当代大学生怎么对待历史虚无主义?
培养大学生成为中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人，就必须坚持用社会主义核心价值观引领社会思潮，敢于直接批判、揭露历史虚无主义者的错误观点，廓清它给大学生带来的思想困扰，增强大学生对中国特色社会主义的道路自信、理论自信和制度自信。
一、历史虚无主义在我国当前的表现及其实质“历史虚无主义否认历史的规律性，承认支流而否定主流，透过个别现象而否认本质，孤立的分析历史中的阶段错误而否定整体过程，其一个明显的代表就是中国全盘西化的造势者，通过对我国一些阶段性错误发展的分析，而想全面抹杀我们先辈的革命，抹杀我们民族独立斗争的历史。
”[1]历史虚无主义作为一种社会思潮，并不是近年才出现的新鲜事物，它有着完整的发展脉络和传播过程，并在不同的国家、不同的民族都有不同的表现。
（一）历史虚无主义在我国当前的表现当前历史虚无主义在我国的表现主要有以下几个方面：1、美化侵略扩张，为侵略者开脱。
尽管马克思主义经典作家对西方国家侵略东方的“双刃剑”作用有过论述，如马克思在《不列颠在印度的统治》中就提到：“英国不管干了多少罪行，它造成这个革命毕竟是充当了历史的不自觉的工具。
”[2]但这并不表明西方资本主义的侵略扩张就是使落后民族国家走向现代化的决定因素。
近年来在历史研究领域，一些人认为正是因为资本主义发达国家的侵略，才使中国有机会“步入现代文明”。
这样一来，侵略者的侵略活动不仅不应该受到谴责，反而应该让我们对其感恩戴德了。
2、颂扬改良，贬低革命在历史虚无主义者看来，革命使人民流离失所，给社会带来的是内耗和动荡，不利于生产的发展和文明的进步。
正是出于这个“前提”，他们得出结论：改良要比革命更能推动社会进步。
直至今日，仍有历史虚无主义者“认定”近代中国完全可以通过洋务运动、戊戌变法、清末“新政”等一系列改良活动，使中国走向富强、民主。
然而，中国近代历史的发展轨迹表明，这只不过是那些人的一厢情愿而已。
没有革命，中国无法走向独立和富强，中国人民也不可能获得民主和自由。
3、恶搞传统文化，戏说历史由于经典名著在文化传播与影响中的宏大力量，长久以来被作为文化传统的基石而存在的。
而近年来，戏说历史、解构名著，颠覆传统之风大为盛行。
[3]2012年在网络上出现了大量恶搞著名诗人杜甫的漫画，并引起众多网民的疯狂跟风，形成了名噪一时的“杜甫很忙”现象，这种疯狂恶搞历史人物的现象引发了众多学者的担忧。
当今所拍摄的众多抗日题材的电影中，也存在有大量的“戏说”成分。
拍摄中华民族反抗外国侵略的影视作品，本应是让民众牢记历史，弘扬以爱国主义为核心的民族精神，为实现中华民族伟大复兴的“中国梦”凝聚力量，但如果这类严肃题材的文艺作品中有大量历史虚无主义的成分，不仅该作品的艺术价值会大打折扣，其社会价值也会降低，达不到预想的宣传效果。
4、夸大社会主义现代化建设和改革中的困难和错误历史虚无主义者认为从新中国建立一直到改革开放这段历史的书写是违背历史真相的。
其具体观点是，中国共产党在“反右”、“大跃进”和“文化大革命”当中贯彻“阶级斗争路线”，以计划经济为主导的经济体制和平均主义“大锅饭”的分配方式导致国民经济的停滞与衰退，人民生活极端贫困。
历史虚无主义者还对改革开放后所取得的成就提出质疑：首先，改革开放只是少数人获益，尤其是导致了贫富两极分化。
其次，在改革开放中，社会风气大幅滑坡，贪污腐败现象滋生。
第三，经济的发展是建立在挥霍自然资源、破坏环境基础上的。
[4]其实这种观点并不是什么“创新”，而只是从西方反华势力的舆论工具上摘抄来的舶来品而已。
（二）历史虚无主义的实质从现象到本质是马克思主义的认识路线，是符合人类认识规律的思维方式。
在全面分析历史虚无主义在我国当前的表现后，我们必须对这种思潮的实质加以深入地分析。
1、历史虚无主义是一种唯心史观唯物史观是马克思的伟大发现之一，就哲学来说，发现唯物史观的伟大革命意义在于“它使马克思主义哲学成为彻底的唯物主义一元论的世界观，克服了历史上一切旧唯物主义的不彻底性，以近乎完美的形式修补好了唯物主义整个大厦的上层，从而将唯心主义从它的最后避难所――社会历史领域中驱逐出去。
”[5]正如梁柱所指出：以史实为依据，从历史实际出发，实事求是，是历史研究的根本原则和根本方法。
历史虚无主义对待历史的态度，则是有哗众取宠之心，无实事求是之意。
[6]然而历史虚无主义者则是把历史当作是随意打扮的小姑娘，结合着自己的需要，对历史加以随意的剪裁、假设。
当前流行的名目繁多的“戏说”历史，贬低革命、颂扬改良，为侵略者开脱的种种观点，均是建立在个人肆意主观假设的基础之上，只做到了“大胆假设”，并没有“小心求证”。
2、历史虚无主义者坚持的是形而上学的思维方法列宁曾经说过：“在社会现象领域，没有哪种方法比胡乱抽出一些个别事实和玩弄实例更普遍、更站不住脚的了。
挑选任何例子是毫不费劲的，但这没有任何意义，或者有纯粹消极意义，因为问题完全在于，每一个别情况都有其具体的历史环境。
如果从事实的整体上，从它们的联系中去掌握事实，那么，事实不仅是‘顽强的东西’，而且是绝对确凿的证据。
如果不是从整体上，不是从联系中去掌握事实，如果事实是零碎的和随意挑出来的，那么他们只能是一种儿戏，或者连儿戏都不如。
”[7] 然而，历史虚无主义者却总是习惯于拼凑一些历史事件来“证明”他们结论的正确性。
实不知，在“翔实”的史料中，他们没有对这些“史料”进行去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里地全面综合分析。
如有的人通过新中国成立后西方发达国家对我国实行封锁、禁运和包围等史实，就证明中国走向社会主义道路是“偏离了世界文明的主流”，却没有注意到或者刻意回避社会主义制度的建立，使广大劳动人民真正成为国家的主人和社会生产资料的主人，为当代中国一切发展进步奠定了制度基础。
3、历史虚无主义者往往具有明确的政治诉求历史虚无主义者把他们所“虚无”的重点对象放置在中国近现代史领域。
众所周知，中国近现代史既是中国人民的血泪史、屈辱史，也是中国人民的抗争史、奋斗史。
英勇的中国人民在经历过一系列艰辛探索后选择了马克思主义，中国共产党的带领下，从根本上改变了中国人民和中华民族的前途命运。
在历史虚无主义者看来，中国共产党领导的革命破坏了国民政府“宪政”的过程；又过早地进行社会主义改造，社会主义“早产儿”出生，导致出现诸多错误；在以经济建设为中心时，又出现少数人得利、环境污染、生态破坏等一系列问题。
很显然，历史虚无主义者就是想通过一系列“史实”来否定中国共产党执政的合法地位，否定中国走社会主义道路的必然性，否定中国人民革命、建设和改革的历程。
正如龚书铎所说的：“所谓历史虚无主义，说到底是中国走什么道路的问题。
”[8]二、历史虚无主义对我国大学生影响分析历史虚无主义作为一种非马克思主义的思潮，在高校学生中有一定的市场，扰乱了一部分大学生的思想，不利于我们培养德智体美全面发展的社会主义合格建设者和可靠接班人。
这种思潮对我国大学生的影响具体有以下几个方面：（一）历史虚无主义干扰大学生对历史问题的认知由于历史虚无主义者的观点具有颠覆性，往往能给大学生带来新鲜感，这就使得历史虚无主义思潮在大学生群体中具有更大的影响力。
事实上，基于“历史选择论”和抽象人性论，通过以偏概全、避重就轻的“史料”堆砌，得出一系列冠冕堂皇、看似有道理的“新观点”，实际上则总是内在地隐含着“理论陷阱”，是难以经受住仔细推敲的。
这种经受不住推敲的历史观对大学生树立辩证唯物主义历史观，正确认识历史问题带来了非常大的干扰。
近年来，为历史人物“翻案”的风潮此起彼伏，随着史料的发掘，对历史人物的研究逐步深入，为已有定论的历史人物“翻案”也不是不可以。
但是为历史人物“翻案”要讲求史实，讲求原则，不仅要看这位历史人物的言行，还要将其放置在具体的历史背景中去客观评价。
如前几年汪精卫的书信、日记等资料逐渐公开，有的研究者就仅凭对这些资料的分析，断定汪氏是一个“坚定的爱国者”，其投敌是为了“保存中华文化之血脉”。
这种观点对大学生正确认识、评价历史人物造成了混乱，使大学生对历史的大是大非问题感到困惑，干扰大学生对历史问题的认知。
文天祥是中国历史上伟大的爱国主义者和民族英雄，也是南宋末年杰出的政治家和哲学家，是宋元之际影响深远的诗人和文学家。
文天祥以他光辉的生命历程告诉人们：他的忠，不是岳武穆式的愚忠，而是对祖国、民族和人民的耿耿忠诚。
[9]今天，有人借口维护民族团结，反对提民族英雄这一称号。
这种看似“主张维护民族大团结”的观点，实际上是将蒙古贵族统治者与蒙古族人民混为一谈，是丧失了历史正义感的观点。
给大学生正确评价历史人物带来了极大的困扰。
（二）历史虚无主义消解大学生的爱国主义情操爱国主义体现了人民群众对自己祖国的深厚感情，反映了个人对祖国的依存关系，是人们对自己故土家园、民族和文化的归属感、认同感、尊严感和荣誉感的统一。
龚自珍说：“灭人之国，必先去其史；隳人之枋，败人之纲纪，必先去其史；绝人之才，堰塞人之教，必先去其史；夷人之祖宗，必先去其史。
”[10]这深刻地说明，能否正确地对待历史是关系国家治乱兴亡的大问题。
一个国家，一个民族，如果历史被否定、被抹杀，也就失去了存在的立足点。
中华民族是一个具有灿烂文化和悠久历史的民族，在五千多年的历史进程中，中华民族为世界贡献了大批优秀的文明成果。
可是有的人却把历史虚无主义的触角伸及中华民族灿烂的文化上，他们根据“李约瑟之谜”（为什么中国没有产生近代科学），不考虑推动科技进步的社会制度、生产力与生产关系的关系、教育体制等因素，而是简单地归结为中华民族长期处于农耕文民时期，培育出了保守的文化，不具有创新性。
这种妄自菲薄、经不起推敲的观点得到了部分涉世未深、对历史唯物主义基本原则缺乏深刻理解的大学生的认同，对培养大学生民族自豪感和爱国主义精神带来了消极的影响。
（三）历史虚无主义消解大学生对中国特色社会主义的认同胡锦涛同志在党的十八大报告中对中国特色社会主义制度做出了明确的阐述：“中国特色社会主义制度，就是人民代表大会制度的根本政治制度，中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度以及基层群众自治制度等基本政治制度，中国特色社会主义法律体系，公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度，以及建立在这些制度基础上的经济体制、政治体制、文化体制、社会体制等各项具体制度。
”[11]从上世纪八十年代以来兴起的“补课论”的影响仍在持续。
这种观点认为：我国在进行社会主义改造之前，民族资本主义没有得到充分发展，所以现在需要“退回去补资本主义的课”，这种观点还结合现在民营企业增多，资本、管理、技术等生产要素参与分配等现象，和资本主义国家的种种表象进行类比，以达到混淆视听的目的。
这种观点在大学生中有一定的市场，使大学生对我们的基本经济制度产生怀疑。
2012年伦敦夏季奥运会上，中国体育代表团一举夺得38枚金牌，在金牌榜和奖牌榜上位居世界第二位，显示出中国竞技运动的发展成就。
然而，有的人却对此发表了不同的看法，某门户网站还赫然地以“举国体制下金牌越多越可耻”为标题，组织网上大“揭露”。
这一“揭露”对大学生有着明显的影响，有的大学生就认为，我国的奥运军团完全成为“造星军团”，还有的认为花全国纳税人的钱去挣得几块金牌没有任何意义。
的确，我国现行的体育人才培养、选拔体制有不适应当前社会发展的地方。
但以此彻底否定我国的体育发展机制，甚至把成就说成问题则是根本不科学的。
这种通过攻击我们坚持的中国特色社会主义具体制度，以使大学生对中国特色社会主义制度、道路和理论体系产生怀疑的手法是极其危险的，必须引起我们的高度重视。
三、历史虚无主义在大学生中泛起的原因历史虚无主义作为一种社会思潮，是社会存在在上层建筑领域中的一种反映，它在大学生群体中的存在和泛起有着其独特的“大气候”与“小环境”。
除了有社会转型期特殊环境，西方反共势力对我国意识形态上的影响等宏观方面的原因外，还有着具体的原因。
（一）基础教育阶段历史教育的缺乏“据2003年的一份关于青少年对中国历史知识掌握情况的抽样调查显示，受测试的1065人，平均得分为27.69分，及格率为15%。
其中，受过高等教育的人群平均得分也只有33.46分，仅比一般人高出5.77分。
”[12]当前，在我国中小学阶段的教育中，仍存在有严重的应试教育倾向，在学校教学工作各个环节中，大部分精力都投入到提高学生分数、学校升学率上来。
由此便致使历史教育在基础教育阶段没有受到应有的重视。
另外，在众多考试中，教育行政部门对历史教科书的部分章节降低了考试要求，甚至直接规定部分章节不作考试要求，但教师在教学实践过程中往往跳过不做考试要求的章节，这就给学生完整地理解和把握历史发展脉络带来了一定的困难。
这种一切以考试为指挥棒的教学模式使学生对历史知识缺乏系统的了解，呈现出“碎片化”特征。
这就给历史虚无主义者利用片面的“史料”来传播其观点提供了可乘之机。
（二）历史虚无主义者的观点对大学生具有较大的迷惑性“在多数情况下，历史虚无主义思潮是以‘学术研究’的面目出现，在‘重新评价’、‘重写历史’的名义下，做翻案文章，设置‘理论陷阱’。
他们有的是通过赤裸裸的谩骂、恶毒攻击的方式，来丑化和否定革命历史和革命领袖，相对地说，这比较容易被人们识破，因而他们更多的是在学术的幌子下，贩卖他们的‘私货’”。
[13]除了“学术研究”外，历史虚无主义的观点还通过文学影视作品等途经向公众渗透。
如前几年曾经在中央电视台热播的电视剧《走向共和》就有大幅片段是为李鸿章等反动统治者翻案的。
在这里，“历史首先被肢解为碎片，又根据作者和读者的需要进行嫁接缝合，至于新的由作者与读者共同创造出来的历史还是不是历史，已经显得并不重要了。
”[14]与以“学术研究”面目出现或者是通过文艺作品渗透的方式相比，通过网络传播的历史虚无主义观点，对大学生影响面更广、形式更多样。
根据中国互联网络信息中心（CNNIC）在京发布第34次《中国互联网络发展状况统计报告》显示，截至2014年6月底，我国网民规模达到6.32亿，互联网普及率为46.9%。
每一位网民都有可能成为网络信息的传播者与受众。
“在信息网络技术及传播手段发生重大变革的新情况下，世界范围内各种思想文化相互激荡加剧，既给大学生的学习和娱乐开辟了新的渠道和空间，同时腐朽落后文化和有害信息通过网络传播也腐蚀了一些大学生的心灵。
”[15]历史虚无主义者可以通过帖子、博客、微博等多种形式来兜售其观点。
由于其观点大多较“新鲜”，更容易引起大学生的注意，影响也更为恶劣。
（三）当代大学生的具体特点为历史虚无主义提供了可乘之机当代大学生在思想和社会阅历方面所表现出的一些具体特点也是历史虚无主义能在大学生中泛起的一个重要原因。
“90后”已经成为我国大学生群体的主体，有学者总结当代大学生在思想行为方面表现出一些鲜明的特点：思想活跃、积极、进取，但理想信念比较模糊；价值观念多元、自我、务实，功利性取向明显；个性独立、乐观、张扬，但容易以自我为中心；以网络为重要的日常生活工具，但媒介素养欠缺[16]。
大学生作为具有较高知识水平的青年群体，已基本具备必要的知识水平，但由于社会阅历尚浅，心智尚不够成熟等方面的原因，真正要用马克思主义武装头脑还是具有相当的难度，在遇到一些历史困惑时，还不能够自觉运用辩证唯物主义和历史唯物主义的科学武器去解决困惑。
对中国特色社会主义道路、中国特色社会主义理论体系和中国特色社会主义制度的优越性还缺乏较为深刻的切身感受。
显然，当代大学生在思想方面表现出的特点为历史虚无主义在大学生中泛起提供了可乘之机。
四、历史虚无主义对大学生影响的化解对策尽管历史虚无主义对大学生造成一定的影响，但我们可以通过一系列措施，有效化解它。
（一）发挥思想政治理论课的主渠道、主阵地作用思想政治理论课是我国高校马克思主义意识形态教育的主要渠道和主要阵地，必须发挥好这种主渠道、主阵地作用，增强思想政治理论课的实效性。
其中，近现代史教育是思想政治教育不容忽视的领域，近现代史教育是生动形象的爱国主义教育，是近现代爱国者探索轨迹的深刻启迪。
[17]就目前所开设的思想政治理论课而言，每一门课都可以是直接反击历史虚无主义的阵地。
例如：在《思想道德修养与法律基础》第二章“继承爱国传统，弘扬民族精神”中，就可以适当切入历史虚无主义思潮的种种观点，结合正反两方面的事例，引导大学生加深对爱国主义与拥护社会主义具有一致性的认识。
在《马克思主义基本原理概论》中，教师在讲授辩证唯物主义、历史唯物主义和科学社会主义的基本原理的时候，可结合相关原理在课堂上引导学生认识到历史虚无主义的本质，帮助学生树立起自觉抵制、批判历史虚无主义思潮的能力。
由于《思想和中国特色社会主义理论体系概论》和《中国近现代史纲要》这两门课本身就包含有大量的中国近现代史、中共党史的内容，因而在反击历史虚无主义思潮中的任务也就更加重要。
这两门课要使学生深刻体会到中国人民完成“三个选择”是近现代历史发展的必然趋势，只有社会主义才能救中国，只有社会主义才能发展中国，坚定大学生对中国特色社会主义事业的信念，增强道路自信、理论自信和制度自信。
通过思想政治理论课反击历史虚无主义思潮的任务给高校思想政治理论课教师提出了更高的要求。
“思想政治理论课教师是高等学校教师队伍的一支重要力量，是党的理论、路线、方针、政策的宣讲者，是大学生健康成长的指导者和引路人。
”[18]高校思想政治理论课教师必须深入学习马克思主义的立场、观点和方法，提高用辩证唯物主义和历史唯物主义指导教学和研究的自觉性，敢于直面揭露历史虚无主义思潮的歪理邪说，在涉及重大历史问题的是非曲直上，必须坚持实事求是的原则，科学地揭示事物的本相，旗帜鲜明地分清是非。
帮助大学生树立科学的历史观，明确地与历史虚无主义划清界限。
（二）开展丰富多彩的课外活动，使大学生在活动中得到教育高校的思想政治理论课是化解历史虚无主义思潮的主阵地，但是，很显然，仅仅依靠课堂教学的效果还是有限的。
着眼于大学生特有的生理和心理特点，不断丰富高校历史观教育的方式和手段。
大学生正值青春年华，精力充沛，朝气蓬勃，活波好动，因此在主阵地之外，还应该有更加丰富多彩的活动平台，使大学生在活动中得到教育。
高校中可以利用的课外平台有很多，例如：历史文化讲座、校园有线广播、知识竞赛、演讲比赛、组织观看弘扬主旋律的电影、开展学术报告会、读史心得交流会等。
高校也可以充分利用校外资源对大学生进行科学历史观教育，如：组织学生到爱国主义教育基地考察中国人民的不屈精神；深入农村、工厂考察新变化；还可以利用微博等社交网络与大学生进行互动，可以邀请校内外有关专家在高校贴吧中对大学生有关历史知识方面的困惑进行互动、解答。
在高校中，团委、学生会、相关社团等组织都可以而且应该成为化解历史虚无主义对大学生影响的组织机构。
政治辅导员必须抓好大学生的思想动态变化的特点，对有思想包袱或者对历史问题认知不清晰的学生注重从细微处进行关怀和引导，引导大学生树立科学的历史观，化解历史虚无主义对大学生的影响。
（三）弘扬主旋律，营造大学生健康成长的外部环境由于网络的普及和与社会的接触增多，大学生成长受外部环境的影响非常大，因此，必须要注重在全社会大力弘扬主旋律，为青年大学生的健康成长营造良好的外部环境。
要为大学生的健康成长营造一个良好的外部环境首先需要加大对社会主义核心价值观的宣传和表现力度，打造一批弘扬主旋律、受大学生喜爱的文学艺术作品。
党和国家的宣传管理部门要一如既往地加强对思想动态和社会舆情的跟踪调查，积极把握积极把握思想领域的新动态及其表现形式，特别是关注网络上错误思潮的表现形式，对于一些明显违反四项基本原则的信息应该及时删除，占领网络意识形态建设的制高点。
总之，化解历史虚无主义思潮对大学生的影响是一项长远而又艰巨的任务，需要全社会的共同参与和共同努力才能实现。
概括历史的四句谚语的读后感
[概括历史的四句谚语的读后感]概括历史的四句谚语的读后感书香贵人桥感言：只有那些曾经为人民服务的人，才能永远活在人民的心中
事实上，“为人民服务”的思想并不高不可攀，而是人人可为的，概括历史的四句谚语的读后感。
正如一位网民所说，共产党员和先进分子毫不利己、专门利人、无私奉献，是为人民服务；人与人之间互相关心、互相爱护、互相帮助，是为人民服务；爱岗敬业、做好本职工作，是为人民服务；诚实劳动、合法经营，也是为人民服务。
当前，我国正处在改革发展的关键时期，也是各种社会矛盾的凸显期。
我们更应该让当代人认识到，为人民服务，是有理想者的理想，是有道德者的道德，是有为者的作为。
“为人民服务”思想不仅永远都不会过时，而且在构建社会主义和谐社会的今天正得到越来越多人的认同。
牛玉儒、任长霞、陈光标……不管是不是共产党员，他们身上都有“为人民服务”的金光闪耀。
人生的价值在为人民服务中实现，生命的意义在为人民服务中升华，个人因为人民服务而高尚，社会因为人民服务而和谐温暖，这些时代楷模作出了最好的诠释。
让“为人民服务”成为更多当代人的价值认同，各级党政领导干部应该成为楷模。
党的领导的本质就是全心全意为人民服务。
为人民服务，为人民做事，是我们的执政之基、力量之源。
只有全心全意为人民服务，才能保持共产党的性质。
我们党取得执政地位以后，获得了更好地为人民服务的条件，却也产生了脱离群众甚至腐败变质的危险。
在改革开放和发展社会主义市场经济的条件下，这种危险会更大，如果放松警惕，带来的后果也会更加严重。
在现实生活中，我们往往会看到一些奇怪现象：一些党政机关违规修建办公楼等楼堂馆所现象有愈演愈烈之势、劳民伤财的“政绩工程”在各地频繁出现、一些官员利用人民赋予的权力大肆为自己牟利……这都应该引起我们的高度警惕。
我们应该深刻认识到：只有坚持全心全意为人民服务的宗旨，把最广大人民群众的切身利益实现好、维护好、发展好，把他们的积极性引导好、保护好、发挥好，改革开放和现代化建设才能始终获得最广泛最可靠的群众基础和力量源泉。
对人民群众的态度，对人民利益关心的程度是检验一个官员是否称职的试金石。
为人民服务应该是所有政府工作的目的，是每一位决策者的行为准则。
共产党员和各级领导干部坚持为人民服务，紧密联系群众，才能赢得人民群众的衷心拥护，把人民群众团结起来，形成推动社会前进的强大力量，读后感《概括历史的四句谚语的读后感》。
我们每个人也都应该自觉地为人民服务。
【正文】马克思的女儿燕妮，曾请教当时德国著名的历史学家维特克，问他能否将古今的历史缩写成一本简明的小册子，教授含笑答道：“不必，”他说，“只需用四句谚语，足可概括古今的历史。
” 第一句是：当“上帝”要某人某年灭亡的时候，往往先令其人有炙人的权势。
这句话中的“炙人的权势”指的是貌似强大不可一世的统治，即反动统治在行将灭亡之前所暴露出异常的凶残和垂死挣扎。
而“上帝”则应理解为推动历史发展、社会进步的决定因素——人民；“某人”就是那些压迫人民倒行逆施的统治者、独裁者。
这句话就可理解为人民受尽了压迫和剥削要起义反抗，这都是因为帝王的独裁统治以及黑暗的剥削制度。
我们纵观历史，中国第一次农民起义即陈胜吴广起义就是由于天降大雨而延误了法定期限，按秦朝当时的法律延误期限者斩，致使几百农民揭杆而起，陈胜的一句：“王侯将相，宁有种乎
”似乎至今还萦绕耳际。
不过，这逾期的事只是直接原因，我们不难看出在“逾期”背后秦朝严酷的法律和农民受帝王压迫之深，陈胜所说“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎
”就是事实的写照。
历史上几乎每一次王朝更迭都脱离不了这个规律——谁压迫人民，人民必将用同样的方式对待他。
第二句是：时间是筛子，最终会淘去一切历史的陈渣。
时间是最好的证明，一件事物的好坏，只有时间最有发言权。
荒度和虚无转眼间就灰飞湮灭了，然而应当留下来的总还能留下来，一曲“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”也道出了真理。
三国，多么熟悉的名词；三国，多么英雄的名词。
谈起三国，就好象歌中唱的那样“眼前飞扬着一个个，鲜活的面容”。
为什么我们对遥远的三国这样耳熟能详
为什么我们至今仍时常提起其中的英雄人物
而在三国以后的晋朝，我们又有多少人对它有多少认识
原因不在于《三国演义》这部名著，而在于真正的历史给我们留下的，留给我们后人的宝贵财富。
第三句是：蜜蜂盗花，结果会使花更繁盛。
正如我一个观点中所提到的，严酷的剥削制度不仅没有打倒人民群众，相反的，它极大的促使了人民运动的产生。
这是历史发展的必然规律。
拿第二次世界大战来说，德日意的资本主义在20世纪初得到了迅速发展，它们便有了“盗花”的企图，开始对全世界进行惨绝人寰的杀戮和侵略。
然而它们根本没意识到非但它们所谓的法西斯主义没有得逞，世界却开始了史无前例的反法西斯抗战。
涌现出了一大批以共产主义为目标的社会主义国家，强大的社会主义阵营使得帝国主义国家望风而逃。
这就是矛盾激化后的大进步，世界从此向前跨近了一大步。
第四句是：暗透了，便可望得见星光。
茅盾先生的代表作《子夜》讲述的是一个民族企业家为自己的“实业王国”奔波，最后却被外国的资本操作逼得工厂倒闭的事。
故事就发生在上世纪三十年代初，也就是在国民党黑暗统治时期。
在这样的卖国政策下，中国刚刚发展起来的民族企业可谓前途一片漆黑。
正如书中所揭露的那样，“中国没有走向资本主义发展的道路，中国在帝国主义的压迫下，是更加殖民地化了。
”（《〈子夜〉是怎样写成的》）“子夜”这个书名既说明了当时的黑暗，也寄托着作者对未来的希望。
最最黑暗的时候过去，最最光明的时刻就要来临了。
就如书名一样，在经历了八年抗战，四年内战后，中国人民终于迎来了光明，迎来了春天
历史就是这样螺旋式上升，波浪式前进，由光明走向黑暗，由黑暗走向光明。
这四句话充分表现了唯物主义的历史观，对以往的历史事件都抓住了规律进行概括。
历史的发展就是规律的不断循环，却又不单单是循环，而是在循环中有提升。
因此，这四句话是“足可以概括古今的历史”的。
〔概括历史的四句谚语的读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
辩证唯物主义和历史唯物主义原理
史书读得不多，《明朝那些事儿》是读过的史书中比较另类的一本。
该书语言流畅，时不时调侃一下，真可谓轻轻松松读历史，舒舒服服品古人。
只是书中没有引经据典，也未注明出处，是否完全符合史实，咱也就没法考证了。
好在它说的事儿，跟我这些年东鳞西爪地积攒起来的明史都对得上，我也就认为它是真的了。
《明朝那些事儿》的第一部从明太祖朱元璋出生写起，直到永乐帝朱棣登基为止。
算是一部朱元璋传和半部朱棣传。
朱元璋在中国历史上的皇帝中，大概是唯一的一无所有的贫农，是通过造反才拥有了天下。
放牛、乞丐、做和尚、造反、做皇帝，一份十分简单的简历。
没受过教育，却是个军事天才，也是个人事管理天才。
朱元璋小时候深受元朝的腐败统治之苦，因此痛恨官员的腐败。
做皇帝后，对腐败官员大肆杀戮，却没有止住大明王朝的腐败。
这大概就是当今社会对腐败官员大开放生之门的历史依据。
朱元璋有个座右铭：“你的就是我的，我的还是我的”。
靠着这样的逻辑，天下一点一点地被他收入囊中。
他是成功的，他的逻辑也被很多人信奉着。
朱元璋为了保证天下是自己的，也是他的继承者的，精心、刻意地做了许多的安排，夺兵权、杀异己，却无法保证天下从他的继承者手中被夺走。
看来，无论你多么强大、多么精明，你可以将别人的东西巧取豪夺过来，却无法阻止他人又巧取豪夺走。
皇帝如此，官员如此，商人如此，所有强者皆如此。
历史的经验值得注意…… 而历史是一个个活生生的人物书写的，因此应该是生动活泼的，而我们以前面对的事枯燥的叙述和总结，根本无法引起我们的阅读欲望。
下面是我认为的一些有哲理的话。
1“我相信我是对的”。
在通往胜利之门的路上，你会捡到很多钥匙，这些钥匙有的古色古香，有的金光闪闪，但只有一把才能打开那扇门。
在进行决策时，会有很多人在你耳边提出他们自己的意见，将他们手中的钥匙交给你，让你去选择，但这个游戏最残酷的地方在于： 你只有一次尝试的机会 如果失败了，你将失去一切。
在战役实施中，只有一个时机是最适合的，能抓住这个时机的，即是天才——拿破仑 2 越接近对方的水平，就越了解对方的强大，就会越来越畏惧。
当他的畏惧达到极点的时候，也就是他能与对手匹敌的时候
3 每一种主张的背后，都隐藏着某种势力或者利益的群体。
如房地产商一定说房价会不停的涨，电信公司一定说自己的收费很便宜一样。
而农民的主张只可能是种地或者收租。
4 张士诚是一个有着坚强的意志的人，他白手起家，最终成就一方霸业。
但他的缺点和他的优点一样突出，作为乱世群雄中的一个，他有着小富即安的心理，却并不明白，在这样的环境中进行的，只能是淘汰赛，胜利者只有一个。
5 人生最痛苦的地方不在于有一个悲惨的结局，而在于知道了结局却无法改变。
6 是的，命运之神其实并不存在，他也不会将什么宝剑和钥匙交给一个乞丐，在那绝望的日子里，并没有人去同情和可怜这个人，他的一切都是自己争取来的。
他告诉我们,坚强的意志和决心可以战胜一切困难。
他告诉我们，执著的信念和无畏的心灵才是最强大的武器。
7 大家应该从朱元璋的话中吸取教训，一般领导提拔你之前总是要打压一下的，所谓磨练就是这样来的，千万不要为此和领导闹意见，否则就真有可能一辈子压制下去了。
8 朱棣过于得意忘形了，他似乎忘记了他当年是怎样战胜比自己强大的敌人的。
决定战争胜负的并不一定是先进的武器和士兵的数量，而是人的决心和智慧。
9 于是，当年的那个一心为民请命、为国效力的单纯的读书人死去了，取而代之的是一个跃跃欲试、胸有城府的政客。
也许在很多人看来，这也并没有什么大惊小怪的，只不过是一个人对自己人生的选择罢了，但问题在于，解缙在作出这个选择的时候忘记了一个重要而简单的原则，而正是这个简单的原则断送了他的一生。
这条原则就是：不要做你不擅长的事。
10 青少年时期的艰苦经历磨炼了杨士奇，使他变得老成而有心计。
他为人十分谨慎，别人和他说过的话，他都烂在肚子里，从不轻易发言泄密，他是太子的忠实拥护者，却从不明显表现出来，其城府可见一斑。
而杨士奇之所以能够有所成就，其经验大致可以概括为一句话： 刚出道时要低调，再低调。
11 经历了那么多的波折和阴谋，自己身边的同伴不是被杀掉，就是被朱高煦整垮，为了自己的信念，杨士奇忍耐了很久，他曾经有很多机会向朱棣揭发朱高煦的不轨行为，但作为一个政治老手，他十分清楚权力斗争就如同剑客比武，一击必杀才是制胜的王道，因为一旦宝剑出鞘，就没有收回的余地。
您剪刀加浆糊，取其精华，去其糟粕 我在学校图书馆库里找的。
谢谢
