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列那救了师王读后感

时间:2019-02-20 14:34

列那坠入染缸巧脱险读后感

今天我看了列那狐的故事这本书,讲的是一只名叫列那狐的狐狸一生的故事。

    诡计多端的列那狐无论身处何种险境都能巧妙地化险为夷。

躺在路边装死骗过鱼贩子,从容地饱餐美味的鳗鱼;他让老狼叶森格论把尾巴伸进水洞里钓鱼,结果成了秃尾巴狼;他一次次讨好狮王又一次次捉弄狮王,使自己胜过了所有的敌对者,成了最受宠的大臣。

    如果生活中遇到列那狐这样的人,我们应该怎么办呢

我觉得我们应该远离他,对他保持一定的警觉,不要被坏人的花言巧语所迷惑。

    我们应该在生活中做个诚实的好孩子,不欺骗朋友,和同学友好相处。

    当然列那狐也有值得我们学习的地方,他聪明机智,遇到事情喜欢动脑筋想办法解决,我们要学习他这种面对困难顽强不屈的精神和他遇到问题沉着冷静、善于思考的智慧。

回想平常我遇到困难时总是急躁不安、满腹牢骚,态度跟列那比起来真是差得太远了,我以后真的要向列那狐学习啊

    《列那狐的故事》,可真是一本不能不看的好书

《列那狐的故事》读后感

猫伯伯蒙贵的聪敏,狼夷桑干的愚蠢,公天晓的无辜,狐狸列的狡猾,狮王诺博尔的贪财,小兔朗伯的倒霉等等,都令我记忆深刻。

我最喜欢的是猫伯伯蒙贵和倒霉鬼小兔勃朗。

猫伯伯非常机智,在与列那狐抢夺香肠的时候竟然从列那狐手中骗过来;要知道,在森林里,列那狐可是出了名的狡猾,哪有人能经得住他那张嘴的考验呢

有谁能高他一等呢

而且,在最后狐狸治好了狮王的病,想要提出索要时,猫伯伯蒙贵也是第一个冲出了城堡,因为他知道,自己和列那狐有仇,列那狐肯定会要他的皮,扒他的肉。

为什么把小白兔称作倒霉虫呢

因为,在狮王让她和绵羊裴羚去拿狐狸口中所说的财宝时,狐狸悄悄地把小白兔朗伯给杀了,还把她的脑袋装进袋子里,在绵羊不知道的情况下,让绵羊带回了城堡。

每当我读到有趣的地方时,总会哈哈大笑。

在书中,作者用了很多生动形象的词语讲出了狐狸的狡猾、面对事情的从容不迫……不仅是狐狸,作者把别的动物也写得活灵活现。

这让我十分敬佩作者的文采;作者给每一个故事起的题目,看了就能把你吸引,让你恨不得赶紧钻到书里去。

当我读这本书的时候,感觉自己仿佛身临其境,正坐在一旁观赏。

我每次看这本书的时候,我就会唠叨一句:“这本书真好看

”虽然让人觉得那只是一本故事书,很幼稚的,但是,在我的记忆里,它印象深刻,让我感到愉悦。

在它的另一面同样是让人细细品味,并笑着读完的这本书。

我爱《列那狐的故事》

《列那狐的故事》读后感

我读列那狐的故事》之后,感深,我们觉得狐狸很狡猾,我之觉得是这样啊

有时我甚至恨透了它:它怎么能这样对待其它的小动物呢

可看了《列那狐的故事》这本书之后,我对狐狸的看法产生了翻天覆地的变化,原来狐狸也有好的一面,它会把辛苦捕捉的食物带回家分给妻子和孩子吃,有时也会给动物们一些食物。

  列那狐是一只机灵、可爱的狐狸,令我印象最深刻的是列那狐偷鱼,故事是这样的,因为列那家什么吃的东西都没有了,列那不想让家人饿着,所以它硬着脸皮去寻找食物了。

外面天气不好,但它不久后就闻到了鱼的鲜味,于是列就倒在路上装死,两个鱼贩子看到了它,起了贪念,想用它的皮去换钱,就把它扔到车上,列那在车上先把自己的肚子填饱,然后想到老婆和孩子喜欢吃鳗鱼,就偷了很多鳗鱼,跳下车走了。

  其实,狐狸也有好的一面

列那狐读后感

继前一段时间阅读《小书房》之后,最近一周又阅读了《列那狐的故事》,阅读童话的心一发不可收拾。

也是在亲子教育中,自我接受教育吧。

《列那狐的故事》是法国12-13世纪的女作家玛•阿希•季诺根据当时流传于法国民间的“狐狸列那”的故事进行整理编成的小说。

季诺借用一只狐狸在森林王国中发生的故事影射了当时法国的历史。

这只狐狸,颠倒黑白、谎话张嘴即来,独独一个戏精;这只狐狸,八面玲珑、动物恨之入骨、却偏偏得到狮王的宠爱;这只狐狸,机关算尽、能升任大元帅,却最终隐退江湖;这只狐狸,杀、害小动物不眨眼,却唯独是个恋家子儿,侠胆柔肠。

列那狐的出生就充满了奇幻色彩,上帝给了亚当一个神棒,当饥饿和寒冷的时候,只要用神棒击打水面,就会有动物出现,但夏娃不能这样做。

可是夏娃偏偏做了,她把神棒折成两段,扔进了大海,于是从水中走出来一只狐狸。

开始几篇故事并没有吸引我的注意,不过是戏弄舅舅叶森格仑(狼)、乌鸦、还利用伎俩杀死并吃掉了几只小动物。

只是觉得这只狐狸真可恶,作恶多端,就是如一般狐狸惹人讨厌的普通狐狸。

但几个故事下来,发现它骗人骗到心坎儿里的功夫实在了得

简单说就是充分利用了动物们(人们)的偏好和习性。

如狗熊爱蜂蜜、猫爱老鼠、懒人爱不劳而获、赞美让人头昏、饿肚子的想吃顿热乎饭、腿脚累的想歇歇脚、好奇害死猫、贪婪的欲望、经得住艰难险阻却经不住花言巧语。

这些人类和动物们固有的局限,都被他利用到极致。

每每得逞、不亦乐乎。

但是,当读到书的后半部分,关于狮王怎么放过和同情列那、列那怎么编故事说要藏匿宝藏救国王、列那戏弄钦差大臣、列那把国王吊起来又假装救了他,等等故事,我才发现,这个故事不简单。

为了看懂这个故事,我又百度了一下。

《列那狐故事》,曾于12—13世纪在欧洲各国广为流行。

此部作品就是以列那狐为主人公的一系列的动物故事,是在伊索寓言、东方寓言和法国民间的动物故事基础上,在民间逐渐形成的一组寓言故事诗。

《列那狐的故事》(1175--1250)、《列那狐加冕》(12世纪中叶)、《新列那狐》(13世纪末)和《冒充的列那狐》(14世纪上半叶)。

18世纪,德国作家歌德将它改写成德语叙事诗《列那狐》。

“列那狐”是简明的中文翻译。

狐狸在中世纪古法语里是“古比尔”。

由于“列那”的巨大影响,这个专用名词在法语里变成了普通名词,人们后来直接把狐狸称为“列那”。

目前,查阅谷歌字典,狐狸在法语里是“Renard”,列那狐在法语中为“Lena Fox”。

《列那狐故事》通过对动物生活的形象描绘,反映出中世纪封建社会的现实生活。

每一种动物都有特定的象征意义。

国王狮子象征专制昏庸的国王,骆驼象征教皇,熊和狼则是残暴贪婪的封建领主和骑士的象征,狐狸象征市民,其他小动物则是下层人民的象征。

列那在国王心目中的成长史,就是一部浓缩的厚黑学。

这个故事真不简单。

但在故事的结尾,列那以假死来躲避国王的诚心聘请,他很清楚自己的需要:“列那向来喜欢自由自在的生活,不愿意受到任何束缚。

他宁愿待在马贝渡城堡挨饿,也不想留在宫里”。

“狮王不可能宠幸自己一辈子。

自己在王宫里那么多的仇人,等失宠的那天来临时,全家人都会跟着自己送命的。

” 列那的故事这样跌宕起伏,其实不恰恰代表了人性和世界的多面和复杂。

有时我在想,我们必须承认人类自身的局限,但并不是无能为力,恰恰依靠了大众的力量,我们才能更好的向前。

Move on.

列那狐中叶森格仑的妻子叫什么 ?

神经病

狐狸列那的故事读后感接尾怎么写

桃园三结义是中的第一个故事。

提起刘备、关羽和张飞,人们总是会联想到他们早年在涿郡张飞庄后那花开正盛的桃园,备下乌牛白马,祭告天地,焚香再拜,结为异姓兄弟,不求同年同月同日生,只愿同年同月同日死。

人们一直传诵着这个故事,也一次次有人效仿着焚香结义。

梁启超在一篇文章中便谈到:今我国民绿林豪杰,遍地皆是,日日有 桃园之拜……()清代一些会党如三合会等,在他们颇为庄重 的入会仪式上,必定不会忘记插上桃枝,以此象征他们是在桃园结义。

  刘焉出榜招募义兵。

榜文行到涿县,引出涿县中一个英雄。

那人不甚好读书;性宽和,寡言语,喜怒不形于色;素有大志,专好结交天下豪杰;生得身长七尺五寸,两耳垂肩,双手过膝,目能自顾其耳,面如冠玉,唇若涂脂;中山靖王刘胜之后,汉景帝阁下玄孙,姓刘名备,字玄德。

昔刘胜之子刘贞,汉武时封涿鹿亭侯,后坐酎金失侯,因此遗这一枝在涿县。

玄德祖刘雄,父刘弘。

弘曾举孝廉,亦尝作吏,早丧。

玄德幼孤,事母至孝;家贫,贩屦织席为业。

家住本县楼桑村。

其家之东南,有一大桑树,高五丈余,遥望之,童童如车盖。

相者云:“此家必出贵人。

”玄德幼时,与乡中小儿戏于树下,曰:“我为天子,当乘此车盖。

”叔父刘元起奇其言,曰:“此儿非常人也

”因见玄德家贫,常资给之。

年十五岁,母使游学,尝师事郑玄、卢植,与公孙瓒等为友。

  及刘焉发榜招军时,玄德年已二十八岁矣。

当日见了榜文,慨然长叹。

随后一人厉声言曰:“大丈夫不与国家出力,何故长叹

”玄德回视其人,身长八尺,豹头环眼,燕颔虎须,声若巨雷,势如奔马。

玄德见他形貌异常,问其姓名。

其人曰:“某姓张名飞,字翼德。

世居涿郡,颇有庄田,卖酒屠猪,专好结交天下豪杰。

恰才见公看榜而叹,故此相问。

”玄德曰:“我本汉室宗亲,姓刘,名备。

今闻黄巾倡乱,有志欲破贼安民,恨力不能,故长叹耳。

”飞曰:“吾颇有资财,当招募乡勇,与公同举大事,如何。

”玄德甚喜,遂与同入村店中饮酒。

  正饮间,见一大汉,推着一辆车子,到店门首歇了,入店坐下,便唤酒保:“快斟酒来吃,我待赶入城去投军。

”玄德看其人:身长九尺,髯长二尺;面如重枣,唇若涂脂;丹凤眼,卧蚕眉,相貌堂堂,威风凛凛。

玄德就邀他同坐,叩其姓名。

其人曰:“吾姓关名羽,字长生,后改云长,河东解良人也。

因本处势豪倚势凌人,被吾杀了,逃难江湖,五六年矣。

今闻此处招军破贼,特来应募。

”玄德遂以己志告之,云长大喜。

同到张飞庄上,共议大事。

飞曰:“吾庄后有一桃园,花开正盛;明日当于园中祭告天地,我三人结为兄弟,协力同心,然后可图大事。

”玄德、云长齐声应曰:“如此甚好。

”  次日,于桃园中,备下乌牛白马祭礼等项,三人焚香再拜而说誓曰:“念刘备、关羽、张飞,虽然异姓,既结为兄弟,则同心协力,救困扶危;上报国家,下安黎庶。

不求同年同月同日生,只愿同年同月同日死。

皇天后土,实鉴此心,背义忘恩,天人共戮

”誓毕,拜玄德为兄,关羽次之,张飞为弟。

  【桃园结义】  掌故轶闻:  东汉末年,朝政腐败,再加上连年灾荒,人民生活非常困苦。

刘备有意拯救百姓,张飞、关羽又愿与刘备共同干一番事业。

三人情投意合,选定张飞庄后一桃园。

此时正值桃花盛开,景色美丽,张飞准备了青牛白马,作为祭品,焚香礼拜,宣誓完毕;三个人按年岁认了兄弟。

刘备年长做了大哥,关羽第二,张飞最小做了弟弟。

这便是中著名的“桃园结义”。

  历史上有没有桃园三结义  说到刘备、关羽和张飞,人们总会联想到他们早年在涿郡张飞庄后那花开正盛的桃园,备下乌牛白马,祭告天地,焚香再拜,结为异姓兄弟,不求同年同月同日生,只愿同年同月同日死。

那么,三国历史上有没有过桃园结义这件事?  历史上的刘、关、张三人关系确实非同一般。

记载,关羽亡命奔涿郡, 刘备正在乡里聚合徒众,关羽、张飞便投其门下。

后来刘备为平原相,又以羽、飞为别部司马,分统部曲,刘备和二人寝则同床,恩若兄弟。

关羽经常于稠人广坐,侍立终日,后来徐州失守,关羽被擒,曹操派人劝降,关羽也说:吾受刘将军厚恩,誓以共死,不可背之。

也记载:张飞……少与关羽俱事先主,羽年长数岁,飞兄事之。

  从关羽 誓以共死一句看,似乎他们当年有过某种誓愿,但史书只说他们若兄弟,并没有说他们已结拜为兄弟。

  ?  可能就是根据三人恩若兄弟这一点,加以想象发挥,民间便有了桃园结义的传说,而元 人则根据民间传说把故事写进了和杂剧。

一般认为,成书于元末明初。

在这之前,元代至治年间(1321-1323年)刊行的之一的,虽然只有8万字,但已初步具有《三国演义》的主要轮廓。

其中就有桃园结义 一节,先是关羽杀了贪财好贿、酷害黎民的本县县令,逃往涿郡,张飞见他状貌非俗,谈吐有志,遂邀至酒店共饮。

恰好刘备卖履后也进了酒店,几杯酒共饮之后,三人情投意合,遂共邀至张飞庄后桃园,各序年甲,宰白马祭天,杀乌牛祭地,同行同坐同眠,誓为兄弟。

这与《三国演义》的描写已大同小异。

据傅惜华统计,以三国故事 为题材的元人杂剧已有四十多种,几乎是三国的主要人物都被搬上了戏剧舞台,对《三国演 义》的成书也起了重要作用。

其中也有专门的一出戏,情节与 》又有不同,写关羽杀了趁乱图谋立为王的州尹,逃到涿郡范阳,一日到张飞的肉店买肉下 酒,屠刀却被张飞事先用千斤巨石压住。

关羽搬动巨石,让张飞钦佩不已。

张飞往客店相访,先拜关羽为兄,后又遇见刘备,见他容貌堂堂,有富贵之相,又是帝王后裔,于是与关羽共拜备为兄,三人共到城外桃园,杀牛宰马,祭告天地,誓共生死,同扶汉室。

  ? 桃园结义的故事,也有现实生活的影子。

三国时代有杀白马为盟的习俗。

建安七年(202年),曹操攻破南皮,杀了袁谭。

袁熙的部将焦触、张南背袁向曹,他们起事时,就是杀白马盟誓 ,见于。

不过这只是盟誓,并不是结拜兄弟。

后来很多农民起义的头领在起事结拜兄弟时就用这种形式。

比如,元代刘福顺等人的红巾起义,《元史·顺帝本纪》描写他们结义的情况就是杀白马乌牛,誓告天地,欲同起兵为乱。

?  《三国演义》写桃园结义,可能根据民间传说,又吸收农民起义的事迹,可能还与作者自身经历有关。

《演义》作者罗贯中,据鲁迅考定,约生活在1330-1400年间。

他的生平事迹多不可考,有说他是太原(今山西太原)人,有说他是东原(今山东东平)人,有说他是钱塘(今 浙江杭州)人。

只知道他生逢乱世,阅历丰富。

值得注意的还有两点:一是明王圻《稗史汇编》说他是有志图王者,一是清徐渭仁、徐徐鈵所绘《水浒一百单八将图题跋》说他曾与元末农民起义领袖之一张士诚有关系。

他现存有杂剧《赵太祖龙虎风云会》,小说除《三国演义》外,还写有《小秦王词话》、《隋唐志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》 ,并参加编写了《水浒传》,这些小说戏曲作品,都以乱世英雄事迹为题材,这与他的经历抱负应当有关系。

《三国演义》的大量描写,首先是对桃园结义的描写,也应与他的这种经历有关。

  从《三国演义》全书的艺术构思来说,写桃园三结义,既引出全书的三位主要英雄,又揭示全书将要从多方面加以表现的忠义主题,这可能也是作者在《演义》开篇就写桃园结义的一个缘由。

  【一家之言】  『煮酒论史』 『野史乱弹』刘备才是借刀杀关羽的真凶  最近一本名叫《诸葛亮的真面目:走下圣坛的诸葛亮》的书相当火爆,作者朱子彦在书里提出了这样一个观点,那就是关羽的死是诸葛亮造成的。

他认为,就是因为关羽在打襄樊、擒于禁、斩庞德、围曹仁,直到走麦城的过程中,诸葛亮未发一兵一卒,袖手旁观,这才造成了关羽最终的失败和掉了脑袋。

  而在作者朱子彦看来,诸葛亮之所以要借曹操和孙权的刀来杀关羽,原因就是关羽的地位太高,和刘备的关系太近,所以一旦刘备死了,诸葛亮手里可能就没权了。

  虽然阿元也并不认为诸葛亮特别的高尚,虽然阿元并不认为诸葛亮是一个忠臣的榜样,但阿元更不同意把关羽的死,强加在诸葛亮身上。

  说关羽的死不是诸葛亮干的第一个理由是,即便是诸葛亮看出来关羽是他权力争夺中的第一大障碍,他也没有能力把借刀杀关羽。

非不为也,是不能也。

  为什么这么说呢

原因是诸葛亮投靠了刘备之后,并不向〈三国演义〉里头写得那样,一开始就手握大权。

根据〈三国志〉的记载,诸葛亮到了刘备那里之后,虽然和刘备处得不错,让刘备感觉到如鱼得水,但刘备并没有给他任个什么官,还是白丁一个。

到了赤壁之战后(公元208年),才给了诸葛亮一个杂号将:“亮为军师中郎将”,而且也不是全面负责的人,仅仅是管制荆州的零陵,桂阳,长沙三个郡,征调这三郡的赋税,用来扩充军中的粮饷。

等到了刘备拿下益州之后,给诸葛亮的也不过是军师将军,秩二千石,相当于东汉的太守,也就是市长级别的一个官。

  等刘备称汉中王了,关羽是前将军,张飞是右将军,都是位次三公,比诸葛亮都差不多。

而且当时,刘备更信任的人是法正。

在刘备死前,诸葛亮长时间内并不在刘备身边,各种军政大事,诸葛亮都靠不上边。

象决计入蜀和攻打刘璋,是法正、庞统出的主意。

而攻占汉中,也是法正和刘备一块干的,和诸葛亮也一点关系都没有。

这段时间里,诸葛亮并没有太大的权利,也不大受刘备的信任。

象关羽死后,刘备要东征孙权,“以复关羽之耻”,大家伙儿觉得这事没把握啊,就劝刘备别干了,刘备是一概不听。

这个时候,诸葛亮说的是啥呢

“亮叹曰:‘法孝直若在,则能制主上,令不东行,就复东行,必不倾危矣。

’”(《三国志》卷三十七《法正传》)意思是啥呢,这法正还活着就好了,因为只有法正的话,刘备才会听。

  还有,当时刘备“以(法)正为蜀郡太守、扬武将军,外统都畿,内为谋主”,意思是法正同志官很大不说,而且身兼内外要职,得到了刘备的绝对信任。

  所以呢,当时的法正也不把人放在眼里,对“一餐之德,睚眦之怨,无不报复”。

也就是说,把以前得罪过法正的人,哪怕你只是斜楞了他一眼,都报复了个遍。

而对此,亮也啥招没有。

“法孝直为之辅翼,令翻然翱翔,不可复制,如何禁止法正使不得行其意邪。

”(《三国志》卷三十七《法正传》)意思是啥呢,法正,也就是法孝直是刘备的左膀右臂,我能拿他有啥招呢

  这些情况,都说明,当时的军政大权,都牢牢地控制在刘备自各儿的手里,能说上话的,只有一个法正。

而这个时候的诸葛亮,刘备把他定位在一个内政人才上,也就是相当于一个后勤部长。

你说这样的情况下,诸葛亮有权力派兵去救关羽吗

他又有什么能力借刀杀关羽呢

  再说了,当时在权力争取的道路上,对诸葛亮阻碍最大的,是法正而不是关羽。

当时,“正为尚书令、护军将军”(《三国志法正传》),也就是汉中王的宫廷秘书长,还兼着个将军。

而这时候的诸葛亮不过是军师将军,地位也就是个差不多。

从这种情况来看,法正如果后来不死,当丞相的可能性比诸葛亮还大,应该是诸葛亮权力之争上的第一块绊脚石。

如果诸葛亮真的有那么坏,想把阻拦他前进的石头都搬掉的话,也要先搬法正才对。

  而且关羽再怎么样,不过是个武将,岁数也和刘备差不多,你知道他们谁死到谁前边呢

所以作者朱子彦的说法,也有把诸葛亮神化的可能性。

  到关羽是个武将而在作者朱子彦看来,诸葛亮之所以要借曹操和孙权的刀来杀关羽,原因就是关羽的地位太高,和刘备的关系太近,所以一旦刘备死了,诸葛亮手里可能就没权了。

  但关羽的死也确实特别的奇怪。

在长达半年多的时间里,只有一个兵力不足的关羽在孤军奋战,直到走麦城,掉了脑袋了,也没有盼来一兵一卒。

而刘备呢,对这二弟是不闻不问,袖手旁观,好像没事人一样,这是怎么回事呢

难道真的是有人要借刀杀关羽吗

  回答是肯定的,但这个人不是诸葛亮,而应该是刘备。

  听了阿元这个结论,可能所有的人都要跳起来,说阿元在瞎扯蛋。

这刘备和关羽是兄弟啊,关系好得跟一个人似的,咋可能借刀杀关羽呢

这不是胡说八道是啥呢

  首先刘备和关羽并不是结义兄弟。

成为千古以来义气典范的桃园三结义是罗贯中瞎编的,在历史上压根就没这么一回事。

第二,关羽和刘备的关系也不象人们想象的那么好。

象在徐州的时候,关羽就背叛过刘备,而且也不象〈三国演义〉里说的,有甘糜二夫人和有条件投降的说法。

在〈三国志-关羽传〉里是这么说的,“曹公擒羽以归,拜为偏将军”。

在〈三国志-太祖传〉里说的是“备将关羽屯下邳,复进攻之,羽降。

”而且,在孙权最后把关羽抓起来之后,关羽也是要投降的。

蜀记曰:“权欲活羽以敌刘、曹,左右曰:“狼子不可养,后必为害。

曹公不即除之,自取大患,乃议徙都。

今岂可生

”乃斩之。

”意思是关羽给抓起来之后,关羽是想投降的,要不就没有权欲活羽以敌刘曹。

要是人家连投降都愿意,你怎么能够让他活着来对抗曹操呢

  这些事情证明,关羽并不是象人们想象的,是个顶天立地,豪气冲天的大丈夫,而是和吕布差不多,一看打不过,立马就乖乖的投降。

  而且因为关羽骄于士大夫,也就是看不起有文化的,所以在诸葛亮刚投奔刘备的时候,还和刘备发生过一次矛盾。

他看刘备和关羽关系太好了,心里就打翻了醋坛子,撺楞张飞一起找刘备提意见去了。

“于是(刘备)与亮情好日密。

关羽、张飞等不悦,先主解之曰:孤之有孔明,犹鱼之有水也。

愿诸君勿复言。

羽、飞乃止。

”(〈三国志诸葛亮传〉)意思是啥呢,对于刘备对诸葛亮太好了,关羽和张飞都不高兴了,说我们都跟你这么长时间了,你咋对个新人这么好呢

刘备赶紧劝了半天,关羽这才不唠叨了。

  而且关羽是相当的骄傲,在刘备集团里,是谁也不服,估计连刘备都不一定放眼里。

这一点,从关羽要杀糜芳,也就是刘备的小舅子可以看得出来。

从刘备收了马超之后可以看得出来。

刘备收了马超之后,关羽马上就写信给诸葛亮,问:“超人才可比谁类

”意思是马超是啥人啊,可以和谁相比啊

诸葛亮知道羽小心眼啊,就写信告诉关羽:“孟起兼资文武,雄烈过人,一世之杰,黥、彭之徒,当与益德并驱争先,犹未及髯之绝伦逸群也。

’”意思马超也就武艺好点,和黥布、彭越啥的差不多,和张飞一起打打仗还可以,但和你关羽咋能比呢

  至于说诸葛亮,关羽也没有当回事。

联吴抗曹是诸葛亮制定的,刘备同意的国策,但到了关羽那里就变了味道了。

当孙权要和他联姻的时候,关羽骂孙权是猪,这实际上已经和东吴公开决裂。

  还有,在刘备称汉中王之后,关羽还因为骄傲,还和刘备直接起了冲突。

当时,刘备想用黄忠当后将军,和关羽并列。

关羽不干了,这个官我不当了。

  对于这一点,《三国志·费诗传》是这么写的:“刘备“遣(费)诗拜关羽为前将军,羽闻黄忠为后将军,羽怒曰:大丈夫终不与老兵同列,不肯受拜。

”  关羽的不肯受拜,实际上是对刘备的公然对抗。

当时可是封建社会,是君叫臣死,臣不得不死的年代,你这么和你的主子对着干,是不是不想活了呢

  不仅如此,在这之后,关羽和刘备的对抗开始升级。

这个新的对抗就是,关羽发动了襄樊战役。

说关羽发动襄樊战役是和刘备对抗的理由是,在所有的,你能找到的历史书里,没有一条证据能证明,这襄樊战役是刘备想打的。

  那么刘备没有下命令,曹操也没有军事行动的情况下,关羽为什么要对曹操动手呢

原因之一,可能是关羽没有任何的功劳。

  关羽在襄樊战役之前,在战争中唯一建立的功劳就是杀了文丑,还是给曹操杀的,其它的打的全是败仗。

你说看着张飞、马超、黄忠等人在伐刘璋、灭汉中的战争中功劳不断,你说心高气傲的关羽受得了吗

先是来个孔明,就如鱼得水,来个黄忠,平起平坐。

再混下去关羽一点面子也没有了。

所以关羽要打。

  第二,可能是持宠而骄。

觉得和刘备不是外人,咱俩谁跟谁啊,你的不就是我的吗

这种思想在关羽伸手要官的时候,已经表现出来了,我是你的兄弟啊,你咋能给我个那么点的官呢

咋也得给我个一字并肩王啊。

就因为没有把刘备当外人,所以关羽就把自个儿当刘备了,所以一不请示二不汇报,对着曹操是伸手就打。

  第三,关羽可能想当荆州王。

这个猜测胆子大了点,但刘备可能也是这么想的。

在当时的情况下,有兵就是草头王。

关羽可能一下子发现,自个儿有了更大的发展空间。

在荆州一个人说了算啊,就跟韩信打下了齐国之后差不多,觉得自个儿这么大的能耐,咋不也得封个王呢

于是和韩信的表现也差不多,韩信是你不封我王,我就按兵不动,关羽呢,是想把整个荆州打下来,我给你整个既成事实,看你刘备怎么办。

你要还不封我,我干脆把你也灭了就完了。

  这一点,还有个证据,就是关羽在发动襄樊战役之后,因为糜芳,也就是是刘备的小舅子,运粮不力,也要杀,这对于刘备来说是不是大不敬呢

  但不管关羽是咋想的,他不请示就出兵,在刘备眼里就算不是造反,差不多也是叛逆了。

这不仅仅是刘备会这么想,任何一个主子都会这么想。

当年曹操有一次去打仗的时候,大将于因为后边有追兵,所以没有请示曹操就先结阵,结果马上就有人打小报告,说于禁要造反。

那你关羽不打个招呼就出动大军,这不是谋逆又是啥呢

  再说了,就算刘备相信关羽不会造反,但这么一个不听话的大将留在手里,早晚不是个祸害吗

你关羽不接受前将军的封号,已经叫刘备没面子了,你又使这么一回,叫刘备把脸往哪里搁呢

而且,自个儿都整不明白这个兄弟了,刘备百年之后,他儿子刘禅能控制住关羽吗

答案是肯定不能

  正是上边这些原因,让刘备在关羽私自出兵,发动襄樊战役的时候,好像没事人似的站在一边。

关羽打胜了,也不表扬奖励;你打败了,我也不出兵救你。

  可能有人说了,刘备咋就一点不讲兄弟感情呢

这可能是关羽把兄弟之情太当回事了。

对于皇帝,中国封建社会最大的政治家来说,利益决定一切。

他们没有永远的朋友,也没有永远的敌人。

对于自己的亲骨肉,刘备都扔过两次了,(一次在丢徐州的时候,一次在长坂坡)他能对你个外人讲感情吗

关羽可能已经忘了,他和刘备之所以关系好,一是因为刘备手里没人,用得着他;二呢是因为当年刘备坐着,他就得站着;刘备站着,他就得撅着。

这刘备当个小官时都这么能装,当了王之后可能惯着你吗

  所以,在刘备的心里,可能早就藏着要杀关羽的心思了。

所以关羽发动襄樊战役的时候,虽然既没有请示,也没汇报,但我也不管你,看你折腾到啥时候。

  而刘备之所以这么沉得住气,原因是关羽的部队并不多。

专家的研究结果表明,经过两次调兵入蜀,荆州的军队不过才三万人。

以三万人的力量,挑战曹操,刘备用脚脖子也能想得出来,关羽没有取胜的可能性。

  而战争的进程也证明了这一点,关羽打襄樊、擒于禁、斩庞德、围曹仁之后,终于发现,自个儿是一脚踢到铁板上了。

  曹操不仅调集了徐晃、张辽的部队对关羽进行进攻,还亲自出马,率十万大军在后边坐镇。

这个时候,关羽想到的调驻守荆州的部队。

现在的许多人都把关羽的死赖到吕蒙和陆逊的身上。

而实际上,即使东吴不出兵,关羽的下场也只能是失败,当然时间可能长一点,而荆州也可能落入曹操的手里。

而这个是东吴不愿意看到的,所以孙权不在顾忌和刘备的联盟,在关羽失败的命运上加了一根稻草。

  而这个时候,关羽兵力不足的问题,也暴露了想杀他的人是刘备。

在关羽进攻势头猛烈,但兵力不足,蜀中在没有战事的情况为什么不出兵帮一把呢

合理的理由只有一个,那就是刘备不肯点这个头。

在没有办法的情况下,关羽先是把驻守荆州的部门划拉了一遍,然后又向刘封、孟达求救。

为什么不向刘备求救呢

因为关羽私自出兵之后,刘备的态度已经让关羽明白,他的这个大哥已经不想要他了。

  而刘备之所以在关羽死后,以刘封、孟达不发援军为由头,杀了刘封,不过是装个样子而已。

何况杀了刘封,还对刘禅能巩固地位,大有好处。

  但虽然我们说是刘备借曹操、孙权的刀杀了关羽,但实际上,杀了关羽的,还是他的性格。

如果关羽不是刚愎自用,如果关羽不是骄傲自大,换句话说关羽如果不穷得瑟,老老实实地当自个儿的前将军,这一切将都不会发生,而且历史都有可能为之改变。

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  2、相貌语言,南北东西虽各别;心情肝胆,忠诚信义并无差。

  3、笑挥禅杖,战天下英雄好汉,怒掣戒刀,砍世上逆子谗臣。

  4、画龙画虎难画骨,知人知面不知心。

  5、这人吹弹歌舞,刺枪使棒,相扑顽耍,颇能诗书词赋。

  6、在晁盖恐托胆称王,归天及早;惟宋江肯呼群保义,把寨为头。

休言啸聚山林,早愿瞻依廊庙。

  7、两个待向前,只听得殿前又卷起一阵怪风,吹得飞砂走石,滚将下来;摇得那殿宇岌岌地动;罩下一阵黑云,布合了高低,寒气侵入 ......

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