李清照读后感
[李清照读后感]一向都喜欢婉约派的诗词，李清照的属最爱了，但是也仅仅是喜欢而已，并没有把每首都背下来，虽然每次都豪心壮志说要背完，每次都会被耽误，李清照读后感。
还是怪自己没有恒心吧。
这次跟着师父学写诗，师父说一开始要背诗，其实光光背诗还是一件挺惬意的事，唐诗的类型不是我喜欢的类型，还是偏爱于宋词多点。
背了好几首离愁的词，不是故意挑选的，按照顺序背下来，确实离愁的诗很多，怎么说，现在对于写诗还是没有多少概念，只是模仿还可以。
分不清诗词的结构，每个词牌名的特点，这让我有点纠结。
关于离愁的诗，印象比较深的就是范仲淹的御街行和晏殊的蝶恋花了，“愁肠已断无由醉。
酒未到，先成泪。
”是“酒入愁肠，化作相思泪”的升级版，也是我的最爱。
两首词基本都是先写景再抒情，寓情于景，读后感《李清照读后感》。
落叶和西风肯定是少不了的，独上高楼亦是相同之处，可以想象的是登上高楼，听着耳边的风声以及树叶掉落的沙沙声，寂寥的看着只知道照亮朱户的月亮，加深了内心的离愁相思。
“谙”意为熟悉，两首词都有用到。
说说在这两首词里学到的词吧。
欹：倾斜的样子。
香砌：有落花在上面的台阶。
练：素色的绸。
（ps：练这个字貌似高中有学过，不过不记得了）。
其实蝶恋花的景物描写更加生动，从景物描写中完全可以看出主人公的哀愁，槛菊愁烟兰泣露，兰和菊都是象征着品格的高贵纯洁，愁的是菊，哭的是兰，实际上真正伤心的是主人公。
其实背完这两首词心里感触还是挺多的，就是感觉用文字描述就有点困难了，正如写诗的时候，明明知道要表达的意思，但是却找不到正确的词。
ps：写了一段不算读后感的读后感，望师父指点一二。
李清照传的梗概 就是要写观后感啦。
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希望资料给的全一点。
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李清照人物传记500字
李清照（1084年3月13日—1155年5月12日），号易安居士，汉族，齐州章丘（今山东章丘）人。
宋代（两宋之交）女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。
李清照出生于书香门第，早期生活优裕，其父李格非藏书甚富，她小时候就在良好的家庭环境中打下文学基础。
出嫁后与夫赵明诚共同致力于书画金石的搜集整理。
金兵入据中原时，流寓南方，境遇孤苦。
所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。
形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。
论词强调协律，崇尚典雅，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。
能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。
有《易安居士文集》《易安词》，已散佚。
后人有《漱玉词》辑本。
今有《李清照集校注》。
李清照作为中国古代文学史上少有的女作家，其作品中所体现的爱国思想，具有积极的社会意义。
历史的角度李清照的爱国思想，代表了中国古代广大妇女追求男女平等、关心国事、热爱祖国的一个侧面，让后人从中看到了中国古代女性情感世界的另一面。
而且，她还在众多爱国作家中为女性争得了一席之地。
不仅如此，李清照还开创了女作家爱国主义创作的先河，为后世留下了一个女性爱国的光辉典范，特别是现代女性文学的创作产生了重大影响。
现实的角度认识李清照的爱国思想，能感受到女性在国家统一、民族团结以及社会进步等方面的巨大作用。
这对于在弘扬爱国主义，高举爱国大旗，促进民族团结、国家统一和振兴中华时充分发挥妇女的社会作用，具有十分重大的意义。
关于李清照的文言文传记
文不对题发得多就行了
刷分也不是这样刷的啊
区区两分就能成就这么多的三级助理，三级秀才
无语，请回答问题的朋友看清别人问的是什么问题再作回答 楼主要的是简介，可我只知道一些相关的文言文评语，希望对你有帮助，本人目的并不是为了分，你可以不给我。
男中李后主，女中李易安，极是当行本色。
前此太白，故称词家三李。
（沈去矜） 清照以一妇人，而词格乃抗轶周柳，虽篇帙无多，固不能不宝而存之，为词家一大宗矣。
（《四库提要》） 李易安作重阳《醉花阴》词，函致赵明诚云云。
明诚自愧勿如。
乃忘寝食，三日夜得十五阕，杂易安作以示陆德夫。
德夫玩之再三曰：“只有‘莫道不销魂’三句绝佳。
”正易安作也。
（《词苑丛谈》） 李易安词，独辟门径，居然可观，其源自淮海、大晟，而铸语则多生造，妇人有此，可谓奇矣。
（《白雨斋词话》） 易安佳句，如《一剪梅》起七字云：“红藕香残玉簟秋”，精秀特绝，真不食人间烟火者。
（《白雨斋词话》）
李清照的词的情感
李清照是南北宋之交的大家，她一生经历了表面繁荣的北宋末年和动乱不安的南宋初年，她的词可以南渡为界，分为生活美满的前期和流离凄苦的后期，在这前后两期中，由于社会活发生了巨大的变化，因此，她的前后期词作在题材、风格，社会意义等方面存在着明显的差异。
李清照是我国古代文学史上杰出的女词人，在寥若晨星的女作家行列中，她是一颗灿烂的明星，她的诗、词、赋、文自成一格，独树一帜，赢得了后人的好评，特别是她的词，达到了婉约派的高峰，在文学史上产生了深远的影响。
李清照的词之所以能取得这样高的成就，不仅仅取决于她的才华，更多的取决于时代的变革和生活的动荡。
李清照，自号易安居士，历城（今山东省济南市）人，她生于宋神宗元丰七年（公元&$（%年），卒年不详，大约活了七十多岁，李清照才调绝伦，在宋代刊有《漱玉词》，现已失传，今辑录所得词仅七十余首。
李清照一生经历了表面繁荣、危机四伏的北宋末年和动乱不安、偏安江左的南宋初年，生活从优裕走向苦难。
因此，她的词作可以南渡为界，分为生活美满的前期和国破家亡流离凄苦的后期，在这前后期中，由于社会环境和个人生活都发生巨大的变化，因此她的前后期词作在题材、风格、社会意义等方面都存在明显的差异，本文试就从这几个方面进行探索，以期对李清照能有较为全面的认识。
一 李清照一生的创作 ，是与她生活的时代有着血肉关联的，李清照享年七十多岁，前四十多年生活在北宋末叶，后二十年左右生活在南宋初年，由于北宋末和南宋初这两个时期的政治、经济各方面变化都很大，因此，她前后期创作的题材也不尽相同。
北宋末叶，民族矛盾时趋紧张，但由于统治者的委曲求全，没有引起巨大的变动，承平的日子较多，都市的表面歌舞升平，城市的商业自隋唐朝以来，就进入一个新的阶段，有了进一步的发展。
那时候，汴京是全国的政治、经济、文化和交通的中心，都市生活的繁华是全国之最的，这里有巨大的乐队伴奏着乐曲的豪华场面，有赏宴行乐的文士阶层，李清照年轻时代多半生活在汴京，都市生活对她前期的创作有直接的影响。
李 清照十八 岁时，与山 东诸城 的一 个大学 士赵 明诚结婚。
这一时期，北宋时局看来繁荣安定，但新旧党争达到了白热化，朝夕风 云，变化莫测，新旧党 派之争曾使 她的父亲失意，赵氏家族也不得不退出政治舞台，因此，赵明诚也只好带着李清照回故乡一住十年。
这些事件，虽然间接或直接地影响她的生活，但是封建社会妇女无权过问政治，政治派别的斗争也没有直接扣击她的深闺，父亲与夫族的政治失意对她不过象微风吹皱一池春水，影响不大。
总括她前四十年在北宋的生活，生在宦门，又嫁入宦门，物质生活优裕，但生活圈子小，内容平淡乏味，因此，这就决定了李清照在这一时期的创作题材必然是狭窄的，主要抒发自己的”离愁别绪“，另外还有一些词描写自然景物和少女生活情趣的，例如： 常记溪亭日暮，沉醉不知归路。
兴尽晚归舟，误入藕花深处，争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
（《如梦令》）昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒，试问卷帘人，却道”海棠依旧“。
”知否
知否
应是绿肥红瘦。
“（《如梦令》）前一首小令是以词人少女生活为题材的，词中描写了她在一次出游时所遇到的一个有趣的生活片断。
这首词不仅使一个嬉戏游玩的少女形象跃然纸上，而且表现了词人热爱自然，热爱生活的情感。
后一首小令是写于李清照与赵明诚结婚后，因为两人情投意合，生活美满，而赵明诚却常外出，这难免给李清照平淡的生活造成寂寞或忧伤，所以常以赏花来道寂寞，借饮酒而排忧伤。
这一首词就是通过写暮春时节，词人的感触，与侍女一段别致的对话，委婉曲折地道出了词人惜花伤别的心境。
除了以上两首小令外，其它的如《点绛唇》（蹴罢秋千）描写少女生活也是十分有趣的） 而《凤凰台上忆吹萧》（香冷金貌），《一剪梅》（红藕香残玉簟秋）、《点绛唇》（寂寞深闺）等作品对于离人愁思的刻画都是相当深刻感人的。
李清照后期生活是以”靖康之难“那年开始的，在剧烈的民族斗争中，她已被无情地推出了深闺生活，卷入社会的动荡，故国的沦陷、家庭的不幸，使她的创作不期然走向了怀念故国旧家的题材中，忧国感时成了她后期作品的主题，创作了许多怀念故国旧家为题材的作品。
年，金兵南侵，徽、钦二帝被掳北去，宋高宗在靖康二年即位于南京，当时，一些主战派，据理力争，要求乘金人暂时北撤的机会，挥师北上，收复汴京，可是赵构为了一己的利益，竟置大片失地于不顾，一味向南逃跑，并与金人签订了屈辱的”绍兴和议“。
至此，南宋统治者恃和苟安，沉溺于花天酒地之中行都临安和当年的汴京一样，完全成了达官贵人的行乐场所，历史的转折，时代的动乱，金人的金戈铁马搅乱了李清照象无波春水一样平静的生活。
随着北宋的灭亡，她也家破夫死，颠沛流离。
这时候，她再沉溺于个人生活的哀愁和怨叹之中已不可能，她不能不重新考虑需要什么样的现实条件才能维持她过去那样的生活，于是，她增加了对朝廷的不满、对卖国贼和侵略者的痛恨，而倾向于主张出兵收复失地的主战派。
在这样一种进步思想的指导下，李清照写出了许多怀念故国旧家之作，使她的创作题材范围更为广阔，思想更为深刻 。
例 如 ：《菩萨 蛮》（风住 尘香 花已 尽）、《清 平乐 》（年 年雪里）、《临江仙》（庭院深深深几许）等，这些词作的内容与她前期离愁别恨的词作相比，其思想的深度，内容的充实，都有明显 的 不 同 ，特 别 要 指 出 的 是 她 的 著 名 的《 永 遇 乐 》（落 日 熔金），这首词就是词人流寓于临安时，有感于南宋统治者苟且偷安、纸醉金迷的生活而写的。
落日熔金，暮云合壁，人在何处
染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许
元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨
来相召，香车宝马，谢他酒朋诗侣。
中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五，铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚。
如今憔悴，风鬟霜鬓，怕见夜间出去。
不如，向帘儿底下，听人笑语。
（《永遇乐》）词中说：”那是一个元宵佳节的晚上，春意渐浓，天气晴和，女词人独自坐在家中，默默思念不幸早逝的亲人。
忽然外面传来清脆的銮铃声，原来是“酒朋诗侣”邀她同去观灯。
然而如今境况不同，苦乐有别，她婉言谢绝了，在孤灯下回忆北宋汴京时元宵节的盛 况，如今时 过境迁，历史劫波，两鬓如霜，倒不如藏在帘子底下听人笑语。
这首抚今忆昔的词作，既写出了盛衰之感，也抒发了作者忧时伤世，念念不忘故国的情怀。
词人的不幸是那个苦难时代的缩影。
从词中还可以看出，在李清照周围，依然有些人在追逐赏宴观花的生活，把国愁家恨抛到九霄云外，李清照的《永乐遇》（落日熔金）不只写她个人生活的痛苦和不幸，更多地在感慨故国旧家的沦陷。
在李清照后期的词中，还有一些表现一定爱国情绪的作品，如：《蝶恋花》（永夜恹恹欢意少）中的“空梦长安，认取长薄春安道”；《菩萨蛮》（风柔日犹早）中的“故乡何处是
忘了除非醉。
”长安，在这里是故国的象征，故乡自然是指北方的沦陷区。
词人 因为“空梦长 安”，而永夜欢 意少；因为怀念故乡，而“唯有杜康”，这与辛弃疾的《菩萨蛮》（郁孤台下）的“西北望长安，可怜无数山”所表现的感情是相同的。
综上所述，李清照前期由于在封建制度的桎梏下，因此创作题材范围狭窄，而后期由于异族的侵略，生活的改变，视野的扩大，创作题材更为广阔。
二 我们已将李清照前后期词的题材的差异进行了分析比较，现在，我们就李清照词的前后期艺术风格的变化，进行进一步剖析。
李清照的词代表了婉约派的高峰。
正如王灼在《碧鸡漫志》中所说，李清照“作长短句，能曲折尽人意，轻巧尖新，姿态百出”。
王士祯也说：“婉约派以易安为宗”（《花草拾蒙》）。
李清照早年曾作《词论》，对柳永、苏轼秦观、黄庭坚等一系列词人进行了评论，她主张“词别是一家”，要求协音律，运用故实、文雅、典重。
但是，她后期创作却突破了她早期的理论，这与她生活境遇和性格的改变有极大的关系。
李清照生长在一个仕宦的家庭里，父亲李格非是一个学有专长的学者，不仅对祖国的历史有研究，而且对文学、书法也有较高的造诣。
母亲王氏，是状元王振辰的孙女，也很有文学修养。
丈夫赵明诚对金石很有研究。
李清照幼年很有才华，诗、词、歌、赋无所不能，结婚以后，她是丈夫的贤内助，在词的创作上，又远在丈夫之上。
这种学术气氛十分浓厚的家庭环境和简单的社会关系，对李清照前期的性格和创作风格起了一些影响：多方面的知识，丰富了她的审美观，帮助她在诗歌创作中有一些创造性的构思和艺术形象的捕捉。
另外，单纯的社会关系，剔除了封建社会的庸俗的事物，培养了她健康的生活意趣，能够抒写出清新灵透的作品。
再则，因为是年少负才，生活中没有遇到什么波折，培 养了她逞强好胜的 性格，因 此，写 词要写惊人句，在字与句的布局上，力求创新出奇，来压倒别人，所以，虽然她前后期艺术风格有许多相同之处，但她前期的风格总的是比较清新，曲折含蓄，在语言上，讲究奇字奇句，在情感上潇洒疏朗，带上一股淡淡的忧伤。
在后期的二十几年生活中，李清照历尽了人间的苦难，靖康之乱后，李清照也随着仓皇南渡，在逃难中，多年精心收藏的金石书画损失一大半。
##$%年，赵明诚又病逝，这对李清照无疑是极为严重的打击。
这以后又相继投奔妹婿和弟弟李远。
在她飘零转徙孤苦无依之时，又有人诬陷她以玉壶通敌。
为了洗清这不白之冤，李清照倾其家产以求解脱。
最后，连身边仅有一点贵重物品也被盗去。
一个世家女子竟陷入如此境地，其悲痛是可想而知的。
正因为生活上饱经忧患，因此早年那种逞强好胜的性格有所改变。
在创作上，她不再在字句上创作奇迹，由惊险句一变为平易浅近，所谓灿烂之后归于平淡，有意趋向于炉火纯青。
另外，作为婉约派的词人，她本来在艺术上的特征就是用含蓄曲折的手法来表现她对沦陷了的故乡、对丈夫的深切怀念，已经不相称了，所以，在风格上趋于直抒胸臆；在语言上明白如话；在情感上更加悲郁苍凉。
为了说明李清照前后期风格的变化，我们可以她前期的《醉花阴》（薄雾浓云愁永昼）和后期的《声声慢》（寻寻觅觅）为例，进行分析比较。
《醉花阴》词云： 薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽，佳节又重阳、玉枕纱厨，半夜凉初透。
东篙把酒黄昏 后，有暗 香盈袖，莫道不销魂，帘卷西风，人似黄花瘦。
这首词是在重阳节填写的，传说有一年，赵明诚出仕在外，李清照思夫之情不能自己，遂填《醉花阴》一词寄给赵明诚，赵明诚读后，叹赏不已，自愧不如。
词的开头两句“薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽”，词人写的是独处的寂寞，但她没有直说自己如何孤寂愁苦，而是给“薄雾”“浓云”拟人化，赋予人的感情，使它们都为白天时间过得太慢而发愁。
这种寄情于物的手法，把抽象的不可捉摸的情变成具体可感的东西，使人感到手法十分新奇感人，接下来“佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透”，这三句词是说： 重阳节的时候，睡在碧纱橱里，枕着细磁枕头，到了半夜的时候，就觉得有些凉了，实际上是说：由于思念丈夫，从而夜不能寐，虽然时过半夜，还一直没有睡着呢。
思夫之情，多么强烈，然而又写得十分委婉含蓄。
词的末尾以“莫道不销魂，帘卷西风，人似黄花瘦。
”作结，她来了一个抢白：“不要再为离别而伤神吧
”让人直觉得破空而出，转眼间一阵清风吹来，一位美丽多情的女子闪出窗来，由于日夜思念丈夫，而花颜憔悴，以花比人，实在妙哉。
《萍州可谈》说，李清照多才多艺，“词尤婉丽，往往出人意表”。
所谓出人意者，就是说她善于捕捉形象，描写心理，能用轻巧尖新的手法，写出别人难以写出的心境，就这首词而论，也确实如此。
后期的《声声慢》（寻寻觅觅）同样是抒发个人的不幸和痛苦，但风格上却有所不同。
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
乍暖还寒时候，最难将息，三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急
雁过也，正伤心，却是旧相识。
满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘
守着窗儿，独自怎生得黑
梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴，这次第，怎一个愁字了得
这首词一开头就用了七对叠字：“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
”这十四个字，音节自然流畅，铺陈直叙自己遭到不幸之后的精神状态，这里没有华丽的辞藻和高深的典故，只用浅近通俗的语言直抒胸臆，但却是血与泪的倾诉，是向苍天的悲愤呼告，是词人后期凄凉生活的真实写照。
紧接着，词人又从各个角度进一步抒写愁情，写“乍暖还寒时候”，写“淡酒”写“归雁”，写“黄花”，一一道来，娓娓动情，因为所见所闻都是这样不顺心，所以更感愁苦难熬：“守着窗儿，独自怎生得黑
”这两句，语言平淡，但却发人深思。
正当词人度日如年的时候，那老天又偏偏下 起绵绵秋雨 ：“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。
”行文中又一次用了叠字型，同篇首一样，自然朴素，但却注入词人强烈的感情，因此，有人觉得，点点滴滴的雨不如说是“点点滴滴”的泪了，感情抒发到这里到了不可名状的地步，因而发出“这次第，怎一个愁字了得
”无论是当时还是现在，这几个字都是妇孺皆知，但这一笔既总括了全篇的内容，也更见词人愁情之多，忧患之深了。
这种喷薄而出的 痛苦之情与前期 的《醉 花阴》（薄雾浓云）相比，完全不同。
如果说，南渡以前，词人是用含蓄曲折的手法，在描写自然景物，抒发个人感情上，涂上一层淡淡的哀愁，那么，南渡以后，词人则是以直抒胸臆的手法，用涂满浓重忧伤 的词句去 描绘周 围的景 物，去抒 发自己 深沉 的感情了。
为什么会 这样呢
推其原 因，是 因为词人已 走出深深庭院，来到了离乱的江南，因此，词人的风格才发生了变化：由清空隽永变为沉郁悲凉，由潇洒疏落变为低徊窈眇。
而《醉花阴》（薄雾浓云）和《声声慢》（寻寻觅觅）则可作为前后期创作风格变化的突出例子。
三 以上，我们对李清照前后期的词的题材、风格进行了探索和分析，现在我们通过分析李清照前后期社会地位不同，来说明她的词在前后期产生不同的社会意义。
李 清照开始 走上文 坛时，同某 些有 远大抱 负的 诗人不同，她当时的社会地位纵然不能算是一个“贵妇人”，却也是一个有文化教养而缺乏政治理想的上层妇女。
她在北宋亡国之前，由于个人生活的美满，对国民计生不是太关切，尽管她的诗里多少还写过一些忧患内容比较深广的句子，对统治者也有一定的批判作用，但是，这种倾向在她的词里是没有反映的。
正如我们前面所分析的，李清照前期的作品的内容多以“离愁别恨”为主，另外还有一些描写自然景物和少女生活情趣的，这些属于个人感情抒发的词，如果象某些推论者所说的具有反封建的社会意义的话，我们则认为是不能正确评价一个诗人的。
考察一个诗人或一篇作品有没有反封建的意义，必须把他们描写的内容，提到在当时有没有进步意义的高度来理解。
《西厢记》里的崔莺莺，《还魂记》里的杜丽娘，她们之所以成为反封建的典型形象，是因为他们的爱情受到封建势力的压制摧残，因而她们勇敢反抗，甚至以死殉情。
而就李清照个人生活来看，在婚姻问题和夫妇爱情上，不但未受到阻碍而且极为美满。
她并没有意识到封建伦理观念与她有什么矛盾，又怎能说她的作品具有反封建的社会意义呢
但李清照作为封建社会的妇女，即使生活在贵族家庭里，同样受到封建礼教的压迫。
她的生活在这样的环境里，感到苦闷、压抑，从而抒发个人的感情，从这点上来说，她的词作，还有一定意义的。
因此，我们认为，对李清照前期的思想意义过分的推崇和一味的抹杀，都是不公正的。
南渡后，李清照的社会地位已由一个书香门第出生的上层妇女沦为“飘零遂与流人伍”的“寡妇”，代表了在民族灾难中地位下降的一部分士大夫阶层，在民族受辱，国家危机之时，她与普通人民一起逃难，他们有相似的命运，因而有共同的愿望，发出了许多哀愁和怨叹，但这些哀愁和怨叹的内容已远非前期的“离愁别恨”所能相比，这其中不仅有个人身世之感，更多的是国破家亡之恨。
个人的不幸和民族的灾难紧紧地连在一起，抒发出怀念故国旧家的感情，表现了爱国主义的精神。
例如：《永乐遇》（落日熔金）、《武陵春》（风住尘香花已尽）、《蝶恋花》（永夜恹恹欢意少）《添字采桑子》（窗前谁种芭蕉树）等词作，都反映了这种精神。
这些怀念故国旧家之作，写于国破家亡之后，其意义已不是个人不幸的哀叹，更多的包含着对民族灾难的忧伤。
拿李煜与李清照所处的时代和他们对现实的态度来比较，更可以说明这个问题。
李煜处于中国社会由分裂到统一的时代，而李清照则处于异族 侵略、国家 危亡的时刻 ，因此，李煜的“抚今思昔”是由于对囚徒生活的不满，而追思过去他享受的权势。
所以他表现出来的是个人身世的挽歌，没有更多的意义。
而李清照后期所作的怀念故国旧家之作是有感于民族危难而发，她怀念故乡的感情，对异族入侵的仇恨是和广大人民息息相通的，根据以上分析，我们认为李清照后期的词作表现出来的爱国主义思想是不可否认的，只不过表现形式比较含蓄，不象在诗歌中表现得那么明显罢了。
总之，分析李清照作品思想意义的大小，应该与词人的社会地位联系起来，用实事求是的态度来分析评价她的全部作品，这才符合历史唯物主义的观点。
别林斯基说：“越是优秀的诗人，越是属于他所生长于其中的社会，他的才能的发展，倾向，甚至特性，也就越和社会的历史发展紧密地联结着。
”（《别林斯基论文学》）纵观李清照一生创作，奠定她在文学史上地位的是她后期的词。
她之所以能够成为一名优秀的词人，是与她生活的时代，遭遇的生活，以及所处的社会地位有着不可分割的关系。
虽然，由于社会地位和生活经历的局限，李清照没有也不可能写出象岳飞、张元干、陆游、辛弃疾等人那样气壮山河的，高亢悲壮的爱国主义战歌，但她也曾含着血泪倾诉了自己对祖国山河、故土家园的无限深情。
参考文献： ’ % ( 徐培钧) 李清照 ’ * ( ) 上海：上海古籍出版社，%+!%) ’ , (济南市社会科学研究所) 李清照研究论文集 ’ - ( ) 北 京：中华书局出版社，%+!,) ’ . ( 赖绍，钱光培) 李清照名篇赏析’ * ( ) 北京十月出版 社，%+!$)
中外传记读后感
翻看《项羽本纪》，不知怎么，心中有一种感动，仿若穿越时空的界限，将项羽的影投在了我的心中，依稀看见那个时代的残血夕阳…… 项羽有太多的遗憾，或者说本该成为英雄的人却无法成为真正的英雄。
但他在乱世中绽放了未有的光华，他的传奇让人觉得刘邦、韩信等只是这乱世的配角。
在钜鹿，面对秦军，是他率领江东的子弟以少胜多，震慑诸侯，我仿佛看到了血染征衣的项羽挥戈于千军万马，楚军的呐喊响彻云霄，看书从未有过这样真实的感觉，不知是司马迁传神的笔抑或是那喊声本存在于虚空之中。
钜鹿是他的一个起点，那时起，他注定是楚人的骄傲，“楚虽三户，亡秦必楚。
”的誓言在项羽的振臂间得到应验。
面对危难，置之死地而后生，不退缩终将成功，是项羽为人们所立的榜样。
四年的楚汉相争在垓下之围时本预言着传奇的陨灭，但项羽却在这终点又舞出了眩目的光华，只是这个终点注定成为楚人的遗憾。
霸王别姬不免英雄气短，儿女情长，四面楚歌，重重之围，项羽在诸侯的眼皮下率众突围，也只有项羽才有这份胆气。
二十八骑的东城决战，尽显英雄霸气，这是只有他才有的自负，只是一句“天亡我，非用兵之罪也”却没有了“力拔山兮气盖世”所有的霸气，若非如此，那一天的夕阳也必将是血染的。
乌江自刎，项羽抛开属于他的一切——天下、美人、骏马。
战神一般的人便如此躺在乌江岸边，他的血流进乌江，让这江水有了灵魂，江水的咆哮，掀起的白涛，冲去了夕阳下的最后的残戈…… 舍生取义是项羽离开乱世的方式，自负毁了一切是项羽留下的警示。
乌江流水，历史在那里留下最耀目的一笔，也留下项羽的遗憾，项羽让我有了许多的感受，不知是感动多于惋惜亦或是惋惜多于感动，总认为他不该如此消亡，他不该龙袍加身，九州方圆自在民心。
他的身旁有热血的江东子弟，有虞姬，有乌骓，他本可骑马追风。
他的自负让人羡慕，但风中的低语却诉说着自负所带来的危难，项羽的死是历史的遗憾，他未能有完美的结局，毕竟这不是故事，无法有善变的结局。
项羽的血流入家乡的水，这水的一旁是他曾经守护的地方，而他也将在这萦绕千年，不禁为他叹息，不禁责问历史为何选择了刘邦，但我只是站在历史长河的边缘，无论这里多么汹涌，多么绚烂，我都是一个过客，无法涉足去改变命运的轮迹，乱世的光华似乎就在瞬间，乌江流水已滔滔而去，只是未曾惊醒了沉睡的霸王。
安息至永生，是经历了时间所遗留的，项羽似乎在千年之前便已沉睡，但他的灵魂在时间中得到永恒，他化为江东子弟心中亘古的传说。
一切已过，英雄也有江水这归处，也许这是一种荣耀。
长江边李清照是否为项羽叹息，“至今思项羽，不肯过江东。
”是否亦是多少人的感言?只因那乱世不灭的光华。
李清照的事纪
家世背景李清照出生于一个爱好文学艺术的士大夫的家庭。
父亲李格非是济南历下人，进士出身，苏轼的学生，官至提点刑狱、礼部员外郎。
藏书甚富，善属文，工于词章。
现存于曲阜孔林思堂之东斋的北墙南起第一方石碣刻，上面写有：“提点刑狱、历下李格非，崇宁元年（1102年）正月二十八日率褐、过、迥、逅、远、迈，恭拜林冢下。
”母亲是状元王拱宸的孙女，很有文学修养。
秉承家学李清照画像李清照自幼生活在文学氛围十分浓厚的家庭里，耳濡目染，家学熏陶，加之聪慧颖悟，才华过人，所以“自少年便有诗名，才力华赡，逼近前辈”（王灼《碧鸡漫志》），曾受到当时的文坛、苏轼的大弟子晁补之（字无咎）的大力称赞。
朱弁《风月堂诗话》卷上说，李清照“善属文，于诗尤工，晁无咎多对士大夫称之”。
《说郛》第四十六卷引《瑞桂堂暇录》称她“才高学博，近代鲜伦”。
朱彧《萍洲可谈》别本卷中称扬她的“诗文典赡，无愧于古之作者”。
李清照的少年时代随父亲生活于汴京，优雅的生活环境，特别是京都的繁华景象，激发了李清照的创作热情，除了作诗之外，开始在词坛上崭露头角，写出了为后世广为传诵的著名词章《如梦令》（昨夜雨疏风骤） 。
此词一问世，便轰动了整个京师，“当时文士莫不击节称赏，未有能道之者”（《尧山堂外纪》卷五十四）。
李清照读了著名的《读中兴颂碑》诗后，当即写出了令人拍案叫绝的和诗《浯溪中兴颂诗和张文潜》 两首。
此诗笔势纵横地评议兴废，总结了唐代“安史之乱” 前后兴败盛衰的历史教训，借嘲讽唐明皇，告诫宋朝统治者“夏商有鉴当深戒，简策汗青今具在”。
一个初涉世事的少女，对国家社稷能表达出如此深刻的关注和忧虑，不能不令世人刮目。
因此，宋代周的《清波杂志》认为，这两首和诗“以妇人而厕众作，非深有思致者能之乎
”明代陈宏绪的《寒夜录》评此两诗：“奇气横溢，尝鼎一脔，已知为驼峰、麟脯矣。
”琴瑟和弦宋徽宗建中靖国元年（1101年），李清照18岁，与时年21岁的太学生赵明诚在汴京成婚。
据李清照在《金石录后序》中云：“余建中辛巳，始归赵氏。
”当时李清照之父作礼部员外郎，赵明诚之父作吏部侍郎，均为朝廷高级官吏。
李清照夫妇虽系“贵家子弟”，但因“赵、李族寒，素贫俭”，所以，在太学读书的赵明诚，当初一、十五告假回家与妻子团聚时，常先到当铺典质几件衣物，换一点钱，然后步入热闹的相国寺市场，买回他们所喜爱的碑文和果实，夫妇“相对展玩咀嚼”。
古老神秘的碑文，把他们引向遥远的历史年代，带给他们一种特有的文化艺术享受，使他们仿佛置身于无忧无虑的远古时期，因而“自谓葛天氏之民也”。
后两年，赵明诚进入仕途，虽有了独立的经济来源，但夫妇二人仍然过着非常俭朴的生活，且立下了“穷遐方绝域，尽天下古文奇字之志”。
赵家藏书虽然相当丰富，可是对于李清照、赵明诚来说，却远远不够。
于是他们便通过亲友故旧，想方设法，把朝廷馆阁收藏的罕见珍本秘籍借来“尽力传写，浸觉有味，不能自已”。
遇有名人书画，三代奇器，更不惜“脱衣市易”。
然而，他们的力量毕竟有限。
一次，有人拿了一幅南唐画家徐熙的《牡丹图》求售，索钱20万文。
他们留在家中玩赏了两夜，爱不释手。
但是，计无所出，只好恋恋不舍地归还了人家。
为此，“夫妇相向惋怅者数日”。
新婚后的生活，虽然清贫，但安静和谐，高雅有趣，充满着幸福与欢乐。
可惜好景不长，朝廷内部激烈的新旧党争把李家卷了进去。
李清照出嫁后的第二年，也就是宋徽宗崇宁元年（1102年）七月，其父李格非被列入元祐党籍，不得在京城任职。
其时被列党籍者17人，李格非名在第五，被罢提点京东路刑狱之职。
九月，徽宗亲书元祐党人名单，刻石端礼门，共120人，李格非名列第二十六。
而在同一年，赵挺之却一路升迁，六月除尚书右丞，八月除尚书左丞。
为救父之危难，李清照曾上诗赵挺之。
对此，张尝谓：“（文叔女上诗赵挺之）救其父云：‘何况人间父子情’，识者哀之。
”（《洛阳名园记》序） 晁公武亦云：“（格非女）有才藻名，其舅正夫（挺之字） 相徽宗朝，李氏尝献诗云：‘炙手可热心可寒’。
”（《郡斋读书志》）惜均未奏效。
被罢官后的李格非，只得携眷回到原籍明水。
朝廷党争愈演愈烈，李格非“元祐党人”的罪名竟株连到李清照身上。
崇宁二年（1103年）九月庚寅诏禁元祐党人子弟居京；辛巳，诏：“宗室不得与元祐奸党子孙为婚姻。
”（《宋史》卷十九《徽宗本纪》）崇宁三年（1104年），“夏，四月，甲辰朔，尚书省勘会党人子弟，不问有官无官，并令在外居住，不得擅自到阙下”（《续资治通鉴》卷八十八） 。
据此，李清照与赵明诚这对原本恩爱的夫妻，不仅面临被拆散的危险，而且偌大的汴京，已经没有了李清照的立锥之地，不得不只身离京回到原籍，去投奔先行被遣归的家人。
政治风云变幻，世事翻覆莫测。
崇宁四年（1105年）暮春，赵挺之始除尚书右仆射兼中书侍郎。
六月，“（因）与（蔡）京争权，屡陈其奸恶，且请去位避之”，遂引疾乞罢右仆射（《宋史
赵挺之传》）。
仅仅过了半年多，崇宁五年（1106年）二月，蔡京罢相，赵挺之复授尚书右仆射兼中书侍郎。
与此同时，朝廷毁《元祐党人碑》，继而大赦天下，解除一切党人之禁，李格非等“并令吏部与监庙差遣”（《续资治通鉴拾补》卷二十六），李清照也得以返归汴京与赵明诚团聚。
但是，宋徽宗大观元年（1107年）正月，蔡京又复相，无情的政治灾难又降到了赵氏一家头上。
三月，赵挺之被罢右仆射后五日病卒。
卒后三日，即被蔡京诬陷。
家属、亲戚在京者被捕入狱，因无事实，七月狱具，不久即获释。
但赵挺之赠官却被追夺，其子的荫封之官亦因而丢失，赵家亦难以继续留居京师。
李清照只好随赵氏一家回到在青州的私第，开始了屏居乡里的生活。
李清照、赵明诚屏居青州，始于宋徽宗大观元年（1107年）秋。
次年李清照25岁，命其室曰“归来堂”，自号“易安居士”。
“归来堂”，取义于陶渊明《归去来兮辞》。
其时，曾对清照极为称赏的文学家晁补之与李清照之父同以党籍罢官归隐，自号“归来子”。
晁补之在故乡缗城 （今山东金乡）修“归去来园”，园中的堂、亭、轩皆以《归去来兮辞》中之词语命名（见晁补之《归来子名缗城所居记》） 。
李清照、赵明诚以“归来堂”名其书房，盖出于对晁补之的仰慕，步其后而模仿之。
《归去来兮辞》中有“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”句，清照自号“易安居士”，当亦取其中之雅意。
“归来堂”中，李清照与赵明诚虽然失掉了昔日京师丞相府中的优裕生活，然而却得到了居于乡里平静安宁的无限乐趣。
他们相互支持，研文治学创作；他们节衣缩食，搜求金石古籍，度过了一段平生少有的和美日月。
在《金石录后序》中，李清照对此作了较为详尽纺叙述：后屏居乡里十年，仰取俯拾，衣食有余。
连守两郡，竭其俸入，以事铅椠。
每获一书，即同共勘校，整集签题。
得书、画、彝、鼎，亦摩玩舒卷，指摘疵病，夜尽一烛为率。
故能纸札精致，字画完整，冠诸收书家。
青州古城是古齐国的腹心地区，是古老的文物之邦，丰碑巨碣，所在多有，三代古器，时有出土。
赵明诚夫妇在当地收集到《东魏张烈碑》、《北齐临淮王像碑》、唐李邕撰书《大云寺禅院碑》等一大批石刻资料。
益都出土的有铭古戟，昌乐丹水岸出土的古觚、古爵，陆续成为他们的宝藏。
政和四年 （1114年） 新秋，赵明诚题“易安居士三十一岁之照”，云：“清丽其词，端庄其品，归去来兮，真堪偕隐。
政和甲午新秋，德父题于归来堂。
”（《易安居士画像》及赵明诚题词，近人多判其伪。
但据《上海师范大学学报》1987年第二期吴金娣《有关赵明诚、李清照夫妇的一份珍贵资料》一文介绍，上海博物馆藏《欧阳修（集古录）跋尾》赵明诚墨迹与《画像》题词墨迹相比较，许多字的字形结构与运笔都甚相似。
以此该文认为《画像》题词确为赵明诚手迹。
）政和七年（1117年），在李清照的襄助下，赵明诚大体上完成了《金石录》的写作。
除自作序言外，还特请当时著名学者刘跂题写了一篇《后序》。
史称，赵明诚撰《金石录》，李清照“亦笔削其间”（张端义《贵耳集》卷上）。
宋徽宗宣和三年（1121年），李清照38岁。
春、夏两季仍在青州。
四月二十五、二十六日，赵明诚尝游仰天山水帘洞并题名刻洞内石壁。
不久即知莱州。
初，李清照未同行。
至秋八月，清照才由青州赴莱州。
途经昌乐，宿于驿馆，作《蝶恋花·晚止昌乐馆寄姊妹》，表达对青州姊妹的惜别之情。
八月十日，清照到达莱州，又作《感怀》诗一首。
诗前有小序云：“宣和辛丑八月十日到莱，独坐一室，平生所见，皆不在目前。
几上有礼韵，因信手开之，约以所开为韵作诗。
偶得‘子’字，因以为韵，作感怀诗云。
”在莱州期间，李清照继续帮助赵明诚辑集整理《金石录》，且“装卷初就，芸签缥带，束十卷为一帙。
每日晚更散，辄校勘二卷，跋题一卷”《金石录后序》。
宣和七年（1125年） ，李清照42岁。
赵明诚改守淄州。
赵明诚曾得唐白居易所书《棱严经》与李清照共赏。
宋钦宗靖康元年（1126年），李清照43岁，仍随赵明诚居淄州。
是年，赵明诚因平定地方逃兵扰乱有功转一官。
[6] 颠离漂泊宋钦宗靖康二年、高宗建炎元年（1127年），李清照44岁。
金人大举南侵，俘获宋徽宗、钦宗父子北去，史称“靖康之变”，北宋朝廷崩溃。
五月，康王赵构即位于南京应天府（今河南商丘），改元建炎，是为高宗，南宋开始。
是年三月赵明诚因母亲死于江宁（今南京市），南下奔丧。
八月，起知江宁府，兼江东经制副使。
北方局势愈来愈紧张，李清照着手整理遴选收藏准备南下：“既长物不能尽载，乃先去书之重大印本者，又去画之多幅者，又去古器之无款识者。
后又去书之监本者，画之平常者，器之重大者。
凡屡减去， 尚载书十五车，至东海，连舻渡淮，又渡江，至建康。
” （《金石录后序》）十二月，青州兵变，杀郡守曾孝序，青州剩余书册被焚。
（李清照在《金石录后序》中曾这样记载此事：“青州故第，尚锁书册用屋十余间，期明年再具舟载之。
十二月，金人陷青州。
”此处文字当因在传抄中或夺或衍而臻误。
史实应为“青州兵变”。
）当李清照押运15车书籍器物，行至镇江时，正遇张遇陷镇江府，镇江守臣钱伯言弃城而去（《续资治通鉴》卷一0一），而李清照却以其大智大勇在兵荒马乱中将这批稀世之宝，于建炎二年（1128年）春押抵江宁府。
李清照至江宁后，雪日每登城远览以寻诗。
周 《清波杂志》卷八有云：“倾见易安族人言，明诚在建康日，易安每值天大雪，即顶笠披蓑，循城远览以寻诗。
得句必邀其夫赓和，明诚每苦之也。
”以宋高宗为首的妥协投降派，借口时世危艰，拒绝主战派北进中原，一味言和苟安。
李清照十分不满， 屡写诗讽刺， 曾有“南来尚怯吴江冷，北狩应悲易水寒”、“南渡衣冠少王导，北来消息欠刘琨”之句。
建炎三年（1129年）二月，赵明诚罢守江宁。
三月与李清照“具舟上芜湖，入姑孰，将卜居赣水上”（《金石录后序》）。
舟过乌江楚霸王自刎处，清照有感而作《绝句》以吊项羽。
以项羽宁肯一死，引颈乌江以谢江东父老的壮烈史迹，对南宋统治者进行讽喻。
五月，至池阳（今安徽贵池），赵明诚被旨知湖州。
李清照在《金石录后序》中回忆说，赵明诚将“过阙上殿。
遂驻家池阳，独赴召。
六月十三日，始负担，舍舟坐岸上，葛衣岸巾，精神如虎，目光烂烂射人，望舟中告别。
余意甚恶，呼曰：‘如传闻城中缓急奈何。
’戟手遥应曰：‘从众。
必不得已，先弃辎重，次衣被，次书册卷轴，次古器，独所谓宗器者，可自负抱，与身俱存亡，勿忘之。
’遂驰马去”。
不幸的是，由于途中感疾，赵明诚竟于八月十八日卒于建康。
赵明诚卒后，李清照为文祭之，文曰：“白日正中，叹庞翁之机捷；坚城自堕，怜杞妇之悲深。
”（谢《四六谈麈》卷一）葬毕赵明诚，李清照大病一场。
当时国势日急，赵明诚妹婿李擢权兵部侍郎，从卫太后在洪州（今江西南昌）。
为保存赵明诚所遗留文物书籍，李清照派人运送行李去投奔他。
不料当年十一月，金人陷洪州，所谓连舻渡江之书散为云烟。
李清照只好携带少量轻便的书帖典籍仓皇南逃。
之后，李清照曾一度往依时任敕局删定官的弟弟李迒。
这时传有密论列赵明诚者，有所谓“颁金”之语，李清照被迫以所有铜器等物追随帝踪，希图投进朝廷。
颠沛流离中，所余文物又散失大半。
建炎四年（1130年）春，李清照追随帝踪流徙浙东一带。
“到台，守已遁。
之剡出陆，又弃衣被走黄岩，雇舟入海，奔行朝，时驻跸章安，从御舟海道道之温，又之越。
”九月，刘豫在金人扶持下，建伪齐政权。
李清照有诗斥之曰：“两汉本继绍，新室如赘疣。
所以嵇中散，至死薄殷周。
”十一月，朝廷放散百官，李清照到达衢州。
绍兴元年（1131年）三月，李清照赴越（今浙江绍兴），居土民钟氏之家，一夕书画被盗。
她悲痛不已，重立赏收赎。
至此，所有图书文物大部散失。
绍兴二年（1132年），李清照到达杭州。
图书文物散失殆尽造成的巨大痛苦，颠沛流离的逃亡生活给予的无情折磨，使李清照陷入伤痛百般走投无路的绝境。
孤独无依之中，再嫁张汝舟。
张汝舟早就觊觎她的珍贵收藏。
当婚后发现李清照家中并无多少财物时，便大失所望，随即不断口角，进而谩骂，甚至拳脚相加。
张汝舟的野蛮行径，使李清照难以容忍。
后发现张汝舟还有营私舞弊、虚报举数骗取官职的罪行。
李清照便报官告发了张汝舟，并要求离婚。
经查属实，张汝舟被除名编管柳州。
李清照虽被获准离婚， 但宋代法律规定，妻告夫要判处3年徒刑，故亦身陷囹圄。
后经翰林学士綦崇礼等亲友的大力营救，关押9日之后获释。
（对于李清照改嫁张汝舟之事，后世学者颇有争议。
其实，妇女改嫁在宋代前期并不少见，且不影响李清照人品，宋人多家谈及此事，应当可信。
古人辩诬之说，实际是受封建礼教观念束缚的结果。
）虽然经历了一场再嫁匪人、离异系狱的灾难，但是李清照生活的意志并未消沉，诗词创作的热情更趋高涨。
她从个人的痛苦中解脱出来之后，把眼光投到对国家大事的关注上。
绍兴三年（1133年）五月，朝廷派同签书枢密院事韩肖胄和工部尚书胡松年出使金朝。
李清照满怀激情地作古诗、律诗各一首为二公送行。
诗中有“欲将血泪寄山河，去洒东山一抔土”之句，表达了反击侵略、收复失地的强烈愿望，充满了关念故国的情怀。
绍兴四年（1134年），李清照完成了《金石录后序》的写作。
十月，避乱金华，写成《打马图经》并《序》，又作《打马赋》。
虽为游戏文字，却语涉时事。
借谈论博弈之事，引用大量有关战马的典故和历史上抗恶杀敌的威武雄壮之举，热情地赞扬了像桓温、谢安等忠臣良将的智勇，暗讽南宋统治者不识良才、 不思抗金的庸碌无能，寄寓对收复失地的愿望，抒发了个人“烈士暮年”的感慨。
在金华期间，李清照还曾作《武陵春》词，感叹辗转漂泊、无家可归的悲惨身世，表达对国破家亡和嫠妇生活的愁苦。
又作《题八咏楼》诗，悲宋室之不振，慨江山之难守，其“江山留与后人愁”之句，堪称千古绝唱。
绍兴十三年（1143年）前后，李清照将赵明诚遗作《金石录》校勘整理，表进于朝。
越十余年，大约在绍兴二十六年（1156年）或者以后，李清照怀着对死去亲人的绵绵思念和对故土难归的无限失望，在极度孤苦、凄凉中，悄然辞世，享年至少73岁。
