求关于李白《梦游天姥吟留别》的读后感作文,文采不要太好,谢了
诗之不可及处，在乎神识超迈，飘然而来，忽然而去，不屑屑于雕章琢句，亦不劳劳于镂心刻骨，自有天马行空不可羁勒之势。
屈原开启了浪漫主义诗歌的先河，不少人为李太白那高度的夸张和丰富的想像而赞口不绝，他把浪漫主义推向顶峰。
我们在诵读的时候，由于诗人的感情和思绪发展变化很快，全诗的节奏也颇多变化，要用心领会诗句的内容，读得节奏鲜明，我们要循着梦游的进度，展开丰富、奇妙的想像，将仙境与尘世、出世与入世、飘逸与沉重，一并交织在瑰丽奇幻的艺术境界中。
诗的开头写天姥山横空出世的雄姿和高峻，其中就蕴着诗人对天姥山的景仰和向往之情。
首先就用“烟涛微茫”的瀛洲的难求，难得来衬天姥山的可睹、可寻，在这里，使用了陪衬、铺垫的手法，这使诗一开始就带有神奇的色彩，其次将它与五岳、赤城，天台进行比照，把其高耸的样子写得淋漓尽致。
他纵可连天，横可遮天，五岳赤城小在话下，万丈天台拜倒其脚下。
喜翼可蔽空的大鹏，更爱檐头私语的小雀。
事实上，天姥山不过是浙东的一处灵秀之地，与天台并x，较五岳却是小巫见大巫，这便是用陪衬，夸张的手法营造一个神奇的氛围，神奇的色彩，将我们一步步引向那梦幻境界。
诗人在描写天姥山时，用了想像的艺术手法，像天马行空一样无拘无束，随着想像羽翼的飞翔，在笔端展现了变化万千的景象，创造出了和丑恶现实对立的神奇壮丽的境界，炫人眼目，动人心弦，令读者读后跌x起伏，回肠荡气。
诗人转触笔锋，他的消极避世又不像桃花源式的完全置身于世外，其讥讽现实，却又不像屈原般愤世疾俗，从太白的身上，我们看到了他有儒家的积极用世，有道家的消极避世，又有侠客的仗剑豪情，但他的追求个性自语，蔑视权贵是显而易见的，我们更能明确其入梦的真正缘由和提及谢公的用意。
全诗的诗眼是“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜
”正是作者感情的升华，着一句表现的更明显。
思维的火焰总是难以熄灭，在一番离奇的遐思和古朴的旋律中，看到了青莲蔑视权贵，追求生活的理想和精神。
他之所以向往神仙的时间，是因为他鄙弃黑暗的现实社会，踏上漫游的旅途，
送友人李白 读后感400字
也许，谁都会有送别的经历，可这个人，在你心里分量如何
只有分别时，才能知晓。
——题记 这日子终于来了，终于，我最好的朋友，也不得不和我分开了。
心中有泪却流不出，只能缓缓滑回心里，有千言万语要说，却只能送上一个复杂的眼神。
青翠地山峦横在城郭之北，我对你的思念却仿佛还不止这些，山的雄壮，我全然不顾。
围绕着东城的流水，波光粼粼，你是否也像这流水，有朝一日仍会返回呢
此地此刻一别，您就像那孤蓬一般，远行万里了。
蓝天上，雪白的云浮起，飘忽不定。
您游子的的心，是否也像这浮云一样呢
也许，只有缓缓降下的落日，才能理解我对你依依不舍的故人之情了。
终于，你真的要走了，挥了挥手，我们从此告别。
您骑的那匹离群马萧萧长鸣，似乎也久久不忍离去。
落日，将你的身影拖得好长，好长。
树叶沙沙的响着，夕阳下的那副剪影，逐渐的变小了，一点一点，终于，消失了。
这不能阻止我对你的思念，于是，在纸上，倾泻而出： 青山横北郭，白水绕东城。
此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。
挥手自兹去，萧萧班马鸣。
此一别，不知何时才能再见面
让我们把这份思念深深地藏在心里，直到重逢。
2013海淀一模“李太白作文”该怎么写
【题目】 近日，有作家提议，我国应设立一个世界性的文学奖——“李太白文学奖”，要把它做成中国的诺贝尔文学奖，用我们的眼光和标准来评鉴世界文学，以争夺我们在世界文学界更多的话语权。
我们的作品走向了世界，我们也要评点世界。
这一提议引发了你怎样的思考
请你自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。
除诗歌外，文体不限。
\\r 【题目点评】\\r 国家玮老师表示，本题目思维向度较简单，如果考生同意材料观念，可着重论证名词如“文化自信”、“跨文化交流的必要性”、“话语权”等；如果从反面论证，则可以着重指出当下中国文学创作中的一些问题，对当下中国文学创作过于浮躁、对恶的过度渲染以及大爱精神和想象力缺乏等展开批判，但这要求考生有较为扎实的文学功底，并能对当代文学创作现状及中国文学批评现状有一定了解；考生也可对中国评点世界持赞成态度，但对是否应设置奖项存疑，着重阐明奖项的设置并非一厢情愿，但能力不够强大的时候，声音再大恐怕也不会有人去听；当中国文学创作真的能够用自己的价值观、文学立场、中国梦去影响世界的时候，我们设立的奖项才能真正得到世界的认可。
\\r 希望考生需要注意的问题是，无论采用那种角度切入，都必须实实在在的在文章中举出能够代表你阅读水平的作品。
事实上，今年的这道题目，命题者有意要做的就是规避一些考生在应试作文中的投机取巧行为，以为背诵一些名篇名作进而进行套作即可获得高分。
在具体到举例上，考生可以考虑那些真正能够代表中国文化文学自信的大作家进行文化自信的说明，比如曾经被邀提名诺奖的鲁迅缘何对诺奖不感兴趣、真正将中国儒释道三种文化融入到小说创作中的金庸（譬如其小说《天龙八部》本身就是一个佛教文化的典型词汇）为何不能被诺奖评委赏识，考生甚至可以提出金庸不被诺奖评委赏识究竟是金庸的遗憾还是诺奖的遗憾等等；进而深度阐发关于谁是立法者、话语权的重要性。
学有余力的考生甚至可以自己的目力所及提到诸如萨义德的内部东方主义等颇有学术价值的课题从而将文章引入更加深刻的层面去，包括这个论题在内的训练，都是必要的。
李白跳月的主要内容是什么
一、诗仙李白跳月主要内容如下： 南京夫子庙前，有一座文德桥。
据说，每逢冬月十五月亮当头的时候，站在桥头朝水上看，倒映在水里的月影子刚好分成两半：桥这边半个，桥那边半个。
圆圆的月亮影子，为什么会分成两半呢?这里有段故事。
传说唐朝大诗人李太白，有一次到金陵(即今南京)来，在文德桥旁边的一座酒楼上歇脚。
这天碰巧是冬月十五，到了晚上，他就独自坐在酒楼上赏月，一边喝酒，一边吟诗作赋。
李太白生平最喜爱月亮，说月亮又干净又好看。
这天晚上，他抬头看见天上的月亮洁白滚圆liuxue86.com，心里非常高兴，就多喝了几杯。
到了半夜，李太白趁着酒兴，下楼走到文德桥上。
他刚走上桥，一低头，忽然看见月亮掉在水里了，河水一动，洁白的月影上就添了几条黑纹。
李太白这时喝得醉醺醺的，只当是月亮给河水弄脏了。
他靴子也顾不得脱，张开双手就跳下桥去捞月亮。
谁知这一跳，月亮没捞着，却把水里的月亮震破了，顿时分成了两半儿。
——故事就这样传下来了。
后来人们在文德桥旁边修了个“得月台”，据说那里就是当年大诗人李太白赏月的地方。
二、李太白跳月发生在唐代，后人在文德桥旁边修了个得月台，据说那里就是当年大诗人李太白赏月的地方。
三、李白简介： 李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。
其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。
李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。
李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。
李白何以悦青山阅读答案 1.在‘’唐名贤李太白之墓‘’前，作者和其他人想的是否一样
2.请写出
不一样。
李白早年胸怀济世之志,汲汲于仕途中,奔走于权门之道,但最终得到的是失意和遭放逐。
他的《古风》59首是这方面的代表作品,对唐玄宗后期政治的黑暗腐败,进行了揭露批判,言多讽兴,气骨高举。
贫困不可怕,可怕的是怀才不遇。
他在朝廷做了三年的翰林学士,却只是君王的御用文人,再加上他对权贵的傲视,从而招致排斥,愤而离开了长安。
“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”,迫不得已,他“轻舟已过万重山”,于名山胜水中寻一方安静之所。
他晚年“悦青山”,不是他暮途的无奈,而是他终悟出文好在百姓,这是他诗心回归自然的一种表现,他的名篇警策多在晚年写出就是见证。
由此,他才被后人敬为“诗仙”和“诗无敌”,颂为“青山明月夜,千古一诗人”。
想到此,一时轻松下来。
遂步入墓外太白祠。
祠院小巧,白墙黑瓦,于青山之中格外醒目。
院内环道青砖,素中见雅。
院外一村,几户人家散落 ,袅袅炊烟,偶起犬声。
好一幅山村野趣图。
回首青山,我想,李白的诗魂不正在他所理想的桃花源中萦绕么?
有关李白小时候刻苦学习的故事是什么
“铁杵磨成针”——李白刻苦学习故事 唐朝大诗人李白，小时候不喜欢读书。
一天，乘老师不在屋，悄悄溜出门去玩儿。
他来到山下小河边，见一位老婆婆，在石头上磨一根铁杵。
李白很纳闷，上前问：“老婆婆，您磨铁杵做什么
” 老婆婆说：“我在磨针。
”李白吃惊地问：“哎呀
铁杵这么粗大，怎么能磨成针呢
”老婆婆笑呵呵地说：“只要天天磨铁杵总能越磨越细，还怕磨不成针吗
” 聪明的李白听后，想到自己，心中惭愧，转身跑回了书屋。
从此，他牢记“只要功夫深，铁杵磨成针”的道理，发奋读书。
人物简介： 李白（701年2月8日—762年12月），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。
是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。
与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。
其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。
李白有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。
读李白的诗的感受九十字左右
李白人格特性之现实意义如上所言,充溢着诱人的魅力.以景愉情,徜徉山水,固所愿也.有一份张狂,有一份豪迈,“我本楚狂人,凤歌笑孔丘.手持绿玉杖,朝别黄鹤楼.五岳寻山不辞远,一生好入名山游.”超逸于世尘之外,“早服还丹无情,琴心三叠道成.遥见仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京.先期汗漫九垓上,愿接卢遨游太清.”与仙为伴,飘逸不凡,人如其诗,诗如其人,令人读之飘飘然焉,这或许也正是我们这个时代所独缺的.“道”的东西到底有多少合理的地方,我不想去深究,但从其隐逸的人生哲学中,确实透着一份超俗,造就了几世代人,成就了诗仙独到人格特性与艺术成就.从诗中感受人性,从诗中领悟人生,李白使我收益非浅.不求李白之飘逸,但求人生之潇洒,有所寄托,有所追求,李白如斯,我亦求如斯.李白有非凡的抱负，奔放的激情，豪侠的气概，也集中代表了盛唐诗歌昂扬奋发的典型音调。
李白有强烈的自我意识，多次以大鹏自比，如“大鹏一日同风起，博摇直上九万里”（《上李邕》）。
但李白在长安三年失意而归，使他激昂的政治热情，再受到现实的冲撞时，便转化为怀才不遇的悲愤狂歌，从胸中喷涌而出：“大道如青天，我独不得出，羞逐长安社中儿，赤鸡白狗赌梨栗，弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。
”李白还以痛快淋漓的饮酒诗，来排遣怀才不遇的忧愁。
《将进酒》：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月，天生我材必有用，千金散尽还复来，烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
”与这种豪放奔涌，无所掩抑的感情气势相适应，李白的诗歌在艺术手法方面的显著特点是：想象神奇，变化无端，结构纵横跳跃，句式长短错落，形成了雄奇飘逸的风格。
诗人终其一生，都在以天真的赤子之心讴歌理想的人生，无论何时何地，总以满腔热情去拥抱整个世界，追求充分地行事、立功和享受，对一切美的事物都有敏锐的感受，把握现实而又不满足于现实，投入生活的急流而又超越苦难的忧患，在高扬亢奋的精神状态中去实现自身的价值。
如果说，理想色彩是盛唐一代诗风的主要特征，那么，李白是以更富于展望的理想歌唱走在了时代的前沿。
我眼中的李白300字
我眼中的李白 在我的心中，有一个长长的影子，纵跨上下千余年，青衫长袖。
持剑把酒，他，是李白。
寒风萧萧。
皇宫一片金碧辉煌。
你独自站在皇门之外，想数月之前，天子堂前跑马;醉酒之时，让高力士脱靴。
想奉命之时，你高歌”仰天大笑出门去，我辈岂是蓬羔人。
”;想鼎盛之际，一句”借问汉宫谁得似，可怜飞燕依新妆”使皇城上下万千痴迷。
却也是这句妙诗，却遭高力士恶语。
站在这皇宫之外，没有泪，没有悲，寒风不能使你弯腰，挫折无法把你压倒!是的，”安能催眉折腰事权贵，是我不得开心颜。
”你走了，在诗史上留下了一座丰碑。
在我眼中的李白，一身傲骨。
惊涛翻天，黄沙飞卷\\\/你独驶一叶孤舟，独自走去。
你清楚地听到，一身又一身踏浪高歌。
蓦一回首，是汪伦的身影，不断走近。
一时，友谊溢满了碧水，也溢满了你的心。
”花潭水深千尺。
不及汪伦送我情。
”你走了，带走了一江友谊。
在我眼中的李白，满心情谊。
独在异乡，何人共酒?在月下，你独自举杯。
于人，无人与你共酒。
于心，无人把你赏识。
你举杯高歌”古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
”何须共酒?“举杯邀明月，对影成三人。
”明月，孤影，岂非永远的朋友?纵使千人离去，依有明月，孤影，守于己旁。
“五花马，千金裘，呼儿欲出换美酒，与尔同销万古愁。
” 在我眼中的李白，洒脱豪放。
李白，是你这诗仙，这青莲居士，用豪情作巨笔，写下了锦绣大唐。
