却又真的不知道该怎么样去落笔。
很害怕自己的拙劣的文字解读损害了路遥先生的本意。
劳动者是幸福的，无论在哪个时代。
《平凡的世界》就白纸黑字的告诉了我们这样的人生真谛。
它响亮的提出，人，无论在什么位置，无论多么贫寒，只要有一颗火热的心在，只要热爱生活，上帝对他就是平等的。
只有作一名劳动者，不把不幸当作负担，才能去做生活的主人，用自己真诚的心去体验，毕竟生命属于我们只有一次。
这是一部用生命来写成的书。
在亘古的大地与苍凉的宇宙间，有一种平凡的声音，荡气回肠。
首先，我很喜欢路遥的出发点；平凡的世界。
他的世界是平凡的，这只是黄土高原上几千几万 座村落中的一座。
从小处着眼，作者刻画出一个个普通人物平凡的人生旅程，衬托日新月异的时代变迁，反映人们的思想，给人以亲近，给人以启迪。
但路遥却在平凡中看到了他的主人公的不平凡。
比如说孙少平，我认为孙少平这个人物是全篇文字的主线，通过他的成长和成熟的经历，展现给大家面前的是那个时代整整一代人对生活的憧憬与无奈。
他受过了，他经过自学达到可与大学生进行思想探讨的程度。
作者赋予了这个人物各种优良的品质，包括并不好高骛远。
贫穷曾让许多有理想的人们意志消亡，可在逆境中人们的自卑与懦弱我们没有理由去嘲笑它，相反我们要用另外一种眼光去学会欣赏。
那种战胜自我，重塑信心的渴望中所表现出自卑里的坚强让我敬畏，因为那也是一种精神。
战胜困难，摆脱束缚，让人们对美好生活的向往，如何的体会生活中间的亲情、友情、爱情，学会生活，懂得珍惜，对于我们这一代人，也是一种警醒。
在路遥的世界中出现的都是平凡的人物，正是在这些平凡的人物里他描写着人性中的善与美，丑与恶。
在他的世界里，人的最大的优点就是认识到自己是平凡的。
这点从孙少平身上得到最突出的体现。
他认识到了平凡，也选择了平凡。
其次，这部小说给我最大的感触就是对农民的深刻理解。
年轻人可能很难真正理解农民。
农民的生活，农民的想法。
农民经过的日子，农民的现在和未来他们也不会关心。
但我是从农村走出来的，我对农民有着一种特殊的感情和理解。
而且间接知识也能够带给我们启示和触动。
这就是《平凡的世界》。
小说能够深刻的反映农民的生活和喜怒哀乐，读完这部小说从某个意义上说我们也经历过了那个时代，也曾在田中挥汗如雨。
也能让我们深刻的理解我们那些可敬可爱的农民的平凡与伟大。
摘抄：1、雨中的雪花陡然间增多了，远远近近愈加变得模模糊糊。
城市。
隐约地听见很远的地方传来一声公鸡的啼鸣，给这灰蒙蒙的天地间平添了一丝睡梦般的阴郁。
他直起身子来，眼睛不由地朝三只空荡荡的菜盆里瞥了一眼。
他瞧见乙菜盆的底子上还有一点残汤剩水。
房上的檐水滴答下来，盆底上的菜汤四处飞溅。
他扭头瞧了瞧：雨雪迷蒙的大院坝里空无一人。
他很快蹲下来，慌得如同偷窃一般，用勺子把盆底上混合着雨水的剩菜汤往自己的碗里舀。
铁勺刮盆底的嘶啦声象炸弹的爆炸声一样令人惊心。
血涌上了他黄瘦的脸。
一滴很大的檐水落在盆底，溅了他一脸菜汤。
他闭住眼，紧接着，就见两颗泪珠慢慢地从脸颊上滑落了下来——唉，我们姑且就认为这是他眼中溅进了辣子汤吧
2、 每当天福堂蹲在地里没命的咳嗽的时候，一种力不从心的悲哀就使他忍不住想哭鼻子
有时候，他不由双膝跪在土地上，徒然地向苍天祷告让他舒舒服服出上两口气
命运啊,真是冷酷无情，竟把这样一位强悍的人折磨到了如此地步
但强人终究还是强人。
田福堂并不因为自己身体的垮掉，就想连累他的儿女，他就是挣死在山里，也不能把润生叫回来种庄稼。
娃娃正学开车，他不能耽误儿子的前程。
另外，他也从不把他的病情告诉女儿。
女儿有女儿的难肠事，不要再给她增加烦恼。
每次给润叶回信的时候，他都说他一切都好着哩。
他永远热爱和心疼自己的儿女，愿意他们一辈子活的畅快。
他就是死，也要悄悄到一边去死，而不要让娃娃们为他牵肠挂肚……3、大地是不会衰老的，冬天只是它的一个宁静的梦，它将会在温暖的春风中苏醒过来，使自己再一次年轻
每个人的生活同样也是一个世界。
即是最平凡的人，也要为她那个世界的存在而战斗。
从这个意义上说，在这些平凡的世界里，也没有一天是平静的。
——卷四，第三十三章 一种真正美好的感情，像酒一样，在坛子里藏得越长，味道也许更醇美。
——卷四，第四十章 中学时代的生活啊，将永远鲜活地保持在每个人一生的记忆之中；即使我们进入垂暮之年，我们也常常会把记忆的白帆，驶回那些金色的年月里…… ——卷四，第四十章 生活啊，这是为什么
贫穷让人痛苦，可有了钱还为什么让人这么痛苦
——卷四，第四十二章 在我们亲爱的土地上，有多少朴素的花朵默默地开放在荒山野地里。
这花朵没有人注目。
也许惟有自身才怜爱自身的芬芳。
可是，在我们普通人的生活中，在这平凡的世界里，也许有多少绚丽的生命之花在悄然地开放而并不为我们所知啊
——卷四，第四十七章 只要自己诚心待人，别人也才可能对自己以诚相待。
——卷三，第十七章 倘若流落在他乡异地，生活中的一切都将失去保障，得靠自己一个人去对付冷酷而严峻的现实了…… ——卷三，第十二章 一个有文化有知识而爱思考的人，一旦失去了自己的精神生活，那痛苦是无法言语的。
——卷三，第十二章 不幸的是，你知道得太多了，思考得太多了，因此才有了这种不能为周围人所理解的苦恼。
——卷三，第十二章 但是前行的人们还需要留心：要知道，春天的老路依然充满了泥泞…… ——卷三，第十一章 哼，如今写小说的比驴还多。
——卷三，第五章 城里的太阳有时候像蒙了灰尘，模模糊糊。
——卷六，第五十二章 唉，这在很大程度上是因为它们之间太亲近了，反而有一种难言的障碍。
——卷六，第五十二章 人往往到此时才心平气静地回顾自己已经走过的生命历程，洞若观火地审视自己半个世纪生活中的那些失误和不当；同时更广阔和透彻地认识了人生的意义——即所谓“知天命”。
——卷六，第四十五章 他最反感和痛心现在某些高级干部千方百计利用权力安插自己的亲信和子女当官。
这是一切社会风气不正的总根源。
——卷六，第四十五章 人就是这样，得一步，就想另一步。
——卷六，第四十四章 在改革开放的新形势下，社会各个环节存在着许多令人忧心的问题；而这些问题又在直接威胁和瓦解着改革本身。
——卷六，第四十章 爱情，应该真正建立在现实生活的基础上，否则，它就是在活生生的生活之树上盛开的一朵不结实的花…… ——卷五，第二十七章 我们深刻地意识到，大时代的浪潮不仅改变物质世界，更重要的是，也在改变人。
许多原来没出路甚至看来没有出息的人，变得大有作为，并且迅速走上了广阔的生活大路；而可悲的是，有的好人却变坏了，渐渐向堕落的深渊滑落…… ——卷五，第二十二章 大学，这是人生的一个分水岭。
当你一踏进她的大门，便会豁然明白，你已经从孩子变成了大人。
——卷五，第十二章 可悲的是：悲剧，其开头往往是喜剧。
这喜剧在发展，剧中人喜形于色，沉湎于绚丽的梦幻中。
可是突然…… 在我们这个星球上，每天都要发生许多变化，有人倒霉了；有人走运了；有人在创造历史，历史也在成全或抛弃某些人。
每一分钟都有新的生命欣喜地降生到这个世界，同时也把另一些人送进坟墓。
这边万里无云，阳光灿烂；那边就可能风云骤起，地裂山崩。
世界没有一天是平静的。
可是对大多数人来说，生活的变化是缓慢的。
今天和昨天似乎没有什么不同；明天也可能和今天一样。
也许人一生仅仅有那么一两个辉煌的瞬间——甚至一生都可能在平淡无奇中度过…… 不过，细想过来，每个人的生沽同样也是一个世界。
即是最平凡的人，也得要为他那个世界的存在而战斗。
从这个意义上说，在这些平凡的世界里，也没有一天是平静的。
因此，大多数普通人不会象飘飘欲仙的老庄，时常把自己看作是一粒尘埃——尽管地球在浩渺的宇宙中也只不过是一粒尘埃罢了。
幸亏人们没有都去信奉“庄子主义”，否则这世界就会到处充斥着这些看破红尘而又自命不凡的家伙。
普通人时刻都为具体的生活而伤神费力——尽管在某些超凡脱俗的雅士看来，这些芸芸众生的努力是那么不值一提…… 结论一目了然：只能永远把艰辛的劳动看作是生命的必要；即使没有收获的指望，也心平气静地继续耕种。
在我们的世界发生激烈演变的大潮中。
人类社会将以全然不同于以往的面貌进入另一世纪。
我们生而逢时，不仅可以目睹一幕紧接一幕的大剧，也将不可避免地要在其间扮演某种属于自己的角色。
现实生活中的任何人都不可能逃避自己历史性的责任。
无疑，在未来的年月里，生活和艺术都会向作家提出更为繁难而严厉的要求。
如果沉醉满足于自己以往的历史就无异于生命大限的终临，人生旅程时刻处于“零公里”处。
那么，要旨仍然应该是首先战胜自己，并将精神提升到不断发展着的生活所要求的那种高度，才有可能使自己重新走出洼地，亦步亦趋跟着生活进入新的境界。
不管实际结果如何，这个起码的觉悟应当具备。
潘麟导师的“你是否听到了灵魂的召唤”观后感100字
灵魂的呼唤，其实就是说你自己内心中的声音，看一下是不是这一个事情打动了你的内心
上帝的声音——音乐 读后感
很羡慕你的生活，一定是优哉游哉过着什么也不缺的富人生活
